Paracho, certamen de Globos de Cantoya 8


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Paracho, certamen de Globos de Cantoya 9


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GUIA Síntesis Regional Informativa, 2–VII–09


SINTESIS REGIONAL INFORMATIVA
Tomado de GUIA Semanario Regional Independiente,
Zamora, Mich., México Año LVIII, Núm. 2,961, 2 de agosto de 2009

http://www.semanarioguia.com

Panorama Michoacano – 2 Agosto 2009
Domingo, 02.08.2009, 09:19am (GMT-5)
CODEMI apoya a productores
MORELIA.–CODEMI, Comunicación para el Desarrollo de Michoacán, A.C., continúa trabajando para ubicar espacios de venta de productos michoacanos directamente de los productores a la población. En esta ocasión el Congreso Internacional de Fotografía que se realizó en el Expocentro del Centro de Convenciones y Exposiciones de Morelia, albergó a 30 productores michoacanos en un stand colorido que ofreció a la población productos de calidad tales como café, pan tradicional, chocolate, galletas, dulces regionales, rompope, licores y cremas, conservas, cajeta, dulces de tamarindo, conos, cazuelitas y taquitos de canela, tortillas de harina, mole, salsas caseras de distintos chiles, agua de sabores, charanda, mezcal, productos derivados de la miel, miel de agave, arte y diseño en madera, arreglos en naturaleza muerta, pasta flexible, cremas y shampoo, productos de belleza, productos a base de aguacate, cosméticos, joyería en plata y ámbar artesanal, aceites para aromaterapia y alpargatas. Cabe señalar que, además, CODEMI organiza la Expo Consume lo que Michoacán Produce que se realizará el 19 y 20 de septiembre en el Expocentro del Centro de Convenciones y Exposiciones de Morelia.
Tricentenario de templo en Tuxpan
TUXPAN.– En el marco del tercer centenario del templo dedicado al Santiago Apóstol, el ayuntamiento realizó una serie de actividades para poner en valor su patrimonio cultural y artístico, así como divulgar la riqueza de su historia y atractivos.
La Directora de Cultura del ayuntamiento, Claudia Carmona Corona, y Arturo Martínez Nateras, miembro del grupo promotor de los festejos, destacaron la valía arquitectónica del templo construido por el notable artista de la época virreinal Pedro Arrieta, quien cuenta entre sus obras más notables al Santuario de Guadalupe en la Ciudad de México. También destacaron una obra pictórica monumental que es parte de la identidad de Tuxpan. La pieza en cuestión es considerada como uno de los últimos trabajos de gran formato elaborada por el reconocido artista novohispano Cristóbal de Villalpando. Tuxpan, ubicado al oriente del Estado, es un pueblo esencialmente agrícola dedicado a los cultivos de flores, maíz, chayote, guayaba, fresa, zarzamora, trigo, frijol y hortalizas principalmente.
Diplomado ambiental
MORELIA.– Con responsabilidad y alternativas viables que permitan la coexistencia y el equilibrio en los proyectos de desarrollo en torno al ambiente natural es como deben conducirse los profesionales en Ciencias Ambientales, dijo hoy la titular de la Secretaría de Urbanismo y Medio Ambiente (SUMA), Catalina Rosas Monge. La titular de SUMA al poner en marcha el Tercer Diplomado Regional en Impacto Ambiental señaló que se celebrará en esta ciudad durante los próximos tres meses para actualizar a los profesionistas de las diferentes disciplinas en ciencias biológicas, medio ambiente y manejo de recursos naturales en la materia.
Reunión con el BID
MORELIA.– En la búsqueda de mejorar las políticas públicas y lograr contribuir al desarrollo sustentable de Michoacán, se reunieron el 24 de julio en Morelia los titulares de la Secretaría de Urbanismo y Medio Ambiente (SUMA) y de la Coordinación de Planeación para el Desarrollo del Estado (CPLADE), Catalina Rosas Monge y Erick López Barriga, respectivamente, con integrantes del Banco Interamericano de Desarrollo (BID). En el encuentro se analizaron proyectos prioritarios para la entidad en los renglones de operatividad y eficiencia de rellenos sanitarios, plantas de tratamiento de aguas residuales y posibles estrategias a favor del programa estatal de sustentabilidad del cambio climático. Entre otros asistieron a este encuentro América Fernández Velasco, directora de Proyectos de CPLADE; Sergio Escárcega, director de Contención de Deterioro Ambiental de la SUMA, así como Juan Luis Coronel Chávez jefe del departamento de Mitigación al cambio climático de esta entidad.
Difunden Ley de control de tabaco
MICHOACAN.– La Secretaría de Salud de Michoacán (SSM), a través de la Dirección de Protección contra Riesgos Sanitarios (Direpris), continúa con las acciones de difusión de información y difusión de la Ley General para Control del Tabaco y de la Norma Técnica Relativa al tipo de productos que pueden expenderse en las cooperativas escolares. La última de estas sesiones, dirigida principalmente a regidores de salud y educación de los ayuntamientos de las 8 jurisdicciones sanitarias del Estado, se llevó a cabo en Zitácuaro. Hasta el momento han participado más de 30 municipios de las diferentes jurisdicciones sanitarias: Morelia, Lázaro Cárdenas, Apatzingán, La Piedad, Zamora, Uruapan y Zitácuaro. Sólo queda pendiente la Jurisdicción Sanitaria de Pátzcuaro, cuya reunión está programada para este mes de agosto.
Refuerzan política indigenista
HUETAMO.– Con el objetivo de reforzar el trabajo coordinado entre gobierno del Estado, municipios y autoridades indígenas, se llevó a cabo el cuarto encuentro de discusión en este municipio, catalogado como la “Cuna de la tierra caliente”. Dentro de los puntos que se desarrollaron está el que la legislación actual contribuirá a reparar la deuda que se tiene con este sector de la población y así transitar a una sociedad más justa, plural y democrática. Cabe señalar que las jornadas de trabajo se desarrollarán en 7 etapas en las regiones Purépecha, Otomí, Mazahua, Nahua y Pirinda, estos últimos ubicados en Huetamo. Las sedes así como las fechas fueron aprobadas por el Consejo de Autoridades Indígenas del Estado de Michoacán (CAIEM).
Buscan mejorar servicios de enfermería
MORELIA.– Alrededor de 40 profesionales realizaron en la Facultad de Enfermería el examen teórico que forma parte del proceso de Certificación que impulsa el Consejo Mexicano de Certificación de Enfermería. El acto fue organizado a través del Colegio de Enfermeras Michoacano, organismo que vincula a las profesionales del Estado con el Consejo Mexicano de Certificación, con el fin de garantizar la calidad en los servicios de enfermería de los diferentes hospitales y centros de salud del Estado. Con más de mil 700 enfermeras certificadas, Michoacán es uno de los estados con mayor número de profesionales que han cumplido este proceso iniciado en 2002 y fortalecido a partir de 2008. La Secretaría de Salud de Michoacán es la institución que presenta un mayor porcentaje de enfermeras certificadas, seguida por el ISSSTE.
Inician la Feria de la Guitarra
PARACHO.– La máxima expresión cultural, artesanal, gastronómica y artística de la región se reúne en la XXXVI edición de la Feria Internacional de la Guitarra, una de las fiestas más representativas en la entidad, que se lleva a cabo del 1 al 9 de agosto en el señorial Paracho, corazón de la meseta purépecha. Ramón Medina Elías, presidente municipal, reconoció el apoyo que ha brindado el gobierno del Estado para hacer frente a las adversidades que enfrenta el sector artesanal de Paracho ante la crisis y destacó que de manera específica el gobernador, Leonel Godoy Rangel, instruyó una compra masiva de guitarra a fin de promover el uso de este instrumento michoacano además de que la Casa de las Artesanías se ha preocupado por perfeccionar la calidad de este elemento musical, evitando con ello que sea suplido por los productos asiáticos. A la fecha existen más de 400 artesanos y 15 fábricas que emplean a cientos de trabajadores que producen miles de guitarras. La gran fiesta arranca con el desfile tradicional de “Corpus” en el que participan los cazadores, agricultores y reboceras. Habrá exposiciones, comida típica, concursos, rondallas, bandas de viento, danzas regionales, orquestas de cuerdas y otros muchos eventos más.
El DIF entregó sillas de ruedas
CUITZEO.– Alrededor de 500 personas acompañaron a la presidenta del Sistema DIF Michoacán, Magdalena Ojeda Arana, a realizar la entrega de 350 sillas de ruedas que marca el arranque para la entrega de apoyos y ayudas funcionales a familias en condiciones de marginación y vulnerabilidad en el estado. Con esta entrega se beneficiaron 34 municipios que son Acuitzio, Alvaro Obregón, Ario, Carácuaro, Coeneo, Contepec, Copándaro, Cuitzeo, Charo, Chucándiro, Erongarícuaro, Huandacareo, Huaniqueo, Huiramba, Indaparapeo, Villa Jiménez, Lagunillas, Villa Madero, Morelia, Nocupétaro, Panindícuaro, Pátzcuaro, Puruándiro, Queréndaro, Quiroga, Salvador Escalante, Santa Ana Maya, Tacámbaro, Tarímbaro, Turicato, Tzintzuntzan, Tzitzio, Zacapu y Zinapécuaro.

GUIA
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Entre amigos 2 Agosto 2009
Domingo, 02.08.2009, 12:01pm (GMT-5)
LGR INAUGURO CONVENCION DE FOTOGRAFOS

El gobernador del estado, Leonel Godoy Rangel inauguró en Morelia la XXXIV Convención Internacional de Fotógrafos Profesionales y Exhibición de Proveedores que se realizó en la capital michoacana. Godoy Rangel señaló que en las condiciones en que se encuentra Michoacán, convenciones de ese tipo permiten que los mexicanos se den cuenta que los michoacanos están trabajando. Hay muchos retos pero, dijo, son las oportunidades que se tienen para demostrar, los michoacanos en particular y los mexicanos en general, “que tenemos carácter y capacidad de salir adelante”. El que los fotógrafos plasmen en sus impresos lo que ven en Morelia y sus alrededores permitirá mostrar a México y el mundo lo que hace Michoacán para vivir en paz y salir de las difíciles condiciones en que se encuentra, añadió. Antonio Leyva Altamira, presidente de la Sociedad Mexicana de Fotógrafos Profesionales, agradeció las facilidades para llevar a cabo el congreso en Morelia, ciudad en la que los congregó la fotografía como expresión artística, con fines comerciales o como documento histórico.

FESTIVAL JUVENIL DE SALUD
Con el objetivo de fomentar entre las y los jóvenes michoacanos una cultura de la salud integral tanto física como mental, la Secretaría de los Jóvenes (SEJOV), junto con otras dependencias estatales y federales, reiniciará este mes el Festival Juvenil de Salud 2009. Así lo dio a conocer la titular de la Secretaría de los Jóvenes (SEJOV), Iris Vianey Mendoza Mendoza, quien dijo que durante el 2008 el festival de salud alcanzó a visitar 23 municipios de la entidad, pero este 2009 se tiene programado que el festival tenga impacto en un mayor número de ayuntamientos ya que es uno de los principales programas para acercar a los jóvenes michoacanos a temas como la adicción, la sexualidad y el aborto, entre otros. Algunas de las conferencias magistrales que se impartirán en este festival de salud 2009 son sobre Prevención de Adicciones, Sexualidad, Violencia en el Noviazgo, Autoestima, Infecciones de transmisión sexual, Equidad de género, Embarazo a temprana edad, Trastornos alimenticios (Bulimia, Anorexia y Obesidad) y Capacitación en Primeros Auxilios. Se tendrá una brigada móvil de salud, la cual contará con médicos especializados en atención dental y consulta médica en general. Asimismo se aplicará la prueba de VIH de la que el mismo día se tendrán los resultados.

CLINICA DE CLIMATERIO Y MENOPAUSIA
El martes pasado se inauguró en el Hospital Regional de Uruapan “Dr. Pedro Daniel Martínez” de la Secretaría de Salud la Primera Clínica de Climaterio y Menopausia que beneficiará a más de 50 mil mujeres mayores de 40 años brindándoles una atención integral especializada en el síndrome climatérico. En el equipamiento de este nuevo servicio se invirtió un millón 560 mil pesos por parte del Centro Nacional de Equidad de Género y Salud Reproductiva y gracias al apoyo del Régimen Estatal en Protección Social en Salud se contrató un médico especializado en ginecología y una enfermera, quienes previamente recibieron capacitación en el tema de Climaterio y Menopausia y reforzarán la atención en este servicio. Con esta apertura, Michoacán se suma a los 8 estados que ya cuentan con un servicio de este tipo de tal forma que en dos años la meta nacional es que todos los estados cuenten por lo menos con una Clínica especializada en la atención al Climaterio y Menopausia.

SEDRU CAPACITA A ASESORES
Con el objetivo de fortalecer las actividades de los asesores municipales para que existan resultados más positivos en la implementación de los programas agropecuarios, la Secretaría de Desarrollo Rural (SEDRU) llevó acabo en Uruapan el “Taller de Formación de Asesores Municipales en la Estrategia de Desarrollo Rural Territorial 2009”. En el evento se destacó que en la presente administración del Gobernador Leonel Godoy Rangel se ha incrementado y consolidado la colaboración de los municipios con el ejecutivo estatal y la federación para instrumentar programas integrales de desarrollo rural que beneficien a todas las regiones del Estado, especialmente a aquellas con alto grado de marginación. Fueron capacitados 48 asesores municipales pertenecientes a municipios como Jacona, Cotija, Susupuato, Salvador Escalante, Maravatío, Madero, Zamora, Purépero, Charo, Coahuayana, Tuxpan, Venustiano Carranza, Parácuaro, Tepalcatepec y Tumbiscatío, entre otros.

DONARAN TINACOS EN SAHUAYO
Dentro de los programas que se tiene contemplados el ayuntamiento de Sahuayo en apoyo a las colonias más pobres está el “Programa Tinacos”. Se entregarán 70 tinacos en colonias en las que escasea el agua potable a fin de que los vecinos puedan almacenar el líquido. El programa se desarrolla a través del Departamento de Planeación y Desarrollo Social. Los tinacos tienen una capacidad de almacenamiento de mil100 litros.

SIMULACRO DE URGENCIAS MÉDICAS
Como parte de las actividades del Curso Taller “Primeros Respondientes en Atención Inmediata de Urgencias Médicas” realizado en esta ciudad, personal de las diferentes corporaciones de auxilio de la región participaron en varios simulacros donde se desarrollaron escenas diversas que representaron accidentes en automóvil con víctimas en múltiples situaciones. El Curso Taller fue impartido por el Auditor de Seguridad del Programa Estatal de Prevención de Accidentes y Técnico en Urgencias Médicas, Ricardo Suárez Cervantes, quien estuvo a cargo de las prácticas desarrolladas a un costado del Centro de Integración Juvenil.

APOYO A MICRO EMPRESARIOS
La Regiduría de Fomento Económico pondrá en marcha los programas de Desarrollo Empresarial y de Capital Semilla como mecanismo de apoyo para la reactivación económica. El regidor Juan José Zuno Pérez dio a conocer que en breve el gobierno municipal pondrá a disposición de los microempresarios varias alternativas de acceso a financiamientos con bajos intereses y plazos accesibles con recursos que saldrán de los fondos que se designaron para tal fin. Se otorgarán créditos de hasta 20 mil pesos con un interés mensual realmente simbólico del 1 por ciento.

APERTURA DE TORNEO
Con la representación del gobernador Leonel Godoy Rangel, quien presenció el partido con uno de sus hijos, el domingo pasado en Morelia el secretario de Finanzas, Humberto Suárez López, dio la patada inicial del torneo de Apertura 2009 del futbol profesional, en cuya primera jornada el Monarcas Morelia recibió al Santos de Torreón y empató a un gol en el estadio Morelos de la capital michoacana.

PRESENTO A DIRECTOR DEL DIF
El lunes pasado en su tradicional conferencia de prensa el acalde, José Alfonso Martínez Vázquez, presentó de manera oficial a Christian René Arellano Vega como nuevo director del DIF-Zamora, organismo del que ahora Linda May Rodríguez de Martínez es presidenta honoraria. Lo anterior obedece a reformas hechas por el Congreso de acuerdo a las cuales las esposas de los alcaldes dejan de ser presidentas asalariadas de los DIF y en todo caso lo hagan pero de manera honoraria, es decir, sin sueldo. Christian se desempeñaba como coordinador de los Centros de Desarrollo Comunitarios (CODECOS).

SEÑORITA SAHUAYO 2009
Andrea González fue coronada el 24 de julio como Señorita Sahuayo 2009 durante evento realizado en la plaza principal ante una multitud de sahuayenses y visitantes. Tras la expectativa, la emoción y la ansiedad del público por saber quiénes serían electas ganadoras, finalmente los tres primeros lugares fueron dados a conocer: Miriam Alejandra Rodríguez Segura ganó el tercer lugar y así se convirtió en la segunda princesa. El segundo lugar y el título de Primera Princesa fue para Karla Alejandra Valenzuela Amezcua. El público mantenía la expectativa por conocer a su nueva reina y finalmente Andrea Guadalupe González Castellanos fue coronada como Señorita Sahuayo 2009.

EXPO FERIA LLEGA AL BAJIO
La Expo Feria en Movimiento Michoacán 2009 continúa su camino y a escasas dos semanas de haber tenido un éxito rotundo en la edición de la Región Lerma-Chapala, llega al bajío michoacano, zona de eminente vocación agrícola y ganadera. La Expo Feria se lleva a cabo del 1 al 7 de este mes en Puruándiro donde convergen la cultura y tradición de los 17 municipios de la región.

VICENTE GIRANTE PRESENTO OBRA
EL 24 de julio el padre Vicente Girarte Martínez, reconocido y laureado poeta sahuayense, presentó nuevo libro “Camino de la vida” durante velada literaria que tuvo lugar en la Casa de la Cultura Sahuayense con la presencia de autoridades municipales, estatales y federales así como sociedad en general. El Lic. Eduardo Sahagún Sahagún fue el presentador de esta nueva creación literaria y expresó a los presentes que desde su punto de vista el trabajo muestra una interpretación de la vida y de los valores humanos a lo largo de 8 capítulos que comprende el libro. Luis Girarte Martínez, también poeta y hermano del padre Vicente, agradeció a las autoridades municipales el impulso a la cultura y el reconocimiento otorgado al poeta. Juan García Chávez, representante del Gobernador del Estado, compartió la felicitación de parte del mandatario estatal y aprovechó para dar a conocer que este mes el hermano del autor, es decir Luis Girarte Martínez, presentaría un libro de cuentos.
ATENCION A NIÑOS CON SORDERA
El Hospital Infantil de Morelia, de la Secretaría de Salud de Michoacán, ofrece atención especializada a niños y niñas que padecen hipoacusia severa o sordera profunda. A través del Programa de Implantes Cocleares han sido ya operados 21 menores quienes ahora prosiguen su recuperación a través de la terapia regular en las instalaciones del nosocomio moreliano. El implante coclear es una prótesis electrónica compuesta por dos partes, una de las cuales se coloca mediante cirugía detrás del oído del paciente, en la zona denominada cóclea del oído interno. Otra parte se coloca con un imán en la parte externa de la cabeza. Este último dispositivo es el que procesa el sonido y transmite al interno la información codificada del sonido ambiental captado.

PUERTO LIDER EN CARGA
Al cierre del primer semestre del 2009, contrariamente a la tendencia en el desplome del movimiento de carga en los puertos mexicanos derivada de la crisis económica, el Puerto Lázaro Cárdenas se ubicó en el primer lugar nacional de carga operada con una participación del 14.8 por ciento, seguido de los puertos de Veracruz y Manzanillo ambos con un 13.1 por ciento y Altamira con un 9.2 por ciento, lo que consolida al puerto michoacano como líder nacional de carga en el Sistema Portuario Mexicano. Se estima que si el Puerto Lázaro Cárdenas mantiene su ritmo de crecimiento en dos o tres años moverá un 22 por ciento del total de la carga comercial del país.

OPERATIVO EXITOSO
El Operativo Interestatal de prevención al delito, aplicado por las Secretarías de Seguridad Pública de los estados de Michoacán y Guanajuato, ha permitido disminuir el índice delictivo del fuero común en la zona limítrofe de ambas entidades, informó Minerva Bautista Gómez, Secretaria de Seguridad Pública de Michoacán. La Secretaria de Seguridad Pública anunció que en las próximas semanas se buscará el acercamiento con las áreas de seguridad del Estado de México y Guerrero, donde ya existen convenios de colaboración firmados para llevar a cabo actividades preventivas
conjuntas.
HAY QUE RECUPERAR LA IMAGEN
Es fundamental recuperar la imagen de Michoacán y para lograrlo hay que poner los recursos que sean necesarios, afirmó en Tzintzuntzan el gobernador Leonel Godoy Rangel durante gira de trabajo que realizó con el secretario federal de Turismo, Rodolfo Elizondo Torres. El mandatario michoacano se pronunció por cuidar el patrimonio histórico estatal, porque es el que posiciona a Michoacán como uno de los mejores lugares del país para el turismo cultural.

FORO DE CONSULTA
Ante la presencia de 14 autoridades indígenas y de representantes de la etnia mazahua de 9 comunidades de la región Oriente del Estado, el Secretario de Gobierno, Fidel Calderón Torreblanca, inauguró en la comunidad de Francisco Serrato, municipio de Zitácuaro, los trabajos del 5º Encuentro de Discusión para una Reforma Constitucional Indígena en Michoacán. Participaron habitantes de las comunidades de Francisco Serrato, Crescencio Morales, Donaciano Ojeda, Zirahuato, Emiliano Zapata, San Juan Zitácuaro, Manzanillos, Nicolás Romero y San Miguel Curaguen.

QUE SE RESPETAN DERECHOS
El gobierno de Michoacán promueve el respeto a los derechos humanos, “trátese de quien se trate”. En ese sentido el gobernador Leonel Godoy Rangel instruyó a todos los funcionarios de su gabinete a acatar y cumplir con las recomendaciones que la Comisión Estatal de Derechos Humanos emita a cada dependencia. En una reunión de trabajo que sostuvo con los integrantes de la CEDH en Casa de Gobierno, el comisionado estatal de Derechos Humanos, Víctor Manuel Serrato Lozano, por su parte, acentuó que el trabajo que se ha venido realizando con el gobierno estatal ha sido satisfactorio ya que se ha cumplido en más del 90 por ciento con las recomendaciones que la CEDH ha emitido a diversas dependencias del Ejecutivo.

APOYO DEL DIF A COMUNIDADES
La presidenta del Sistema DIF Michoacán, Magdalena Ojeda Arana, entregó 500 despensas en comunidades de la región Morelia como Tumbisca, Ichaqueo, El Páramo y San Miguel del Monte, donde mujeres, niñas, niños, jóvenes, hombres y personas de la tercera edad fueron los beneficiados.

SUPERVISAN OBRAS EN CUITZEO
Por el alcance de los trabajos emprendidos y los resultados obtenidos, Cuitzeo es ejemplo entre los Pueblos Mágicos de México y este es el momento de iniciar otras acciones para que la gente se pueda quedar más tiempo, encuentre atractivos adicionales, pueda emprender más rutas, ampliar las posibilidades de esparcimiento y también la estadía turística. Así lo consideró el Secretario Federal de Turismo, Rodolfo Elizondo Torres, en visita de trabajo con el Secretario estatal del ramo, Genovevo Figueroa Zamudio, para constatar los resultados de las acciones emprendidas durante el ejercicio 2008, así como el programa de acciones correspondiente al 2009.
COORDINADOR DE ALCALDES PANISTAS
El secretario general estatal del Partido Acción Nacional, Octavio Contreras Solórzano, informó que el Lic. Ricardo Guzmán Romero, presidente municipal de La Piedad, es el coordinador de los alcaldes panistas. En su intervención el alcalde piedadense agradeció la confianza depositada por el comité estatal para ser coordinador y portavoz de los ediles emanados de Acción Nacional, labor que –según dijo el Lic. Guzmán Romero– habrá de realizar “con acciones de gestoría ante los gobiernos federal y estatal” manteniendo un diálogo respetuoso con las instituciones gubernamentales, coordinando los esfuerzos de los ayuntamientos panistas y buscando que los recursos aportados por la federación y el estado lleguen de manera oportuna. El portavoz de los ediles del blanquiazul invitó al gobierno del Estado a que participe con los municipios, a que transparente los criterios utilizados para hacer la entrega del cemento, los beneficiarios y montos ejercidos y a que libere los recursos de obra convenida y los pactados con la Comisión Estatal de Aguas.

VISITO ATECUCARIO
El alcalde, José Alfonso Martínez Vázquez, acompañado por funcionarios municipales, visitó el martes la tenencia de Atecucario para inaugurar varias obras de beneficio colectivo como la explanada pública donde se invirtieron 653 mil 182 pesos así como la pavimentación con concreto hidráulico de las calles Emiliano Zapata e Insurgentes para las que el ayuntamiento aportó 40 toneladas de cemento y los vecinos la mano de obra. El párroco del lugar, Francisco Rodríguez Maravilla, felicitó a las autoridades municipales por el trabajo realizado y elevó sus plegarias al Creador para que continúe por el camino correcto para beneficio de todos los zamoranos y en especial de Atecucario. La explanada se adoquinó en una superficie de mil 802 metros cuadrados.
TAMBIEN EN ATACHEO
Asimismo en lo que fue el segundo “Miércoles en Acción”, el presidente municipal José Alfonso Martínez Vázquez estuvo en Atacheo de Regalado donde inauguró el pavimento de las calles Querétaro y República de Brasil, la primera en el tramo de Guadalajara a Monterrey con una superficie de mil 115 metros cuadrados con una inversión de 671 mil 437 pesos, y la segunda con una superficie de 4 mil 405 metros cuadrados con costo de un millón 909 mil 42 pesos.
Servidor

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FRANCISCO MARTINEZ- A dos años de la llegada de Don Javier
Domingo, 02.08.2009, 09:09am (GMT-5)
Nuestra Diócesis de Zamora -tales fueron los ¡hurras! y confetis aquél 25 de julio de 2007- pensó llegar a un parteaguas existencial con la llegada de su nuevo Obispo. Habida su tradición de grandes purpurados y los retos que dejara en la Región la mixta policía en la obra evangelizadora de Don Vasco, no era para menos. Necesitaba aire fresco. Sujeta, ¿por qué no? a la ley del péndulo existencial, sabía que se encontraba entre el paradigma de continuar encerrándose en sí misma y deslindarse así e identificarse ante el mundo o disponerse a mantener sus brazos abiertos a una nueva identidad. A nuevos aires y retos. Lo que pudo y debió, a todas luces, devenir en una crisis purificadora que le ayudase a reescribirse, a renacer y reinventarse, acrisolando lo esencial, a fin de reposicionarse como una opción válida, como una buena noticia de salvación, frente al actual hipersecularismo. Sobre aclarar que, por lo que parece y a pesar de la enorme bonhomía y disponibilidad de su Pastor, han transcurrido dos años y esa crisis no ha cursado.
Quizá porque cursamos una realidad necesariamente compleja, puentear entre el ayer y el futuro no es nada fácil y sí requiere, a más del cayado del Pastor, la disponibilidad y participación de todos. Porque tanto el devenir histórico como la realidad actual de nuestra Diócesis no admiten medias tintas. Medianías. Falta de pasión. Tampoco elucubraciones ni diseños simplistas. La situación de nuestra Diócesis, como la de la aldea global, harto complejas, definitivamente poliédricas –me lo susurra la dinámica comunitaria p’urhé, como nos lo anuncia el Evangelio y su Buena Nueva- rebasan el reduccionismo de un escritorio. Así sea jerárquico. Rebasan también los hilos discursivos de carácter homilético. Y hasta las cartas pastorales. Porque cuando de veras se viven los valores evangélicos, no se insiste en hablar y discurrir sobre Dios. Más bien, se le testifica. Y es que, cuando la vivencia del amor ocurre, no se cae en la logorrea.

Vivimos, en todo caso, lo que hemos terminado por construir: una Iglesia Diocesana refugiada en el clericalismo, ante o frente a una sociedad cada día más hipersecularizada y autosuficiente. Difícil de evangelizar. Porque, aficionada a las migajas de un neoliberalismo contumaz, a esa sociedad, contenta con lo que tiene, alucinada con lo que anhela, no le va ser rescatada. ¿Qué ofrecerle desde el cristianismo, cuando precisamente rescate y salvación es lo que se ofrece? ¿Qué le podrá ofrecer hoy a sus feligreses, inmersos en esa clase de sociedad, nuestra Iglesia Diocesana?
Quizá, a la luz del Evangelio, que esa sociedad en mancuerna con su Iglesia se disponga a aprender a leer con atención los signos de los tiempos. Se daría así, caminando en junta, una relación nueva. Como canta el más antiguo de los salmos, en medio del temporal de este siglo relativizaríamos nuestros grandes órganos y nuestras liturgias. Nos pondríamos en nuestro lugar de creaturas y devolveríamos al Señor la gloria de su nombre (Sal 29). Entre el paradigma del diálogo y el monólogo evangelizador, caeríamos en una crisis purificadora y retomaríamos como parteaguas la presencia de nuestro nuevo Obispo para ofrendarle, más allá de ¡hurras! y confetis y de una y mil invitaciones a que solemnice el factor clientelar de nuestras fiestas, nuestra total disposición a aprender primero de la vida –antes aún que de la Biblia misma- a fin de brindarle a nuestra sociedad diocesana actual el redescubrimiento de Emmanuel=Dios-con-nosotros, como nuestro dogma central. Lo que equivale a que juntos, ovejas y pastor, leamos a esa Luz los signos de los tiempos.
¡Janú sesi ménderu, Tata Javier!
Una Iglesia Diocesana refugiada en el clericalismo.
FRANCISCO MARTINEZ-Nahuatzen
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Gerardo Mora-Vigilar el gasto público
Lunes, 03.08.2009, 08:54am (GMT-5)
A partir de una investigación realizada por el Centro de Investigación y Docencia Económicas, CIDE, se dio a conocer esta semana que los principales beneficiarios de PROCAMPO han sido durante 15 años el estrato más poderoso, los más ricos, los más influyentes del sector rural.
Unos 80 mil millones de los 171 mil millones repartidos durante ese tiempo fueron entregados al 10% de los propietarios más pudientes del medio rural. En contraste, 80% de los productores con menos de cinco hectáreas han recibido 27% de los subsidios, unos 46 mil millones de pesos, que les dejó en 14 años 10 mil 600 pesos por individuo.
El estudio puso en evidencia que muchos de los beneficiarios eran y son políticos activos. En la lista hay gobernadores y diputados, en activo o de administraciones pasadas, así como poderosos agroindustriales y líderes de organizaciones campesinas. Ellos forman parte del 1% del padrón de privilegiados que reciben la mayoría de los recursos. El programa fue creado para apoyar a los productores más pobres del país, que se verían afectados con la entrada en vigor del TLCAN. O al menos eso fue lo que se dijo.
En realidad fue un programa paliativo para los campesinos de agricultura de subsistencia que iban a ser puestos en competencia con productores norteamericanos. Estos contaban con fuertes subsidios oficiales, tierras apropiadas para el cultivo de cereales, un enorme desarrollo tecnológico y una productividad de las más altas del mundo. Con la apertura comercial, simplemente era imposible que los campesinos mexicanos pudieran competir con ellos. No les dijeron abiertamente, pero casi, “si no pueden competir dedíquense a otra cosa”, los condenaron a la desaparición o a la sobrevivencia.
Para ellos Procampo fue un subsidio de sobrevivencia y una forma de control electoral; mientras que para los empresarios, políticos y sus redes fue simplemente un botín que se repartieron de acuerdo a las cuotas de poder de cada uno de ellos. Es la misma historia, pero en mayor magnitud, que la de la subrogación de las guarderías infantiles.
Hay que recordar que en un sistema como el nuestro los partidos políticos, los grupos faccionales dentro de cada uno de ellos, las redes sociopolíticas, se basan en el reparto patrimonialista del poder. Este reparto incluye no sólo los puestos, direcciones, presidencias, sino también el control y la distribución de recursos multimillonarios como los descritos de Procampo.
La corrupción, la falta de transparencia, la ausencia de controles públicos, son factores que han hecho posibles tan escandalosas situaciones.
En un sistema democrático, la participación ciudadana resulta indispensable, precisamente para corregir los excesos de poder. Un área de las más urgidas de ese tipo de participación correctiva, es la del ejercicio del gasto público. Nada más hay que recordar que hasta muy recientes fechas se llegó al extremo de permitirse el lujo de tener cuentas secretas.
Por muy complicado que nos pueda parecer que no lo es en realidad , es absolutamente posible la presencia ciudadana en consejos que vigilen y controlen el uso correcto de los recursos públicos desde las secretarías de estado, gobiernos estatales, municipales.
Eso es parte de la democracia participativa a la cual aspiramos los mexicanos y debe ser parte de los derechos elementales de la sociedad civil que genera los recursos económicos que gasta el gobierno.
Consejos ciudadanos que vigilen y controlen el uso correcto de los recursos públicos.
Gerardo Mora Camacho-Uruapan
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BENJAMIN GONZALEZ-Décimas
Lunes, 03.08.2009, 09:05am (GMT-5)
La agresiva irrupción de la turba –entre los que hubo niños, según el editorial de GUÍA– a las instalaciones de este Semanario, encabezada por el profesor Lucio Arzate, deja ver que en el PAN se da como bueno lo que tanto se criticaba al PRI, cuando éste tenía el palo y el mando. Podrán salir a deslindar al partido de lo ocurrido, pero, palo dado, ni Dios lo quita. ¿O se trata de El Yunque?
Malas copias de un priísmo,
que no ha muerto, está latente,
pues la turba y dirigente
hablan muy mal del panismo.
Redivivo está el fascismo,
que creíamos enterrado.
Negra mancha han agregado
al blanquiazul impoluto.
Sufre el PAN, como instituto,
lo que siempre ha denunciado.
Televisa y TV Azteca, entre los planes que se han trazado, tienen en sus miras respectivas a quien habrá de protestar como diputado federal, Javier Corral Jurado. De acrisolada honradez, el futuro diputado chihuahuense representará, en el Congreso, uno de los escollos más difíciles para el Duopolio. Por eso han comenzado a denostarlo, a cercarlo, a crearle una aureola que mine su credibilidad. Saldrá a la luz, una vez más, el pleito con una de estas televisoras, por un supuesto débito.
A Corral querrán quebrarse,
y con falsos argumentos,
calumniarán con denuestos,
ya que no sabe doblarse.
Su entereza es de admirarse,
el peligro no lo arredra.
Como en el zapato piedra,
ya al Duopolio molesta.
Y éste, raudo se apresta,
a asfixiarlo, como hiedra.
BENJAMIN GONZALEZ OREGEL

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De la Redacción: Recorte urgente
Domingo, 02.08.2009, 06:06pm (GMT-5)
El presupuesto federal 2009, diseñado y aprobado con bombo y platillos por la legislatura que está a punto de fenecer, resultó una quimera, pues cifró las esperanzas de ingresos en los precios del petróleo que entonces oscilaban entre 100 y 120 dólares por barril, pero había ya signos que hacían pensar que esos precios serían insostenibles.
Así, por la poca capacidad analítica de los diputados y sus asesores –de todos los partidos–, en estos días en los 3 niveles de gobierno se habla de recortes presupuestales, de pérdidas de recursos fiscales, de menos participaciones federales y de la necesidad de replantear el gasto. En Michoacán hay municipios que cifraron toda su esperanza en las partidas federales derivadas de los “excedentes petroleros” y hoy se dicen en quiebra porque los recursos no les alcanzan ni para pagar los salarios de la burocracia.
En Michoacán se habla de un recorte en el presupuesto estatal de 6 mil millones de pesos para lo que resta del ejercicio, de un presupuesto original de 39 mil millones de pesos, lo que significa una reducción del 15% del presupuesto anual.
Con cierta candidez, hay funcionarios, diputados y dirigentes de partidos que “esperan” que los precios del petróleo vuelvan al alza y con ello se pueda cumplir el presupuesto aprobado para que no haya necesidad de recortar el gasto. Como si el precio internacional del petróleo dependiera de caprichos individuales o de voluntades esperanzadas.
Lo cierto es que no toda la culpa es de los diputados que aprobaron el presupuesto, sino fundamentalmente es del ejecutivo, particularmente del secretario de hacienda, que más de una vez dijo que nuestra economía estaba blindada, que no afectaría al presupuesto federal una eventual caída del precio del petróleo, que la crisis norteamericana no arrastraría a la mexicana… Pero estamos viendo que sucede todo lo contrario y que la recesión en EE.UU. ha impactado gravemente en México.
Soluciones simplistas planteadas por nuestros tecnócratas políticos son suspender obras bajo el pretexto de “reasignar los recursos”, eliminar programas de gobierno, aumentar el déficit fiscal mediante préstamos que sólo aplazan la crisis o inventar nuevos impuestos.
En cambio, una solución práctica, urgente y de fondo es recortar a la mitad el salario de los altos funcionarios (a todos los que ganen más de 30 salarios mínimos) y reducir drásticamente el número de asesores y burócratas (muchos son innecesarios), tanto en los gobiernos federal, estatales y municipales como en los poderes legislativo y judicial, de tal suerte que el gasto corriente del aparato de estado se reduzca drásticamente. El gobierno debe apretarse el cinturón.
No es justo que un país pobre y con una economía en crisis sostenga el despilfarro de una élite política obesa, insensible y, sobre todo, ineficiente.
REDACCION
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Yadhira Y. Tamayo-Lobo con piel de oveja
Domingo, 02.08.2009, 09:07am (GMT-5)
La imagen del narcotraficante que se presenta como una especie de Robin Hood, un rebelde que ayuda a la comunidad y que se pelea contra el gobierno injusto, es una distorsión del asesino, envenenador, secuestrador y torturador de la sociedad que hay detrás.
Es como un lobo disfrazado de oveja que busca ganarse el apoyo social para evitar ser denunciado. Aunque la imagen parezca de cuento, en la realidad ocurre con mucha frecuencia en algunas zonas del país.
Y es que a los cárteles de la droga les conviene presentar y que se presente ante la opinión pública la imagen de un gobierno represor, que atenta contra los derechos humanos. Acusar que por culpa de los operativos existe una ola de violencia.
Les conviene hacer creer que todo el gobierno está vendido y que ninguna corporación policíaca es capaz de garantizar la seguridad de las personas. En suma, buscan que la gente se convenza de que la guerra contra el narcotráfico está destinada al fracaso y que lo mejor es que se pacte con ellos.
Tristemente en algunas regiones la narcocultura forma parte de su entorno. Y es que tras décadas de impunidad, los símbolos de los narcotraficantes se han insertado en el imaginario colectivo como si fueran algo normal. Cuando la evocación que subyace es la de violencia y muerte. Esto viene a colación por el llamado de la Segob para terminar con la tolerancia social hacia los narcotraficantes.
No debemos soslayar que los abusos cometidos en nombre de la guerra contra el narcotráfico son reales. En el uso legítimo de la fuerza, de la cual el Estado tiene el monopolio, ocurren excesos porque al fragor de la batalla es difícil medir hasta qué grado es suficiente.
De ahí la importancia del marco legal para delimitar las acciones de la fuerza pública y sancionar cuando ésta se exceda en detrimento de los ciudadanos.
Sin embargo, las fallas han sido la excepción y no la regla. Cuando éstas se presentan se magnifican queda la impresión de que el gobierno tiene como eje de acción el violar derechos ciudadanos, cuando en los hechos los está protegiendo.
Es aquí cuando la imagen del narco “bueno” pretende instalarse en el imaginario colectivo para poner a la sociedad en contra de la autoridad. El llamado narcoactivismo es una muestra de ello. Recordemos cómo los cárteles sistemáticamente han montado protestas para que el Ejército salga de las calles alegando que violan los derechos humanos. También han acusado a los titulares de la PGR, SSP, entre otros, de vínculos con el narco para que pierdan legitimidad.
No hay duda que para el ciudadano es difícil distinguir entre los buenos y los malos. Más cuando los malos se disfrazan para cometer sus crímenes culpando a las fuerzas del orden. Para ejemplo el plan descubierto por labores de inteligencia en el que sicarios se disfrazarían de soldados en Ciudad Juárez para delinquir y lograr el enojo de la gente en contra del ejército.
Por ello es que no debemos incorporar la narcocultura como una expresión popular, sino como una desviación de lo popular. Del mismo modo los narcocorridos, el culto a símbolos que hacen alegoría al tráfico de drogas así como cualquier expresión que enaltezca atributos criminales.
Tampoco y, bajo ninguna circunstancia, habrán de tolerarse abusos y violaciones de los derechos humanos cometidos por ninguna autoridad. Sin embargo, debemos juzgarlos en su justa medida. Sin amarillismos ni simplificaciones. Al final, no debemos perder de vista que los únicos que ganan ante la imagen de un gobierno “malo” son los criminales.
Incorporar la narcocultura como una desviación de lo popular.
Yadhira Y. Tamayo-Ixtlán
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Julio Castellanos-Rutas para el desarrollo
Domingo, 02.08.2009, 09:03am (GMT-5)
Economía y Finanzas
Rutas para el desarrollo

Las señales de la economía mundial comienzan a mostrar signos constantes de recuperación; los llamados “brotes verdes”, reconocidos como los indicadores positivos que han estado surgiendo principalmente en la economía de los Estados Unidos se han acelerado en las últimas semanas, lo cual ha permitido un notable desaceleramiento en la caída de la economía de muchos países.
Por citar un ejemplo, uno de los principales detonadores de esta crisis general fue la caída del mercado inmobiliario de los Estados Unidos a lo largo del 2008. Bueno pues los últimos indicadores sobre la venta de casas nuevas en aquel país correspondientes al mes de junio hablan de un crecimiento del 11% con respecto al mes anterior.
Así pues, se espera que en los próximos meses estos llamados “brotes verdes” sigan generalizándose consolidando de esa forma el inicio del proceso de recuperación económica general. Para México esto tiene consecuencias porque de manera inercial la caída de nuestra economía también se detendrá y podremos continuar en la pendiente del crecimiento. El punto de interés se encuentra en que después de este fatídico 2009 en el que la economía nacional caerá poco más del 7 por ciento, el crecimiento previsto para los siguientes tres años se estima será de entre el 3 y 4 por ciento anual.
El reto económico que tiene el país en los próximos tres años se encuentra en convertir ese 3 ó 4 por ciento anual en una cifra más elevada. Si bien la inercia del rebote económico de la economía mundial nos beneficiará, es necesario que en lo particular hagamos las modificaciones necesarias para que el crecimiento sea superior a esa inercia que tendremos. Para ello es importante evaluar los cómos; una forma de hacerlo es analizando experiencias exitosas, quizá como la de Brasil.
Durante seis años, Brasil creció a una tasa del 3% anual hasta el año de 2007. Durante ese proceso, ese país redujo su endeudamiento externo, mejoró su situación fiscal y extendió el plazo para el pago de su endeudamiento. A partir de 2007, el crecimiento del 3% pasó a convertirse a un 6% y de tener déficit comenzó a registrar superávit en su cuenta corriente. Asimismo, a partir de 2007, la inversión extranjera directa a ese país ha rondado los 100 mil millones de dólares anuales, situación que se ha reflejado en la disminución continua de la tasa de desempleo.
La pregunta es ¿cómo se puede llegar a estos resultados en una economía que parecía estancada? Parece ser que son dos las vías para construir un crecimiento económico sólido y viable a corto y mediano plazo y que los brasileños han podido implementar. En primer lugar promover un papel activo del Estado como motor impulsor de la economía, desde las finanzas públicas impulsar en materia de empleo y bienestar social. Y, por otra parte, reconocer el papel fundamental que juega la inversión, sea ésta nacional o extranjera, en el desarrollo.
Si bien es cierto que la crisis económica ha producido un ambiente conservador en cuanto a la inversión, también es cierto que los últimos indicadores internacionales apuntan a que ésta se está activando, comienza a generarse entre los inversionistas una esfera de optimismo que seguramente se traducirá en flujos de divisas, ¿a dónde? Ese es tema en el que México debe estar atento.
En cuanto a los programas sociales que el gobierno brasileño ha implementado desde 2002 sobresalen aquellos que se enfocan de manera exclusiva a paliar el nivel de pobreza extrema, en donde de una parte se promueve el consumo de los más pobres mediante subsidios, y de la otra se promueve la producción realizada por los más pobres también mediante subsidios.
Con respecto a la participación estatal como impulso a la economía resaltan las empresas privadas brasileñas que han sido impulsadas activamente desde el gobierno; ahí está la fabricante de aviones brasileña Embraer, con una planta laboral de 30,000 trabajadores y con un volumen de exportación que la sitúa en el segundo lugar de ese país. A nivel mundial es la tercera más importante sólo detrás de Boeing y Airbus, o bien el conglomerado de empresas productoras de biocombustibles que ocupan el primer lugar a nivel mundial en la producción de este tipo de combustibles y, en consecuencia, de automóviles que los consumen.
La joya en cuanto a la participación pública en empresas exitosas brasileñas se encuentra en la reconocida PETROBRAS. Ésta es una empresa semi-pública con participación nacional y extranjera privada, se dedica a la producción y transformación del petróleo y, por cierto, ya tiene un capital superior que el corporativo estadounidense Microsoft. En la actualidad se encuentra rankeada entre las diez primeras empresas productoras de energía en el mundo, tiene una planta de 80,000 trabajadores y es la principal fuente de exportaciones de aquel país.
Ahí está un modelo que ha tenido éxito probado. Sin embargo, para llevarlo a cabo, tenemos que hacer las reformas necesarias para que pueda lograrse, no basta tener la intención sino es necesario tener la voluntad política de todas las fuerzas para que desde el Congreso de la Unión pueda construirse un futuro más promisorio para México.
Que desde el Congreso de la Unión pueda construirse un futuro más promisorio para México.

Julio Castellanos Ramírez-Zamora
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RAUL DUARTE-El remedio de la crisis económica: la gratuidad
Domingo, 02.08.2009, 09:00am (GMT-5)
El remedio de la crisis económica: la gratuidad

Gracias, es un sustantivo que frecuentemente se emplea en la vida diaria. Esta frecuencia hace que el término esté tan sobado, que ya no significa casi nada. Con todo, forma parte fundamental de la convivencia diaria y no lo puede uno evitar. Fue, además, un término que se reservaba antes a los reyes, a quienes se les llamaba su graciosa majestad. En su sentido más propio, es una calificación que sólo pertenece a Dios: Dios es el único que propiamente da y el hombre no tiene otro recurso que reconocerlo, pronunciando la famosa frase: muchas gracias.
Tal vez la propuesta más llamativa del Papa actual en su carta Caritas in Veritate, es la afirmación controvertida de que la gratuidad es esencial para la recta conducción de la vida económica. Se preguntaría uno ¿qué tiene que ver la revelación sobrenatural con la vida diaria económica? La lógica de la generosidad sí tiene relación con la lógica de la equivalencia.
La reducción de lo económico al cambio comercial ha traído como consecuencia reducir la actividad humana a la estrictez de una ley física. Y en el hombre hay algo que no es sólo físico, hay una persona que no tiene como guía sólo las leyes de la exactitud natural. En el mundo actual de la globalización con sus aspiraciones igualitarias donde todo se quiere medir por el éxito material, se ha producido una quiebra en el sistema humano relacional. La economía, dice el Papa, ha dominado todos los sectores de la vida: el estado, la economía y la sociedad civil, de forma que nadie se preocupa por el bienestar de los otros. En la práctica, cada ser humano está preocupado por la acumulación de riquezas o bienes, sin mirar las carencias o deficiencias de los demás.
Detrás de la gratuidad está el dar. El Papa cree que el desprecio de la gratuidad, de la disposición generosa de dar a los demás, es la causa fundamental de la actual crisis económica. Dice el santo Padre: que en la crisis económica actual no está sólo la ausencia de “los principios de ética social, como la transparencia, honestidad y responsabilidad”, sino también la necesidad de “que en las relaciones comerciales el principio de gratuidad y la lógica del dón como la expresión de fraternidad, pueda y deba encontrar su lugar dentro de la actividad económica normal”.
Lo afirmado por el Papa no es un deseo utópico, sino una llamada de atención a todos los hombres de que sin la bondad, la generosidad, la gratuidad, no puede construirse un mundo de relaciones humanas- que en el fondo esto también es la relación comercial-, sin caer en la ley de la selva. La ley de la selva donde cada quien trata de aprovecharse de lo que puede, sin tener en cuenta a los demás, es la misma que actualmente se ha impuesto en el mundo nuestro globalizado. El cambio, desgraciadamente, no puede venir de las instituciones gubernamentales, sino de que los individuos se convenzan, en sus relaciones diarias, de que toda relación comercial y económica tiene que contar con esa bondad que nos asemeja a Dios. Sin esto, la crisis no podrá curarse, pues sin la cura del deseo desmedido de poseer del corazón humano, las leyes de la economía no podrán resolver la crisis actual y las que vendrán. Dos más dos son cuatro, pero seguirá habiendo seres humanos que se apropien de tres, dejando sólo uno para los demás.
La crisis no podrá curarse sin la cura del deseo desmedido de poseer.
RAUL DUARTE CASTILLO-Purépero

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Gerardo Mora-Vigilar el gasto público
Lunes, 03.08.2009, 08:54am (GMT-5)
A partir de una investigación realizada por el Centro de Investigación y Docencia Económicas, CIDE, se dio a conocer esta semana que los principales beneficiarios de PROCAMPO han sido durante 15 años el estrato más poderoso, los más ricos, los más influyentes del sector rural.
Unos 80 mil millones de los 171 mil millones repartidos durante ese tiempo fueron entregados al 10% de los propietarios más pudientes del medio rural. En contraste, 80% de los productores con menos de cinco hectáreas han recibido 27% de los subsidios, unos 46 mil millones de pesos, que les dejó en 14 años 10 mil 600 pesos por individuo.
El estudio puso en evidencia que muchos de los beneficiarios eran y son políticos activos. En la lista hay gobernadores y diputados, en activo o de administraciones pasadas, así como poderosos agroindustriales y líderes de organizaciones campesinas. Ellos forman parte del 1% del padrón de privilegiados que reciben la mayoría de los recursos. El programa fue creado para apoyar a los productores más pobres del país, que se verían afectados con la entrada en vigor del TLCAN. O al menos eso fue lo que se dijo.
En realidad fue un programa paliativo para los campesinos de agricultura de subsistencia que iban a ser puestos en competencia con productores norteamericanos. Estos contaban con fuertes subsidios oficiales, tierras apropiadas para el cultivo de cereales, un enorme desarrollo tecnológico y una productividad de las más altas del mundo. Con la apertura comercial, simplemente era imposible que los campesinos mexicanos pudieran competir con ellos. No les dijeron abiertamente, pero casi, “si no pueden competir dedíquense a otra cosa”, los condenaron a la desaparición o a la sobrevivencia.
Para ellos Procampo fue un subsidio de sobrevivencia y una forma de control electoral; mientras que para los empresarios, políticos y sus redes fue simplemente un botín que se repartieron de acuerdo a las cuotas de poder de cada uno de ellos. Es la misma historia, pero en mayor magnitud, que la de la subrogación de las guarderías infantiles.
Hay que recordar que en un sistema como el nuestro los partidos políticos, los grupos faccionales dentro de cada uno de ellos, las redes sociopolíticas, se basan en el reparto patrimonialista del poder. Este reparto incluye no sólo los puestos, direcciones, presidencias, sino también el control y la distribución de recursos multimillonarios como los descritos de Procampo.
La corrupción, la falta de transparencia, la ausencia de controles públicos, son factores que han hecho posibles tan escandalosas situaciones.
En un sistema democrático, la participación ciudadana resulta indispensable, precisamente para corregir los excesos de poder. Un área de las más urgidas de ese tipo de participación correctiva, es la del ejercicio del gasto público. Nada más hay que recordar que hasta muy recientes fechas se llegó al extremo de permitirse el lujo de tener cuentas secretas.
Por muy complicado que nos pueda parecer que no lo es en realidad , es absolutamente posible la presencia ciudadana en consejos que vigilen y controlen el uso correcto de los recursos públicos desde las secretarías de estado, gobiernos estatales, municipales.
Eso es parte de la democracia participativa a la cual aspiramos los mexicanos y debe ser parte de los derechos elementales de la sociedad civil que genera los recursos económicos que gasta el gobierno.
Consejos ciudadanos que vigilen y controlen el uso correcto de los recursos públicos.
Gerardo Mora Camacho-Uruapan
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SILVIO MALDONADO BAUTISTA-En política el que manda nunca pierde…
Domingo, 02.08.2009, 08:23am (GMT-5)
En política, no hay que olvidar que los éxitos son del jefe, y las derrotas las apechuga el mandadero, botones o recadero (Ejecutivo A: anda por esto, anda por aquello).
Eso es, ni más ni menos, lo que ha ocurrido con el PAN en este pasado proceso electoral, en el que se llevó, al decir de los politólogos, y de los antipanistas, una seria y contundente derrota; y claro, Germancito tuvo que pelar gallo.
Todo porque, siguen diciendo los politólogos, Germán Martínez fue bautizado por segunda vez (la primera con las aguas bautismales, al nacer), por el dedo del todopoderoso y, al verse investido por esa potestad como mandamás del blanquiazul, se dio vuelo en varios conjuntos de acciones que a la larga le resultarían contraproducentes por partida triple: 1, para quien lo designó; 2, para el instituto político al cual pertenece; y 3, para él mismo, al salir disparado del Olimpo, después de su desventurada renuncia.
En el primero de estos conjuntos, Germán salió como toro de los corrales al ruedo, y transformándose en orangután furioso y peleonero se enfrentó, en muchas ocasiones y de manera asquerosamente grotesca y grosera, a sus oponentes políticos, tratándolos como enemigos. El michoacano Germán se lució con sandeces, bravuconerías, faltas de respeto y muchas otras refulgentes características negativas, a cuanto antagonista se le puso en frente (yo dudo mucho que esa haya sido la línea recibida desde las alturas), olvidando diplomacia, educación y muchas otras buenas maneras.
En el segundo grupo, la selección final de los candidatos a los diversos puestos de elección, en la rifa del 5 de julio, le resultó negativa, pues esa selección dejó disgustos por doquier, que se manifestaron a la hora del sufragio. En este renglón, manejó al PAN sin consideración para los integrantes de las ahora llamadas tribus partidistas donde militan Manuel Espino, Javier Corral, Ricardo García Cervantes, Santiago Creel y muchos otros importantes miembros del blanquiazul.
Adicionalmente, en su papel de asesor, se equivocó al fundamentar la publicidad cansona y machacona de su partido, emitida por radio y televisión, en la petición de apoyo para la figura presidencial, sin pensar que podría resultar adversa, en la medida que una gran parte de la población nacional no va de acuerdo con la muerte de tantos miles de mexicanos, independientemente de la filiación que cada uno cargue en su ataúd (los que escriben con verdad manejan cifras que rebasan ya los treinta mil cadáveres).
Desaparecido Germán Martínez de la arena del ahora calificado partido oficial (en un comparativo con el milagroso tricolor de ha muchos ayeres), la lección recibida en el seno de los albicelestes sigue sin aprenderse, pues César Nava, único registrado en la inaplazable contienda por encabezarlos, no recibe la complacencia de una fuerte disidencia partidista, encabezada por connotados yunquistas y el mismo Fox, quienes se oponen a su designación y lo aceptarían, según han declarado, si surge del consenso del Consejo Nacional y en competencia libre con otros candidatos. No obstante, al cierre del registro de aspirantes, sólo él estaba inscrito, lo que lo convierte en único y seguro ganador en esta competición de un solo corredor.
La lección recibida por los albicelestes sigue sin aprenderse.
SILVIO MALDONADO BAUTISTA-Morelia

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SUPERMERCADO 2 Agosto 2009
Domingo, 02.08.2009, 08:45am (GMT-5)
* NO LLUEVE.– Este año han azotado al país varias calamidades graves en el orden económico, producto de causas humanas, entre las cuales está la crisis mundial, que partió de Estados Unidos, nuestro principal consumidor de productos de exportación; la baja del precio del petróleo en relación con las expectativas de los diputados federales, que presupuestaron los ingresos idem; la epidemia de la famosa influenza, que frenó durante varias semanas la actividad laboral… Ahora llega otra, de causas naturales, la falta de lluvia, al menos en las partes bajas de nuestra región. Son retos a los que hay que irles buscando salida, empezando por ser realistas y prevenidos.
* DE EXPRIOPIACIONES.– Función de la autoridad pública es la regulación de la actividad económica a fin de evitar, mediante leyes y disposiciones diversas, las desigualdades sociales, al menos notorias. En este sentido, no basta con un crecimiento económico nacional, así sea el mayor posible, si no se distribuye equitativamente. De allí que merezca reconocimiento la intervención del Banco de México, aunque menor, para restringir comisiones excesivas que cobraban los bancos. Entre las facultades que ya existen en nuestra Constitución, está la de expropiación por causa de bien público. Pero es una posibilidad que no explotan las autoridades por falta de poder, por miedo o para que el partido a que correspondan no pierda votos. En tal forma, no se escoge el lugar adecuado para una escuela oficial, para un hospital del IMSS, para una carretera y, ahora, para la construcción de la refinería anunciada que costará una millonada. Al que sí no le temblaron las piernas para realizar una expropiación nacional, monumental, única en la historia de México, fue al general Cárdenas con el reparto agrario.
* COSAS.— El presidente de la Rusia ex comunista, Dimitri Medveder, anunció un proyecto piloto que establece que los escolares reciban clase de religión. Que se exponga a los alumnos 4 credos: el ortodoxo, el islámico, el budista y el judío, o bien una visión de conjunto de los 4, o un curso de ética secular. * REFUGIO DIVINO.— Construir una iglesia, un monasterio, un altar, un atrio son oficios que van más allá de elaborar un plano, una maqueta y comenzar la obra, explica la arquitecta irlandesa Breda Catherine Ennis, maestra de la mateira en Roma y Estados Unidos. El arquitecto de lo sagrado debe siempre pensar que su construcción no se trata de simples muros sino que dentro de ellos el hombre busca refugio para encontrarse con la eternidad.
* DE CASA.— El proceso de tener una ciudad ordenada en todos aspectos –seguridad, servicios, aseo, tránsito vehicular y peatonal…– es largo. Como lo es el de tener la propia casa en buen estado. Por decirlo mejor, nunca termina. Depende de las capacidades, gustos, aspiraciones de sus habitantes, junto con sus autoridades. La semana pasada informamos en este semanario de la inauguración de obras importantes en este municipio, sobre todo en el aspecto deportivo-recreativo y educación. Pero eso no quita que sigan pendientes de resolver o mejorar otras muchas cosas. Así, por ejemplo, la anarquía que prevalece en el mercado Hidalgo, la falta de educación vial, de respeto a la ciudadanía, de los conductores, en especial de los microbuseros, que levantan pasaje donde les place, que se atraviesan a media calle sabiendo que van a bloquear el paso de vehículos que ya tienen derecho a pasar…
* PALABRAS.—A veces escucha uno latinajos y no sabe a punto fijo qué significan, cómo se escriben y pronuncian. Una de ellas es accésit. Nos dice el DPD que es un latinismo procedente de la forma verbal latina accéssit (se acercó), que se usa como sustantivo masculino, con el sentido de “recompensa inferior inmediata al premio en un certamen”. Debe escribirse con tilde por ser palabra llana acabada en consonante distinta de –n o –s. Su plural es accésits. Veinticuatro accésits y treinta y seis menciones especiales. (AS)Alfsapa@hotmail.com

Alfonso Sahagún
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MOSAICO
Domingo, 02.08.2009, 11:28am (GMT-5)
LA PIEDAD, 30 de julio.- EN REALIDAD MIS experiencias fronterizas no deben ser muchas, si acaso alguna cuando joven por aquello de mi incursión laboral en los USA. Pero debe haber algunos que por haber brotado a la vida entre dos mundos diversos, a veces de encuentros muy civilizados, en otras en perpetua confrontación al no soportar la diferencia, deben haber aprendido lo que es amar a Dios en tierra ajena, como dice el dicho. A quienes deveras se les borraron las fronteras fue a los astronautas, quienes más que a su tierrita, vieron a su Tierrita, una sola, sin fronteras. Y PARECE QUE, en el orden no físico, estamos aprendiendo a ver nuestra tierrita y nuestra Tierrita, sin fronteras. Algunas fronteras totalmente derrumbadas, desde luego, aunque las físicas, esas que configuran los Estados, esas permanecerán mucho, mucho tiempo y nadie, salvo los invasores, quisieran desaparecerlas de súbito. AQUÍ, EN LA Piedad, de hecho estamos en una zona fronteriza, es obvio, entre Guanajuato y Jalisco y habrá quien considere que la distancia del centro político y cultural del Estado michoacano, determinó nuestra conformación como ciudad y como región. De todas maneras, esa circunstancia fronteriza comienza, ahora, a ser revalorada puesto que no deja de reconocerse cierta pujanza económica, y no desde ahora, a La Piedad y su región. Es por lo que se trabaja en una zona metropolitana que vincule amplias zonas limítrofes, sobre todo con el vecino municipio de Pénjamo, conurbado por Santa Ana Pacueco, con la ciudad piedadense. Y por todo eso de la conurbación y la situación geográfica, intenso tráfico en en las vías terrestres (la México-Guadalajara sobre todo) y la necesidad del proyectado libramiento Norte, que sacará de la zona conurbada a la carretera. NO SE SI todo esto tenga relación, también, con los cambios que se han producido de pocos años a estas fechas, en los ámbitos políticos. En este último caso, con la alternancia en el poder municipal, a cargo del Partido Acción Nacional (PAN), y en el nacional, en la Presidencia de la República, puede que la influencia local sea más marcada, en atención de los poderes centrales. Por eso llama la atención que el alcalde piedadense Ricardo Guzmán Romero, de extracción panista, sea designado por su partido como coordinador de los alcaldes de esa procedencia partidaria, en Michoacán. Y, según información, Guzmán dijo ante el secretario general panista Octavio Contreras Solórzano, que “con acciones de gestoría ante los gobiernos federal y estatal”, desempeñará la función encomendada. UNA ZONA DE 11.5 hectáreas, en las inmediaciones de Taquiscuareo, de este municipio de La Piedad, es considerada como área protegida por la Secretaría de Urbanismo y Medio Ambiente. Y mientras no sea realidad un gran proyecto para hacer de esa zona un gran sitio turístico, se conserva el área reforestando, lo que ocurrió en días recientes. Se informó que fueron plantados arbolitos, entre mezquites, fresnos y jacarandas, donados por la Comisión Nacional Forestal para las comunidades del municipio. En estas acciones se está borrando la frontera entre autoridades y poblaciones, con responsabilidad también de cuidar su entorno, que es el de todos los habitantes de la tierrita y de la Tierrita. EL CEMENTO QUE unirá de hoy en adelante, es obligado, a comunidades y pueblos, será la ética del bien común, como condición de sobreviviencia. Porque la Tierra, pertenece a todos y no sólo a los poderosos. Y sus recursos, aire, agua, suelos, montañas, forestas, faunas, en realidad son de todos, es cuestión de ir determinando cómo y cuándo nos destrabamos de tanto condicionamiento histórico. La Madre Tierra es una expresión que fue aprobada por la Asamblea General de la ONU, en abril de este año. Y aquel hombrecillo que nombraba al agua, al fuego, al Sol, a la Luna como hermanos, de eso hace varios siglos, está en alta estima por el máximo foro mundial: Francisco de Asís. Y claro, la Asamblea General de la ONU, es ahora presidida por un presbítero, Miguel D’Scoto, quien ejerce su función aceptado por todos y delimitando las fronteras entre lo que es cofesional y lo que es en interés de los 192, el G-192, el conglomerado de miembros de las Naciones Unidas, como ahora se le dice. Los poderosos del G-8 y ampliado al G-20, serán muy importantes, pero la Tierra no es sólo de ellos. CIERTO, DECIA EL poeta alemán Friedick Hölderlin, en Patmos: entre más grande es el peligro, más cercano está lo que salva. Y en reciente reunión para asuntos financieros de las Naciones Unidas, el presidente de la Asamblea afirmaba: “Si grande es el peligro que todos enfrentamos ante los diversos problemas convergentes, más grande es aún la oportunidad de salvación que la crisis mundial nos está ayudando u obligando a descubrir”. SUEÑO GUAJIRO, RUSTICO: en la zona fronteriza entre el suelo de la Madre Tierra donde se ponen los pies, y los abismos de las profundidades del sí mismo, aquel individuo veía despeñarse al planetita extraviado, pero la salvación venía de los caporales extraterrestres que la lazaron para rescatarla. Lejos estaba, aquel individuo, de pensar que, décadas después, a ese proceso de salvamento del planetita extraviado estarían sumados centenas, miles, millones de mujeres-hombres que no querían más adorar al dio$ de e$te mundo. Porque ya empezaban a distinguir las fronteras, entre los dos países, el país del ser y el país del tener, donde estaba el intríngulis de las cosas (www.lapiedadymiregion.wordpress.com; http://www.ziquitaromipueblito.wordpress.com; http://www.silviano.wordpress.com).
Silviano Martínez Campos

Xiranhua regresa al silencio
Domingo, 12.07.2009, 01:45am (GMT-5)
Basado en el índice de la participación que han tenido los compañeros p’urhépecha, la Página Web, http://www.xiranhua.com.mx se encuentra a punto de dejar el último reducto de independencia y autonomía que pueda quedarle al pueblo p’urépecha. Luego de haber nacido, crecido y madurado como un Periódico bimensual, hubo de desprenderse del mejor de los perfumes, que no es otro que tinta y papel acunando letras, para emprender una lucha nueva y adaptarse a los tiempos modernos. Fue así que se constituyó en un Portal Cibernético. Desde ahí refrendó al mundo entero durante más de 10 años, los derechos y reclamos de los pueblos indios. Lo hizo siempre abrigada de orgullo y escondiendo su pobreza. Le costó mucho esfuerzo. Nos costó mucho esfuerzo. Sólo que ese esfuerzo, no correspondido por cierto, padeció mal de amores. No fue bien correspondido. La solidaridad recibida, precaria siempre –las más de las veces, ocasional– no hubo reflejado de manera alguna, ni la solidaridad ni el sentido comunitario p’urhépecha. A diferencia de nuestra página hermana http://www.purhepechas.org.com.mx , XHPUR/Xiranhua Kuskua Radio, silenciada desde hace meses por falta de recursos, Xiranhua nunca buscó entretener. Lo que dado el enorme desabarranco neoliberal en el que muchos pueblos indios han caído, constituye un signo: al parecer la batalla la está ganando el neoliberalismo, en tanto se asienta en sus reales el cáncer del individualismo. Lo que es de lamentar.
Para descargo nuestro, Xiranhua jamás se ha callado cuando le ha tocado denunciar. Tampoco hubo dejado de lado el examen concienzudo de los valores y antivalores que caracterizan al pueblo p’urhépecha. Y a los demás pueblos indios. Quienes la hicimos nacer y mantuvimos, hemos buscado hasta el cansancio ser portavoces de quienes no pueden o no se quieren expresar. Porque es necesario que se escuche su voz. Hemos invitado siempre a que todo aquél que tenga algo qué decir, encuentre nuestra página dispuesta. Jamás hemos dejado de tocar la puerta de quienes saben escribir, para que su pluma ilustre nuestras páginas. Quizá, engolosinados por salarios institucionales, no nos juzgaron dignos. Prefirieron ayer como prefieren hoy otros medios de comunicación pagados por el erario público. O pagados, quizá, por algunas trasnacionales, de ésas que les da por manipular y comprar conciencias. Medios independientes, ajenos al prestigio neoliberal, a esos compañeros, ni les interesan.
Como voz que clama en el desierto, Xiranhua pronto se verá obligada a quedar queda. Queda quedará, como quedas quedarán también las voces más humildes y necesitadas de la Sierra. De mucha gente humilde. De muchos tata k’éricha. De nuevo, las cuentas de vidrio seducen más que los valores matrios, que la mimixekua, que la jakajkukua, que la janhanharperhakua, que la kaxumbikua, que la májkukua, que la jurhimbikua. Que la uénikua. Y una vez que esa página se apague –que ni duda quepa– pronto aparecerá algún que otro parlero, de ésos que nunca se unieron a su lucha, a proclamar en una tesis o en libro pulcro las cualidades del muerto.
Meseta P’urhépecha, Julio 8 de 2009.

Francisco Martínez
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DE FECHAS ANTERIORES

Hacerse viejos
Domingo, 12.07.2009, 01:45am (GMT-5)
El otro día una jovencita me preguntó. ¿Qué se sentía ser viejo?
Me sorprendió mucho, ya que yo no me considero viejo.
Hacerse viejo…
He decidido… es como un regalo.
Ahora me pasa que soy yo… por primera vez en mi vida, me siento como la persona que siempre quise ser. Algunas veces me desespero de mi cuerpo, las arrugas, las canas, las ojeras y la calvicie. Y a menudo me sorprendo mirando a aquella persona vieja que veo en el espejo, pero afortunadamente ya no me preocupo mucho de estas cosas.
Sólo sé a ciencia cierta que no cambiaría a mis sorprendentes amigos y a mi maravillosa vida, por menos canas o un cuerpo musculoso.
Al envejecer me he vuelto más amable conmigo mismo y menos autocrítico.
Me he convertido en mi mejor amigo…
No me engaño en pensar qué sucederá si me como un pastelito extra, o tal vez algún día no me preocupe por hacer mi cama o por comprar ese nuevo juego de jardín que no necesitaba. Estoy en mi derecho de ser un poco desordenada y extravagante y oler esas flores.
He visto a muchos amigos irse pronto de este mundo antes de que entendieran la libertad que viene con el hacerse viejo.
¿A quién le interesa si escojo? Leer o jugar en la computadora hasta las 4 de la mañana y después dormir hasta quien sabe qué hora.
Bailaré conmigo esos maravillosos acordes de los sesentas y los setentas y si deseo en este momento lloraré por algún amor perdido. Seguro que lo haré.
Caminaré por la playa con un traje de baño completo a pesar de las miradas de compasión de aquellas que usan bikini. Ellas también algún día se harán viejas. ¡Si tienen suerte!
Sé que algunas veces soy olvidadiza. Pero me acuerdo de las cosas importantes. A través de los años mi corazón se ha roto… cómo no puede romperse el corazón si pierdes a un ser querido o asistes como testigo al sufrimiento de un niño o de un joven. Pero es el corazón roto el que nos da la fuerza, entendimiento y compasión. Un corazón que nunca se ha roto, nunca sabrá de la felicidad de ser imperfectos.
Soy escogida por haber vivido lo suficiente para que mis cabellos se vuelvan grises y así poder conservar la sonrisa de mi corazón.
Tantos no se han reído y tantos se han muerto antes de que sus cabellos se volvieran plateados.
Puedo decir no y querer decirlo, puedo decir sí y querer decirlo.
Cuando vas envejeciendo es más fácil ser positivo. Te preocupas menos de lo que otras personas puedan pensar. Hasta me he ganado el derecho de estar equivocada… me gusta ser vieja porque me ha dado esa libertad.
Me gusta ser la persona en la que me he convertido. No voy a vivir para siempre, pero mientras esté aquí no perderé mi tiempo en lamentarme de lo que pude ser o de lo que seré. Comeré postre todos los días si así lo deseo. Amaré sencillamente, amaré generosamente, hablaré amablemente.
Que bello es contemplar las flores y aspirar su fragancia en los ratos de nuestra vejez. Queridos amigos, disfruten sus años de vida y no sufran por haber perdido la juventud. Vivan y amen profundamente. Ustedes tienen un gran valor. Nacemos y ya sabemos cómo, nuestro viaje tiene un destino, lo que no sabemos es cómo y cuándo será el final.
Este tren se detiene en muchas estaciones y eso sí que no sabemos cuándo alguien nos dirá, ¡hasta aquí llegó su viaje!
Mientras tanto primordialmente vivamos. Nada se repite. Los momentos son únicos y debemos vivirlos al máximo. Honremos a la vida. Sonríe cada mañana cuando veas que los rayos del sol atraviesan el cristal de tu ventana…
e-mail.

Selección de Susana Calderón
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Corundas michoacanas
Domingo, 19.07.2009, 01:45am (GMT-5)
Ingredientes:
1 kilo de maíz
200 gramos de manteca (pueden hacerse con natas)
3 cucharadas soperas colmadas de ceniza colada
1 cucharada sopera colmada de cal.
Si no se pela el maíz se le pone un poco más de cal.
Hojas verdes de milpa.
30 gramos de sal, o al gusto (estos tamales son desabridos).
Manera de prepararse:
En una olla con agua, que quede flojito, se pone el maíz, la ceniza y la cal. Se mueve bien y se pone a la lumbre; cuando empieza a hervir se frota un grano de maíz con los dedos para ver si se pela, si no, se le pone un poco más de cal. Se deja hervir unos 10 minutos sin dejar de mover. Ya que afloje la piel se quita de la lumbre y se deja enfriar; puede dejarse en la olla de un día para otro.
Se vacía en una canasta y se lava refregándose hasta que se le cae toda la pielecita. Se hace la masa, no muy remolida. La manteca se bate muy bien, se le pone una cucharadita cafetera colmada de bicarbonato en un sartén amplio. Se extiende la masa y se le pone poco a poco la manteca y, al mismo tiempo que se mezcla, se bate a que quede una masa esponjosa: se le pone la sal disuelta en poca agua tibia; la masa debe quedar de una consistencia manejable.
Se hacen las corundas y se envuelven en las hojas verdes del maíz. Se cuecen a vapor hora y media o dos horas. Se tendrá cuidado del punto exacto de su cocimiento. Pueden rellenarse con chile con queso o rajas de chile poblano y servirse con crema.

TERESA SAHAGUN DE GUIZAR

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Huevos en tortilla
Domingo, 12.07.2009, 01:45am (GMT-5)
Ingredientes:
6 huevos.
6 tortillas.
3 cucharadas de frijoles.
1 taza de puré de jitomate.
3 chiles poblanos.
1 cebolla.
Queso seco.
Manera de prepararse:
Las tortillas se fríen en aceite o manteca, al gusto; se cubren con una capa de frijoles refritos; encima de cada tortilla se pone un huevo estrellado, en seguida la salsa y por último queso rallado. La salsa se hace de la siguiente manera: en poquito aceite se fríe la cebolla picadita, luego jitomate y rajas de chiles asados y pelados. Se deja hervir un poco antes de cubrir los huevos.

TERESA SAHAGUN DE GUIZAR
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Garbanzas con chorizo
Domingo, 05.07.2009, 01:14pm (GMT-5)
Garbanzas con chorizo

Ingredientes:
½ kilo de garbanzas.
150 gramos de chorizo.
100 gramos de tocino.
3 jitomates chicos partidos en cuadritos.
2 dientes de ajo y una cebolla mediana.

Manera de prepararse:
Las garbanzas se escogen, se limpian y se ponen a remojar 12 horas antes; después de remojadas se lavan y se cuecen con agua y sal. Se fríen en un poco de aceite el tocino partido en cuadritos, a fuego suave para que suelte grasa. Se pone allí mismo el chorizo desmenuzado, la cebolla y el ajo picaditos; ya que está frito un poco se pone el jitomate que también se deja freír. En seguida se ponen las garbanzas cocidas y peladas y con algo de caldo. Deben quedar caldosas. Se sazonan con fruta en vinagre y chile jalapeño. Igual se guisan garbanzos que garbanzas.
TERESA SAHAGUN DE GUIZAR

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GUIA Síntesis Regional Informativa, 26–VII–09


(Tomado de GUIA, Semanario Regional Independiente, Zamora, Mich., México, No. 2,960, 26 de julio de 2009, Año LVIII, http://www.semanarioguia.com)

Síntesis Regional Informativa

En Paracho: Lanzan convocatoria para concursos Nacionales de Constructores de Guitarras
Domingo, 26.07.2009, 01:45am (GMT-5)

MORELIA.- El gobierno del estado de Michoacán, a través de la Casa de las Artesanías, lanzó sus convocatorias para los Concursos Nacionales de Constructores de Guitarras, de Instrumentos musicales de Cuerda y del Juguete Popular Michoacán, a desarrollarse en el marco de la XXXVI Feria Nacional de la Guitarra de Paracho.

En entrevista para Guía, el arquitecto René Carrillo González, director general de la casa de las artesanías, se refirió a los concursos que en fechas próximas habrá de realizar la dependencia a su cargo en coordinación con autoridades del municipio de Paracho.
En relación al Concurso Nacional de Constructores de Guitarras, comentó que podrán participar, a partir de la publicación de la convocatoria y hasta el día 27 de julio de 2009, todos los artesanos constructores de guitarras mexicanos por nacimiento o por naturalización, residentes en la república mexicana.
Carrillo González refirió que las categorías a las que se está convocando son: guitarra de concierto, guitarra de estudio y guitarra popular. Respecto a esta última precisó que en caso de no inscribirse un mínimo de seis guitarras la categoría se declarará desierta.
Sobre la recepción de los instrumentos manifestó que tendrá lugar en el CIDEG de Paracho, a partir de las 11:00, hasta las 18:00 horas del día 27 de julio de 2009, debiendo presentar las guitarras afinadas; además cada participante podrá registrar una pieza como máximo, la cual deberá entregarse con el nombre impreso en la pieza del artesano que la elaboró.
También dijo que la recepción de guitarras y el jurado calificador estarán integrados por guitarristas profesionales y lauderos de reconocido prestigio, mismos que realizarán la calificación a puerta cerrada los días 28, 29 y 30 de julio.
Además se considera que emitido el fallo del jurado calificador será inapelable y en caso de comprobarse alguna anomalía respecto a la autenticidad de un instrumento, el jurado calificador y los convocantes la resolverán bajo su consideración.
En cuanto a la premiación el titular de CASART señaló que tendrá verificativo el 9 de agosto a partir de las 17:00 horas en la plaza principal, para la cual en esta ocasión la Casa de las Artesanías aportará 192 mil pesos para los ganadores de los 3 primeros lugares de cada categoría, distribuidos de la siguiente manera: categoría “A” guitarra de concierto, 1er lugar, 22 mil pesos, 2º lugar 20 mil y 3er lugar 17 mil pesos; en cuanto a la categoría “B” o guitarra de estudio del 1º al 3er lugares recibirán 20,16 y 14 mil pesos respectivamente; para la categoría “C” guitarra popular el 1er lugar recibirá 12 mil, el 2o lugar 10 mil y 3er lugar 8 mil pesos.
En el mismo evento y con la intención de revitalizar la construcción de instrumentos de cuerda para los intérpretes de géneros de música tradicional regional en el país, también realizarán el Concurso de Instrumentos de Cuerda, dentro del cual podrán participar artesanos fabricantes de vihuela, bajo sexto, requinto, arpa, contrabajo, guitarra colorada, jarana, quinta huapanguera y guitarrón.
Piezas que de acuerdo a los organizadores serán calificadas por un jurado especialista, y se ceñirán en todos aspectos a las bases generales de esta convocatoria. Para efectos de la premiación CASART otorgarán 25 mil pesos para premios a las piezas ganadoras inscritas en el concurso, distribuidos de la siguiente manera: 1er lugar 12 mil, 2o lugar 8 mil y 3er lugar 5 mil pesos.
Cabe señalar que las piezas ganadoras y aquéllas que hayan participado en el concurso, serán expuestas al público con opción a venta, a partir del día 4 de agosto en la casa de la cultura de la localidad.
En esta magnoevento de carácter internacional las mismas dependencias están convocando al XV Concurso Estatal del Juguete Popular Michoacano, a celebrarse en la Casa de la Cultura de Paracho, el día 28 de julio, de las 10:00 a las 16:00 horas.
Respecto a este concurso René Carrillo señaló que la Casa de las Artesanías realiza este concurso con el fin de fomentar el rescate y desarrollo del juguete popular, con la calidad de materiales y ejecución de la obra, a lo que agregó que acorde con el objetivo las piezas participantes no deberán reproducir imágenes o personajes ajenos a nuestra cultura, ni fomentar la violencia o agresividad en los niños(as).
Cada artesano podrá inscribir dos piezas como máximo, a los ganadores se entregarán diplomas y premios en efectivo durante la ceremonia de premiación, el día 9 de agosto en la plaza principal de Paracho, a partir de las 17:00 horas.
En cuanto a las ramas convocadas Carrillo González señaló que podrán participar todos aquellos artesanos que trabajen la maderas, maderas torneadas, alfarería, textiles de algodón, bordados y deshilados, cobre, fibras vegetales, varios (lapidaria, hojalata, papel) y nuevas propuestas.
Para la premiación comentó que de acuerdo a la participación en cada categoría se distribuirán los premios de la siguiente manera: 12 1os lugares de 2 mil 500 pesos, otros 12 2os lugares de 2 mil pesos y 12 3os lugares de 1 mil 500 pesos.
Además en la categoría de miniaturas se otorgarán los siguientes premios: un 1er lugar de 2 mil pesos, 1 mil 800 pesos para el 2o lugar y 1 mil 200 pesos para el 3er lugar.
También informó que como hace 2 años en esta edición se habrá de otorgar el premio especial “Jesús Ramírez Ríos” por un monto de 3 mil pesos, a aquel artesano que haya concursado con una pieza de excelente calidad de acuerdo al veredicto del jurado calificador.
Finalmente informo que otros importantes concursos que la Casa de las Artesanías habrá de realizar en el mes de agosto son: el de muebles en Pichataro, municipio de Tingambato, y el de Santa Clara con motivo de su Feria del cobre.
Además de estos concursos un grupo de parachenses dedicados a la construcción de guitarras tipo roquera están organizando el 8º Concurso de Guitarras Roqueras, mismo que tendrá verificativo el día 30 de julio.
En entrevista para guía Raúl Alfaro Carrillo, coordinador del concurso, dio a conocer los pormenores del certamen, dijo que tiene como objetivo “fomentar, contribuir y estimular a los artesanos creadores de guitarras tipo roquera, además como una alternativa emergente de este tipo la música”.
Sobre los participantes y la recepción de los instrumento señaló que cada creador deberá presentar una guitarra para el concurso y una opcional para exhibición, mismas que se recibirán el día 29 de julio de 17:00 hrs a 20:00 hrs en las instalaciones de la Casa de la Cultura de esta cabecera municipal.
Del jurado y la premiación Alfaro Carrillo refirió que estará integrado por tres especialistas en el ramo quienes a puerta cerrada calificarán las guitarras participantes el día 30 julio. De acuerdo al veredicto del jurado se entregarán premios en efectivo a los 3 primeros lugares por 3 mil 750 pesos, 2 mil 700 pesos y 2 mil 100 pesos respectivamente.
Por último el joven profesionista hizo una cordial invitación a los creadores de guitarras roqueras para que participen en el concurso, así como a la población en general para que visiten la exposición y venta que estará abierta al público del 1º al 9 de agosto en la Casa de la cultura Uantapérakua.

JOSE LUIS MORALES ZALAPA-Paracho

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Feria 2009 Tangamandapio y sus festividades patronales
Domingo, 26.07.2009, 01:45am (GMT-5)

S. TANGAMANDAPIO, MICH., a 19 de julio del 2009.– “Sabemos que cada conocimiento trae una responsabilidad. Sabemos que el privilegio de cada uno de ustedes, de nosotros, que pudimos estudiar algo, y no lo hicimos, y ojalá que nunca lo hagamos, por el afán de saber más que otro, sino más bien convencidos de que si se estudia, si se lee, es para ignorar menos. No para saber más que otros, sino para ignorar menos en esta bastedad de cosas que ignoramos”, sentenció el presbítero don Alfredo Vega Cortés.
Por esto, los que tuvimos el privilegio de estudiar, “tenemos una responsabilidad, repito, cada uno. El médico, no solamente de curar, sino también de ser pastor, de enseñar, de conducir a cómo no enfermarse”, precisó el pastor de esta comunidad católica.
La nave de la iglesia estaba llena, aunque sin apreturas. A la obligación de asistir a la misa, se sumaba la llegada de los que, en peregrinación, en el marco de las fiestas patronales de esta parroquia, habían caminado y acompañado a la imagen del Apóstol Santiago, desde el punto conocido como La Gaviota. Lo habían hecho a través de las calles de Matamoros –Todo nos recordaba a Santiago El Mayor, a pesar de que el héroe patrio se llamó Mariano, como el de la otra vía– y Abasolo. Los eventos religiosos fueron responsabilidad del gremio de los profesionistas que han nacido o prestan sus servicios en esta población o en el municipio.
Responsabilidades
“Sabemos que cada conocimiento trae una responsabilidad. El médico, no solamente de curar, sino también de ser pastor, de enseñar, de conducir a cómo no enfermarse.
“Y el psicólogo, no digamos. Y el mismo contador, no solamente a arreglar cuestiones de números y de cuentas, sino cómo mejorar, también, nuestra vida; cómo mejorar en esa sociedad de consumo, cómo vivir donde nos enseñan a gastar y a consumir, y muy poco a ahorrar y a saber disfrutar de lo que se tiene.
“Y los profesores, que no solamente será lo suyo enseñar las letras y los números, sino, también, toda la forma de vida. Eso que hemos perdido y que hoy lamentamos.

Deudas
“Yo sé que ustedes entienden perfectamente qué es un privilegio. Y por eso lo buscaron, se empeñaron, le sufrieron, sufrieron desvelos, pasaron hambres, estoy seguro; y sufrieron muchas incomodidades para poder terminar una carrera. Pero esa carrera no se agota en tener un título y decir soy sino ¿qué más? Como pastor, para conducir a las dehesas del Buen Pastor, este mundo. Hay una responsabilidad: cuando más se sabe, más responsable se es de nuestro mundo, de nuestro ambiente, de nuestros pueblos.
“Comentaba, con un grupo pequeño de ustedes, y lo hago extensivo ahora, ¿qué deuda tenemos, los profesionales, en cualquier rama, qué deuda tenemos con nuestros pueblos, que a veces no la pensamos? Porque, incluso, para poder ir a la escuela, desde la escuela primaria, desde el kínder, ¡vaya!, y para continuar todos los niveles tuvimos el beneficio de un pueblo, nacer en un pueblo. Alguien que viviera solo, allá en el Cerro Grande, o en el cerro de La Loca, no tendría su kínder, ni su escuela para él solo. Eso, ya se lo debemos a la comunidad.
“Y luego, a la familia. Y cuando termina cada generación de estudiantes, en un cierto nivel, o profesional, sobre todo, naturalmente que se espera que demos un paso más adelante en nuestro mundo. Que seamos más conscientes de cuidar la paz y la armonía, de construir una nación, de construir un estado que no sea la vergüenza del país; y que no sea la noticia por la nota roja que en él se genera. Y lo sabemos, cómo está Michoacán.

Solamente en el Buen Pastor
“Por esto, yo les quiero invitar, hoy, este día, que reflexionamos y que hallamos la figura de Jesús, Buen Pastor, que pensemos en esa conducción hacia él. Que pensemos en ese mirarlo como pastor, porque solamente en él, dice San Pablo, encontramos la paz. Y solamente en él, también, encontramos las razones para construir un mundo que, del otro lado, se nos propone como la lucha siempre, y el triunfo del más fuerte, y como la supervivencia de los más poderosos. Y, el ser poderoso es a costa de lo que sea.
“El poder, el dinero, el placer, que hoy en estos tiempos hacen de nuestra sociedad un simple objeto de consumo; y que todo nos quieren vender en esos temas; y que pasan, por lo tanto, realidades como las que nos toca sufrir hoy. Eso necesita ser iluminado, y acercado a este Jesús, y a este Dios, Buen Pastor.
“Que lo que sabemos, y lo que hemos aprendido, nos ayude, precisamente a elevar ese nivel de búsqueda. Porque a medida que más se tiene capacidad de instrucción, más se puede buscar, y cosas más altas se piensan alcanzar.
A integrarse, la invitación
“Agradeciéndoles, como lo ya lo he hecho, invitándoles a eso, como profesionales en su pueblo, a que esta participación en la fiesta no fuera solamente una ocasión, sino que fuera nada más como una puntadita, como un hilván de algo que se tiene que ir hilvanando más fuertemente, cosiendo más fuertemente: la integración de ustedes. Que cada uno no se sienta separado, en su gremio: yo soy contador. Y aquel otro es médico. Yo soy profesor. Que lográramos sentir, como estamos hoy, como hijos de Dios, y como hijos de un pueblo esa necesidad de integración, de unidad, para muchos proyectos. Repito: con una conciencia más elevada, con un conocimiento más amplio y con buena voluntad. Piensen cuántas cosas buenas se podrían hacer. ¡Muchas, muchas!
“Entre muchos, muchas. Uno solo, a veces, solamente sueña. Y no se cristalizan los sueños.
“Los invito a integrarse más. A sentir que así, como están hoy presentes, hijos de un pueblo, protegidos tan del mismo patrono, fieles del mismo Dios, ovejas del mismo pastor, piensen en que se puede hacer mucho. Y sí se puede.
La fiesta, en lo lúdico
Anunciadas como Feria 2009 Tangamandapio, las festividades patronales por fin parecen encaminadas a ir por otro sendero. La Casa de la Cultura, en colaboración con el actual ayuntamiento, ha programado y organizado, a partir del 16 de los corrientes, un novenario. En estos 9 días previos al 25 de julio, productores del municipio y el Estado podrán exhibir sus capacidades y ofrecer sus productos.
Así, cada tarde, a partir del 16 en la plaza principal y en el local del Teatro Obrero, vecinos y visitantes podrán disfrutar –y disfrutan– con las actuaciones de grupos folclóricos –uno por día– de las Casas de la Cultura de Santiago Tangamandapio –acompañada por los jóvenes del Colegio de Bachilleres local, mediante el grupo de Danza Moderna, así como del ballet de danza de Chavinda, de danzas tropicales del Valle de Zamora, Panaderas y Danza infantil de Tarecuato, Casa de la Cultura del Valle de Zamora, Casa de la Cultura de Jacona. Renglones aparte merecen la puesta en escena de la obra El Callejón del Títere, así como las actuaciones de los grupos del CORCOVI, a invitación de la Comisión de Ferias del Estado de Michoacán. La noche del 24, correrá a cargo del cuarteto de Voces de la iglesia del Patrón Santiago, de este lugar.
Los grandes ausentes, una vez más, son los industriales del acrilán. Sin duda, una rama que debería estar entre los principales impulsores de esta antigua idea, poco interés ha mostrado. Este gremio, además, no pasa por una de sus mejores etapas –como todo lo relacionado con los textiles–, siempre se ha mostrado escéptico e indispuesto a participar en la promoción de lo que confeccionan en sus talleres. La lluvia podría ser el motivo. Pero eso no es cuestión de difícil solución: el Auditorio Municipal bien los puede albergar.
Distinta, por fortuna, ha sido la disposición que han tenido, siempre, gentes como don Gonzalo Vega Ramírez y algunos obrajeros –como los hijos del señor don Miguel Hernández–, quienes no se han hecho del rogar y ahora muestran los productos y artesanías por ellos logrados.
Consumir lo michoacano
O como el uruapense José Luis Mendoza Vega, quien aceptó, en Jiquilpan, la invitación, a través de Casa de Artesanías del Estado, que les hizo el presidente municipal, Miguel Amezcua Manzo, “para que viera la gente, y mostráramos nosotros lo que tenemos de artesanía, en las diferentes comunidades” michoacanas.
El señor Mendoza Vega, en uno de los puestos instalados frente al Atrio Parroquial, ofrece café, “un producto netamente michoacano. En sí, el café de Uruapan ha tenido fama y está reconocido como uno de los mejores cafés del mundo”, afirma, orgulloso.
Y explica las razones por las cuales el aromático del Cupatitzio tiene esa notoriedad: “Por la altura que tenemos, sobre el nivel del mar, por la precipitación pluvial; y, sobre todo, porque esta variedad llegó con la venida de don Mariano Michelena, en 1894. Lo sembró en Morelia, en su casa”, nos desvela. Y nos relata que de allí, esta planta pasó a una “ranchería, llamada La Parota”. Cuenta que, al principio, se tenía, al cafeto, como planta de ornato.

Auxiliado por un molino, José Luis muestra la forma en que el grano es tratado antes de llegar a los paladares de quienes gustan del buen café. El tipo de tostado del grano, dice, determina el gusto y sabor de la bebida. El molido, agrega –aquí se utiliza el llamado turco, u árabe, afirma este michoacano que, asevera, desde 1952, en su casa, se elabora el café para los clientes–, también los hace distintos.
El precio, por otro lado, comparado con las marcas que se pueden adquirir envasado, es más bajo. Reconoce que el Gobierno del Estado les ayuda para poder mantener el precio que, “comparado con los precios de los supermercados, es mejor. Ellos, tienen envases de aluminio”, que son caros. “Nosotros, en cambio, lo ponemos en bolsas de papel de estraza”.
El programa oficial concluirá el sábado 25. Pero, con seguridad, productores y comerciantes no levantarán sus puestos, hasta días después.

Ver mas fotos en la galeria GUIA
Por Benjamín González Oregel.
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Resumenes

Panorama Michoacano 26 De Jul 2009
Domingo, 26.07.2009, 01:45am (GMT-5)

La deserción escolar
MORELIA.– La diputada panista del IV Distrito de Jiquilpan Lourdes Esperanza Torres Vargas afirmó que “la educación que se imparte en el estado no es la que necesitamos para construir el lugar que queremos para vivir: un Michoacán más libre, justo, próspero y competente para relacionarse exitosamente con la comunidad internacional de nuestros días”. Dio cifras publicadas por la Subsecretaría de Planeación Educativa de la Secretaría de educación en el Estado según las cuales de 61 mil 294 alumnos de bachillerato general el 13.3 por ciento deserta y el 36.1 por ciento reprueba; de los 30 mil 836 alumnos de bachilleratos tecnológicos el 9.1 deserta y el 43.9 reprueba; de los 177 mil 61 alumnos de preescolar el 4.5 deserta y el 0.9 reprueba; de los 582 mil 990 alumnos de primaria el 3.7 por ciento deserta y el 5.9 reprueba; el 8.1 por ciento de los 219 mil 42 alumnos de secundarias deserta y el 23.4 reprueba. Por su parte, en el nivel de educación superior, Michoacán tiene una cobertura del 19.2 por ciento, ubicándose en el lugar 25 a nivel nacional
Senadores con LGR
MORELIA.–Los senadores del Partido de la Revolución Democrática (PRD), Carlos Navarrete Ruiz, Yeidckol Polevnsky Gurwitz, Jesús Garibay García, Silvano Aureoles Conejo y Graco Ramírez Garrido Abreu sostuvieron una reunión con el gobernador de Michoacán, Leonel Godoy Rangel, donde abordaron el tema de la situación que priva en la entidad tras el arribo en días recientes de un mayor número de efectivos militares y policías federales a la entidad para combatir al crimen organizado.
Aniversario de la Constitución
MORELIA.– El diputado Samuel Arturo Navarro Sánchez manifestó en la máxima tribuna del estado en la sesión solemne con la que se celebró el 184 aniversario de la Constitución Política del Estado promulgada en 1825 que ésta hizo de Michoacán un estado soberano pero a la vez integrante del Pacto Federal que en ese entonces se firmaba en todas las entidades federativas de nuestra República. “La Constitución del 19 de julio de 1825, dijo, es consecuencia directa de Los Sentimientos de la Nación, del gran Morelos, y de los Elementos Legislativos de Ignacio López Rayón y marca la ruta de nuestro nacimiento y el inicio de la vida de nuestro propio constitucionalismo”.
Reglamento para la ASM
MORELIA.–El diputado de extracción panista Francisco Morelos Borja dio a conocer que ya está listo un nuevo Reglamento para la Auditoría Superior de Michoacán (ASM) con el que se busca hacer más eficiente este órgano técnico del Congreso de Michoacán, responsable de fiscalizar los recursos públicos que ejercen el gobierno del estado y los 113 ayuntamientos. El Presidente de la Comisión de Régimen Interno y Prácticas Parlamentarias dijo que este documento vendrá a facilitar la labor que realizan los auditores porque “hay que reconocer que aunque realizan su trabajo de manera cotidiana éste puede mejorarse sustancialmente”.
Hay Nuevo Procurador
MORELIA.–El Congreso del Estado ratificó por unanimidad la propuesta del gobernador Leonel Godoy para que Jesús Montejano sea oficialmente el procurador General de Justicia en Michoacán. Inmediatamente después el procurador rindió protesta en el Poder Legislativo y se comprometió ante los medios de comunicación a mantenerse limpio en esta encomienda e incluso ratificó que lo ha hecho en los cargos que ha asumido y también mientras estuvo como encargado del despacho. El abogado michoacano negó haber recibido amenazas o presiones por parte de grupo delictivo alguno. “Y no tenemos que estar pensando en eso, nuestra actuación debe estar apegada a derecho y buscando el bien social, además de respetar los derechos humanos”, dijo. Sobre la coordinación con la Federación en el operativo conjunto, señaló que el gobierno estatal ha refrendado su disposición a actuar con quienes integren los grupos enviados por el gobierno federal, con el personal de los cuerpos policíacos michoacanos para trabajar todos juntos en esta lucha en contra de la delincuencia organizada. Montejano, quien se desempeñaba como Subprocurador Regional en Apatzingán, releva a Miguel García Hurtado quien fue detenido por las fuerzas federales por su supuesta relación con el crimen organizado.
Recursos a micro empresarios
SAHUAYO.– El pasado 16 de este mes en las oficinas de la Dirección de Promoción Económica ubicada en el palacio municipal, personal de SiFinancia del Gobierno del Estado entregó recursos de apoyo en financiamiento a pequeños empresarios. En esta ocasión se les entregó un cheque por la cantidad de 10 mil pesos a 9 microempresarios sahuayenses con la finalidad de que ese recurso sea utilizado para la mejora de sus empresas y así puedan crecer y generar más empleos. La entrega la hicieron Manuel Díaz representante de SiFinancia así como el presidente municipal Santiago Alejandro Amezcua Sánchez y el Síndico J. Jesús Anaya Silva.
Capacitación en estancias infantiles
SAHUAYO.– El pasado 11 de este mes concluyó un curso de capacitación en primeros auxilios al personal de las diez estancias infantiles de esta ciudad. La enseñanza se aplicó en 3 sesiones efectuadas los días 27 de junio y 4 y 11 de este mes en las instalaciones de la Biblioteca Pública Municipal Marcos Castellanos con un tiempo de 5 horas por sesión y un total de 54 personas asistentes de las estancias Mundo Mágico, Mírame Crecer, Villa Infantil, Mundo de Juguete, Villa de los Polluelos, Una Brisita de Sol, Lindos Chiquitines, Nuevo Amanecer, Pequelandia y Mariposas. Los miembros de los centros antes mencionados pidieron a los integrantes de Protección Civil que los capacitaran en materia de primeros auxilios.
Archivo de obispado cambiará de sede
MORELIA.–En vísperas de las celebraciones del Bicentenario de la Independencia, el Instituto Nacional del Antropología e Historia (INAH) anticipó que los más de 2 millones de documentos que integran el Archivo Histórico del Antiguo Obispado de Michoacán en el Museo de Sitio Casa de Morelos cambiarán de sede a finales de este año para mejorar las condiciones de conservación y dinamizar las formas de consulta. Además, la dependencia federal señaló que este fondo documental, considerado entre los más importantes de la Nueva España al contener escritos firmados por Los Insurgentes, fondos de la Santa Inquisición y textos relativos a la Revolución Mexicana, servirá de base para la reestructuración del guión museográfico con que el recinto se sumará a los festejos centenarios. Dentro de los manuscritos de relevancia que forman el archivo está un documento firmado por don Manuel Abad y Queipo, obispo de la antigua ciudad de Valladolid, en el que condena la insurrección encabezada por Hidalgo y, a su juicio, señala los males provocados por la guerra de sedición en la sociedad novohispana y cómo perjudica al Estado español; además censura a Miguel Hidalgo como líder de la insurrección y lo condena a la excomunión.
Municipios en crisis
MORELIA.–Los municipios de Michoacán atraviesan por la peor crisis económica, política y social que se haya presentado durante los últimos 20 años, al grado de que 12 de ellos han manifestado problemas graves de operatividad, alertó el titular del Centro Estatal de Desarrollo Municipal (Cedemun), Mario Enzástiga Santiago, tras informar que, sobre todo, en los 8 ayuntamientos acéfalos se ha registrado parálisis en programas y acciones. Sin embargo, quienes resentirán en mayor medida la insolvencia financiera serán las administraciones municipales que sucedan a las presentes, debido a la amplia deuda pública que dejarán los actuales ayuntamientos, alertó Enzástiga Santiago.

GUIA
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ENTRE AMIGOS 26 de Julio 2009
Domingo, 26.07.2009, 01:45am (GMT-5)
A pesar de que se organizan actividades más austeras que el año pasado, el Comité de Fiestas Patrias Zamora 2009 ofrecerá eventos de calidad a todos los habitantes del municipio para conmemorar un aniversario más del comienzo de la lucha por la Independencia de México, a celebrarse en el mes de septiembre. Lo anterior lo dio a conocer la coordinadora general de los festejos, Celia Villanueva González, quien estimó que en esta ocasión el gasto será por la mitad de lo invertido en el 2008 que fue de 430 mil pesos. La Caravana Cultural recorrerán colonias y comunidades y en la plaza principal habrá eventos especiales. También habrá eventos de natación, frontón, box, charreada, voleibol, ajedrez y carrera atlética así como exposiciones y el ya confirmado Coloquio en honor a los Hermanos Méndez Plancarte, en el que participarán destacados investigadores.
EL DIF DEPENDENCIA MUNICIPAL
En cumplimiento a los cambios dados en la Ley Orgánica Municipal el cabildo aprobó el 15 de este mes que el DIF pase a ser dependencia municipal. Queda Linda Rodríguez, esposa del alcalde, como presidenta honoraria lo que significa que no percibirá sueldo o compensaciones. Como director del DIF quedó el abogado Christian René Arellano Vega, quien se desempeñaba como el coordinador de los Centros de Desarrollo Comunitarios (CEDECOS) que operan en las colonias La Libertad, Salinas de Gortari, Valencia 2ª Sección y El Vergel. Fue escogido de una terna presentada por el alcalde.
RECONOCIO LABOR DE DESTISTAS
Al inaugurar el XXII Seminario Odontológico, el presidente municipal, José Alfonso Martínez Vázquez, reconoció la constancia de los dirigentes del Colegio Michoacano de Cirujanos Dentistas en la organización de eventos como ése pero felicitó aún más el esfuerzo y el compromiso por realizar el Primer Congreso Internacional. En este evento la comunidad odontológica abordó temas sobre lo más nuevo de la ciencia dental. El Seminario inició el día 16 y duró tres días en el Centro Regional de las Artes, con el aval de la Asociación Dental Mexicana y el Colegio Michoacano de Cirujanos Dentistas.
MEJORAN CALLE
La Dirección de Obras Públicas lleva a cabo trabajos de mejoramiento de la calle Platino, tramo de Privada de Uranio a Aluminio, en la colonia Salinas de Gortari, con lo que se mejorarán las condiciones de vida de todos los habitantes de ese asentamiento. El presidente municipal informó que la pavimentación se hace con concreto hidráulico de 15 centímetros de espesor, sobre un área de 2 mil 520 metros cuadrados y una inversión de 2 millones 272 mil 384 pesos, que son aportados por el municipio y el Programa Hábitat. También se sustituyen las líneas de agua y drenaje y se construyen machuelos.
SEMANA BINACIONAL DE SALUD
Con la participación de instituciones médicas, planteles escolares y organismos del orden federal y estatal, en coordinación con la Administración Pública Municipal, se llevó a cabo la Primera Semana Binacional de Salud, en la planta baja del Centro Regional de las Artes. Al inaugurarla, el Regidor de Salud doctor José Villalpando Rocha aseveró que la importancia en el cuidado de nuestra salud es vital cuando viajamos al extranjero por distintas razones o viceversa cuando regresamos después de permanecer un largo tiempo en otro país siendo el más común Estados Unidos. Instalaron módulos el Instituto Nacional de Migración, la Secretaría de Relaciones Exteriores, la Secretaría de Educación en el Estado, el Congreso del Estado, el Instituto Mexicano del Seguro Social, la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, la Secretaría del Migrante y la Jurisdicción Sanitaria número 2 con sede en esta ciudad. Se tuvieron talleres, conferencias, mesas redondas, experiencias de migrantes, afiliación de familias al Seguro Popular, así como módulos de detección gratuita y de información de las distintas dependencias participantes.
ORDENAN ARCHIVO
Con el propósito de preservar el patrimonio histórico de la ciudad, se ha desarrollado una serie de actividades que permiten cumplir con el objetivo del cuidando del orden por área o tema de todos los documentos que en el Archivo Municipal se encuentran. Así lo dio a conocer el titular del Archivo Municipal “Arturo Rodríguez Zetina”, Guillermo Espinoza Parra, quien añadió que por ahora se revisa que los escritos estén ordenados adecuadamente y con ello facilitar su localización cuando se requiere obtener información a cerca de algún tema en específico. El documento más antiguo que hay en el Archivo data del año de 1846 y está relacionada con la implementación de diferentes servicios en lo que antes se conocía como distrito.
APOYO A MADRES SOLTERAS
La Regiduría de Educación y Cultura apoyará con 25 mil pesos a un grupo de madres solteras, todas ellas de educación especial, para la creación de una fábrica de escobas y trapeadores. La regidora Celia Villanueva González destacó que al realizar dicha aportación colaboran para que el grupo que conforman alrededor de 20 personas pueda contar con un lugar donde iniciar un negocio que les permita auto emplearse al mismo tiempo que generan utilidades para el sustento de sus familias.
MERCADO DE ARTESANIAS
En el marco de las fiestas patronales se ha establecido un mercado de artesanías en Sahuayo el cual está ubicado en calle Victoria el cual ofrece a los visitantes la oportunidad de comprar artículos tradicionales de ese municipio como huaraches, sombreros, prendas bordadas por personas de la tercera edad y las tradicionales máscaras de tlahualil en miniatura. También se ofrecen productos del área gastronómica como son platillos a base de hongos seta y repostería. La inauguración de este mercado de artesanías fue el domingo 19.
INAUGURARON FIESTAS PATRONALES
La noche del día 19, ante miles de personas sahuayenses y visitantes, fueron inauguradas las fiestas en honor a Santiago Apóstol en Sahuayo mismas que concluyen en agosto. En el teatro del pueblo el Sr. Cura Filiberto Díaz Nava, en compañía del presidente municipal, Santiago Alejandro Amezcua, autoridades municipales de la región y la reina Johana primera, hizo la declaratoria inaugural de la festividad e invitó al público presente a disfrutar estas fiestas en familia, en armonía y sanamente. Puso énfasis en la conveniencia de reducir el consumo de alcohol e invitó a evitar los excesos. Por su parte el presidente municipal dijo que estas fiestas son una excelente oportunidad para fomentar la unión familiar.
EXPOSICION PICTORICA EN SAHUAYO
El domingo pasado las autoridades municipales de Sahuayo que preside el Dr. Santiago Alejandro Amezcua Sánchez y el Sr. Cura Filiberto Díaz Nava de la parroquia de Santiago Apóstol, inauguraron la exposición pictórica que reúne a 18 artistas sahuayenses. Esta exhibición se encuentra en el curato de la parroquia y estará abierta al público hasta el día 27, como parte de los eventos de las fiestas patronales Sahuayo 2009.
EXPO JOVEN ZAMORA
Con un desfile de carros alegóricos por las principales calles de la ciudad y un evento artístico-cultural en la Plaza Principal, la tarde del pasado domingo llegó a su fin la primera edición de la Expo Joven Zamora 2009 organizada por las Direcciones de Deportes y Juventud que ofrecieron a este sector de la sociedad un espacio de expresión y de demostración de sus habilidades. También estuvieron en el desfile la reina de las Fiestas Patrias Zamora 2008, Cinthia Yesenia Guerrero Rabelo; la reina de la Expo Joven, Montserrat del Carmen Vega del Río y su princesa Nancy Paola Palmerín Camacho. Posteriormente se entregó el premio de 7 mil pesos en efectivo al carro alegórico de la UNIVER, por haber sido el mejor vehículo adornado. En la caravana cultural montada en la plaza principal, tomaron parte los grupos artísticos Salón XXI, Matrix, Radio 70, entre otros.
GESTIONAN RECURSOS
Se necesitan aproximadamente 45 millones de pesos para llevar a la práctica el proyecto de construcción de la Casa Hogar para Adultos en Plenitud, por lo que el ayuntamiento local hará las gestiones ante las instancias correspondientes para cristalizar su ejecución y ofrecer un espacio adecuado al sector de la tercera edad. Lo anterior lo dio a conocer el presidente municipal, José Alfonso Martínez Vázquez, en su tradicional rueda de prensa de los lunes. Reconoció que el municipio no cuenta con un inmueble de esta naturaleza y acorde a las necesidades para el buen vivir de los ancianos. Se requiere un terreno de 13 mil 110 metros cuadrados, con un área de construcción de 3 mil 776 metros cuadrados, que albergará dormitorios, sala de espera, ropería, área de manualidades, espacio recreativo, espacio religioso, auditorio, teatro, servicio médico, comedor, cocina y cenadores, sección administrativa, sanitarios, cuartos de aseo, patio de maniobras, plaza, áreas verdes y estacionamiento.
HARAN VIVERO MUNICIPAL
Ante representantes de los medios de comunicación el presidente municipal, José Alfonso Martínez Vázquez, anunció la creación de un vivero municipal, después de que por varios años Zamora no contara con un lugar de este tipo. El vivero se establecerá en terrenos del rastro municipal y tendrá las especies de cedro, tabachín y fresno entre otras. El alcalde señaló que se pretende que el propio vivero cuente con el equipo necesario para la producción de plantas y estará a cargo de personal de la Dirección de Parques y Jardines, cuyo titular Sergio Alejandro Paz Ayala.
CURSOS DE VERANO
Con la integración de niños de diferentes colonias, dieron inicio los Cursos de Verano que se imparten en las instalaciones de los CEDECOS donde por un tiempo de 15 días los niños podrán jugar y divertirse al mismo tiempo que aprenderán y mejorarán sus habilidades. La inauguración se llevó a cabo en el Cedeco Valencia y la hizo la presidenta honoraria del DIF-Zamora Linda Rodríguez de Martínez.
BUSCAN EFICIENCIA DE AYUNTAMIENTOS
Ante el crecimiento poblacional, la complejidad de la administración municipal y los retos crecientes que genera la ciudadanía en la solicitud de servicios públicos eficientes, oportunos y suficientes, se elaboró una iniciativa en el Congreso del Estado para reforzar la figura de los Auxiliares de la Administración Municipal conocida como jefes de tenencia y encargados del orden, de esta manera lo informó el diputado Sergio Solís Suárez. “Se pretende que las Tenencias Municipales no sean atendidas exclusivamente con un Jefe de Tenencia como lo marca la Ley Orgánica actualmente, sino que se incorpora una estructura administrativa que podrá ser desde básica hasta intermedia según los requerimientos de la misma, sistematizando y transparentando el procedimiento de elección de estas autoridades auxiliares de la Presidencia Municipal”
COMPROMISO CON COMUNIDADES
El presidente municipal, José Alfonso Martínez Vázquez, reafirmó su compromiso de trabajar de manera coordinada con los Jefes de Tenencia y Encargados del Orden de las comunidades que integran el municipio, para seguir llevando obras de beneficio colectivo a todos sus habitantes y con ello dignificar sus condiciones de vida. Lo anterior quedó de manifiesto durante una reunión de trabajo que tuvo lugar en la Sala de Cabildo donde los representantes de cada comunidad solicitaron al edil el apoyo para continuar con trabajos de mejoramiento que resultan primordiales para cada población.
RECOLECCION DE ALIMENTOS
El Instituto Municipal de la Mujer emprendió una campaña de recolección de alimentos no perecederos para bebés y artículos como biberones, ropa y pañales que serán destinados a jóvenes madres de familia solteras o que están embarazadas y que por la situación en la que se encuentran les es difícil su manutención. Beatriz Bribiesca Godoy, titular del Instituto, destacó que el apoyo a las madres solteras es una de las prioridades para el organismo.
CURSO A PROFESIONALES DE LA SALUD
El jueves y viernes se impartió un Curso Taller denominado “Primeros Respondientes en Atención Inmediata de Urgencias Médicas” con el propósito de preparar al profesional de la salud para que brinde atención integral al usuario con alteraciones traumáticas en el contexto de urgencias tanto prehospitalaria como hospitalaria. Lo anterior lo dio a conocer el Regidor de Salud, doctor José Villalpando Rocha, quien añadió que el Curso fue promovido por la Secretaría de Salud en el estado.
FIN DE CURSOS
El 20 de este mes se llevó a cabo la clausura y entrega de reconocimientos a los 13 alumnos del taller de inglés y 18 del de computación que se imparten en la Plaza Comunitaria del INEA de Sahuayo. La entrega fue de manos de los maestros de computación Ing. Gabriel Razo Pedraza y de inglés Lic. Manuel Flores Sánchez en coordinación con los funcionarios municipales José Guimel Villanueva Mascort, Luis Silva Víctor Director de la Secretaría de Los Jóvenes, María de los Angeles Rodríguez García Directora de Educación y J. Trinidad Flores Rangel responsable de la Plaza Comunitaria. Los nuevos cursos, gratuitos, comienzan el 10 de agosto.
SUPERVISAN OBRAS EN CEDECOS
El presidente municipal, José Alfonso Martínez Vázquez, llevó a cabo una visita de supervisión de obras que se ejecutan en los Centros de Desarrollo Comunitario (CEDECOS) en las colonias El Vergel, Valencia Segunda Sección, Salinas de Gortari y La Libertad, como parte de los trabajos del programa “Miércoles en Acción”. Estuvo acompañado por funcionarios municipales.
GETSION LEGISLATIVA
La saliente Fracción Parlamentaria del Partido Acción Nacional (PAN) en la Cámara de Diputados del Congreso de la Unión cumplió cabalmente su ofrecimiento de mantenerse cercana a los mexicanos para atender sus necesidades y sus demandas, afirmó en Morelia la diputada federal, Yadhira Tamayo Herrera. En su calidad de coordinadora de los diputados michoacanos del PAN, la legisladora federal aseguró que en la LX Legislatura Federal se rompió récord de atención a la sociedad con la instalación de casi 270 oficinas de enlace a lo largo y ancho de la República Mexicana. Yadhira Tamayo detalló que entre las demandas más recurrentes que se registraron en las Casas de Enlace de los diputados federales del PAN son relacionadas con el Seguro Popular, donaciones de aparatos ortopédicos, gestiones para trabajadores migrantes, programas de la Fundación Telmex o de la Fundación Bancomer, así como asesorías para la constitución legal de micro empresas con la intención de obtener apoyos de la administración pública federal.

SERVIDOR
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Columnas

Supermercado 26 de Jul 2009
Domingo, 26.07.2009, 01:45am (GMT-5)
* CONFLICTO DE DEBERES.—El ejército, los “federales” del tiempo de los cristeros, siempre infunde temor. Sus elementos en activo, rigurosamente uniformados, se muestran rígidos, portan siempre un fusil en la mano. Las órdenes que reciben de sus jefes suelen ser tajantes y sin réplica. Si andan en campaña militar tienen que estar sobre aviso para no ser sorprendidos por el enemigo. Son desconfiados. Es así, de alguna forma explicable, que puedan cometer errores involuntarios en la importante lucha contra el crimen organizado que les ha encomendado el gobierno federal calderonista. Otra cosa es que, aprovechando el viaje, abusen deliberadamente contra las personas, cometan delitos contrarios a los derechos humanos. Contra esto último ha protestado la Comisión Nacional de Derechos Humanos.
* DE GUARDERIAS.—Frente a lo ocurrido en la guardería de Hermosillo, el IMSS publicó las deseadas listas de nombres de personas de alguna o varias de las guarderías concesionadas por el propio instituto. Pero el hecho de la concesión, a quien sea, no constituye delito alguno. Lo importante es saber si el IMSS, al otorgarla, estudió bien a quién la iba a entregar y no por favoritismo, si puso las condiciones necesarias para su buen funcionamiento y vigila si los concesionarios las están cumpliendo o no. Por lo demás, es muy difícil que una institución del gobierno pueda tener un estricto control sobre ese y otros asuntos semejantes, como si se tratara de un empresa particular. Confía en los concesionarios.
* DESTINOS.– El PRI ya pactó con el Partido Verde sus primeros acuerdos tras su alianza electoral. En el mismo sentido está procediendo con el PRD para ir juntos en la toma de determinadas decisiones en la próxima legislatura de la Cámara de Diputados del Congreso de la Unión. Esta última unión es natural, ya que el de la Revolución Democrática es hijo del Institucional, aunque en un principio hayan tenido sus serias diferencias. Por otra parte, yéndonos atrás en la historia, a este último se le puede considerar heredero de los liberales triunfantes del siglo XIX. En cambio, al PAN, que va quedándose solo, se le puede ver como descendiente de los conservadores de entonces, que salieron perdedores. ¿Estará, pues, nuestro destino, en el liberalismo, primero ideológico y ahora económico?
* RESPETO A ATRIOS.– Durante varios días, que ya van para semanas, con los permisos correspondientes de las autoridades municipales, que carecen de facultades para darlos, han estado instalados unos puestos itinerantes de venta de libros en el atrio de los templos de San Francisco y San Juan Diego, aquí. El atrio de un templo es una extensión del mismo, su vestíbulo, un espacio libre de recogimiento, de reflexión, antes de penetrar al sitio de reunión y oración donde el asistente va a ponerse en contacto con la divinidad. Es una pena, una medida poco afortunada, un atentado contra la arquitectura y la historia el que, con autorización eclesiástica, hayan sido demolidos los muros del atrio de dichas iglesias. Pese a ello, el espacio no ha perdido su carácter de atrio. Luego exige respeto.

• * GANANCIA DISCUTIBLE.– ¿Según título de este semanario (Guía, 12 de julio), fue “vergonzoso” el que en Michoacán, en las pasadas elecciones para diputados federales, sólo haya votado el 66.3% de los votantes. Pues en el supuesto acto delictivo participaron quienes acudieron a las urnas, pero nada más para anular su voto, con lo que favorecieron el voto duro.

• * MAS SOBRE COROS.—Cuando aún existían los cabildos catedral, cada sede del obispo tenía su propio coro y algunas su escuela de música donde se formaban los propios elementos. Es el caso aún, aquí a lo cerca, de la catedral de Guadalajara. En nuestra catedral, mientras existió el cabildo, hubo el coro de niños, a los que, a la vez que desempeñaban la función del canto en los actos litúrgicos propios de los canónigos, se les impartía enseñanza primaria gratuita. Pero la catedral bien podría, además de contar con su propio coro, del que no habría por qué excluir a los adultos, reposicionarse como impulsora del canto y de la música sacra en la Diócesis, ya que, por ahora, no se ve quién lo haga. (Alfonso Sahagún) Alfsapa@hotmail.com
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Columnas

Silviano Martínez Campos – MOSAICO 26 Jul 2009
Domingo, 26.07.2009, 01:45am (GMT-5)
LA PIEDAD, 23 de Julio.- AL OBSERVAR HACE unos minutos aquí, afuerita de donde escribo, la calabaza que por cierto sembró Lupita en su huertito, me vinieron las reminiscencias infantiles sobre algunas curiosidades de las plantas, entre ellas los zarcillos de las trepadoras. No dejaba de parecerme chistoso el enredo de dichos zarcillos que parecen pequeños resortes vivientes. En aquel entonces no perturbaba mi mente considerando causas, con esa lógica endiablada que nos hace a veces llegar hasta el límite de las cosas, a pesar de que nos sea imposible traspasar las barreras. Digo esto porque para mí eso de lo chistoso de los resortes de las calabazas y algunas yerbas trepadoras como el chayotillo , muy espinoso, por cierto, y el chayote, igualmente espinoso, pero de corazón dulce, no pasaba de ser eso, algo digno de admirarse. Pero ahora, al ver la calabaza, me doy cuenta con mayor claridad que sus resortitos tienen una función sumamente práctica, para facilitar que la plantita vaya lanzando esos tentáculos chistosos, encuentre otra yerbita, de ella se afiance y así vaya invadiendo toda la enredadera de yerbas imponiendo su vitalidad y su estatura para luego, y es de esperarse, encontrar el nicho adecuado para sus frutos y ojalá (pero mi duda es si es realmente calabaza, o cilicayote, pero sea lo que sea, la cosa queda en familia). BUENO, MEDIANTE SU “filosofía” oculta, pero por lo demás muy expresiva, la plantita enseña que para ascender, trepar, crecer, desenvolverse, desarrollarse, madurar, fructificar y todo lo que dé la idea de realización, hay que buscar de qué asirse, cómo, cuándo y dónde, pero con sentido vital, se entiende, con orientación biofílica, de amor a la vida. CORRO EL RIESGO de, con todo esto, estarme expresando mediante una “filosofía barata”, lo asumo, porque realmente no sé a fondo de otra más que ésta, la vital, la de la vida diaria, por más que la fantasía me transporte a veces al pasado, o me proyecte hacia lo desconocido que se llama porvenir, o sea por—venir, porque allí viene. Así es de que en estos tiempos de la debacle universal y multidimensional, es buena, adecuada y necesaria la filosofía de la caminata. Por salud, desde luego, por estética, desde luego al lucir el cuerpo y, no al último, como protesta, ante la invasión de las calles por el señor automóvil. Por eso se ve bien que la autoridad promueva caminatas y ojalá no sean sólo anuales, sino mensuales y mejor semanales. Y el uso de la bicicleta, dicho sea de paso. El dicho de pueblo bicicletero, de hoy en adelante ha de ser un honor y no una alusión burlesca. Se acabó de celebrar, pues, la quinta caminata, o sea trote, anual que se promocionó con el fin de que conviviera la familia, se activara la población, se hiciera deporte y, desde luego, con ello mejorar la salud. Eso fue el domingo anterior, por la mañana, participaron 300 personas que recorrieron 7.5 kilómetros (la distancia entre Penjamillo y Ziquítaro, el ombligo del mundo dicho sea de paso). Pero según la información, fue una caminata intermitente, con paradas para presenciar bailables, eventos deportivos y echarse un que otro traguito de agua. La caminata estuvo organizada por personal del laboratorio de la Señora de la Luz, dirigida por Martha Mares y con el apoyo de la Dirección del Deporte piedadense. LA CULTURA COMO medio de afianzarse, de agarrarse de la vida, siempre se ha considerado superior recurso. Y aun cuando la lectura se haya debilitado en el uso general, por aquello de los medios electrónicos, y otras razones, no deja de ser necesaria. Por eso en la biblioteca “Salvador Aceves Parra” nuevamente se han efectuado los cursos de verano. En esta ocasión y con motivo de la cercanía de los centenarios de dos gestas históricas, se fomentará el hábito de la lectura y el aprendizaje sobre la historia de México, mediante los temas de A toda Máquina, Si Adelita se fuera con otro y Más allá de los cuernos de la Luna, además de talleres gratuitos. La autoridad subrayó la importancia de estos cursos, con la presencia del alcalde Ricardo Guzmán Romero y miembros del patronato de la biblioteca, como don Jesús Berber Sánchez y María Teresa López Berber, así como el coordinador regional de biblitoecas públicas David Ramírez Cázarez y María de la Luz Arzola. Y AGARRARSE UNO de su pasado, sin quedarse en él, sino sólo aprender para poder trepar “hacia arriba y hacia adelante” (P. Teilhard de Chardin), o sea en “diagonal”, mucho mundo, mucha vida, pero también considerar que “a lo mejor no estamos solos en el Universo” y que también “hay rumores de ángeles”. Exaltar a los constructores de antes, los del Puente Cavadas (en rehabilitación), las joyas arquitectónicas de los sabios del pasado, las actuales y tanto que admirar y conservar. Y LA DEBACLE universal, que incluye las dimensiones del espíritu, nos agarró a muchos sin asideros. Y debe haber muchos de esos asideros, como los zarcillos de las calabazas, para asegurarnos de no sólo retroceder, sino el avanzar. Como el agarrar fuerzas de nuestros pueblitos, nuestras regiones, de sus yerbas, sus bichos, sus arroyos, sus mogotes, sus cerros. Y desde luego cuidarlos. Y no sólo por razones románticas o de no me queda de otra, regresar a sus pueblitos para agarrar fuerzas y vitalidad. Y sólo mentalidades medrosas que se avergüenzan de sí mismos y de sus orígenes podrían considerar que un “pueblo rascuache”, o una región calificada de igual manera, no debieran vincularse al gran movimiento de la renovación del mundo.(www.lapiedadymiregion.wordpress.com; http://www.ziquitaromipueblito.wordpress.com; http://www.silviano.wordpress.com).

Silviano Martínez Campos
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GUIA Síntesis Regional Informativa, 17–V–09


Síntesis Informativa de GUIA
Semanario Regional Independiente
Zamora, Mich., México
Edición #2,951 17 de mayo de 2009
e-mail: guia@zra.megared.net.mx
http://www.semanarioguia.com

Editorial
Super
Décimas
Mosaico
Panorama Michoacano
Información
Ventanas
Editorial
Incultura y miseria
El brote epidémico de influenza sigue creciendo, tanto a nivel local, regional, estatal, nacional y mundial, aunque se dice que ahora está bajo control y que sus efectos ya no son tan graves como pudieran haber llegado a ser si hubiera seguido creciendo de manera exponencial, como al principio. Aún así, la Organización Mundial de la Salud (OMS) ha pronosticado que alrededor de 2 mil millones de personas en el planeta serán contagiadas de influenza A-H1N1.
Hay que entender que la epidemia fue identificada en hospitales de la ciudad de México y por eso se suspendieron actividades en el DF y Estado de México a partir del viernes 24 de abril, pero ello no significa que no hubiera ya enfermos de una gripa atípica que deviene en neumonía fulminante en otras partes de la República.
Los gobiernos del DF y federal reaccionaron inmediatamente, no así los de otros estados que se vanagloriaron de que sus entidades estaban “blindadas” contra la influenza, pero al paso de los días y semanas, en la medida de que los médicos de los sistemas de salud estatales identificaron la epidemia, los gobernadores reaccionaron. Tal es el caso de Jalisco y Michoacán, que mientras en otros estados ya volvieron a la normalidad, acá siguen suspendidas las clases en el nivel básico y aún no se reanudan en el superior salvo honrosas excepciones.
A nivel nacional se tienen más de 2 mil 500 casos de enfermos confirmados, de los que han fallecido 65 (hasta el miércoles 13), mientras que en Estados Unidos hay más de 4 mil contagiados y sólo 3 muertos (2 de ellos mexicanos). ¿Por qué la diferencia? ¿Por qué hay más enfermos en EEUU que en nuestro país y por qué hay mucho menos muertes? En primer lugar, porque allá las autoridades de salud no ocultan información, de tal suerte que los datos se apegan a la realidad. Sabemos que por diversos motivos nuestras autoridades mienten sistemáticamente. En segundo lugar, el rigor con el que se toman y manejan las muestras de laboratorio en EEUU es mayor que en México, de tal suerte que en algunos casos aunque los pacientes sí fueron atacados por el virus A-H1N1 el resultado es negativo porque fue mal manejado por el personal sanitario. Pero a ello hay que agregar que el sistema de salud norteamericano es infinitamente más eficiente que el mexicano. En México sigue habiendo médicos, enfermeras, empleados del sector salud, público y privado, que carecen de vocación de servicio y conocimientos técnicos, que no atienden debidamente a los pacientes por negligencia, incapacidad o simple irresponsabilidad. Además de que en el sector público sigue habiendo tal corrupción que los hospitales y clínicas son botín de camarillas.
A ello sumemos la incultura y pobreza de la mayoría del pueblo mexicano, en buena medida derivado de un sistema de enseñanza más que ineficiente. (Por cierto, el viernes 15 conmemoramos el día del maestro.) El estudiante mexicano no adquiere conocimientos que le sirvan para adaptarse mejor a la vida y reaccionar con conocimiento ante situaciones adversas, sólo memoriza contenidos vacíos, palabras cuyo significado desconoce. ¿De qué le sirve haber estudiado secundaria y preparatoria si no tiene en su vida como hábitos las mínimas normas de higiene? ¿Qué hacer si apenas alcanza para comer, de dónde sacar para medicinas? ¿Cómo esperar una respuesta informada de la sociedad ante una enfermedad como la que nos amenaza?
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SUPERMERCADO
* PARTICIPAR.– Frente a polémica elección presidencial, la desconfianza en el IFE, el descrédito de la clase política, se está generalizando una opinión pública favorable al abstencionismo en las próximas elecciones para diputados federales, más aún se da por un hecho. El episcopado mexicano, en un extenso Mensaje ante las próximas elecciones, fechado el pasado 24 de abril, que titula “No hay democracia verdadera y estable sin participación ciudadana y justicia social”, expresa un sentir diferente: “En esta reflexión exhortamos a los fieles católicos, hombres y mujeres de buena voluntad, a contribuir a la consolidación de la democracia, a que participen en el proceso electoral en curso y animar a otros a hacerlo. Es importante asumir un estilo de vida democrático y promoverlo cada quien en el ámbito de su competencia.
* HIGIENE PARA TODO.– Algunas de las medidas recomendadas para evitar el contagio de la influenza AH1N1, como lavarse con frecuencia las manos, en especial después de ir al baño, al regreso del trabajo a casa, al ir a manejar alimentos y antes de tomarlos…, son también muy útiles para evitar la diarrea y la amibiasis. De allí la importancia de que toda comunidad, por pequeña que sea, disponga de agua potable corriente en la casa de sus componentes, pues de lo contrario será muy difícil que pongan en práctica ésas y otras recomendaciones higiénicas semejantes.
* PALABRAS MAYORES.— Poco antes de que empezara a hablarse de la famosa influenza, la Comisión Nacional de Derechos Humanos había mandado a las autoridades sanitarias el vaciado de más de dos mil quejas de derechohabientes de los sistemas de salud gubernamentales, tales como el IMSS, el ISSSTE, los hospitales regionales… de falta de medicinas y médicos, de atención oportuna e indiscriminada. Son, de hecho, públicas y notorias las deficiencias de tales instituciones, cuyo saneamiento tropieza con actos de corrupción de dirigentes y personal, tanto médico como administrativo, que parecen insuperables. Es la falta de responsabilidad ciudadana.
* LA AUTENTICA DEMOCRACIA.– La crisis económica mundial actual u otras semejantes no sólo tienen causas de tipo económico sino implicaciones sociales más profundas. La idea está expresada con toda claridad en las conclusiones de la sesión plenaria de la Academia Pontificia para las Ciencias Sociales, formada por expertos en ciencias sociales del mundo, aparecida el pasado 6 de mayo. “El respeto a la promoción de los derechos humanos, así como la auténtica democracia, tienen un impacto positivo en la economía”, de manera que ante la crisis económica exige respuestas con “el mayor consenso” posible. Que lo tomen muy en cuenta nuestros políticos.
* UNA AYUDITA.— En su colaboración de la semana pasada, “Incendios consumen la Meseta”, el amigo Pancho nos presentó una visión desoladora de la sierra purépecha, relativa a la implacable destrucción de sus bosques, en buena medida causada por incendios forestales provocados. En esta ocasión, sin pedírselo, el cielo vino a suplir la deficiencia en el combate a ese azote, con una rociada de lluvia que apagó los incendios presentes.
* MAS SOBRE MENSAJE.— “Es urgente que la democracia alcance un sistema económico más justo. Están a la visa los excesos de las políticas neoliberales del sistema financiero que entrega a los pobres a la voracidad de los dueños del dinero… Los desafíos de la educación son serios y graves. En muchos lugares no hay instalaciones dignas… El clima de inseguridad que vive la población acentúa la percepción de un deficiente sistema de procuración de justicia. Es preocupante la crisis de sentido ético que explica el incremento de la corrupción y que, aunado a la frecuente impunidad, alienta la tentación de vivir fuera de la ley… En un país democrático, la ciudadanía debe dar seguimiento a las acciones de quienes ejercen el poder… La persona humana es el fundamento y el fin de la convivencia política y del bien común…”. (Alfonso Sahagún) sapa@hotmail.com
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Este fin de Semana…
Francisco Martínez-Nahuatzen
Por boca de un pusilánime, el ex presidente Miguel de la Madrid Hurtado, nos estamos enterando, una vez más, de la corrupción perversa de otro ex presidente mexicano: Carlos Salinas de Gortari. Una mancha más en el moteado paisaje político que dibuja la amarga realidad que ha aquejado, que aqueja sin parar, a la vida nacional. Nos enteramos sin chistar de nuestra parte, porque en eso de la corrupción Salinas no está solo. Y es que por nuestro lado corren muchas otras corruptelas. El creciente y grosero desastre ecológico, por ejemplo, que aquí a lo cerca continúan infligiendo a su valle los estúpidos zamoranos. O nuestra falta generalizada de pulcritud en casi todo lo que hacemos. Que así lo acusan los magros resultados que tenemos en rubros de tanta importancia como la educación, donde de la manera más cínica continuamos en los últimos lugares. En México, a nivel mundial. Y aquí en nuestro Estado, dentro del ámbito nacional. Por no abundar en el ínfimo nivel a que se halla nuestra pobrísima investigación científica.
Eso es corrupción. Más todo lo que se le parezca. Por ejemplo, cuando nuestras palabras, como las de los políticos arriba mencionados, carecen de sustento. Cuando no lo proporcionamos. Cuando no las dejamos trabajar. ¿Por qué? Simple y llanamente porque no las escuchamos. Ni nos escuchamos de verdad. Quizá, porque nos falta pasión. Supongo que ahí se encuentra el meollo. Fijémonos en nuestra sociedad diocesana, si no. ¿Dónde esa sociedad tiene pasión? ¡Qué ajena le parece! Porque no se trata de una sociedad apasionada, la miramos proceder como lo hace un voyeur. ¿Dónde la pasión por la calidad total? ¿Dónde por el servicio generoso y eficaz? Para nuestra desgracia, no somos una sociedad apasionada. Nuestra constitución es tibia. Con esa tibieza que fácilmente corrompe todo lo que toca. Tanto, que a sí misma se corrompe. De ahí que en cuestión de pusilánimes y corruptos, bien podamos constituir mayoría quienes por nuestra falta de pasión terminamos por acompañar a esos ex presidentes.
Han dicho por ahí: ¡la corrupción somos todos! ¿Por qué? Porque como las hormigas al servicio del prodigioso miligramo, seguimos entretenidos en nuestra monotonía. El problema con nosotros, los que formamos nuestra sociedad diocesana, es que en la práctica parecen darnos lo mismo la leche entera que la leche de soya, pertenecer a un partido político que a otro, a una religión que a otra, cumplir o no nuestra palabra, contar o no con principios, continuar o no tapando de concreto el valle de Zamora, desforestando o no los bosques de la Sierra, seguir o no tolerando a políticos mediocres, emitir nuestro voto o caer en el abstencionismo. En dos que tres palabras: la gracia que el pecado.
Como De la Madrid y Salinas, como muchos sacerdotes y profesionistas, como una porción considerable del ciudadano común, hemos desterrado la pasión. He ahí lo que acontece a nuestra nación. Y a nuestra sociedad diocesana. He ahí, nuestro problema. Al parecer no queremos darnos cuenta qué se siente ser consumidos por el deseo de servir, de amar, de saber. De trascender. De estar con Dios. Porque para eso hace falta pasión. No queremos tomar riesgos. No pensamos en jugárnosla. Y entonces, pudiendo comenzar desde hoy a apasionarnos por nuestra patria y por nuestra diocesana sociedad, pudiendo al menos disponernos a comenzar este fin de semana, aunque lo sepamos campeones en corrupción, ensimismados en nuestro pecado de omisión, no dudamos en dejar el balón a gentes como De la Madrid y Salinas.
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Economía y Finanzas
Genoma humano y finanzas públicas
Julio Castellanos Ramírez-Zamora
A pesar de la oleada de noticias poco agradables que en materia de salud escuchamos las últimas semanas con el tema de la influenza, recientemente surgió una muy buena noticia que definitivamente tendrá excelentes consecuencias tanto en la salud de los mexicanos como en las finanzas públicas del país.
Hoy día ya se conoce la constitución y estructura del genoma humano de los mexicanos. La construcción del mapa genómico del mexicano fue realizada por un equipo de investigadores nacionales del Instituto Nacional de Medicina Genómica y, sin lugar a dudas, es un gran paso para la ciencia médica del país ya que el genoma es la molécula que contiene la información para cada una de las funciones de nuestro organismo, lo que permitirá encontrar respuestas sobre el por qué funciona bien nuestro cuerpo o por qué deja o es probable que deje de hacerlo.
Con esta acción, México se convierte en uno de los pocos países a nivel mundial que cuenta con esta valiosísima información genética que servirá para desarrollar una plataforma de medicina genómica particular para los mexicanos.
Como sabemos, históricamente, la población del país ha padecido una alta propensión a enfermedades como la diabetes, obesidad, hipertensión y cáncer, pero ahora con la información del genoma que nos caracteriza será más sencillo curar y prevenir todas estas enfermedades ya que se podrán fabricar medicamentos más efectivos y se podrá saber quién o quiénes son más propensos a desarrollar determinado tipo de enfermedades a fin de tomar las precauciones pertinentes para evitarla. Sin duda alguna, todo ello abonará a extender más la esperanza de vida de la población y mejorar la calidad de vida de los adultos mayores y población en general en el país.
Pero además de las implicaciones en la salud de los mexicanos, este descubrimiento también tiene un impacto económico considerable, veamos. México realiza una inversión promedio de 85 mil millones de pesos anuales en materia de salud, de los cuales una gran cantidad se destina a la compra de medicamentos y tratamiento de enfermedades con altas tasas de mortalidad, como el cáncer o la diabetes, de tal manera que otra de las implicaciones de este avance científico se traducirá en reducciones considerables en los recursos públicos utilizados para el tratamiento de enfermedades ya que la prevención y la producción de medicamentos más efectivos lo permitirá.
Países que ya cuentan con esta tecnología están experimentando disminuciones en el gasto para el combate a enfermedades del orden del 35 por ciento, de tal manera que, por ejemplo, en México, donde gastamos al año cerca de 8,500 millones de pesos para combatir la diabetes en la población, podremos comenzar a experimentar economías de alrededor de 3 mil millones de pesos anuales a partir de los próximos años, eso en el caso de la diabetes solamente.
Además, este paso será un gran incentivo para el desarrollo de una industria farmacéutica nacional más consolidada ya que se abrirá un gran nicho para que laboratorios farmacéuticos nacionales incorporen la tecnología genómica y desarrollen medicamentos altamente efectivos para el combate de las enfermedades que nos aquejan. Además de la mayor efectividad de estos medicamentos para curar males, también serán más baratos ya que dejaremos de utilizar los medicamentos de laboratorios y patentes internacionales y utilizaremos medicamentos hechos en el país particularmente para las características de los mexicanos.
Lo anterior es evidencia de que la inversión en ciencia y tecnología debe ser prioritaria para el país ya que sus resultados promueven grandes beneficios. Recordemos que en la década de los noventa la inversión en ciencia y tecnología representaba el 0.2 del PIB, hoy día la inversión es el doble; evidentemente no es suficiente pero los beneficios comienzan a verse.
Por lo pronto, estemos atentos con el desarrollo del genoma mexicano porque sin lugar a dudas los beneficios que traerá para preservar la salud de los mexicanos serán mucho más. En este gran logro de la ciencia médica, el reconocimiento y gratitud es, sin lugar a dudas, para el equipo de investigadores mexicanos que con su esfuerzo, talento e inteligencia han iniciado una nueva etapa que traerá consigo mejores expectativas de vida para todos los mexicanos.

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DECIMAS
Benjamín González Oregel
Ya entrados en gastos, Roberto Madrazo arremetió contra el expresidente Ernesto Zedillo, a quien acusó de haber protegido al Cártel de Juárez. El golpe de estas denuncias en el PRI, de cara al proceso electoral de julio, tendrá que ser atajado rápidamente por doña Beatriz, a fin de controlar el daño e impedir que le cueste mucho en las urnas.

El PRI podría ser palero,
como ha sido este trienio,
y podría aspirar al premio,
así sea un estercolero.
Se decía ser el puntero,
que aventajaba a rivales.
En medio de vendavales,
y graves señalamientos;
podríamos ver rompimientos,
entre sus propios cabales.

A las tronantes declaraciones que contra su sucesor hizo el licenciado Miguel de la Madrid, siguió un desmentido –aparentemente responsabilidad de uno de sus hijos–, en el que se inhabilita al hombre que hizo presidente a Salinas de Gortari. Lo malo, para los priístas, es que la entrevista, publicada durante la edición periodística que Carmen Aristégui hace cada mañana –y reproducida en todos los medios durante el día–, fue realizada desde el 15 del mes pasado. Por lo visto, tarde reaccionaron, los De la Madrid, para tratar de acallar lo que casi todo mundo sabía acerca de Carlos Salinas y su grupo. ¿Qué pensarán Peña Nieto, Beltrones y hasta Emilio Gamboa? Porque Beatriz Paredes tomó distancia: “Yo no meto las manos al fuego por nadie”.

No existe justificante,
ni razón del desmentido;
le sonó, duro, al partido,
De la Madrid, no un tunante.
La revelación, tronante,
no fue dicha por capricho.
Sólo pone en entredicho,
A quienes hacia Los Pinos,
enderezan sus caminos;
busca bajarlos del nicho.

El argentino Carlos Ahumada, con toda la mala leche del mundo, con el fin de incidir en el proceso electoral que está en curso, con la aparición de Derecho de réplica opacó las informaciones sobre la pandemia, gracias a la podredumbre que allí aparece y de la que él mismo es responsable. Todos imaginábamos lo que publica. Lo que resultó una sorpresa fue la participación, supuesta, de muchos de los personajes de los que se da cuenta en ese estercolero.

Levantó la tapa Ahumada,
y brotó la gusanera,
la política, quién dijera,
tiene gran parte infectada.
La versión, siempre negada,
del compló, se hace evidente.
El propio Fox, presidente,
dirigido por Salinas,
actuaba tras bambalinas,
con un Diego diligente.

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Apuntes sobre el viaje papal
RAUL DUARTE CASTILLO-Jacona
Hasta ahora el viaje a Tierra Santa ha sido el que le ha resultado más difícil al Papa. Ya lo sabía él desde el principio. Empezado con la fecha: el mes de mayo. Por este tiempo la diplomacia israelí iba a lanzar su campaña diplomática entre los gobiernos europeos y de Norteamérica para convencerlos de que su nuevo plan de paz era distinto de los anteriores y que tenía todas las posibilidades de llegar a término. El ministro del exterior Lieberman está proponiendo actualmente el nuevo plan, que tiene los siguientes objetivos: el objetivo inmediato no es crear el estado palestino, la prioridad es la consolidación del poder de Fatah y la mejoría de las condiciones económicas en los territorios palestinos. El problema principal y amenaza de la paz está en Irán con sus pretensiones de convertirse en una potencia atómica y ser el líder del Medio Oriente. Si se le bajaran los humos a Irán y se le controlara, entonces vendría, después de unos siete años, la aparición del estado palestino.
El Papa ha querido distanciarse del problema político, pero no era posible soslayarlo. Ante Israel tenía que hablar del antisemitismo y de la seguridad. El habitante normal del estado hebreo quería oir palabras que fueran en el sentido de ver alguna luz en el túnel, máxime tratándose de un jefe espiritual que tiene un amplio reconocimiento mundial. Ya todos los periodistas estaban preparados para lanzarse en contra de determinadas afirmaciones papales o de disminuir su alcance. El Papa no los complació, porque tomó un camino ajeno al político, se fue por la vía de hablar con la Escritura. Habló en la tierra de la Biblia del mensaje de este libro a los distintos ocupantes de estos territorios.
En Israel ha hablado el Papa de la paz, tomando para esto textos de la Escritura, sobre todo de Jeremías. La palabra clave y que el Papa la pone como el medio para conseguir la paz, es “la búsqueda de Dios”. Este fue el tema dominante del famoso discurso papal al mundo de la cultura, en París. El Papa afirma ante el presidente de Israel que el profeta nos recuerda la promesa del Omnipotente que “se dejará encontrar”, que “escuchará”, que “nos reunirá”. Pero está también una condición: debemos “buscarlo”, y “buscarlo con todo el corazón (Jer 28,11-14)”. Para lo de la seguridad, tema tan sentido en Israel, el Papa se ha ido de nuevo por el camino de la Escritura. Se he detenido en la palabra bíblica “Betah” que quiere decir seguridad, pero también confianza: no puede estar un significado sin el otro. Esta palabra, dijo el Papa, “no se refiere sólo a la ausencia de amenaza, sino también al sentimiento de calma y de confianza”. Citó a Is 32,15-17 donde afirma el profeta que “en el desierto pondrá su habitación el derecho y la justicia reinará en el jardín. Practicar la justicia dará paz, honrar la justicia dará tranquilidad y seguridad para siempre”.
En su visita a Yad Vashem (el Memorial a las víctimas del nazismo) el Papa ha tomado como tema de su discurso el “nombre”, dado que allí están inscritos los nombres de los millones de judíos asesinados. Entre otras cosas les dijo que los nombres de todos “están inscritos de una manera indeleble en la memoria del Dios Omnipotente”. Recordó que “no se puede jamás quitar el nombre de otro ser humano… el grito de los asesinados sube de la tierra como en los tiempos de Abel, contra todo derrame de sangre inocente”. Finalmente afirmó que Dios escucha, porque “no se han terminado sus misericordias”. Estas últimas palabras están tomadas del libro de las Lamentaciones.

En las próximas semanas se tendrá una mejor visión de los efectos de esta visita papal. Es claro que el actual Papa no mostró el calor humano propio del papa Woytila, pero en su lugar llevó la frialdad y claridad de unos discursos exactos y bien hilvanados, propios de un profesor de teología.

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Televisión y autocensura
JORGE A. MORA-Yurécuaro
El ejercicio del pensamiento crítico en la televisión, así sea moderado, pareciera entenderse por los propietarios de los medios y el gobierno como un acto cercano a la pornografía, que debe ser ocultado del común de los mortales, pues dañaría su inocencia y seguramente los precipitaría en masa hacia la rebelión. Ejemplo de ello lo constituyen programas como Entre Tres de TV Azteca y Tercer Grado de Televisa que se trasmiten, cercanos a la media noche, tal vez con la esperanza de que nadie los vea y al mismo tiempo puedan pregonar la apertura de su pensamiento, luego del acoso a Gutiérrez Vivó y la defenestración de Carmen Aristegui.
A esta censura disfrazada se unió el Canal del Politécnico, el cual, en busca de un supuesto raiting, había mandado hasta las 23 horas a Primer Plano, el programa más creíble y plural de ese tipo. Ante la presión popular, que llegó incluso a manifestaciones callejeras, el Director del Canal, Fernando Sariñana, quien se ostenta como amigo personal de Felipe Calderón, tuvo que dar marcha atrás y asignarle nuevo horario a la 21.30 horas.
En el canal 22 ocurrió un fenómeno similar. El noticiario cultural fue trasladado a las 12 de la noche, aunque se retransmite a las 14 horas del día siguiente, un horario bastante malo, habida cuenta de las rutinas que en las ciudades realizan los padres con los hijos en edad escolar y la permanencia de la población económicamente activa en el trabajo; Entre líneas tv, a la una de la madrugada y El rotativo, que presenta reportajes y entrevistas sobre temas de actualidad, a las once de la noche.
En poblaciones del Bajío donde sólo pueden captarse en televisión abierta dos canales del duopolio, con el traspaso de la empresa Telecable a Megacable se privó de un plumazo a los suscriptores de ver TV UNAM, Canal 22 y Canal 11; a cambio le ofrecen películas de ficheras y albures, refritos de telenovelas, Las aventuras de Capulina y cápsulas de Cepillín.
De manera paralela, el nuevo Once tv, abandona su carácter de televisión pública, se comercializa no sólo por la cantidad de propaganda que incorpora a lo largo de su programación, sino que repite las insulsas series extranjeras que ya se han visto en la televisión de paga, y en el Canal 22, la transmisión se interrumpe cada cinco u ocho minutos para insertar los spots del IFE y la Lotería Nacional. Urge un Defensor de Audiencia que no sea un mero apéndice de los propietarios o los directores de las empresas.
Pareciera que a Once tv se le pretende transformarlo en un canal del gobierno, en una tercera cadena de cobertura nacional, a través de una corporación que lo administre de manera independiente arrebatándoselo al Instituto Politécnico Nacional. Pues esa intención se trasluce al afirmar Felipe Calderón, en la ceremonia de conmemoración por el medio siglo de la emisora, que “el Secretario de Gobernación o el de Comunicaciones y Trasportes, alguno de los dos es el dueño de las señales”, “se pongan de acuerdo y a ver a qué piedra se suben, pero que ojalá Canal Once pueda verse en todo el territorio nacional con una señal abierta” (Columba Vértiz. Proceso 1692).
Si se toma como referencia la entrevista que se le hizo al Presidente el 28 de marzo, “en donde se le dejó decir lo que fuera sin la menor refutación o intento de plática, de debate o de impugnación con el entrevistado” (Virgilio Caballero, citado por Vértiz). Pareciera tener sustento la opinión Florence Toussiant (Proceso 1693, 1695) de que el Canal Once se asemeja cada vez más a los pequeños canales de los Estados dedicados a alabar al gobernador en turno.
La ausencia de pensamiento crítico en los medios electrónicos constituye una situación sumamente grave en infinidad de ciudades pequeñas como la nuestra, que no tiene acceso a la prensa escrita nacional en la que tienen cabida, en mayor o menor grado, las voces disidentes.
Pareciera que el stablishment pretende que la gente de provincia tengamos un pensamiento único, oficial y conservador, muy conveniente en tiempos electorales. Si hace algún tiempo Emilio Azcárraga Milmo expresó que Televisa era el primer soldado del PRI; ahora, no sólo las televisoras del duopolio se erigen en centinelas del régimen en turno, sino que a este afán se unen gustosas las estaciones propiedad de la nación, que por ese motivo deberían ser plurales.

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Mosaico
Silviano Martínez Campos
LA PIEDAD, 14 de Mayo.- DESPUES DE LO que voy a decir, de seguro los políticos me van a levantar un monumento y probablemente en la cima del Cerro del Metate, en Ziquítaro (el ombligo del mundo, dicho sea de paso), cerro en el que mi fantasía, desde hace ya considerable tiempo, ha instalado una antena planetaria. Porque resulta que los políticos, ni aquí, ni en ningún lado, han descompuesto al mundo. El mundo ya estaba descompuesto, lo que pasa es que ellos en su afán de poder y en sus afanes para conquistarlo, contribuyeron con su granito de arena para que se descompusiera más. Más de alguna vez llegó a escucharse (o a leerse), a manera de acusación, que los políticos, en sus rebatingas, dimes y diretes y zancadillas que a veces pasan de los pies a las manos, lo que buscan es el poder. Por supuesto que los que buscan es el poder, es su función. La de los ciudadanos (suponemos que por lo menos en una democracia, aún incipiente como la nuestra), están en su obligación de exigirles, sólo, solamente, que sean responsables y cumplan lo que dicen y hacen, en eso de lo que se llama, más que se practica, “bien común”. DE LOS HOMBES (y mujeres) de teatro retomamos la palabra escenario para referirnos a los aconteceres, en un momento dado. Los escenarios teatrales o del espectáculo, cambian que da gusto, provocando en el espectador, según casos, eso que llaman emoción estética. Pero los escenarios en la política, espectaculares también, pero por cambiantes, novedosos, intrigantes y, a veces, según casos y lugares, desde luego, teñidos de los colores sanguinolentos de la sangre y de la muerte cuando los poderes penetran en sus afanes en lo más oscuro de la condición humana: el miedo a dejar de ser dominador. NUESTRO ESCENARIO POLITICO parece que ha cambiado. Y es posible, entonces, que aparezcan libros, con autoridad dudosa, que revuelven a todo el gremio político y al de medios, en la guerra de zancadillas y manotazos. O que un ex presidente haga declaraciones tonantes contra su sucesor y al día siguiente alguien, que en su nombre, lo minimice atribuyéndole al político, otrora el número uno, nula autoridad dizque por los males de la ancianidad. O QUE A don Vicente (ahora), el Presidente (antes), traten de minimizarlo y de ridiculizarlo en medios, sobre todo en los foros cibernéticos, con motivo de haberle otorgado una universidad norteamericana, la que por eso se denigra también, un doctorado Honoris Causa. Se trata, pues, de golpetear. Y se olvida que al expresidente no le dieron esa distinción por académico ni por sabio, sino por algún mérito político fundado, según la institución. Y la contraparte, habrá de ser sinceros, procedería igual en la eventualidad de que la distinción le hubiera tocado a López Obrador. Y en descargo de los dos políticos, que no requieren mi defensa, por supuesto, es que son dicharacheros y francos porque son provincianos, con la ingenuidad de la gente que vive más en contacto, aquí, sí, con el pueblo. Y eso choca, claro, con el mundo ilustrado. Pero algún mérito tendrán, por haber ganado la carrera del poder en sus respectivos ámbitos. EL ESCENARIO DEL desquiciante virus de la influenza, primero porcina y luego AH1N1, desquició un poco las agendas políticas de los candidatos a diputados, por aquello de que los actos masivos quedaron eliminados. Pero se las ingenian para hacerse presentes y algunos como quien escribe, igual, pero para decir algo de ellos. Arturo Torres Santos, piedadense y ex alcalde, con su compañera de fórmula Judith Acevedo, visitando Zamora, ahora cabecera del distrito electoral. El, empresario, insiste en que la inseguridad se combatirá con la generación de empleos. Es algo simple el argumento, pero desde luego nadie se opondría a que haya muchos empleos. Se había progamado un encuentro entre el candidato y el actual presidente municipal Ricardo Guzmán Romero, pero se pospuso. Por las cafeterías de los portales piedadednses, pasó el candidato del PRI a la diputación Armando Villanueva Méndez, zamorano, acompañado de la candidata suplente María Teresa Mojica Valdivia, ella de La Piedad. Me salió desde luego lo periodista y creo que lo atosigué a las primeras de cambio, de preguntas, y desde luego las contestó, tras lo cual me quedé con la impresión de que es abierto y no ve en las contrapartes enemigos, sino adversarios. Se muestra visiblemente confiado, porque su partido no ha perdido mucho vigor en el distrito, en cuanto a las diputaciones. Días antes, el candidato del PRD, Jesús Vega Covarrubias, con su suplente Ma. Iris García. Desde luego que han cambiado los tiempos. Con la nueva conformación del distrito, se nota el equilibrio entre su cabecera, Zamora, y la anterior cabecera, La Piedad, influyente ciudad en toda la comarca. Y para efectos políticos, lo imposible hace décadas, la igualdad de género, porque las tres candidatas suplentes son mujeres. No habrá de olvidarse, desde luego, que el PRD tuvo su diputada federal aquí, en la persona de la maestra Ma. Guadalupe Sánchez Martínez. Y que, además de otras legisladoras en ámbitos locales o federales, en los cuadros directivos partidarios, sea por normas internas o porque se impone el otrora llamado sexo débil, hay muchas mujeres. A votar, pues, ni hay seres humanos perfectos, ni ningún gremio puede lanzar primeras piedras en cuanto a probidad e inocencia. A los políticos, como son, apoyarlos, exigirles y así se les ayuda a que cumplan responsablemente su meritoria función (www.ziuitaro.zoomshare.com; http://www.lapiedadymiregion.wordpress.com; http://www.silviano.wordpress.com).

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Expiando Culpas
Maripaz Christy Vera-Uruapan
Manejo ilícito de dinero, robo de recursos del erario público, fortunas inexplicables, tráfico de influencias, desvío de fondos, corrupción son algunos de los delitos que padece nuestro país. En las pláticas de café, en la sobremesa, en las discusiones académicas y hasta en las plataformas electorales se sabe que este panorama es el pan nuestro de cada día, es parte de la cotidianidad en muchas áreas del sector público, en todos los niveles.
En las mediciones hechas por la organización Transparencia Internacional para conocer el nivel de corrupción en una nación, México obtuvo un 3.6 de calificación en una escala de 0 a 10 (en la que a menor puntuación mayor será la corrupción en un país) con lo que se ubicó en el lugar 63 de una lista de 113 países.
Esta última semana el tema volvió a salir a relucir con las aseveraciones vertidas por Carlos Ahumada en el libro que ya es un best seller “Derecho de Réplica”. Su publicación propició una cascada de reacciones entre los políticos del país. Los aludidos tomaron distancia y a lo mucho aceptaron que conocieron al autor pero negaron rotundamente haber tenido negocios o negociaciones por debajo de la mesa con este poderoso empresario en la década de los noventa. ¿A quién se le ocurre que algo así pueda pasar en nuestro país, entre nuestros políticos?
Pero quien sí se llevó de calle a todos fue el ex presidente Miguel de la Madrid, de quien, a principios de semana, nos enteramos por los medios de su muy delicado estado de salud y después de la falsedad de esta versión para inmediatamente conocer las declaraciones que hizo acerca de “su sucesor designado” Carlos Salinas de Gortari. Y no es que nos sorprenda o creamos que son falsas sus afirmaciones, sino que el colmo es que el señor se dé un baño de pureza.
El estado en el que el país se encuentra con respecto a la corrupción en gran medida se debe a la labor que durante 70 años hicieron en ese sentido los priístas que detentaron el poder. En ese lapso construyeron a base de mucha corrupción una serie de alianzas, fuerzas con grupos organizados, sindicatos, políticos, líderes sociales, empresarios a fin de mantenerse en el poder.
El dinero público fluyó sin ninguna transparencia durante décadas en las manos de los presidentes. Que Salinas de Gortari se robó la mitad de la partida secreta, tan sólo porque era secreta, asentó de la Madrid ¿Y cuál otro presidente se habrá atrevido a hacer lo mismo?
Y no sólo fueron las partidas secretas. ¿Cuántos millones de millones de pesos del erario público han ido a parar a los bolsillos de muchos políticos, y cuántos más a pagar favores, sobornar o a financiar campañas electorales?
Y todavía el ex presidente de la Madrid se justifica diciendo que no conocía bien a su colaborador, que no sabía de su calidad moral y que descubrió a la larga que hizo una mala elección de su sucesor (¿no que no había dedazo?). Obligación de cualquier jefe es saber quiénes son sus colaboradores cercanos, él los elije, él los trata.
Ahora bien si tanto ha sido su espanto y decepción y es tanta su honestidad, lo mínimo que debió hacer de la Madrid era denunciar el robo del dinero, la corrupción, las ligas con el narcotráfico. Y no lo hizo porque sabe que él es parte del mismo juego que aún ahora están jugando.
Y todavía tiene el cinismo de declarar que nadie debe enjuiciar al ex presidente porque se desprestigiaría. ¿A quién se desprestigiaría? ¿A la figura presidencial?, no, no se enjuicia y ni siquiera se investiga a un ex presidente porque los encargados de un proceso de este tipo no están libres de culpa, porque tienen cola que les pisen.
Yo no sé si Miguel de la Madrid quiere fingir demencia y aparentar como dicen que está “chocheando” pero no le sale bien. Más bien está en sus cinco sentidos y está aprovechando la coyuntura creada por el libro de Ahumada para una jugada política a favor de algún grupo dentro del PRI, contraria al bloque salinista o a favor de uno de tantos intereses que están actualmente en la mesa.
Si Salinas de Gortari hubiera sido el único corrupto, ya estaría enjuiciado. El problema radica en que es el sistema político mexicano el que está enfermo de corrupción.

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Cuando el Pasado los Alcance
Yadhira Y. Tamayo-Ixtlán
Las acusaciones del ex presidente Miguel de la Madrid contra su sucesor, Carlos Salinas de Gortari, de enriquecerse con la partida secreta y de haber permitido negocios turbios de su hermano Raúl, simplemente es el reconocimiento público de lo que todos sabíamos: la corrupción rampante del régimen priísta.
Citemos lo que dijo de la Madrid en la entrevista radiofónica con Carmen Aristegui:
“(Carlos Salinas) permitió la gran corrupción por parte de su familia, sobre todo de su hermano (…) Permitió que Raúl y el hermano Enrique consiguieran contratos de manera indebida (…) Contratos de Pemex, ya fuera de obra o de transporte”, señaló.
Incluso de la Madrid reconoció públicamente, algo sin precedentes, la existencia del “dedazo” para seleccionar a los sucesores, en este caso a Carlos Salinas.
“Me siento muy decepcionado, me equivoqué. Pero pues en aquel entonces no tenía yo elementos de juicio sobre la moralidad de los Salinas.
“Me di cuenta después que es conveniente que los Presidentes estén mejor informados de la moralidad de sus colaboradores”, dijo de la Madrid
Pero no tardo ni perezoso de la Madrid se desdijo de los señalamientos, argumentando que carecían de validez y exactitud por su estado de salud. Esto no hace más que ahondar la desconfianza entre los ciudadanos y apuntalar más el frente abierto contra Salinas.
Muy probablemente asesores priístas, en su intento de controlar los daños de tal declaración, persuadieron al ex presidente para que en un desplegado descalificara lo que él mismo había dicho.
Imaginemos el nerviosismo entre los tricolores ahora que se presentan en las elecciones como un partido responsable, nacionalista y propositivo. La memoria histórica nos recuerda que es un partido lleno de mañas, con personajes siniestros, pactos inconfesables y corruptelas nunca castigadas e incluso toleradas.
Aquí no hay ninguna mentira para desprestigiarlos, como lo dicen en sus spots. Las evidencias hablan por sí mismas. Podrán crear artificios de marketing político pero no pueden escapar de sus demonios.
Por más que quieran desmarcarse y decir que la historia ya juzgó a los ex mandatarios, los priístas no pueden escapar de su pasado. Y ese pasado es el que les está cobrando las facturas.
Ni las caras bonitas ni el maquillaje pueden ocultar los dispendios emanados de los sexenios priístas. De esa presidencia imperial en la que nada pasaba sin el consentimiento del presidente.
Es el partido en que un gobernador es evidenciado de entablar trato con un empresario textilero para manejar la ley a discreción.
Es el partido en el que se acusa a los gobernadores de violar los derechos humanos. Es el partido que no regatea el apoyo al Presidente en la lucha contra el narcotráfico y lo más grave es que no se pronuncia públicamente para deslindarse de las acusaciones de narcopolítica.
Si es verdad que, como dicen es su slogan para ellos es “Primero México”, pues entonces deberían comenzar por decir “Primero la verdad”, “Primero aclarar su pasado” ante la ciudadanía.
Confiamos en que, en la intimidad de la urna, los electores tengan presente los agravios y en un acto de memoria histórica sopesen la probidad de las ofertas políticas. Se puede ocultar e incluso negar el pasado, pero éste siempre halla el modo de salir a flote.
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La olvidada Ciencia
Jaime Ramos Méndez-Zamora
Si para algo sirven las crisis es para destapar cloacas y sacar a flote las inmundicias que subyacen ocultas en el subsuelo, cubiertas por flamantes pavimentos que ocultan la neta de las cosas. El descontrol que desquicia la cotidianidad desnuda los montajes escenográficos, corre los maquillajes y termina por mostrar la realidad en su versión más rústica, menos ordenada.
La crisis sanitaria, como el mar embravecido que aumenta sus mareas y una vez que ha calmado sus aguas se retira dejando sus desechos, está evidenciando la debilidad de nuestro sistema nacional de salud.
Mucho se ha dicho a partir de una evidencia contundente: los casos de contagio en otros países son más, pero han dejado mucho menos muertes como consecuencia de la enfermedad. El Sector Salud mexicano ha argumentado, en defensa propia, que muchos pacientes no llegaron a tiempo para ser atendidos, mientras periodistas como Denise Maercker han documentado que, por ejemplo, el primer caso de defunción certificado, una joven mujer oaxaqueña, tuvo que permanecer durante dos horas en la sala de espera de una clínica hasta recibir atención, a pesar de que su estado crítico era notable.
Podría señalarse que, aun considerando que el total del número de muertos por esta epidemia pudieran no haber sido atendidos adecuadamente, sería una generalización demasiado temeraria basar en esa estadística una descalificación al sistema de salud nacional entero; pero bastaría con hacer una encuesta entre usuarios y no usuarios del Seguro Social, del ISSSTE y de las demás instancias de salud pública por todo el país, para darnos cuenta que la apreciación del “servicio” es muy negativa.
Los efectos temidos y temibles de la influenza humana, por otra parte, no resultaron ser tan letales, hasta donde se ha manifestado, por lo que tampoco podemos decir que su control se ha debido a la eficacia de las medidas gubernamentales que en materia de salud se han promovido y hasta impuesto a la población.
En lo que sí coincide la comunidad científica de México, es en el señalamiento de la falta de recursos que de forma endémica se ha establecido como “normal” en nuestro país en materia de desarrollo de investigación y aplicaciones del conocimiento, en este caso a favor no solamente de la curación sino, sobre todo, de la prevención de la salud.
Casi de lado se tocó el tema de la carencia de laboratorios nacionales que permitieran detectar a tiempo al enemigo en cuestión. Se ha dicho también que la elaboración de vacunas depende de tecnología que está en otros países. Para acabarla, las patentes de los medicamentos efectivos están en poder de compañías trasnacionales que, ciertamente, no tienen su sede en México ni en ningún otro país “en desarrollo”.
También se ha dicho que por falta de talento humano no paramos los mexicanos. Nuestra famosa “fuga de cerebros” ha demostrado, desde hace muchos años, que la inteligencia nacional trabaja con niveles de eficiencia de punta en los países que investigan y desarrollan tecnología con los recursos necesarios para aportar soluciones eficientes a los problemas, viejos y nuevos, que enfrenta la humanidad.
Sólo en situaciones como la que enfrentamos con la crisis sanitaria nos llegamos a sentir desprotegidos ante la naturaleza y echamos de menos algo que como balsa salvadora aparezca en nuestro auxilio.
Sólo entonces parecemos estar cerca de entender esas voces que desde hace buen tiempo nos vienen asegurando que si los recursos que se dedican al desarrollo de la agresividad militar se emplearan en el desarrollo de la prevención y curación de las enfermedades, asuntos como éstos de las epidemias, y otros muchos como el cáncer, la diabetes, el SIDA y otros azotes a la salud, estarían solucionados plenamente o al menos en camino a su remedio eficaz.
Es difícil que aprendamos la lección porque una vez que se ha disuelto el miedo, que la marea se ha alejado llevándose consigo la amenaza, tendemos nuevamente a disimular sus desechos y a menospreciar la amenaza.
La Ciencia una vez más nos está ayudando para salvar mucho de lo mucho que se pudo haber perdido, pero nadie puede asegurar que sea suficiente para enfrentarnos a la próxima.

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SEMANA DE MÉXICO
Secuelas de una influenza superada
Después de que se nos dijo (lunes 4 de mayo) que ya estábamos preparados para volver a la normalidad, pues la emergencia sanitaria por causa de la Influenza A-H1N1 se había superado, en el DF y Estado de México, efectivamente se retomaron casi todas las actividades, comenzando por las escolares; sin embargo, al estallar brotes de la enfermedad en provincia, estados como Guerrero, Hidalgo, Jalisco y San Luis Potosí decidieron volver a clase hasta el lunes 18. Mientras tanto, el presidente Felipe Calderón Hinojosa, quien proclamó que México había defendido al mundo contra el virus de la gripe porcina, condenó los “marranicidios” en otros países, fustigó al gobierno de Haití por haber rechazado una ayuda en alimento y vino a Zamora “a comer chicharrones y carnitas, para reactivar la porcicultura” (también fustigó a Argentina y China, por su falta de solidaridad). Finalmente, en el medio educativo, para cumplir con el calendario escolar se sugirió “trabajar una hora más al día, los sábados y terminar el ciclo el 10 de julio”. Del regreso a clases y a otras actividades “para volver a la normalidad, pero sin bajar la guardia ante la Influenza”, la maestra Elba Esther Gordillo acertó a decir: si fallamos, SEP y SS seremos los únicos responsables…
Ahora sí, ¡en recesión!
Lo dijo el del “catarrito”, Agustín Carstens, secretario de Hacienda y Crédito Público, ante corresponsales extranjeros: ahora sí, con una economía “en picada” y casi en bancarrota, México ha entrado a la recesión mundial, con seguros rezagos “en los sectores productivos y de servicios”. Lo que nunca había querido reconocer ante periodistas mexicanos, lo aceptó por fin Carstens, pues en el primer trimestre (enero-marzo) del 2009, el Producto Interno Bruto (PIB) ha disminuido un 7 por ciento y con éste son ya 2 los trimestres consecutivos en los que el crecimiento económico de México es negativo, lo que según los parámetros internacionales es signo seguro de recesión, en palabras del titular de la SHCP, cuyo catarrito degeneró en “influenza”.
¡Hasta el ciclo 2009-2010!
Autoridades de la Universidad Autónoma Agraria “Antonio Narro” (UAAAN) decidieron terminar ya el ciclo escolar 2008-2009 “para evitar que los alumnos y maestros se contagien del virus de la Influenza A-H1N1”. La decisión afecta a más de 7 mil estudiantes de la UAAAN en sus campus de Saltillo y Torreón, Coahuila. Otras razones fueron: que iba a ser imposible cumplir con las medidas de prevención recomendadas por las autoridades sanitarias, por ejemplo, que los estudiantes no intercambiaran utensilios personales, ni pudieran reunirse en lugares cerrados o con escasa ventilación pues, entre otras cosas, “un tercio de los alumnos conviven en el internado y 2 tercios en el comedor”, de manera que ¡hasta el ciclo escolar 2009-2010!
Luis Téllez ya es presidente de la BMV
El ex secretario de Comunicaciones y Transportes, Luis Téllez Kuenzler, tomó posesión como presidente del consejo de administración de la Bolsa Mexicana de Valores (BMV), en el marco de una sesión en la cual el principal indicador bursátil avanzó 1.8 por ciento. Militante del Partido Revolucionario Institucional desde 1980, Téllez se desempeñó en las penúltimas 3 décadas como director general de Planeación Hacendaria de la SHCP; subsecretario de Agricultura y Recursos Hidráulicos, durante el gobierno de Carlos Salinas de Gortari; en1994 fue coordinador de asesores del candidato del PRI a la Presidencia de la República, Ernesto Zedillo Ponce de León; de ese año a 1997 fue jefe de la Oficina de la Presidencia y de allí pasó a la Secretaría de Energía, en la que trabajó como titular hasta el 2000; entre el 2001 y el 2003 trabajó como vicepresidente ejecutivo de Desc., un corporativo de empresas industriales, hoy desaparecido; de enero del 2004 a noviembre del 2006 fungió como coordinador del Grupo Carlyle en México, uno de los mayores y controvertidos fondos privados de inversión en el mundo, de origen estadunidense; de diciembre del 2006 a principios de abril del 2009, se desempeñó como secretario de Comunicaciones y Transportes de la segunda administración gubernamental surgida del PAN, y ahora es el nuevo presidente y director general de la empresa Bolsa Mexicana de Valores (BMV). Suerte de sinvergüenza, acomodaticio e ineficaz funcionario gubernamental y de la IP, que debiera figurar en una novela con el tema del clásico “trepador social”, es decir, quien asciende “al precio que sea… de manera inescrupulosa”.
Relevos en CONACULTA
Por órdenes de Consuelo Sáizar, presidenta del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA), quien una y otra vez había negado posibles cambios en el organismo, Gerardo Kleinburg fue relevado de la dirección general del Festival Internacional Cervantino (FIC) por Lidia Camacho, quien deja la dirección de la Fonoteca Nacional en manos de Alvaro Hagewish Díaz Infante y éste, a su vez, la coordinación de asesores de la Presidencia de CONACULTA, a cargo de César Moheno (ex investigador en el Colegio de Michoacán y excolaborador de GUIA). Lidia se hará cargo del próximo FIC, en octubre del 2009, y en el 2010 del FIC del Bicentenario, precisamente en Guanajuato, la “cuna de la independencia” de México. Los cambios se han venido sucediendo en CONACULTA a partir del 3 de marzo del 2009, día en que llegó a la Presidencia del organismo, la Saízar. Otros cambios que se anuncian son los de Alfonso de María y Campos, en el INAH, y de Jorge Volpi, en Canal 22. Que sean para bien.
Premio literario a JEP en España
Con un galardón literario más: el Premio Reina Sofía de Poesía Iberoamericana, ha sido distinguido el escritor mexicano, originario del DF, José Emilio Pacheco, traductor y editor de la más reciente versión, en prosa dramática, del libro bíblico “El cantar de los cantares”. La edición número 18 del PRSPI se otorgó a JEP, entre otras razones, porque se le define como “un poeta moderno, pero fiel a la tradición clásica, que va del realismo y la ironía a la crítica social y el amor”, además de que utiliza “un lenguaje aparentemente coloquial, pero profundamente elaborado”. José Emilio es autor de numerosos libros de poesía y lo fue durante muchos años de la columna “Inventario”, que se publicaba en “Proceso” y fue referente obligado de la vida cultural mexicana”. Nació en el Distrito Federal, en 1939. El Premio Reina Sofía de Poesía Iberoamericana que se le otorga (a un autor vivo) consiste en 42 mil euros (equivalentes a 56 mil dólares), que le serán entregados al mexicano, en fecha próxima, en Madrid, España. ¡Felicidades al poeta y ensayista mexicano, cuya obra aún es poco conocida pero valiosa!
Nuevo dirigente seccional de la CNTE
Por “unanimidad”, los mil 400 delegados, efectivos y fraternos, al V Congreso Seccional de Bases de la Coordinadora Nacional de Trabajadores de la Educación en el Estado de Michoacán eligieron a Jorge Cázares Torres Secretario General de la Sección XVIII para el trienio 2009-2012. El Congreso, en el que estuvieron representados “70 mil trabajadores de la Educación”, se llevó a cabo en Morelia. Otros candidatos a la Secretaría General de la CNTE-Michoacán fueron Rogelio Novoa Moreno y Juan Zavala. Jorge Cázares sucederá en el cargo a Artemio Ortiz. En el seccional trabajarán otros 100 miembros del Comité Ejecutivo y “alrededor de 300 comisionados de apoyo”. El nuevo líder de la Sección 18 de la CNTE se ha proclamado heredero de los ideales de su antecesor y, como él, partidario “del diálogo, pero también de las movilizaciones”, defensor del proyecto político-sindical de la Sección, proclive a la toma de la SEE y la renuncia de su titular, así como al cumplimiento de la “minuta” firmada con el gobierno del Estado, en el 2006. ¿Qué podemos esperar?
Cheques sin fondos a medallistas olímpicos
Gran escándalo provocó en los medios deportivos, el descubrimiento de que Carlos Hermosillo, como director de la Comisión Nacional de Cultura Física y Deporte, entregó cheques por 13 millones de pesos en total a los 4 medallistas olímpicos en Pekín 2008: Paola Espinoza, Tatiana Ortiz, María Espinoza y Guillermo Pérez, como estímulo a su esfuerzo personal. Los cheques, a nombre de Banca Santander y con fecha de cobro posterior, fueron “botados”… por falta de fondos. El ahora candidato a diputado federal por el PAN por un distrito de Veracruz, dice que pagará de su bolsillo, y el nuevo director de la CONADE, Bernardo de la Garza, que lo hará la institución, acudiendo a los buenos oficios de amigos y bienhechores, pues en el organismo deportivo nacional “tampoco hay fondos”. Los medallistas esperan que el escándalo se resuelva a su favor (como tiene que ser), sea por parte de la CONADE o de su ex director, quien por lo pronto tendrá que pagar una multa de 800 pesos por cada cheque botado “y el costo político de sus acciones”. Otras historias de otros candidatos son peores…
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PANORAMA MICHOACANO
Acciones contra influenza
MORELIA.–Michoacán intensifica sus acciones ante la contingencia sanitaria que enfrenta México por el virus de la influenza A/H1N1 y en ese marco los miembros del Sindicato de Trabajadores al Servicio del Poder Ejecutivo (STASPE) se unieron a la administración pública estatal para desarrollar acciones sanitarias en los centros de trabajo y emprender jornadas de limpieza e higiene. En los 139 centros de trabajo del interior del estado realizaron la jornada de limpieza el lunes 11 y en los 108 centros de trabajo de la capital del estado lo hicieron 3 días antes. Se iniciaron las acciones de limpieza en aquellos municipios donde las oficinas de gobierno prestan el servicio a un mayor número de población como lo son Lázaro Cárdenas, Uruapan, Apatzingán, Zitácuaro, Zamora, La Piedad, Ciudad Hidalgo y, por supuesto, Morelia.

Reabren balnearios
MORELIA.– Con promociones, descuentos y sobre todo severas medidas de seguridad e higiene, reabrieron sus instalaciones los balnearios y parques acuáticos de Michoacán, tras concluir el plazo de cierre preventivo establecido por las autoridades sanitarias. Reportes de empresas agremiadas a la Asociación Michoacana de Balnearios y Parques Acuáticos (AMBPA) indicaron que el jueves 7 de este mes, a partir del mediodía, comenzaron a recibir los primeros visitantes. En su mayoría se trata de familias de la propia región donde se encuentran los centros de esparcimiento. Además de otras promociones que se han realizado durante toda la temporada, hasta el mes de junio, se ofrece descuento a grupos, entrando al tres por dos, es decir, entran tres y pagan dos. También los hoteles del estado agremiados a la AHMEMAC ofrecen durante el mes la promoción de la segunda noche al 50 por ciento del costo. Los Parques y Balnearios agremiados a la AMIBALPA se encuentran en Apatzingán, Buena Vista, Contepec, Huandacareo, Cointzio, Los Azufres, Zinapécuaro, Morelia, Uruapan y Alvaro Obregón.

Designan jueces
MORELIA.– Por unanimidad, el Pleno de la LXXI Legislatura, designó el día 7 a Jacinto Nava Mendoza y a Armando Pérez Gálvez, Consejero Juez de primera instancia y magistrado del Supremo Tribunal de Justicia (STJE), respectivamente, quienes rindieron protesta en sesión ordinaria. Cabe mencionar que Nava Mendoza resultó electo Consejero Juez por más de las dos terceras partes de los jueces de primera instancia de la entidad. Asimismo la terna para ocupar la magistratura del STJE se conformó por José Alfredo Gutiérrez Sosa, juez de apelación especializado en Justicia Integral para Adolescentes; Lorenzo Pérez Alvarado, juez segundo en materia Penal, y por Pérez Gálvez, quien fungía como juez Cuarto en materia penal en Uruapan.

Alcaldesa en Vista Hermosa
MORELIA.– El 7 de este mes María Guadalupe López Alvarado y Francisco Javier Rodríguez de La Luz rindieron protesta ante el pleno del Congreso del Estado como presidenta municipal y síndico de los ayuntamientos de Vista Hermosa y Peribán, respectivamente, por lo que resta del periodo constitucional 2008-2011. Respecto a la edil de Vista Hermosa su designación obedece a la propuesta emitida por el grupo parlamentario del PRI y por la dirigencia municipal de dicho partido debido al asesinato de Octavio Manuel Carrillo Castellanos quien desempeñaba dicho cargo. De igual forma, Francisco Javier Rodríguez fue designado síndico en virtud del también asesinato del síndico propietario Rafael Blanco Estrada y de la renuncia al cargo de Elías Ayala Centeno.

Jornada comunitaria de limpieza
MORELIA.– La Secretarías de Salud y de Educación convocaron a los maestros y padres de familia a la realización de la Jornada Comunitaria de Limpieza para el regreso a clases bajo el marco de la contingencia sanitaria que prevalece vigente en el país. Desde el lunes pasado las 11 mil 750 escuelas de educación básica en el Estado fueron sometidas a una intensa campaña de limpieza bajo los lineamientos establecidos por la Guía de Acciones para Enfrentar la Emergencia Epidemiológica, emitida conjuntamente por las Secretaría de Salud y de Educación Pública de la Federación. Los maestros que prestan sus servicios en el sistema educativo estatal debieron presentarse a laborar para organizar conjuntamente con los padres de familia la Jornada Comunitaria de Limpieza que se enmarca dentro de la Jornada Nacional de Salud dispuesta por las autoridades federales. La Secretaría de Educación en el Estado proporcionó los paquetes de limpieza a todos los planteles educativos para la realización de la Jornada Comunitaria de Limpieza.

25 mil paquetes de limpieza
MORELIA.– El gobierno del Estado, a través de la Secretaría de Educación, cumplió con la distribución de 25 mil paquetes de limpieza para todos los centros educativos del nivel de Básica y Media Superior, lo anterior con el objetivo de que las instalaciones escolares se encuentren en condiciones de recibir a los estudiantes michoacanos y de esa manara evitar poner en riego su salud. El Coordinador de Planeación, Isidoro Ruiz Argaiz, informó que la administración estatal dispuso de recursos adicionales para lograr que el lunes 11 los paquetes de limpieza se encontraran en las más de 11 mil 750 escuelas públicas de educación Básica. El gobierno federal destinó 10 millones de pesos para la compra de este paquete de limpieza. Sin embargo el gobierno del Estado tuvo que aportar otros 10 millones de pesos para que ninguna escuela se quedara sin los insumos para realizar la limpieza y la asepsia. Cada paquete contiene 3 litros de desinfectante, un galón de cloro, un litro y medio de jabón en polvo, dos escobas, un trapeador, dos pares de guantes, dos bolsas de detergente, dos cubetas, dos paquetes de toallas desechables para las manos, 10 bolsas para depositar la basura y un paquete de cubrebocas.

Recomiendan medidas preventivas
MORELIA.– Con el esperado regreso a clases de más de un millón de estudiantes, el transporte público se prepara para aplicar las medidas sanitarias en las unidades móviles y colaborar con las acciones que han emprendido las autoridades de salud en Michoacán, para evitar cualquier tipo de contagio del virus de la influenza A/H1N1. En el marco de una reunión que sostuvieron autoridades de gobierno con los líderes transportistas de Michoacán, el titular de la Comisión Coordinadora de Transporte (COCOTRA), Marco Antonio Lagunas Vázquez, exhortó a los trabajadores del volante a acatar las medidas preventivas, mismas que son sencillas de seguir y que no requieren costo económico.

Reunión con alcaldes
MORELIA.– El titular de la secretaría de Gobierno (SEGOB), Fidel Calderón Torreblanca, autoridades de salud y educación del Estado, sostuvieron una reunión con presidentes municipales de la región Cuitzeo y Centro de Michoacán, con la finalidad de informar a los ediles sobre las medidas de prevención que deben tomarse para el próximo regreso a clases, ante la contingencia sanitaria que vive México por la influenza A/H1N1. En Palacio de Gobierno, Fidel Calderón exhortó a los ediles a que establezcan una mayor coordinación de trabajo para aplicar las medidas preventivas que recomiendan las autoridades de salud a nivel federal y estado, como lo son: la limpieza de todos los centros educativos y la aplicación de filtros escolares. Durante la reunión, asistieron Humberto Suárez López, titular de la Secretaría de Finanzas; Isidoro Ruiz Argáiz, coordinador de Planeación para el Desarrollo del Estado; Armando Machorro Arenas, coordinador de Comunicación Social de Michoacán, así como los ediles de las regiones, Cuitzeo y Centro del Estado.
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Primer aniversario de la muerte del Profr. Leopoldo Juárez
* Cherán lo recordó combativa y festivamente * Se tuvo una misa, un festival, una marcha y una comida * Participaron miles * El conflicto político sigue latente y la muerte sin esclarecer
ARTURO SIERRA REYES
CHERAN.– El pasado 9 de este mes miles de habitantes de esta comunidad y de otras comunidades conmemoraron de manera emotiva y combativa pero también festiva y alegre el primer aniversario del secuestro, tortura y asesinato del profesor Leopoldo Juárez Urbina, crimen hasta ahora no aclarado.
Como se informó en su momento, el profesor Juárez Urbina fue asesinado el 9 de mayo del 2008 cuando estaba a la cabeza de la resistencia popular en contra Roberto Bautista Chapina, cuya gestión como presidente municipal fue impugnada por la comunidad con la toma del palacio municipal.
Los actos de este primer aniversario luctuoso comenzaron a las 9:00 horas con una misa en memoria del profesor Juárez Urbina y continuaron a las 10:00 horas con un festival desarrollado en la plaza principal.
Sin embargo lo más emotivo, concurrido y combativo fue una marcha realizada al mediodía por todo el pueblo sin importar una lluvia que terminó en torrencial aguacero y que los participantes en la marcha aprovecharon para generar nuevas consignas.
La marcha partió de la plaza principal. La encabezaron, entre otras personas, la viuda y familiares del profesor Juárez Urbina acompañada por autoridades comunales.
Buena parte de quienes participaron en la marcha, sobre todo quienes la encabezaban, llevaban puestas playeras blancas con una foto del profesor grabada al frente y una frase del mismo en la parte posterior.
Enormes mantas en memoria del profesor asesinado encabezaban la marcha al tiempo que en el cielo estallaban fuertes cohetones.
A las demandas de justicia y la exigencia de castigo a los asesinos de Juárez Urbina se sumaron incluso demandas de tipo medioambientalistas expuestas en pancartas que portaban los niños que se pronunciaban por el cuidado del bosque y por el combate a los incendios y a la tala clandestina.
En la marcha también participaron los integrantes de la banda de música de viento JL de esta población quienes, como todos los participantes en la marcha, terminaron empapados debido a la lluvia que arreció en la parte final del recorrido.
Las consignas, coreadas durante el trayecto, y las demandas planteadas por quienes participaron en la marcha fueron diversas. A las consignas tradicionales se sumaron otras nuevas pero también algunas antiguas que fueron actualizadas para esta ocasión.
Incluso, aprovechando las condiciones metereológicas, los participantes idearon al momento algunas consignas como aquella que coreaban y que dice: “Que llueva, que truene, ya nada nos detiene; que llueva que truene ya nada nos detiene…”
Entre las consignas tradicionales corearon las que dicen: “El pueblo, unido, jamás será vencido; el pueblo, unido, jamás será vencido…” y “Zapata vive, la lucha sigue, sigue, sigue” o “No que no, sí que sí, ya volvimos a salir; no que no…”
Pero también la multitud coreó consignas antiguas pero adecuadas a la ocasión como una que dice: “Si Leopoldo viviera, que chinga les pusiera; si Leopoldo viviera…” o “si Leopoldo viviera, con nosotros anduviera; si Leopoldo viviera…”
Pero también fueron repetitivas consignas como “Mueran los asesinos cobardes” y “Mueran los traidores”, “¡Viva el profesor Leopoldo!”
Después de recorrer el pueblo de oriente a poniente, de norte a sur y de oriente a poniente, los participantes regresaron a la plaza principal alrededor de las 15:00 horas, precisamente mientras el aguacero cobraba más fuerza. Ese aguacero terminó minutos después de la llegada de la marcha a la plaza.
Participantes en la marcha recordaron que precisamente el 9 de mayo del año pasado, el día en que fue encontrado sin vida y torturado el cuerpo del profesor Leopoldo Juárez, también cayó un aguacero y una granizada.
En la plaza los participantes en la marcha fueron recibidos por otra gran cantidad de personas, entre ellas las encargadas de preparar enormes tinas con corundas y churipo así como canastadas de tortillas hechas a mano y grandes cantidades de aguas frescas ya que los eventos luctuosos por el aniversario de la muerte del profesor Juárez Urbina terminaron con una comida para todos los asistentes.
Cabe señalar que la marcha se desarrolló sin incidentes. Durante el trayecto familias enteras salían a las banquetas para manifestar su simpatía con quienes participaban en la marcha. El único incidente que se dio fue cuando el contingente pasó por una residencia a la que uno de los participantes lanzó una piedra y quebró el vidrio de una ventana.
LA LUCHA SIGUE
Cabe señalar que la marcha y los demás eventos luctuosos celebrados el día 9 en esta población ponen de manifiesto que el conflicto político de Cherán no solamente no está superado sino que puede resurgir con resultados no deseados por nadie.
A pesar de que tanto el Poder Ejecutivo del Estado como el Poder Legislativo han dado por concluido el conflicto lo cierto es que en esta población y en este caso queda demostrado que los conflictos no se solucionan mediante decreto o por disposiciones administrativas.
Si en realidad el conflicto político-social que se vive en Cherán estuviera resuelto y desactivados los motivos que le dieron origen lo más lógico sería que los numerosos seguidores del profesor Juárez Urbina no hubieran tenido que salir a las calles a manifestarse y a seguir exigiendo justicia.
A pesar de que el Congreso del Estado se lavó las manos en este conflicto y declaró improcedente la desaparición del ayuntamiento, que en la práctica no funciona, y de que la Procuraduría de Justicia creó una inútil fiscalía especial para investigar el crimen del profesor Leopoldo, siguen latentes las razones que primero dieron origen al conflicto político y que después lo agudizaron con la muerte del profesor Leopoldo Juárez.
A pesar de haberse firmado acuerdos cuyo cumplimiento por parte del gobierno están en tela de juicio, por un lado sigue latente la inconformidad en contra del presidente municipal y quienes lo rodean y, por otro lado, sigue sin esclarecerse el secuestro, la tortura y la muerte del profesor Juárez Urbina.
LOS ANTECEDENTES
Como lo informó Guía en su oportunidad, el origen del conflicto político de Cherán se remonta al cuestionado triunfo en el 2007 del PRI y su candidato a alcalde Roberto Bautista Chapina.
En ese marco, el 4 de abril del año pasado cientos de vecinos echaron del palacio municipal a autoridades, funcionarios y empleados como consecuencia de la creciente inconformidad contra los integrantes de la administración municipal encabezada por Roberto Bautista Chapina. Desde entonces los inconformes tuvieron el palacio municipal en su poder, encabezados, entre otros, por el profesor Leopoldo Juárez Urbina.
En esa ocasión quienes participaron en el desalojo y toma del edificio argumentaron falta de atención al público, pleitos internos en el gobierno municipal y abandono de los servicios públicos por parte de las autoridades.
Sin embargo, lo que empezó a afectar de manera directa a los vecinos fue el incremento salarial que se dieron de casi un 100 por ciento los miembros del ayuntamiento y los funcionarios pues ello redujo la posibilidad de hacer obras y mejorar servicios.
Los vecinos denunciaron entonces la pésima prestación de servicios como el agua potable y el aseo público y de manera especial el de seguridad pública. La inseguridad generó un notable incremento en el robo de vehículos y el abigeato además de que se incrementaron el alcoholismo y la drogadicción.
Pero fue el problema en el suministro de agua potable el que más caló en los vecinos puesto que Roberto Bautista Chapina decidió racionar el suministro de agua potable de tal suerte que estaba dando el servicio cada 15 días en vez de cada tercer día como se venía haciendo anteriormente.
Pero la gota que derramó el vaso fue la muerte del joven estudiante Jorge Romero Mateo, en la que se vieron involucrados elementos de la policía municipal entonces integrada básicamente con vecinos de la comunidad de Santa Cruz Tanaco
La muerte del joven estudiante tiene como antecedente la muerte, días antes, de otra persona que los vecinos también atribuyeron a elementos de la policía municipal.
ASESINATO DEL PROFESOR
En ese contexto, el 8 de mayo del año pasado el profesor Leopoldo Juárez Urbina fue sacado violentamente de su oficina de la Supervisión Escolar de Cherán por 3 individuos vestidos de negro que portaban armas largas quienes luego lo subieron a una camioneta marca Honda tipo Odisea, modelo 2007, con placas 426-UYDK del Distrito Federal que luego partió en dirección a Paracho.
Tras el “levantón” del profeso Juárez Urbina sus seguidores procedieron a bloquear la carretera Carapan-Uruapan y a retener vehículos que utilizaron como barricada. Al día siguiente la carretera fue liberada.
Por otra parte, la gente procedió a detener a Sergio Bautista Chapina, hermano del presidente municipal, y a José Froylán Chávez Alvarez, primo del síndico municipal, quienes fueron depositados en el palacio municipal que los propios vecinos tenían tomado.
Mientras tanto los habitantes de Santa Cruz Tanaco realizaron su propio bloqueo de la carretera Carapan-Uruapan pero frente al entronque del camino que conduce a Santa Cruz Tanaco.
De manera simultánea el gobierno del Estado puso en marcha un impresionante operativo policiaco en el que intervinieron alrededor de 600 elementos de la Policía Ministerial, de la Preventiva Estatal y del Grupo de Operaciones Especiales, apoyados por 3 helicópteros.
Los policías se dieron a la tarea, por una parte, de proteger la casa del presidente municipal y, por la otra, de rastrear el paradero del profesor Juárez Urbina a la vez que el gobierno negociaba la liberación del hermano del alcalde y del primo del síndico municipal. La noche del día 8 transcurrió en medio de la incertidumbre.
Fue al día siguiente del secuestro, es decir el 9 de mayo, cuando el cuerpo del profesor Juárez Urbina fue localizado alrededor de las 13:00 horas a la orilla de la carretera Aranza-Cheranástico. Tenía 4 impactos de bala en la nuca y huellas de haber sido brutalmente torturado.
El cuerpo del profesor Juárez Urbina fue sepultado el día 11 de mayo de ese año en medio de la consternación general. Miles de personas, que no cesaban de señalar al presidente municipal como responsable del crimen, acompañaron los restos del profesor Juárez Urbina hasta el panteón municipal luego de una misa de cuerpo presente oficiada en la plaza principal.
En ese marco de indignación, de dolor y de tristeza, los habitantes de esta población pidieron la desaparición de poderes.
El día 9 de mayo del año pasado el Secretario de Gobierno, Fidel Calderón, dijo que dejaba en claro la disposición del gobierno del Estado de encontrar una solución al conflicto.
Mientras tanto habitantes de este municipio solicitaron formalmente al Congreso del Estado la desaparición de poderes, como lo informó Guía el 18 de mayo del año pasado.
Por las mismas fechas se suscribió un pacto de no agresión firmado entre los dirigentes de los seguidores del profesor Juárez Urbina por un lado y el alcalde y el síndico por el otro.
Por su parte el gobierno del Estado se comprometió entonces, entre otras cosas, a investigar a fondo la muerte del profesor Juárez Urbina al grado de designar un fiscal especial para el caso así como a garantizar la seguridad y tranquilidad de la población pero también a patrullar permanentemente los bosques para frenar las acciones del crimen organizado en contra del recurso forestal boscoso.
El Congreso del Estado, por su parte, inició un prolongado y desgastante periodo de investigación en respuesta a la exigencia de desaparición de poderes en Cherán.
A pesar de que el gobierno que encabeza Roberto Bautista Chapina prácticamente está paralizado, inmovilizado y en la práctica no existe para la mayor parte de los habitantes del municipio, después de dar largas al asunto, medio año después de los hechos, el 11 de noviembre pasado, es decir 6 meses después, el Pleno de la LXXI Legislatura declaró infundada la denuncia de desaparición del ayuntamiento y revocación de alguno de sus miembros, presentada por vecinos del municipio de Cherán, en contra del presidente, síndico y regidores.
Asimismo en esa ocasión los legisladores exhortaron al Movimiento Civil Pacífico de Cherán, integrado por seguidores del profesor Juárez Urbina, para que en todo momento se ajuste al estado de derecho y evite provocar, constituir o generar hechos de violencia que pudieran poner en peligro la armonía social del municipio.
Igualmente exhortó al ayuntamiento de Cherán, “para que actúe con prudencia y evite cualquier acto que pudiera interpretarse como provocación y ponga en peligro la paz social del municipio”.
Previa la aprobación del dictamen respectivo los diputados locales conocieron los motivos y consideraciones por las que se declaró infundada la denuncia contra las autoridades.
Así, se desprende que en relación a los homicidios de Leopoldo Juárez Urbina, Jorge Romero Mateo y Mariano Ramos Tapia, se concluyó que el Congreso local no tiene facultad para perseguir e investigar tales delitos.
Sin embargo consideró de vital importancia el esclarecimiento de los hechos y por ello solicitó al Titular del Ejecutivo Estatal que, a través de la Procuraduría General de Justicia del Estado, creara una fiscalía especial investigadora, misma que efectivamente se creó.
Resaltó la aprehensión de Salvador Pahuamba Campos, Francisco Guardián García y Efraín Arzola Alonso, a quienes se les dictó auto de formal prisión por haberlos encontrado probables responsables del delito de homicidio culposo en contra de Jorge Romero Mateo y Mariano Ramos Tapia.
Por lo que se refiere a la denuncia de que el actual presidente comprometió la tala del bosque de la Meseta Purépecha a los comuneros de Santa Cruz Tanaco y del Rancho Casimiro Leco a cambio de votos en las elecciones del pasado 11 de noviembre de 2007, los legisladores consideraron infundado dicho agravio.
En relación a la tala, que es en el fondo el origen del conflicto, el Congreso pidió pruebas a los denunciantes cuando, por una parte, la tala clandestina a manos del crimen organizado está más que documentada y, por la otra, es absurdo pedir pruebas de hechos que de oficio compete investigar y combatir a los gobiernos estatal y federal.
Sin embargo, la Comisión de Gobernación del Congreso, a fin de investigar la tala clandestina en la Meseta Purépecha, giró comunicación dirigida al Ejecutivo del Estado.
Por lo que hace a la inconformidad por la falta de respuesta a las denuncias presentadas ante la sindicatura municipal, en cuanto a violaciones, homicidios, robo de vehículos, tala inmoderada del bosque, abigeato, abuso a menores nuevamente se pidieron pruebas a los vecinos cuando es claro que ello compete a las autoridades responsables de la procuración de justicia.
Asimismo, al dictaminar la improcedencia los legisladores Enrique Bautista Villegas, Mauricio Prieto Gómez, Francisco Javier Morelos Borja, Jesús Avalos Plata y Wilfrido Lázaro Medina expusieron que el conflicto en Cherán, “nos obliga a la necesidad de revisar nuestro cuadro normativo a la luz de las costumbres e idiosincrasia de las comunidades indígenas; sin embargo, dicho análisis no puede hacerse desde una postura unilateral e intransigente, ni mucho menos pasiva, indolente o conservadora”.
Independientemente del análisis jurídico que se llevó a cabo, la Comisión de Gobernación del Congreso afirmó en su resolución que se “realizó además un estudio político, social y económico del que se desprende que Cherán atravesó por una crisis política, misma que afectó y de alguna manera sigue perturbando la vida institucional y el ejercicio pleno de los derechos y prerrogativas de los ciudadanos. La magnitud del conflicto obedeció, en buena medida, a una falta oportuna de conducción política de los diferentes actores políticos y de gobierno en sus respectivos órdenes”.
Reconocen los diputados en su resolución que “los hechos suscitados, que se han difundido a toda la población michoacana, ponen en duda el estado de derecho, por lo que la población de Cherán ha resultado afectada en el disfrute de sus garantías individuales, en el ejercicio de sus derechos, en la protección de su integridad física y su patrimonio, en el acceso a los servicios públicos y en el detrimento de su fuente de ingresos”.
También reconocen que “los efectos perniciosos del conflicto impactan, por igual, a trabajadores y patrones, a comerciantes y a prestadores de servicios y sobre todo a los que menos tienen. De ahí que los responsables de tal situación sean por un lado, las instancias de gobierno y, por el otro, las partes en conflicto”.
Que quedó plasmado que en Cherán “los problemas, los rezagos, las carencias, la violación a los derechos humanos, los rencores, enconos y prácticas caciquiles no son privativos del periodo que estamos analizando. Por ello, la sociedad no encuentra respuestas a sus demandas, ni siquiera interlocución responsable con los servidores públicos de las distintas dependencias de gobierno”.
INCUMPLIMIENTO DE ACUERDO
Sin embargo nada de lo que el propio Congreso reconoce y a pesar de la evidente ausencia de autoridad en Cherán, fue suficiente para que declarara la desaparición de poderes lo cual ha ocasionado que el conflicto evidentemente persista y se mantenga la indignación contra las autoridades municipales que siguen despachando aunque fuera del palacio municipal.
Esa indignación quedó de manifiesto en la conmemoración del primer aniversario del profesor Juárez Urbina, organizado a iniciativa de la Comisariado de Bienes Comunales.
El comisario comunal, Javier Gembe, advirtió durante una charla con el reportero que la manifestación combativa celebrada durante el aniversario pone de manifiesto que el conflicto está latente y ratifica la fuerza de la comunidad, además de que todo lo prometido por el gobierno ha sido una farsa.
Expresó que es gratificante ver a tantos hombres y mujeres, niños y jóvenes que se manifiestan a favor de justas demandas y sin cuestiones partidistas o de creencias religiosas y que se organizan una vez más para decir que asesinatos como el del profesor Leopoldo Juárez no se olvidan y no se deben repetir.
Advirtió el dirigente comunal que Cherán jamás olvidará a quien murió por buscar justicia y recordó que Cherán se ha distinguido por ser un pueblo de ideales.
El dirigente comunal dijo en referencia a las autoridades impugnadas y quienes las rodean que “no hay enemigos, lo que pasa es que son macetones, no entienden”, y por eso se colocan del otro lado.
Señaló que el conflicto en Cherán no se ha solucionado en buena medida porque el gobierno del Estado no ha cumplido su parte de lo establecido en los acuerdos empezando por el punto principal que es el esclarecimiento pleno y completo del crimen del profesor Leopoldo Juárez y el castigo a los autores intelectuales y materiales.
Otro compromiso incumplido que solamente ha quedado en la simulación es el de mantener vigilancia permanente en los bosques de la comunidad de parte de los gobiernos federal y estatal, al grado de que los talamontes han devastado más de 4 mil hectáreas de pino y encino en los predios El Puerto y Loma Ancha del cerro de San Miguel.
Los talamontes, fuertemente armados, actúan con tal impunidad que se trasladan por caminos y carreteras a la luz del día portando armas de grueso calibre y con camionetas cargadas de madera en rollo que roban prácticamente a mano armada e incluso agraden a quien trata de resistirse como ya ha ocurrido en el caso de un comunero que trató de defender su bosque y en respuesta fue herido de bala y despojado de su hacha que es su herramienta de trabajo.
Cabe señalar que, a pesar de que el Congreso exige pruebas, es del dominio público que muy en el fondo del conflicto de Cherán subyace el problema del robo de madera en esta comunidad por parte, principalmente, de talamontes organizados de Santa Cruz Tanaco.
Precisamente es a esos talamontes a quienes se atribuye haber llegado al poder en el municipio a través de Roberto Bautista Chapina y el síndico municipal que es precisamente de Santa Cruz Tanaco.
Sin embargo el comisario comunal aseguró que la batalla se está dando con trabajo y que desde el comisariado de bienes comunales se ha hecho lo posible para que la gente no se sienta desprotegida incluso metiendo la mano en asuntos que deberían ser atendidos por la presidencia municipal.
Pie de fotos. . .
Uno
Texto en una de las mantas.
Dos
Demanda.
PORTADA
Una multitud portando varias mantas marchó por las calles de Cherán en el primer aniversario luctuoso del asesinado profesor y líder de la resistencia civil Leopoldo Juárez Urbina.
Cuatro
Al frente de la marcha.
Cinco
Parte de los participantes en el recorrido.
Seis
Recipientes con corundas y churipo para la comida.
Siete
Foto de Leopoldo Juárez en su homenaje.
Ocho
Palacio municipal de Cherán.
Nueve
La banda de música.
Diez
La demanda principal.
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Cantamisa del Pbro. Jesús Barragán Bueno
La misión del sacerdote es la de animar a la comunidad: Felipe Vega Salcido
* Es el sexto sacerdote de esta comunidad * Se suspendió el besamanos por la influenza * Día de fraternidad comunitaria
AMPARO SOLIS BARRAGAN
ARIO DE RAYÓN, Mich., 9 de mayo de 2009.— “La Misión de un sacerdote es la de animar a la comunidad, inyectar alma, espíritu, comunicar la gran noticia de que Dios está vivo: motivar a la comunidad para encontrar un rayito de luz entre la oscuridad, formador de espíritu, al estilo de aquel Buen Pastor”, dijo con voz clara el Pbro. Felipe Vega Salcido durante la homilía del cantamisa del recién ordenado Pbro. Jesús Barragán Bueno, mejor conocido y llamado con mucho cariño como Chuchín, en la parroquia de Santa Mónica.
Dijo que este año 2009 ha estado marcado por muchas cosas: es el año de San Pablo, se cumplen 100 años del fallecimiento del obispo Cázares y Martínez, ha sido declarado en Zamora el Año de los Hermanos Méndez Plancarte, es el año de la influenza y mañana es 10 de mayo, dijo con el esbozo de una sonrisa el Pbro. Vega Salcido al inicio de su homilía.
“Qué mejor regalo que el sacerdocio. Llegar a este momento festivo, donde hay música, confetti, cohetes. Es como el clímax, pero no es el final, es el inicio apenas. Es una nueva etapa en la vida, porque el seminarista ya no tiene los andamios del seminario, ni horarios, ni orientación… en este momento se independiza. Ese camino es mucho más difícil. Porque Dios nos deja la libertad y podemos voltearnos contra El.
“¿Cuál sacerdote no quisiera erradicar de lleno la drogadicción, la delincuencia, los problemas de un pueblo, involucrar a su gente en las cosas buenas? Pero es difícil.
Y Dios dice: te basta mi gracia”.
Se refirió también a la conversión de San Pablo. Y a los 3 niveles de la formación de un sacerdote.
Dijo que el sacerdocio no depende de la familia, sino de Dios, porque somos instrumentos de él. Dios debe estar siempre en nuestra vida, y cuando se escoge una vocación es de una vez y para siempre. Al concluir su intervención, deseó ánimo al recién ordenado.
Desde las 5 de la mañana, la pequeña calle Narciso Mendoza, al costado norte de la parroquia, se llenó de algarabía y música. El Marichi “San Juan”, de La Rinconada, llegó a cantar las mañanitas al neosacerdote.
La calle lucía hermosa, con pasacalles tupidos de flores blancas y amarillas, en el piso lucía un tapete formado de aserrín con signos litúrgicos. Lo mismo que el atrio de la parroquia.
En la explanada de la plaza ya estaban instaladas bajo unas lonas mesas y sillas que esperaban a los comensales que compartirían ese día el pan con el pueblo en general.
Unos globos de color morado, en forma de racimo de uvas, y enormes flores, colgaban de las lonas.
Los cohetes estallaban uno tras otro y llegó la hora esperada: a las 11:15 de la mañana sonó el repique de campanas para hacer la primera llamada a la misa de acción de gracias.
30 sillas para los sacerdotes fueron colocadas detrás del altar. Que por cierto estuvo elegantemente adornado con aromáticas flores naturales amarillas y blancas, lo mismo que los costados y el retablo.
Los coros Santa Mónica, Santa Cecilia, Nueva Generación, Hermanos Hilario y Tierra Fértil se unieron para formar uno solo, se colocaron en la nave izquierda y se preparaban para poner el toque musical a este trascendental hecho para el pueblo.
Una gran alfombra roja y cortinas blancas y amarillas que remataban en los costados en un enorme florero daban la bienvenida a la entrada de la parroquia. Al fondo, la imagen de Santa Mónica.
La fuente en el atrio arrojaba agua teñida de rojo.
La gente acudía a buscar un lugar para estar cómodamente sentada, pero a la segunda llamada las bancas ya eran insuficientes para recibir a los feligreses.
A las 12 en punto sonó el tercer repique de campanas, la calle Narciso Mendoza estaba llena de fieles que con banderitas blancas y amarillas en sus manos, al igual que globos del mismo color, esperaban la salida de Chuchín para acompañarlo a la parroquia.
La Banda “Brillante”, de La Cantera, no dejaba de tocar desde las 8 de la mañana que había llegado al domicilio de la familia Barragán Bueno.
A esa hora salió Chuchín, emocionado, empezó a saludar a la gente, que le mostraba su cariño con un aplauso y le lanzaba confetti y porras, caminó por el tapete de aserrín que la multitud de jóvenes que lo ayudaban en las actividades del PRODEVAC (proyecto de vacaciones que realizó en la parroquia durante los últimos 6 años), formaron para él.
Lo acompañaba casi una veintena de sacerdotes, y un buen número de seminaristas, lo mismo que el diácono Miguel Acuña Ixta.
Recorrió la media cuadra que lo separaba de la parroquia, pero en lugar de ir directamente a la iglesia, dio vuelta a su derecha por la calle Guerrero, para salir por la Aquiles Serdán, después regresó por la Madero y giró a su derecha por la Lázaro Cárdenas para entrar por la puerta principal del templo que está sobre la calle Alvaro Obregón.
Los acólitos con la cruz alta, seminaristas y sacerdotes que lo acompañaban hicieron la procesión de entrada, un poco más atrás venía Chuchín, dando muestras de cariño a su pueblo que lo recibía con una ovación, detrás de él sus orgullosos padres caminaban y cargaban en sus manos la ornamenta de sacerdote que colocaron a su hijo, al cual le dieron la bendición antes de que éste iniciara la Eucaristía de Acción de Gracias.
Una participante del coro dio lectura a una pequeña biografía del Pbro. Jesús Barragán Bueno.
El coro entonaba “Padre de la vida”, mientras el Pbro. Chuchín incensaba el altar para dar inicio a la celebración.
La nave derecha de la parroquia fue el espacio destinado para los niños y ancianos de la comunidad, en la parte de enfrente del altar se colocaron sillas para los papás, padrinos, hermanos y tíos del celebrante.
Después del gloria, leyeron la lectura del libro del Profeta Jeremías, luego otra participante entonó con buena voz el salmo 23 (el Señor es mi pastor, nada me falta), la segunda lectura fue del apóstol San Pablo a los Efesios.
El diácono Miguel Acuña leyó el Evangelio de San Mateo.
Al término de la misa, antes de dar la bendición, una amiga de Chuchín leyó un mensaje-remembranza de la infancia del Pbro. Barragán Bueno, recordó una anécdota de palabras que no podía pronunciar el ahora presbítero, también la insistencia de sus amigos a que él iba a ser sacerdote y la respuesta de “ay no, qué aburrido dar misas y misas”.
También intervino su hermana Cristina, declamándole unos versos que le compuso.
Después una niña leyó un pensamiento que hizo para el P. Chuchín.
A continuación, Chuchín se levantó del asiento sede y dijo: “Ahora me toca a mí”.
Notablemente emocionado, dio gracias a Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo porque le dio la vida, y porque lo llamó a existir en un lugar muy bonito. Dijo que al agradecer descubrimos a Dios con nosotros.
“Le agradezco por mis papás, porque ellos me dieron la vida y me ha cuidado su vida, porque están aquí conmigo y los amo mucho al igual que a mis 5 hermanos, uno ausente y los otros 4 que están aquí conmigo”, dijo.
Agradeció también por su comunidad y por tener una familia muy grande, que hoy lo acompañaba.
Elevó su oración y ofrecimiento en esta misa porque “¡cómo rezaron por mí!” Recordó a sus 2 abuelitas Angelita García y Guadalupe Herrera, también a don “Lupito” un vecino, ya fallecidos, quienes seguramente desde el cielo se alegraron con este acontecimiento.
Los feligreses, escuchaban con mucha atención las palabras de Chuchín, con quien también compartieron las lágrimas de emoción.
Agradeció a los presbíteros que lo acompañaron a celebrar esta Acción de Gracias: Felipe Vega, quien participó en la homilía, Sr. Cura Herminio Hernández (párroco de Santa Mónica), Jorge Luis Tejeda (vicario de la parroquia), Jesús Esquivel, Juan Carlos Hurtado, Francisco Javier Medina, Eduardo Silva, Roberto Torres (formadores del Seminario Mayor), Francisco Javier Moreno (formador del Seminario Menor), Armando Alvarez Cano (vicario de pastoral de la Diócesis), Jesús Ruiz, Armando Flores (Sr. Cura de Tanhuato), Alfredo Vega (párroco de Santiago Tangamandapio), sus compañeros José María Blanco, Marco Antonio Rosas, Pedro Aviña y el diácono Miguel Acuña, además de un buen número de seminaristas.
Agradeció también la visita de personas de Tangancícuaro, Zamora, Jacona, Tangamandapio, Jiquilpan, Los Charcos, Chilchota, Villafuerte, El Llano y familiares de Estados Unidos, y a las Congregaciones de Religiosas Hermanas de los Pobres Siervas del Sagrado Corazón de Jesús y Operarias de la Sagrada Familia.
Antes de dar la bendición, invitó a todos a una comida “muy bonita” que la comunidad preparó para todos, y con una sonrisa y su humor característico, dijo: “Se suspende el besamanos por la influenza”.
Del techo cayó una lluvia de papel picado en color blanco y amarillo.
Eran las 2:20 de la tarde cuando la mayoría de los participantes en la eucaristía empezó a ocupar las mesas disponibles para compartir la comida preparada por la comunidad de Ario. Otros pasaron a felicitar a Chuchín y pedirle la bendición o tomarse la foto del recuerdo.
A esa hora dos “puestos”, uno a cada lado de la explanada, recibían de los parroquianos las cazuelas con mole, arroz, frijoles y todo lo que pudieron llevar para compartir.
Cerca de las 3:00 de la tarde, un nuevo repique de campanas, cohetes y las dianas hicieron voltear los ojos hacia la puerta de la iglesia, de la que apenas salía el nuevo sacerdote, quien venía feliz saludando a los comensales y dio un recorrido entre las mesas para luego ocupar su lugar en una de ellas.
Los jóvenes “prodevacos” que vestían pantalón de mezclilla y playera azul con una imagen en la espalda con el letrero de “Ordenación Sacerdotal de Chuchín” como hormigas se dispersaron por la explanada, y de los lados laterales salían con charolas para llevar a las mesas los platos con comida que consistió en arroz rojo, mole, carnitas, birria de becerro, salsa mexicana, salsa verde, guacamole, frijoles, arroz blanco… para beber, aguas frescas de diferentes sabores y refresco.
A los sacerdotes que lo prefirieron se les sirvió pollo en durazno.
De postre sirvieron flan, gelatina y pastel.
A las 4:30 de la tarde, la mayoría de las personas habían terminado de comer.
La banda, bajo una sombra hecha con una lona, tocaba y tocaba sin descanso.
Eran las 5:30 de la tarde cuando un viento empezó a soplar, las nubes se ennegrecieron y dejaron caer una generosa y fresca brisa que amenazaba con “aguar” la fiesta, pero afortunadamente las lonas protegieron a los que aún estaban en el festejo y no se opacó la alegría.
Ya casi en familia, a las 6:30 de la tarde, el festejado empezó a bailar con la chamacada que lo rodeaba y le insistía en que bailara el vals y la víbora de la mar, el brindis… cómo no hacerlo, si estos acontecimientos no se ven seguido en esta comunidad. A las 8 de la noche, la banda se retiró de la explanada, empezaba a oscurecer y el cansancio se notaba entre los ya pocos asistentes.
Este fue un día de fraternidad y alegría en el pueblo.
Chuchín es el 6º sacerdote de esta parroquia. El menor de 6 hermanos del matrimonio formado por Lucila Bueno Herrera y Jesús Barragán García. Sus hermanos son: Miguel, Patricia, Cristina, Fernando y Lucila.
Los otros 5 sacerdotes de esta parroquia son: Espiridión Arceo, quien estuvo en la parroquia de Nahuatzen en el tiempo de la persecución religiosa, y Rubén Godínez López, impulsor de la construcción del Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe, ya fallecidos.
Alejandro Gómez Peña, sacerdote salesiano que presta sus servicios en el Colegio Anáhuac de Guadalajara; Manuel Soria Barragán, radicado en EU y quien atiende la parroquia de San José, y Alfonso Segura Barragán, quien trabaja en la comunidad de Naranjo de Chila, Mpio. de Aguililla, Michoacán.
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Procesión en la ciudad con
la imagen de La Purísima
* Recorrió varias calles * Que cure las enfermedades del cuerpo y del alma le pidieron
Como hace 159 años cuando salvó a la ciudad de la epidemia del Cólera Morbus, la venerada imagen de La Purísima volvió a recorrer el pasado 8 de mayo las principales calles de la ciudad cargada en andas por los zamoranos.
Sin embargo esta vez hizo el recorrido no solamente para que nos libre de las enfermedades del cuerpo sino también de otro tipo de enfermedades que azotan a la población y que son las enfermedades del alma.
En la procesión, en la que participó un buen número de personas que rebasó las 200, de la cuales un buen número llevaba veladoras, los asistentes rezaron el rosario y elevaron plegarias para que nuevamente la virgen salve y proteja a los zamoranos.
También durante el trayecto se recordó a los participantes y a muchas familias que salieron al paso de la procesión cómo en 1850 la venerada imagen libró a la ciudad de la peste del cólera.
De igual manera se recordó la promesa que los zamoranos hicieron entonces de construirle un templo que es el que se ubica en la esquina de Madero y Colón y cómo ahora es necesario prometerle la construcción de un templo pero en el corazón de cada uno de los zamoranos.
El párroco de la Purísima, Sr. Cura Rafael Barragán Orozco, aclaró por otra parte que la procesión forma parte de los recorridos que durante todo un año hará la venerada imagen por diferentes partes de la ciudad y de otros eventos que se llevarán a cabo en el marco de la celebración del año jubilar de la celebración del 160 aniversario del año en el que la virgen libró a Zamora de la peste del cólera. El 160 aniversario de ese hecho se celebrará el 8 de marzo del próximo año.
Cabe señalar que durante el recorrido en el exterior de algunos hogares y establecimientos comerciales las personas adornaron las fachadas con moños y cortinas de papel crepé con los colores azul y blanco e incluso algunas familias prendieron veladoras al paso de la procesión.
La procesión, encabezada por integrantes de la Legión de María y protegida por elementos de la Dirección de Policía y Tránsito del municipio, partió del templo de La Purísima alrededor de las 17:00 horas.
Recorrió la avenida Madero en dirección al norte hasta llegar a la avenida Juárez por uno de cuyos carriles prosiguió en dirección al oriente hasta llegar a la avenida 5 de Mayo por la que continuó hasta llegar al cruce con la avenida Leonardo Castellanos.
El contingente continuó por la avenida Leonardo Castellanos en dirección al poniente hasta llegar a la calle Madero por la que prosiguió hacia el norte hasta llegar nuevamente al templo de La Purísima.
A la llegada al templo de la Purísima el Sr. Cura Barragán Orozco recibió a los participantes en la procesión sobre quienes roció agua bendita.
Después de la procesión y ante fieles que colmaron el templo, se rezó el rosario que fue dirigido por miembros de la orden seglar de los franciscanos, para concluir con la bendición con el Santísimo. (ASR)
Pie de fotos. . .
Uno
Miembros de la Legión de María.
Dos
Imagen de La Purísima en andas.
Tres
Parte de los participantes en la procesión.
Cuatro
Retorno al templo.
Cinco
Devotos de La Purísima.
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CODEMI anunció programa
de apoyo a productores
Trata de impulsar el consumo de productos michoacanos
MORELIA.– CODEMI (Comunicación para el Desarrollo de Michoacán, A.C.) presentó con éxito el 12 de este mes el programa Para CRECER con Michoacán, Consume lo que Michoacán Produce, ante más de 70 productores y dueños de negocios.
El programa surge en CODEMI como una respuesta a los ciudadanos que durante los 7 años de campaña Consume lo que Michoacán Produce y los eventos organizados por CODEMI se han mostrado interesados en consumir los productos michoacanos pero preguntan en dónde adquirirlos.
Durante la presentación los dueños de tiendas de abarrotes, pequeñas y grandes; de carnicerías, tiendas de regalos y papelerías, entre otros, conocieron y degustaron productos que se elaboran en diversas regiones del Estado y con calidad, de manera que ellos puedan elegir los productos que venderán en las tiendas que la ciudadanía visita.
Para CRECER con Michoacán, Consume lo que Michoacán Produce consiste en vincular a los productores michoacanos con los dueños de tiendas de distintos giros comerciales que deseen apoyar la economía del Estado y designen un espacio especial para la venta de productos michoacanos en sus tiendas.
Como primera acción se publicó la convocatoria para que todos los dueños de negocios establecidos que deseen apoyar la economía del estado y la permanencia de los empleos se sumen a este esfuerzo y participen vendiendo productos michoacanos en sus tiendas, además de señalizarlos para que al consumidor le sea fácil reconocerlos. Además, se rotulará la marca Consume lo que Michoacán Produce en el exterior del negocio.
Con el apoyo del gobierno del Estado de Michoacán y el ayuntamiento de Morelia, CODEMI continúa trabajando para acercar los productos michoacanos y dar respuesta a la solicitud de la ciudadanía.
Previo al evento, CODEMI realizó la reunión mensual del Consejo Directivo de CODEMI, a la cual asistieron, además de sus actuales miembros, los expresidentes de CODEMI Manuel Trejo, Presidente del Consejo de Administración de TVC de Uruapan, así como Carlos Bukantz, Director de TV Azteca Michoacán, y Carlos L. Wagner, exvicepresidente de CODEMI y Subdirector del Semanario Guía de Zamora. (ASR)

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Regalan 100 pares de zapatos
a mamás de Paracho
JOSE LUIS ZALAPA MORALES
PARACHO.- Con motivo del día de las madres, “El Club Parachense unidos en Los Ángeles, California”, obsequio zapatos a mujeres de esta cabecera municipal, el pasado fin de semana, frente a la casa marcada con el número 53 de la calle 5 de febrero.
De acuerdo con Jesús Ramírez Vidales representante del Club en esta capital mundial de la guitarra, la tarde del sábado 9 de mayo repartieron 100 pares de zapatos, a un mismo número de madres que recibieron como regalo en su día.
Dijo que en este tipo de actividades como en otras que desde hace ya varios años viene realizando el Club Parachense unidos en Los Ángeles, California, se le da prioridad a las personas de mayor necesidad, viudas y/o de la tercera edad, como fue el caso del día de las madres.

El Club
Dicho club nació en Los Ángeles, California, hace más de 10 años, a iniciativa de los parachenses Jesús Ramírez Vidales, Jesús Estrada, Rubén Zalapa Severiano, Alfonso Vargas R., Juan Ríos y Jaime Hernández Sosa, en cuyos inicios se denomino “Club Paracho-California”.
El club se formó con el objetivo de estar al servicio del más necesitado en Paracho cabecera del mismo nombre y contribuir con las autoridades en actividades de beneficio social, sin que su labor tenga que ver con fines políticos o de otra índole, más que el de contribuir a mejorar las condiciones de vida de los más pobres.

La labor del club
Ramírez Vidales comentó que durante 2 años aproximadamente, en diversos fechas estuvieron ayudando con despensas a la gente de bajos recursos y con mayores necesidades, también donaron balones de futbol, basquet y voli a diferentes centros de educación.
“En otras ocasiones hemos organizando campañas de reforestación, de recolección de basura y de limpieza de calles, también colaboramos colocando botes para la basura en el mercado municipal y en el centro de Paracho y formamos un ballet folklórico de jóvenes y niños” manifestó Jesús Ramírez.
Más adelante refirió que durante 2 años el club permaneció inactivo, debido a cuestiones de cambio de residencia y de trabajo de algunos de sus miembros, nuevamente a finales del año 2008, se reúnen y deciden formar una nueva mesa directiva, de la cual quedó al frente Jesús Estrada como presidente, Bulmaro y Rosa Martínez como tesoreros y Javier y Graciela Garibay como secretarios.
A partir del 2008 el club pasa a llamarse Parachenses Unidos, del cual lo integran en la actualidad más de 150 familias parachenses radicadas en California, señala el representante en la capital mundial de la guitarra.
Cabe mencionar que el Grupo de Enlace en Paracho lo encabezan Jesús Ramírez Ríos como presidente, Ricardo Barrera Benítez como secretario y como tesorero Jorge Reyes.
Con esa visión los representantes del club se han dedicado a apoyar personas de bajos recursos económicos con despensas, servicio médico y medicinas y colaborando con la presidencia municipal en los programas del 3×1 de SEDESOL.
Pies
1.- Un aspecto, durante la entrega de zapatos a las madres en su día.
2.- Madres escogiendo el modelo y el número exacto.
3.- Representantes del Club en Paracho, Jorge Reyes, Jesús Ramírez R. y Ricardo Barrera B.
4.- Con los zapatos en manos.

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Cerco sanitario en la zona conurbada
Zamora-Jacona por la influenza
+ 6 casos de influenza humana y 70 de influenza estacional + Se pospuso el reinicio de clases + Se plantea prolongar el ciclo escolar
La zona conurbada Zamora-Jacona está sometida a un cerco sanitario debido al repunte que ha tenido durante los últimos días la presencia de la epidemia de influenza como ocurre también en poblaciones como Sahuayo, Tingüindín y Los Reyes.
Lo anterior se desprende de los datos proporcionados el martes pasado por el Dr. Cristóbal García Mendoza, Jefe de la Jurisdicción Sanitaria No. 2 de Zamora que abarca 21 municipios del occidente de la entidad.
El Dr. García ofreció una conferencia de prensa luego de presidir, a las 19:00 horas, una reunión con el Consejo Municipal de Salud cuyos integrantes, entre ellos el alcalde zamorano José Alfonso Martínez Vázquez, estuvieron presentes.
Sin embargo las respuestas del Dr. García Mendoza no dejaron plenamente satisfechos a los comunicadores presentes sobre todo porque el funcionario se concretó en todo momento a manifestar que los datos que dio a conocer son los mismos que a él le comunicaron de Morelia.
Con relación a datos extraoficiales como los que ha manejado el epidemiólogo Dr. Pablo Monterrubio, en el sentido de que el número de casos de influenza humana es mayor al oficial, el titular de la Jurisdicción se concretó a señalar que los datos oficiales solamente los proporciona la Secretaría de Salud de Michoacán y que el vocero en el Estado es el titular de esa dependencia.
El Dr. García Mendoza comentó que habría que ver de dónde sacan los datos personas como el Dr. Monterrubio para acudir a la misma fuente. También cuestionó el sustento de los datos aportados por el Dr. Monterrubio.
Lo que pasa es que las cifras que maneja el Dr. Monterrubio no coinciden con las que manejan las autoridades sanitarias. Según externó el Dr. Monterrubio en una conferencia que sustentó en una institución educativa en Zamora se han registrado por lo menos 9 casos de influenza tipo A/H1N1 frente a 6 que oficialmente se han registrado.
El Dr. García Mendoza informó que además del cerco sanitario establecido en la zona conurbada Zamora-Jacona se hizo lo mismo en las poblaciones de Los Reyes y Tingüindín donde han surgido casos probablemente por la relación comercial y social y la cercanía geográfica de Jalisco donde la epidemia ha repuntado.
Por otra parte, el Dr. García Mendoza aseguró que ha habido transparencia, claridad y oportunidad en la información oficial respecto a la epidemia por lo que negó que se oculte información pero también lamentó que haya quienes minimicen el problema y desacaten las medidas y recomendaciones que las autoridades han hecho al respecto.
Admitió que el gobierno del Estado no tiene el personal suficiente para hacer que se cumplan las disposiciones en materia de prevención y que por ello se hace auxiliar de las autoridades municipales quienes, en el caso de Zamora, tampoco han logrado que se cumplan plenamente las disposiciones y recomendaciones al grado de que las respeta quien quiere respetarlas.
Durante la conferencia de prensa el Dr. García anunció que un día antes, es decir el lunes, se presentaron 3 nuevos casos positivos de influenza A y que hay 3 casos más de influenza tipo A/H1N1 con los que suman 6 el número de casos en la jurisdicción.
Los nuevos casos se registraron en Jacona, Sahuayo y Tingüindín aunque aclaró que no se trata de nuevos pacientes y que se trata de pacientes que ya están fuera de peligro.
Entre las víctimas están los casos de 2 médicos que fueron contagiados por sus pacientes.
Asimismo se han presentado en la Jurisdicción alrededor de 70 casos de influenza estacional tipo A de los que se han mandado las muestras para su análisis al Instituto Nacional de Diagnóstico y Referencia Epidemiológica (INDRE).
Todos los casos de influenza estacional e influenza humana en el Distrito se han registrado, además de Zamora, Jacona, Tingüindín, Los Reyes y Sahuayo, en las poblaciones de Vista Hermosa, Briseñas, Chilchota y Tangancícuaro.
Fuera de esta jurisdicción sanitaria también se han presentado casos en Tuxpan, Morelia, Zitácuaro y Ocampo.
POSPONEN REGRESO A CLASES
Mientras tanto en el plano estatal por disposición de la Secretaría de Salud en el Estado el regreso a clases en el nivel de educación básica, que comprenden las escuelas primarias y secundarias, se pospuso para este lunes 18, “ello en un afán de salvaguardar la salud de los escolares ante la contingencia epidemiológica vigente en el país”.
El anuncio lo hicieron los secretarios de Salud y Educación en la entidad, Armando Luna Escalante y Aída Sagrero Hernández, quienes afirmaron que Michoacán se une al grupo de 8 entidades de la República Mexicana que pospusieron el regreso a clases por una semana más.
El secretario de Salud, por su parte, anunció que en el caso de la zona conurbada de Zamora y Jacona, así como en la región del municipio de Los Reyes, las clases seguirán suspendidas en todos los niveles, ya que se estableció un cerco sanitario en esas zonas. La secretaria de Educación, Aída Sagrero Hernández, anunció también la cancelación del acto con motivo del Día del Maestro que se celebraría el 15 de mayo, fecha en que la dependencia educativa entregaría reconocimientos a 2 mil trabajadores de la educación por cumplir antigüedades de 15, 20, 25, 30 y 50 años de servicios.

SE ESTABILIZA EL VIRUS DE LA INFLUENZA
El secretario de Salud en el Estado, Román Armando Luna Escalante, aseguró el domingo pasado que en el Estado actualmente hay una tendencia estable del virus de la influenza según los resultados del Laboratorio Estatal de Salud Pública.
En base al último reporte del Laboratorio Estatal de Salud Pública se procesaron 92 muestras, de las cuales 15 resultaron positivas a influenza tipo A.
Los municipios que presentaron estas muestras positivas fueron Zamora, Arteaga, Tangancícuaro, Chilchota, Sahuayo, Tocumbo y Uruapan. El número de muestras acumuladas hasta el domingo era de mil 441 y 240 positivas a influenza A.
Hasta el momento no se ha recibido actualización del Instituto Nacional de Diagnóstico y Referencia Epidemiológica (INDRE), de tal manera que se sostiene que solamente son 12 casos positivos a Influenza Humana A/H1N1.
Reconoció el funcionario estatal que se tiene un foco activo en la región de Zamora y el área conurbada con Jacona así como en Los Reyes. “Nos preocupa la situación que guardamos desde el punto de vista geográfico con el estado de Jalisco y Guerrero, lo que nos obliga a estar muy vigilantes de lo que pasa para evitar un rebrote del virus”, afirmó Luna Escalante.
Reiteró que las medidas que continúan vigentes son el cierre de establecimientos nocturnos como discotecas, bares y centros de espectáculos así como de eventos masivos. Además, se les brindará a las madres de familia y embarazadas las facilidades para que puedan ausentarse de sus espacios de trabajo.
El día 9 se registraron 4 decesos en el estado: un joven de 38 años del municipio de Sahuayo, 2 personas de Uruapan, una mujer de 32 años y un hombre de 44 años; y un muchacho de 26 años del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS).
Las causas de sus fallecimientos fueron por neumonía en los tres casos de los varones, a quienes también se les tomaron las muestras, las cuales dieron negativo a influenza tipo A. En el caso de la mujer, la muestra aún está en proceso.
La Secretaría de Salud sigue exhortado a las personas a que en caso de presentar la sintomatología de la influenza acudan a los centros de salud para la toma de muestra gratuita, la cual se envía al Laboratorio Estatal de Salud Pública “que es la única institución oficial para emitir los resultados confiables, lo que permitirá el suministro oportuno del tratamiento a la persona que así lo requiera”.
En otro orden, las autoridades federales, tanto educativas como de salud, determinaron prolongar el ciclo escolar actual hasta el mes de julio a fin de reponer el periodo de clases que se ha perdido por la emergencia sanitaria.
Sin embargo se acaba de anunciar la posibilidad de que esa determinación sea rectificada a petición de los prestadores de servicios que consideran que prolongar el periodo de clases afectaría el periodo vacacional y en consecuencia a los prestadores de servicios turísticos que de por sí se dicen afectados severamente por la emergencia sanitaria. (ASR)
Pie de fotos. . .
Uno
Consejo Municipal de Salud.
Dos
Dr. Cristóbal García, José Alfonso Martínez y Dr. José Villalpando.

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VentanaS
Rebeldía
Ante la Influenza y los medios
de información de por medio
EDGAR JONATHAN JIMENEZ ACOSTA-Guadalajara
Para la mayoría, las circunstancias que se están presentando a nivel internacional, y principalmente nacional, tendrán un resultado aun desconocido para todos. Los diversos cambios y directrices que está tomando el problema epidemiológico de la influenza se está convirtiendo en un camino sin retorno del cual no sabemos a donde nos dirigimos, ni cuando ni como se estabilizará la situación para volver a nuestras “vidas normales” o al menos a las que estábamos acostumbrados. Ante la acción y reacción del gobierno, el pueblo siempre toma diversas actitudes que explican los diversos grupos sociales. La primera actitud es indiferente, pues aun no se cree lo que está pasando; de la cual deriva la actitud desconfiada, la misma que cree que el gobierno planeó todo esto para aprovecharse de la situación. Después tenemos la actitud del miedo, que es la que actúa con pánico y piensa demasiado en el futuro incierto, que seguramente es malo si no toma las medidas adecuadas de prevención, y que le va a acontecer; seguida por una actitud positiva, que espera que todo se arregle sin realizar nada, sólo sabe que el gobierno hace algo y se informa lo suficiente para no caer en el miedo.
Pero realmente, ¿qué está pasando y cuál será el punto de equilibrio que tomara el país? Los medios de información propagan varias versiones al respecto. Incluso en las noticias se notan las diferencias entre una fuente de información y otra que sólo confunden a la población. Cuando una confirma un número de casos, la otra ya los dio por muertos o simplemente dio un número más pequeño o más grande pero cuya credibilidad pone en duda ambos datos. Es un ir y venir de información y lo peor es que nosotros nada podemos hacer para saber la realidad. Los noticieros dan verdades universales o al menos así las tenemos que creer.
Por otro lado, está la red mundial de información, internet; que por su uso tan cotidiano actualmente, se toma demasiado para la consulta sobre el tema. Entre páginas y sitios electrónicos donde la cantidad de casos y muertes varía considerablemente, cabe decir que las páginas oficiales del gobierno mexicano muchas veces son las menos actualizadas y, por lo tanto, las que menos información reciente proporcionan aunque realmente son las que más nos interesa conocer. Además de que, vía correo electrónico (email), se han estado mandando cadenas de información que ponen en duda la existencia del virus como complot del gobierno para aprovecharse de la situación o, en dado caso que exista, los políticos están tomando ventaja del asunto para realizar actividades, acuerdos o incluso leyes que en situaciones normales no serían realizadas, aceptadas o aprobadas. Es un envío y recepción masivo de datos contra los que el gobierno está siendo apedreado, criticado y perdiendo su credibilidad al respecto.
Considero importante que las fuentes de información sean confiables, por eso, quiero que cada uno de los lectores conscientes de la situación invite a más personas a comprobar la veracidad de la información que se nos da, consultando varios noticieros, no sólo uno; visitando varias páginas de internet oficiales o de índole confiable; no dejándonos llevar por la primera afirmación que se nos dé y definitivamente, no desconfiando tan rápido del gobierno que algo está haciendo, no sabemos qué pero lo hace y no puede deja que haya un genocidio a causa de una epidemia; no le conviene, si no a quién gobernará luego. Por cierto, ante todo, verdad o no, tenemos que tomar precauciones para no enfermarnos; “salud ante todo”.
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Hablando de medios
Alfabetismo básico de Internet (Parte I)
Jaime Ramos Méndez
La escuela, esta institución a la que encomendamos diariamente buena parte de la educación de nuestras actuales generaciones de estudiantes, está tratando de ponerse al día en materia del uso adecuado de las nuevas tecnologías de la información y comunicación (NTIC) para lograr dos objetivos fundamentales: utilizarlas eficientemente en las tareas educativas y educar a los niños y jóvenes para que utilicen adecuadamente estas nuevas fuentes de información con que entran en contacto en su vida cotidiana. A este esfuerzo pedagógico, incluyendo los retos que tiene que resolver, se le ha llamado “Alfabetismo de Medios”.
En la extraordinaria página web Eduteka (www.eduteka.org) se da cuenta de algunos criterios fundamentales para “utilizar estrategias efectivas para evaluar críticamente fuentes de Internet” como “parte de las habilidades que conforman la Competencia para Manejar Información (CMI)”. Siguiendo los planteamientos del Dr. Alan November, líder internacional en el uso educativo de las NTIC, la Eduteka plantea 4 pasos a seguir para evaluar críticamente fuentes de información provenientes de la Web:
1. Lea la dirección web.
Buscar información en Internet asemeja en cierta forma la búsqueda de un libro en una biblioteca, pero a diferencia de la mayoría de los libros que contienen referencias bibliográficas, editorial, fecha de publicación y algunos datos sobre el autor, en muchas páginas web esta información no aparece, lo que deja grandes interrogantes sobre las personas que publican sus contenidos.
Para evaluar si la información que se localiza en Internet es verídica, objetiva, actualizada y realmente valiosa, se sugiere hacer un proceso a través del planteamiento de tres preguntas:
a). ¿Reconoce el Nombre del Dominio? (Nos puede dar pistas sobre la calidad de la información).
b). ¿Cuál es la extensión del Nombre del Dominio? (Si el dominio termina .edu hace referencia a instituciones educativas, si termina .gob hace referencia a instituciones gubernamentales, por ejemplo). A este respecto se debe tener cuidado con las extensiones .org, .net y .com, ya que sobre estas no existe ningún control porque cualquier persona o institución puede denominarse a sí misma dentro de una de estas categorías.
c). ¿La página localizada es personal? En este sentido se pueden evaluar contenidos a partir de la consideración de si éstos se difunden a “título personal”, de un solo individuo, o bien con el respaldo de alguna institución, a partir de la cual se pronuncian sus integrantes.
2. Examine el contenido.
Para examinar la información que una página Web proporciona, Eduteka sugiere el siguiente cuestionario:
a) ¿Es útil la información para el tema sobre el que me estoy informando o que estoy investigando?
b) ¿Proporciona recursos y enlaces adicionales? ¿Funcionan los enlaces?
c) ¿El sitio está actualizado? ¿Cuándo se actualizó por última vez?
d) ¿La información del sitio contradice la hallada previamente en otros sitios?
e) ¿En qué formato Web se presentan los contenidos? (artículo, blog, libro, noticia, entrevista, ensayo).
f) ¿En qué fecha se publicaron los contenidos? ¿Son actuales, están vigentes?
g) ¿Cuál es el propósito de los contenidos? (informar, vender, persuadir al lector sobre alguna idea).
h) ¿Los contenidos ofrecen información útil para atender sus necesidades de información?
i) ¿Los contenidos se presentan de manera clara, libres de errores gramaticales, ortográficos y tipográficos?
j) ¿Las imágenes y contenidos de la página Web pretenden persuadirlo acerca de intereses políticos, sociales, religiosos o culturales que puedan sesgar la objetividad de la información?
k) ¿Si se presentan gráficas y tablas que contienen información o datos, están claramente rotuladas y son fáciles de leer?
l) ¿Si la información publicada en la página Web proviene de otras fuentes, se citan éstas correctamente?
3. Pregunte por autores y editores.
Ya que muchas páginas de Internet se publican sin el control de personas u organizaciones con autoridad suficiente sobre el tema que tratan y que estén en capacidad de asumir posiciones objetivas frente al contenido de esos temas,
podemos evaluar la validez de la autoría de una página formulándonos las siguientes preguntas:
a) ¿En la página aparece el nombre del autor o autores?
b) ¿El autor provee una dirección de contacto?
c) ¿Se muestra la información biográfica del autor? ¿Tiene un vínculo del tipo “Quiénes Somos”?
d) ¿El autor o autores son expertos reconocidos en el tema?
e) ¿Qué información se encuentra en la Web sobre el autor?
4. Explore los enlaces.
Las páginas Web suelen tener enlaces directos con otras páginas en Internet. Estos son de dos tipos: enlaces de otros sitios hacia la página que se analiza (back links) y enlaces que tiene la página analizada a otros sitios Web (forward links).
Una página bien relacionada, además de asegurarnos que forma parte una red de contenidos con cierto prestigio, nos permite completar la información que buscamos con otras fuentes. Los editores de una página prestigiada, en principio, no incluirían en su información enlaces con otros sitios de dudosa reputación.
Otra comparación que viene al caso es en cuanto la actitud de quien entra a una librería con la intención de adquirir un buen libro. Seguramente en la decisión de compra influirá alguna referencia previa al autor o a la editorial; probablemente llame la atención el título o la ilustración de la portada, pero ciertamente la información que pudiera encontrar en la contraportada, en las solapas, en alguna introducción o prólogo, normarán la decisión final para adquirir, o no, el libro analizado. De la misma forma debiera ser respecto a las páginas que, con toda facilidad, nos encontramos abundantemente, y a diestra y siniestra, en el Internet.
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Carta a don Francisco Martínez Gracián
Un abrazo especial al sacerdote, al poeta, al dramaturgo, al geólogo y al periodista de toda mi admiración y respeto. En el día de su cumpleaños número 60.
Querido padre Francisco:

Al llegar a los 60 años las vivencias de la adolescencia, emergen de lo más recóndito y nos toman por asalto. Aparecen recuerdos que ya no identificamos plenamente, equivale a mirarse de pronto en una vieja fotografía y no reconocerse. Dolorosamente brotan cualquier cantidad de interrogantes, ya que, justamente hasta ese momento nos percatamos de que la juventud empezó a abandonarnos y que irremediablemente somos otros. Furiosos nos rebelamos a aceptar que la vejez ha llegado sorpresivamente a instalarse inevitablemente en nuestro cuerpo. Esta reflexión nos preocupa en mayor o menor medida a los engreídos y vanidosos, que no es tu caso, maestro. Tú estás más allá de estos asuntos baladíes, porque tus prioridades han sido y serán de otra magnitud como: tu activismo social, en los grupos más vulnerables de la meseta p´urhépecha, luchador incansable de tiempo completo. Por eso, tu justo reconocimiento en USA con la presea Toribio Romo por tu liderazgo y compromiso con la comunidad de migrantes mexicanos.
Y, además, te das tiempo de escribir y lo haces con maestría, juegas con un lenguaje metafórico novedoso y perfecto. Iluminado poeta, disfrutas seduciendo nada menos que a nuestra amada meseta p´urhépecha:

en la enorme vastedad de tu cuerpo
ya me dibujo meseta
que no te sorprenda
no soy extranjero
atado
estoy a tu cuerpo
¿recuerdas?
comencé mirándote
de lejos
me hiciste un guiño
y me tuviste
luego

Escritor rebelde, insurrecto. Inconforme buscas y exiges en todo lo que emprendes la perfección. Lo muestran tus textos impregnados de denuncia legítima y constante.

¡los indígenas estamos de moda!…

los indígenas resistimos
porque nos asiste la historia
porque nos asiste la razón
ésa tan traída y llevada facultad
que a la “gente de razón” le falta

tomar como moda
la resistencia de los oprimidos
es escupir contra el viento
es caer en las propias trampas

Y cómo no mencionar tu fundamental aportación en el rango de la geología, investigador científico sin pausa y sin tiempo. Tus expectativas se rebasaron con los pozos profundos que surten de agua potable y de riego a las comunidades indígenas de la meseta. Y el poeta sigue los pasos del geólogo.

no te doy tregua
con el estudio geológico
te busco
husmeo tu rastro
te persigo
te acorralo

agua sin dueño
agua mía
agua de todos
como acuífugo te temo
como acuífero
te amo

¿Por dónde anda el sacerdote? Tata Pancho anda por todas partes. Alterna su espacio y tiempo con el geólogo y el poeta. Existe un paralelismo en sus diversas personalidades. Duerme poco, ya que el día de 24 horas no es suficiente para todo su plan de trabajo. Sin embargo, escucha y atiende a todo el que lo requiere. En Pamatácuaro tuve el privilegio de presenciar su oficio en el ritual de la misa en lengua p´urhépecha. El clérigo Martínez Gracián se transforma. El ungido adquiere otra dimensión ante el acatamiento y amor que debe a su ministerio. Los asistentes no perdíamos ninguno de sus movimientos ¡cuanta sabiduría! Y qué poder de convocatoria. Pude constatar la admiración y obediencia que el pueblo le profesa a Tata Pancho. Tomando en consideración que se trata de un sacerdote que jamás hace concesiones, y llegado el momento emplea un lenguaje coloquial y florido que sólo alguien con su sensatez y autoridad se puede permitir. Y naturalmente que para el padre Francisco es primordial el tiempo y el prestigio que implica ante la vida cumplir los primeros 60 años.

prestigio

servicio acuñado
trueque de canas

Y reflexionando en el futuro le susurra al oído el poeta:

un día
que no está ya lejos
mi sangre
circulará por tus tierras
por tu espacio
y por tus tiempos

¡Dios conceda larga vida a Tata Pancho! ¡Al poeta y al geólogo!
Javier Ruan
Nahuatzen, Michoacán a 22 de mayo de 2009

pies
1- Tata Pancho comprometido con su ministerio.
2- Luchador de la herencia de los Tata K’ericha.
3- El geólogo investiga sin pausa.
4- El líquido vital: resultado de mucho esfuerzo y trabajo.
5- El mundo del poeta, del dramaturgo y del periodista.
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Carta desde Monterrey
Zamora y la crónica (5 y último)
De eso, tiempo y espacio […] se compone nuestra vida y la de las ciudades.
Salvador Novo, Nueva grandeza mexicana.
J. CARLOS MÉNDEZ
EN SU DISCURSO en honor de su amigo don José P. Saldaña por su nombramiento como Cronista de la Ciudad de Monterrey, Salvador Novo dijo que “[…] al felicitar a don José P. Saldaña, rindo homenaje a la ciudad que como en tantas otras cosas se ha anticipado a las demás de la república en reconocer un mérito y en asignar un honor merecido. Y formulo votos porque el ejemplo que hoy da Monterrey al país sea imitado y seguido por todas las ciudades de un México tan lleno en todas ellas de tradiciones que preservar, y de conjugar amorosamente con el hoy fecundo y ebullente que el cronista decantará para forjar con él un eslabón más en la historia del México nacido en la pluma de su primer cronista”. (Publicado el 22 de julio de 1967.)
EN ZAMORA se acaba de presentar en el Ayuntamiento una iniciativa de Reglamento del Consejo de la Crónica de la Ciudad de Zamora, que estaría compuesto por 5 personas, cuyo objeto será (Artículo 5) “llevar a cabo los estudios e investigaciones sobre las distintas etapas históricas, culturales, arquitectónicas, sociales y políticas que hayan sucedido o sucedan en la ciudad de Zamora y el Municipio, que por su trascendencia, impacto social y relevancia, sean distinguidas de estudio, conservación, conocimiento, difusión y registro de imágenes”.
La orientación del reglamento parece apuntar a la crónica histórica, y pareciera dejar fuera la crónica cotidiana de lo que ocurre, que debería conjugarse con el ayer. Sin dejar fuera lo histórico, la crónica de lo actual nos daría cuenta de nuestro tiempo y de cómo cambia, o se conserva, nuestro espacio, lo cual le daría a la ciudad una mayor conciencia de lo que está siendo y de lo que podría ser, como lo hizo precisamente y de manera ejemplar Salvador Novo (1904-1974), cronista primero extraoficial y luego oficial de la Ciudad de México.
Una alternativa podría ser que la crónica de la actualidad, la crónica de lo cotidiano la hicieran cronistas extraoficiales, cronistas que, por ejemplo, pongan por escrito mucho de lo que se conversa en los cafés o en las reuniones o lo que se observa si se mira con atención. El problema es dónde publicarlas, para que cumplan su función. La otra cuestión, que vale tanto para la crónica histórica como para actual es que estén escritas como crónicas. Y, claro, que tengan la necesaria calidad literaria, única forma de atraer el interés de la mayoría de la población.
Porque del rigor y de la calidad literaria con que estén escritas las crónicas que se elaboren y publiquen en Zamora dependerá que tengan lectores actuales y futuros. Y es que con la crónica suele pasar lo que, como señaló reiteradamente don Luis González y González, ocurre con la microhistoria pueblerina: padecen de falta de rigor histórico y están muy mal escritas. A la crónica, que tiene muchas aproximaciones con la microhistoria, le acomoda mucho lo que don Luis dijo refiriéndose a ésta: “La historiografía local, como la biografía, parece estar más cerca de la literatura que los otros géneros históricos, quizá porque la vida concreta exige un tratamiento literario, quizá porque la clientela del historiador es alérgica a la aridez acostumbrada por los historiadores contemporáneos. El redactor de una historia local debiera ser un hombre de letras”.
No basta pues la pasión, el amor por el terruño y por lo que se consigna, y ni siquiera el rigor histórico. Reléase o léase su extraordinario Pueblo en vilo. Microhistoria de San José de Gracia, y se verá por qué.
FORMAR CRONISTAS. Nada mal estaría un ciclo de conferencias sobre la crónica como género literario; otro sobre la historia de la crónica en México, y uno más sobre la crónica en Zamora. Y continuar esos ciclos con un taller de crónica. Esto a la vez fomentaría el interés de la ciudadanía por el género. Empezar a formar una biblioteca sobre la crónica en México sería tarea inmediata. Son cosas implicadas en la propuesta de reglamento como parte de los objetivos del Consejo de la Crónica.
CRÓNICA Y TURISMO CULTURAL. Se insiste en Zamora –y qué bien— en desarrollar el turismo cultural, lo cual exige, de entrada, contar con buen material histórico sobre la ciudad y sus alrededores, algo a lo que la crónica puede contribuir mucho. Por ejemplo, las calles de Zamora, su origen, su cronología, sus nombres originales y su evolución, la crónica de las casas notables que aún se conservan, quiénes las construyeron o habitaron, cuáles desparecieron y por qué. La historia detallada de sus iglesias es necesaria, la de los portales, la de las más que escasas plazas públicas, etc. Habrá también fuereños que se pregunten que se fizo con los verdes campos que rodeaban la ciudad hasta hace un par de décadas… Y así.
LOS DIFERENTES AZULES. En Jalisco-Michoacán (libro de crónicas de viaje publicado en 1933 y recogido en Viajes y ensayos, I, Fondo de Cultura Económica, 1996, pp. 891), Salvador Novo narra un viaje en la comitiva del secretario de Educación Narciso Bassols, cuyo objeto era inspeccionar las escuelas rurales. En la Cañada de los Once Pueblos los acompaña Moisés Sáenz, el creador del llamado “laboratorio práctico” para incorporar al indio al progreso. Cuenta Novo que la psicóloga Ana María Reyna había hecho diversas pruebas a los indios de la región, y señala: “Ahí donde se ignora la lengua de los indígenas, las pruebas del lenguaje son inaplicables y las pruebas sin lenguaje resultan insuficientes. Pienso con cuanta razón los misioneros españoles de la conquista comenzaron, para catequizar a los indios, por aprender su lenguaje y por imprimir vocabularios, pero evidentemente que la señora Reyna ni nadie de la estación sabe tarasco y es una lástima que no puedan aplicar sus preciosas pruebas de lenguaje, aprendidas en inglés, a los indios de La Cañada”.
Hablando también de los Once Pueblos, Novo escribe que “las muchachitas descalzas traen esa extraordinaria falda que consiste en una pieza de tela plegada sobre las caderas y sostenida por un ceñidor, una camisa bordada, trenzas en que tejen entre el pelo listones blancos, azules, amarillos, verdes y solferinos, hasta que parecen unas motas chinas, y su rebozo simplemente colocado sobre la cabeza, que cae sobre los hombros como el manto de una virgen. Es prodigioso su sentido del color sin contrastes, todos los tonos azules, desde la tela de la falda que es azul oscuro con unas leves rayas de azul pálido, distantes como 5 centímetros una de otra, el azul fuerte de los bordados del ceñidor blanco, el azul de los bordados de su camisa y el azul de otro tono de su rebozo con rayas azules. […] Quizás este sentido de los diferentes azules les venga de mirar sus montañas: la más cercana, la que le sigue, la de más allá, todas azules en la distancia y, sin embargo, de tono diverso cada una”.
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GABRIEL Y ALFONSO MENDEZ PLANCARTE
Segunda Parte.- Rasgos de su personalidad
1. Gabriel y Alfonso, Maestros
Jorge Moreno Méndez
La personalidad
Nuestro Yo, individual, indivisible y único, es decir, nuestra personalidad, es la suma o el producto de fechas y sucesos que componen nuestra vida y que, juntamente con las disposiciones internas y distintas que se van formando en cada uno de nosotros, hacen que pensemos, sintamos y actuemos de una manera permanente, especial y personal. El ser de cada uno de nosotros se integra por nuestro existir, nuestro pensar y nuestro hacer y todo lo realizado en nuestras vidas en los distintos planos (material, intelectual, espiritual, etc.) responde a esos tres componentes. Podemos compararnos (mutatis mutandis) a una partitura musical: un pentagrama con sus líneas, llaves, notas y demás símbolos, comunes a toda obra musical (nuestro nacimiento, las circunstancias generales y comunes a todo individuo y el fin de nuestro ciclo vital); la colocación, el acomodo y la combinación de todo ello (la formación, educación y el cultivo de nosotros mismos) que, según su acierto o desacierto, puede producir una estridencia o una bella sinfonía (nuestro obrar).
Todo esto lo podemos aplicar a los Padres Méndez Plancarte y, en esa aplicación, elaborar un plan para poder seguir hablando de ellos en esta modesta serie de artículos que solamente intentan compartir, con quienes los lean, un poco de información acerca de estos dos hermanos de los que todavía se puede y se debe decir mucho. Hemos visto hasta ahora algunos datos referentes a la biografía de Gabriel y de Alfonso Méndez Plancarte y quisiera, en esta segunda parte, analizar algunos rasgos de la personalidad de ambos, personalidad que se manifestó a través de las diversas funciones que desempeñaron en el transcurso de su vida. Pero no lo haré, ciertamente, basándome en los conocimientos que de ellos tengo, sino en los testimonios de personajes que los trataron y conocieron muy de cerca, teniendo, con ello, la garantía de la validez y objetividad de tales juicios. Para mayor brevedad y mejor orden, seguiré hablando de ambos hermanos juntamente, ya que, en el desempeño de tales funciones, también fueron gemelos y hubo una similitud asombrosa, como lo veremos.

El maestro Gabriel
Maestro (del latín, magíster=el que enseña) es aquella persona a la que se le reconoce una habilidad extraordinaria en un área determinada del saber humano y que tiene capacidad de compartir sus conocimientos con otras personas. Es una doble realidad la que debe envolver la función de quien se dice o es llamado maestro: la posesión de conocimientos, más allá de lo normal y lo general, en alguna ciencia o arte y la capacidad para trasmitir dichos conocimientos a quienes se declaran sus discípulos (discípulus=el que aprende). El magisterio es una vocación y una misión que está muy por encima de otras muchas, ya que significa el progreso del individuo y, con él, el de la humanidad, a través de la entrega generosa y total de aquellos que se deciden por ella, entregando, juntamente con su saber, su vivir y no solamente (como muchas veces sucede) migajas de conocimientos que apenas poseen y con la única intención de ganar dinero para subsistir. Gabriel y Alfonso fueron maestros en toda la extensión de la palabra y llenando todo el contenido de su verdadero y profundo significado y toda la finalidad de tal misión.
Gabriel Méndez Plancarte, según los testimonios de los que lo conocieron ocupando cátedras en los Seminarios de Zamora y de México, así como de la UNAM y otras instituciones educativas, fue un verdadero maestro. En la imposibilidad de transcribir todos esos testimonios, me permito presentar algunos:
En el Diario del Seminario de Zamora existen varios testimonios del acierto con que el Padre Gabriel ocupó y desempeño las cátedras de Literatura Latina, de Literatura Castellana, de Filosofía y de Teología, en las que exponía sus materias con claridad y despertaba en los alumnos el interés por ellas y los inducía y aun obligaba a profundizar en ellas.
Emilio Abreu Gómez escribió, entre otras cosas, de Gabriel Maestro: “Maestro sincero e inteligente… lo mucho que sabía, lo mucho que sentía, no le sirvieron para juzgar y menos para condenar al inculto o al malvado. Le sirvieron tales armas para iluminar y para despertar corazones… Corregía elogiando, enseñaba bendiciendo y exaltaba con humilde entusiasmo… No ahondó pozos de erudición, sino abrió vetas de preciosos metales o descubrió cauces de ríos ocultos, transparentes y de musical contenido… para los demás”
Su condiscípulo, su amigo y compañero de ministerio Sacerdotal, el Padre Octaviano Valdés, mucho escribió del Padre Gabriel, también como Maestro, y, desde luego, con mucho conocimiento directo. Una muestra: “Una de sus características fue su inquietud y curiosidad intelectual y humana, que lo impulsaron siempre a preocuparse de las ideas y problemas de su ambiente, circundante y de su hora… Se enriqueció con el pensamiento nutricio de la catolicidad y la veneración a la Cátedra de San Pedro y con los literatos y pensadores…” “Filosofía, Teología, Historia, Arte, Poesía, Sociología… todo le interesaba” y no para sí, sino para compartirlo con los demás y de una manera adecuada y eficiente: “Su palabra clara y profunda en Zamora y en México (en los Seminarios), iluminó la mente de muchos corazones sacerdotales y de otros que salidos de esas casas, desempeñan con honor cátedras seculares…” “No se concretaba a exponer una lección para que el alumno la repitiera en el examen. Despertaba en los alumnos la curiosidad intelectual con el apetito de la lectura, estimulándolos y orientándolos…” “No usó la inteligencia para demostrar que la tenía… sin alardes vanidosos, exponía sus ideas con llaneza y sencillez y si, a veces, se apasionaba, su pasión era la pasión por la verdad, aunque, como ser humano, acaso en tal o cual ocasión no la poseyera”.
En cuanto a Alfonso, podemos señalar que fue menos maestro que Gabriel, pero sólo en cuanto al tiempo (debido a su pérdida del habla y su dedicación a la investigación), ya que en cuanto a su intensidad y dedicación no le fue a la zaga. Ya veíamos también lo consignado en el Diario del Seminario de Zamora acerca de sus clases de Literatura, de Latín, de Filosofía y de Teología, siendo la pasión y dedicación por esta última cátedra las que, de alguna manera, influyeron terminantemente en su enfermedad.
Antonio Brambila, amigo y colega de Alfonso, así lo describía como Maestro: “Seguro y objetivo, le preocupaba decir algo que no pudiese probar con razonamiento analítico o con argumentación erudita”. “Su humorismo, mezclado con la altura y la seriedad de sus materias, hacía más receptivos e interesados a los alumnos en sus exposiciones”.
Angel María Garibay K. (otro sabio para quien el México intelectual está en deuda) escribía de Alfonso Maestro, utilizando sus propios textos: “Su tratado de métrica queda en sus papeles y es una obra definitiva; no debe desaparecer… es la más completa que se haya escrito en nuestra lengua…” “Sus Manuales de Historia de la Literatura Mejicana nos hablan de la existencia de una poesía Mejicana en los 3 siglos negros de la demagogia antihispana”.
Y el mismo Padre Octaviano Valdés, con conocimiento de causa, comentaba de Alfonso, Maestro de Teología en el Seminario de Zamora: “La enseñanza de la Teología fue en parte la causa de su enfermedad del defecto de la palabra…” ya que “los conflictos entre su aguda claridad y la limitación de los vocablos, provocados por el afán de precisión que tenía, repercutieron en su salud”. Tales conflictos sólo pueden existir en los verdaderos Maestros.
pie
Gabriel y Alfonso llenaron plenamente el concepto de verdaderos maestros.
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Y el miedo a la muerte
Pbro. Jaime Emilio González Magaña, S.J.
Aun cuando algunos afirman que los mexicanos no le tememos a la muerte, al grado tal que alardeamos y hacemos bromas a costa de ella, me parece que esto no es verdad. Las diferentes culturas de nuestra nación siempre han manifestado un respeto casi reverencial a todo lo que signifique un contacto con la única realidad con la que todos tarde o temprano , nos hemos de enfrentar. Si a esto añadimos la herencia española hacia las manifestaciones de la pasión y muerte de Jesucristo, evidentes en el sincretismo con el que hoy expresamos nuestra fe, no podemos decir que la muerte sea un juego para nosotros. Por esto, las contrastantes reacciones con las que nuestro país ha vivido la alarmante situación ante la epidemia del tristemente famoso virus de la influenza A H1N1 exigen que no dejemos pasar desapercibida nuestra actitud y nos detengamos para reflexionar un poco.
Me sorprende la capacidad que tenemos de pasar de la alarma generalizada a la banalización absurda del problema. No es ninguna sorpresa constatar cómo, algunos supuestos líderes políticos han aprovechado el terror del pueblo para intentar sacar provecho personal con lo que ya casi es una costumbre: culpabilizar de todos nuestros males al gobierno. O cómo éste se ha posicionado en torno a la crisis y ha dado información contradictoria al país. En cualquiera de los casos, me parece que es urgente que, por una mínima coherencia con la madurez que nos exige nuestra fe, hagamos una toma de conciencia y definamos una posición personal. Más allá de la veracidad o la manipulación que se haya hecho o se hará de la situación, creo que nos ayudaría pensar en nuestro modo de reaccionar. Si queremos mejorar necesitamos ser conscientes de nuestro modo de ser y actuar. No creo que debamos dejarnos llevar por un pánico paralizante, pero tampoco hay que caer en la superficialidad y actuar como si nada hubiera pasado.
Desde mi punto de vista aun cuando no lo reconozcamos abiertamente , en los últimos días hemos pensado seriamente en la cercanía de la muerte, ya sea en la propia o en la de nuestros seres queridos. Si hablamos de la muerte como un elemento extraño, más aún, si no hemos tenido la terrible vivencia de “sentir la propia muerte”, no se puede tener la urgencia de pensar en ella. Cuando sobreviene en la persona de un ser querido, nos duele, es verdad, y no hay nada ni nadie que nos consuele en los momentos más desgarradores del adiós. Pero, cuando se intuye como la posibilidad de vivir el propio final, cada uno de nosotros la hace a un lado como algo que nos molesta. Tal vez la negamos por lo repugnante e inaceptable que nos parece y es entonces cuando hacemos bromas con ella, como un mecanismo de defensa para no pensar en que realmente nos puede tocar a nosotros. Entonces, la muerte asume dos caras diversas que corresponden al doble significado del término y la finalidad de la palabra “fin”.
Por una parte, la muerte es deceso, fin de la existencia y la conciencia de que este final no tiene retorno, nos debería hacer pensar en la validez y el sentido con el que estamos viviendo el presente. Por la otra, la muerte nos podría ayudar a cuestionar nuestras acciones y pensar, en serio, sobre otro tipo de vida. Desafortunadamente, esto se da solamente en quienes –maduramente están dispuestos a aprovechar ese momento y se dan la oportunidad de asumir que tal eventualidad constituye la finalidad de la existencia terrena; que la muerte nos prepara para la vida verdadera, la eterna. Pero esto no nos gusta, porque no queremos o nos da miedo enfrentarnos a esta simple y gran verdad. Es prácticamente imposible considerar nuestra propia muerte más allá de este contexto, no digamos la de los seres que queremos o decimos querer. En cuanto instante-límite, de hecho, la muerte va mucho más allá de cualquier representación válida pues, ¿quién conoce el momento y la modalidad de su propia muerte? Es aquí donde cualquier discurso cristiano podría ser reconducido no a una experiencia de la muerte, sino a un sentido de la finitud de la existencia terrena y la esperanza de la vida verdadera que no terminará jamás. Por eso creo que no nos conviene caer en la superficialidad del “aquí no ha pasado nada” y volver a asumir actitudes inmaduras o irresponsables. Es urgente que afrontemos con madurez la “certeza incierta” de nuestra mortalidad, simple y sencillamente, porque es constitutiva de nuestro ser. Nos traería un enorme beneficio si nos preparamos a vivir bien lo que nos quede de vida en la búsqueda de lo que nos puede ayudar a ser mejores. Tampoco habría que esperar a que nuestros seres queridos mueran para dolernos de qué quisimos haber hecho por ellos y no lo hicimos, simplemente por cobardía, por miedo o una dolorosa inmadurez.
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Una sociedad polimática
Ramón Barajas Padilla
Schola Cantorum de Zamora
La generación de cuando menos la primera década del siglo XXI será regida, según Dan Pink, por los “right brainers” (los hemisferios derechos). En su libro “A Whole New Mind” (Una nueva mente), Pink advierte que si en el siglo XIX la maquinización sustituyó músculos humanos, el siglo XXI verá cómo el software de las computadoras sustituirá paulatinamente el hemisferio izquierdo humano –a saber, elementos lógico-analíticos–. Las acciones repetitivas y secuenciales serán llevadas a cabo por sistemas lógicos millones de veces más eficientes que nuestro cerebro lógico.
Si el hemisferio izquierdo no puede competir con las computadoras, éstas encuentran su derrota en el hemisferio derecho, pues la creatividad es, digámoslo así, un gen que no ha sido posible ser replicado ni generado.
Los sistemas educativos y culturales (incluyendo el nuestro) ciegos al entorno que nos rodea, preparan individuos armándoles con “resorteras” en un mundo globalizado que está preparado con “misiles teledirigidos”. ¿Cómo esperar empleados y trabajadores creativos si el sistema “prepara” entes con habilidades de trabajo repetitivo? ¿Cómo esperar gente creadora si no hay una sociedad que propicie el desarrollo de la percepción a través de las Bellas Artes?
Quizá por primera vez en la historia, las Bellas Artes no serán un accesorio ni un lujo, sino un camino para poder sobrevivir en un mundo cada vez más complicado.
Las Bellas Artes y en especial la Música requieren la armonización de ambos hemisferios cerebrales. Según investigaciones de Robert Root-Bernstein, profesor de fisiología de la Universidad Estatal de Michigan, 1 de cada 3 de los ganadores del afamado premio Nóbel son músicos, 1 de cada 5 son artistas visuales y sólo un 1% de los laureados carece de alguna práctica formal en alguna disciplina artística.
A manera de síntesis cabe hacer la pregunta: ¿cómo es posible que el practicar una bella arte propicie la generación de ideas nuevas en el mundo profesional? Una posibilidad es que el mundo de la invención se caracteriza por la polimatía –dominio de varios talentos lejanos entre sí–. Las grandes mentes en la historia rara vez han tenido sólo una profesión: Thomas Jefferson, Albert Einstein fueron connotados violinistas, Max Plank era reconocido por su virtuosismo en el órgano tubular…
Si partimos de que la creatividad es una libre asociación de ideas, una condición polimática propiciaría la síntesis de conocimientos a través de dominios diversos: pensar con el cuerpo, hablar con música, ver con el olfato, tocar con la vista; en una palabra, expresar lo percibido con un sentido en términos de otros sentidos. Es muy clara y lamentable la falta de creatividad que vemos cotidianamente en nuestros políticos, maestros, comunicadores, programas de radio, de televisión, etc.
No se trata de ver las artes como generadoras de artistas virtuosos ganadores de grandes certámenes, sino de seres humanos capaces de percibir un mundo diferente y actuar en consecuencia.
La Música es un excelente camino para formar parte de la sociedad polimática, por ello invitamos a los padres de familia a pensar en la posibilidad de que sus hijos además de ser futbolistas, practicantes de las artes marciales, nadadores, etc, pudieran formar parte de un coro infantil o tocar algún instrumento como el piano, la guitarra, la flauta… Les aseguro que notarían un cambio radical en sus hijos.
(Resumen de un artículo de la Revista Intermezzo, titulado Crisis económica o crisis artística, correspondiente al mes enero-febrero de 2009.)
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Nuevas reglas de la vida cotidiana
Selección de Susana Calderón
La epidemia por influenza humana ha obligado a implementar medidas de prevención de nuevos contagios. El virus A (H1N1) que provoca esa enfermedad puede transmitirse a través del contacto directo entre personas, pero también por superficies que lo alojan. Te presentamos una guía práctica con los principales consejos dados a conocer por las autoridades de salud.

Recomendaciones en general
El cubrebocas ayuda a no contagiar a otros al detener las gotitas de saliva y respiratorias. Es complemento de otras medidas personales.
Se recomienda lavar continuamente las manos con jabón líquido. Se debe limpiar bien entre los dedos y debajo de las uñas.
El gel antibacterial con base de alcohol debe aplicarse después del lavado de manos y de tocar objetos de uso común.
No dar la mano para saludar. No saludar de beso. En las ceremonias religiosas se debe inclinar ligeramente la cabeza para dar el saludo de paz.
Cubrir con un pañuelo de papel desechable la boca y nariz en caso de estornudar y toser, y luego tirarlo a la basura.
Limpiar diariamente los objetos de uso común y que son empleados por varias personas, como teléfonos, manijas y artículos de oficina.
Ingerir alimentos ricos en vitamina C como cítricos, brócoli y espinacas. Se recomienda tomar abundantes líquidos durante el día.

En la oficina:
Evita compartir plumas, lápices, marcadores, Cd, USB. En caso necesario lávate las manos después del contacto.
Platica, procurando mantener una distancia razonable.
No uses corbata porque actúa como un reservorio de microorganismos.
El personal de limpieza debe usar guantes desechables de látex, poliuretano o polietileno.
Ventila todas las áreas de trabajo, abriendo ventanas y permitiendo la entrada del sol.
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Receta de cocina
Ceviche
Para preparar un ceviche el pescado más apropiado es el llamado sierra, por no tener escamas y se presta muy bien para rasparlo en crudo y quitarle la piel: se corta en pequeños cuadritos como de dos centímetros y se coloca en un trasto de barro o porcelana más o menos en las siguientes proporciones.
Ingredientes:
½ kilo de pescado sierra, partido.
6 limones.
1 cebolla grande.
350 gramos de jitomate
2 cucharadas de aceite, si es de olivo mejor, si no aceite comestible.
2 cucharadas de vinagre que no esté fuerte
3 chiles jalapeños en vinagre
2 cucharadas de perejil picado
2 cucharadas de salsa catsup
Sal, pimienta y un poquito de orégano.
Manera de prepararse
Ya cortado y colocado en el trasto se le pone el jugo de los limones y se deja reposar en lugar fresco, no en refrigerador, por espacio de 4 horas. Pasado este tiempo, después de haberlo removido varias veces, se ve si ya está cocido, esto es cuando toda la carne se ve blanca. En seguida se le escurre el jugo de limón y se le van incorporando todos los demás ingredientes; los jitomates pelados y picaditos; la cebolla y todo lo demás; se sazona con sal y pimienta.
Se deja reposar por lo menos una hora más para que se impregne de la sal y los demás olores.
Se sirve en platitos individuales acompañados de galletitas de soda.

GUIA Síntesis Regional Informativa, 3–V–09


Síntesis Informativa de GUIA
Semanario Regional Independiente
Zamora, Mich., México
Edición #2,949 3 de mayo de 2009
e-mail: guia@zra.megared.net.mx
http://www.semanarioguia.com

Editorial
Supermercado
Décimas
Mosaico
Panorama Michoacano
Información
Ventanas

Editorial
¡Sí podemos!
Vivimos tiempos nuevos y difíciles. Hace unos años, el brote de influenza porcina hubiera sido ninguneado y desestimado “para no alarmar a la población”, como tantas veces actuaron las autoridades ante inminentes peligros, ya fueran fenómenos naturales, como huracanes, o de salud, como epidemias, o económicos, como la caída del precio del petróleo, devaluaciones de la moneda… y los muertos hubieran sido millones. De suyo, el gobernador de Veracruz sigue afirmando que en esa entidad no ha habido brotes de influenza porcina, pese a que está plenamente documentado que sólo en el municipio de Perote ha habido varios contagiados.
Lo cierto es que en nuestros días hay un importante y sobre todo peligroso virus de influenza estacional que es “atípico”, es decir, que no es como la influenza “normal” que siempre ataca en los meses de frío (diciembre y enero) y que es sumamente agresivo: ya ha cobrado muchas vidas en el Distrito Federal de unos días a la fecha.
Los enfermos detectados tienen edades que fluctúan de los 20 a los 50 años. Este sector de la población fue el que en la pasada campaña nacional de vacunación no fue considerado para vacunarse contra la influenza, ya que se le dio prioridad a los menores de 36 meses y mayores de 60 años. Aún no sabemos si estar vacunado contra la influenza típica ayude a evitar el contagio de la influenza porcina o si ello obedece a otros factores como condiciones laborales, promiscuidad, bajas defensas debido a poco descanso, estrés, otras enfermedades…
El asunto es que hay una alerta nacional para evitar que la enfermedad se propague, no sólo con la suspensión de clases de todas las escuelas y en todos los niveles en el país entero, sino con la suspensión de eventos culturales, espectáculos, eventos deportivos a puerta cerrada…
Las autoridades y la sociedad están difundiendo profusamente las medidas de prevención para evitar el contagio porque de ello depende que este brote epidémico no se convierta en una pandemia de consecuencias insospechadas.
Para reducir las posibilidades de contagiarnos debemos evitar saludar de beso a personas con gripa o síntomas de catarro, lavarnos siempre las manos con jabón y, de ser posible, aplicar gel desinfectante o alcohol varias veces al día, comer y dormir bien para evitar bajas en el sistema inmunológico (defensas del cuerpo), comer frutas y verduras ricas en ácido cítrico y vitamina C y A como limón, naranja, lima, guayaba, papaya, piña, jitomate… También evitar comer en puestos callejeros donde el aire toca los alimentos y puede contaminarlos con el virus.
En caso de tener alguno de los síntomas característicos de una gripa o resfriado, es urgente acudir al centro de salud, IMSS u hospital más cercano para que un especialista determine si se trata de influenza porcina o no y recete el medicamento adecuado. No se automedique porque le puede costar la vida. Los síntomas de la enfermedad son: flujo nasal, ojos llorosos, dolor intenso de cabeza, fiebre elevada (más de 39°), dolor muscular intenso, cansancio intenso, tos seca, ardor en garganta. Por ello es común que se la confunda con un resfriado común. No se confíe. Su vida y la de sus familiares puede estar en peligro. Sin alarmarnos, actuemos con prudencia y mantengámonos bien informados.
Si todos hacemos lo que nos corresponde, lograremos en unas semanas controlar el brote epidémico, incluso antes de que haya una vacuna para prevenir la enfermedad. ¡Sí podemos!

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Los pastores y la política
JORGE ARMANDO MORA-Yurécuaro
En una plática informal con reporteros, Monseñor Héctor González Márquez, arzobispo de Durango, expresó: “Todo mundo está enterado que el Chapo Guzmán vive en el municipio de Guanaceví, excepto las autoridades”. Con ello no hacía sino verbalizar lo que una multitud ingente en cientos de poblados a lo largo y ancho del país saben que en tal o cual lugar los narcotraficantes han establecido sus respectivas moradas y se muestran con toda libertad en calles, plazas, festejos públicos, palenques o carreras de caballos, y cuya existencia sólo pasa desapercibida a los funcionarios encargados de la persecución de los delitos y la procuración de justicia.
Lo que causó revuelo en algunas esferas del gobierno fue el hecho de que un funcionario eclesiástico con autoridad moral y peso político les haya exhibido con tanta precisión y no porque hubiese desvelado una realidad de todos sabida.
De ahí la pretendida indignación del portavoz de la PGR y otros funcionarios del régimen que demandaron, con variadas expresiones a la manera de Tartufo, que dicho eclesiástico presente una denuncia formal, aporte las pruebas de su dicho ya que es un deber de todo ciudadano denunciar a los autores de un delito, entre otras zarandajas; cuando ha sido precisamente la propia PGR la que ha promovido una campaña de delaciones anónimas, que se pueden hacer inclusive por la vía telefónica; en cambio, en este caso se le exige una demanda formal para mediatizar el dicho del prelado e inhibirle de futuras denuncias.
También algunos representantes de la jerarquía eclesiástica desaprobaron la conducta de su colega, no por que faltara a la verdad o porque hubiera excedido sus deberes pastorales, sino porque seguramente veían en esa acción una fractura del acuerdo tácito que ha existido con los gobiernos en turno de no sacarles al balcón sus fallas, para que ellos en correspondencia, hagan lo propio.
A su vez Raúl Vera, obispo de Saltillo, expresó una verdad incontrovertible: “Estado fallido es aquel ni garantiza la seguridad de la vida, ni garantiza la seguridad de la propiedad, y estamos viviendo en esta situación en muchos lugares”. No tardará mucho que algún personero del gobierno o de la clerecía censure o procure desestimar su declaración. Pero este es un hueso duro de roer, templado en la lucha en la defensa de los indígenas y ahora de los desamparados de su grey coahuilense; la dolorosa realidad de las montañas de Chiapas modificó su espíritu al transformarlo de posible freno como coadjutor de Samuel Ruiz, en el entusiasta seguidor en la opción preferencial por los pobres y en el apoyo litúrgico de los catequistas nativos.
El escándalo se ha desatado en torno de Fernando Lugo, ex obispo y ahora presidente de Paraguay, porque durante su ministerio engendró tres hijos con diferentes mujeres, alguna de ellas menor de edad, a quienes, supuestamente, no proveyó de medios suficientes de subsistencia. Sin tratar de exculpar su conducta, la aparición de sucesivas litigantes en este momento preciso, semeja a todas luces una campaña de linchamiento político y mediático, instrumentado no sólo por sus adversarios sino por alguna de las agencias norteamericanas, habida cuenta de sus inclinaciones socialistas.
¿Por qué las mujeres ofendidas no se querellaron cuando Lugo ocupaba la sede episcopal? Entonces hubiera sido mayor el impacto social y hubieran visto satisfechas con amplitud tanto sus justas demandas y acaso también las frívolas.
A diferencia de Lugo, que incursionó en la zona pedestre de la política, González Márquez y Vera parecen practicarla desde una posición pastoral. (Los obispos) “expónganles (a los hombres) las razones por las que hay que resolver los gravísimos problemas acerca de la posesión de los bienes materiales, de su incremento y recta distribución, acerca de la paz y de las guerras y de la vida hermanada de todo los pueblos”.
Porque quedan reprobadas “todas las formas políticas en vigor en algunas regiones que… multiplican las víctimas de las pasiones y de los crímenes políticos, y en el ejercicio de la autoridad se apartan de la prosecución del bien común para hacerla servir al provecho de ciertas facciones o de los mismos gobernantes” (Concilio Vaticano II).

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SUPERMERCADO
* ENTORNO A VIRUS.– ¿Por qué se ha concentrado el mayor grado de la epidemia del virus porcino, el que haya, en la ciudad de México? Hay varios factores que pueden favorecer el fenómeno, tales como existe en ella la mayor concentración de población del país, el que sufra la mayor contaminación del resto de las ciudades, la dificultad para que reciban atención médica millones de gentes de miles de colonias populares. Por otra parte, es el sitio donde se cuenta con los médicos e instalaciones sanitarias mejores del país, de suerte que, cambiándose información, identificaron el famoso virus. Es probable que en muchas otras partes de la República haya habido ya numerosos brotes de la epidemia y aun muertes a causa de la misma, pero no se le había identificado. Es de reconocer, por otra parte, que, una vez conscientes de la nueva y peligrosa enfermedad, las autoridades sanitarias hayan tomado de inmediato una serie de medidas para frenar el peligro de que se siga propagando. +Finalmente, es de celebrar la solidaridad del pueblo mexicano ante la adversidad y para seguir las indicaciones dictadas por el gobierno.
* CONDOLENCIAS.– Lamento profundamente la muerte del P. Francisco Javier Martínez Aviña, en especial por tratarse de un colega, de apenas 34 años. Fungía como vicario cooperador de la parroquia del Sgdo. Corazón, en esta ciudad. Lo traté personalmente en ocasión de haber presidido la Semana Santa en Apo, hará cosa de unos cinco años, donde era vicario cooperador y estaba encargado provisionalmente de esa parroquia. Era originario de Ecuandureo; procedía de una familia muy humilde. Fue ordenado presbítero el 17 de mayo de 2003. ¡Descanse en paz!
* INTERESES POLÍTICOS.– Con la llegada del nuevo presidente de Estados Unidos, quien ha mostrado una actitud de política exterior flexible, se pensó que de inmediato haría lo que le corresponde para que su país levante el embargo que pesa sobre la isla caribeña desde hace más de medio siglo. Por lo pronto, ha autorizado que ciudadanos cubanos emigrados allá puedan visitar a sus familiares en el feudo castrista y otras medidas semejantes. Al plantearle la posibilidad de un restablecimiento de relaciones diplomáticas normales, ha declarado que es cuestión de dialogar sobre asunto de derechos humanos, de libertades cívicas y cosas parecidas. Mientras tanto, los comentaristas dicen que es cuestión de “un largo proceso”. ¿Qué les parecerán pocos más de 50 años para que todavía no puedan concluir ese proceso? Por lo demás, ¿por qué no cumple el imperio la repetida orden de la ONU de que levante el dichoso embargo? ¿Cómo es que no necesitó de un “largo proceso” para entablar relaciones diplomáticas con China, que no canta mal las rancheras en cuanto a falta de democracia y violación a los derechos humanos?
* UNA GRAN OBRA.– Muy solemne estuvo la misa de exequias en honor de Mons. Francisco Valencia Ayala, al siguiente día de su muerte. Fue en el seminario, en Jacona, presidida por el Sr. Obispo Javier Rodríguez y concelebrada por más de un centenar de presbíteros y nutrida participación del pueblo. La homilía estuvo a cargo del rector del seminario, P. Raúl Duarte Castillo. Desempeñó la parte coral el coro del propio seminario. Hay que pensar que “Don Pancho” vivió y ejerció su actividad ministerial la mayor parte de su vida en el seminario, hasta su muerte. Ya en este semanario ofrecimos una breve semblanza del propio monseñor. Sin embargo, ni en ella ni en otros medios, se ha mencionado una obra material de especial importancia, de trascendencia para la ciudad y la región en el orden espiritual, a saber, que él, con su peculio y con donativos por él conseguidos, construyó la Casa de Ejercicios de Jacona, en un terreno regalado por mi amigo el Sr. Cura Victoria, que en paz descanse, contiguo al del Orfanatorio La Purísima, que él mismo regaló y cuyas instalaciones construyó a su peculio.
* NO ES desanivelada (una máquina cualquiera) sino desnivelada. (Alfonso Sahagún) Alfsapa@hotmail.com

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Décimas
BENJAMIN GONZALEZ OREGEL
Según Carlos Flores Rico, Valdemar Gutiérrez escuchó el canto de las sirenas, al aceptar una curul, vía el PAN, que le fue ofrecida por el líder nacional del blanquiazul Germán Martínez Cázares. No sucedió lo mismo con el panista Armando Rivera Castillejos, quien rechazó ser candidato a la alcaldía de Querétaro, como se lo propuso la coalición Juntos para Creer, formada por los partidos Revolucionario Institucional (PRI) y Nueva Alianza. Rivera Castillejos aseveró que no aceptará encabezar proyectos “que no sean los del Partido Acción Nacional”. La coalición no la ve segura con Jaime Escobedo, a quien el tricolor ya había presentado como candidato de “unidad”, aunque ahora diga que no.

No persuadió a Valdemar,
el canto de las sirenas,
sino un porvenir sin penas
como amplio y tranquilo mar.
Muy tranquilo ha de remar
y ha de atracar en buen puerto.
No ven el zaguán abierto,
ni esa coalición, pendejos,
ni Rivera Castillejos:
que les dio el golpe perfecto.

Desde la semana pasada, todo lo cubre la influenza porcina. Los muertos suman más de un centenar en México. Ya se habla de uno en España, en Albacete, y de otro en los Estados Unidos. En todo el país, los niños, por parvadas, buscan encontrar cubrebocas. Estos han escaseado, se han agotado, ante la demanda desmedida. Dios nos ha de librar de tan terrible mal.

El mundo se ha detenido,
en este México nuestro,
la influenza es el pan nuestro,
lo demás ha fenecido.
No hay más estado fallido,
se olvidó la narco guerra.
En esta bendita tierra,
sin cabra que tire al monte,
se ve gris el horizonte,
en el valle y en la sierra.

El candidato a la gubernatura de Nuevo León, por la coalición Juntos por Nuevo León (PRI, PVE, Demócrata y Cruzada Ciudadana), Rodrigo Mena de la Cruz, supervisó y ordenó repartir 30 mil envases con gel antiséptico en clínicas y hospitales de Monterrey. Además, puso en marcha una maquiladora de cubrebocas, de los que comenzó a regalar en cruceros de calles de esta ciudad. Todo, a causas de la influenza. Y de las elecciones, principalmente.

La acción de estos embusteros,
nada tiene de encomiable,
lucran, y es despreciable,
con fines electoreros.
En las calles y cruceros,
de la epidemia aprovechan.
Ningún resquicio desechan,
pues dicen tener arrestos,
y se muestran tan dispuestos
que hasta sin sembrar cosechan.
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Quítele usted el miedo…
Jaime Ramos Méndez-Zamora
…a todas las medidas que se han implantado para evitar que el brote de influenza se haga una epidemia devastadora… y la verdad es que, pregúntese usted, cuál de éstas progresaría y quiénes las acatarían como una respuesta al liderazgo de quienes, por atribuciones de sus funciones (responsabilidades) públicas, las están ordenando.
No obstante en buena parte están funcionando porque, finalmente, en alguien tenemos que confiar. Nunca votamos pensando, previendo, en todas las situaciones que enfrentarán las autoridades que estamos dispuestos a elegir. Las campañas electorales nunca se concentran en desplegar las capacidades que en uno o diversos temas son capaces de desplegar los candidatos propuestos. No lo hacen para las situaciones normales, de rutina; menos para las extraordinarias, como esta urgencia en materia de salud pública.
Las medidas están afectando intereses económicos particulares y han alterado la vida de toda la población simplemente con la suspensión generalizada de actividades escolares. Las aparentemente simples medidas del uso de tapabocas y la restricción de saludos de mano y de besos, serían impensables sin el factor miedo.
A lo que voy es a proponer que, sin el miedo, las convocatorias de las autoridades, en todos sus niveles y especialidades, encontrarían muy poca respuesta en la ciudadanía, por más razonables que éstas sean.
No faltó quien ha definido la actual situación de urgencia como una guerra contra el nuevo virus y eso me recordó la ya famosa guerra contra el crimen organizado, principalmente en materia de narcotráfico.
Y pregunto: ¿habría forma de implantar medidas semejantes a las que se están tomando contra la amenaza de la influenza que la población adoptara con la misma respuesta?
Tal vez el factor miedo no es tan importante en el caso de esta otra guerra, a no ser por la amenaza de los narcocrímenes, los enfrentamientos armados, las balas perdidas y otros peligros por el estilo.
El común denominador pudiera ser que son enemigos relativamente invisibles y por tanto ignoramos a la vuelta de cuál esquina pudiéramos encontrárnoslos. El caso es que la población los percibe de formas muy distintas, a pesar de que las estadísticas de muertes por efectos de consumo de diversas drogas pudiera apreciarse como semejante a una pandemia viral, sobre todo si en la lista agregamos las consecuencias del consumo de alcohol y tabaco.
Una situación de urgencia en materia de salud nos pone a prueba como sociedad en el sentido de que las medidas sanitarias implantadas no solamente buscan proteger a los individuos sino a los grupos sociales en su totalidad. Ya no se trata de utilizar el cubreboca para que no se infecte su portador, sino también para que éste no infecte a los demás. Es una situación parecida a la que se manejó en la Ley antitabaco: sobre la mesa se ha puesto la salud del fumador, pero sobre todo el derecho de los no fumadores a que un tercero ponga en riesgo su propia salud.
Ojalá que el asunto no pase de donde está y que las medidas adoptadas consigan el efecto esperado. De la experiencia tendrán que hablarnos especialistas en psicología social, por ejemplo, que puedan hacer de lo que hoy vivimos un diagnóstico del estado de salud o enfermedad que, en materia de solidaridad ciudadana, tenemos los mexicanos.

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Mosaico
Silviano Martínez Campos
LA PIEDAD, 29 de Abril.- ¡SÓLO ESO NOS faltaba!, pareció escuchársele a un funcionario que estaba, el lunes, junto al secretario de Salud José Angel Córdova Villalobos, mientras en conferencia de prensa daban cuenta de la información última sobre la influenza porcina. Y es que no era para menos, se daba en la ciudad de México, que no ha olvidado los terremotos de 1985, un ligero (en comparación de aquellos) temblor. Que no son raros allá y quienes estuvimos por aquella urbe durante 26 años, lo recordamos. La diferencia estaba en que aquella mañana del lunes parecía llover sobre mojado, o recaer un “temblorcito”, aunque fuera de 5.7 grados, sobre la zozobra de muchos capitalinos que sobrellevan la información y los efectos de la novedosa gripa o influencia o influenza porcina. Esa exclamación de ¡Sólo eso nos faltaba!, seguro pudimos compartirla millones en aquellos momentos. Pero esa gráfica y profunda expresión, bien podríamos extenderla, alargándola, hacia atrás en nuestro México. Porque sólo eso nos faltaba: que luego de las últimas elecciones federales no logremos entendernos del todo en lo político, y luego venga la gran crisis del sistema con la debacle financiera en los USA y sus repercusiones aquí, y en todos lados. Un poco antes, la confirmación de la realidad del cambio climático global. Y luego de eso, sólo eso nos faltaba, que se nos viene la influenza porcina, y tenía quE presentarse, en toda su crudeza, precisamente en México y, de paso, con el nombrecito ese que le pusieron, amolar a los porcicultores porque, por más que nos digan, ganan nuestros prejuicios y hasta en un país lejano le están haciendo el feo a la carne cerduna procedente de nuestro país. NOS CONTAMINAMOS, PUES, en varios sentidos. Y en el caso del virus “en comento”, probablemente la contaminación sea mayor a la hasta ahora conocida, o probablemente sea menor. Y ante esa incertidumbre, la reacción de las autoridades sanitarias, con todo y lo drástica en sus consecuencias, parece ser la salida más razonable, con mayor razón que en esto no es totalmente autónoma puesto que depende de la autoridad de la Organización Mundial de la Salud en determinadas directrices, aceptadas por las naciones. Esa es una razón fuerte para creerle a nuestras autoridades sanitarias (y políticas) en sus tres niveles, y a la autoridad amplia en la dimensión planetaria, sin renunciar a nuestro sentido crítico, desde luego y como ciudadanos hacer lo nuestro. Pero no somos ingenuos, ni ángeles y la contaminación prejuiciada llega de todos modos. Y lo saben bien los visitantes de sitios web, cómo por ejemplo en determinados foros, se cruzan las más descabelladas teorías de la conspiración y, en muchos casos, en el lado más objetivo, más allegado a las acciones de gobierno, la incredulidad es total y el ataque frontal a la autoridad no admite matices. Ya iremos aprendiendo a informarnos, pero en estos fenómenos tan inéditos, ha de ser poco a poco y de aquí en adelante, la educación a fondo (no sólo la información ideológica) ha de jugar papel preponderante. DEBO ENTENDER QUE para allegarnos a fenómenos tan complejos como los que están sucediendo, podemos y debemos allegarnos a ellos mediante la información y situarlos en su aquí y ahora porque son al mismo tiempo sociales, económicos, políticos y culturales y algo más. Y EN ESE algo más, bien puede situarse, pero en otro plano, desde luego, sin mezclarlos indebidamente, el enfoque artístico, tal como lo vemos en las películas o en los documentales con base científica o en la literatura. La imaginación cuenta, y mucho, también, en nuestra interpretación de la realidad, nos dicen los estudiosos. Exclusivamente desde ese enfoque, desde una proyección literaria, me gustaría invitar a mi posible lector a que eche una miradita a unos pequeños trabajos que me fueron publicados en GUIA, a partir de mediados de la década pasada y están reproducidos en los sitios web que cito al fin de esta columna. Particularmente los que titulo “La Invasión”, “La Musa”, “A2k o el Error del Milenio” y otros más, si tengo el honor de que me lea. Hasta podríamos sonreírnos juntos, en algunos casos. Eso sí, por mi formación cristiana, mis trabajitos son esperanzadores, porque el Fundamento al que están referidos es amoroso, no castigador. Después de todo, nosotros nos juzgamos solos, somos libres y en esas estamos, haciendo un mundo nuevo, eso sí, si somos fieles a las directrices de la autoridad de lo mejor de nuestras tradiciones. Y aquí, en lo objetivo, con sentido crítico desde luego, no servil, sino servicial, aceptar que después de todo sí necesitamos autoridad, con la diferencia que a ésta, la muy terrenal, sí le exigimos si falla. ESTA ANUNCIADA PARA mañana jueves, la visita, aquí, del gobernador michoacano Leonel Godoy Rangel. Viene a inaugurar una unidad habitacional y se reunirá con porcicultores. Ojalá su presencia sirva para darle estímulo a los criadores de cerdos de la región, tan castigados por el desequilibrio en el ramo con los vecinos del Norte, que son superprotegidos allá, según entiendo, a costa de los nuestros y, ¡Sólo eso nos faltaba!, tan castigados, tal vez también aquí, por los prejuicios o malinformación a propósito de la influenza porcina que no sabemos, hasta ahora, de dónde vino ni a dónde va. (www.ziquitaro.zoomshare.com; http://www.lapiedadymiregión.wordpress.com; http://www.silviano.wordpress.com).
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El culpable del virus
Yadhira Y. Tamayo-Ixtlán
De la incredulidad al alarmismo ha sido la reacción de los mexicanos ante la epidemia de la influenza porcina.
Asimilar que estamos en el centro del brote de un virus nuevo, que amenaza la salud mundial aún cuesta trabajo. Pero así es.
En la cultura de la desconfianza que nos caracteriza, no sin fundamento, aparecieron las versiones más disparatadas sobre la aparición de la enfermedad. Si era un distractor tipo “chupacabras” montado por el gobierno para ocultar algo pernicioso para el pueblo en tiempos electorales o si se sabía desde un principio de la influenza y ante la visita de Obama no se dijo nada para que no se cancelara.
Estas, como muchas otras explicaciones, han intentado dar sentido a la pandemia y culpar a alguien, en este caso al gobierno, por vernos en la necesidad de usar cubrebocas y ver con ojos de verdugos a todas aquellas personas que estornudan y andan gripientas.
Es difícil encontrar un punto medio entre la paranoia colectiva y la amenaza real. Hay quien, como un acto de negación de la realidad, incluso no sigue ninguna de las indicaciones de las autoridades de salud como lavarse las manos con agua y jabón, no besar ni saludar de mano, no acudir a eventos concurridos, taparse la boca con el brazo al estornudar. Otros se lo toman con humor, componen canciones, envían chistes por internet, incluso ya se diseñan cubrebocas para darles un toque de moda.
Estas reacciones son la manera en que hacemos frente a la adversidad. Son entendibles entre los ciudadanos, pero cuando los comportamientos poco serios provienen de algunos políticos, responsables de velar por el bien común, si atendemos que eso les motiva, o les debiera motivar, resulta preocupante.
Algunos personajes, atendiendo una lógica electorera, han comenzado a lanzar acusaciones de que el gobierno ha sido negligente en el manejo del problema. Sin pruebas y, eso sí, muchas especulaciones, refieren que se sabía de la epidemia y en lugar de tomar medidas hubo pasividad.
Para llegar a esas conclusiones debemos analizar los hechos. En el punto más álgido de la epidemia aún es prematuro presentar culpables. No descartamos que quizá haya existido una mala reacción en los primeros casos detectados de influenza, pero a juzgar el pronunciamiento de la Organización Mundial de la Salud, de que el gobierno mexicano ha actuado con transparencia y ha atendido los procedimientos internacionales, las acusaciones se caen en primera instancia. Incluso la Casa Blanca ha descartado que el gobierno haya ocultado información previamente a la visita de Obama.
En este momento todas las energías deben estar concentradas en controlar la epidemia y evitar que más personas se contagien. En su oportunidad se pondrá sobre la mesa el análisis de las acciones implementadas por las autoridades de salud.
Sin embargo, debemos advertir que no faltará quien tenga la puntada de incluso proponer la creación una comisión legislativa para analizar el caso, cuyo fin será sacar rentabilidad electoral más que conocer genuinamente los procedimientos gubernamentales. No hay vacuna para los virus electoreros. Los hechos hablarán por sí solos y evidenciarán o enaltecerán, según el caso, la reacción de nuestro sistema de salud ante contingencias como ésta.
Insistimos, hoy es tiempo de velar por la salud de los mexicanos. Esa debe ser nuestra prioridad.
Después tendremos que buscar las acciones para solventar las enormes pérdidas económicas que ya se están generando y que impactarán el resto del año. El único culpable de lo que nos pasa se llama influenza porcina, y esa no tiene partido.

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Francisco Valencia Ayala, sacerdote de Jesucristo
Raúl Duarte Castillo-Jacona
Así quiso ser recordado el señor Valencia, como sacerdote del Señor. Y sí lo fue, con los contornos propios de su personalidad.
El señor Valencia murió con la bendición de los grandes patriarcas: hastiado de vivir. Su longevidad, un gran dón divino, fue fruto de su vida metódica y moderada. Con él ha muerto uno de los últimos grandes formadores que forjaron nuestro Seminario de Zamora, después de las caóticas luchas revolucionarias del siglo pasado.
Su primera vocación, que le quedará como base de sus otras ocupaciones, fue la de la enseñanza. Fue un maestro de primaria. En ese oficio escuchó la llamada al sacerdocio. Se forjó en el seminario bajo la mirada del señor Vargas. El novel sacerdote pronto mostró sus cualidades: su amor y pericia en la enseñanza de la letra y del espíritu.
Al conformarse el grupo literario de la revista Ábside, dirigida por dos zamoranos, los padres Méndez Plancarte, el señor Valencia fue invitado a escribir. Pronto su nombre estuvo asociado a la poesía. Él será, ante todo, un poeta. Bajo este prisma observará la vida. Poco a poco su poesía, netamente mexicana y religiosa, se fue imponiendo en todos los rincones literarios y religiosos de nuestra patria. Este dominio de la palabra, lo orientó en su actividad sacerdotal a la predicación y a la conducción espiritual. Fue uno de los predicadores que acompañaron durante cincuenta años las fiestas religiosas de nuestras parroquias diocesanas. La fuerza de su carácter se transparentaba en la fogosidad de sus predicaciones y discursos que entusiasmaban a la gente. Todavía hoy en día se siente esta orfandad de la oratoria sacra en nuestras parroquias.
La conducción de los espíritus fue otra de las actividades importantísimas del señor Valencia. Una multitud de sacerdotes, religiosas, seminaristas y laicos eran aconsejados por este sacerdote, que había recibido el don y arte de saber oir y aconsejar en lo más recóndito del ser, en la conciencia, allí donde sólo Dios se asoma con libertad.
Como las grandes personalidades, su actividad se extendió a otros campos: sobresalió en su amor a las misiones, a la legión de María, al Movimiento del Mundo Mejor. Todo esto se lo ha llevado consigo al encuentro con el Señor Jesús, quien no lo hará esperar, algo que le gustará mucho al Sr. Valencia, impuesto a que las cosas se hicieran siempre a tiempo.
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Convirtamos la influenza en una oportunidad
Maripaz Christy Vera-Uruapan
La influenza porcina ha obligado a cambiar el ritmo y estilo de vida al que estamos acostumbrados. A la vez nos permite observar fortalezas y debilidades que tenemos en nuestras familias, en nuestra comunidad, en nuestra sociedad.
Un factor que debemos sopesar en esta crisis sanitaria es la responsabilidad que tenemos todos los habitantes de este país para tratar de que este mal no se vaya al peor de los escenarios posibles: millones de afectados y muertos.
Obviamente el gobierno tiene el mando en este caso, él posee la información, los recursos y la definición de estrategias; pero de nada servirá todo lo que se decida y haga si los ciudadanos no ponemos de nuestra parte toda nuestra cooperación.
Debemos asumir que en éste, como en otros muchos aspectos, debe haber corresponsabilidad entre las autoridades y los ciudadanos. Y esto no va a ser nada más mientras pasa la crisis, sino más allá, pues al término de la epidemia van a aflorar las consecuencias monetarias de la ya de por sí impactada economía. Y allí una vez terminada la emergencia habrá que implementar otras medidas con el apoyo de todos los sectores para sanar esa otra “enfermedad”.
Pero por ahora, a cada uno de nosotros nos corresponde asumir el problema y en vez de sólo preocuparnos, ocuparnos de llevar a la práctica todas las recomendaciones que se están dando a conocer. Si se sabe que algún miembro de la familia presenta un cuadro aún incipiente de la enfermedad, no dejarlo andar en la calle, llevarlo al médico para verificar si es un posible caso de influenza. No asistir más que en lo indispensable a lugares públicos, para surtir la despensa por ejemplo. No tomar esta pausa escolar como un tiempo de vacacionar; ya hay quien está haciendo reservaciones para ir a la playa. Y eso son factores de riesgo no nada más para quien se traslada, sino para toda la población.
Cada uno de nosotros debemos hacer gala de la famosa creatividad del mexicano y además de componer cumbias, lo cual está muy bien, ver qué más podemos hacer en casa. Por ejemplo si anda usted en la calle, al llegar a casa además de lavarse las manos puede cambiarse de ropa. Cada persona que llegue a su casa pídale que se lave las manos.
Entendemos que es preocupante para el sector no asalariado, para el comercio el paro de actividades, pero el tener pérdidas económicas no se puede comparar con el número de muertes que puede provocar el no corresponsabilizarse en esta situación. Dejar abiertos los cines, teatros, antros, abre la puerta para posibles contagios, que sólo llevará a profundizar el problema por mucho más tiempo, con su cauda de impactos para la propia economía.
El cese de actividades escolares y cada día en mayor número de espacios laborales nos obliga a refugiarnos en casa. Es cierto que tenemos un estilo de vida muy volcado hacia fuera del hogar. A los jóvenes especialmente les “pica” la casa, prefieren la convivencia con sus iguales fuera de sus domicilios. Lo mismo ocurre con muchos adultos, jefes de familia, tanto mujeres como varones, que buscan satisfacer necesidades de convivencia social fuera de la casa familiar. El problema de salud pública que estamos viviendo cuestiona directamente ese estilo de vida,
Pero podemos convertir esa necesidad de permanecer en casa en una oportunidad para trabajar en familia tantos temas y aspectos de lo cotidiano que por falta de tiempo no lo hacemos. Sé de familias que ya lo están haciendo, reflexionando colectivamente sobre temas que poco se habían tocado. Se puede aprovechar para inducir en los niños juegos propios de la edad que son el mejor aliado no sólo para entretener sino para convivir y encontrarle sentido a la vida en familia, así como para explicar la situación real, y afrontarle como un colectivo. Los niños y jóvenes –también los padres de familia- podemos aprender de esta experiencia si la afrontamos informándonos, siendo críticos hacia lo que está circulando en los distintos medios y formas de comunicación y tomando y llevando a cabo decisiones juntos.
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La influenza y sus costos
JULIO CASTELLANOS RAMIREZ-Zamora
La aparición de un nuevo virus que afecta la salud de los seres humanos tiene encendidas las alertas rojas de varios gobiernos en el mundo, en especial al de México. De tal magnitud es la problemática que la Organización Mundial de la Salud ha decretado la alerta mundial número 5, algo que nunca en la historia se había vivido.
Definitivamente, por lo que a nosotros toca, como ciudadanía, es prestar atención a todas las indicaciones de nuestros gobernantes relativas a la prevención del contagio de este nuevo virus. Sin embargo, aunque este tema se circunscribe al ámbito de salud, es obligado que reflexionemos los otros alcances que puede tener el nacimiento de este nuevo virus.
Por ejemplo, pensemos en la economía. Las contingencias declaradas por el gobierno a fin de prevenir el contagio de la enfermedad tienen un impacto directo en el comportamiento y desarrollo de nuestra economía: el número de horas-hombre no laboradas por la suspensión de actividades, el impacto en el sector turístico y restaurantero tienen, definitivamente, consecuencias negativas en la economía del país. ¿A cuánto ascienden las consecuencias? Es difícil de estimar en este momento, sin embargo podemos echar un vistazo a algunas estimaciones de acontecimientos muy parecidos a los que en este momento estamos viviendo.
Dos son los estudios, que por el origen de las instituciones de las que provienen, seguramente proporcionan datos para tomar en cuenta. En ellos se pretende estimar el costo de la aparición de una epidemia de grandes amplitudes. El primero que es resultado de un estudio de la Oficina de Estudios sobre el Presupuesto del Congreso Norteamericano, CBO, elaborado en 2006, y el segundo resultado de los trabajos de la Comisión Económica de la Unión Europea de 2006.
En ambos estudios se considera la información de eventos pasados parecidos a los de hoy día para simular los costos de su aparición. Son tres los escenarios que presentan: uno ligero como el de la influenza en Hong Kong en 1968, uno moderado como la influenza en Asia en 1957 y el grave como el de la influenza española en 1918. Desde luego que estos ejercicios tienen amplios márgenes de variabilidad. Pero me interesa destacar dos puntos: primero, el costo generalmente es mayor para economías en desarrollo que para las desarrolladas, en gran parte porque las actividades afectadas son intensivas de mano de obra y los sectores como el turismo tienen un mayor peso en sus estructuras económicas; 2, las estimaciones van de poco más de medio punto porcentual del PIB hasta casi 9 puntos, dependiendo de la gravedad del evento y tipo de economía. Por ejemplo, el CBO estimaba que un evento grave en Estados Unidos podría significar una reducción de 4.5 puntos porcentuales del PIB mundial, mientras que el estudio de la Unión Europea habla de 1.6% en el caso de pandemia.
Las cifras, sin lugar a dudas, justifican las acciones de prevención que se están llevando en el país ya que sería muy devastador el efecto económico que tendría la expansión de una enfermedad como la que recientemente apareció, amén de las muertes que provocaría.
Pero ante toda crisis, lo importante es ver hacia adelante. Hoy esto nos da cuenta de la importancia que tiene la educación y el desarrollo de la ciencia y tecnología a fin de que como país podamos ser autosuficientes en el desarrollo de instrumentos más eficaces para la detección y solución de la crisis de salubridad como la de hoy día.
Después de la crisis en Asia, muchos de los países asiáticos apostaron por el desarrollo de sus sistemas de ciencia y tecnología para, entre otras cosas, desarrollar sistemas de investigación científica relativa a la salud. En Corea, la inversión en ciencia y tecnología se incrementó constantemente desde 1978 para llegar en la actualidad a una inversión del 2.8 como porcentaje del PIB, otro caso relevante es el de Japón que en la actualidad destina el 3.13% del PIB. México destina 0.4 de inversión como porcentaje de su PIB.
Así, pues, lo que nos ocupa en la inmediatez es cuidar y preservar la salud y la vida de los mexicanos. Por ello, cualquier medida que se disponga por la autoridad debe ser observada y atendida por todos nosotros. En la medida que hagamos eso, vamos a tener más tiempo para ocuparnos de los impactos económicos que esta crisis podrá dejar. Una buena idea sería comenzar a pensar en el desarrollo de un sistema de ciencia y tecnología más amplio.
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Cuando la influenza nos alcance
FRANCISCO MARTINEZ-Nahuatzen
Nunca sabemos lo que es. Aunque sabemos que un día vendrá. Lo que de alguna manera nos permite negociar nuestros días palaciegos viviendo como si no existiera. El problema llega cuando, como sucede ahora en nuestra patria con este brote de porcina influenza, sabemos que ronda por ahí. Que en un momento cualquiera puede tocar nuestra puerta y, así no lo queramos, le tengamos que abrir. Entonces nos angustia y desconcierta. Porque, como infalible fiscal, cuando la muerte nos llega, no admite apelación a su condenatoria sentencia. Y es que va en nuestro instinto sobrevivir. Cual debe ser. Todo lo que amenace nuestra existencia lo tomamos de inmediato como vital ofensa. Nuestro innato deseo es sobrevivir al precio que sea. Como dijo aquel miserable desahuciado “no, si a este mundo yo no le pongo ningún defecto”. O como Carlos Fuentes dice “querer sobrevivir a todo precio es la maldición del vampiro que nos habita”.
Y sin embargo, quizá nunca nos podamos sentir tan humanos y a la vez tan solidarios, como cuando la muerte nos asecha o nos acecha. Saberlo, darnos cuenta, más aún que la risa o el lenguaje, quizá sea lo que nos distingue de los animales. Sabemos que vivimos tanto como sabemos que a morir vamos. Sabemos que somos mortales. Que hagamos lo que hagamos, la vida la tenemos perdida de antemano. Sólo que nos molesta de veras, nos perturba sobremanera, cuando algo o alguien amenace de pronto con acortar –siempre más pronto de lo pensado- nuestro lapso. De ahí que por más razonables y serenos que nos presumamos, por más hombres de fe que nos sintamos, sea tan fácil que perdamos calma y equilibrio y de pronto digamos “¡pinche influenza ésta!, ¿por qué llegar a rematar así esta crisis económica y de valores en que nos encontramos?”
Quizá por eso nos valgan un cacahuate todas esas noticias y explicaciones con que nos abruman los medios televisivos y su generosidad envuelta en comerciales. Es más, quizá por eso nos estén enfadando y, como el avestruz, metamos al hoyo la cabeza y lo poco que ésta encierre, pues ya no queremos ni mirarlos ni escucharlos. Porque lo que ansiamos es poder abrir la página web de nuestro periódico favorito o prender la tele y que esas noticias y sus anuncios aciagos ya no anden ahí jorobando. ¿Quién no preferiría en estos momentos trágicos mirar por horas todo un chingo de ese bodrio de anuncios electorales que nos endilgan el IFE y los partidos políticos y hasta voltear a escuchar la verborrea de los candidatos, pero que de esa, de esta influenza maldita, porque la fase de contingencia haya terminado, ya no se esté hablando? Así es el amor a la vida. De un jaez como ése, el temor a la muerte.
Si bien, probablemente la incertidumbre vital en que nos encontramos tenga sus ventajas. Una, por ejemplo, pudiese ser descubrir que nuestra vida es tan única e irrepetible y tan valiosa como las de todos los demás, sin importar que se trate de moros o cristianos. Otra, como muy bien lo sabe la Cultura P’urhépecha, que la vida la tenemos en común. Y otra: que no podemos presumir nuestro cuerpo como garantizado. O que de nuestra certidumbre mortal, brota el espíritu. Que de él y su presumible invulnerabilidad surja la esperanza de trascender a la muerte misma y superar así los temores de nuestro luto propio y personal. O lo que bien pudiese ser más práctico e importante que estas disquisiciones calenturientas salidas de ese cus cus que por el momento nos arroga: que del miedo comunitario nos demos cuenta que solos no la vamos a poder: ni gobiernos, ni instituciones, ni iglesias. Y entonces nos impongamos desde ya la solidaridad y el trabajo compartido, como imperativo ritual. Esa pudiese ser nuestra mejor farmacopea.
P.D. Y en medio de tantas malas, una buena, al menos para la Meseta: luego de mil trabajos y tribulaciones, puedo anunciar que a la querida comunidad de Comachuén, a Dios gracias, “le va a ir bien, pero muy bien” con el resultado de su Pozo Profundo…
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SEMANA DE MEXICO
Placet al nuevo embajador de USA
El gobierno de México, a través de la Secretaría de Relaciones Exteriores, dio su beneplácito al nombramiento del cubano-estadunidense Carlos Pascual como embajador de USA en sustitución de Tony Garza: nuestro gobierno ya otorgó su placet a la designación hecha por el presidente Barack Obama, que tendrán que confirmar otras autoridades estadunidenses… Estamos dispuestos a trabajar con él en cuanto llegue a nuestro país. Pascual es egresado de la Universidad de Harvard, donde se graduó de diplomático, para representar a su país de naturalización en la ex URSS y Eurasia, como experto en cuestiones de seguridad y “respuesta rápida a situaciones de conflicto en países de alto riesgo”, por eso Rosario Green ha dicho del nombramiento que “el mensajero es el mensaje”, y Yeidckol Polevnsky, que “ojalá Carlos no se olvide de su origen cubano”.
Iglesia y narcotráfico
Aunque de ninguna manera fue el tema principal, el narcotráfico ocupó el primer lugar entre los contenidos de la 87 Asamblea Plenaria de la Conferencia del Episcopado Mexicano, que se llevó a cabo en Lago de Guadalupe, donde también estuvieron los secretarios de Gobernación y de Seguridad Pública, así como el consejero presidente del IFE, Leonardo Valdés Zurita. Sin embargo, las que estuvieron en la palestra fueron las declaraciones de Mons. Héctor González Martínez, Arzobispo de Durango, quien días antes había dicho que “más delante de Guanaceví, por ahí está El Chapo, por ahí vive, pero bueno, todos lo sabemos, menos la autoridad”; sin embargo aclaró que no había ido ni acudiría con autoridad alguna para formalizar cualquier denuncia… y que no tenía miedo a represalias por haber hablado de lo que todo mundo sabe. Las declaraciones fueron calificadas de “valientes” por políticos como el senador priísta Manlio Fabio Beltrones, quien pidió la protección de los gobiernos federal y estatal para el prelado duranguense. En la asamblea de la CEM se dijo que el narcotráfico respeta a la Iglesia y que los eclesiásticos no requieren de protección especial alguna. Acerca de la participación en política de los clérigos católicos, el secretario de Gobernación dijo que los ministros de culto deberían ocuparse sólo de los asuntos espirituales de sus feligreses, no a la promoción político-electoral, mucho menos de ciertos partidos y/o candidatos; sin embargo, la CEM anunció la aparición de un documento acerca del tema, en el que los obispos de México invitarán a los ciudadanos de este país, a votar conscientes, libre y responsablemente, el 5 de julio próximo. Finalmente, el obispo Ramón Castro se atrevió a decir que cada clérigo debe ser “un profeta que denuncie injusticias y atropellos… y defender de los lobos, a sus ovejas”. Por supuesto que los mejores temas de la LXXXVII Asamblea Plenaria de la CEM fueron los de Iglesia, como la importancia de la Parroquia y la Nueva Evangelización, cuya urgencia se acentúa a medida que los católicos se alejan, no sólo de los templos, sino de la fe y la práctica moral.
La norma oficial mexicana 046 a favor del aborto
Quienes la conocen saben que la Norma Oficial Mexicana 046, recién entrada en vigor a nivel nacional, autoriza a toda mujer, incluso las avecindadas en estados donde se protege la vida desde su concepción, a abortar “en caso de embarazo por violación”, según lo explicó el mismísimo secretario de salud, José Angel Córdova Villalobos, por estos días enfrascado en la emergencia sanitaria de la influenza porcina. La NOM-046 fue publicada en el Diario Oficial de la Federación, el 6 de marzo pasado. Sobre el particular, JACV explicó que la Norma de ninguna manera legaliza y promueve el aborto, pero que sí provee a las mexicanas embarazadas por violación “de un mecanismo” por el cual puede solicitar ayuda en cualquier estado de la República, así se trate de BC, Chihuahua, Morelos, NL, Puebla y otros (próximamente Michoacán), donde se ha legislado en contra del aborto y a favor de la vida y su protección desde la concepción. Incluso, dijo el titular de la SSA, se reconozca este derecho, siquiera bajo amparo. La NOM-046 estipula que en el caso de las menores de edad, sólo sus padres y/o tutores podrán tomar la decisión, y reconoce la “objeción de conciencia para médicos y enfermeras”, pues “a nadie se le puede obligar a interrumpir un embarazo”. Bien por uno y lo otro, ¿o qué?
3 millones más de electores
Alberto Alonso y Coria, director del Registro Federal de Electores (RFE), informó que para la elección federal del 5 de julio próximo (500 diputados al Congreso de la Unión), se contará con un padrón de 77 millones 643 mil 289 ciudadanos, que cubre al 99.57 por ciento de la población en edad de votar y contiene 3 millones más de electores, comparado con el padrón del 2006. Por estados, el padrón más grande corresponde al Estado de México, con 10 millones 81 mil 120 ciudadanos, seguido por el DF, con 7 millones 377 mil 246 electores, y Veracruz, con 6 millones 240 mil 371 ciudadanos empadronados; los que menos tienen son BCS, Colima y Campeche. En el padrón nacional dominan las mujeres, con 40 millones 382 mil 329 ciudadanas. Con todo, en el padrón 2009 del RFE “se ha tenido que dar de baja a 297 mil 769 ciudadanos que aparecían 2 veces” y se tienen en resguardo 336 mil 764 credenciales de elector de personas que realizaron el trámite pero no acudieron a recogerlas, como lo hicieron 99 mil 462 ciudadanos en el 2006. ¿Cuántos de los 77.6 millones de empadronados acudirán a las urnas?
Y casi 2 millones de funcionarios de casilla
La Comisión de Capacitación y Organización Electoral del Instituto Federal Electoral (IFE) informa que “con la expectativa de reducir el porcentaje de funcionarios de casilla que en el 2006 tuvieron que ser tomados de la fila de ciudadanos que esperaban para votar”, se está capacitando a un millón 920 mil personas, que ya han recibido “una primera preparación para su desempeño en las urnas”; sin embargo, se ha convocado a 7.8 millones de ciudadanos, notificado a 5.7 millones y contactado a 4.1 millones, por parte de supervisores y capacitadores; con todo, los casi 2 millones de personas que están siendo capacitadas, equivalen al triple de las que se requerirán para atender las 140 mil 134 casillas que se instalarán el 5 de julio próximo, cuando los mexicanos habrán de elegir al relevo en la Cámara Baja del Congreso de la Unión. Marco Antonio Baños, presidente de la CCOE aclara que la sustitución de funcionarios de casilla se da de manera más acentuada en las zonas urbanas, que el llenado de las actas no depende del nivel educativo de los funcionarios, así como las inconsistencias en el proceso y cómputo de votos. ¡A que sí!
¿Sí o no a la armadora Faw-Elektra?
Corrió el rumor no desmentido de que se cancelaba el proyecto de instalación de la armadora de coches que la empresa china First Automobile Works (FAW) y el Grupo Salinas-Motors iniciaron en las inmediaciones de Zinapécuaro, debido a la crisis financiera mundial, en especial la automotriz, según declaró a una televisora de USA, Ricardo Salinas Pliego; después, voceros del GSM y Grupo Salinas Distribución aclararían que el proyecto se retrasará sólo un año, pero que se continuará, “según lo acordado”. La inversión inicial será de 150 millones de dólares, 100 de los cuales los aportará el gobierno del Estado “en terreno, accesos y servicios”. Por eso no se cree que la amenaza de cancelación del proyecto automotriz obedezca a sentimientos “por el retiro de apoyo económico al club de futbol Monarcas-Morelia”, que no se irá de la capital michoacana y podrá seguir disponiendo del estadio Morelos. ¡Suertudos!
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PANORAMA ESTATAL
Homenaje a Amalia Solórzano
TACAMBARO.– El ayuntamiento de Tacámbaro reconoció el 24 de abril la vida y trayectoria de Amalia Solórzano de Cárdenas con la develación de un busto y una placa en la casa donde vivió, acto presidido por el gobernador del Estado, Leonel Godoy Rangel, y Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano, ex gobernador del Estado. Durante el acto, Cárdenas Solórzano recordó parte de la vida personal de su madre, Amalia Solórzano, y agradeció el reconocimiento que realizó el gobierno municipal de Tacámbaro, al colocar un monumento frente al de Lázaro Cárdenas del Río. Comentó que las vidas de Amalia Solórzano y Cárdenas del Río fueron una y Tacámbaro estuvo en sus grandes afectos. El alcalde, Salvador Bastida, consideró a Amalia Solórzano ejemplo y guía de la mujer mexicana. En el acto se entregó un reconocimiento póstumo a Amalia Solórzano por parte de la Embajada de la República Bolivariana de Venezuela, a cargo de Rita Blanco de Ramos, agregada de la Embajada. El evento concluyó con la participación de la Orquesta Sinfónica de Michoacán, que presentó algunos temas en honor a Amalia Solórzano.

Aplicación de la prueba ENLACE
MORELIA.– La Secretaría de Educación en el Estado informó sobre la aplicación de la prueba ENLACE 2009 y que ha desarrollado un operativo especial para que los materiales (cuadernillos, hojas de respuesta y actas) de la aplicación de la Prueba ENLACE lleguen a las escuelas y que sean los maestros de éstas quienes decidan su aplicación. De las 28 regiones en que se distribuyeron los materiales sólo en la de Los Reyes fue detenido el material por el sindicato, material que fue rescatado por funcionarios de esta secretaría y dejado en resguardado, ante notario público, en la presidencia municipal. La Secretaría acordó con la parte sindical que los maestros de la región de Los Reyes que sí quieran la aplicación de la prueba lo acuerden con sus representantes sindicales y que, de ser así, esta Secretaría desarrollaría un operativo especial para aplicarla. Según la Secretaría en el 50 por ciento de las escuelas se aplica con normalidad.

Buenos manejos en Cojumatlán
COJUMATLAN.– Con la finalidad de constatar la aplicación correcta de los recursos públicos en obras de beneficio social, el Secretario de Gobierno, Fidel Calderón Torreblanca, llevó a cabo una gira de trabajo por este municipio el 23 de abril. En la cabecera fue recibido por el alcalde interino Froylán Castro Peralta, quien condujo al Secretario al mercado municipal para inaugurar la rehabilitación de las instalaciones y el techo de las mismas. En Palo Alto supervisó trabajos de mejoramiento urbano. La gira de trabajo culminó con la supervisión de la obra del andador a pie de carretera que va desde la cabecera municipal hasta el panteón.

Educación ambiental
MORELIA.– La Secretaría de Educación y la de Urbanismo y Medio Ambiente trabajan en una estrategia que permita impulsar la educación ambiental en el Estado. Por ello las titulares de ambas dependencias, Aída Sagrero Hernández y Catalina Rosas Monge, respectivamente, signaron un convenio de colaboración en materia de Educación Ambiental. El proyecto de educación ambiental impulsado por la SEE y SUMA pretende implementarse en los niveles de primaria y secundaria, atendiendo a más de 40 mil estudiantes en una primera etapa, para posteriormente ir incorporando a los planes de estudio los textos para fomentar la cultura ambiental entre los escolares.

Promueven derechos infantiles
MORELIA.– Con el propósito de dar continuidad a la promoción y difusión de los Derechos de la Infancia, el Sistema DIF Estatal inauguró el Encuentro Taller para Niñas y Niños DIFusores 2009 de los 113 municipios, con el lema: “Porque las niñas y los niños son importantes, Michoacán Trabaja”. Durante el acto inaugural Teodora Vázquez Arroyo, directora general del DIF Estatal, expuso que como promoción de los Derechos de la Infancia, Michoacán participa en la Red Nacional de Difusores a la cual se integraron 87 niñas y niños michoacanos en el 2008.

LGR inauguró obra carretera
URUAPAN.- El gobernador Leonel Godoy inauguró la reconstrucción del tramo carretero Uruapan-San Juan Nuevo-Tancítaro-Apo-Copétiro, que ofrecerá mayor seguridad a quienes transiten por esta vía, obra en la que se invirtieron 104 millones 582 mil 22 pesos, en una longitud de 77 kilómetros con un ancho de corona de siete metros, en beneficio de 321 mil 346 habitantes de esta zona. El mandatario estatal resaltó la importancia de rehabilitar caminos como el de Uruapan a San Juan Nuevo, que es uno de los más transitados de la zona, no sólo por el aspecto comercial al ser la vía de acceso de los productores de aguacate para dirigirse a las empacadoras, sino por una cantidad importante de visitantes que acuden a San Juan Nuevo. Anunció que buscará ampliar a 4 carriles el tramo Uruapan-Nuevo Parangaricutiro. Francisco Gutiérrez Chávez, presidente municipal de Nuevo Parangaricutiro, comentó que esperaron esa obra por más de 20 años.

Modernizan aeropuerto
MORELIA.– La Secretaría de Comunicaciones y Obras Públicas (SCOP) concluyó con la modernización del Aeropuerto General “Lázaro Cárdenas del Río” ubicado en la costa michoacana. Con la construcción de una torre de control de 10 metros de altura y la modernización de la pista de aterrizaje que tiene una longitud de mil 500 metros y un ancho de 30 metros, este aeropuerto se ubica a la altura de los aeropuertos que existen en el país. También se reencarpetó la plataforma de ascenso y descenso, se construyó el camino de acceso, se levantó la barda perimetral, se le dio mantenimiento al edificio principal y se suministraron materiales para el cuerpo de rescate y extinción de incendios. Las obras costaron alrededor de 10 millones de pesos, según informó el titular de SCOP, Desiderio Camacho Garibo.

Rehabilitarán aeropuertos
MORELIA. Desiderio Camacho Garibo, Secretario de Comunicaciones y Obras Públicas (SCOP) del gobierno del Estado, anunció que tras modernizar el aeropuerto de Lázaro Cárdenas la dependencia continuará la rehabilitación del resto de los aeropuertos administrados por el gobierno del Estado, tales como el Aeropuerto Nacional de Zamora; el Aeropuerto General “Pablo L. Sidar”, en el municipio de Apatzingán; el Aeropuerto “Arroyo Hondo”, en el municipio de Huetamo, y el Aeropuerto “Pablo L. Sidar” en el municipio de Coahuayana, que son proyectos que se buscarán llevar a cabo durante la administración del gobernador constitucional, Leonel Godoy Rangel, en beneficio del desarrollo de Michoacán.

Embarque de guayaba
JUNGAPEO.– En lo que representa una nueva perspectiva de desarrollo para el campo michoacano y gracias al esfuerzo de productores y empacadores de guayaba, Alberto Cárdenas Jiménez, secretario de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentación (SAGARPA) y el gobernador del estado, Leonel Godoy Rangel, dieron el banderazo de salida del primer embarque de guayaba a los Estados Unidos. Las áreas productoras de guayaba en el estado comprenden los municipios de Tuzantla, Susupuato, Juárez, Jungapeo, Tuxpan Uruapan, Taretan, Ario y Nuevo Urecho. Para el programa de exportación de guayaba se han inscrito 183 productores con 323.5 hectáreas en la región Oriente y 188 productores con 264 hectáreas en la zona Centro, cifras que se espera puedan incrementarse conforme avance el programa.

Más estancias de la mujer
PATZIMARO DEL RINCÓN, Mpio. de Churintzio.- En gira de trabajo por los municipios de Churintzio y Zináparo, el Secretario de Gobierno, fidel Calderón Torreblanca, en compañía de la Secretaria de la Mujer, Cristina Portillo Ayala, inauguró las instancias municipales de la mujer en ambas cabeceras. De igual forma supervisó diversas obras de impacto social en comunidades de ambas demarcaciones. En La Noria supervisó la instalación de 8 mil 500 metros de tubería para conducción de agua de riego con 22 válvulas de alimentación. En esta comunidad también supervisó la pavimentación de calles en una superficie de 6 mil metros cuadrados, obra en la que participan los migrantes. En Zináparo, además de echar a andar la instancia de la mujer, inauguró la pavimentación de las calles prolongación Morelos y el Recuerdo.

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CARTAS DE LOS LECTORES
En pésimas condiciones el Hospital Regional de Sahuayo
Señor director:
Son ya varias veces que por una u otra causa he visitado el Hospital Regional de Sahuayo, dependiente de la Secretaría de Salubridad, y es verdaderamente lamentable el estado en que se encuentra dicho nosocomio que presta servicio a la región y donde van a dar enfermos de Jiquilpan, Cotija, Jaripo, San Antonio Guaracha, Venustiano Carranza, antes San Pedro Caro, Emiliano Zapata (antes Guaracha y Rafael Picazo), Coameo Grande y Chico (o de San Lorenzo y San Luis), etc.
Aparte de que no se cuenta con el material quirúrgico indispensable, ni se le da el aseo necesario al inmueble —donde por lo mismo debe haber rincones contaminados—, los doctores parecen principiantes a juzgar por el pésimo servicio que prestan y las enfermeras, con insuficiente capacidad, hacen lo que pueden, pero el hospital dista mucho de ser un nosocomio aceptable ahora que se habla de tiempos de tecnología de punta.
Da tristeza ver cómo los enfermos y ancianitos parece que piden limosna de atención; en la caja también se presta un pésimo servicio y a veces parece que le hacen un favor a los pacientes cuando su obligación es atender con gusto, dado que de eso viven doctores, enfermeras y demás personal. No hay pues el espíritu de servicio por parte del personal en general, hasta parece que se trata de recomendados a quienes el sindicato (como en caso del IMSS) apoya al personal pero se descuida inmisericordemente a los pacientes.
Pululan por los pasillos familiares de enfermos desesperados por querer hablar con algún doctor pero nada, “si quieren que se esperen para que los podamos atender o que se vayan”, parecen decir los rostros adustos de médicos y enfermeras que lejos de tener la mística de servicio parecen preocuparse más por la hora de salida y los chismes televisivos o la telenovela del momento que por el trabajo mismo, ese que, de hacerlo bien, enaltece al ser humano.
El aspecto físico en sí del edificio es deplorable: paredes desteñidas y sucias, basura por todos lados, malos olores, jardines descuidados, etc., por lo que es a todas luces reprobable todo lo que lamentablemente se relaciona con ese hospital público y su entorno. Tristeza grande da siquiera pasar por ahí, y ante este tipo de desatinos cabe la pregunta ¿a dónde van a parar los dineros de los impuestos de tanto contribuyente al que el gobierno cobra lo que se le antoja?
Exhorto al gobierno del Estado a atender este punto, no es posible que, siendo un michoacano el que expropió el petróleo para beneficio de todo México, a Michoacán no le lleguen ni migajas de los beneficios del llamado oro negro, cuando los miembros del sindicato y el gobierno federal hacen lo que quieren sin atender ni lo más elemental de los aspectos relacionados con la salud, la salud del pueblo trabajador que desde tiempos inmemoriales ha vivido olvidado o, lo que es peor, ignorado. Sólo parecen conocer al pueblo cuando van con mentiras a pedirle su voto. Lo cierto es que urge que se atienda el Hospital Regional de Sahuayo, entre otras muchas cosas que las necesidades del pueblo demandan en esa sufrida, vapuleada y vilipendiada región del Estado de Michoacán. El hospital es del ámbito federal pero para el caso es lo mismo, el licenciado Godoy debe pedir de la federación más atención para nuestro estado que permanece en el olvido. ¿Ese es el cambio que ofrecieron los panistas cuando llegaran al poder?
Mariano Salcedo Zaragoza
Cronista de Jaripo, Mich.

Arde el San Ignacio
Sr. Director:
Se dice que el 99% de los incendios que se registran en el país son provocados, o sea que el hombre ya sea por disfrutar del espectáculo de ver arder los pastizales o los árboles o bien por olvido o flojera de apagar alguna fogata que hizo, provoca que se tenga un incendio. Solo uno de cada 100 incendios se registra por algo natural como puede ser que por un vidrio pasen los rayos del sol y aquello que está seco arda, lo cual debe ser poco creíble porque no se tienen temperaturas tan altas que lleven a este hecho. Desde un particular punto de vista, el 1% se me hace mucho es menos el porcentaje. Como sea, el caso es que la acción del hombre está afectando a la naturaleza y los tres niveles de gobierno poco o nada hacen en cuanto a medidas preventivas se refiere. Sí, ya cuando se tiene un incendio a nivel municipio o estado se tienen cuadrillas que acuden a apagar el incendio pero lo hacen cuando el daño ya está hecho y, lo importante, lo necesario es actuar antes de y lo anterior para nada está contemplado en las funciones de quienes están en los tres niveles de gobierno.
El San Ignacio es más conocido como El Ocumicho y es un cerro que se puede apreciar desde Tangancícuaro, bien pues este cerro que aun luce una buena cantidad de bosque, desde hace unos días registra incendios en 6 diferentes partes y han pasado los días y nada se ha hecho para apagarlos y da la impresión que ni a los mismos pobladores de esa comunidad les interesa que deje de consumirse el bosque.
Hace algunas pocas semanas, el gobierno estatal anunció que estaban listas las brigadas contra los incendios, sin embargo en el San Ignacio, en otros cerros y en muchos lugares de nuestro Michoacán se ven los incendios y las brigadas anunciadas no hacen acto de presencia, dando la impresión que existen sólo en teoría.
En unas pocas semanas empezará la temporada de lluvias y se dice que estas serán más intensas provocando más inundaciones y dejando a más personas en las lamentaciones y con los gobiernos destinando una mayor cantidad de recursos para atender a los damnificados y aun así, poco o nada se hace para evitar los incendios . Debemos tener en cuenta que uno de los gases de efecto invernadero que más abunda y que provoca el calentamiento global de la atmósfera y el cambio climático, lo es el dióxido de carbono y este se tiene en una buena cantidad por la quema de pastizales y árboles.
Es extraño que se afirme que un 99% de los incendios son provocados por el hombre y que a la fecha no se tenga información de que se haya apresado a algún provoca incendios y esto nos debe llevar a que no hay voluntad por parte de los tres niveles de gobierno para actuar en la prevención de los incendios en una lamentable realidad.
Arde el Ocumicho y quien transite por aquel rumbo podrá constatar que los arbolitos que en buena cantidad se encontraban a los lados de la carretera y que tenían en promedio unos dos metros de altura fueron arrasados por el fuego. La extensión de pastizal y bosque que se quemó es grande, lo que lleva a deducir que por días el fuego no fue apagado.
Everildo González Alvarez
Zamora, Mich.
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Propone una extensión aquí de la Cátedra Hermanos Méndez Plancarte
* El director de la Cátedra estuvo en esta ciudad * Planteó la publicación de un libro inédito * A favor de abrir carrera de Letras Clásicas
El licenciado, maestro y doctor en Letras Clásicas, José David Becerra Islas, coordinador de la Escuela de Letras Clásicas y director de la Cátedra Extraordinaria “Gabriel y Alfonso Méndez Plancarte”, propuso extender a esta ciudad las actividades de esa Cátedra Extraordinaria.
El Dr. Becerra Islas estuvo el pasado 24 de abril en esta ciudad donde ofreció una conferencia sobre la Cátedra Extraordinaria “Gabriel y Alfonso Méndez Plancarte”. El evento se llevó a cabo poco después de las 20:00 horas en un anexo del palacio municipal recién habilitado en lo que fuera parte de la cárcel.
Allí entregó al presidente municipal, José Alfonso Martínez Vázquez, 3 grabaciones de las diversas actividades que se han desarrollado en el marco de la Cátedra Extraordinaria “Gabriel y Alfonso Méndez Plancarte” así como un cartel relativo al acto de institución de la Cátedra.
De la misma manera planteó la publicación este año de un libro inédito del profesor Alejandro García, una copia de cuyo original dejó. Ese libro contiene un índice de la revista Abside, la revista más longeva de su tipo a nivel nacional pues se mantuvo durante 40 años.
El índice está formado por los 43 volúmenes y más de 4 mil colaboraciones publicadas en la mencionada revista que fue fundada y sostenida por los Hermanos Méndez Plancarte.
El presidente municipal respondió a su vez con la entrega de un reconocimiento al Dr. Becerra Islas así como con el interés y el compromiso de plantear al cabildo la edición del libro. Consideró que seguramente el cabildo aprobará la publicación.
Durante su participación el Dr. Becerra Islas planteó la disponibilidad, tanto de la Cátedra Extraordinaria que dirigente como de la Escuela de Letras Clásicas que coordina, de estrechar relaciones con Zamora.
Habló de la posibilidad incluso de que se establezca en esta ciudad una extensión de la Cátedra Extraordinaria, de tal forma que las actividades de la misma se realicen tanto en la sede de la propia Cátedra Extraordinaria como en esta ciudad.
En otra parte de su conferencia también planteó la posibilidad de que se pueda establecer en Michoacán, que bien podría ser en Morelia o en Zamora, la carrera de Letras Clásicas en alguna de dependencia de la UNAM o en alguna otra de las instituciones universitarias existentes.
El director de la Cátedra Extraordinaria “Gabriel y Alfonso Méndez Plancarte” se comprometió, por otra parte, a hacer un esfuerzo para establecer un intercambio bibliográfico con Zamora y en ese marco se refirió a la posibilidad de conseguir la donación de un lote de libros por parte de la Facultad de Filosofía y Letras y aseguró que es segura la donación de libros por parte del Colegio de Letras Clásicas.
SOBRE LA CATEDRA
Respecto a la Cátedra Extraordinaria “Gabriel y Alfonso Méndez Plancarte”, informó que fue creada en noviembre del año 2000 con recursos del Programa de Apoyo a Proyectos para la Innovación y Mejoramiento de la Enseñanza (PAPIME), para un periodo de 3 años.
A través de esta Cátedra Extraordinaria la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) reconoce y agradece la valiosa contribución de los Hermanos Méndez Plancarte como iniciadores del estudio del humanismo mexicano mediante su obra personal y la influencia que ejercieron en toda una generación de destacados estudiosos de las culturas griega y romana.
Asimismo es un foro institucional para la promoción de la enseñanza y el estudio de la lingüística y de la literatura tanto grecolatina como latinoamericana y de otros temas relacionados con estas disciplinas.
Esta Cátedra Extraordinaria es una de las 13 Cátedras Extraordinarias que tiene la Facultad de Filosofía y Letras (FFYL) de la UNAM mismas que fueron creadas con el afán de apoyar la actualización de la reflexión académica de profesores y estudiantes de la FFYL.
Su propósito es abrir nuevos espacios de transmisión y discusión de las ideas, de aprendizaje, análisis y difusión de temas y tópicos producto del avance de la investigación original y profunda.
En ese marco, en las Cátedras Extraordinarias se llevan a cabo cursos, cursillos, opciones de especialización extracurricular, simposios, seminarios, talleres, congresos, conferencias magistrales y homenajes, entre otros.
La primera coordinadora de la Cátedra Extraordinaria “Gabriel y Alfonso Méndez Plancarte” fue Lourdes Rojas. A la instalación de la Cátedra asistieron las autoridades tanto de la Universidad como de la FFYL, según el acuerdo de instalación al que dio lectura el propio Dr. Becerra Islas durante su conferencia. En el acta está el contenido de la justificación de la Cátedra Extraordinaria, que se instituyó precisamente por considerar a los Hermanos Méndez Plancarte como los precursores del humanismo mexicano.
Las actividades de la Cátedra se desarrollan en periodos de 6 meses. En el segundo semestre de este año todas las actividades estarán dedicadas a los Hermanos Méndez Plancarte.
Está en proceso la recopilación de las memorias de los primeros 5 años de la Cátedra, mismas que estarán listas el año próximo.
La Cátedra, creada para que se mantuviera 3 años, está por cumplir 9 años. Ha logrado subsistir a pesar de la carencia de recursos económicos puesto que no tiene una asignación presupuestaria y es la única de las 13 Cátedras Extraordinarias de la FFYL que no tiene apoyo externo.
Afirmó el Dr. Becerra que la Cátedra tiene solidez y que lo único que requiere es recursos económicos pues recursos humanos los tiene. La Cátedra está integrada por los 60 profesores de la Escuela de Letras Clásicas.
Es, según expresó el Dr. Becerra, la Cátedra “Gabriel y Alfonso Méndez Plancarte” la que tiene más actividad entre las 13 Cátedras Extraordinarias de la FFYL.
En ese marco se refirió también a la Escuela de Letras Clásicas de la FFYL, escuela que el propio Dr. Becerra Islas coordina. Reconoció que era una escuela que hace unos años estaba destinada a desaparecer, básicamente por falta de alumnos pues contaba solamente con 4 alumnos.
Esa tendencia se ha revertido al grado de que actualmente la escuela tiene casi 400 alumnos y se quedaron afuera otros tantos que pretendían ingresar el año pasado.
Tras señalar que en México la licenciatura de Letras Clásicas solamente se imparte en la UNAM, se refirió a su interés porque esa carrera se imparta en otras instituciones de la UNAM o en alguna otra universidad de Michoacán o de Zamora.
En respuesta a una de las preguntas que le fueron formuladas, el Dr. Becerra consideró que para impulsar el humanismo se necesita pasión y amor de los maestros para con los alumnos. Precisó que si un profesor no está convencido de lo que hace y trasmite los alumnos no se interesarán.
Se pronunció a aprovechar los eslabones que aún nos unen con los Hermanos Méndez Plancarte; es decir, con los discípulos que aún quedan con vida. Recordó que éstos poco a poco se van reduciendo.
En ese marco se refirió a uno de los discípulos de los Hermanos Méndez Plancarte que acaba de morir: el Pbro. Francisco Valencia Ayala.
Precisamente en ese evento el presidente del Consejo Municipal de la Crónica, Jesús Alvarez del Toro, dio a conocer que afortunadamente antes de que el Sr. Valencia muriera concedió una larga entrevista de unas 2 horas en la que habló de su relación con los Hermanos Méndez Plancarte.
El Dr. Becerra Islas es licenciado, maestro y doctor en Letras Clásicas por la FFYL de la UNAM. Fue profesor de Griego y Latín en el Seminario Menor de la Arquidiócesis de Tlalnepantla; de Griego y Gramática en la Universidad del Claustro Sor Juana y de Latín en la Facultad de Filosofía de la Universidad Lasalle.
Ha sido profesor de Literatura Mexicana y Universal y Etimologías Grecolatinas en diversas instituciones privadas y profesor de Etimologías Grecolatinas del Español en la Escuela Nacional Preparatoria.
Fue becario en el Centro de Estudios Clásicos del Instituto de Investigaciones Filosóficas de la UNAM e integrante de los proyectos CONACYT “Filología, humanismo y tradición clásica. Problemas y perspectivas comunes” y PAPIME “Elaboración de materiales didácticos para los alumnos de Letras Clásicas”, ambos proyectos de la FFYL.
Actualmente es profesor de carrera y coordinador del Colegio de Letras Clásicas de la FFYL de la UNAM. (ASR)
Pie de fotos. . .
Uno
Dr. José David Becerra durante la conferencia.
Dos
El Dr. Becerra muestra el cartel.
Tres
El alcalde entrega reconocimiento al Dr. Becerra.
Cuatro
En la conferencia.
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Inician auditoría al jefe de tenencia de Ario de Rayón
* Retorna la tranquilidad a esa población * Detienen a uno de “Los Sarabios” * Plebiscito el día 17
Por instrucciones directas del Presidente Municipal, José Alfonso Martínez Vázquez, el Contralor Municipal, Héctor Pantoja Abascal, y la titular de la Coordinación de Ingresos Municipales, Eréndira Castellanos Pallares, iniciaron una auditoria al jefe de tenencia de Ario de Rayón, José Luis López Morales.
Esta auditoría forma parte de los compromisos que el alcalde tiene con los habitantes de la comunidad en el marco de un conflicto que llevó a López Morales a aceptar que su permanencia o no en el cargo sea sometida a un plebiscito.
Pantoja Abascal mencionó que el primer paso del proceso fue la firma del Acta de Inicio de Auditoria, en la cual se incluirán la revisión de los ingresos, egresos, canasta básica alimentaría, uso de licencias y el patrimonio de la jefatura, el cual tendrá una duración de entre 2 y 3 semanas. En este primer paso Ignacio Cervantes Madrigal testificó por parte de los ciudadanos de Ario de Rayón.
Es importante mencionar que para realizar el cometido los habitantes accedieron a dejar libre la jefatura de tenencia y el jefe de tenencia, José Luis López Morales, delegó las responsabilidades como la expedición de permisos a la Coordinadora de Ingresos, hasta que se tenga una resolución final. Se respetarán los compromisos adquiridos con anterioridad para la fiesta patronal que se celebra el 4 de este mes.
Cabe señalar que el alcalde presentó ante el cabildo en pleno la propuesta de que sea el domingo 17 de mayo cuando se realice el plebiscito donde los ciudadanos de la comunidad más grande del municipio determinarán si su jefe de tenencia se mantiene en el cargo como auxiliar de la Administración Pública o no, punto que le fue autorizado por unanimidad.
A la par se formó una comisión de regidores para darle seguimiento al asunto de Ario de Rayón donde están incluidos, Martín Barragán Andrade, Ramón Estrada Villanueva, Noemí Ramírez Bravo, José Villalpando Rocha y Juan José Zuno Pérez, quienes señalaron estar en la mayor disposición para solucionar el conflicto.
Como lo informó Guía en su edición de la semana pasada, debido a las presiones de vecinos del lugar y luego de la toma de la jefatura de tenencia, el jefe de tenencia aceptó someter a plebiscito su permanencia o no en el cargo.
Aunque había inconformidades en contra del jefe de tenencia por supuesta ineptitud, el conflicto en Ario de Rayón estalló el 12 de abril a raíz de un enfrentamiento entre pandillas que dejó como saldo un herido, ajeno a las pandillas.
Algunos vecinos afirmaron que el jefe de tenencia, en vez de asumir su responsabilidad de atender los hechos y solicitar apoyo a la cabecera municipal se refugió en la jefatura de tenencia.
Al día siguiente vecinos de esta población tomaron la jefatura de tenencia que mantuvieron en su poder hasta el día 23 de abril, fecha en la que, gracias a la intervención de las autoridades municipales, decidieron liberarla luego de que el jefe de tenencia decidió someterse a plebiscito.
Por otra parte, después de ese conflicto la población ha vuelto a la normalidad y los habitantes se preparan para participar el día 4 en la fiesta patronal.
Luego de que se ha dado vigilancia policiaca y de que el ejército realizara algunos recorridos por la población, los problemas de enfrentamiento entre pandillas parece que, al menos por el momento, han cesado.
Cabe señalar que el enfrentamiento del Domingo de Resurrección, que dejó por lo menos un herido, se dio entre pandillas, una de ellas la conocida como “Los Chacales” y la otra conocida como “Los Sarabios”, por el nombre de la colonia Francisco Sarabia en la que viven.
Este enfrentamiento, en el que “Los Sarabios” utilizaron armas de fuego, se suscitó afuera de una disco en el marco de la celebración ese día del tradicional del Toro de Harina, que consiste en un juego en el que quienes participan se arrojan harina unos a otros.
En ese marco elementos de la Policía Ministerial lograron en días pasados la captura de Jesús Erick Hernández Magallón, quien reconoció formar parte de la pandilla “Los Sarabios” y haber disparado un arma de fuego durante el enfrentamiento con la pandilla rival.
Hernández Magallón fue trasladado al CERESO y puesto a disposición del juez correspondiente. (ASR)

Firma de de inicio de auditoría.
Parroquia de Santa Mónica.
Ignacio Cervantes en representación de los ciudadanos de Ario.

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Fiesta patronal del Santo Cristo milagroso en Tanhuato
* Asistirá el Sr. Obispo * Miles de fieles en procesiones y actos litúrgicos
TANHUATO.– Este domingo 3 de mayo se celebra en esta población la muy concurrida fiesta en honor del Santo Cristo Milagroso que reúne a miles y miles de fieles devotos tanto de esta parroquia como de otras muchas de la región, del país e incluso del extranjero.
La fiesta comenzará a las 5 de la mañana con las tradicionales mañanitas para continuar a las 6 de la mañana con una decena de misas durante el día, incluyendo la misa de función que a las 13:00 horas presidirá el Sr. Obispo Dn. Javier Navarro Rodríguez.
También durante este día habrá bautismos en la capilla del Sagrado Corazón a las 11:00 horas y el lunes 4, como colofón, será el día dedicado a los hijos ausentes para quienes habrá varias misas.
Cabe señalar que las tradicionales fiestas en honor del Santo Cristo Milagroso que culminan ahora comenzaron el 23 de abril con la llegada de la banda de música y la quema de un castillo.
Al día siguiente, el 24 de abril, inició el periodo de peregrinaciones en las que participan miles de devotos del Santo Cristo Milagroso, la imagen sin duda más venerada en esta región.
Durante las numerosas peregrinaciones, en las que tomaron parte grupos, gremios y sectores de esta población así como numerosos grupos de otras poblaciones y otras entidades, participan también carros alegóricos, bandas de música y mariachis.
Los peregrinos, que participan de manera ordenada y devota, llevan a la venerada imagen ramilletes de diversas flores naturales y algunos de ellos pagan favores recibidos haciendo el recorrido con los ojos vendados o con los pies descalzos o con los ojos vendados y los pies descalzos.
En el santuario los peregrinos participan fervorosamente en la misa que el párroco, Sr. Cura Armando Flores Navarro, se ha preocupado en dignificar y darle gran solemnidad.
Cabe señalar que para enfatizar el inicio de las festividades estuvo en la parroquia el Sr. Obispo Dn. Javier Navarro Rodríguez quien confirmó a un grupo de niños y adolescentes y ratificó el nombramiento a ministros seglares.
Las peregrinaciones comenzaron el 24 de abril con la de los devotos de las comunidades de El Calvario, La Colmena, Los Pilares, Sicuicho y Villanueva. El día 25 fue la de los vecinos de La Plaza del Limón, Los Charcos y Rancho Nuevo junto con maestros y alumnos de la academia, comerciantes, costureras y tablajeros.
El 26 la de El Mirador, Mezquite Grande, Tarimoro y Santa Cecilia además de albañiles, agricultores de la pequeña propiedad, areneros, personal de cremerías y herreros; el 27, la de Cieneguitas, La Presa, San José de Vargas y Puerta de Vargas así como miembros de la Adoración Nocturna, la Caja Popular Alianza, cultoras de belleza, empleados, estibadores, jóvenes, molineros, panaderos, peluqueros, profesionistas, profesores, tortilleros y miembros de los grupos de Reflexión Cristiana, Terciarios y Vivencistas.
El 28, ejidatarios con sus familias; el 29, peregrinos de Ixtlán de los Hervores así como alfareros, catequistas, colegio Hidalgo, ganaderos, llanteros y porcicultores.
El jueves 30 por la mañana los peregrinos procedentes de Empalme, Guaymas, Nogales y San Luis Río Colorado, Sonora; Ensenada, Mexicali y Tijuana, Baja California; La Paz, Guerrero Negro y Los Cabos, Baja California Sur, así como los procedentes de ciudades de Norteamérica como Anaheim, Compton, Fresno, Long Beach, Los Angeles, Orange, Richmond, Santa Ana, Stockton, Van Nuys y Wilmington, California; Chicago y Juliet, Illinois; Dallas, Texas, y Florida, Florida. Además, la procedente de Zacapu.
Por la tarde la peregrinación de los habitantes de esta población así como los grupos de Encuentros Matrimoniales, Liturgia, Pastoral Penitenciaria, Ministros de la Comunión y monaguillos.
El 1 de mayo, por la mañana, los peregrinos de Jalpa de Iturbide, Jilotepec, San José de Tula, Tlahuelilpa y Tula, Hidalgo; del Distrito Federal, San Lorenzo Tezonco y las colonias Agrícola Oriental, Del Mar, Francisco I. Madero, Metropolitana, Miguel Hidalgo, San Nicolás, La Esperanza, La Nopalera, Reyes Iztacalco, San Juan de Aragón Tercera Sección, San Sebastián Tecoloxtitlán, Santiago Acahuatepec, Totolapan, Zapotitlán; del Edo. de México, de Atizapán de Zaragoza, colonias Ampliación, López Mateos y Ramos Milán así como Los Reyes la Paz; de Atotonilco, Jalisco; colonia Peñón de los Baños, Distrito Federal; colonias Rancho Nuevo y Flores Magón, de Guadalajara, y Silao, Guanajuato.
Por la tarde del mismo día 30, el arribo de los peregrinos de Ario de Rayón, Cerrito Colorado, Ecuandureo, La Soledad, Las Fuentes, Murguía, Quringüicharo, Tangancícuaro, Ucácuaro, Vista Hermosa y Zamora y de esta población los camioneros, choferes, tractoristas y taxistas.
El 2 de mayo, por la mañana, la peregrinación de Cuernavaca, colonia Prados Jojutla y Zacatepec, Morelos; Santiago Conguripo, Michoacán; Ojo de Agua, Edo. de México; colonia San Vicente de Guadalajara; Matamoros, Tamaulipas, y León y Celaya, Guanajuato.
Por la tarde, las parroquias y colonias de Guadalajara La Divina Providencia, La Sagrada Familia, María Auxiliadora, Nuestra Señora del Favor, Reina del Tepeyac, San Felipe de Jesús, San Gaspar, San José, San Juan de Dios, San Lorenzo, San Miguel Arcángel Tlaquepaque, Santa Anita, Santa Cecilia, Santa Martha, Santuario de Guadalupe, La Barca, Santiago Apóstol de Tonalá y Nuestra Sra. del Rosario de Atemajac del Valle.
Cabe señalar que por la tarde ese mismo día se realiza una impresionante procesión de devotos que con la venerada imagen del Santo Cristo Milagroso recorren las principales calles que son adoradas de manera especial por los vecinos para esa ocasión. (ASR)
Pie de fotos. . .
Uno
El Sr. Cura Flores en una de las misas de peregrinos.
Dos
Banda de guerra en peregrinación.
Tres
Sacerdotes del santuario en una peregrinación.
Cuatro
Danza en una peregrinación.
Cinco
Peregrinos.
Seis
Cuadro alegórico.
Siete
Representación de un pasaje bíblico.
Ocho
Carro alegórico.
Nueve
Representación de Ntra. Sra. de Lourdes.
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Tiene más de un mes tomado el
palacio municipal de Tanhuato
* Demandan la destitución del presidente municipal * Lo acusan de no cumplir sus promesas y de déspota
TANHUATO.– El pasado 23 de abril el palacio municipal cumplió un mes en poder de inconformes con el presidente municipal, Jaime Figueroa Figueroa, a quien acusan de no cumplir sus promesas así como de despotismo.
Sin embargo ese conflicto político parece pasar desapercibido para la población y los visitantes que celebran, sin ningún contratiempo y sí con mucha devoción, las festividades patronales en honor de la venerada imagen del Santo Cristo Milagroso.
De acuerdo a los datos recabados por el reportero el pasado 23 de marzo casi a la media noche un considerable contingente integrado por militantes de diversos partidos políticos tomaron el palacio municipal para exigir la salida del presidente municipal.
La toma se desarrolló sin mayores contratiempos y sin incidentes porque a esa hora el edificio estaba prácticamente solo y custodiado por elementos de la policía municipal que optaron por no presentar resistencia.
Tampoco se presentaron incidentes durante la toma ni se han presentado posteriormente debido a la prudencia por la que ha optado el presidente municipal a pesar de que tiene fama de impulsivo, intolerante e incluso prepotente.
Desde la toma del edificio por parte de los inconformes el presidente municipal ha venido desempeñando sus funciones en una sede alterna en tanto que la policía ha establecido su cuartel en una cancha de usos múltiples ubicada al costado oriente del templo parroquial y frente a la plaza principal.
Luego de la toma se han realizado manifestaciones a favor y en contra del presidente municipal y las partes en conflicto aseguran tener a su favor a la mayoría de los habitantes del municipio aunque más bien la mayoría de éstos parece que se han puesto del lado de la indiferencia y no meterse ni para bien ni para mal.
La principal acusación que hacen al alcalde quienes tomaron el palacio municipal es que no ha cumplido sus promesas de campaña; que ha actuado con despotismo y autoritarismo, y que no toma en cuenta las opiniones y puntos de vista de los ciudadanos.
Desde luego que también lo acusan de corrupto y de malos manejos pero sin aportar un solo elemento para sustentar sus afirmaciones aunque parece ser que, al menos hasta hace tiempo, no tomaba en cuenta a los regidores para tomar decisiones que desconocen los acuerdos de cabildo.
En la toma del palacio municipal han participado militantes o simpatizantes de los principales partidos políticos. Hay panistas, priístas y perredistas e incluso petistas que es el partido por el que fue postulado el ahora alcalde Figueroa Figueroa.
Sin embargo en el caso del PAN la dirigencia estatal descalificó la toma del palacio municipal al grado de que anunció el desconocimiento del dirigente del PAN en el municipio que está involucrado en la toma del palacio municipal a tal grado de que se atribuye a los panistas la iniciativa de la toma del edificio.
Además, la propia dirigencia estatal panista hizo un llamado sus militantes en este municipio para que se abstengan de participar en las acciones que la oposición instrumente en contra del presidente municipal.
Una de las razones por las que no ha prendido la inconformidad contra la toma del palacio municipal, donde permanecen en guardia dos o tres personas, es que los inconformes no han presentado elementos, pruebas y casos concretos en contra del presidente municipal.
ANTECEDENTES
Según vecinos de este municipio ciertamente algunos de los inconformes tienen razón en cuanto a que el alcalde no ha cumplido muchas de sus promesas pero no ha cumplido como no han cumplido alcaldes de otros municipios.
Ello lo atribuyen a la crisis económica pues este municipio como otros muchos no tienen en ocasiones recursos ni para pagar los gastos de nómina mucho menos para hacer obras.
También reconocen acciones autoritarias e impositivas del presidente municipal pero señalan que se trata de una actitud que si bien es cierto que molesta también es cierto que ha permitido poner orden en el municipio.
Aquí para nadie es desconocido que antes de que entrara en funciones el alcalde actual el desorden, la inseguridad, la venta y el consumo generalizado de bebidas alcohólicas estaban a la orden del día.
Es del conocimiento público que antes de que el actual alcalde llegara por segunda vez al cargo los vecinos de ranchos cuya belicosidad es conocida bajaban a la cabecera municipal a cometer desmanes y a alterar el orden público.
Ese ambiente de inseguridad y de intranquilidad se acabó con la llegada del actual alcalde quien con su carácter impositivo vino a poner orden de tal suerte que ahora se vive un ambiente de tranquilidad y paz.
Ciudadanos que se mantienen al margen del conflicto y a quienes no se puede llamar amigos del alcalde consideran que en este conflicto hay detrás diversos intereses de grupo o personales que van desde el manejo de concesiones de céntricos lugares en los que indebidamente se venden y consumen bebidas alcohólicas en exceso hasta quienes están resentidos por haber sido despedidos por el alcalde.
Entre los inconformes figuran, por ejemplo, una persona que ha explotado la concesión de la cancha de usos múltiples del centro de la población para realizar indebidamente espectáculos de lucro y vender bebidas alcohólicas sin control, a pesar de que se viola la ley pues se encuentra a espaldas del santuario y frente a la plaza principal.
Esa cancha es la que la policía utiliza ahora como cuartel. Curiosamente quienes tienen tomado el palacio municipal proponían a la policía que dejara libre la mencionada cancha a cambio de que regresaran los policías al palacio municipal durante el periodo de las fiestas patronales.
Según vecinos también están involucrados en la toma del palacio municipal varios ex funcionarios municipales que inicialmente fueron nombrados por Jaime Figueroa y a quienes luego despidió por razones que hasta ahora no se han explicado con claridad.
Hay quienes aseguran que el alcalde despidió a esos funcionarios por no atender sus indicaciones y por hablar mal de él pero también hay quienes afirman que los despidió porque los ahora ex funcionarios no se prestaron a los malos manejos del alcalde.
Desde luego que también se habla de que atrás del conflicto hay intereses políticos de militantes de los partidos de oposición e incluso de militantes del Partido del Trabajo que es el que llevó al alcalde al cargo.
Hay quienes aseguran que la toma la promovieron el PAN y su ex candidato a presidente municipal y que luego se sumaron militantes y simpatizantes de otros partidos políticos que quieren sacar provecho partidista del conflicto.
Cabe señalar, por otra parte, que el actual presidente municipal llegó al cargo postulado por el Partido del Trabajo aunque anteriormente militó en el Partido de la Revolución Democrática (PRD). Fue postulado por el PT luego de que perdió el proceso interno en el PRD.
También cabe señalar que Jaime Figueroa Figueroa ocupa por segunda vez el cargo de presidente municipal. Hace 3 periodos fue alcalde pero postulado por el PRD.
Por otra parte es de mencionarse que a pesar de la toma del palacio municipal las festividades patronales se desarrollan con toda normalidad, tranquilidad y en paz y los servicios públicos se siguen proporcionando a la población de manera regular y sin contratiempos. (ASR)
Pie de fotos. . .
Uno
Banda de música durante una peregrinación.
Dos
Fachada del palacio municipal de Tanhuato.
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La presencia de influenza porcina amenaza a la humanidad: OMS
* 148 casos en el mundo * 48 en México * 3 casos de influenza en Michoacán pero no porcina * 7 muertes por esa enfermedad en el país
La presencia de la influenza porcina amenaza a la humanidad, según la Organización Mundial de la Salud (OMS) que el miércoles pasado decidió elevar la alerta a nivel 5 en una escala de 6.
Sin embargo, gracias a la múltiples, acertadas y oportunas medidas adoptadas por el gobierno y la participación ciudadana en nuestro país todo parece indicar que se ha frenado el crecimiento exponencial de la epidemia.
Hasta el miércoles pasado, según la Organización Mundial de la Salud (OMS), se habían detectado 148 casos de personas infectadas en el mundo de los cuales corresponden 49 a México y 3 a Michoacán. Oficialmente se ha comprobado que en México solamente se han registrado 7 muertes por la influenza porcina.
En Zamora, aunque hasta el pasado martes la Jefatura de la Jurisdicción Sanitaria reconoció la existencia de 12 casos de sospechosos, no había todavía ningún caso comprobado.
Según la Secretaría de Salud en Michoacán los 3 casos registrados en Michoacán se detectaron 2 en Morelia y uno en Uruapan.
El tema de la influenza porcina surgió a la palestra a nivel nacional la semana pasada luego de que surgieron algunos casos particularmente en el Distrito Federal por lo que originalmente se creyó que se trataba de un asunto de la capital del país.
En cuanto se conocieron los primeros casos la Secretaría emitió una alerta que primero se aplicó en el Distrito Federal y unos días después a todo el país en la medida en que los casos fueron aumentando.
Ante el crecimiento de la epidemia el gobierno de la República emitió el lunes una serie de recomendaciones y de disposiciones, entre éstas la suspensión de clases en todos los niveles, desde la educación preescolar hasta la educación superior, misma que se aplicó desde el viernes anterior en el Distrito Federal.
El mismo martes tanto a nivel nacional como a nivel estatal y a nivel municipal se tomó una serie de medidas preventivas, entre las que destacan la no celebración de eventos masivos en salones, oficinas e incluso en iglesias.
De la misma manera se intensificó en los 3 niveles de gobierno la campaña de difusión sobre las medidas de prevención y las recomendaciones para evitar el contagio de la enfermedad.
El mismo martes pasado, en sintonía con medidas adoptadas a nivel estatal y nacional, en Zamora la presidencia municipal dispuso cancelar eventos públicos que tenía programados como reuniones, inauguraciones y festivales.
El gobierno diocesano, por su parte, recomendó agilizar la celebración de misas mediante cantos breves, recorte de lecturas y evitar el saludo de paz.
Desde el día 25 la Secretaría de Salud en Michoacán (SSM) intensificó acciones de prevención en los principales puntos de confluencia con el Estado de México para hacer una búsqueda intencionada de posibles casos e informar a la población de las medidas a seguir para evitar contagios de influenza.
A partir de ese día empezó a repartir trípticos a la población en las casetas ubicadas en las autopistas y en las centrales de autobuses del Estado.
La SSM cuenta con la página http://www.salud.michoacan.gbo.mx, donde la población podrá consultar toda la información y las últimas noticias de esta enfermedad así como de las acciones que se están realizando. Además del teléfono sin costo 01800 004 4800.

RECOMENDACIONES
La Secretaría de Salud en Michoacán ha hecho las siguientes recomendaciones: mantenerse alejados de las personas que tengan infección respiratoria.
Ventilar y permitir la entrada de sol en la casa, las oficinas y en todos los lugares cerrados.
Mantener limpias las cubiertas de cocina y baño, manijas y barandales, así como juguetes, teléfonos u objetos de uso común.
En caso de presentar un cuadro de fiebre alta de manera repentina, tos, dolor de cabeza, muscular y de articulaciones, se deberá acudir de inmediato al médico o a la unidad de salud.
Abrigarse y evitar cambios bruscos de temperatura.
Comer frutas y verduras ricas en vitaminas A y C (zanahoria, jitomate, papaya, guayaba, naranja, mandarina, lima, limón y piña).
Lavarse las manos frecuentemente con agua y jabón.
Evitar exposición a contaminantes ambientales.
No fumar en lugares cerrados ni cerca de niños, ancianos o enfermos.
Acudir al médico inmediatamente si se presentan los síntomas que son: fiebre mayor de 38° C, tos frecuente e intensa, dolor de cabeza, falta de apetito, congestionamiento nasal y malestar general.
SUSPENSION DE EVENTOS MASIVOS
Por otra parte, en cumplimiento a un decreto de Leonel Godoy Rangel, gbernador del Estado, Román Armando Luna Escalante, secretario de Salud en la entidad, dio a conocer que en Michoacán todos los eventos masivos de carácter público como deportivos, de espectáculos, culturales y festividades religiosas serán suspendidos hasta nuevo aviso, con la finalidad de prevenir, controlar y contener el brote de influenza que azota al país. Lo anterior fue anunciado en conferencia de prensa el martes pasado.
Asimismo, el secretario de Salud dio a conocer el nuevo balance de información en el tema del virus de la influenza en el Estado, informando que hasta el martes eran 98 los casos probables. De éstos se han tomado y analizado 77 muestras para determinar con exactitud el tipo de virus.
En estas 77 muestras procesadas se confirmó la existencia de 3 casos positivos de influenza estacional tipo A y no del tipo porcino en dos jóvenes de 16 y 17 años de esta ciudad y de una mujer de 28 años del municipio de Uruapan que están siendo atendidos y se encuentran en buenas condiciones de salud; las otras 74 muestras resultaron negativas.
Están en proceso las restantes 21 muestras y se sigue trabajando en ellas para determinar si existen más casos de la enfermedad.
Sin embargo, por normatividad federal, las muestras que resultaron positivas se enviaron al Instituto Nacional de Diagnóstico y Referencia Epidemiológica (INDRE), donde serán analizadas.
Recordó a la población en general la importancia de no automedicarse y acudir de inmediato a la unidad médica más cercana si presentas cualquiera de los síntomas.
Mientras tanto y con el propósito de prevenir un posible contagio del virus de la influenza porcina en el personal y en la ciudadanía que acude de manera diaria a las instalaciones del Congreso local, las oficinas del Poder Legislativo permanecerán cerradas al público los días que se consideren pertinentes en relación a lo que determinen las autoridades sanitarias.
Lo anterior fue dado a conocer por el diputado Enrique Bautista Villegas, presidente de la Mesa Directiva quien señaló que esta medida preventiva obedece a las declaraciones y posturas que en materia federal y estatal se han dado a conocer en las últimas horas.
En este contexto la ciudadanía ha hecho su parte por lo que toca a medidas preventivas a tal grado de que se agotaron la existencias de cubrebocas en los establecimientos que los venden.
Gracias a ello es posible ver por la calle a una buena a cantidad de personas que transitan con el cubrebocas, lo que es un síntoma de que están adoptando medidas preventivas que son las que permiten que ahora se hable de que se ha frenado el desarrollo exponencial de la epidemia.
QUE ES LA GRIPE PORCINA, SEGUN LA OMS
La gripe porcina es una infección respiratoria aguda y muy contagiosa de los cerdos, causada por alguno de los varios virus gripales de tipo A. La morbilidad suele ser alta, y la mortalidad baja (1%-4%). El virus se transmite entre los cerdos a través de aerosoles, por contacto directo o indirecto, y a través de cerdos portadores asintomáticos.
Durante todo el año se producen brotes en esos animales, pero la incidencia es mayor en otoño e invierno en las zonas templadas. Muchos países vacunan sistemáticamente a sus cerdos contra la gripe porcina.
Los virus de la gripe porcina son en su mayoría del subtipo H1N1, pero también circulan entre los cerdos otros subtipos, como H1N2, H3N1 y H3N2. Estos animales pueden verse infectados asimismo por virus de la gripe aviar y por los virus gripales estacionales que afectan al hombre. Se cree que el virus porcino H3N2 procede del ser humano.
A veces los cerdos se ven infectados simultáneamente por más de un tipo de virus, lo que permite a éstos intercambiar genes. El resultado puede ser un virus gripal con genes de diversa procedencia, lo que se llama un virus “reagrupado”. Aunque los virus de la gripe porcina son normalmente específicos de esa especie, en ocasiones saltan la barrera interespecies y provocan la enfermedad en el hombre.
En general los síntomas clínicos son similares a los de la gripe estacional, pero las manifestaciones clínicas son muy variables, desde una infección asintomática hasta una neumonía grave que mata al paciente.
Como las manifestaciones clínicas habituales de la gripe porcina en el hombre se semejan a las de la gripe estacional y de otras infecciones agudas de las vías respiratorias superiores, la mayoría de los casos se han detectado casualmente mediante los sistemas de vigilancia de la gripe estacional.
Normalmente la gente se contagia a partir de cerdos infectados y una vez infectado un humano retransmite el virus a otros.
No hay datos que demuestren que la gripe porcina pueda transmitirse al hombre a través de la carne de cerdo u otros productos derivados de éste que se hayan manejado y preparado adecuadamente.
La gripe porcina se considera endémica en los Estados Unidos.
Probablemente la mayoría de las personas, no habiendo estado en contacto regular con cerdos, carecen de la inmunidad necesaria para prevenir la infección. Si un virus porcino consigue transmitirse eficientemente de persona a persona puede causar una pandemia de gripe. El impacto de una pandemia causada por un virus de esa naturaleza es difícil de predecir: dependerá de su virulencia, de la inmunidad ya existente en la población, de la protección cruzada conferida por los anticuerpos producidos en respuesta a gripes estacionales y de factores propios del huésped.
No hay ninguna vacuna para evitar que el actual virus de la gripe porcina cause la enfermedad en el ser humano. No se sabe si las actuales vacunas estacionales confieren algún grado de protección.
En algunos países se dispone de antivíricos contra la gripe estacional y esos medicamentos permiten prevenir y tratar eficazmente la enfermedad.
Los médicos han de tomar sus decisiones al respecto considerando las manifestaciones clínicas y la epidemiología de la enfermedad. (ASR)
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VentanaS
Rebeldía
La felicidad no compartida
Leonardo C. Sierra Galván
CHARAPAN

¿Cómo puedo sostener que lo que a ti te hace feliz, a mí me alegrar…?
Mentiría si digo que estoy contento al verte feliz,
Cuando sé que esa gracia de lograr en ti la mayor de las alegrías
me fue arrebatada por el que ahora reina en tu mente y tu corazón.

Más aún, mentiría si te digo que si tú estás bien, yo también lo estaré,
Sabiendo que nunca más han de repetirse momentos como
escuchar un poema, ver el sol cuando sale o entonar una canción…
o que al menos no los repetirás conmigo.

Cómo decir, que me alegro por tu inmensa felicidad,
Cuando esa felicidad significa para mí: rabia, celos y un fracaso más en el amor…
mucho menos sentiría felicidad.

Mentiría si te pido que sigas adelante,
Y que no te preocupes por mí
Cuando en realidad, le pagaría con mi propia alma al destino
Para que de mi lado nunca te apartara.

No… no puedo sentirme feliz al verte con él
Nadie siente felicidad al perder lo que más ha querido
Es por eso que no puedo alegrarme con tu nuevo triunfo
Puesto que el amor y la felicidad que ahora te brinda él
No compartirás jamás conmigo.

Sí, es verdad… es mentira
Ma. de Lourdes Flores Martínez
Jacona

Sí…es verdad
tus cartas ya no llegan,
cada noche mi alma se desvela
la espera se ha vuelto
eterna, desesperante, melancólica
y dolorosa.

Sí… es mentira
decir que te he olvidado y que en el desván
de mis pensamientos te escondí;
porque cada día revivo de nuevo desde
el primer instante cuando te conocí…

Sí… es verdad
cada minuto que pasa tu recuerdo se va
haciendo más palpable,
sigues viviendo en mis desvarios de cada noche;
tu amor llegó como la luna de Octubre
dejando en mi corazón su hermoso
recuerdo…

Sí… es mentira
pensar que a vuelta de la nueva primavera
tu luz se haya apagado para siempre
de mi oscuro pensamiento, que el calor
de tu cálido corazón mi piel cubrirá
y este tormentoso y dulce amor ya no florecerán…

Sí… es verdad
pretender dejar atrás de mis espaldas
el peso de tu amor y hacer de cuenta
que nada dejaste en mi vida,
que nunca, jamás en mi camino tus
pasos se cruzaron con los míos…

Sí… es mentira
dormir y pensar que al despertar
tus ojos ya no los veré al amanecer,
que tus besos de alma se habrán de arrancar
y de nuevo volveré sin ti a nacer…

Sí… es verdad
sigues tan presente como ayer
y sé que te quedarás en mis venas
mañana…

Sí… es mentira
que volveré a vivir con alegría
porque eras el centro de mi universo
y en cada estrella te decía cuánto
te quería…

Sí…. es verdad
sólo en tus fotos te besé
tantas veces te imaginé;
por ti me sentí
salvada y amada como nadie…

Sí… es mentira
pensar que llegarías,
que en ti había encontrado
ese sentimiento tantas veces
buscado por mi ansioso corazón…

Sí es mentira porque jamás me amaste
y es verdad todo el bello sentimiento
que en lo más recóndito de mi corazón
nació.

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Concédele valor a lo que tienes,
una lección de vida
Selección de Susana Calderón
Había un hombre que tenía cuatro hijos. El buscaba que ellos aprendieran a no juzgar las cosas rápidamente o solamente por las apariencias. Por lo tanto envió a cada uno de ellos por turnos a ver un árbol de peras que estaba a gran distancia. El primer hijo fue en el invierno, el segundo en primavera, el tercero en verano y el hijo más joven en el otoño.
Cuando todos ellos habían ido y regresado él los llamó y les pidió que describieran lo que habían visto. El primer hijo le describió un árbol horrible, doblado y retorcido, sin hojas, exhibiendo los puros tallos. El segundo observó que el árbol tenía brotes verdes y que él creía que estaba lleno de promesas. El tercero hijo vio otro panorama, pues lo describió lleno de flores, además percibió que exhalaba un aroma muy dulce y que se veía muy hermoso. Era la cosa más llena de gracia que jamás había visto. El último de los hijos no estuvo de acuerdo con ninguno de ellos, él dijo que estaba maduro y lleno de frutos, lleno de vida y satisfacción, sin embargo observó que estaba tan cargado de frutos que en algunos lugares el árbol parecía que estaba marchitándose.
Entonces el hombre les explicó a sus hijos que cada uno de ellos sólo había observado una de las estaciones de la vida del árbol. Les dijo a todos que no debemos juzgar al árbol o a una persona con sólo ver una de sus temporadas, y que la esencia de lo que son o han sido, en que han podido manifestar placer, regocijo, amor, sólo puede ser medido al final, cuando ya todas las estaciones han pasado.
Si te das por vencido en el invierno, habrás perdido la promesa de la primavera, la belleza del verano y la satisfacción del otoño.
Moraleja: no dejes que el dolor de alguna estación destruya la dicha del resto. No juzgues la vida por una sola estación que se te presenta difícil. Persevera a través de las dificultades y malas rachas, habrá mejores tiempos por delante.
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Carta desde Monterrey
Novo y la crónica (3)
J. CARLOS MÉNDEZ
Como ya se habrá dado cuenta el lector, estas Cartas… sobre el tema de la crónica no están dirigidas ni a los académicos ni a los eruditos, sino a aquellos que por distintas razones estén interesados en la crónica, ya como lectores, ya como cronistas, oficiales o no. Y por supuesto, al lector común y corriente (que ni es corriente ni es común).
Si elegí hablar un poco de Salvador Novo (1904-1974) para comentar sobre el género de la crónica, en este caso de la crónica de las ciudades, es por la gran calidad de sus crónicas, por su extraordinario estilo —que a tantos años de haberse publicado siguen produciendo gozo en el lector— y por lo que esos textos pueden enseñar hoy a quien se inicia en el oficio de cronista.
Una de las dos premisas principales que Novo exigía —y practicaba— era que el cronista de una ciudad debía serlo no solamente de su historia, sino, sobre todo, de su acontecer cotidiano en los tiempos del cronista. Cabe destacar que Novo ejerció su largo oficio no en boletines o revistas de periodicidad más o menos prolongada, cuando no incierta, sino en las páginas de periódicos o revistas semanarias. Esto, claro, exige disciplina y oficio y talento. Como dijo Novo en varias ocasiones, su “estricta norma fue: ‘Ni un día sin línea, pero ninguna línea gratis’”.
Poeta, ensayista, dramaturgo, publicista, historiador…, Novo se inició en el periodismo en 1928, pero lo asumió como su actividad principal a partir de 1937, cuando empezó a escribir la columna política “La Semana Pasada” en la revista Hoy, de Regino Hernández Llergo y José Pagés Llergo. Crónicas concisas, venenosas, despiadadas, el estilo de “La Semana Pasada” “prendió” pronto, conquistó muchos lectores para la revista y contagió a muchos jóvenes que empezaron a imitar su estilo. Vale la pena releer esas crónicas, recopiladas por José Emilio Pacheco La vida en México en el periodo presidencial de Lázaro Cárdenas, publicado en 1964 por Empresas Editoriales.
En 1943 los Llergo vendieron Hoy y crearon la revista Mañana, pero Novo ya no quiso escribir crónica política, sino que propuso una columna que consista en “la libre expresión de mi comentario acerca de sucesos que me tocaran del modo más directo y más personal: un verdadero Diario que consignara mis impresiones del pequeño mundo en que me movía”, y así empezó a publicarse semanalmente “El Diario de Salvador Novo”. Aunque cambiando de nombre y ubicación, Novo siguió publicando su columna hasta fines de 1973, poco antes de morir, siempre con “el carácter de una obligación gustosa, y a veces dolorosamente cumplida: la de ser el cronista extraoficial de la vida —del trozo cada vez menor que me toca de ella— de la ciudad de México”, escribió en 1965.
“Cartas Viejas y Nuevas de Salvador Novo”, “Cartas a un Amigo”, y “Novísimas Cartas” fueron otros títulos de sus crónicas periodísticas, recopiladas primero por José Emilio Pacheco en los tomos referentes a los sexenios de Cárdenas, Manuel Ávila Camacho y Miguel Alemán Valdés. Pacheco suspendió el trabajo por considerar que el periodo presidencial de Adolfo Ruiz Cortines y que “la época está demasiado cerca para ser historia y demasiado lejos para ser actual”. En 1994, el Consejo para la Cultura y las Artes consideró que era hora de reeditar esos tomos y continuar con la publicación del resto: los sexenios de Ruiz Cortines, Adolfo López Mateos, Gustavo Díaz Ordaz y Luis Echeverría, conservando el título de La vida en México durante…, tomado desde el principio como un homenaje a la Marquesa Calderón de la Barca, que publicara en 1843, bajo ese título, una selección de las cartas que, durante su estancia en México, le había escrito a su familia.
En su columna, Novo habló de sucesos, de sus amigos cercanos, la gran mayoría notables; de personajes, y en muchos casos de cuestiones políticas; y habló de él, como escritor, como personaje público y como ser humano. El 25 de agosto de 1943, Novo escribió en su “Diario” público: “Hoy no tengo que escribir más mercancía que dos cuartillas, que a razón de 15 minutos cada una, me dejan libre prácticamente todo el día. Podría escribir. Debería hacerlo, en opinión de las buenas personas que se duelen de que ‘no haga algo en serio’. Dispongo de todos los ingredientes: soledad, árboles, recuerdos, dominio del idioma, talento. ¿Por qué no escribo una novela? O bien, tanto Felipe como Dolores [del Río] quieren que haga algo para el cine. Ganaría más dinero que en los periódicos, y más fama. Y sin embargo…”
Novo, el poeta y escritor, fue muy criticado por “prostituirse” en el periodismo. Ironizó consigo mismo sobre el asunto. Aceptó que respecto a la literatura, el periodismo era una forma de prostitución, pero alegó siempre que él elevó el nivel del oficio. Uno de sus críticos, el dramaturgo Rodolfo Usigli, consideraba que el Novo periodista era una pérdida para la literatura mexicana. Novo le respondió:
“Soy, en sus autorizadas palabras, la pérdida más grande que hayan sufrido las pequeñas letras mexicanas; o si se quiere ver el fenómeno con menor pesimismo, represento la más conveniente ganancia del grande periodismo nacional. Más ampliamente explicado su pensamiento, llevé a las masas el disfrute de lo que de otro modo habría permanecido goce solitario de un grupo pequeño. Más optimistamente interpretada su exposición, podría atreverse que doté a la pequeña literatura mexicana de la adquisición de los periódicos”. (Diciembre 29 de 1943).
En su “Nota preliminar” al tomo sobre Lázaro Cárdenas, Pacheco dice que “además de gran prosista”, Novo fue “uno de los mejores periodistas políticos que ha tenido México”, y también “el creador y aclimatador del periodismo moderno entre nosotros. […] E hizo más. Entre otras cosas, Novo fue un precursor de lo que en los años sesenta y setenta haría furor en los Estados Unidos: el llamado “nuevo periodismo”, que incorporaba al periodismo los recursos de la gran literatura.
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Hablando de medios
La fiebre informativa
Jaime Ramos Méndez
La semana pasada abordamos el tema de la alfabetización de medios. Situaciones de urgencia, como la que vivimos en México y el mundo con la amenaza de una epidemia sin control, ponen en evidencia, de una forma privilegiada, la necesidad de “saber leer” la información mediatizada, sobre todo cuando se produce en avalancha.
Es primordial, en primer término, identificar las fuentes y valorar la información a partir de esta consideración. Las fuentes oficiales (las instancias gubernamentales en todas sus escalas y funciones especializadas); los especialistas independientes (directivos y ejecutivos de empresas privadas, académicos, etc.), la gente misma que se ve involucrada en las situaciones que generan la información y los propios medios que, a través de sus “voceros” y directivos, emiten sus propios mensajes.
Hasta hace unas cuantas décadas las fuentes de información estuvieron muy restringidas. Prácticamente uno se quedaba con aquello que los principales medios difundían, y además de ser pocos coincidían en lo fundamental, y se alineaban a las indicaciones que un gobierno monopartidista y totalitario dictaba. Había de una sopa en el menú.
La pluralidad surgió tanto del desarrollo tecnológico, sobre todo con el Internet, y de la conquista de la diversidad política en el poder. Las fuentes se multiplicaron tan exponencialmente que ahora cada ciudadano puede ser un difusor masivo en potencia. El fenómeno de los correos electrónicos que a propósito de la influenza porcina están circulando en la Red es un claro ejemplo de esto. Finalmente las listas de remitentes en los correos llevan al anonimato virtual a los creadores originales de los mensajes.
Lo que se hace pertinente ante la diversidad de opciones de información en los medios electrónicos (radio y televisión), es la comparación entre las emisiones para contrastarlas. Además de la posibilidad tecnológica, el usuario debe disponer de tiempo para poder monitorear más de una fuente de información y las distintas versiones que en un mismo medio se puedan producir. Esta doble situación es muy poco probable para la audiencia común.
Lo usual es que el usuario tenga su comunicador, programa y televisora o radiodifusora de cabecera y se atenga a lo que éste le informa. Todavía los gurús de la información persisten y no llegan a ser una especie en vías de extinción cuando los informativos con formato de panel se están abriendo paso para, en un mismo programa, contar con varios puntos de vista que, en no pocas ocasiones, pueden resultar contradictorios entre sí.
Esta situación se repite respecto a los medios periodísticos impresos, aunque habrá que tomar en cuenta que los periódicos, y más aún las revistas, han mantenido la tradición de proporcionar información que es producto de análisis más concienzudos, amplios y profundos.
Ahorita que el problema sanitario está, en muchos sentidos, “en boca de todos”, se hace evidente, en una sola conversación en un grupo de personas, las coincidencias y divergencias en la información que se maneja. Frecuentemente se busca avalar que uno tiene la información más privilegiada o verdadera, citando la fuente de información. Si López Dóriga (Televisa) o Javier Alatorre (TV Azteca) lo dijeron en sus noticieros…, por ejemplo.
En un estado de urgencia que ya nos afecta a todos, la realidad de las medidas tomadas que nos ha involucrado nos habla de que el asunto es serio y tiene la gravedad suficiente, pero al mismo tiempo evidencia la falta de credibilidad que se han logrado fabricar buena cantidad de nuestras fuentes de información habituales.
Lo que digan los políticos encumbrados en puestos públicos ya comienza en terrenos de descrédito. Recrea la fábula de “Pedro y el lobo” en la que el primero se la pasa mintiendo respecto a que viene la amenaza del segundo y, cuando realmente se presenta el lobo ya nadie le cree. No siempre mienten los políticos, desde luego, y no todo lo que dicen es mentira, pero han sembrado suficiente duda en sus palabras como para dudar en darles o no “el beneficio de la duda”.
Los medios impresos y electrónicos, dice la gente, también “están vendidos”. En ese sentido serían meros amplificadores de las versiones gubernamentales. Sabemos que esto no es completamente cierto y que las excepciones se han venido sumando en la medida en que el país trata de transitar hacia situaciones de democracia. No obstante, la sensación de engaño persiste y se hace más evidente en situaciones que amenazan el bienestar generalizado, como ésta que ha desatado la amenaza en materia de salud pública.
Una alfabetización de medios se hace indispensable en la medida en que situaciones como la actual ponen en evidencia que, en esta materia, todavía no estamos ni en Primaria.
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GABRIEL Y ALFONSO MENDEZ PLANCARTE
Primera Parte.- Biografía 8.- Anchura y profundidad
Jorge Moreno Méndez
Analizando la vida de los Padres Méndez Plancarte, Gabriel y Alfonso, no puede uno menos que admirar y aun asombrarse, literalmente, al medir y comparar su brevedad y la magnitud y profundidad de su obra, tanto en el pensar, como en el actuar: 45 años de vida y muchos menos de ministerio sacerdotal y actuación pública (Gabriel, de 1929, al regresar de sus estudios en Europa, a 1949, cuando acaece su muerte, es decir, escasos 18 años; Alfonso, por su parte, de 1932, fecha de su ordenación sacerdotal, a 1955, año de su muerte, es decir, escasos 23 años). El hombre es lo que piensa y sabemos lo que pensaban los hermanos Méndez Plancarte, con relación a la vida y al empleo que se debe hacer de ella: además de ser un regalo de Dios, la vida es una ocasión, una oportunidad que se nos da para realizar nuestra propia obra de crecimiento y realización y, sobre todo, si se quiere darle pleno sentido y razón, para hacer en ella algo que perdure, trascienda y beneficie a los demás. “la vida vale tanto la pena vivirla, cuanto se emplee en el servicio a los demás”, llegó a decir Alfonso. Bajo esta concepción de la vida y el empleo de su tiempo, pareciera que para los hermanos Méndez Plancarte ni el día tenía 24 horas, ni la semana 7, ni los meses 30, ni los años 365. Vivieron y actuaron tratando de sacarle el jugo, a lo máximo, a tal don y a tal oportunidad. Si para muchos de los humanos el tiempo era oro, para los Padres Méndez Plancarte, con su visión humana y cristiana de la vida y del tiempo que la compone, éste era eternidad, tanto por la trascendencia de su obra entre sus semejantes, como por su repercusión en la Vida Futura, que ellos, por su fe, esperaban.
Para comprobar lo anterior y no “hablar por hablar”, hagamos, por lo pronto, un pequeño repaso o enumeración de los cargos, funciones y ocupaciones que desempeñaron, dejando para más tarde el recuento y un pequeño análisis de sus obras.

Gabriel
Aunque su tiempo disponible de actuación fue menor que el de Alfonso, sin embargo y debido a circunstancias que analizaremos, parece haber sido más amplia y visible que la de éste, sobre todo en cuanto al magisterio y a la pertenencia a diversas instituciones.
Ya veíamos cómo ocupó varias cátedras, como titular, en los Seminarios de México y de Zamora y debemos añadir que fue también, en la Escuela Nacional de Bibliotecarios, maestro de Historia Greco-Romana y de Historia de la Filosofía, de 1946 a 1948; de Latín y de Literatura Hispano-Americana, en el Instituto de Cultura Femenina. Actuó también como Profesor Visitante, constante y trascendente, en San Antonio, Texas, dando clases de Literatura Mexicana; de Literatura Española y Mexicana, en la Universidad de Quebec; en el Colegio de México, sobre los Humanistas Mexicanos del siglo XVII y en la UNAM, sobre el Humanismo en México. En varios Estados de la República y en el extranjero dio conferencias sobre Literatura y sobre el Humanismo.
Fue fundador, director y sostenedor “milagroso” (de 1937 a 1949) de la Revista Ábside (de la que luego hablaremos), dándose tiempo para pertenecer, no sólo de membrete, sino activamente, a las siguientes sociedades e instituciones: Miembro Correspondiente de la Academia Mexicana de la Lengua (fundada por la Real Academia Española el 11 de septiembre de 1875 en México, con la finalidad principal de cuidar la pureza del lenguaje y a la que han pertenecido grandes figuras de las letras mexicanas, como filólogos, poetas, novelistas, filósofos, historiadores y humanistas); Miembro Fundador del Seminario de Cultura Mexicana (institución creada por Decreto Presidencial en México para estimular la ciencia, la filosofía, el arte y la cultura en general); Individuo de Número de la Academia Mexicana de Santa María de Guadalupe (centro de estudios creado para buscar testimonios, hechos y demás que sirvieran para basar las apariciones y el culto de la Virgen de Guadalupe); Miembro de la Sociedad de Geografía y Estadística (la primera en su género en América, fundada el 18 de abril de 1833 con la finalidad de construir la cartografía de la nueva nación, estudiar sus recursos naturales, su población, desde el punto de vista demográfico, étnico y lingüístico. A esta Sociedad han pertenecido intelectuales destacados, a tal grado que más de 40 de sus miembros están en la Rotonda de los Hombres Ilustres y el nombre de 8 de ellos están inscritos en oro en la Cámara de Diputados); Miembro Fundador de la Sociedad de Estudios Históricos Franciscanos.
Otras actividades: Colaborador del Instituto Panamericano de Geografía e Historia, Miembro de la Academia de Historia Franciscana Americana de Washington, Colaborador de Ábside, de Novedades, de Filosofía y Letras, de la Gaceta del Arzobispado de México, de nuestro periódico, decano en nuestra región, El Misionero.

Alfonso
También para Alfonso “Dios escribe derecho con renglones torcidos” y así lo reconoció, experimentó y vivió sus consecuencias, plena y aun alegremente, ya que, debido a cierta enfermedad, tuvo que abandonar toda actividad, sacerdotal, magisterial o de cualquiera otra índole, que le obligara a hacer uso de la palabra. Ya desde sus estudios en Roma y después de haber sufrido dolencias en uno de sus oídos y haber sido intervenido quirúrgicamente de él, como veíamos, tuvo que regresar a México, debido a su precaria salud. Nada tiene pues de raro que, con el excesivo trabajo y su carácter sensible, haya llegado a tal extremo de perder la voz y tener que abandonar algo que amaba con pasión: la enseñanza y la predicación. Pero, ante este hecho, el Padre Alfonso Méndez Plancarte no se “amilanó”, ni se traumó, sintiéndose un inválido (su oído, su ojo y su voz le fallaron), ya que cuando hay convicciones, metas, voluntad y fe (como las había en él), no existen los obstáculos para conseguir un objetivo, pues se buscan otras puertas, cuando se cierran algunas. No se refugió en la inactividad, ni se convirtió en un ser amargado y quejumbroso, sino que se dedicó, en cuerpo, alma y con pasión, a la investigación y a la promoción de sus resultados, extensos y profundos.
El proceso de esta dolorosa situación del Padre Alfonso lo podemos seguir a través de la serie de cartas que envió al Señor Vargas Cacho, Rector del Seminario de Zamora, mientras transcurría su tiempo entre médicos en México y sus clases en Zamora. Me permito transcribir algunos pequeños párrafos: Abril 13 de 1934: “Estoy enfermo desde que llegué a ésta y en cama hace ya como 15 días, sin que la calentura me deje”. Abril 24 de 1934: “Voy ya muy mejorado, aunque todavía me queda un paludismito y si me voy con él, dice el Dr. que allá se me hará un paludismote”. Octubre 28 de 1938, en carta del Sr. Martínez Silva: “…sé que Alfonso Méndez Plancarte está muy agotado del cerebro y que le prescriben los médicos reposo completo”. Y, finalmente, en diciembre 3 de 1938:” …aquella enfermedad de las cuerdas bucales que desde hace un año tengo, me va a detener algún tiempo en ésta… los médicos que ahora he visto ( y que ahora me dicen que mi mal no es de carácter palúdico, sino manifestación de una debilidad general de todo mi sistema nervioso”. Agosto 4 de 1939: “ que el Sagrado Corazón me conceda el poder regresar a mis clases… parece que está bien claro que mi mal es de origen nervioso”. Pero no olvida su Seminario: “desde que me vine, no he dejado ni un solo día de hacer un memento especial por mi Seminario, su Rector, Profesores y alumnos y porque pronto pueda ya volver a mi lugarcito en él, si es para la mayor gloria de Dios” . Pero Dios determinó que se quedase en México.
Dejando a un lado, por lo pronto, su labor de investigador, podemos enunciar algunas de sus actividades, además de las ya señaladas como maestro también en los Seminarios de México y de Zamora: Canónigo Honorario de la Basílica de Guadalupe; Director de la Gaceta del Arzobispado de México; Colaborador asiduo de Ábside y Director de dicha Revista, a la muerte de su hermano Gabriel y hasta la propia; Colaborador semanal de El Universal; Miembro de la Academia Mexicana de la Lengua y de la Academia Histórica de Santa María de Guadalupe, etc.
A nosotros nos falta tiempo y espacio para hablar más de las actividades de los Padres Méndez Plancarte. A ellos les faltó vida para ensanchar y profundizar más su actividad y su obra en todos los caminos en que anduvieron y cuánto más lo hubieran hecho, si hubiesen vivido más tiempo para ampliar tal anchura y profundidad…

(Pie de imagen)
Recepción del P. Alfonso en la Academia Mexicana de la Lengua, el 24 de enero de 1954.

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Las Puertas
Gerardo Mora Camacho
En la página de hoy les presentamos otra de las historias sampedrenses escrita por nuestro amigo Guillermo Huanosto. Resorteras, lagartijos y las técnicas infantiles que relacionan a unas y otros. El difícil arte de cazar esas pequeñas criaturas que todas las mañanas salen a tomar el sol, era casi casi el rito de pasaje que todo niño-niño habría de cumplir para convertirse en niño-adolescente. La narración termina con una pregunta muy difícil de contestar por los lagartijeros profesionales.

La karpa
guillermo huanosto
La noche entró precipitadamente en San Pedro; su sonido silencioso se dejó escuchar. Llegó el murmullo trajinante de una danza de aullidos que Juanita imitaba, como queriendo ser una respuesta a una invitación de los coyotes reunidos estentóreamente bajo la luz de la luna, de esta noche que nos vigila, que nos abriga y, prepara para que recibamos una intrigante sinfonía nocturna. Algunos rebuznos dispersos en la geografía noctámbula, armonizan con el canto sereno de los grillos. Unos silbidos agudos e intermitentes, anuncian la presencia de algo que no son, propiamente, víboras y que, sin embargo, llegados los intensos calores del verano, participan en la profundidad de un silencio, intensificado por la tiniebla porfiada. Silbido tras silbido, silencio tras silencio y algo que no logra separarse del recuerdo para aparecer como música perenne.
Mamá Concha trató de explicar tales silbidos: “Cuando yo era niña –comenzó diciendo– en la noche me gustaba acompañar a mi papá cuando iba al pan; porque desde la casa hasta la tienda de tío Cleto nos hacíamos acompañar de una orquesta que tocaba con acompasados silbidos. Yo le preguntaba a papá qué, quiénes silbaban tan fuerte y, a quién llamaban.
“Papá, sin perder el paso en la calle poblada de sombras, me decía que eran los lagartijos. Aunque las víboras silban casi de la misma manera, Conchita. Te voy a enseñar después a distinguir los silbidos. Pero, eso que oyes, son lagartijos. Papá compraba el pan y yo ya sabía que los músicos de aquella orquesta, todos eran lagartijos. Después de que supe esto, sabihonda, se lo platiqué a tu tío Benjamín. Pero, cuando me escuchó, le dio mucha risa. ¡Hay Conchita!, expresó tío Benjamín, te voy a enseñar quiénes son tus músicos. Corrió al solar y agarró por la cola un animal que a mi me pareció feo, pues me lo colocó cerca de mi cara. Y, me dijo: éste es un músico y, si me acompañas en este día tan soleado, te enseñaré la orquesta completa. Allá voy, detrás de él. Revisó las bolsas del pantalón; ¡mira!, siguió diciéndome, el parque es para que tenga con qué tirarle a los lagartijos con esta resortera que me compró papá Sebastián. Benjamín me mostró, orgulloso, su resortera. Yo hice la horqueta, es de encino y, fíjate, le tallé una pata de venado, aquí. Me mostraba la base de la horqueta que estaba finamente tallada. El cuerito, continuó, Benjamín, lo hice de la lengua de un zapato viejo. Lo que papá me compra son los resortes que vamos a fijar, con ligas, tanto en la horqueta como en el cuerito y, ya está una resortera.
“Yo lo seguía por las calles sofocantes de San Pedro, por el solazo que hacía casi al mediodía. El calor me hizo preguntarle, puesto que no entendía: Y, ¿cómo le haces para ver los lagartijos, si es de día y, no los oigo cantar? ¡Aaahhh!, dijo con voz de suficiencia, lo que no sabes, Conchita, es que los lagartijos, salen a comer insectos de día, enfatizó, Benjamín, como un gran conocedor del mundo lagartijil de San Pedro. Luego, continuó: ya que están satisfechos con su comida, se tienden sobre una piedra a tomar el sol. Es en ese momento en el que los distingo y les tiro. Tengo buen tino, siempre mato a muchos. ¡Allá, arriba, mira allá, está uno! ¡No te muevas mucho, porque nos sentirá y, se ocultará! Benjamín, disparó y, acertó; corrió hasta el lugar donde cayó el lagartijo. ¡Ven, Conchita, ven! Es una karpa, tiene el collar azul.
“Efectivamente, la karpa estaba con el azul p`arriba, porque era un hermoso ejemplar; de esos lagartijos que han logrado crear un collar de colores tornasolados alrededor del pescuezo; el que, unas veces se ve de color azul, otras morado, tirándole a rojo… Me quedé sorprendidísima, por lo que volví a hacer otra pregunta: ¿hacen algún mal para que tú los mates? ¡No! Respondió Benjamín. ¿Entonces?, dije, con cara de tristeza. No sé por qué, pero en San Pedro, me respondió Benjamín, hay quienes fachamos mucho porque cazamos varias karpas al día. ¡Observa, allá viene Lako que anda karpeando y él es un buen lagartijero, no falla! Aunque, creo que la karpa hace de la resortera un arma con la que nos sentimos los cazadores más grandes del mundo, aunque sólo sea entre las cercas de piedra aquí en San Pedro; ya ves como le hacemos, Conchita. Muy ufano, dijo tu tío Benjamín”.
Mamá Concha terminó diciendo que esos que tan fuerte silbaban, eran lagartijos y karpas, pero que se llamaban entre ellos por las noches, para no sentirse tan solos. Y, tú, Juanita, sabrás que también a ti te acompañan todos los días para que nunca te sientas triste.
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El miedo a la verdad
Pbro. Jaime Emilio González Magaña
En la homilía pronunciada este Jueves Santo durante la Misa Crismal en la Basílica de San Pedro, Su Santidad Benedicto XVI dirigió un importante mensaje a los sacerdotes el día en que se renuevan las promesas sacerdotales. En la parte medular, el Santo Padre hizo referencia a la oración que el Señor presentó al Padre por los discípulos, por nosotros. Puso un énfasis especial en el tema de la verdad cuando expresó: «‘Conságralos en la verdad’: así se integran los apóstoles en el sacerdocio de Jesucristo, la institución de su sacerdocio nuevo para la comunidad de los fieles de todos los tiempos. ‘Conságralos en la verdad’: ésta es la verdadera oración de consagración para los apóstoles. El Señor pide que Dios mismo los atraiga hacia sí, dentro de su santidad. Pide que Él los saque para Él mismo y los tome como su propiedad, para que, a partir de Él, ellos puedan llevar a cabo el servicio sacerdotal para el mundo’».
El interés del Santo Padre en el tema de la verdad es especialmente significativo cuando en nuestros días los sacerdotes corremos el riesgo de perdernos en la superficialidad y no hablar de lo esencial, de lo que debería ser el contenido fundante de nuestra predicación. Pareciera que hablamos muy poco de Dios, como si sintiéramos una especie de pudor y tal vez hasta un poco de vergüenza. Quizá por eso hablamos de los Obispos, de los problemas del presbiterio, de las diferentes corrientes ideológicas, de la liturgia… por no mencionar algunos temas completamente irrelevantes como el futbol o los programas de moda en la televisión. Desde luego que esta situación no es privativa de los sacerdotes; los jóvenes casi nunca hablan de lo que piensan en realidad, de lo que está a la base de su vida, de sus ilusiones e ideales, si es que los tienen.

Del mismo modo, en las familias, muy desafortunadamente, no se menciona el amor que sostiene a la pareja o lo que los padres están dispuestos a hacer por los hijos. Cuando mucho hablamos de la última película que hemos visto pero no de lo que realmente somos y pensamos. Tristemente, tenemos que esperar alguna tragedia o alguna enfermedad para que estos temas salgan de su escondite vergonzante y nos animemos a dejar hablar al corazón. Pero volviendo a los sacerdotes, me da la impresión de que nos da miedo hablar de la muerte, del juicio final y, en ocasiones hasta pienso que nos avergüenza confesar que creemos en la vida eterna. Es difícil expresar nuestra opinión sobre el sentido del sufrimiento y del dolor, sobre temas que nos comprometen y exigen que asumamos una postura abierta y definida. El resultado final es que optamos por el silencio en aquellas materias que son verdaderamente importantes.

Pudiera ser que tengamos miedo a la verdad, a lo que los demás piensen y opinen de nosotros. Y esto, claro está, nos lleva a ser “como todos los demás” para no ser considerado un bicho raro: o un profeta o un loco. Si expresamos que estamos de acuerdo con la Iglesia, nos acusarán de ser conservadores o, al contrario, un rebelde o liberal. Y lo mismo ocurre en otros aspectos centrales de nuestra vida: creemos en el amor verdadero, pero no excesivo; en el trabajo, pero siempre y cuando no me comprometa demasiado; en la política, siempre dependiendo de quién esté en el poder y de qué color sea el partido al que digo que pertenezco. Creo que ya es tiempo de que no tengamos miedo a la verdad y que nos dejemos cuestionar por las palabras de Benedicto XVI que nos dice: « ¿Cómo quedan las cosas en nuestra vida? ¿Estamos verdaderamente invadidos por la palabra de Dios? ¿Es verdad que ésta es el alimento del que vivimos, más de lo que lo son el pan y las cosas de este mundo? ¿La conocemos de verdad? ¿La amamos? ¿Nos ocupamos interiormente de esta palabra hasta el punto de que ésta dé realmente una impronta a nuestra vida y forme nuestro pensamiento? ¿O no es más bien que nuestro pensamiento cada vez más se modela con todo lo que se dice y se hace? ¿No son a menudo las opiniones predominantes los criterios con los que nos medimos? ¿No nos quedamos más bien, a fin de cuentas, en la superficialidad de todo lo que, como de costumbre, se impone al hombre de hoy? ¿Nos dejamos verdaderamente purificar en nuestra intimidad por la palabra de Dios?».
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Nuevos descubrimientos sobre la dieta mediterránea
La incidencia de enfermedades cardiovasculares en los países mediterráneos es insignificante en comparación con los países de América del Norte. Durante años los científicos se han preguntado cuál es la razón de la baja tasa de enfermedades cardiacas en países como Grecia, Italia, España y sur de Francia, ya que el consumo de grasas y colesterol en esas regiones es similar al de Estados Unidos. Los investigadores estudiaron la dieta mediterránea con el fin de descubrir cuáles son las sustancias que protegen a la población de dichas enfermedades. La diferencia que se encontró fue que la dieta mediterránea posee un contenido elevado de grasas monosaturadas, sobre todo en forma de aceite de oliva, mientras que la dieta occidental es alta en grasas saturadas.
Diversos estudios han demostrado que el aceite de oliva no reduce el nivel total de colesterol pero aumenta la cantidad de lipoproteínas de alta densidad (HDL) conocidas como colesterol bueno. Un nivel alto de HDL disminuye el riesgo de enfermedades cardiacas.
Un estudio científico realizado en Israel reportó el efecto del aceite de oliva en los lípidos de la sangre comparándolo con la acción de los aceites de maíz y girasol. Descubrieron que el aceite de oliva es menos propenso a la oxidación que los demás aceites. El resultado es muy importante ya que la oxidación de los lípidos en la sangre es un factor de riesgo importante en el desarrollo de la aterosclerosis. La recomendación de los expertos en nutrición sugiere añadir 1 ó 2 cucharadas de aceite de oliva a su ensalada diaria eliminando otro tipo de grasas.
La dieta mediterránea también incluye vino durante las comidas. Ultimamente hemos escuchado en las noticias que los bebedores de vino sufren menos ataques cardiacos que los abstemios.
Según los estudios reportados por los japoneses el efecto protector del vino se ha atribuido a una sustancia llamada resveratrol que previene la aterosclerosis en animales de laboratorio.
Las uvas además son consideras una fuente importante de potentes compuestos anticancerígenos y contienen Boro mineral que ayuda a mantener un alto nivel de estrógenos en la sangre de mujeres posmenopáusicas. (Notidiócesis)
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Receta de cocina
Ensalada de calabacitas y zanahorias
Ingredientes:
250 gramos de calabacitas.
250 gramos de zanahorias.
2 cucharadas de jugo de limón.
1 cucharada de aceite de olivo.
Una pizca de sal y una pizca de pimienta, si es recién molida, mejor.
1 cucharada de cebollines frescos, picados.

Manera de prepararse:
En un recipiente con agua hirviendo con sal, ponga las calabacitas y las zanahorias y cuézalas durante 5 minutos, escúrralas y sumérjalas en agua fría.
A continuación córtelas en rebanadas y colóquelas en un platón.
Aparte mezcle el aceite, el jugo de limón, la pimienta y la sal, viértalos sobre las verduras, espolvoreles el cebollín y refrigere durante 30 minutos antes de servir.

GUIA Síntesis Regional Informativa, 26–IV–09


Síntesis Informativa de GUIA
Semanario Regional Independiente
Zamora, Mich., Méx.
Edición #2,948 26 de abril de 2009
e-mail: guia@zra.megared.net.mx
http://www.semanarioguia.com

Editorial
Décimas
Mosaico
Panorama Michoacano
Información
Ventanas
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Editorial
Francisco Valencia Ayala
El pasado jueves, 23 de abril, falleció en Sahuayo, donde se encontraba de visita, Mons. Francisco Valencia Ayala, más conocido como “don Pancho Valencia”, a la avanzada edad de 97 años.
Fue todo un personaje, toda una institución del mundo clerical. Su vida, en gran medida, giró en torno al Seminario, donde pasó su mayor parte. Sin embargo, incursionó en varios puestos y lugares por períodos no muy prolongados. En efecto, recién ordenado en el Seminario de Montezuma, Nuevo México, en diciembre de 1942, para mayo del 43 fue nombrado vicario cooperador de La Purísima, en esta ciudad. Apenas al siguiente año, aparece ya como profesor y prefecto de disciplina en el seminario. Cinco años después, es designado canónico de la Catedral. En 1956 lo envían a Roma a seguir un curso pro Ecclesia en el Centro Internacional del Mundo Mejor. Dos años después es designado rector del seminario mayor. En 1966 toma posesión de la parroquia de Jiquilpan, pero al siguiente año se traslada al seminario de Mexicali, donde permanece unos doce meses. De 69 a 70, párroco de Jacona. Le sigue un año en el seminario de los Misioneros de Guadalupe, en la ciudad de México. Se desempeña como Vicario General de Mons. José Esaúl Robles, de 1975 a 1987, a cuya muerte en 1993, fue nombrado por Roma Administrador Diocesano, puesto que ejerció hasta la designación del sucesor del Sr. Robles, don Carlos Suárez Cázares, unos seis meses después. A partir de esa fecha, continúa en el seminario como ayudante de director espiritual y maestro de algunas asignaturas secundarias, hasta su muerte. Como se ve, se mantuvo lúcido y activo hasta el último momento.
Gozó de la estimación popular como buen predicador, como sabio dirigente espiritual; del aprecio general de sus colegas y del de las religiosas, a quienes impartía con frecuencia ejercicios espirituales.
Escribir fue para él toda una pasión. Publicó artículos en publicaciones internas del seminario, y externas, entre ellas la Revista Eclesiástica de la Diócesis de Zamora, de la que fue director, y en otros medios impresos, entre ellos este Semanario. Dirigió en sus primeros años el semanario diocesano Mensaje. Gustaba de escribir poesía, de la cual dejó tres libros; aparte, uno de espiritualidad, “El amor no es amado”; otro de breves biografías edificantes de gentes conocidas de la región, “Santos de carne y hueso”, y dos de pequeños ensayos históricos: “Apuntes para la historia de la Diócesis de Zamora” e “Historia del Seminario de Zamora”, que suscitaron alguna polémica. Concluyó con un extenso diario personal, manuscrito, privado.
Don Pancho nació en Jiquilpan el 12 de junio de 1912. Sus padres, Antonio Valencia y Tranquilina Ayala. Pero desde pequeño vivió en Cotija. Ya joven, algún tiempo fue maestro de escuela oficial. A los 21 de edad, que para la práctica de entonces se consideraba ya grande, entró al seminario, en noviembre de 1933, en tiempos verdaderamente difíciles, cuando todavía estaba vivo el rescoldo de la cristíada y el seminario era prácticamente itinerante.
¡Descanse en paz don Francisco Valencia Ayala, después de una vida tan prolongada y fructífera!

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Por una autoridad colegial
RAUL DUARTE CASTILLO-Jacona
Hace ocho días, el 19 de este mes, el Papa celebró su cuarto aniversario de haber sido elegido a la cátedra de San Pedro. No se puede negar que su personalidad se va imponiendo y va tomando proporciones y aristas que señalan ya a un personaje que tiene vida propia. Como es normal, poco a poco la figura de Juan Palo II empieza a desparecer del primer plano para introducirse en la historia y tomar el puesto que le asigne el riguroso e implacable juez que es el tiempo.

El actual pontífice no puede olvidar su depurada formación académica y su participación de primer plano en el pasado concilio Vaticano II. En noviembre del 2004, meses antes del cónclave en que fue elegido Papa, el cardenal Ratzinger dio una entrevista a Marco Polito, periodista del puntilloso diario italiano La Reppublica, en la que entre otras cosas le dijo: “Cada vez es más evidente que una iglesia de dimensiones mundiales, particularmente en la situación presente, no puede ser gobernada por un monarca absoluto… se debe encontrar entre tanto maneras de crear realísticamente una profunda colaboración entre los obispos y el Papa, porque sólo de esta forma seremos capaces de responder a los retos de este mundo”. Estas palabras reflejan ideas claras de Ratzinger sobre la constitución colegial de la Iglesia y del ejercicio de su autoridad.

Los primeros años de la iglesia estuvieron marcados por una forma colegial de ejercer la autoridad. La primera decisión de la autoridad cristiana es muy indicativa, se encuentra en esa formulación con que empieza el decreto enviado a las iglesias de Antioquia, Siria y Cilicia: “Los hermanos apóstoles y los ancianos… determinamos…” Pablo de Tarso en sus cartas que dirige a sus fieles emplea un nosotros, donde incluye a sus colaboradores. Esta tendencia temperaba en ciertos momentos el paradigma monárquico del papado, sobre todo, en la baja edad media. El famoso concilio de Trento obligó a los obispos y arzobispos a hacer frecuentes sínodos provinciales y diocesanos. El concilio Vaticano II enfatizó la responsabilidad del colegio de los obispos en el gobierno de la iglesia universal. Este concilio fortaleció la autoridad de las conferencias episcopales en su relación con la curia romana.

El sínodo de obispos, instituido por Paulo VI como una institución de consulta, no representativo de la colegialidad, no ha cumplido con las expectativas que levantó. El Papa no ha encontrado hasta ahora cómo llevar a cabo, de una manera práctica, esta colegialidad en el ejercicio de la autoridad en la iglesia. Hasta ahora ha habido sólo intentos. Un regreso a esta forma colegial de ejercer el poder en la iglesia, aceleraría mucho el movimiento ecuménico. Si se empleara en nuestras parroquias, estas comunidades tendrían más iniciativa y responsabilidad en la conducción de las comunidades. En la diócesis nuestra está tomado impulso, a nivel diocesano, este sentido colegial de ejercer la autoridad.

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La mejor de las Universidades
Francisco Martínez-Nahuatzen
Voz popular es que vivimos la era de la imagen. Porque, según chorrea un falso dogma popular: “una imagen vale más que mil palabras”. De hecho, la palabra escrita, ésa, la acunada en libros, revistas o en periódicos como éste, parece hallarse subordinada: vale, llama la atención, si va ilustrada. Y es que poco a poco, al parecer irremisiblemente, el hombre contemporáneo ha ido perdiendo la imaginación. Ha ido olvidando, el muy pendejo, que una imagen, por contundente que sea, quizá precisamente por eso, tiende a escamotear de inmediato la observación crítica. Uno se la traga. Y ya. Luego se queda mudo. En cambio, una palabra, desde la más humilde monosílaba, cuando se trata de una imaginación reflexiva, puede suscitar cuantas imágenes se quiera.

Dios mismo ha privilegiado la palabra. De hecho, como lo asevera el hagiógrafo, por ella se define: “En el principio era la Palabra… y la Palabra era Dios” (Jn 1,1). Palabra que origina toda la creación (Gn 1,1-26). Palabra, hecha palabras, con las que el Creador nos revela un poco de sí, a través de una serie de libros (Sal 33,4; 119,89; 107,20; Prov 8,22-31; Sab 8,6; 9,9). Por algo nuestra cultura occidental se ha desarrollado y expresado a través de la palabra escrita. Por algo el libro es, por un lado su mejor producto y por otro, es nuestra cultura, somos todos, producto del legado de los libros. ¿O no esa maravillosa relación del lector con lo leído que nos torna reflexivos? Sí, la imagen conmueve. Pero es antiintelectual. Nos pega a los instintos. La palabra en cambio, sobre todo cuando escrita, exige del lector algo más que una simple ojeada. Porque exige silencio interior, aislamiento, intelección, raciocinio. Y de ahí a definir nuestra postura y a definirnos a nosotros mismos.

Por eso hago un alto a esta disquisición para confiarte, lector amigo, que me da una enorme alegría que este 23 de abril cualquiera de nosotros, así se encuentre como mi persona en algún obscuro rincón de la Sierra, pueda celebrar El Día Mundial del Libro. Porque desde cualquier punto de la tierra, como desde aquí mismo, a través de ese bellísimo instrumento, es posible viajar a través del tiempo y del espacio y acceder, siempre y que nos dé la gana y contemos con los medios para conseguirlo, a la humana universitas. No sé en tu caso, pero en el mío, desde niño, aun antes de poder descifrar su contenido, pude esculcar con inquietud y fruición inmensas, los libros de mi padre. Ya en la escuela, siempre quise apropiármelos. Que fueran parte de mi entorno cotidiano. De hecho, ya en el Seminario, me arrogué el prohibido privilegio de esconderme en la Biblioteca y pasarme mil y una noches en esa ilustre madriguera. Fue así que me enamoré de la palabra escrita. Bueno, siempre que fuera buena. Pronto se me hizo vicio. Supe así que se trata de una adicción sin cura posible, porque el efecto de los libros sólo se alivia con otros libros.
Este día, por desgracia, llama también a la tristeza. A la gente de este siglo ya no le llama perseguir los inmensos horizontes de la página escrita. Padece televisitis. En cuanto mira un libro, así se trate de la Biblia, de los poetas dramáticos griegos, o de la Invención retórica de Cicerón, de las Tragedias de Séneca, de Aulio Gelio y sus Noches Áticas, de las Confesiones de San Agustín, de Cervantes, Shakespeare, Goethe o Milton y de Ser y Tiempo de Heidegger, de Proust, de Eco y Paz… por nombrar algunos, se siente de inmediato fatigado. Olvida que los libros funcionan y funcionan bien. Sólo requieren de la energía que les otorga el lector. Una ganga, por cierto, porque nos retribuyen con enorme generosidad. Son nuestra mejor Universidad. Universidad que no admite vacaciones.

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Paquete anticrimen
Yadhira Y. Tamayo-Ixtlán
El Presidente Felipe Calderón presentó cuatro iniciativas en materia de seguridad nacional, justicia militar, tráfico de armas y delincuencia organizada a fin de reforzar jurídicamente las acciones de los cuerpos de seguridad contra el crimen organizado.
Estas medidas van en consonancia con el compromiso del gobierno de Estados Unidos para combatir el tráfico de armas y reforzar la seguridad del territorio.
El ejemplo es la reforma a la Ley de Armas de Fuego, que busca frenar su tráfico elevando las penas de cárcel de hasta 24 años.
Para dar sustento jurídico a las acciones del Ejército en el combate al narcotráfico, se prevén cambios a la Ley de Seguridad Nacional. Se propone crear la figura “declaración de existencia de una afectación a la seguridad interior”, la cual aplicará cuando exista sublevación en una entidad, agresiones contra las autoridades, actos que pongan en peligro el orden, la paz o la seguridad pública de un municipio, estado o región.
Esta reforma no pretende restar autonomía a las entidades, por el contrario busca garantizar la presencia del Estado a través de las Fuerzas Armadas, cuando se detecte la presencia de grupos criminales que buscan adueñarse, mediante la amenaza y la violencia, de los espacios públicos. No más comunidades a merced de los sicarios.
Esta norma también es preventiva. Una de las causales para la declaratoria será la de casos en que una situación amenace con la seguridad, el orden o la paz pública, así como poner a la sociedad en grave peligro y conflicto. Se busca atajar el problema antes de que se suscite.
Y con el fin de sancionar a aquellos elementos que se pasen a las filas del crimen organizado, en la reforma al Código de Justicia Militar se propone sancionar hasta con 60 años de prisión a los desertores. Castigos ejemplares para quienes decidan convertirse en enemigos de la sociedad.
Como una forma de velar por la seguridad de funcionarios públicos y candidatos a cargos de elección popular, sobre todo ahora que estamos en tiempos electorales, se endurecerán las penas a quien atente contra ellos. Para tal efecto, el Ejecutivo presentó cambios al Código Penal Federal, al Código de Procedimientos Penales, a la Ley Orgánica del Poder Judicial y a la Ley Contra la Delincuencia Organizada.
Debido a la proliferación de extorsiones en todo el país, se prevé considerar este delito como grave para inhibir tal práctica, ya que actualmente los delincuentes no reciben el castigo acorde con el daño que inflingen a sus víctimas.
Es indispensable que todas las fuerzas partidistas representadas en el Congreso hagamos un compromiso público de discutir las iniciativas bajo un estricto sentido de Estado y no electorero.
El llamado, que pudiera parecer un grito en el desierto, es para tratar de sustraer la discusión legislativa de la contienda electoral.
Reconocemos que es inevitable la tentación de politizar el tema. Pero no por ello debemos frenar estas iniciativas que, ante la batalla que se libra contra el narcotráfico, adquieren un carácter de urgente y obvia resolución.
La mejor oferta electoral que podemos mostrar a la sociedad es el trabajo de todos los días. En el Congreso tenemos la oportunidad de hacerlo, aprobando estas reformas a la brevedad. Esperemos que predomine la razón de Estado y no la razón electorera.

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Otra oportunidad para sumar
JAIME RAMOS MENDEZ-Zamora
Como cada año, los Forjadores de Esperanza nos ofrecen otro chance para colaborar en la interminable labor de generar oportunidades de rehabilitación a una gran cantidad de personas que lo necesitan como un recurso vital para mejorar su calidad de vida.
Como sociedad podemos tomar el camino de la indiferencia o bien, como se puede hacer con esta oportunidad del Promotón, asumiendo una responsabilidad social que, por ser de todos, corre el riesgo de hacernos sentir que es de otros y no mía, tuya y de cada uno.
Es posible también que todo nuestro rollo de valores religiosos y humanos no tenga un tren de aterrizaje que nos permita traducir en hechos nuestras creencias y buenos sentimientos. El reto de cada Promotón es también una oportunidad para lograr hacer mucho de lo que decirnos querer.
Frecuentemente queremos comenzar desde cero proyectos muy buenos que se nos ocurren al paso, en el camino de sentirnos buena onda con los demás, muy conscientes de nuestra vocación de servir y otras cosas por el estilo. La experiencia muestra y demuestra que es más útil y efectivo que con humildad aceptemos nuestra condición de ser solamente un engrane en la maquinaria del progreso de la humanidad y sí, aportar el famoso “granito de arena” que, sumado, contribuirá sin duda a elaborar el todo de la montaña que se requiere.
No son muchas las oportunidades que nos damos para sentirnos orgullosos como ciudad. Frecuentemente nos sorprendemos a la vuelta de cualquier frustración diciendo que aquí no tenemos ni esto ni lo otro que nos gustaría, que se hace necesario y que hasta parece inalcanzable. El Centro de Rehabilitación parecía un sueño de locos hace algunos años, cuando no se sabía a ciencia cierta cómo se conseguirían los recursos para hacerlo realidad.
Y allí está, edificado y funcionando, y es precisamente ahora que se recuerda cotidianamente aquel sabio dicho que recuerda que lo importante no es solamente llegar a la altura de lo que se quiere…, sino mantenerse allí.
Teresa de Calcuta decía que había que amar hasta que doliera. Seguramente se refería al hecho de que los actos de amor tienen que mantenerse vigentes, constantes y permanentes, y no solamente ser asuntos de una ocasión en que estemos de buenas o, peor tantito, en que decidamos dar algo que nos sobra o no queremos.
Esta empresa de rehabilitar a quienes lo necesitan no es una obra de caridad en el sentido que tantas veces se le da a esta palabra. No es tampoco una obra asistencial, como se entiende en el terreno de la administración de lo público. Es asumir con responsabilidad una obligación ciudadana con un trasfondo moral que habría que entender a la luz de nuestras creencias más vitales.
Es, en pocas palabras, una extraordinaria oportunidad para tratar de ser buenas personas.

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Los símbolos y las sombras
JORGE ARMANDO MORA-Yurécuaro
Los propósitos expansionistas de los Estados Unidos sobre los territorios que poseía México se actualizaron, entre marzo de 1846 y mayo de 1848, mediante tres campañas militares: una en la frontera para provocar la guerra, otra en el Norte para apoderarse de Nuevo México y Alta California con el propósito de amedrentar a nuestro país, y otra en el oriente, contra la Capital, para imponer como condiciones de paz la cesión de esas provincias (Bravo Ugarte). El pretexto lo dio la negativa del gobierno mexicano de vendérselas sin más a los norteamericanos, reconocer la anexión de Texas, teniendo como frontera al Río Bravo y no el Río Nueces, como siempre había sido. Para el 8 de septiembre de 1847 las tropas norteamericanas tomaban Molino del Rey, que entonces constituía uno de los baluartes de la capital mexicana.
Muy cerca de allí, el presidente Obama descendió de un helicóptero militar estadounidense, flanqueado por soldados de aquel país. Parecía internarse en la llamada zona verde de Bagdad y no en el área de Polanco; una zona residencial de la ciudad de México, rodeada de tropas y vehículos blindados, en la que sus habitantes se vieron confinados y se impidió el libre tránsito en diez kilómetros a la redonda.
Iba al encuentro con el presidente Calderón, donde pasó revista a la guardia de honor integrada por alumnos del heroico Colegio Militar, la misma institución que el 13 de septiembre de 1847, como dice el famoso verso, “cayeron bajo las balas del invasor”; mientras que un grupo de niños del Colegio Americano y del Westhill, ambas instituciones privadas y de educación bilingüe, vitorearon al distinguido visitante y entonaron en su oportunidad el himno nacional mexicano, carentes de malicia: “más si osare un extraño enemigo profanar con sus plantas tu suelo”.
Desde la embajada de los Estados Unidos en nuestro país se sondeó, a directivos y militantes de los partidos políticos, que asistirían a la cena de gala con el presidente Obama, sin tomar en cuenta a la Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE); parece que ahora ellos deciden a quien se debe invitar a las ceremonias en nuestro propio territorio.
Ese fue el motivo por el que la SRE, “confundida”, tuviera que “desinvitar” a Gloria Lavara del partido Verde, Alejandro Chanona de Convergencia y Alejandro Cantú del PT. Ante tamaña descortesía, los representantes del PAN, PRI, PRD, Convergencia y Alternativa de la Junta de Coordinación Política del Congreso, acordaron no asistir a la cena de gala en solidaridad con aquéllos, pacto que finalmente fue incumplido por los coordinadores del PRI en ambas Cámaras y del PRD en el Senado; inclusive Héctor Larios, jefe de la bancada de los diputados panistas, desconoció el acuerdo de su correligionario.
Guardadas las debidas proporciones, como diría Ovidio, el episodio hizo recordar a aquel conocido como el Brindis del Desierto (de los Leones), un ágape que tuvo efecto el 25 de diciembre de 1847 con motivo de la instalación del Ayuntamiento de la ciudad de México, en plena ocupación americana.
Fue presidido por los generales Scott y Buttler a los que seguían, alternativamente en la mesa, un mexicano pudiente y un militar estadounidense. En esa ocasión el Alcalde Francisco Suárez Iriarte hizo referencia en su discurso a los triunfos de las armas americanas y de las severas lecciones que se habían dado a México, e invitó a Scott a que se convirtiera en el emperador de México.
La agenda de trabajo con Obama fue impuesta por los visitantes, limitándose a tratar los puntos relacionados con la violencia y el narcotráfico y se dejó para las calendas griegas el problema de la migración y los puntos conflictivos del tratado de libre comercio. Estos hechos vienen a sumarse a la instalación de una “oficina” bilateral para combatir el narcotráfico, a la negativa del gobierno mexicano de imponer la ley en el caso del Citibank y de que la Armada haya sido obligada a participar en operaciones militares conjuntas, bajo el comando estadounidense. Así se mengua a pasos agigantados la escasa soberanía que nos queda.
Por ello, las sombras del pasado proyectan su figura siniestra sobre los actos simbólicos, pero también los tangibles del presente.

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Aguacate: depredación ambiental
Gerardo Mora Camacho-Uruapan
Durante las últimas semanas han aparecido diferentes noticias que, al leerlas y analizarlas juntas, nos plantean un panorama bastante grave de lo que está ocurriendo al medio ambiente y a la Ley Forestal. Nos referimos a la zona de la fruticultura de aguacate hass.
El día 7 de abril, en el diario Cambio de Michoacán, Grecia Ponce dio cuenta de las declaraciones del Secretario de Medio Ambiente y Recursos Naturales, Juan Elvira Quesada, en el sentido de que es “importante normar el crecimiento de esta franja aguacatera”. Porque no puede seguir creciendo bajo la idea de que el agua será eterna y el clima será siempre benigno. Y, según la noticia, reconoció que aunque el aguacate ha “traído riqueza y empleo, también se ha traducido en desorden ecológico”,
El día 14 Gladis León González publicó en la Jornada Michoacán una nota en la que el director de la Asociación de Productores y Empacadores Exportadores de Aguacate de Michoacán (Apeam), Alejandro Álvarez del Toro, lamentó que se haya “satanizado” el incremento en las huertas aguacateras que, afirmó, no han causado un daño importante al medio ambiente”. Y luego dice que no existe antecedente de un solo permiso de cambio de uso de suelo en lo que es la zona aguacatera. Nunca lo han dado, y siempre lo hemos hecho sin el apoyo de ese permiso. De acuerdo a esa información, el directivo empresarial habría dicho que ante la falta de autorización “seguimos haciendo los cambios de uso de suelo como lo hemos venido manejando durante estos últimos 30 años, pero sí queremos nosotros de alguna manera trabajar dentro del daño que podamos ocasionar”.
Según datos de investigadores serios, que han hecho estudios utilizando imágenes de satélite y tomando en cuenta datos de organizaciones de productores de aguacate, hasta un 45 % de la superficie de aguacate Hass del estado de Michoacán era anteriormente zona de bosque.
Y la tercera nota es del día 21 de abril acerca de que la Procuraduría Federal de Protección al Medio Ambiente (Profepa) tiene instaurados “más de 255 procedimientos en materia de cambio de uso del suelo en la entidad, principalmente en la franja aguacatera”.
Haciendo una elemental síntesis de estas lecturas tenemos dos preocupantes “lecciones” que señalar:
Siguiendo las lecciones de los empresarios frutícolas, si un ciudadano cualquiera va a la autoridad y solicita el permiso para hacer una determinada actividad económica y no se le otorga, puede hacerla y tomar el hecho como una desatención por parte de la autoridad. Así yo podría solicitar abrir un puesto de tortas en los portales de Morelia o en la pérgola de Uruapan y, ante la negativa, abriría no uno sino muchos de esos negocios.
Siguiendo las lecciones de las autoridades, nos limitaríamos a hacer declaraciones por aquí y por allá. Si siguiéramos algunos procedimientos, como por no dejar, y mientras permitiéramos que cada quien hiciera los desmontes que a su interés conviniere y llenara de plantaciones las hectáreas para las que su capital le alcance.
La aparente prosperidad generada por el llamado “oro verde” se ha cimentado sobre la depredación del medio ambiente llevada a cabo por grupos de poder ante la completa indiferencia de las autoridades. Esto es uno de los peores ejemplos de irresponsabilidad social de quienes se dedican a esa actividad y manifiesta la incompetencia de los que deberían normar y hacer cumplir la ley.

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Décimas
BENJAMIN GONZALEZ OREGEL
Le fue mal a Jesús Ortega el domingo. El acto que él había planeado se le salió de las manos y se enfrentó, cara a cara, con toda la incivilidad que ha invadido al PRD.

No fue por candidaturas,
pues no ha cesado la riña,
que dieron sonora chinga,
a Jesús por sus chuecuras.
Se han ampliado las fracturas,
son profundas y evidentes.
Perredistas disidentes,
van de trapecio en trapecio,
dando vida a un adefesio,
por caminos convergentes.

Que venga la próxima legislatura y, si no pone objeciones, que ella certifique y acepte los resultados de las cuentas públicas –que fueron rechazadas por priístas y perredistas– de los ejercicios correspondientes a los años 2002 y 2003. La de ahora, próximo el fin del último periodo de sesiones, ¿por qué tendría que hacerlo?

Porque son más importantes,
que las cuentas, las curules.
E, incluso los blanquiazules
esconden cosas, como antes.
Con acuerdos vergonzantes
le sacan los diputados.
Años llevan, retrasados
entre excusas discursivas,
pues cubren con evasivas,
cometidos obligados.

Un retador Germán Martínez ha salido a la defensa del expresidente Vicente Fox, al exigir que los expresidentes priístas salgan a los mítines. Esta fue la segunda ocasión, en menos de una semana, que abrió su capote e hizo el quite al guanajuatense. La primera vez había soltado, burlón: “¿Juicio sumario a Fox? ¡Qué poca… congruencia hay en el PRI! Mejor recuerden que el buen juez por su casa empieza”. Y recordó el largo periodo de gobierno del PRI, al traer a la memoria las actuaciones de Gustavo Díaz Ordaz, Luis Echeverría, José López Portillo y Carlos Salinas. De los que pidió resultados de las cuentas públicas. Aseguró que el electorado, en los comicios venideros, habrá de emitir su juicio.

Ese reclamo, paisano,
debió hacérselo a Vicente,
el panista ex presidente,
que prometía hacerlo, ufano.
Porque el pueblo mexicano,
ha emitido ya su juicio.
Luego del largo suplicio,
que significó el priato,
llegó el PAN, y sin recato,
nos aumentó el sacrificio.

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Mosaico
Silviano Martínez Campos
LA PIEDAD, 23 de Abril.- ¡CADA QUIEN SUS fijaciones! Pero en mi caso, por mis reminiscencias de niño rural, no deja de atraerme el zacatito verde que nace luego de algún incendio en el pastizal. La vida que comienza siempre. Pero eso no quiere decir que desee uno, a manera de pirómano, que haya incendios para luego poder admirar la vida. Pero los incendios llegan, que ni qué, los reales y los metafóricos, muy reales también. Sean pequeños, en las praderas sociales comunitarias o grandes, en las praderas planetarias. Recuerdo, en el primer lustro de los setenta, cómo en uno de los informes al Club de Roma (Los Límites del Crecimiento o La Humanidad en la Encrucijada), se advertía, se hacía referencia a lo que podría venir después, si no se tomaban, a nivel global, las medidas pertinentes para arreglar las cosas. Imposible, dicho sea de paso, porque la única instancia capaz de abordarlo era y es la ONU, entonces supeditada al poder de las potencias de la guerra fría y ahora, aun cuando ya no tanto, deshaciéndose de tan maléficas influencias. Entonces, pues, en alguno de esos informes, se decía que si no se arreglaban las cosas, al final de siglo ni un montón (cien) Kissingers (el secretario de Estado norteamericano de entonces) podrían apagar los incendios. Y ASI HA SUCEDIDO con los incendios financieros, climáticos, del terrorismo, del crimen organizado y, más a fondo, de la debacle en las relaciones humanas que está ocasionando el disfuncionamiento de los esquemas que nos servían para entendernos, mal que bien (los viejos paradigmas, pues, según los estudiosos). BUENO, PERO LO positivo que deja toda esta debacle es que ahora no solamente estamos tratando de que no haya incendios, sino reconstruir de mejor manera, luego de que suceden, el terreno minado (eso del sálvese quien pueda, quiero decir). Y para allá apunta la cosa, hacia un futuro mejor, como dice el slogan. NUNCA ES TARDE, porque según informa la presidencia municipal local, por primera vez sesiona el Consejo Municipal de Protección Civil, a fin de presentar su propuesta de reglamento y la relativa a la atención de inundaciones. Juan Núñez Naranjo es el coordinador del organismo. Nunca es tarde para que un alcalde, en este caso Ricardo Guzmán Romero, subraye la importancia de un plan de protección civil, sobre todo en vista de la próxima temporada de lluvias, a fin de estar alerta sociedad y gobierno ante posibles contingencias. La inundación el año pasado en parte de la Unidad Miguel Silva, en zona baja de la ciudad, dejó lecciones. Lecciones aprendidas sobre la falta de previsión de años anteriores a la actual administración. HAY UN PROYECTO ejecutivo para el saneamiento integral del Río Lerma, a su paso por aquí. Con la seriedad que da la intervención en dicho proyecto de personal desde luego altamente capacitado de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, es de esperarse que las cosas funcionarán mejor que antes. A ese propósito, informó la autoridad municipal, estuvieron aquí para ver los avances, la directora de la facultad de biología de la UMSNH, Tohti Zubieta Rojas, coordinadora del equipo de investigación, y Cecilia Criollo Arévalo, funcionaria de la misma universidad. Al Lerma todos lo contaminamos, desde su nacimiento hasta su “muerte” en el mar, en un proceso que se aceleró desde principios de los cincuenta. Siempre se han presentado intentos de rescate, muy loables todos, pero en el caso de los ayuntamientos hubo tropiezos por la contaminación “grilla” de competencias en años pasados. CON LA VISITA del Presidente Barack Obama, a México, se pretende no sólo apagar los incendios que otros, aquí y allá, provocaron, sino de rescatar lo rescatable. Las omisiones en cuanto al tratamiento, en todos sus aspectos, del crimen organizado, el siempre presente y no resuelto a fondo problema de la migración y ahora, por nuestra interdependencia, también la cuestión económica, por aquello de que tal vez ahora sí, lleguemos a ser socios y no sólo trabajadores, empleados (algunos quisieran que también criados) de los güeros. Y el nuestro, el Presidente Felipe Calderón , no está pidiendo limosnas sino, según se entiende, exigiendo justicia en el trato, aun cuando se plantee esto en la suavidad del lenguaje diplomático. Y EN TRINIDAD y Tobago, los jefes de Estado de América, hicieron sus planteamientos, como siempre. Tal vez la próxima reunión de la Organización de Estados Americanos incluya a Cuba. Hay indicios, por cuanto que el Presidente Obama estuvo receptivo. Y ojalá lea el libro que le regalaron. Aun cuando, tan inteligente como es, conoce a fondo la historia de su país en su relación tormentosa hacia los nuestros. ESTE FIN DE año se efectúan importantes encuentros a niveles internacionales, encaminados también a levantar de los escombros de guerras frías o calientes, a los países víctimas de los incendios del Siglo XX. Ojalá, en el caso de la ONU, su asamblea de cada año, la agenda, traiga novedades. Hay quienes aseguran hoy por hoy que la Organización de las Naciones Unidas es la única instancia capaz de reordenar un poco el mundo que otros desordenaron, también, en épocas recientes, los paisanos de Obama, y particularmente los poderosos que ignoraron al máximo foro mundial y emprendieron guerras invasoras. OJALA DEMOS LA oportunidad a la madre Tierra para que ella misma se regenere de los incendios que nosotros le provocamos. Por mi parte, prometo aprender más, de serme posible, de esta próxima temporada de lluvias, en que la tierra reverdece, a pesar de las maltratadas que le damos. (www.ziquitar.zoomshare.com; http://www.lapiedadymiregion.wordpress.com; http://www.silviano.wordpress.com).

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SEMANA DE MEXICO
Obama en México
En máxima seguridad (6 mil efectivos y un área de 3 km2 blindada), protocolo, escucha, buenos deseos y promesas (de corresponsabilidad) terminó la visita de menos de 24 horas, que realizó el presidente de USA, Barack Husseim Obama, a México, camino a la V Cumbre de las Américas, que se celebró en Puerto España (Trinidad y Tobago). Los escenarios para la bienvenida, entrevistas, conferencia de prensa y cena, entre la tarde del 16 y la mañana del 17 de abril, fueron Los Pinos (remozada y repintada hasta en sus pastos y alcantarillas) y el Museo Nacional de Antropología e Historia, en este último sólo para 100 comensales, pero ningún contacto tuvo Barack Obama con el pueblo mexicano, como sí lo tuvieron John F. Kennedy y William Clinton. Se habló de una nueva era en las relaciones México-USA, de una reforma migratoria, del narcotráfico y del tráfico de armas, pero de hacer “nada concreto y legal” en esos temas, de parte de USA, así que “poco hay que esperar”. Como han comentado algunos observadores: hubo mucho “we can” de parte de Felipe Calderón y ningún “yes” de parte de Barack.
La refinería… ¡lástima Michoacán!
Parto de los montes han llamado los comentaristas a la decisión del gobierno federal de construir la única refinería del año (y del sexenio) en el estado de Hidalgo, de por sí castigado ambiental y socialmente por la ya existente en Tula; sin embargo, el gobierno local podrá disponer de un plazo de 100 días hábiles, a partir del 15 de abril, para encontrar un terreno de 700 hectáreas y contribuir con mil 800 millones de pesos para la obra, que supondrá una inversión total de 12 mil millones de dólares y cuya construcción comenzará de inmediato. La decisión se tomó por cuestiones de “menor costo y la capacidad ya instalada”, aunque Jesús Reyes Heroles Jr. explicó que “no se trata de una adaptación o ampliación a la refinería ya existente en Tula”. La nueva iniciará operaciones en el 2015. Los comentaristas también han dicho que la pasarela de gobernadores, entre ellos el de Michoacán, fue “una burla y una pérdida de tiempo”, y en Morelia han aparecido letreros como éste: “La verdad Felipe no quiere a Michoacán”. ¿Alguien esperaba que realmente la tal refinería se le otorgara a este Estado? ¿Felicidades o lástima, michoacanos?
Cambio de orden en colores de banda presidencial
La Cámara de Diputados aprobó la modificación al orden de los colores en la banda presidencial. Actualmente, el verde corresponde a la franja superior y con el cambio el primero será el rojo. César Duarte, promotor de la iniciativa, argumentó que en alguna ocasión, un presidente —cuyo nombre no precisó— utilizó la banda de manera errónea. El diputado perredista Alfonso Suárez del Real votó en contra con el argumento de que el orden vigente de los colores en la banda es histórico,hizo referencia a una obra editada por la Secretaría de la Defensa Nacional, la cual precisa que en octubre de 1843 fue reglamentado el uso de la banda por el Ejecutivo federal, “ordenándose que éste lleve una banda de seda, con los 3 colores, debiendo pender del hombro derecho al costado izquierdo y, además, en el pecho, sobre la banda, el escudo de las armas nacionales en oro y piedras preciosas… El color verde corresponde a la franja superior”. La reforma al artículo 34 de la Ley sobre el Escudo, la Bandera y el Himno Nacionales, fue aprobada por 214 votos a favor, 84 en contra y 11 abstenciones.
Pensión para personas con discapacidad
Una vez más, el DF se adelanta a los gobiernos federal y estatales para asignar a las personas con discapacidad permanente, menores de 68 años de edad y residentes en el Distrito Federal, una pensión o apoyo económico mensual de 822 pesos, equivalentes a medio salario mínimo general. Así lo dispone la Ley para la Integración al Desarrollo de las Personas con Discapacidad, aprobada por la ALDF, que ordena al Jefe de Gobierno que “garantice la universalidad de este derecho” y cree el Instituto para la Integración al Desarrollo de las Personas con Discapacidad, que se encargará de diseñar y operar este programa específico “sin perjuicio para otros programas y sectores”. El “temor” de las autoridades “capitalinas” es que otros gobiernos (federal y estatales) copien la pensión a discapacitados, como lo han hecho con anteriores programas, a los que primeramente han calificado de “populistas”, que ciertamente lo son, pero ¿necesarios?
El Centro Espacial Mexicano en Chetumal
El secretario de Planeación y Desarrollo de Quintana Roo, José Alberto Alonso Ovando, anunció que este año comenzará a construirse la plataforma de lanzamiento de la Agencia Espacial Mexicana (Aexa) en la bahía de Chetumal, basada en un estudio realizado el año pasado, el cual encontró que existen condiciones que hacen de esta zona la más adecuada, por la similitud geográfica y geológica con Cabo Cañaveral. Según el funcionario, los estudios realizados señalan que la bahía “presenta las mejores condiciones en el país y es una de las más óptimas en el mundo, por su cercanía al Ecuador, de manera que el estado de Hidalgo sea un Houston y Quintana Roo, la base de lanzamiento”. Por su parte, el senador Francisco Castellón Fonseca argumentó en apoyo a la Aexa que “no es la creación de una NASA mexicana (sic)” ni tampoco “una ocurrencia exótica”, sino que se busca “permitir que se avance tecnológicamente”.
La Peschard sustituye a Lujambio en el IFAI
A la salida de Alonso Lujambio, del IFAI, para sustituir a Josefina Vázquez Mota en la SEP, los otros 3 comisionados eligieron a la Dra. Jacqueline Peschard Mariscal, presidenta del Instituto Federal de Acceso a la Información Pública, quien garantiza “la continuidad, viabilidad y fortaleza del organismo”. Sin embargo, la nueva comisionada presidenta del IFAI prometió “intensificar el trabajo en el instituto para hacer que efectivamente la transparencia sea el puntal de la futura construcción y fortalecimiento de la democracia en México”. Los otros comisionados del IFAI son: María Marván Laborde, quien ya fue 2 veces su presidenta, Alonso Gómez-Robledo Verduzco y Juan Pablo Guerrero Amparán, quienes terminan su gestión el 1º de septiembre próximo. La Peschard es Doctora en Ciencias Sociales por el Colegio de Michoacán, del que fue profesora-investigadora, así que de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM; también ha sido consejera general del IFE, integrante del Alto Consejo para la Transparencia de los Programas Sociales de la ONU y desde marzo del 2007, comisionada del IFAI. No es chica fácilmente domesticable…
Completas las listas de candidatos a pluris del PAN
Sin explicar cómo fue el proceso, pues al parecer esta vez se reservó casi todo para los cuates, el presidente del CEN del PAN, Germán Martínez Cázares, anunció que desde el martes 14 fueron completadas las listas de candidatos a diputados federales plurinominales para la elección del 5 de julio próximo y la LXI Legislatura, que encabezan: Manuel Clouthier Jr., en la primera circunscripción; Francisco Salazar Sáenz, en la segunda; Roberto Gil, en la tercera; Josefina Vázquez Mota, en la cuarta, y Julio Castellanos Ramírez, en la quinta, quienes seguramente llegarán a San Lázaro, así como otros que figuran en los siguientes lugares, a saber: Ma. Dolores del Río Sánchez, Luis Felipe Bravo, Javier Usabiaga, Nelly Márquez y Valdemar Gutiérrez, quienes ya han sido favorecidos por el PAN con cargos y/o candidaturas. Por supuesto que, como en los demás partidos políticos, ha habido opacidad y discrecionalidad en la asignación de candidaturas rumbo a la próxima Legislatura en la Cámara Baja del Congreso de la Unión, no sólo para integrar las listas de pluris, lo que contradice la tradicional transparencia con la que Acción Nacional elige a sus candidatos. Sin embargo, la que queda en el aire es la siguiente pregunta: ¿n debieran ya desaparecer las plurinominales? Sí, que desaparezcan; a ninguna ciudadanía representan, contesta Ciro Gómez Leyva.
¿Alentar el turismo lésbico-gay en Michoacán?
Los días de Semana Santa y primera de Pascua fueron propicios para que el Grupo de Facto Diversidad Sexual propusiera en Morelia a la Secretaría de Turismo del Estado de Michoacán, la conveniencia de alentar el turismo lésbico-gay (Pink market) hacia esta entidad “de llanos dorados y lagos azules”, pues está comprobado (en USA y Europa) que esta clase de turismo “genera más divisas que el convencional” (en USA, los ingresos por el movimiento turístico LGTB equivalen a cantidades mayores al PIB-Michoacán, dijo el GFDS, que calcula en 11 millones el número de homosexuales en México). De hecho, este “nuevo” turismo ya se alienta en el DF, Acapulco, Cancún, Ciudad del Carmen y Puerto Vallarta, pero en Morelia… Gente de la IP considera que “no es pertinente”, pues no va con nuestra idiosincracia y cultura y “por respeto a nuestros valores tradicionales”. Usted, ¿cómo la(o) ve?

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PANORAMA ESTATAL
SUMA entregará escrituras
MORELIA.– La Secretaría de Urbanismo y Medio Ambiente (SUMA) entregará este año más de 2 mil escrituras a favor de familias michoacanas de clases populares. Este Programa de Escrituración Social Gratuita se llevará no solamente a Morelia sino a aquellas ciudades que enfrentan déficit en el rubro como son Jacona, La Piedad, Zamora, Nocupétaro, Pátzcuaro, Apatzingán y Sahuayo. Así lo informó la titular de la SUMA, Catalina Rosas Monge, al entregar 86 escrituras a familias de la colonia Los Tucanes de la capital del Estado, cuyos beneficiarios habían demandado estos documentos desde hace varios años.

Mesa de diálogo Nurío-San Felipe
MORELIA.– En su calidad de encargado de la política interior del Estado, el Secretario de Gobierno, Fidel Calderón Torreblanca convocó a los representantes comunales de Nurío y San Felipe de los Herreros para restablecer el diálogo entre ambas partes y buscar puntos de acuerdo en un ancestral conflicto agrario que tienen. En dicha mesa de diálogo el Secretario de Gobierno planteó como objetivo principal la necesidad de privilegiar la conciliación de intereses a través del diálogo y la concertación de acuerdos de entendimiento en amigable composición, a fin de seguir buscando por la vía pacífica alternativas de solución al conflicto que están viviendo ambas comunidades enclavadas en la Meseta Purépecha.

Reunión de presidentas de DIFS
MORELIA.- El gobernador del Estado, Leonel Godoy Rangel, inauguró el 15 la 2ª Reunión Estatal de Capacitación a Presidentas y Presidentes de los Sistemas DIF Municipales organizada con el objetivo de fortalecerlos mediante la aportación de conocimientos adicionales especializados y de las unidades administrativas del Sistema DIF Michoacán, así como la operación de los programas que ejecutan. Durante el acto Godoy Rangel mencionó que la tarea que tiene el personal que labora en los Sistemas DIF es a veces ingrata y dolorosa ya que las necesidades son muchas y los grupos vulnerables son una población que necesita del manto protector de la ayuda del Estado.

Ruta de la Esperanza
MORELIA.- Por séptimo año consecutivo Raúl Vicente Chávez García recorre en bicicleta gran parte del Estado en lo que ha llamado la “Ruta de la Esperanza”, con el fin de recabar fondos económicos que serán destinados para la compra de sillas de ruedas para infantes con problemas motrices. Auspiciado por la Comisión Estatal de Cultura Física y Deporte (CECUFID) y el Sistema para el Desarrollo Integral de la Familia (DIF) este deportista salió lunes de Morelia para luego, durante 39 días, recorrer 48 municipios con mil 427 kilómetros de recorrido. Los municipios son Morelia, Huandacareo, Puruándiro, Penjamillo, La Piedad, Yurécuaro, Vista Hermosa, Venustiano Carranza, Sahuayo, Jiquilpan, Zamora, Tingüindín, Cotija, Peribán, Tancítaro, Apatzingán, Nueva Italia, La Huacana, Ario de Rosales, Tacámbaro, Villa Madero, Carácuaro, Tiquicheo, Tuzantla, Benito Juárez, Zitácuaro y Ciudad Hidalgo. Los habitantes de los municipios de Tarímbaro, Cuitzeo, Villa Morelos, Angamacutiro, Zináparo, Numarán, Tanhuato, Briseñas, Cojumatlán, Villamar, Chavinda, Tangamandapio, Jacona, Tocumbo, Los Reyes, Buenavista Tomatlán, Tarácuaro, Salvador Escalante, Nocupétaro y Tuxpan también serán testigos de este recorrido.

Atienden a ex migrantes
JIQUILPAN.- Cerca de 600 migrantes michoacanos han recibido asesoría, iniciaron o dieron seguimiento a sus trámites de pensión y seguro social ante la Embajada de Estados Unidos durante las 4 visitas que ha realizado la dependencia norteamericana a Michoacán en este 2009. El Coordinador de Programas y Políticas Transversales de la Secretaría del Migrante, Pedro Rubio Sotelo, abundó que durante las visitas de enero y febrero se atendieron cerca de 400 personas en Morelia, mientras que alrededor de 200 personas más fueron atendidas en Zamora y Jiquilpan durante la tercera y cuarta visita de la Embajada Estadunidense. Rubio Sotelo resaltó que, de acuerdo a las instrucciones del gobernador Leonel Godoy de acercar los servicios a la población y evitar que ésta tenga que desplazarse para recibir atención, la Secretaría del Migrante propuso a la Embajada de Estados Unidos visitar las regiones con un alto índice de migración para ofrecer el pago de pensiones y seguro social que otorga el gobierno federal de aquel país.

LGR en cena ofrecida a Obama
MORELIA.– El día 16 el gobernador asistió a la cena que el Jefe del Ejecutivo Federal, Felipe Calderón, ofreció al presidente de Estados Unidos, Barack Obama, quien arribó ese día al país en su primera visita oficial de trabajo. Godoy Rangel formó parte del grupo plural de representantes de los sectores político, judicial, empresarial, académico y sindical, que fueron invitados a la cena en honor del presidente de Estados Unidos que se llevó a cabo en el Museo Nacional de Antropología, sitio que alberga la riqueza prehispánica de México, en especial la Piedra del Sol o Calendario Azteca.

Reunión con líderes políticos
MORELIA.- Con la finalidad de estrechar lazos de comunicación de cara al próximo proceso electoral federal, el Secretario de Gobierno, Fidel Calderón Torreblanca, se reunió el día 15 con los dirigentes de los partidos políticos Alternativa Social Demócrata, Nueva Alianza y la representación de la coalición “Salvemos México” que aglutina al Partido del Trabajo y Convergencia. A decir del propio secretario, este encuentro centró su temática en el rubro de la seguridad pública como consecuencia de recientes acontecimientos en el municipio de Múgica donde un candidato suplente fue víctima de un atentado, sin embargo, informó, hasta el momento ningún instituto político ha solicitado seguridad especial para alguno de sus candidatos.

Acuerdo para recuperar lago
TZINTZUNTZAN.- Con el objetivo de seguir trabajando en la conservación y recuperación de la Cuenca del Lago de Pátzcuaro, los gobiernos federal y estatal firmaron el Acuerdo de Adhesión y Fortalecimiento del programa para la Recuperación Ambiental de la Cuenca del Lago de Pátzcuaro 2008-2012, a través del cual se invertirán más de 42 millones de pesos en el presente año. Durante la firma el gobernador destacó la importancia de la firma del acuerdo ya que da continuidad a los trabajos que se han venido realizando desde el 2003.

Exámenes de Control de confianza
MORELIA.- En cumplimiento del Acuerdo Nacional por la Seguridad, la Justicia y la Legalidad y del Acuerdo Estatal relativo, la Procuraduría General de Justicia a cargo de Miguel García Hurtado continúa la certificación de aspirantes a integrar las áreas prioritarias de la Procuraduría, entre ellas la Dirección Antisecuestros. Estas áreas se integrarán con profesionistas en ramas relacionadas con la procuración de justicia como derecho, medicina y química, entre otras, con la finalidad de que los perfiles de los nuevos investigadores se ajusten a los lineamientos establecidos por la Conferencia Nacional de Procuración de Justicia.

FCT visitó el bajío
PANINDICUARO.- Con la finalidad de constatar de manera directa la correcta aplicación de los recursos públicos en obras de impacto y beneficio para la sociedad de los municipios de Panindícuaro y Puruándiro, el Secretario de Gobierno, Fidel Calderón Torreblanca visitó este municipio donde supervisó la construcción de un tramo carretero que comunica a Piritzio e inauguró en ese lugar un sistema de agua potable además de supervisar la restauración del palacio municipal y la construcción de la carretera de acceso a las comunidades Pomócuaro, Alvarados, Trinidad y Cerritos. En Puruándiro inauguró la rehabilitación de una cancha de usos múltiples y supervisó la obra de un puente peatonal sobre el libramiento de la ciudad.

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Jefe de tenencia de Ario acepta someterse a plebiscito
* Inconformes le tienen tomada la jefatura de tenencia * Lo acusan de inepto, apático, incompetente y corrupto * Grave problema de pandillerismo
ARTURO SIERRA REYES
El jefe de tenencia de Ario de Rayón, José Luis López Morales, aceptó someterse a un plebiscito para determinar si se mantiene o deja el cargo ante la inconformidad de vecinos de esa población que le tienen tomada la jefatura de tenencia desde el pasado 13 de este mes.
José Luis López Morales, quien lleva poco más de un año en el cargo, aceptó someterse a un plebiscito luego de una reunión que sostuvo el miércoles pasado con los integrantes del ayuntamiento encabezados por el presidente municipal, José Alfonso Martínez Vázquez. En esa reunión el jefe de tenencia estuvo acompañado por algunos vecinos de Ario, entre ellos el comisario ejidal.
Desde la víspera de esa reunión, es decir desde el martes, el presidente municipal durante la rueda de prensa semanal había dado a conocer a los medios de comunicación que el miércoles estaría el jefe de tenencia en el cabildo y que allí se tomaría una decisión respecto al conflicto que se tiene en Ario de Rayón.
Ese mismo día martes en Ario de Rayón, mediante un equipo de sonido instalado en un automóvil que recorrió el pueblo, se invitó a los habitantes a que al día siguiente miércoles se reunieran en el exterior del palacio municipal para conocer la decisión.
Luego de que el jefe de tenencia comunicó a los miembros del cabildo su decisión de aceptar someterse al plebiscito el presidente municipal, José Alfonso Martínez Vázquez, ofreció a las 12:00 horas una
conferencia de prensa para anunciar la decisión tomada por José Luis López Morales.
En la conferencia de prensa el alcalde comentó que mediante un plebiscito, para el cual no se ha fijado fecha, los habitantes de Ario de Rayón determinarían si López Morales es ratificado como jefe de tenencia o no.
Sin embargo, el alcalde puso como condición para realizar el plebiscito que los inconformes levanten el bloqueo que mantienen en la jefatura de tenencia, sobre todo ante la proximidad de la fiesta patronal de Ario de Rayón en honor de Santa Mónica.
El presidente municipal precisó que si José Luis López es ratificado como jefe de tenencia mediante el plebiscito tendrá todo su apoyo y del gobierno municipal y que en caso de que los vecinos decidan lo contrario entonces se convocará a nuevas elecciones de jefe de tenencia, como ya ocurrió en La Rinconada.
Mientras tanto, según el presidente municipal, la administración municipal se hará cargo directamente del gobierno en la tenencia, sobre todo con miras a la fiesta patronal que se celebra el 4 de mayo. Lo anterior implica en la práctica que López Morales queda suspendido en sus funciones de jefe de tenencia.
El alcalde afirmó que se realizarán diversos eventos populares que ya se tienen programados como son el caso de un torneo de gallos, carreras de caballos, un baile y los eventos tradicionales que se realizan en la plaza principal.
Sin embargo, aclaró que en todos esos eventos estará restringida a la venta y el consumo de bebidas alcohólicas. Precisó que incluso en la plaza se prohibirá que se pongan negocios que venden bebidas preparadas con alcohol como es el caso de los famosos “cantaritos”. Lo mismo ocurrirá en los establecimientos comerciales.
También informó el alcalde que se reforzarán las medidas de seguridad para garantizar la tranquilidad de los habitantes y de los visitantes y dijo que incluso desde hace días se han realizado operativos de vigilancia y de control en los que ha participado hasta una veintena de patrullas.
El presidente municipal dijo también en la rueda de prensa que se realizará una auditoría a la administración de la jefatura de tenencia a fin de que José Luis López Morales rinda cuentas de los ingresos que ha manejado, sobre todo sobre los 8 mil pesos que recibe mensualmente de la administración municipal. Ello se hará, añadió, independientemente del resultado del plebiscito.
El presidente municipal informó que la aceptación de someterse al plebiscito la hizo el jefe de tenencia de manera verbal a pesar de que el alcalde le dijo que lo hiciera por escrito.
El jefe de tenencia, dijo el alcalde, afirmó que es hombre de palabra y que cumplirá su palabra de someterse al plebiscito y de respetar el resultado. Que de todas maneras el secretario del ayuntamiento levantó un acta circunstanciada de la reunión en la que el jefe de tenencia aceptó el plebiscito.
Precisamente al salir de la rueda de prensa los reporteros se encontraron con José Luis López Morales a quien de inmediato abordaron sobre el tema. Aceptó estar dispuesto a someterse al plebiscito. También aceptó no haber querido firmar por escrito ese compromiso porque, insistió, es un hombre de palabra.
Respecto al pandillerismo que tiene sumida en la inseguridad a la tenencia de Ario de Rayón, José Luis López se lavó las manos y echó la culpa a los padres de familia los que, dijo, deben dar un buen ejemplo a sus hijos.
Dijo estar presto al diálogo y dispuesto a que sea el pueblo de Ario el que decida si permanece o no en el cargo “y no un grupo minúsculo” que es, dice, el que está en su contra y el que tiene tomada la jefatura de tenencia.
“El que nada debe nada teme. Se lo digo a ustedes mirándolos a la cara”, dijo el jefe de tenencia a los reporteros.
Después, a las 13:00 horas del mismo miércoles, el presidente municipal recibió a una comisión de vecinos de Ario que están en contra del jefe de tenencia. Les dio a conocer la decisión de realizar el plebiscito.
Sin embargo, los inconformes consideran que no es necesario realizar el plebiscito porque hay suficientes elementos para determinar la salida del jefe de tenencia.
LOS ANTECEDENTES
Cabe señalar que los habitantes de Ario de Rayón tienen mala suerte, no saben elegir o han hecho de la destitución de los jefes de tenencia un deporte pues en los últimos años pocos han sido los jefes de tenencia que han terminado su periodo o que no han enfrentado movimientos de inconformidad.
En ese marco y al paso de los años la otrora pacífica tenencia de Ario de Rayón se ha convertido en un campo de batalla de pandilleros y malandrines. Es conocida aquí, por ejemplo, la confrontación que existe entre las pandillas conocidas como “Los Chacales” y “Los Sarabios”.
En ese contexto hace poco más de un año los habitantes de esta comunidad eligieron a José Luis López como jefe de tenencia, un jubilado nativo de aquí pero radicado en el Distrito Federal durante muchos años. Lo veían como una esperanza por las múltiples promesas que hizo para llegar al cargo.
Como ha venido ocurriendo desde hace años, al poco tiempo José Luis empezó a desilucionar a mucha gente y a convertir en adversarios a algunos que antes lo apoyaron.
Lo empezaron a acusar de no cumplir sus funciones esenciales de jefe de tenencia quien se defendía argumentando que no tiene apoyo de las autoridades municipales
En ese marco, y como otros lo han hecho, el jefe de tenencia empezó a organizar bailes en los que se venden bebidas alcohólicas sin control, de tal suerte que las oficinas de la tenencia las convirtió en bodega de cerveza y, según sus detractores, su oficina en una cantina en la que compartía con sus amigos.
A lo anterior se sumó la falta de vigilancia y de seguridad pública pues desde meses atrás la presidencia municipal retiró a los elementos de Ario precisamente luego de uno de los frecuentes enfrentamientos entre pandillas alcoholizadas y drogadas en el que al intervenir la policía municipal uno de sus elementos dio muerte a una persona. Esto ocurrió durante la fiesta de una quinceañera.
Así transcurrieron los meses. La falta de vigilancia policíaca agudizó la inseguridad pública y en consecuencia los enfrentamientos entre pandilleros y malandrines se hicieron más frecuentes, terminando por adueñarse de la comunidad.
En ese contexto llegó el Domingo de Resurrección, fecha en la que en Ario de Rayón se tiene la costumbre de celebrar el Toro de Harina, un juego durante el que los participantes acostumbran arrojarse harina.
Este año, como en años anteriores, se efectuó la tradición pero según algunas personas también se involucró a personas que no participaban en el juego. Además participaron pandilleros que de por sí están enfrentados.
En ese contexto una de las pandillas, la de “Los Sarabios”, algunos de sus integrantes armados, según versiones de vecinos, prácticamente se apoderó de la población cometiendo vejaciones y agresiones contra algunas personas.
La situación llegó al extremo de que se suscitó un enfrentamiento a balazos en el que por lo menos dos personas resultados heridas.
Dicen los detractores del jefe de tenencia que hubo quienes acudieron a pedirle que interviniera y que pidiera apoyo a la cabecera municipal pero que el jefe de tenencia en vez de intervenir corrió a esconderse en su oficina.
Que para trasladar a los heridos le pidieron una ambulancia donada por migrantes paisanos y que permanece desde hace meses afuera de la jefatura de tenencia en proceso de deterioro. No se pudo utilizar la ambulancia porque ésta no tiene combustible. Los heridos permanecieron buen rato en el piso desangrándose, hasta que un particular acudió a ayudarlos.
La actitud que el jefe de tenencia asumió en estos hechos fue la gota que derramó el vaso. Al día siguiente, es decir el 13 de abril, un grupo de vecinos tomó la jefatura de tenencia para exigir la destitución del jefe de tenencia a quien acusan de inepto, apático, incompetente y corrupto.
Señalaron que con el actual jefe de tenencia se han disparado los problemas de inseguridad, violencia, pandillerismo y robos en esa población.

Pie de fotos. . .
Uno
Jefatura de tenencia.
Dos
Manta en la jefatura de tenencia.
Tres
El jefe de tenencia y autoridades municipales
Cuatro
José Luis López Morales.
Cinco
Durante la toma de posesión del jefe de tenencia. (Foto de archivo)
Seis
En la elección anterior en Ario.
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Entregan premios a artesanos del tianguis de Semana Santa
Artesanos agradecen a funcionarios del ayuntamiento de Uruapan
GRECIA PONCE ORREGO
Uruapan, Mich. Martes 21 de Abril de 2009.- Los artistas populares de Michoacán son los responsables de que los hoteles de Uruapan se llenen durante las dos semanas de vacaciones de la Semana Santa; gracias a ellos La Perla del Cupatitzio cobra vida nueva y se atavía de belleza hasta convertirse en la capital latinoamericana del arte popular y, aún así, al concluir el Tianguis Artesanal de Domingo de Ramos, los mil 200 artesanos de 56 comunidades, que se concentran en las dos plazas principales de la ciudad, agradecieron la hospitalidad uruapense.
Así quedó de manifiesto durante la tradicional ceremonia de despedida de los artesanos, acto realizado en la Casa de la Cultura en donde el presidente municipal, Antonio González anunció que desde ahora se empezará a trabajar para preparar el 50 aniversario del Tianguis Artesanal en el 2010, año en que los artesanos “volverán a tener las puertas abiertas para participar en esta gran fiesta cultural en que también se promueven las raíces indígenas de la entidad”.
En su turno, la presidenta de la Unión de Artesanos del Estado de Michoacán (Uniamich), Emilia Reyes Oseguera, expuso que en esta ciudad, “como cada año nos reunimos miles de artesanos de todas las regiones del Estado para organizar el tradicional tianguis artesanal del Domingo de Ramos y el concurso estatal de artesanías, actividades ya reconocidas en el mundo entero”.
Agregó que “nosotros los artesanos y artesanas somos una parte importante de la historia de este gran Estado” y que con el “apoyo de la autoridades se permite que la artesanía siga teniendo fama en todo el país”.
Indicó que “Uniamich se ha fortalecido en los últimos meses con respeto a la vida interna de nuestra organización por parte del gobierno que nos ha permitido ser más responsables y ejercer la democracia interna y crecer como organización gremial”.
Evocó Emilia Reyes que la unión que encabeza “se fundó en septiembre de 1982 con muchos de los artesanos que hoy están aquí, sus padres y sus hermanos. No todos seguimos existiendo, pero somos la organización gremial de artesanos más importante de Michoacán y del país”.
En su oportunidad, el alcalde Antonio González Rodríguez destacó el gran trabajo que realizan los artesanos michoacanos que son los protagonistas de los eventos culturales y artísticos que se presentan en Uruapan en esta época del año.
Aparte, todos los asistentes guardaron un minuto de silencio en memoria de todos los artesanos que han fallecido y que han dejado el legado cultural a través de las nuevas generaciones, como el suegro de la subdirectora de la Casa de las Artesanías, Maribel Acosta Reyes, Francisco Cuirís, recientemente fallecido.
Además Antonio González hizo entrega de reconocimientos por su participación en el XLIX Tianguis Artesanal de Domingo de Ramos a los artífices que tomaron parte en el mismo y a los ganadores del desfile de artesanos.
San Felipe de los Herreros y Tzintzuntzan ganaron el primer lugar y recibieron 5 mil pesos; Santa Clara del Cobre ganó 3 mil pesos con el segundo y hubo dos terceros lugares con premio de 2 mil pesos para la unión Vasco de Quiroga y la unión de Arte Indígena. Los premios los aportó el Ayuntamiento de Uruapan.
OBSEQUIOS PARA LOS ANFITRIONES
Luego, como lo hacen año con año, los artesanos entregaron obsequios y reconocimientos a varios de los 380 trabajadores de las diversas direcciones del Ayuntamiento que toman parte en la organización y desarrollo del tianguis artesanal más grande de América Latina.
El primero de la lista fue el alcalde, quien recibió una charola de cobre martillado, al igual que el director de la Casa de las Artesanías.
También recibieron piezas de arte popular a manera de agradecimiento el síndico, el regidor de Comercio, el director de Fomento Económico y Turístico Municipal.
RUMBO AL NÚMERO 50
En opinión de Maribel Acosta Reyes, artesana de Tzintzuntzan y ahora subdirectora de la Casa de las Artesanías, “el turismo ha visto con buenos ojos el tianguis” y los eventos relacionados, lo que ha creado expectativas mayores para el próximo año, cuando esta muestra artesanal cumpla 50 años en su época moderna.
Al hacer un balance de las actividades de los 15 días en que Uruapan se convierte en la capital latinoamericana del arte popular, indicó que “nuestro evento ha resaltado mucho en cuanto a organización, en cuanto a logística y trabajo por parte de las autoridades involucradas”.
Recordó que “en esta ocasión no terminó la exposición de las piezas de concurso el Domingo de Ramos, sino que se extendió una semana más. Eso ayudó a su venta y le permitió a los turistas la oportunidad de tener un espacio más que visitar, aparte de las plazas Mártires de Uruapan y Morelos”.
Expuso que el contar con una Casa de las Artesanías en Uruapan, espacio que acaba de abrirse, es una “forma de promocionar los productos no tanto como tener un negocio, sino para que los visitantes que vengan a Uruapan sepan de qué comunidad son y se interesen en visitarlas”.
Señaló por otro lado que a algunos artesanos se les apoyó con transporte, se les dotó de servicio de regaderas mediante un convenio con un hotel y durante los primeros 5 días se les dotó de alimentos.
Finalmente recordó que “el próximo año se cumplen 50 del Tianguis Artesanal (en su época moderna) y también son los festejos del centenario de la Revolución y el Bicentenario de nuestra independencia y estaremos trabajando constantemente en mejorar. El próximo año tenemos que dar una muestra de cómo se ha venido manteniendo este tianguis”.

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En Peribán
Buenas prácticas agrícolas en 2
mil hectáreas de aguacate
* Reconocimientos a 49 unidades de producción * En todo el estado son reconocidas 268 unidades con más de 7 mil hectáreas
PERIBAN DE RAMOS.– El Delegado Federal de la Secretaría de Agricultura, Ganadería, Desarrollo Rural, Pesca y Alimentación (SAGARPA), Virgilio Bucio Reta, entregó Reconocimientos de Area que garantizan la aplicación de Buenas Prácticas Agrícolas para el cultivo del aguacate en el municipio de Peribán, lo que representan mil 2 hectáreas de 49 unidades de producción.
Bucio Reta comentó que es importante que los productores participen en mejorar las condiciones de calidad de los productos lo que traerá beneficios inmediatos, el primero de ellos mejorar las condiciones del mercado y el segundo hacer llegar el producto sano e inocuo a la mesa de los consumidores.
El Delegado Federal de la SAGARPA informó que del año 2005 al 2009 se han destinado a Michoacán 33.5 millones de pesos para Inocuidad Agrícola, de los cuales 12.7 millones de pesos se invertirán el presente año.
En su participación Adrián Negrete Navarro, Jefe del Departamento de Buenas Prácticas Agrícolas de Servicio Nacional de Sanidad, Inocuidad y Calidad Agroalimentaria, (SENASICA) mencionó que la sanidad e inocuidad de los productos del campo constituye cada vez más un importante requisito y exigencia de los mercados nacionales e internacionales, por lo que los productores y generadores de alimentos tienen la responsabilidad de proporcionar productos sanos y de calidad sanitaria a los consumidores.
Por lo anterior hizo un llamado a los productores para que implementen en las huertas esquemas de buenas prácticas agrícolas tendientes a reducir los riesgos de contaminación, con lo que además se cumplirá con las exigencias de las autoridades estadunidenses.
En su intervención la Secretaria de Desarrollo Rural del Estado, María del Carmen Trejo Rodríguez, señaló que estas acciones les permitirán a los productores vender mejor sus productos y que existe el compromiso del gobierno del Estado con los productores por lo que en coejercicio se invertirán más recursos en el campo.
Asimismo llamó a los productores para que apliquen buenas prácticas y los productos orgánicos que abrirán mayores mercados en el mundo. Dijo que tomando en cuenta la experiencia del sector aguacatero, los productores de otros sectores deberían hacer lo mismo.
Miguel Moreno Cervantes, presidente municipal de Peribán, señaló que gracias a la coordinación de los 3 niveles de gobierno y de los productores fue posible el reconocimiento de estas hectáreas, además de que se generan detonadores de crecimiento económico de manera perdurable como lo es el aguacate, principal producto agrícola en el municipio y fuente económica que da sustento y empleos a toda la región.
Llamó a participar de manera organizada y con apego a la institucionalidad para que la Junta Local Vegetal siga creciendo para lo que se requiere la colaboración constante a fin de cristalizar programas que hoy muestran resultados como los foros que impulsan los programas de buenas prácticas agrícolas.
Por su parte, Cuauhtémoc Quintero Tinajero, presidente de la Junta Local de Sanidad Vegetal de Peribán, destacó que la unidad debe mantenerse entre los aguacateros para lograr mejores resultados, además de que los recursos que se destinan a la Junta son dirigidos estratégicamente para lograr las metas trazadas.
En su intervención el presidente del Comité Estatal de Sanidad Vegetal señaló que existen 10 mil hectáreas dentro del programa de inocuidad y los trabajos continuarán para que en el año 2010 el 75 por ciento de la superficie que se exporta a los Estados Unidos esté certificada en buenas prácticas agrícolas, por lo que es importante sumar todos los esfuerzos de los productores para lograr la fitosanidad y la inocuidad del aguacate.
Reconoció el trabajo del gobierno federal que destinó 47 millones de pesos al programa Fitosanitario, lo que ha permitido mayores beneficios para los productores.
Añadió que antes de que termine el año se espera contar con más de 20 municipios reconocidos por el Departamento de Agricultura de los Estados Unidos (USDA por sus siglas en inglés), para la exportación.
A la fecha se ha logrado el reconocimiento de las siguientes áreas de aguacate: en Uruapan, 56 unidades de producción con una superficie de mil 770 con 29 áreas; en Peribán, 49 unidades con una superficie de mil 2 hectáreas; en Nuevo Parangaricutiro, 53 unidades con una superficie de mil 183 hectáreas con 64 áreas; en Tancítaro 36 unidades con mil 75 hectáreas; en Ario de Rosales 37 unidades con mil 35 hectáreas y 15 áreas, y Salvador Escalante 37 unidades con mil 82 hectáreas y 51 áreas para hacer un total de 268 unidades con 7 mil 148 hectáreas con 59 áreas.
Cabe señalar que Peribán cuenta con 8 mil 300 hectáreas, de las cuales 7 mil 780 han sido registradas en beneficio de mil 674 productores, además de que existen 2 mil 991 hectáreas de exportación a los Estados Unidos de Norteamérica, en las que participan 365 productores. (ASR)

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50 aniversario del Colegio Juana de Arco
de Tacátzcuaro
* El Sr. Obispo ofició la misa de acción de gracias * Definió la labor de la escuela católica * Una historia de solidaridad y esfuerzo * La ciencia y la fe no están peleadas
TACATZCUARO, Mpio. de Tingüindín.– Con una muy solemne misa de acción de gracias como acto central oficiada por el Sr. Obispo Dn. Javier Navarro Rodríguez esta población celebró el 50 aniversario del Colegio Juana de Arco de la congregación Hermanas de los Pobres Siervas del Sagrado Corazón (HPSSC).
Antes de la misa de acción de gracias, concelebrada al mediodía por una media docena de sacerdotes, se llevó a cabo una procesión con un recorrido que inició en el arco de entrada y terminó en el templo parroquial.
En la procesión participaron los alumnos del colegio, el párroco Josué Alejandro Sáenz Naranjo, los padres de familia y un centenar de religiosas de la congregación HPSSC encabezada por la hermana María de la Luz Amaya Torres, superiora general de la Congregación y la hermana Lourdes Méndez, superiora provincial. Acompañó la banda de viento Tacatzcuarito.
Durante la procesión los participantes rezaron el Rosario y al frente del contingente iba un estandarte con la fotografía de Mons. José Ma. Cázares y Martínez, Segundo Obispo de Zamora y fundador de la congregación HPSSC.
El hermoso templo, que estuvo repleto, lució arreglos de flores naturales y en el atrio se formó una alfombra con oloroso güinumo. La misa fue solemnizada por un coro de niños del colegio formado y dirigido por el P. Luis Javier Sáez Naranjo, coro que al final concluyó con el Himno al Sagrado Corazón y con las mañanitas.
El Sr. Obispo centró su homilía en la labor misionera del cristiano. Dijo que si somos buenos discípulos de Jesús somos buenos misioneros.
Luego se refirió al periodo pascual que vivimos y en ese sentido señaló que la fiesta de Pascua es tan fundamental para el cristiano que no la acabamos en un día sino que la celebramos de manera especial durante 50 días.
Se refirió a la labor de la escuela católica y en ese contexto señaló que la escuela católica no es el fin sino un instrumento para llevar adelante el fin para el que el ser humano ha sido escogido por Jesucristo.
Señaló que la educación católica inicia en el hogar pero que es importante que esa educación se pueda continuar en una escuela católica.
Recordó que hace medio siglo llegaron a Tacátzcuaro las religiosas cuando en la escuela oficial no se tenía que hablar para nada de religión, ni podían tenerse signos de Dios.
Que hoy, aunque la educación es laica, de hecho en la práctica las normas no son tan rigurosas porque, dijo, antes que una ley hecha por los hombres está la ley del amor.
Que en consecuencia son los padres de familia los primeros, principales e insustituibles educadores de sus hijos. Que es bueno que los padres de familia opinen cómo quieren que sus hijos sean educados “pues no son hijos del gobierno ni hijos de la Constitución”.
Añadió que la escuela católica debe inspirarse en el Evangelio y que es un medio utilísimo para que las generaciones sean educadas en la ciencia y en la fe pues, dijo, no están peleadas la ciencia y la fe.
El Sr. Obispo dijo en ese marco que el Señor es el autor de la ciencia y que la ciencia que no tenga como fundamento la verdad no es ciencia. “Si la ciencia es la búsqueda de la verdad, quiere decir que no hay pleito pues uno solo es el autor de ambas: ciencia y fe”.
Luego de señalar que la educación en la fe no consiste en el conocimiento sino en la experiencia, el Sr. Obispo dijo que es preciso atender a Dios antes que a los hombres, atender a Dios antes que a quien da órdenes que chocan con las órdenes de Dios.
Finalmente se refirió a la importancia de que en la escuela católica el lugar principal lo ocupe Jesucristo.
HISTORIA DE SOLIDARIDAD Y ESFUERZO
La fundación del Colegio Juana de Arco tiene como antecedente una pequeña escuela parroquial fundada por el Sr. Cura Ezequiel Montaño Oseguera, quien llegó como párroco a esta población en el año de 1949.
Según un folleto editado con motivo del cincuentenario del colegio, al poco tiempo de su llegada a este pueblo el Sr. Cura Montaño consideró injusto que pueblos más pequeños como Santa Inés y Tocumbo tuvieran colegio católico y Tacátzcuaro no aunque hubiera entonces una escuela oficial aquí.
En ese marco en 1954 el Sr. Cura Montaño convocó a la población y principalmente a los padres de familia para exponerle su proyecto de crear una escuela parroquial.
El proyecto tuvo eco y al poco tiempo ya funcionaba la escuela parroquial atendida por las hermanas Rebeca y Socorro Prado Flores y María Andrade Porto quienes impartían las clases en una casa ubicada en la esquina de Guerrero y Matamoros.
Al cabo de un tiempo surgió la idea de construir un edificio. Para materializar la idea solamente se contaba con la confianza en Dios, aunque había quienes estaban en contra del proyecto.
Hubo quienes le propusieron al Sr. Cura que mejor promoviera la reparación del templo que estaba muy deteriorado. “Nada nos ganamos con el templo arreglado si la niñez y la juventud, por su ignorancia, lo destruyen y pueden convertirlo en una caballeriza. Por ello me interesa más la educación y un lugar para lograrlo”, argumentaba el Sr. Cura.
El colegio se construyó en el terreno que ocupaban la capilla de La Purísima y el panteón. La capilla fue desmantelada y el panteón reubicado.
Para la construcción del colegio el Sr. Cura contrató a un tabiquero de Sahuayo. La piedra laja necesaria la traían los vecinos desde el lugar conocido como Las Yácatas. Quienes traían carretas las utilizaban y quienes no las tenían cargaban la piedra en sus hombros. Hombres, mujeres y niños formaban largas cadenas humanas. En el pueblo los esperaban con ollas de agua fresca.
María Andrade Porto y Olivia Galván se encargaban de recabar fondos. Hacían tamales, atole y buñuelos. Elena Andrade Barragán, Carmen Morales, Celia Olivares, María Amescua, Angelita Reyes, Jesús Pulido y Macedonia Cacho vendían tamales y atole.
Cada 8 días, los domingos, Margarita Fernández de Prado, Macedonia Cacho, Olivia Galván, María Andrade, Josefina Heredia y Emma Romero organizaban kermeses que amenizaban Juanita Mejía Díaz, Edelmira Romero Heredia, Anita Reyes, Celia Olivares, Angelita Reyes y Carmen Morales.
Don Teodomiro Longines vendió su pistola con cachas de oro para apoyar la obra. La familia con tantas necesidades y don Teodomiro dándole el dinero al padre para la obra, le reclamaba su esposa.
El P. Montaño se hacía ayudar con el producto de la venta de cerdos de engorda y echando mano del maíz y del garbanzo del diezmo.
Como casi en todos los hogares se trabajaba tule para elaborar petates, un grupo acordó que el dinero producto de un día de trabajo a la semana se destinaría a la construcción. Como también había familias que tenían gallinas se acordó que entregarían los blanquillos de un día a la semana.
Algunas personas hacían colectas casa por casa mientras un grupo de damas montaba obras de teatro que presentaban aquí y en las poblaciones vecinas. Más de alguna ocasión pasaron buenos sustos como cuando en una ranchería un ranchero descubrió que un actor en realidad era actriz. Las actrices tuvieron que salir corriendo en medio de los balazos y esconderse hasta que las rescataron.
Mientras tanto, el segundo año de funcionamiento de la escuela parroquial dieron clases Oralia Prado Amezcua, Gloria Prado Olivares, Juana Barragán Prado y Albertina Barragán Amezcua. Así se estuvo trabajando unos 4 ó 5 años.
Durante ese tiempo las maestras eran asesoradas por las Hnas. María de la Trinidad, Julia María Montaño O. y María de la Salud, de las HPSSC, que venían de Santa Inés.
La escuela parroquial seguía funcionando y la construcción del edificio también y en ese marco el Sr. Cura se entrevistó con el general Lázaro Cárdenas del Río, que entonces era vocal de la Comisión del Balsas, para pedirle apoyo.
La entrevista tuvo lugar durante una visita del General Cárdenas a esta población. Para entonces estaba terminada la primera planta y se empezaba la segunda. “Puedo apreciar cómo trabajan incansablemente los niños, las mujeres, los hombres”, comentó el General Cárdenas quien recorrió la construcción.
Como consecuencia de esa visita el General Cárdenas gestionó una aportación estatal de 25 mil pesos, una cantidad que nunca había visto junta el Sr. Cura Montaño.
Cuando el Sr. Cura Montaño se dirigía a Morelia a recoger el dinero, en Carapan se cruzó con el gobernador del Estado, entonces David Franco Rodríguez, quien precisamente venía a Tacátzcuaro a traer el dinero.
Hacia el año de 1957 la construcción estaba casi terminada y aún sin terminar se ocupó. Allí impartían sus clases a 2 grupos Herlinda Morales Díaz y Herlinda Ferrer Zepeda. Como no se contaba con mobiliario los 60 alumnos se sentaban en los tabiques o en sillas que llevaban de su casa.
Al año siguiente se decidió poner totalmente en servicio el edificio con muchas carencias en cuanto a mobiliario.
El Sr. Cura Montaño y otras personas seguían haciendo gestiones iniciadas antes para que la escuela fuera atendida por las religiosas de la congregación HPSSC.
En enero de 1959 estuvieron en Tacátzcuaro algunas religiosas de la congregación para conocer el edificio. Fueron recibidas con alegría por todo el pueblo. Les pidieron que atendieran el colegio, lo cual se logró ese mismo año.
Durante muchos años las religiosas impartieron, además, clases de música, cocina, bordado y corte y confección.
Actualmente el colegio es atendido por 4 religiosas y por profesores normalistas seglares. Cuenta el colegio con el incondicional apoyo del actual párroco Josué Alejandro Sáenz y por el P. Luis Javier Sáenz que ha formado un exitoso grupo coral.
Se ha trabajado para contar con un aula de computación. Se está organizando una biblioteca. La antigua capilla del colegio ha sido convertida en un salón de usos múltiples ahora llamado “Salón Cázares”. (ASR)
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Semana Santa en San Angel Zurumucapio, Mich.
Como cada año se organiza para celebrar estos días Santos, para dar inicio a esta celebración.
Como en todas las parroquias de la Sierra y en todo el mundo donde se conoce a Cristo, a través del Evangelio.
Aquí dio inicio con la recepción de la traída de la palma, que fue el día 3 de abril, a la entrada del pueblo, o sea en la orilla, que es el lugar donde se recibe a los jóvenes que van a traer la palma de Tierra Caliente.
Se les espera con la comida, música de banda y cohetes, después de comer, hacen su entrada al pueblo bailando y gritando al son de la música de banda.
La palma la cargan las jóvenes, y preside o encabeza la autoridad civil y eclesiástica.
Después que la entregan en la jefatura de tenencia, las mismas jóvenes la distribuyen al pueblo para así dar inicio a la Semana Santa.
Con la ceremonia de la bendición de las palmas en Canintzio, lugar donde empieza a salir el agua.
Cabe mencionar que antiguamente los que iban a traer la palma eran los recién casados y era obligatorio, o se les imponía una multa. Eran llamados o se les enviaba un citatorio departe del jefe de tenencia y las señoras viudas s organizaban lo del encuentro, o sea la comida y la música y ellas cargaban la palma, y les preparaban el pinole que según era para darle al montero que cuidaba el monte de la palma, y para recoger el pinole en la casa de las viudas se hacían acompañar de una orquesta por las calles del pueblo, por eso los niños y la gente grande decían: ¡ahi vienen los palmeros!
Para ir a la palma se hacía a pie, ida y vuelta. Ahora la juventud se organiza y se prepara en todo y sobre todo para que salga mejor la Semana Santa, como es la entrada de Jesús al pueblo con la bendición de palmas.
El Jueves Santo el lavatorio de los pies, la última cena, el prendimiento en el huerto de los Olivos, el Vía Crucis, asesorados por el señor cura Carlos Ortega Cerda, párroco de esta parroquia de San Miguel Arcángel quien dio una pequeña reseña antes del comienzo del Vía Crucis del día Viernes Santo.
Dijo que los primeros misioneros que vinieron a Evangelizar a estos pueblos, fueron los PP. Franciscanos, se valían de escenas o imágenes para evangelizar, escenas de pastorelas y esto lo de la pasión de Cristo en vivo para hacerlo entender, ya que los nativos no los entendían y viceversa.
Así siguió el Santo Vía Crucis y por la tarde los oficios divinos, por la noche la procesión del silencio.
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VentanaS
Rebeldía
Tránsito
Enrique Jesús Meza Díaz
Dichosa por haber nacido,
dichosa por ser nuestra paz,
encantadora y fugas.
Sin duda en ti he creído.

Qué sería del hombre,
sin una pauta en su ser,
pregonando tu nombre,
buscando el perecer.

Dejas claro el vivir,
que tomemos hoy conciencia
disfrutemos de la vida
y gozando el existir.

En un simple soplo tuyo,
sin aviso y sin cuidado,
tú vas de nuestro lado
moriré, lo sé, lo intuyo.

A unos les das la paz,
a otros le das temor,
algunos no quieren irse,
y sólo a ti te maldicen.

Así tomamos conciencia,
del paso por esta vida,
el viaje, es sólo de ida,
no nos salva ni la ciencia.

No se saben porque existes,
porque te llevas sin chiste.
Niños, señoras y abuelos,
¡Qué acaso, sientes celos!

Yo soy un simple mortal,
tú cumples con el convenio,
del trato ya estipulado,
cuando uno nació.

¿Es triste ser inmortal?
Sin un descanso deseado,
que sea suave, lento y letal
de la vida que se ha dado.

La chica del CEJA
Al verte por los corredores,
al verte sin tus temores.
¡Qué genial, qué belleza!
Qué hermosa sutileza,
cuando marcha la que expresa.

Aunque yo no sé tu nombre,
no sé bien si tienes hombre
y si al caso así lo fuera,
me disculpo, si ofendiera
con mi mente que ha insultado
lo que hoy, he molestado.

Sólo recuerdo, eres creativa,
eres linda y no altiva.
Con un grupo de amigas,
con todas ellas tú ibas,
a la semana vocacional,
sin duda tú eres profesional.

Raras veces te he visto,
me saludas y ya existo.
Tu hermosura la irradias,
cuando marchas en los días,
de honores a la bandera.

No sé qué es más hermoso,
los ojos o todo el rostro,
siendo que dejas rastro
del semblante que difunde,
sin duda, no se confunde
en ti, eso es hermoso.

Profanar con osadía,
me siento en este día,
por expresar mi sentir,
que tal vez al compartir
incité yo algún mal
que pueda ser tan fatal.
Y hacerte, a ti, un gran mal.

A la dueña de mis letras,
que sin duda es hermosa
y con gran cuerpo de diosa,
son acciones las que deja,
es, la chica del Ceja, o
¿Venus la gran diosa?
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Revolución del alma
Selección de Susana Calderón
Escrito por Aristóteles (filósofo griego) en el año 60 a. C.
Nadie es dueño de tu felicidad, por eso no entregues tu alegría, tu paz, tu vida en las manos de nadie.
Somos libres, no pertenecemos a nadie, y no podemos querer ser dueños de los deseos de la voluntad, o de los sueños de quien quiera que sea.
La razón de tu vida eres tú mismo.
Tu paz interior es tu meta en la vida.
Cuando sientas un vacío en el alma, cuando creas que aún te está faltando algo, aún teniéndolo todo, guarda tus pensamientos para tus deseos más íntimos y busca la divinidad que está en ti.
Deja de sentir tu felicidad cada día más distante de ti. No coloques el objetivo demasiado lejos de tus manos. Abraza a los que están en tu alcance hoy. Si andas preocupado por problemas financieros, amorosos o de relaciones familiares, busca en tu interior la respuesta para calmarte. Tú eres el reflejo de lo que piensas diariamente. Deja de pensar mal de ti mismo, procura ser tu mejor amigo siempre.
Sonreír significa aprobar, aceptar, facilitar.
Entonces habrá una sonrisa para aprobar el mundo que quiere ofrecerte lo mejor.
Con una sonrisa en el rostro las personas tendrán las mejores impresiones de ti; y tú estarás afirmando para ti mismo que estás próximo a ser feliz.
Trabaja, trabaja mucho a tu favor.
Deja de esperar la felicidad sin esfuerzos.
Deja de exigir de las personas aquello que ni para ti has conquistado aún.
Criticar menos, trabajar más.
Y no te olvides nunca de agradecer.
Agradece todo lo que está y tienes en tu vida; en todo momento inclusive en el dolor.
Nuestra comprensión del envidioso, aún es muy pequeña para juzgar lo que quiere que sea nuestra vida.
La grandeza no consiste en recibir honores, se trata de merecerlos.
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Hablando de medios
Las nuevas alfabetizaciones
Jaime Ramos Méndez
La imprenta de Gutenberg abrió un amplio camino de acceso al conocimiento, pero comenzó en el paraje estéril del analfabetismo generalizado. La Revolución Industrial, además de generar la tecnología para imprimir grandes tirajes, diseñó la escuela moderna y le encargó, como tarea primordial, la alfabetización de la sociedad rural.
La urbanización de las culturas demandó en su desarrollo que la gente se alfabetizara más allá del simple saber “leer y escribir”. La generación de profesionistas, especializados en distintas áreas del saber y quehacer, implicó niveles superiores de educación escolarizada. La alfabetización implicó entonces el aprendizaje de lenguajes específicos.
Las nuevas tecnologías de tratamiento, difusión y comunicación están aportando nuevos formatos que requieren aprendizaje y entrenamiento. La informática implica novedosas formas para escribir textos, hacer cálculos matemáticos, sistematizar la información y establecer contactos comunicativos. La radio y la televisión, que en principio no parecen requerir cualidades extraordinarias para “captarse”, están imponiendo formas de contacto con la realidad, y por tanto de conocimiento, que hoy día son estudiadas como “mediaciones”.
Desde una primera impresión se ha dicho que las nuevas tecnologías han puesto a lectura sobre material impreso en papel en condición de “especie en vías de extinción”. Los más recientes fenómenos de bestseller, como es el caso de los libros de Harry Potter, con millones de ejemplares leídos, particularmente por jóvenes –esos que “ya no leen”–, parecen desmentir contundentemente el pronóstico fatalista para el libro impreso.
Otro fenómeno novedoso es que las versiones cinematográficas de los libros de éxito han logrado igualmente auditorios multitudinarios…, y al parecer los jóvenes tienden menos a comparar si son mejores el libro o la película; parecen aceptar, de entrada, que los lenguajes de uno y otro aportan su parte en las diferencias. Recuérdese que en anteriores generaciones, formadas casi exclusivamente en la lectura de impresos y en que los medios audiovisuales fueron novedades más bien tardías en sus vidas, invariablemente se llegaba a la conclusión de que las películas nunca lograban el nivel de grata experiencia de la lectura de los libros. Ahora los jóvenes parecen pasar sin mayores complicaciones de la lectura del libro al disfrute de la película y viceversa.
Al mismo tiempo, y en contraste con lo escrito hasta ahorita, en la cotidianidad de nuestras escuelas los docentes se enfrentan a una creciente renuencia de los alumnos jóvenes a estudiar el material impreso que implica el trabajo académico. La demanda, al parecer, es que todo el material sea visualizado o, de preferencia, codificado en lenguajes audiovisuales (video, cine, presentaciones con diapositivas, con argumentos de cuento y una sobredosis de emoción suficiente para despertar su interés).
El problema radica en que buena parte del conocimiento logrado en toda la historia de la civilización humana está , todavía, escrito en papel y contenido en bibliotecas; y aunque documentales como los que podemos disfrutar en canales como el Discovery, National Geographic y The History Channel, y en series de televisión como las producidas por Clío, en México, ya muestran el camino para expresar el acervo del conocimiento humano en los lenguajes audiovisuales, todavía no es suficiente para contener todo lo que se necesita para lograr aprendizajes completos, amplios y profundos en la mayor parte de las áreas del saber.
Sin duda las nuevas generaciones, que nacieron y están creciendo en esta nueva era de la información (audiovisual, agregaríamos en la línea de esta reflexión), encontrarán los caminos para desarrollar el lenguaje y realizarán la titánica labor de ir traduciendo del texto verbal escrito a los textos en pantalla (que, por cierto, incluirán sin duda palabras escritas, al menos al principio).
No sabemos cuánto tiempo se llevará este proceso, pero ya está echado a andar y no hay forma de detenerlo. Habrá quien se haya quejado amargamente cuando de las imprentas comenzaron a salir libros que no fueron escritos e ilustrados a mano por monjes, plenos de paciencia y talento artístico, pero al final de cuentas la producción industrializada de textos impresos se impuso y generó, al mismo tiempo, la promoción de una alfabetización generalizada que permitió multiplicar los usuarios de aquella novedosa forma de divulgación del conocimiento.
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Las puertas
Gerardo Mora Camacho
José, el Cazador
La siguiente historia está en la obra ¡Ah, qué mentirosos son los tiradores! Tradición oral de Cutzio-Huetamo, de Misael Medina Pineda. La obra recoge relatos de la gente de Tierra Caliente tal como ella los cuentan. El texto refleja los giros de lenguaje usados por la población. Es una muestra de esa rica tradición oral y de las prácticas cotidianas de personajes como los cazadores o tiradores.

José Ruiz, el “Cazador”, es un señor flaco, correoso de piel curtida por el sol terracalenteño, de gran inteligencia, tranquilo, reflexivo, narrador nato y apasionado. Acostumbra sentarse en cuclillas, y mientras se fuma un cigarro va contando sus historias; con voz pausada construye imágenes fantásticas, relatos que cobran vida en sus labios. Oriundo de un caserío cerca de Cutzio llamado Guarimio, donde aprendió a cazar, sembrar y obtener lo necesario para sobrevivir. Tuvo muchos oficios: comandante del aeropuerto viejo de Cutzio, ayudante de topógrafo, recolector de guano de murciélago, y un extraordinario cazador (felinos, venados, iguanas, tejones y armadillos). Su trabajo actual es el de sobador, con sus manos cura lesiones musculares y trata mediante yerbas medicinales: fracturas, golpes, torceduras. Esta historia es de Don José el Cazador:

Mi hermano le gustaba la cacería; pero… cazaba con lazos y con perros (para matar venados se practican varias técnicas: una es mediante trampas llamadas posturas, hechas con lazos que se levantan con palos, en medio se coloca una gamarra, que en cuanto entra el animal, se cierra, enredándole los cuernos o asfixiándolo al quedar sujeto por el cuello. Las trampas se dejan donde transitan regularmente los venados. También se auxilian de perros amaestrados para conducir chivos al lugar donde se colocan las posturas. A este tipo de caza se le llama laziado). Maistriaba los perros para que colearan los venados. Los echaban al cerro, en la nochecita; luego iban y hallaban los venados, los coleaban y entonces se lazaban; quedaban ahí lazados y hasta otro día en la mañana, iba uno a revisar las posturas y ahí taban los venados… ahí taban, cuando se lazaban y cuando no se llevaban el lazo, los reventaban y no pegaban, y así, es como todo. Y esa vez fue aquí derecho, aquí en el cerro ese, donde Guarimio. Aquí de Chihuero íbamos a una peña colorada y se ve de aquí de La Parota, se ve, una peña que está aquí, colorada ahí; ahí de esa peña pabajo, paró los lazos, con otro señor Don Simón pararon los lazos; había una postura, decían ellos, una barranca, ahí paraban (colocaban los lazos para hacer la trampa) y en la noche ya las hallaban reventadas. Había mucho venado. Y los colearon los perros, anduvieron colié y colié los perros, de allí y pacá, y pégase ese venado; venado blanco, así de cuatro patas. ¿Venadote, así! Y se ahorcó, no se le salió la piedra y ahí quedó pegado (…) porque luego se le sale, la vomitan y se mueren, pero no se le salió porque estaba ahorcado. No la pudo echar. (La historia se refiere a una piedra mágica que los venados de patas blancas llevan en lo recóndito de las entrañas, son pocos los que la han visto, pues los venados antes de morir la vomitan; se obtiene al cazar venados mediante el laziado, pues las cuerdas que sujetan el cuello del animal impiden que éste la arroje. Al abrirlo, la piedra se puede encontrar entre las vísceras del animal. Cuentan que la piedra tiene el rostro de venado y es de color pardo; es considerada regalo para los tiradores, pues da poderes extraordinarios. El cazador que la obtenga jamás le faltarán presas, no esperará por horas en los aguajes o cerca de los ciruelos, ni caminará kilómetros, empezando el bosque encontrará un venado, pero eso sí, la piedra viene con una responsabilidad: el cazador no debe excederse, sólo puede matar por necesidad y se prohíbe cazar en días santos; de no respetar estas condiciones, entonces un venado reclamará la piedra, se la quitará y no podrá volver a matar a ningún animal aunque le tire a quemaropa).
Total que cuando en la mañana lo despegaron, estaba ese venado ahí, taban dos, tres venados lazados y entre esos tres estaban ese venado blanco, y ya…¡Qué raro! Le había tocado a mi hermano. Va siendo un lazo de los que puso y no el del viejito. El viejito se llamaba Simón Gómez. En un lazo de mi hermano, le toco en el lazo de él, y él tenía más.
-¡Uh…! Te tocó a ti.
Ya lo despegó otro de los que le tocó en su lazo. Total que se lo llevaron hasta la casa. Lo pelaron, que este venado va a tener piedra, pero así comentarios (la piedra mágica). Le rajaron aquí, y sí, cierto, tenía en el pajoso la piedra (…) la jalló mi hermano; ta bueno.
Cada vez que salía a cazar venado agarraba su piedrita y la echaba a la bolsa. Caminaba un kilómetro, y por ahí, menos, medio kilómetro, ahí taba el venado. Nada más le salían los venados ¡Puh! Salían los venados. Ese no le daba nada de trabajo matar venados, traía la piedra. Pero mató tantos, que un día jueves o viernes santo, no me acuerdo, parece que fue un día de la semana esa… parece que fue un día cuatro, andaba detrás de un venado y lo mato y no debía matar venados en esa fecha, no. Y a él no le importa, taba tan empicado para matar venados que a él no le interesó eso; él se lo chingó. Pos llegó el momento que un día salió como a las seis de la tarde, siete, ya nochecita. Agarró su lámpara de frente, de cinco pilas, una de tres pilas que tenía, y su retrocarga de un tiro del dieciséis; tenía tres tiros la retrocarga nomás. Entonces ya llegó andando como a un kilómetro lejos de ahí de la casa donde vivíamos, le salieron los venados; pero no eran uno o dos. Me decía el que había tanto venado, que eran como unos ciento cincuenta venados, que calculó; ¡pero hartos! No dos o tres, ¡no! Era una playa así, está ancho el arroyo.
Y me dice:
Le empecé a aluzar ¡…Jijoelachingada, pero chuperititero de un animalaje! Más chiquito, de diferentes tamaños, había… Me quedé parado ahí; ya no caminé; me quedé parado ahí, viendo el animalero, con la retrocarga. Como que me paralicé; ya no pude caminar, entonces se vino un venado de allá, blancas chulas…, y se vino sacudió la frente y le tiré el primer balazo, por onde está ahí la cama; con la retrocarga, no jerraba nunca ¡pom! Lo tapo de jumo. ¡Ay! Se quedó, se sacudió las orejas y se vino y se cortó. El otro le tiro por ahí; se tapo de jumo otra vez y no quiso, y luego, el último tiro ¡abrón! Lo tenía como a dos metros de aquí a allí, y tampoco, y no quiso; entonces me sentí medio raro y… que con lámpara, en eso ¡Puh! Se le apaga la lámpara de la frente y el venado viene pacá, y dije… Y me quedé con la retrocarga; quería desarmar la retrocarga pa con el cañón darle pues un cabronazo (porque sólo trajo tres tiros y se acabaron los cartuchos); se me arrimó tan cerquita que yo sentía que con el cañón de la carabina que se desarmaba, atrás tiene un fierro, con ese le volaba la cabeza de un putazo, pero nunca la pude desarmar. Todo se me cuatrapió, y el venado se vino y le olió la lámpara, tenía la lámpara, aquí llegó y le olio ahí y le olio y le sacó la piedra y se la llevó. Se la quitó, se dio la vuelta y se fue a la chingada y lo dejó parado. ¡Ciertito, no creas que no! Sacudió las orejas y se fue. ¡Y ora si! Corredera de animales, coleando al que se llevó la piedra, coleando al que se llevó la piedra, y se fueron los cabrones, y yo también me vine…. Me di media vuelta y patas pa cuando son.
Se vino hasta la casa, amaneció enfermo al otro día, espantado. Había una señora que se llamaba Clarita. Ella fue la que lo ensalmó; ella ensalmaba… lo ensalmó y se alivió; y desde entonces jamás, jamás le tiro a un animal.
Un día fuimos, ya estábamos nosotros aquí. Nos fuimos ese día. Llegamos allá y dejamos los caballos acá abajo en Los Limones. Nos fuimos a pata; hay un lambedero. Aquí y va uno aquí, y aquí va el camino, y ahí el paderón, el lambedero abajo… Pasa uno allá arriba los ve de ahí y ahí está… y ahí taba… y le di la retrocarga, le tiro él, de ahí y ya, ni un pelo le tocó. ¡Qué raro cabrón!
-Te digo que no les pego.
Enojado.
-Te dije que le hubieras tirado tú.
El venado salió chiflando, y se brincó una cerca chiflando. Los venados cuando no les pegas, chiflan; y cuando van heridos no chiflan… porque se oyen los chiflidos por la nariz; recio pitan los cabrones. Pitan cuando lo ventean… y se fue. Río más arriba, ahí me encontré una cierva, como allá, así de este tamaño. Como de aquí al arroyo, estaba lambiendo, ahí en el terreno, y ya le tire yo y la maté, la amañé (até) y se la trajo y ya, este, nos vimos y le digo:
-Ya con eso, vámonos ya. ¿Pa qué queremos más ya?
-Te dije que nos hubiéramos llevado el venado macho.
-Si pues, pero le jerrastes.
Ya nos vinimos y ahí exactamente por donde le había quitado la piedra de venado, veníamos de vuelta, traía la cierva a mache. Yo traiba la retrocarga y la cobija y la lámpara de frente. Se oyó la carrera así, por el arroyo, pabajo:
-¿Qui hubo amigo?
-Oigo una carrera.
Y que bajo la retrocarga, y tírole al puro ruido. ¿No crees que le pegué, a una sierva? Con lo oscuro ni la miré, y chíngomela… ¡Ah, qué chistoso está eso!
-Creo que le pegaste.
-¿A poco sí?
Calló, y empezó a patalear ahí, y que vamos a ver; sí, estaba tirao.
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Lugar donde sacrificaron al padre
Toribio Romo González
Rodolfo Alonso Martínez
Muy cerca de Tequila, Jalisco, a 10 minutos de camino en vehículo, se encuentra una comunidad que se llama Ojo de Agua Caliente (antes La Barranca) perteneciente al municipio de Tequila, Jalisco.
Cuentan las personas mayores de Ojo de Agua Caliente, que en tiempo de los cristeros llegó a la parroquia de Tequila un sacerdote muy joven, quien se hizo cargo de la parroquia, obedecía al nombre de Toribio Romo González; como en ese tiempo perseguían a los sacerdotes y se encontraba el templo cerrado al culto, el padre Toribio Romo González se fue a refugiar a la comunidad de Ojo de Agua Caliente, prestándole una humilde choza que se componía de dos cuartos, uno lo ocuparon para dormitorio y el otro para cocinar, ahí cocinaba la hermana del padre Toribio llamada Quica; con frecuencia el padre Toribio se trasladaba a Tequila para cumplir con su ministerio, celebrando la Santa Misa en distintas casas del lugar.
Un día llegó a Tequila un estacamento del Ejército Mexicano, luego se dio a la tarea de investigar en dónde se ocultaba el párroco de la iglesia, nadie les daba razón del lugar en donde se ocultaba, así fueron pasando los días, hasta que por fin alguien lo delató diciéndoles el lugar del escondite del padre Toribio; otro día muy temprano se trasladaron los elementos del ejército al escondite del padre Toribio; así llegaron los soldados al fondo de la barranca, pasando por el caserío de la comunidad de Ojo de Agua Caliente al llegar a la humilde choza en donde se encontraban el padre Toribio y su hermana Quica; tocaron la puerta, salió a recibirlos su hermana, no esperando más la hicieron a un lado y brutalmente se introdujeron, dentro encontrándolo dormido, lo despertaron preguntándole si él era el padre Toribio, contestando él afirmativamente que sí lo levantaron fusilándolo enseguida, cayendo el cuerpo del padre Toribio a los pies de su hermana Quica, quien no se amedrentó y dijo: “Animo hermano, ofrécele este sacrificio a Dios Nuestro Señor”.
Siguen comentando las personas mayores de edad que les decían sus abuelitos que una vez sacrificado el padre Toribio, los soldados trasladaron el cuerpo en una camilla que ellos mismos improvisaron, lo llevaron al pueblo de Tequila y tiraron su cadáver frente a la presidencia municipal; la familia Plascencia recogió a su casa el cuerpo del padre Toribio, velándolo esa noche y dándole al siguiente día cristiana sepultura en el panteón municipal.
Actualmente existe la casita con sus escasos muebles que en aquel entonces tenía; este lugar lo visita infinidad de personas tanto de la región como de otros estados de la República Mexicana, inclusive del extranjero; existe acceso empedrado desde la desviación que se encuentra sobre la carretera Guadalajara-Nogales, hasta el lugar en donde fue sacrificado el padre Toribio. A un metro de la casita antes mencionada le están construyendo al padre Toribio Romo un Santuario que lleva un avance de obra negra de aproximadamente un 25%; en uno de los muros del Santuario en construcción existe un aviso que a la letra dice: “Cuenta BBV Bancomer 0149191313 para quien quiera depositar donativos para seguir la construcción de este Santuario”.

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El miedo al silencio
Pbro. Jaime Emilio González Magaña S.J.
Thomas Merton escribió: “El estrépito, la confusión, el griterío continuo de la sociedad moderna son la expresión visible de sus mayores pecados: su ateísmo, su desesperación. Por eso los cristianos que se asocian a ese ruido, que entran en la Babel de las lenguas, se convierten, en cierto modo, en desterrados de la ciudad de Dios”. Comienzo mi comentario con la reflexión de este grande monje trapense movido por la experiencia positiva de los Ejercicios Espirituales que tuve la gracia de acompañar a las Siervas de Jesús de la Caridad. Esta congregación religiosa fue fundada por Santa María Josefa del Sagrado Corazón, la primera santa vasca, y se dedica a la atención de ancianos, enfermos incurables y niños abandonados. Durante la semana de Pascua, acompañé un grupo de estas mujeres en una hermosa y profunda vivencia de Dios, en medio de un gran silencio.
¡Qué bien nos hace el silencio! Qué bien entendieron esto las religiosas que me dieron ejemplo de ascesis y dedicación a los tiempos de oración en los que se esforzaron por descubrir la voluntad de Dios. Y es que hay una gran diferencia cuando tratamos de descubrir a Dios en nuestra vida en la oración en un ambiente de gran paz, de silencio exterior e interior. Sólo entonces podemos convivir con Jesús, contemplarlo, reflexionar sobre Él, sobre su misión, sobre sus gustos, sus opciones… Y no es que tenga nada en contra de otro tipo de experiencias espirituales. Yo mismo he participado en la más diversa variedad de retiros, encuentros, convivencias, etc. Pero los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola son y deben ser algo más. Sólo en el silencio se puede dar el verdadero discernimiento de espíritus, en el que el ejercitante se debe “ejercitar” para interpretar los diversos movimientos y luces que se experimentan para aprender a querer a Dios por Él mismo, para conocer y obedecer al Espíritu.
Tristemente a los sacerdotes les cuesta mucho trabajo guardar el silencio exterior y quizá también el silencio interior. Muchas veces los así llamados “ejercicios”, se limitan a una convivencia o un encuentro “light” en el que se ponen al día de su situación personal. Y tal vez necesiten este tipo de encuentros pero no acabamos de entender que para hacer un verdadero discernimiento de la voluntad de Dios, no necesitamos dejarnos llevar de la “sensibilidad”, tampoco temerla, pero sí educarla y purificarla de modo que nos lleve a un repliegue sobre nosotros mismos. Si se busca el estar bien, el sentirse bien, el placer en sí mismo, puede ser impuro y señal de que no me interesa buscar, hallar y sentir la voluntad de Dios. Muchas veces el silencio verdadero, el que permite que nos escuchemos a nosotros mismos y a Dios nos produce tensión nerviosa y, por lo tanto, nos alejamos de él como una señal más de que buscamos sólo en el ámbito de la sensibilidad, de la inteligencia o de la pura voluntad.
Estamos muy acostumbrados a la música ensordecedora del autobús urbano; si tomamos un taxi, tenemos que soportar la radio a todo volumen. Abrimos la ventana de casa y nos invade el rumor de los automóviles como si fuera una ola interminable de ruido. Es cada vez más común ver a jóvenes y adultos pegados a los audífonos. La gente grita en las oficinas, en el mercado, no se diga en los así llamados “antros” donde el ruido es espantoso y donde parece que reciben comisión de los médicos especialistas en sordos. Gritan los niños y los jóvenes que se han vuelto histéricos y necesitan gritar cada vez más para llamar la atención en un mundo en el que parece que todo lo importante es hacer ruido. Por lo tanto, no es extraño que los gritos entre los esposos, las parejas de novios y aun entre los amigos no nos diga nada nuevo. Con los gritos desahogamos nuestra frustración, la rabia o la terrible sensación de que no somos nada para nadie. Lo malo del ruido y de los gritos es que tenemos miedo de descubrir en el silencio cuán vacíos estamos. Porque sólo con el verdadero silencio podremos lograr un encuentro con lo más intenso de nosotros mismos pero esto supone madurez, responsabilidad y sinceridad. Y esto nos da mucho miedo.
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GABRIEL Y ALFONSO MENDEZ PLANCARTE
Primera Parte.- Biografía 7.- Diócesis, ciudad y Seminario de Zamora
Jorge Moreno Méndez
Estrecha y profunda relación
Podríamos imaginarnos que el paso de los Padres Méndez Plancarte por la Diócesis, por la ciudad y por el Seminario de Zamora fue efímero y sin ninguna importancia, ni trascendencia y esto debido al poco tiempo que ambos permanecieron en Zamora. Pero, como sucedió, en general, en la vida de ambos, su presencia trascendente y fructífera en Diócesis, ciudad y Seminario, marcó huella en estos lugares, estando en proporción indirecta con el tiempo. Gabriel se ordenó por la Arquidiócesis de México; Alfonso por la Diócesis de Zamora; pero el haber estado en Zamora y haber trabajado en el Seminario y en la Curia se debió, principalmente, al cariño que sentían por la ciudad que los vio nacer, por la Diócesis de la que eran originarios, y a sugerencia e iniciativa de su tío el Padre José Plancarte Igartúa, Rector del Seminario de Zamora. Gabriel llega a Zamora en 1929, cuando su tío está reorganizando el Seminario, y se va a México en 1932; Alfonso, en 1933, al año de haber sido ordenado Sacerdote en aquella ciudad, y también se regresa a ella en 1938.
La huella, la trascendencia, la estrecha y profunda relación de los Padres Plancarte con su ciudad, con la Diócesis y el Seminario de Zamora las podemos deducir y comprobar, recorriendo los cargos en ocuparon en la Diócesis, sus actividades en el Seminario y lo que escribieron de y para Zamora. En los archivos de la Diócesis y del Seminario, así como en el Diario de éste, existen incontables datos sobre su actuar y vivir en estas instituciones y, simplemente, revisando sus escritos y poesías, nos damos cuenta de lo mucho que amaban a Zamora. Contentémonos con recordar brevemente algunos pocos de esos datos, en la imposibilidad de hacerlo de todos y menos con detenimiento.

Gabriel:
Apenas ordenado el Padre Gabriel en Roma, recordando el entusiasmo de su padre en la Dieta de Zamora, sus luchas políticas y sociales a favor de los más pobres y la visión de miseria y desamparo que, de niño y de joven había visto en México y en su misma natal Zamora; movido, además, por la inquietud que había despertado en todo el mundo la Encíclica Rerum Novarum de León XIII y que había sido sembrada y cultivada en la Universidad Gregoriana por los Padres Jesuitas, decidió estudiar la Doctrina Social de la Iglesia, eligiendo para ello la Universidad Católica de Lovaina, fundada en el año 1425 y por ella habían pasado grandes personalidades como Erasmo de Rótterdam, Jansenio, Mercier y Gerardo Mercator. Poco después de llegar a México, llegó a Zamora, invitado, como decíamos, por su tío el Padre José Plancarte. Durante su permanencia en Zamora, podemos citar los siguientes datos:
En la Curia Diocesana: fue censor de libros, Pro Tesorero y luego Tesorero de la Junta Diocesana de la Enseñanza Catequística, Examinador Sinodal y participó en algunos eventos Diocesanos. Ya radicado en México e invitado por el Señor Fulcheri, volvió a Uruapan, el 7 de noviembre de 1940, a la celebración del Congreso Eucarístico Regional de Uruapan, donde pronunció un emotivo discurso sobre “la Eucaristía como Sacramento de unidad”.
En el Seminario, ocupó las cátedras de Literatura Latina, de Literatura Castellana, de Filosofía y de Teología, desde 1929 hasta 1932; en las reuniones de profesores del Seminario tomó parte activa y decisiva en cuanto los programas y textos de las diversas asignaturas; se involucró profundamente en la organización, preparación y realización de la Academia Literaria del Seminario y en las famosas “disputas” teológicas y filosóficas, en las que un alumno sostenía una tesis sobre determinado tema y otros le argüían y ponía dificultades y todo esto, como un buen ejercicio para agudizar la inteligencia y para perder el miedo al público, logrando que quienes intervenían en ellas se preparaban profundamente en aquel tema y los espectadores, siguiendo a los participantes, se interesaran en el mismo tema y clarificaran sus ideas sobre el mismo. El 19 de febrero de 1950, a raíz de su muerte, la Academia “San Juan de la Cruz” celebró una Sesión Solemne en su memoria y “como una rosa de fuego en el mármol inerte de sus manos”. En junio de 1933, el Seminario de Zamora celebró un Congreso Eucarístico y, en su segunda Asamblea, el día 22, el Padre Gabriel recitó el bello poema El Cáliz, compuesto por él para aquella ocasión. Al reorganizarse el Seminario y ante la casi total pérdida de la magnifica Biblioteca con que contó el Seminario antes de la Revolución, fue uno de los principales promotores para la fundación y formación de una nueva Biblioteca y, todavía en 1947, enviaba desde México libros, “por conducto del Padre Valencia (Francisco) y para la biblioteca de ese querido Seminario”, sobre todo de los publicados por Ábside.
En cuanto a su amor por Zamora, son muchas las muestras que de él dio, tanto en varios de sus escritos, como en conferencias, bastándonos recordar su poesía a Zamora: “Zamora, plácida luz de mi infancia, / ciudad austera, noble, dulcísima; / sobre tus tejados se yerguen / triunfalmente, tus esbeltas torres.”
El año de 1932, el Padre Gabriel pasó al Seminario de México. Las razones: además de que no pertenecía a esta Diócesis y de México se le reclamaba, debemos agregar el ambiente político de la zona, pues, mientras en otras partes de la República ya había calma, en Michoacán seguía los problemas nacidos del registro de Sacerdotes y de la enseñanza socialista, ordenados por el General Cárdenas. Por otra parte (lo debemos reconocer, sin molestarnos) su visión requería otros horizontes más amplios y donde pudiera trascender mejor su obra.

Alfonso:
Ya veíamos cómo Alfonso fue ordenado Sacerdote en México, comenzando a da clases de Literatura Castellana y de Latín en el Seminario de aquella Arquidiócesis de 1931 a 1933. Al dejar Zamora Gabriel, es invitado por el Señor Fulcheri a prestar sus servicios en la Diócesis y permanece en Zamora de 1933 a 1938. Algunos datos de sus actividades de esos años son los siguientes:
En la Curia, fue Censor de libros y Secretario de la Comisión de la Enseñanza Catequística; siendo aún Minorista, acompaño al Señor Fulcheri a su Visita Pastoral a la Parroquia de Tancítaro.
En el Seminario: fue maestro de Literatura, de Latín, de Filosofía y de Teología. En el Diario del mismo Seminario aparecen, entre otros muchos, estos datos: 3 mayo 1935.- “Ya está formado el Jurado para la premiación de El Misionero: Luis Méndez C. y Alfonso M. Plancarte”. 9 septiembre de 1935 “Debido al paludismo que hace 15 días molesta al Padre Alfonso Méndez, el Sr. Obispo, a petición del Vicerrector, le concedió (al Padre Alfonso), salir a Méjico. Se hizo una combinación de profesores para suplir al Padre en los exámenes”. 2 de noviembre de 1935 “El Padre Alfonso sigue enfermo; su papá pide se le den licencias indefinidas para estar en Méjico. Se le contestó que se le mandará a Uruapan, donde el clima es inmejorable, trayéndonos en su lugar al Padre Escoto”. 25 enero de 1936 “En la capilla episcopal los maestros de Filosofía y Teología hicieron su Profesión de fe: Celestino Fernández, Luis Rentaría, Luis Méndez, Alfonso Méndez y Ramiro Vargas”. 19 de febrero de 1936 “50 aniversario de la coronación de la Virgen de la Esperanza. El Padre Alfonso dio el sermón que, por su unción y entusiasmo, gustó mucho”. El 28 de marzo: va a un paseo a La Palma con los seminaristas. 6 enero de 1937: asiste al Cantamisa del P. Marciano Espinoza a Churintzio. Marzo 1937: prepara la fiesta de Santo Tomás y lo hace con el tema “De Petri Primatus” y un alumno lo expone. 4 de julio de 1937: el Padre Alfonso propone mandar a Las Vegas (Montezuma) 5 latinistas, 5 filósofos y 5 teólogos (propuesta aceptada).
Que el padre Alfonso también amó entrañablemente a Zamora, la ciudad que lo vio nacer, es innegable, sobre todo ante su poema “Romance Viejo de la que ganó a Zamora en una hora”, o su serie “Claros Varones Zamoranos” y otros muchos escritos zamoranos.
Su dolorosa separación del Seminario de Zamora, debida su enfermedad y al inmenso cariño que por esta institución sentía, está plasmada en una serie de cartas que con este motivo envió al Señor Vargas Cacho, Rector del Seminario, en las que derrama todo el sentimiento y el sufrimiento que este hecho le causó.
Por estos pocos datos, vemos cómo efectivamente Gabriel y Alfonso Méndez Plancarte estuvieron íntimamente ligados con la ciudad, la Diócesis y el Seminario de Zamora.

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¿Sudando se pierde peso?
¿Por qué se piensa que sudando se pierde peso?
Se piensa por lo siguiente: cuando realizas un ejercicio físico y sudas, evidentemente estás perdiendo agua y por tanto peso. En un ejercicio moderado digamos de unas dos horas se pueden llegar a perder hasta dos litros de agua y por tanto, si nos pesamos, pesaríamos dos kilos menos.
De ahí que en ocasiones se vea a gente haciendo ejercicios aeróbicos demasiado abrigada para sudar aún más o se hagan sesiones maratonianas de sauna.
¿Cuál es el problema?
El problema está en que evidentemente al perder agua aparece la sensación de sed y una de dos: o bebemos agua o nos deshidratamos. Si bebemos, recuperaremos el peso que perdimos a causa de la sudoración. Pero si nos empeñamos en no beber agua para seguir perdiendo líquidos lo más seguro es que tengamos que parar el ejercicio a causa de calambres musculares o mecanismos de protección similar del organismo.
Pero entonces… ¿Qué hacer?
Lo ideal para perder peso es hacer actividad física moderada (bici, andar ligero, aerobics, jugar basquetbol o futbol…) un tiempo superior a los 20 minutos, ya que a partir de entonces se empiezan a quemar las grasas y entonces sí estaremos realmente perdiendo peso. De ahí la importancia de hidratarse bien durante el ejercicio, ya que podremos mantener el ritmo adecuado de actividad y por tanto quemar la grasa. (Notidiócesis)
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Receta de cocina
Guisado de repollo
Ingredientes:
1 repollo chico más o menos de ½ kilo.
2 tiritas de tocino.
1 pedacito de longaniza.
4 jitomates chicos bien maduros.
1 cebolla mediana partida en rueditas.
1 diente de ajo picado.
5 chilitos serranos.
El jugo de una naranja.
Sal y un polvito de orégano.
Manera de prepararse:
En una cucharada de aceite se fríe el tocino partido en cuadritos y junto la longaniza bien desmenuzada, ya que se frío un poco se le pone la cebolla y el ajo, los jitomates bien picaditos y luego el repollo partido en tiritas finas, no picado, ya rebanado se pone sobre lo frito, se le agrega el jugo de naranja y la sal y se tapa, a fuego suave en una media hora estará cocido. Al poner el repollo se mezcla bien y también se le ponen los chilitos ya sea picados o enteros, según se quiera de picoso. Ya para quitarse se le espolvorea el orégano seco bien remolido con los dedos.

GUIA Síntesis Regional Informativa, 19–IV–09


Síntesis Informativa de GUIA
Semanario Regional Independiente
Zamora, Mich., México
Edición #2,947 19 de abrilde 2009
e-mail: guia@zra.megared.net.mx
http://www.semanarioguia.com

Editorial
Supermercado
Décimas
Mosaico
Panorama Michoacano
Información
Ventanas

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Editorial
Razones técnicas
“A Michoacán no le fue bien”, “A Michoacán le irá bien en la próxima”, “Felipe no cumplió su palabra”, “Lamenta Michoacán el fallo”, “Noticia mala para Michoacán”, “Calderón le falla a Michoacán”, “Fue un mal día para Michoacán” . Estos son algunos de los encabezados de la prensa michoacana en torno a la decisión de Petróleos Mexicanos (PEMEX) de instalar la nueva refinería en la ciudad de Tula, estado de Hidalgo.
Todo parece indicar que los michoacanos queremos vivir en el primer mundo pero seguimos pensando como ciudadanos de la república presidencialista de dedazocracia porque queremos que el presidente incline la balanza según su capricho y no según las necesidades del país. Por eso, desde la víspera periodistas, empresarios y políticos trasnochados buscaron presionar al ejecutivo bajo argumentos tales como que Echeverría y su familia política (Los Zuno) favorecieron al sur de Jalisco; que De la Madrid, a Colima; Salinas, a Nuevo León, y Fox a Guanajuato… Y que por esa razón Michoacán debería ser el estado elegido para la refinería, porque “Felipe prometió que si él ganaba a Michoacán le iba a ir muy bien”. Luego de la decisión de PEMEX ha crecido el croar contra el presidente en el pantano michoacano.
Pero acaso al Estado no le va mejor al no ser electo, que al perder gana, y mucho. Efectivamente no habrá refinería, pero Michoacán tiene una vocación silvícola, agrícola, ganadera, turística, producto de magníficas tierras, bosques, lagos, paisajes, cultura, artesanías, playas, gastronomía, que bien aprovechados pueden darle al Estado un desarrollo económico y social mayor y más duradero que el que produciría el espejismo de la construcción de una refinería, con todos los problemas sociales, económicos, medioambientales y de seguridad que produce una empresa de esa naturaleza.
Porque donde hay refinerías de PEMEX la vida se encarece y el ambiente se enrarece, no sólo el aire se contamina, también la convivencia, dado que en esos lugares todo pequeño burócrata petrolero con un mínimo de influencia en el sindicato se siente con derecho a hacer su soberana voluntad, como pasarse los semáforos en rojo, transitar en sentido contrario, escandalizar, consumir bebidas embriagantes en la vía pública… Tula, Salamanca, Coatzacoalcos… son ejemplos vivos del caos derivado de las plantas de PEMEX.
El director general de la paraestatal, Jesús Reyes Heroles, adujo “razones técnicas” para decidir que la mejor opción para el país es Tula, donde ya existe una refinería, y habría que agregar además que es considerado el municipio más contaminado del país, gracias precisamente a los pésimos controles de calidad de PEMEX en torno a sus instalaciones, proveedores, equipos y personal que amparado en su poderoso sindicato inhibe cualquier intento por lograr que sea un modelo de industria petrolera en cuanto a productividad, conservación del ambiente, eficiencia y calidad de sus productos.
Ojalá que de aquí en adelante en PEMEX las razones técnicas prevalezcan sobre los deseos y aspiraciones políticas de sus directivos empresariales y sindicales para que sea capaz de convertir en realidad el sueño, la ilusión de ser motor del desarrollo y grandeza de México.

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Décimas
BENJAMIN GONZALEZ OREGEL
En un desayuno en el que la dirigencia nacional del PAN le dio la bienvenida y su respaldo total, Josefina Vázquez Mota hizo un llamado a la unidad de los panistas y pidió a sus correligionarios “convertirse en la voz de quienes no tienen voz”. Tan seria y sensata como se había mostrado Josefina, por lo visto, dejó ver que su dolor no ha terminado.

Vacua es la frase, burda,
pues carece de sentido;
primero estará el partido,
y fue una salida absurda.
Así su silencio aturda,
seguirán sin voz los mudos.
Crédulos y testarudos
hay políticos que sordos,
de poder borrachos, gordos
despiertan a la vida crudos.

El líder nacional del PAN, Germán Martinez, ofreció al dirigente del Sindicato Nacional de Trabajadores del Seguro Social (SNTSS), Valdemar Gutiérrez Fragoso, una diputación plurinominal. La cual fue aceptada por el líder obrero, pese a que ya había sido presentado en las listas del PRI. Las explicaciones que ha ofrecido Valdemar han sido poco convincentes y hasta desafortunadas.

Ideología y convicciones
parecen ya un sinsentido;
pues yacen en el olvido,
próximas las elecciones.
Personales ambiciones,
los muestran de cuerpo entero.
La impunidad y el dinero,
inciden en estos charros.
Que usados como cacharros,
dan vida al estercolero.

Bettina Chávez, directota de Coordinación Política de la Secretaría de Relaciones Exteriores (SRE), informó a los líderes de los partidos del Trabajo (PT), Convergencia y Social Demócrata, que por un “ajuste de formato”, no tendrían acceso, ni lugar, a y durante la cena que, en el Museo de Antropología, ofrecerían Felipe Calderón y Margarita Zavala a Barack Obama. Algo habrán aprendido, luego de los constantes viajes, los panistas. Por acuerdo de la Junta de Coordinación Política de la Cámara de Diputados –con la excepción del PAN–, decidió no acudir al evento. Por otra parte, mientras Manlio Fabio Beltrones se lo pensaba, Ricardo Monreal afirmó que no asistiría, porque el PT no puede participar en acto alguno donde esté “el espurio”.

Hay que sentar precedente,
mediante ejemplar castigo:
el que se ha dicho enemigo,
nunca podrá estar presente.
Este penoso incidente,
de cuerpo entero los pinta.
El gobierno se las pinta,
modosito y caprichoso,
para actuar como un mocoso,
cuando no se va de pinta.

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SUPERMERCADO
* LA VISITA DE OBAMA.— Recién elegido el presidente de Estados Unidos, se dijo que, por la crisis en su propio país, no prestaría la debida atención a los países del sur, empezando por México. Sin embargo, Calderón fue el primer presidente que visitó la Casa Blanca y, ahora, aunque en forma relámpago, Obama estuvo en nuestro país. Prescindiendo de planteamientos positivos que hayan resultado del encuentro, lo que importa resaltar es la voluntad del jefe del imperio de poner en práctica una nueva actitud de respeto, apertura y comprensión, diferente de la tradicional de arrogancia, prepotencia y de abuso, en las relaciones exteriores de su país con el mundo en general y con Latinoamérica, en especial con México, su vecino inmediato.
* LO QUE EL PAIS PRODUCE.– Con la devaluación del peso que, afortunadamente, se ha frenado y aun disminuido, la fruta “gringa”, como le digo –manzana, pera, ciruela, uva, que llena los mercados– ha subido bastante de precio. Me digo pero qué necesidad de darles más dinero a nuestros vecinos teniendo en nuestro país tantas, tan variadas y tan exquisitas frutas. Menciono algunas de ellas: melón, sandía, mamey, guayaba, guanábana, chico, pera, manzana, ciruela, mango con sus múltiples especies, durazno, aguacate, papaya, naranja, mandarina, toronja, piña, uva, zapote prieto, tejocote… Claro que hay algunas frutas de mejor calidad que vienen del extranjero o exóticas, cuya compra sí atrae. Pero, digamos, pudiéndolo hacer, de ordinario preferir los productos que nuestro país produce y que son más económicos.
* POR EL CANAL 11.— Entrando el mes en curso, desapareció la señal del telecable local del canal 11, que a ese momento se localizaba en el número 82. Pensé que sería decisión de los dueños de dicho telecable, por lo que llamé para preguntarles por qué lo habían cancelado, y aun sin previo aviso para los usuarios. A lo que me contestaron que no había sido decisión suya sino de los que dirigen el propio canal. Ahora la pregunta habrá que dirigírsela a estos últimos. Es una lástima no contar con una valiosa alternativa a los canales dominantes, monopólicos de Televisa y TV Azteca. Es de esperar que pronto lo reinstalen. Por otra parte, desconcierta una dizque reprogramación que el canal ha puesto en marcha. Así, por ejemplo, el magnífico y muy visto noticiero diario de las 9 a las 10 de la noche lo redujeron media hora, a Los de Negro, de los lunes, los pasaron de las 10 a las 11 p.m., y algo semejante ocurrió con la gustada entrevista de Cristina Pacheco “Aquí nos tocó vivir”.
*PROCESIÓN DEL V.S.— Realmente impresionante el número de varones, muchos de ellos jóvenes, participantes en la procesión del silencio, aquí, el pasado Viernes Santo, a media mañana durante varias horas, bajo un sol ardiente y sin protección ninguna en la cabeza. Todos uniformados con una camisa blanca. ¡Una fuerza de la Iglesia, tal vez no suficientemente valorada! No sé si así haya ocurrido desde el principio, pero el desfile no es tanto del silencio, ya que se le interrumpe con el rezo y predicación adjunta de las 14 estaciones del vía crucis, a veces con duración de hasta 15 y aún más minutos cada una. Lo en verdad importante es que tan magnífica expresión de religiosidad popular sea llevada a la vida.
* PISO DE IGLESIAS.— Observo que a nuevas iglesias y a las ya existentes se les están poniendo o cambiando pisos de nuevos materiales, en especial de cerámica. Sin que deje de haber otras, con más posibilidades económicas, que echen mano del granito importado y del mármol. A este respecto, recuerdo que cuando llevaba a cabo la parte final de la construcción del templo de San José Obrero, en esta ciudad, le pregunté a mi primo Luis Sahagún Cortés, pintor de renombre nacional, qué piso me aconsejaba para ese recinto sacro, me contestó: “El piso para una iglesia es mármol”. Por cierto que México cuenta con una gran variedad de esa piedra preciosa. (Alfonso Sahagún) Alfsapa@hotmail.com

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Mosaico
Silviano Martínez Campos
LA PIEDAD, 16 de Abril.- ¿HABRÁ BELLEZA EN el poder? Quién sabe. Los que lo ejercen tal vez digan que sí, y hasta que es afrodisíaco. Pero debe haber belleza, ni dudarlo, en esas maravillas tecnológicas que rodean a los poderosos, como eso de “La Bestia”, como la han bautizado los medios y de la que estaban hablando hace rato, en referencia al formidable invento de una limousina no sólo blindada, sino una monería de instrumentos de comunicación, el vehículo que trasladará al Presidente Barack Obama, hoy, durante su visita a México. O belleza también, en el Air Force One, el aparato fortaleza en el que viaja el Presidente de los Estados Unidos, el país al que todavía se califica del más poderoso del mundo. Y ha de ser todavía, mientras no se dé la unificación humana y desaparezcan los poderes pretendidamente únicos y quede el poder confederado, no dominador sino de servicio. Es la utopía, pero muy posible, aunque tarde. Y ya se está gestando, porque los tsunamis económicos y climáticos están obligando a ello. De pronto, ojalá esta visita del Presidente Obama, a México (y a otros países) traiga buenos resultados para nuestro país y para el vecino. Ya se dieron cuenta los güeros (ya lo sabían pero sus poderes se hacían los desentendidos) que somos interdependientes. Obama, apunta ser un buen presidente, adecuado a los tiempos, sin pretender elevarlo hacia las alturas, porque está condicionado por los poderes internos de su país. Y el Presidente Felipe Calderón, el nuestro, el verdaderamente legítimo según los cánones democráticos, en una democracia, sin embargo que de ninguna manera es perfecta, parece que ahora sí cuenta con un aliado en los USA. Parece. En esto no hay seguridades nunca, y creo que seguridades, seguridades, en nada. Sólo en el hecho de que vivimos, o medio vivimos, según se vea. Y NO CREO haya belleza en ese formidable despliegue de poder para cuidar al presidente visitante, más bien puede provocar ello un sentimiento “fronterizo” entre lo funcional de proteger a un poderoso, porque la mera verdad no somos ángeles (aun cuando en otra dimensión, la profunda, espiritual, ya apuntamos hacia ello, según creencias) y el enigma de por qué tendemos a dominar a otros, y si es al mundo, tanto mejor. Así está mejor, que los cuiden. Y los verdaderos líderes, aquí, allá, en todos lados, se hacen amar (no por todos, desde luego) por sus acciones, más que por las aplastantes demostraciones de su poder. Poder transferido por el dinero dentro de sus fronteras, sus armas mortíferas dentro y fuera de sus fronteras, sus aparatos de reproducción de pretendidas aspiraciones, ahora globales, de ser los amos del mundo. AQUÍ, EN NUESTRAS ciudades medias, poblados, comunidades, el poder tampoco es angelical. Desde siempre. Por los intereses cruzados, las alianzas y lo que llevan de compromisos a favor de las élites. Pero hay su diferencia con las grandes urbes. El trato más directo, el conocerse mejor, los ámbitos más amigables, hacen de la vida, algo más llevadero. Es una pena saber lo que está sucediendo con la ciudad de México (el problema del agua es solamente uno de ellos) y 26 años continuos allá, hacen percibir desde aquí las cosas de distinta manera: una tragedia humana en cuantas dimensiones sea posible imaginarla. EN LOS PORTALES del edificio municipal cierto que hay belleza. Allí se manifiestan muy seguido las expresiones de ciudadanos que dan de sí, de su manera de ver las cosas, para que otros expresen las suyas. El arte a nivel popular, pues, expresado en exposiciones, muestras diversas que hacen de esos sitios, junto con el teatro del pueblo junto, el medio no elitista de contemplar e interpretar la vida. Caso del joven fotógrafo Eduardo Méndez Gallardo, quien expuso este día sus fotografías (21), a través de las cuales interpreta su ciudad, sus sitios, sus personas y sus áreas rurales. La obra creativa es suya, desde luego, pero se auxilia de recursos técnicos novedosos para presentarla, a la consideración del público, que mostró interés en ella. DESDE LUEGO, HAY un “escarbadero” en la plaza de La Piedad. Y no es para menos, se está remodelando. Uno de estos días se vio al alcalde Ricardo Guzmán Romero, en visita de inspección en uno de los corredores de la plaza, junto con colaboradores y el arquitecto Aurelio Melchor Pimentel, director de la obra, también con su equipo. Dos corredores, calles, de la plaza, estarán terminados este mismo mes de abril, dijo el arquitecto. Y el alcalde asegura que la plaza remodelada estará lista, antes de que empiece la temporada de lluvias. El CLIMA ES bello, ni duda cabe. Me tocó el para mí privilegio de nacer y crecer en una región templada. Admiraba y admiro tanto los días soleados como los días nublados. Pero el hermano Sol se volvió inclemente y la bendición de sus rayos, una calamidad porque nos amenaza: los aprisionamos con nuestros gases y provocamos el cambio climático. Y la hermana Agua se volvió avara en muchos casos y nos niega su presencia, porque la envenenamos con nuestra química. Y se volvió enojona en veces, porque no sólo corre alegre por los arroyitos, sino arrasa con fuerza, más que antes, cuando con nuestra imprudencia, o por nuestra necesidad, invadimos su camino en riberas y estanques (www.ziquitaro.zoomshare.com; http://www.lapiedadymiregion.wordpress.com; http://www.silviano.wordpress.com).

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Reforma, Justicia, Libertad y Ley
Álvaro Ochoa Serrano
Atacheo
Pasó el 10 de abril. Llegan recuerdos de aquellos hombres de la tierra que se rebelaron en pos de justicia social. A propósito, el historiador Jhon Womack escribió “acerca de unos campesinos que no querían cambiar y que, por eso mismo, hicieron una revolución.” Tratábase de Zapata y los suyos, cuyos pasos había iniciado Pablo Torres Burgos. Otros campesinos en Atacheo agotaron instancias, se les acabó la paciencia, y a la cabeza de Miguel Regalado se lanzaron a la bola armada. Todos ellos nunca imaginaron “un destino tan singular.”
Todo comenzó en la Reforma, cuando acabó el orden colonial, el de la vieja Nueva España. Las Leyes de Reforma en 1859, exactamente hace ciento cincuenta años, hace siglo y medio, instrumentaban un nuevo régimen de orden y progreso. Separaban a la Iglesia católica del Estado, secularizaron más la vida mexicana. En aras del progreso material, los liberales reformistas emprendieron acabar con las comunidades indígenas y congregaciones religiosas.
Así en el desigual e injusto reacomodo, los pueblos originarios quedaron a merced de grandes propietarios. Gobernantes de poca… política y mucha administración, grandes hacendados e industriales de casa y del exterior, fincaron nuevas reglas e impusieron linderos a las libertades políticas y manifestaciones populares. Quienes aplicaban (y aplican) la ley positiva en contra del costumbre indígena (sic) estarían (están) al lado del poderoso.
Por eso los zapatistas (guadalupanos, malquerientes del clero, pero cuidando a los “pagrecitos”) –ya alzados– clamaron reforma, una nueva forma; pero, sobre todo, justicia, libertad y ley. Desde la raíz, la radicalización de esos hombres de la gleba llevó la rebelión a la demanda de tierra y libertad. Tal lema en el fondo es un ideal anarquista. Por ese ideal murieron y han caído multitud de luchadores sociales. Hoy quede el testimonio para Emiliano, cuyos asesinos rinden homenaje cada año a su muerte desde su muerte en 1919; para Miguel de la Trinidad Regalado, cuyos asesinos pasearon su cabeza con música en la plaza y calles de Zamora en 1917. Para Henri Sablerroyes, el anarquista francés delegado de Zapata, caído en Atacheo, también en 1917, decapitado e insultado en la levítica Zamora.

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Un encuentro difícil
Raúl Duarte Castillo-Jacona
Es cierto que la relación de México con su vecino del norte ha sido mala desde el nacimiento de México como nación independiente. Inmediatamente empezaron en aquel entonces los problemas por la frontera. Ahora siguen los problemas también fronterizos, auque ya no por tierra, sino por la presencia dominante de Estados Unidos en estas fronteras.
Estados Unidos no ha contado con una política exterior adecuada a la importancia que ha tenido en el mundo. Estamos viendo sus errores en Irak y Afganistán, por no hablar de los que ha cometido con Cuba. Con México tampoco ha tenido éxito. No ha sabido comprender que una buena vecindad rinde a la larga más frutos que cualquier tipo de defensas y, sobre todo, de desconfianzas. Ahora el actual presidente norteamericano tiene una oportunidad de enderezar el barco norteamericano y empezar una relación fundada en la buena voluntad y en la seguridad de que una buena relación de confianza y cooperación rinde más frutos que los muros y la presencia de un ejército que tendrá siempre la tentación de inmiscuirse en los asuntos de la nación vecina.
El encuentro entre los presidentes de Estados Unidos y México estará dominado por los problemas de seguridad y narcotráfico. Pero habrá más. Un asunto que le preocupa a la política exterior norteamericana es su buena recepción ante el continente latinoamericano. México representa la puerta tanto para ir a Latinoamérica como para que los latinoamericanos ingresen a la Unión Americana. La reunión de los países sudamericanos y del Caribe que contará con la presencia de los presidentes de esas naciones, es una oportunidad para Obama de ser aceptado como interlocutor confiable en estos momentos de crisis. México le puede dar un espaldarazo, ya que Estados Unidos sabe que después de Brasil, el hermano mayor para los latinoamericanos continúa siendo México. Un asunto delicado que interesa a Calderón es el de la migración. Este tema será tratado sin entusiasmo por Obama, consciente de que muchos votos latinos lo llevaron a la presidencia, pero al mismo tiempo sabedor de que este asunto requiere de la anuencia de las Cámaras, que en estos momentos no quieren saber nada de inmigración y la ven como una amenaza.
La manera como se le recibirá a Obama representa el cambio de los tiempos. El pueblo mexicano, que sin duda lo estima al verlo ganar como los buenos en la elección presidencial pasada, no lo podrá ver y saludar por las calles, dado que viajará en un tanque blindado, disfrazado de limousine y cono una enorme cantidad de policías que lo protegerán. Ya no será como en el caso Kennedy, cuando el pueblo se volcó a saludarlo y aplaudirlo al pasar por las avenidas de México. Un signo del cambio de los tiempos. No sólo el ciudadano común de ambos países está bajo la violencia, también los grandes sufren la misma plaga apocalíptica.

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Préstamo virtual y subrepticio
JORGE ARMANDO MORA-Yurécuaro
La fracción VIII del artículo 73 constitucional establece que El Congreso tiene facultad: Para dar bases sobre las cuales el Ejecutivo pueda celebrar empréstitos sobre el crédito de la Nación, para aprobar esos mismos empréstitos y para reconocer y mandar pagar la deuda nacional… y los que se contraten durante alguna emergencia declarada por el Presidente de la Republica en los términos del artículo 29 (…).
Hasta donde sabemos, el Presidente de la República no ha decretado el estado de emergencia, en los términos del Art. 29: previo acuerdo con las Secretarios de Estado y la aprobación del Congreso de la Unión. Asimismo, en la Ley de Ingresos del 2009 se concedió autorización para que la Secretaría de Hacienda pudiera solicitar empréstitos este año hasta por 5 mil millones de dólares.
Sin embargo, al regresar de su reciente gira por Europa el presidente Calderón anunció la aprobación de una línea de crédito del FMI por 47,000 millones de dólares. Acaso se argumentará que el préstamo se encuentra en potencia y que por ende no requiere la autorización del Congreso, sin embargo bastará que el Ejecutivo lo requiera al FMI para que el empréstito se actualice, violando la Constitución, en su letra y su espíritu. Parece que Felipe Calderón quiere presentar a la Soberanía Nacional hechos consumados que no tendría otro remedio que avalar.
Esta nueva línea de crédito prácticamente duplica la deuda externa de 40,000 millones, sin que exista una explicación de cómo se pagaría; no se aclara en qué podría ser empleada y quién vigilaría su manejo; peor aún, se sumará a la deuda de 800,000 millones de pesos del Fobaproa. Por lo pronto ya se pagaron 126.9 millones de dólares iniciales para formalizar el trato, es decir 1,800 millones de pesos al tipo de cambio de 14 pesos por dólar. Habrá que recordar que los gobiernos del PAN se ufanaban que ellos habían reducido la deuda externa, a diferencia de los gobiernos priístas.
Habrá que tener presente que si bien Ernesto Zedillo, Ángel Gurría y Guillermo Ortiz fueron los autores del Fobrapoa, estuvieron ampliamente respaldados por Vicente Fox, Fernández de Cevallos, Fauzi Handam y Felipe Calderón, en especial estos dos últimos en su carácter de legisladores predicaron hasta el cansancio que primero debía aprobarse el paquete total de esa deuda y que después se depuraría de los créditos contraídos por los bancos de manera ilícita, cosa que nunca se hizo a cabalidad.
Los antiguos manuales de tendencia marxista afirmaban que entre los fenómenos que patentizan la descomposición del capitalismo en su fase imperialista, se pueden citar la existencia de una nutrida capa de rentistas y Estados rentistas; empleo incompleto y crónico del potencial de producción y paro forzoso permanente y masivo; desenfreno del militarismo; aumento del consumo parasitario de la burguesía; reaccionaria política interior y exterior de los Estados imperialistas y soborno de la reducida cúspide obrera por la burguesía de estos Estados. Habría que constatar cuáles de estos fenómenos se están presentando en nuestro país y a nivel internacional.
Por lo pronto, la exportación de capitales, uno de los rasgos fundamentales del imperialismo, florece con todo vigor. En esta ocasión, como en todas las anteriores, el FMI concede este nuevo crédito no por su espíritu generoso, sino por los intereses que devengará y la supeditación mayor de nuestro país a los intereses de Washington.
También porque están convencidos que los gobernantes neoliberales de nuestro país se esmerarán en pagar la deuda antes de tiempo, como ocurrió en el gobierno de Vicente Fox, sin que les importe dejar a la población sin infraestructura y, por ende, sin posibilidades de crecimiento, condenando a la miseria perpetua a 40 millones de mexicanos.
Parafraseando a Denise Dresser, todo para que una red intrincada de actores capture rentas a través de la manipulación o la explotación del entorno económico en lugar de generar ganancias legítimas mediante la innovación o la creación de la riqueza. (13-04-09).
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México: Estado en transición
Yadhira Y. Tamayo-Ixtlán
El diagnóstico de que México se encaminaba a ser un Estado fallido surgió de análisis sesgados y fue una exageración para llamar la atención sobre el tema de la lucha que libra el gobierno federal contra el crimen organizado.
Lo sabemos porque se demostró que detrás había una intencionalidad política de grupos conservadores de Estados Unidos cuyo fin era presionar al gobierno del Presidente Barack Obama para sellar la frontera con México. El mismo mandatario estadounidense negó estos diagnósticos y respaldó, más que al presidente Felipe Calderón, al Estado mexicano en su tarea para salvaguardar la seguridad en el territorio. Esto ha significado un parteaguas en la relación bilateral entre ambas naciones. A nuestro país se le está dando un trato de iguales, no de subordinados.
En el fondo México, más que aproximarse a un Estado fallido, día tras día se encamina a ser un Estado de derecho. Y ello es posible gracias a hombres y mujeres de diferentes orígenes sociales, económicos, políticos y culturales que trabajan en la consolidación del Estado mexicano.
Prueba de ello han sido las reformas electoral, energética y penal aprobadas en el Congreso con la participación de los 8 partidos representados.
A un año de haber concluido los trabajos de la Comisión Ejecutiva de Negociación y Construcción de Acuerdos (CENCA) se consensuaron y presentaron tanto en el Senado como en la Cámara de Diputados 23 iniciativas, la cuales se discuten en ambas cámaras.
El Estado es un ente político vivo en constante transformación, cuyas instituciones están sometidas a una exigencia de responder a los intereses de los ciudadanos y no al de las burocracias.
Es entendible la impaciencia de algunos porque la reformas avancen rápidamente. Constantemente se habla de la “congeladora legislativa”. Hay algo de razón, pero también es cierto que procesos tan complejos, como la tarea de reformar las instituciones del Estado, que no es otra cosa que cambiar las reglas de cómo nos organizamos para vivir en sociedad, requiere tiempo.
En ocasiones es preferible detener una reforma si ésta no satisface a todos o por lo menos a la gran mayoría de los sectores de la sociedad. De lo contrario se podría generar descontento social. Y la idea es fortalecer al Estado, no fragmentarlo.
Debido a la corrupción y a la laxitud en la aplicación de la leyes, algunas instituciones han experimentado un proceso de desgaste que terminó por debilitarlas.
Esto ha sido aprovechado tanto por individuos como por grupos facciosos para ganar privilegios o imponer condiciones en detrimento del interés colectivo.
El caso del narcotráfico, que ha corroído las instituciones encargadas de brindar seguridad, es el más visible y el más urgente. Los cárteles estaban y están ejerciendo una violencia con el fin de asegurar su actividad.
Es innegable que en el país hay regiones en las que aún no se ha conseguido el pleno desarrollo político, económico y social de las comunidades tanto urbanas como rurales, y aun en esas condiciones subyace el sentido de nación. No hay ausencia si no imperfección del Estado.
México es un país encaminado a construir instituciones fuertes bajo el imperio del Estado de derecho. Todos queremos que, en efecto, esto forme parte de la realidad y no de los discursos políticos.

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Forjadores de esperanza
Jaime Ramos Méndez-Zamora

La forja es el arte de doblegar la dureza del hierro para transformarlo en obra de arte. El herrero utiliza en la fragua el poder del fuego. Calienta hasta el rojo vivo. Logra hacer maleable la dureza del metal. A merced del artesano, el férreo elemento se doblega al golpeteo certero del mazo y adquiere forma y figura. Para templarlo, del calor extremo se pasa al enfriamiento brusco en agua fría, que estalla en vapores al tiempo que extinta vence. Así surgen el cancel, el barandal, la celosía… Y a todas las opciones se les califica luego como “artísticas”.
La desesperanza aguarda a la vuelta de cualquier esquina, emerge del quirófano y aguarda en un cunero; se anida en la desolación de la noticia de por vida; se instala en la certidumbre del futuro incierto; no detiene el torrente amargo, lo acoge sin medida.
Algo ha salido mal en la maravilla de la creación y no hay reclamo posible. De la nada surge la fortaleza para afrontar sin enfrentar, aceptar sin discutir, hacer algo frente al desierto de opciones. Nada será igual en adelante. Un ave ha nacido sin alas y no encontramos resignación para verla reptando. Contemplamos sin creerlo las ventanas cerradas, las puertas remachadas, los caminos que llevan a ningún lugar. Estamos solos. Es dura la desesperanza. Es un bloque de hierro.
Algunas lágrimas han caído en un tramo de suelo yermo y lo ablandan. Asoma del suelo candente un retoño más ínfimo que inexplicable. Su existencia no se justifica por alguna otra cosa que no sea un milagro. Seguramente ha caído del cielo. Nadie tampoco sabe por qué comienza a contagiarse. Germina multiplicándose como si no quisiera extenderse y se extiende; como si no quisiera convencer, y convence.
Es un rayo de luz que rompe la oscuridad del desasosiego y guía nuestros pasos inciertos hacia una salida que nadie habíamos contemplado ni en sueños. Es pequeña, pero es una estrella. En su lejanía existe. Es una esperanza.
Las manos amasan el barro y le dan forma en el molde del ladrillo. Es uno solo en la jornada que ya lleva horas incontables bajo un sol que abrasa. La pira arde, sofoca de humo la tarde y lo cuece junto a los demás que, igual, se tornan rojos. A lomo y arrojado por el viento hasta el camión, es apilado y va rumbo a su lugar en el edificio que va tomando forma. Queda en una pared que oirá cientos de historias y será testigo de transformaciones inauditas. Será parte del laboratorio de una alquimia prodigiosa que tornará en alegrías las desesperanzas. No es sólo otro ladrillo en la pared; es parte material de la esperanza.
Los hombres de hierro le dan nombres impronunciables e incomprensibles a las tragedias. La ciencia médica les dice al oído los argumentos que repiten para intentar en vano hacer llevadera y comprensible la desolación. Como si entender consolara.
La esperanza forjada es el único antídoto de las recetas con rostro de epitafio y los pronósticos que saben a condena. Los hombres de hierro esbozan sus diagnósticos para cerrar puertas y ventanas, cortar caminos y dejar naves a la deriva. Otros, echando mano de los mismos fierros, avanzan en selvas que se cierran al paso de la breña, tienden brechas en parajes desiertos y encuentran rutas en las efímeras estelas del mar. Celebran la realización de los imposibles y la instalación de la alegría en el paraje de la tristeza.
La esperanza es una perla a cultivar. Un milagro que por cotidiano pierde precio en los mercados mundanos y se torna un mundo entero para quienes sobreviven sólo con ella, enarbolada como el estandarte de una lucha sin treguas ni final. Es una locura quijotesca que deshace el entuerto torcido de la vida. Es un tobogán cuesta arriba en la bendita espiral de la recuperación y el bálsamo fertilizador que hace “brotar retoños en la carne talada”.
Forjar esperanza en el vacío sideral. Sembrar en tepetate para cosechar indiferencia. Romper con silencios la gritería que oferta las cosas desechables de la vida. Proponerle a la legión de solitarios que la fraternidad todavía es posible. Tenderle la mano a la conciencia manca y pretender correr con el animal rastrero…
La primera, es la forja de un corazón de hierro que se haga resistente a la propia frustración, desesperanza y miedo; y en su interior conserve un calor intenso al rojo vivo, la fragilidad dúctil que se conserve sensible y la voluntad férrea que logre metas cotidianas.
Son forjadores de esperanzas que han abierto las puertas de la oportunidad de unirnos a este magno proyecto, de sumarnos al milagro, de hacerlo también nuestro.

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Forjadores de esperanzas (II)
Jaime Ramos Méndez-Zamora
Los cuerpos nacen rotos o se rompen en el camino. Las bisagras se cansan de abrir y cerrar, asir y soltar. Los pasos se aletargan en la cuesta interminable del ocaso o simplemente no se dan desde la alborada. Las ventanas al mundo nacen con postigos remachados y la vida se alarga como un túnel infinito sin luces ni sonidos. El aislamiento es el destino de ningún sendero y el hogar, un limbo inexplicado, inexplicable, ininteligible.
Al tacto suave una mano entra en contacto y se torna expresiva. Sonríe en caricias y apretando reprende. Navega entre dedos, sujeta y se desvanece en ausencias. Retorna, saluda, juguetea y lamenta. Abre la puerta prodigiosa de un lenguaje que hace puente, desmonta en la oscuridad y traza senderos luminosos sin luz alguna; sinfonías de silencios abismales y palabras impronunciables.
Se ha creado, al contacto, el lazo, y la comunión prospera como una balsa de salvación. Surge el sentido en el caos, la organización del existir con otro, la conciencia del yo en la magia de la palabra “nosotros”. La soledad se resquebraja en un himno que estalla como el llanto al nacer.

El hueso ha quedado resquebrajado y el músculo perdió tono. Habrá que soldar con paciencia y mover la flacidez hasta que se torne firme. Entre la velocidad y el accidente un destino ha quedado en vilo y sobrevive tendido. Por algo se le ha dado una cruel segunda oportunidad. No ha vuelto a nacer porque no ha nacido así, como un hilacho desmadejado. No parte de cero. Está en números rojos.
Duele respirar y el movimiento de un solo dedo es celebrado en fiesta. El entumecimiento de piernas es un grito de esperanzas y su juventud, el único recurso para sostener un pobre venero de alegría. Es cuesta arriba y se ha quedado sin equipo. Nada en sí le responde. Por primera vez está en un cuerpo que parece ajeno y no le entiende ni le atiende.
Una mano vigorosa toma con firmeza la masa inerte y le muestra el movimiento de un trazo en el aire. Extrae un puño de paciencia de la mina de su generosidad y traza nuevamente. No hay respuesta ni se espera que la haya. Un tercer trazo presagia que aquella no será una sesión eterna, pero sí colmada de insistencia.
Termina el día y le seguirá uno más. El tiempo se sumará a cuentagotas de movimientos que se repetirán como oraciones de un Rosario; como los durmientes que parecen pasar por debajo de este tren que no aparenta ir a ningún lado y nadie sabe nunca en dónde queda su próxima estación.
A la vuelta de una esquina inesperada la masa inerte se anima con el espíritu de un movimiento propio, apenas imperceptible, que se celebra con la conciencia de que pudo ser el único posible, sin más. Un despertar que pudo ser la antesala del letargo de un sueño prolongado hasta la desesperanza.
Amanece un día nuevo con un cuerpo tendido que no puede cambiar ni en su postura. Una mano vigorosa toma con firmeza la masa inerte y le muestra el movimiento de un trazo en el aire…

Regina

Regina, plan de Dios.
Nuestra alegría.
Anunciación.

Pequeña hermosa
baja la escalera
y dame un beso
de felicidad.

Dime que me quieres,
sabes que te adoro,
que eres mi estrella
en el cielo azul.

No te detengas
ábrenos la puerta
y nuestras ventanas
a la luz solar.

Detente un poco
no apresures el paso
porque no sabremos nunca
por dónde andarás.

Dinos que la vida
no es tan complicada
que podemos ser nosotros
a nuestro pesar.

Regina, niña hermosa,
sola es tu sonrisa
toda explicación.

Niña,
pequeña niña intensa
inconmensurable
niña de verdad.

Regina preciosa
espérame un rato.
No he podido decirte
todo lo que hay.

A veces los sueños
parecen palomas
que vuelan con las alas
de tu libertad.

Tenme paciencia
soy un pobre diablo
que aún no ha estudiado
toda tu verdad.

Pero eso no importa,
Regina, mi niña,
estamos de acuerdo
para caminar
esa escalera cuesta abajo
para darte un beso
de felicidad.

Notas varias:

1. He titulado a esta colaboración, y a la que le precedió, “Forjadores de esperanzas”, así, en plural, aunque sé que la organización que promociona el Centro de Rehabilitación en Zamora es en singular. Una “corrección de estilo” le quitó el plural al primer texto, pero insisto en que se están forjando muchas esperanzas; muchas más que las de los propios “pacientes” (entre comillas porque son muy activos en sus tratamientos).
2. La primera parte del texto es una referencia a la vida de Hellen Keller, una mujer que, luego de nacer ciega y sorda, descubre el mundo de la mano de su Nana y maestra y llega a ser doctora en Filosofía, especialista en las teorías del conocimiento.
3. En un segundo momento, el texto está dedicado a mi amistad con la doctora Lucila Lemus, extraordinaria rehabilitadora que también cultiva muchos afanes muy esperanzadores.
4. Finalmente, he transcrito el texto de una canción que surgió a partir de mi primer encuentro con Regina, una preciosa niña Dawn, hija de mi amigo Jorge y de su esposa Irene.
5. Esta serie de colaboraciones tiene como afán recordarnos que el hecho de contar con un extraordinario Centro de Rehabilitación en Zamora es un privilegio pero también una responsabilidad comunitaria. Estamos en la recta final hacia su Promotón. Es una oportunidad generosamente compartida para participar en esta forja de esperanzas.

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SEMANA DE MEXICO
Fuera de la dirección de Lotería Nacional
Para sujetarse a investigación dejó vacante el puesto “por unos días” el director general de Lotería Nacional, Miguel Angel Jiménez Godínez, diputado federal con licencia del Partido Nueva Alianza, ahora afiliado al PAN (antes que en el PANAL militó en el PRI). Jiménez Godínez es acusado de haber contratado con dineros públicos, publicidad para candidatos del PAN en Campeche, especialmente Mario Avila, candidato a gobernador; en concreto, el Diario de Yucatán lo acusa de intentar comprar 6 millones de pesos en publicidad, a cambio de 3 años de publicidad de la LN en ese periódico (corrupción y soborno). MAJG es gente de la “maestra” Elba Esther Gordillo, pero al parecer “cayó de su gracia por supuesto acercamiento demasiado estrecho con el gabinete calderonista” (celo político). A propósito de este hecho, el “analista” Leo Zuckerman ha dicho y escrito que si no se investiga, aclara y castiga esta denuncia, él ya no va a creer en nada acerca del gobierno de Felipe Calderón Hinojosa, incluso en la legitimidad de su elección en el 2006, pero ya Elba Esther Gordillo le tiene tomada la medida al régimen actual, en la SEP, el SNTE, el ISSSTE, la LN y el PANAL, qué más quiere la “maestra”.
Para que nos vaya bien en la prueba “Pisa”
Para no seguir reprobando ni ocupando los últimos lugares en las pruebas del Programa para la Evaluación Internacional de los Alumnos (PISA, por sus siglas en inglés), que califica la eficiencia educativa de los países miembros de la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE), la anterior secretaria de Educación Pública ideó un programa, con la colaboración del SNTE y su presidenta vitalicia, denominado “Competencias para el México que queremos”, que incluye “estímulos económicos y diplomas a las escuelas, docentes y alumnos con los mejores resultados en esta evaluación 2009”, que se aplicará en los próximos meses a profesores y alumnos de Secundaria en el DF y resto del país. Para ello se dispone de “cuantiosos recursos económicos y técnicos”, cuyo monto no ha dado a conocer la SEP y que muchos dicen que hubiera sido digno de mejor destino “como el fortalecimiento de las bibliotecas escolares y de aula, cuyo programa de dotación ha ido en decadencia”. En concreto se trata de seleccionar de antemano a los 100 mil maestros de Español, Matemáticas y Ciencias y a los 2 millones de alumnos de Tercero de Secundaria, que serán sometidos a la Prueba PISA, y prepararlos especialmente para el examen, con repasos continuos de los contenidos del examen, en base a un manual diseñado ex profeso, un CD de apoyo, un diplomado de 120 horas a cargo del ITESM, una página web, cuadernillos, carteles, etc., en especial “recursos de lectura y de Matemáticas”, que están saturando a directivos, docentes y alumnos “distrayéndolos de sus funciones básicas y cotidianas, sin atender a los programas de estudio vigentes”. El operador inmediato del programa es el subsecretario de Educación Básica, Fernando González Sánchez, yerno de la lidereza del SNTE, a quien se desea éxito en esta trampa al examen PISA de la OCDE, para escapar de la reprobación.
Relevo en la SEP
Un deseo personal o la invitación del presidente Felipe Calderón para registrarse como candidata a diputada federal plurinominal (la primera de la lista en la primera circunscripción) produjo el séptimo relevo importante en el actual gabinete: Alonso Lujambio Irazábal por Josefina Vázquez Mota en la SEP. El nuevo titular de la Secretaría de Educación Pública es licenciado en Ciencias Sociales por el ITAM, con una maestría en Ciencia Política por la Universidad de Yale y 20 años como profesor en instituciones como la UNAM, la UIA y el ITAM; también ha sido consejero electoral del IFE (elecciones federales de 1997, 2000 y 2003) y comisionado presidente del Instituto Federal de Acceso a la Información Pública (IFAI), donde se distinguió por proteger los intereses de Los Pinos. En su formación académica “nunca pisó una escuela pública”. Su nombramiento al frente de la SEP se ha considerado como “la continuidad de un fallido proyecto educativo”, en sustitución de alguien que comenzó como titular de la SEP y terminó siendo “una jefa de mantenimiento de escuelas, por el más reciente de los programas que implementó”. Los otros 6 cambios importantes en el Gabinete, se han dado en la SFP, Sedesol, SG I, Economía, SG II y SCT. Por lo pronto, Josefina Vázquez Mota encabezará la campaña “Nueva mayoría panista” y posteriormente a la “nueva mayoría” en San Lázaro. Entonces, ¿qué será de César Nava? ¿A dónde irán otros ilustres renunciantes “por una curul”?
Aumentos a profesores de México
Mucho antes de que llegue el Día del Maestro (15 de mayo), la SEP y el SNTE se pusieron de acuerdo acerca de los aumentos que a partir de esa fecha se aplicarán a los trabajadores de la Educación en México, a saber: 4.9 por ciento al salario, 1.5 por ciento a prestaciones y 0.4 por ciento al “fortalecimiento al ingreso”, o sea, 6.8 por ciento en total, “aunque no será parejo”. Nosotros hubiéramos querido más “pero no todo es querer”, explicó la presidenta del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación, Elba Esther Gordillo, quien se presentó ante la SG para informar de los incrementos “aprobados por unanimidad”, es decir, por todos los miembros del Consejo Nacional del SNTE, “50 días antes del 15 de mayo”. Al parecer, en la negociación nada tuvieron que ver los titulares de la SEP y la STPS.
Réquiem por primera gobernadora
Aún se comenta el fallecimiento de la profesora Griselda Alvarez Ponce de León, en el DF, a la edad de 96 años, quien también fue poeta y luchadora por la equidad de género, además de que fue la primera mujer que ocupó el cargo de Gobernadora de un estado, su natal Colima, que gobernó de 1979 a 1985, como lo hicieran su bisabuelo Manuel Alvarez y su padre Miguel Alvarez García. GALP siempre militó en el PRI, por el que fue diputada federal y senadora; también ocupó cargos importantes en el gobierno federal, la mayoría de ellos ligados a las tareas educativas y literarias; recibió en 1996 la medalla Belisario Domínguez, de parte del Senado de la República. Entre sus obras poéticas, destacan: Cementerio de pájaros, Desierta compañía, Letanía erótica para la paz y Estación sin nombre. Su manera de gobernar al estado de Colima no fue muy diferente al de los hombres, a los que superó con medidas autoritarias y escasa obra pública. Sus paisanos no la recuerdan muy agradecidamente. D.e.p.
Nueva titular de la AFI y anexión de ésta a la PGR
El presidente Felipe Calderón Hinojosa autorizó la designación (por el titular de la PGR, Eduardo Medina Mora) de Nicandra Castro como “encargada de despacho” de la Agencia Federal de Investigación (AFI) y la reincorporación de ésta “en todos sus aspectos” a la Procuraduría General de la República, para convertirla en policía ministerial. Castro Escarpulli se desempeñaba como fiscal antisecuestros de la PGR. Su reto ahora, al frente de la AFI, será el de reorganizar y reequipar a la corporación (desmantelada poco a poco desde hace 2 años) para actuar en coordinación y colaboración con la Policía Federal y la Secretaría de Seguridad Pública Federal “con el propósito de sumar capacidades y potenciar las facultades en materia de investigación y persecución de los delitos”, entre ellos el narcotráfico, el lavado de dinero, la extorsión y el tráfico de personas. Mientras tanto, sigue pendiente el “sueño” de integrar una sola policía federal, como lo ha anunciado Genaro García Luna, titular de la SSPF.
De la Garza Herrera a la CONADE
A la renuncia de Carlos Hermosillo Goytortúa a la Comisión Nacional de Cultura Física y Deporte (CONADE), para postularse por el PAN a una diputación federal en Veracruz (Córdoba), siguió la designación por el presidente Felipe Calderón Hinojosa de Bernardo de la Garza Herrera como nuevo titular de esa dependencia, a quien presentó el novel secretario de Educación Pública, Alonso Lujambio Irazábal, como “figura clave del deporte”; sin embargo, De la Garza Herrera es licenciado en Contabilidad por el Tec de Monterrey, con maestría en Harvard; militó en el PRI, luego en el PVEM, del que fue candidato a la Presidencia de la República en el 2006, y ahora en el PAN. En su discurso de toma de posesión, Bernardo dijo que intensificará el programa de masificación del deporte en México, lo mismo que el sistema mexicano de alto rendimiento deportivo, y que en Londres 2012 México ganará por lo menos una docena de medallas olímpicas, pues con la Generación del Bicentenario, nuestro país ingresará al club de los ganadores. El ex titular de la CONADE, Nelson Vargas, agregó que sería bueno que De la Garza pusiera en su lugar “a los vividores del deporte en México” y acabara “con la mafia que se ha enquistado en el COM”. ¿Podrá hacerlo Don Bernardo?
El “Vasco” por el sueco Eriksson
La Federación Mexicana de Futbol, que no depende del gobierno ni representa a los mexicanos, anunció la contratación de Javier Aguirre para dirigir a la selección nacional “de aquí al Mundial de Sudáfrica 2010”, en lugar del sueco Sven-Goram Eriksson, quien nunca entendió la “idiosincracia” del mexicano. El “Vasco”, como también nombran a Javier, tendrá una segunda oportunidad (la primera la tuvo en el 2001 y ¡no la hizo) al frente del TRI, que todavía no logra calificar para el próximo Mundial de Futbol, sin embargo, como dejó escrito José Alvarado, “nunca el destino de México estuvo en los pies de 11 jugadores”. ¿Por qué el escándalo y “crujir de dientes”?
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PANORAMA ESTATAL
II Festival de CODEMI
MORELIA.– Comunicación para el Desarrollo de Michoacán., A.C. (CODEMI), lanzó la convocatoria para el Segundo Festival Cultural “¡Qué Orgullo, Es Michoacano!” con sus trabajos de guitarra, fotografía y pintura. Podrán participar todas las personas que residan en Michoacán desde hace 5 años, con trabajos inéditos y de productos y temas michoacanos. Las bases y detalles para participar en los concursos deberán consultarse en la página http://www.codemi.org.mx. La fecha límite para entregar los trabajos de participación será el 15 de mayo de 2009 y deberán entregarlos con nombre, dirección, teléfono y correo electrónico en CODEMI. Con este Festival CODEMI impulsa la participación ciudadana para dar a conocer a la población la belleza y orgullo de pertenecer a este hermoso estado.

Inauguró unidad dental en La Piedad
LA PIEDAD.– El DIF Michoacán otorgó un consultorio dental a los piedadenses, el cual fue inaugurado por Magdalena Ojeda Arana, presidenta de esta institución. El consultorio funciona en el Centro de Desarrollo Comunitario “Manuel Gómez Morín” y beneficiará a los habitantes de las colonias Laureles, Ejido Potrerillos, Nueva Lázaro Cárdenas, San Juan del Fuerte y comunidades aledañas. Este consultorio se suma a las 23 ya existentes, los cuales tienen la finalidad de contribuir al fortalecimiento de una nueva cultura de la salud dental preventiva. Ofrecerá servicios básicos de odontología: limpieza, extracciones, amalgamas, atención en general, etc., a un bajo costo.

Reunión sobre cultura
LAZARO CARDENAS.– Con el objetivo de presentar un informe sobre las actividades organizadas y realizadas durante el segundo semestre del año pasado por parte de las Redes Regionales de Cultura, el secretario de Cultura de Michoacán, Jaime Hernández Díaz, acompañado del director de Formación y Educación, Marco Antonio Sánchez Lemus, sostuvo una reunión de trabajo con los coordinadores en la entidad. La reunión, efectuada en la Casa de la Cultura del puerto, sirvió también para que el responsable de la política cultural en el Estado expusiera de manera directa los planteamientos institucionales en beneficio de la comunidad estatal.

LGR visitó Tangamandapio
TANGAMANDAPIO.– En gira de trabajo por este municipio, el gobernador Leonel Godoy inauguró obras por un monto de 4 millones 899 mil 852 pesos. El mandatario estatal cortó el listón de inauguración del camino Churintzio-El Guayabo en el que se invirtieron 4 millones 677 mil 720 pesos con una aportación estatal de 2 millones 240 mil 802 pesos, una aportación municipal de un millón 459 mil 719 pesos, una aportación de habitantes de Churintzio de 718 mil 966 pesos y una aportación de los habitantes de El Guayabo de 62 mil 116 pesos. El camino tiene una longitud de 2 mil 100 metros lineales, de los cuales 780 cuentan con cemento y mil 380 con asfalto, en beneficio directo de 852 personas. Godoy Rangel también entregó una vibrobloquera para fabricar materiales de construcción. Finalmente inauguró la Casa de la Encargatura del Orden de la comunidad de El Cerezo, obra que costó 222 mil 43 pesos, de los que el Estado aportó 85 mil 973 pesos, el municipio 70 mil 843 y los beneficiarios 65 mil 230 pesos.

Casi 2 mil toneladas de miel
MORELIA.– Con el objetivo de preservar la tradición de la apicultura en Michoacán y generar un mayor número de fuentes de empleo en el campo, el eslabón de Envasadoras afiliadas al Comité Sistema Producto Apícola, elabora más de 35 productos naturales a partir de este producto. Actualmente el grupo está conformado por mujeres de Pátzcuaro, Uruapan y Morelia, quienes se encargan de envasar y manufacturar la miel, de forma artesanal. Entre los principales productos que generan se encuentran cremas, lociones, jabones, shampoo, spray antiestrés, descongestionantes, jaleas y enjuagues bucales, entre otros; dichos productos ya cuentan con marcas registradas y certificación nacional. La producción de miel en el Estado podrá llegar este año a 2 mil toneladas.

Contra la violencia familiar
MARAVATIO.– El secretario de Salud de Michoacán, Román Armando Luna Escalante, inauguró en el Hospital de Maravatío un módulo de Atención a Víctimas de Violencia Familiar. Con este módulo ya son 12 los espacios en todo el Estado en donde se brindan los cuidados necesarios a las personas que han sufrido algún tipo de violencia familiar. En próximas fechas también se abrirán 2 módulos más en los hospitales de Carácuaro-Nocupétaro y Arteaga. Ya hay módulos en Zamora, Zitácuaro, Pátzcuaro, Uruapan, La Piedad, Apatzingán, Puruándiro y Lázaro Cárdenas así como en los hospitales de La Mujer, el Infantil y en el Centro de Salud Mental (CEMISAM) de Morelia.

Celebrarán el Día del Investigador
MORELIA.– El Instituto Nacional de Investigaciones Forestales, Agrícolas y Pecuarias (INIFAP), Campus Experimental Uruapan, en coordinación con el Consejo Estatal de Ciencia y Tecnología y la Unidad Estatal de Desarrollo Profesional del Maestro (UNEDEPROM), organizan para el 24 el Día del Investigador, que tiene por objetivo promover el acercamiento y gusto por la ciencia y la tecnología en la sociedad en general. Habrá una “Feria de la Ciencia y la tecnología”, mediante la presentación de talleres experimentales de las áreas de química, biología, física y matemáticas; una exposición en carteles de avances y resultados de investigación y transferencia de tecnología del INIFAP Michoacán; un rally del conocimiento; conferencias magistrales; visitas guiadas al jardín botánico; actividades culturales y una demostración de escalado.

Supervisa avance en carreteras
MORELIA.– Con un presupuesto superior a los 100 millones de pesos que reasignó la federación a la Secretaría de Comunicaciones y Obras Públicas (SCOP), el gobierno del Estado lleva a cabo 5 obras de modernización carretera en 4 municipios. El secretario de Comunicaciones y Obras Públicas, Desiderio Camacho Garibo, supervisó el avance que presenta la obra de modernización del tramo Morelia-Quiroga quien puntualizó que se realizan 4 obras carreteras más que son El Pareo-Aguacate-Los Fresnos, en el municipio de Tancítaro; El Papayo-Mesa de Cázares-La Ciénega, en Taretan; Uruapan-Zamora, y el tramo San Marcos-El Sabino-San Marcos-Rancho Seco, en esta misma región. En promedio las obras presentan un avance de alrededor del 35 por ciento.

Nuevos funcionarios en el PGJ
MORELIA.– El gobernador Leonel Godoy a través del titular de la Procuraduría General de Justicia, nombró a Mario Alberto García Herrera como nuevo director del Instituto de Capacitación y Profesionalización de la PGJ en sustitución de Martha Avalos Arizmendi, quien ahora se desempaña como jefa del Departamento Académico e Investigación del Instituto. José Valencia Mogica, quien laboraba como jefe del Departamento Académico del Instituto de Capacitación, se desempeña ahora como asesor del titular de la Procuraduría. Como Jefa del Departamento de Prevención del Delito, de la Dirección de Prevención del Delito y Participación Ciudadana, tomó posesión Magali Núñez Gallardo quien sustituye a Lorena Cortés Villaseñor.

Comparecerá ante el Congreso
MORELIA.– La Comisión de Desarrollo Social de la LXXI Legislatura, en voz de su presidente, anunció la comparecencia de la titular de la Secretaría de Política Social (SEPSOL), Selene Vázquez Alatorre, el 22 de este mes en el Palacio Legislativo. Se espera que en esta comparecencia se clarifiquen los escenarios y la aplicación de los recursos de los programas operativos del año 2008, donde se entregaron más de 300 millones de pesos. En la comisión de Desarrollo Social se estuvieron analizando dichas partidas fuera de cualquier interés político, buscando darle respuestas concretas a la sociedad y una mayor transparencia en la entrega de los recursos de los programas estatales, a fin de que tengan un impacto real en los más necesitados y se apliquen dentro del marco de la Ley y apegados a las reglas operativas existentes.

Jornadas de orientación vocacional
MORELIA.– Con la finalidad de acercar a los jóvenes la información referente a la oferta educativa pública que imparten diferentes instituciones de educación superior en el Estado, la Secretaría de los Jóvenes, a través de la Coordinación de Programas y Proyectos Educativos, realizará las próximas Jornadas de Orientación Vocacional y Mercado de Trabajo 2009 en los municipios de Yurécuaro el día 21 y en Penjamillo el día 24 de este mes. Así lo dio a conocer Iris Vianey Mendoza Mendoza, titular de la Secretaría de los Jóvenes.
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CARTAS DE LOS LECTORES
En defensa de las mujeres
Señor director:
Días atrás, el video de una mujer siendo golpeada a la luz del día en una calle transitada de Pakistán le dio la vuelta al mundo, los agresores quedaron libres y felices.
Domingo 12 a.m., una mujer en sus 30 cubre su rostro con una pañoleta y no precisamente porque asiste a un acto religioso, lo usa para cubrir los moretones que le dejó su esposo, el cual está tras las rejas, en un país de leyes que protegen a la mujer, obvio que es USA.
Decenas de mujeres víctimas de la violencia doméstica, con cicatrices hasta en el alma, son incapaces de encontrar ayuda pues las leyes de su país, sistema judicial y legislativo prácticamente a la mujer la tienen en el olvido. Esto sucede en un país donde se practica el derecho escrito, no estoy hablando de Afganistán o Irak, me refiero a México y donde apunto es a Los Reyes y Zamora. Dos cabeceras de municipio donde las mujeres acuden a las autoridades en busca de una orden de restricción para mantenerse a salvo de sus agresores, pero entran al juzgado como víctimas y salen como las presuntas agresoras.
Dicen que entre gitanos no se adivinan la suerte, todo el mundo sabe que en México la balanza de la justicia se inclina hacia el dinero y no a la razón. Yo le pregunto a los ministerios públicos y a los jueces de primera instancia del área familiar, ¿cuánto cuesta una orden de restricción para proteger la máxima creación divina?
Señor director, es tiempo que las mujeres que están en el Congreso dejen la voracidad de adjudicarse aguinaldos y sueldos estratosféricos, es tiempo que representen y luchen por los derechos de igualdad de la mujer mexicana. Es momento que los señores jueces revisen sus procedimientos y principios éticos al ejercer la ley.
En la próxima visita del gobernador de Michoacán a Chicago, le haré la invitación a través de la asociación de Clubes Michoacanos, de tomar cartas en el asunto.
Enhorabuena.
Jorge Chávez García
Chicago, Il.
e-mail: polen66@yahoo.com.mx

Que un experto aclare
Sr. Director:
Llegó la Semana Santa y en este tiempo, al suscrito deja una duda que se une a otras varias y que a continuación enuncio esperando que algún experto pueda, en este espacio, aclarar, porque se debe considerar que es posible que las dudas sean de igual manera para otros lectores de este semanario.
Se dice que cuando Jesús fue puesto en la cruz, le clavaron los brazos pero que no los pies como se ve actualmente sino sin poner uno sobre el otro, pero debemos aceptar, porque así ha sido ya la costumbre o la tradición de verlo con un pie sobre el otro y ambos clavados con un solo clavo. El punto que crea confusión es cual de los dos pies va sobre el otro, aquí está la duda. Quien observe varios crucifijos podrá constatar que en unos, el pie izquierdo está sobre el derecho y en otros, por el contrario, es el derecho el que está sobre el izquierdo. Es claro que quienes tienen como oficio hacer toda clase de crucifijos, no saben y no han recibido una instrucción al respecto, pero también es claro que, este punto también es ignorado por quienes los mandan hacer. Puede ser momento de que la iglesia católica tome cartas en el asunto y determine cómo es lo correcto.
Quien acostumbre asistir a la celebración de la santa misa a diferentes templos, o bien en aquellas poblaciones en que sólo existe el templo parroquial y cuando cambian de sacerdote, los feligreses notarán que para algunos celebrantes las personas se deben hincar después de decir o cantar el santo y, para otros, lo deben hacer cuando el sacerdote extiende las manos sobre el cáliz, y lo que sucede es que no hay uniformidad y se ve mal que unas personas se hinquen antes de la consagración a diferentes tiempos. Ignoro si a los futuros sacerdotes, o sea a los seminaristas, se les enseñe cómo es lo correcto para que ellos a su vez indiquen a los feligreses en qué momento se deben hincar.
Se dice que cuando se creó la Diócesis con sede en Zamora, se destinó el templo que iba a ser La Parroquia del Sagrario como La Catedral –lugar donde el Obispo da cátedra–, y así ese templo pasó a ser el más importante de la nueva Diócesis. Se dice que La Catedral es el más importante pero que puede o no ser el templo más grande y si esto es cierto, hay un error en quienes desean que El Santuario Guadalupano sea también La Catedral para lo cual argumentan que como es el más grande debe por eso ser el templo sede del Obispo. En este punto, no puedo dejar de mencionar que sería conveniente que en la Diócesis se volviera a tener el cuerpo de Canónigos, eran parte importante en la toma de decisiones del Sr. Obispo y también lograban que un mayor número de personas asistieran a La Catedral a ver y escuchar sus ceremonias como La Seña y Las Tinieblas que según comenta el Sr. Jorge Moreno quien es el Director del Archivo de La Diócesis, eran de mucha devoción y muchas personas gustaban de ellas e iban a La Catedral.
El siguiente punto si no es necesario que un experto lo aclare, mire usted Sr. Director, la mayoría de las personas ignora el por qué la Semana Santa año tras año cambia de fecha y, se argumentan varias cosas, pero lo único cierto es que cambia porque cuando murió Jesucristo era luna llena, ese hermoso satélite de nuestro planeta lucía en todo su esplendor y, cada año, el viernes santo debe ser lo más cercano a la luna llena.
Everildo González Alvarez
Zamora, Mich.
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El humanismo mexicano tiene raíces prehispánicas: EG
* El momento más alto se dio en la obra de los hermanos Méndez Plancarte * El humanismo auténtico del que está sedienta la realidad actual
Lo que podemos denominar como “humanismo mexicano” tiene raíces prehispánicas como lo han mostrado varios autores, afirmó el Dr. Eduardo González di Piero, durante conferencia sustentada el pasado 22 de marzo en esta ciudad en el marco de los eventos organizados con motivo del “Año de los Hermanos Méndez Plancarte”.
El Dr. González di Piero impartió a las 20:00 horas la conferencia “La filosofía del humanismo de los hermanos Méndez Plancarte”. El evento tuvo lugar en un espacio del área recién rehabilitada de lo que fuera la antigua cárcel de Zamora ante un buen grupo de invitados.
El conferencista fue presentado por el Lic. Jesús Alvarez del Toro, presidente del Consejo de la Crónica Municipal, organismo que con la presidencia municipal organizaron el evento.
González di Piero es doctor en filosofía por la Universidad Lateranense de Roma, investigador de tiempo completo y nivel C de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo (UMSNH) y miembro del Sistema Nacional de Investigadores Nivel I. Actualmente es director de la Facultad de Filosofía de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo.
Antes de la conferencia el Lic. Jesús Alvarez del Toro dio lectura a un breve mensaje del presidente municipal, José Alfonso Martínez Vázquez, quien no pudo estar en este evento.
En el mensaje del alcalde dio la bienvenida al Dr. González di Piero y le agradeció “venir junto con nosotros a honrar la memoria de los hermanos Méndez Plancarte, zamoranos que nos tienen gratamente sorprendidos por el cúmulo de actividades intelectuales que realizaron a pesar de morir ambos muy jóvenes”.
El Dr. González di Piero durante su profunda pero amena conferencia dijo que aunque el humanismo mexicano hunde sus raíces en la época prehispánica parece haber una línea de continuidad filosófica entre la época prehispánica y nuestros días, pasando por los 3 siglos de la Colonia.
Dijo que sin duda han sido los hermanos Méndez Plancarte, Alfonso y Gabriel, quienes han penetrado con mayor hondura y lucidez en ese intento de dotar de contenido filosófico al humanismo mexicano.
El Dr. González di Piero se centró en caracterizar los grandes rasgos en los que consiste el humanismo, como el motivo fundamental de la época colonial, a partir de las consideraciones de los propios hermanos Méndez Plancarte.
Luego dio cuenta específicamente del humanismo de los jesuitas hacia la parte final de la era de colonia que, según el Dr. González, prefigura ya el movimiento independentista, donde el humanismo mexicano tomaría nuevos carices y continuará su desarrollo hasta llegar a poder hablar propiamente de un “humanismo mexicano”.
Según el Dr. González di Piero el momento más alto del “humanismo mexicano” se dio precisamente en la obra y pensamiento de los hermanos Méndez Plancarte.
Para dar contenido conceptual al término humanismo, el conferencista aclaró que desde la visión mendezplancartiana no se refería al denominado “humanismo cívico florentino”, característico del Renacimiento, como oposición al simbolismo medieval, en que lo humano se encontraba subordinado a la divinidad y a la teología especulativa escolástica.
Dijo que se refería al humanismo definido como el quehacer polifacético mediante el cual los mexicanos han entendido, promovido y defendido el papel del hombre en el universo y en la sociedad con relación a la trascendencia y de cara al porvenir, siempre para buscar mejores formas y condiciones de vida auténticamente humana.
Señaló que, sin embargo, el humanismo debe abrevar, necesariamente, de un horizonte de tradición que, en nuestro caso, no puede ser más que inevitablemente el cristianismo como uno de los dos pilares en el que la idea integral del ser humano se apoya. El otro pilar, explicó, es el de la antigüedad clásica grecolatina.
Añadió que de ese modo a partir de la Conquista es inevitable el humanismo de inspiración cristiana pero no siempre de manera absoluta porque se puede hablar de “humanismos” puesto que en el periodo colonial de 3 siglos hay más de una manifestación de lo que entendemos como humanismo.
Expresó el Dr. González di Piero que a través de los estudios de los hermanos Méndez Plancarte, estudios tanto de los poetas novohispanos como de los humanistas del siglo XVIII, nos percatamos de que el humanismo colonial se prolonga hasta nuestra época, teniendo precisamente como depositarios excelsos de dicha tradición a los propios Méndez Plancarte.
Tras señalar que la Conquista llegó a transformar y a añadirse al sustrato humanista ya presente en la época prehispánica, el Dr. González Di Piero se refirió a las 2 caras de la moneda de la Conquista en la que la espada y la cruz son los medios para alcanzar el fin expansionista de la corona española.
Sin embargo señaló que sería injusto si suscribiera a pie juntillas esa afirmación.
Se refirió a la defensa que los frailes hicieron durante la conquista del humanismo indígena que valoraron y al que reforzaron con la visión humanista cristiana de la que eran portadores, que fue precisamente lo que generó el “humanismo mexicano”.
González Di Piero afirmó que durante la conquista prevalecieron en buena parte los métodos cruentos de los conquistadores pero que a pesar de ello éstos no lograron opacar ni la labor humanista de los evangelizadores en defensa de los indios ni el humanismo autóctono de éstos y, sobre todo, la sinergia potenciada de la conjugación de ambos.
Añadió que se originó, es cierto, un sincretismo en el que el humanismo resultante fue igualmente original que el de las 2 culturas que se vieron enfrentadas.
Ese humanismo resultante, según el conferencista, se fue transformando paulatinamente hasta constituir una nueva visión de lo humano que fue la que formó al hombre novohispano.
Tras referirse a las paradojas del cristianismo novohispano, el Dr. González di Piero se refirió al intento de rescate de los indios mediante la labor profundamente humanista de Vasco de Quiroga y Bartolomé de las Casas, labor que afloró como una esperanza, hasta la fecha, de una realidad social más justa e igualitaria para todos los habitantes del territorio mexicano, tal como los hermanos Méndez Plancarte lo pensaban y lo querían.
El conferencista se refirió luego a algunas de las consideraciones de los hermanos Méndez Plancarte sobre las aportaciones de los grandes pensadores y hombres de cultura de la Nueva España. Se detuvo en algunos de ellos y de éstos destacó algunos aspectos desde el punto de vista de los hermanos Méndez Plancarte.
Destacó, de manera general, los rasgos característicos y comunes a los pensadores, intelectuales y filósofos novohispanos durante la época de la colonia.
También se refirió a las figuras del humanismo en el siglo XVII aunque señaló que fue en el siglo XVIII cuando se alcanza la cumbre del humanismo mexicano novohispano con los jesuitas.
El Dr. González di Piero terminó su intervención con una cita de Gabriel Méndez Plancarte que considera que representa excelentemente la concepción del humanismo que se ha venido sosteniendo y que representa la posición filosófica del hombre novohispano y la propuesta de adoptarla en nuestra propia realidad actual.
Nuestra realidad actual, añadió, está “sedienta de un humanismo auténtico, no formal, no abstracto, para contrarrestar el statu quo dominante en nuestros días, sumidos en una crisis aguda que ha desembocado en la violencia como una forma predominante de la relación intersubjetiva”.
Esa cita de Gabriel Méndez Plancarte sobre la concepción del humanismo es: “El humanista auténtico es el hombre que, mediante la asimilación de los más altos valores de la humanidad precristiana y su síntesis vital con los valores supremos del cristianismo, llega a realizar en sí un tipo superior de hombre en el que la esencia humana logra florecimiento y gratitud”. (ASR)
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La familia, es el santuario de la vida:
monitor del Vía crucis
Benjamín González Oregel
S. TANGAMANDAPIO, MICH., a 10 de abril del 2009.– “La familia, es el santuario de la vida”. Sin embargo, muchas veces, debido a la pobreza en que vivimos, tratamos de justificar que en nuestras casas, en nuestros hogares, los vicios se procreen al aceptar la venta y el consumo de las drogas, señaló el monitor del vía crucis viviente que, desde hace casi 40 años, se verifica en esta comunidad católica.
Empero, en este ambiente, durante la recreación de la décima primera estación, al dirigirse al Crucificado, quien recordaba los distintos capítulos de la Vía Dolorosa, advirtió sobre “la pena que sentimos al verte crucificado y queremos sentirla al vernos crucificados por nuestros pecados”.
Había prisa
Esta vez, durante el recorrido del camino del Calvario, situado en la parte más alta de la comunidad de Jerusalén, parecía que los participantes tenían prisa y terminar lo más rápidamente posible con la representación. El cortejo había consumido, apenas, 30 minutos, cuando se daba vida a la quinta página del rito que se celebraba –El Cirineo era obligado a cargar la cruz, mediante sonoras raciones de látigo–, desde que, en el atrio parroquial Poncio Pilatos había pronunciado la sentencia contra El Nazareno. Antes del mediodía, actores, visitantes y fieles –estos en evidente minoría– se disponían a cruzar la virtual frontera entre esta población y la comunidad de Jerusalén, destino final de la marcha.
Cambio casi generalizado
Como nunca antes había ocurrido, este año hubo cambios en la mayoría del personal. Efraín González Manzo, el último miembro de la familia González que había encarnado al Mártir del Gólgota, hijo y nieto de Efraín y Manuel González, sempiternos protagonistas principales –lo hicieron en 37 de las 38 ocasiones en que se había puesto en escena esta manifestación pagano-religiosa–, mientras el gentío caminaba rumbo a La Cuesta de Belén, ofrecía, en venta, “jugo natural de piña”, a la puerta de la casa de sus progenitores. Se le veía contento, sonriente, tranquilo. Se rumoró que no aceptó el papel por tratarse de una práctica pesada. Tal vez entre los jinetes que montaban las bestias que encabezan la marcha, los relevos eran menos visibles. Una rápida vista a los rostros de los centuriones ofrecía la certidumbre de que sobre las monturas viajaban los mismos vecinos; los que lo han hecho desde hace más de un lustro. Estas modificaciones abrieron la posibilidad para que Jesús Elías Morales diera vida al que sería crucificado.
Realmente sufría
Y este último, por las dificultades que evidenciaba conforme la muchedumbre se acercaba al sitio destinado a su sacrificio, no las pasaba nada bien. No fingía, era real el sufrimiento que padecía. Cosa que no sintió La Verónica, cuando mostró el lienzo luego de haber secado el rostro del que sería inmolado.
10 minutos después del ecuador del viernes, la multitud que acompañaba a sentenciados y acompañantes, había llegado al corazón de Jerusalén. Contrariamente a lo que aconteció hace 1976 años en Israel. El Gólgota, el sitio a donde judíos y romanos llevaron a los que serían clavados sobre las cruces, según las crónicas y Evangelio, era un lugar alejado de la ciudad. Urbe que es origen y tocaya de esta ranchería tangamandapense.
Las plegarias se perdían
El sol, de tan candente, producía sopor. Sin embargo, se percibía un monótono siseo, producto de las continuas conversaciones en que se movía la numerosa afluencia. Así, en medio de ese sordo murmullo en que suelen caminar las masas, sólo los incesantes y burlones gritos de los flagelos, antes de descargar cada uno de los muchos latigazos sobre el cuerpo del que había de ser crucificado: “¡Mírenlo, éste es el que decía reconstruir el templo en 3 días, no puede salvarse él mismo!”, o: “¡Camina, tú, que decías ser rey!”; así como la voz femenina, de soprano, con que una piadosa mujer entonaba, a capela, una recurrente súplica: “¡Perdón, oh Dios mío, perdón e indulgencia (sic); perdón y clemencia; perdón y piedad!”.
Eran tan pocos quienes respondían y atendían al rito cristiano, que sus rezos y plegarias se perdían entre el generalizado cuchicheo de los que habían salido con el único fin de pasear, de caminar, de lucir, de saludar a conocidos y amistades. Aunque no faltaban los que, descalzos, subían la empinada cuesta.
No se echaron de menos
Hacía 23 minutos desde que la tarde había comenzado, cuando Jesús era clavado en la cruz. Contrariamente a lo que había ocurrido durante las ediciones precedentes, esta vez, a lo largo de la empinada ruta –sobre las calles de Abasolo, Madero y Ocampo–, no se notaban las molestas aglomeraciones de paseantes que, adelantados, retrasados o extraviados, estuviesen a la espera de conocidos y compañeros de viaje o de ocasión. Además, este día, los visitantes eran tan numerosos como los fieles de la parroquia que, desde hace más de un año, son conducidos por el párroco don Alfredo Vega. Quien también soportaba el abrumador calor de la incipiente tarde.
Los que tampoco se echaban de menos, una vez remontada la larga pendiente, eran los vendedores ambulantes. Casi todos, ofrecían frutas jugosas, frescas y propias de la temporada. Muy apreciadas luego de haber soportado tan inclemente temperatura. Como tampoco faltaba la pareja que, bajo el cobijo de una sombra, no perdía tiempo para mostrarse el amor que sentía el par de tórtolos.
A desandar
Los relojes indicaban que hacía 30 minutos las manecillas de los mismos se habían igualado al alcanzar las 12 horas, cuando la cruz, con Jesús Elías Morales era levantada.
Mientras la voz del instructor repasaba los últimos capítulos del rito que se celebraba, la abigarrada y anárquica masa humana que rodeaba el alto promontorio, era partida en 3, por su parte media. Desde arriba, un incesante y caudaloso arroyo humano la dividía y comenzaba a desandar el camino, de regreso a casa.
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En la Feria del Atole
De aguamiel, toquera, chaqueta y zarzamora los atoles ganadores
* Joaquín González, ganador del concurso de coronas * Variado programa festivo cultural
TARECUATO, Mpio. de Tangamandapio.– Los atoles de aguamiel, toquera, chaqueta y zarzamora fueron los ganadores en la Maiapita o Feria del Atole 2009 celebrada en esta comunidad purépecha la víspera del Domingo de Ramos.
Como ha ocurrido durante los años recientes miles de visitantes siguieron paso a paso los eventos que este año formaron parte del amplio programa festivo y cultural.
Los visitantes llegaron procedentes principalmente de municipios del occidente del Estado, pero también de otras regiones de la entidad y de otras entidades e incluso algunos de fuera del país.
De la misma manera se contó con la presencia de miembros del ayuntamiento de Tangamandapio encabezados por su alcalde Miguel Amezcua, así como funcionarios de dependencias estatales y federales.
De las dependencias estatales se contó con la asistencia de representantes de la Casa de las Artesanías, de Ferias y Eventos Especiales y del gobierno federal, entre otras, se contó con la asistencia de representantes de la Comisión para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI).
Como ya es tradicional, las actividades comenzaron al mediodía del sábado 4 de este mes con la tradicional misa purépecha. Esta vez se agregó en el programa la organización de visitas guiadas a fin de que los visitantes se queden no solamente con la imagen de los eventos artísticos y culturales sino también con la imagen de la rica historia y los valiosos monumentos históricos con que cuenta Tarecuato.
De la misma manera esta vez también se montó una muestra artesanal en la que los artesanos locales expusieron sus productos, principalmente de ixtle y textiles bordados pero también se tuvieron artesanías de otros lugares como la alfarería de barro vidriado de Patamban, los petates de tule de Tacátzcuaro y las bateas y cucharas de madera de Tzirío, entre otras.
El preámbulo a la parte central de la Maiapita o Feria del Atole fue la tradicional comida de churipo que la comunidad ofreció a los visitantes, principalmente a los visitantes distinguidos entre ellos las autoridades, funcionarios, danzantes y músicos.
RECORRIDO
Terminada la comida se llevó a cabo el tradicional recorrido por los barrios de Tarecuato en el que participaron el jefe de tenencia, Magdaleno Manzo; el representante municipal de asuntos indígenas Luis Mateo Amezcua; el juez de tenencia, Francisco Juan de Dios; el cabildo tradicional, el presidente municipal y su esposa, todos acompañados por la buena banda de música de viento Estrella Purépecha, de Tarecuato.
Durante el recorrido la comitiva visitó primero a la reina y princesas salientes quienes se sumaron al contingente. Luego, mientras tronaban cohetes, la comitiva se trasladó al domicilio de las princesas y reina entrante a las que se despidió en su hogar con un ritual tradicional y a las que se vistió con ropa de fiesta.
Después de pasar por la reina entrante, en cuyo hogar su familia levantó un altar a la virgen de Guadalupe y cuyos familiares se esmeraron en colocar adecuadamente el tradicional atuendo purépecha de fiesta, la comitiva regreso al centro de la comunidad donde se efectuó la Feria.
EL FESTIVAL
Aún desde antes de que la comitiva llegara a la explanada del centro de la población inició por un lado el festival artístico y cultural y, por el otro, la exposición y venta de atoles tradicionales que llegan a una veintena de variedades aunque ahora hubo el reclamo de visitantes de que las atoleras les quedaron debiendo algunas de las variedades a los visitantes.
Durante la velada vespertina y nocturna, que inició a las 18:00 horas y terminó y terminó casi a la media noche, la presentación de grupos comenzó con un grupo de teatro purépecha de la CDI que presentó una obra relacionada con la migración.
Precisamente los actores estaban en la parte final de la obra cuando arribó la comitiva participante en el recorrido por el pueblo. Los funcionarios se colocaron en la mesa de honor que para ellos se instaló. La reina y princesas salientes ocuparon un espacio en el estrado en tanto que la reina y princesas entrantes fueron recluidas temporalmente en la jefatura de tenencia.
Luego inició el prolongado pero atractivo y variado programa artístico y cultural durante el que se presentaron, entre otros, la Danza de las Panaderas, de Tarecuato; la nueva orquesta Raíces de Patamban; la danza de los Kúrpites de San Juan Nuevo; la danza Tumbí, de Nurío; la danza de Las Aguadoras de Ichupio; la danza de Las Ollas, del barrio de San Miguel de Tingüindín; la orquesta típica Fray Jacobo, de Tarecuato; la danza infantil Los Hacheros, de Tarecuarto, entre otros, para cerrar con la audición de la elegante banda de música Caribe, de Urapicho.
Durante el desarrollo del festival se dio la despedida y se despidieron las princesas salientes Liliana Matías Amezcua y Maricela Miguel Salvador y la reina saliente María Elena Martínez Mateo.
También el presidente municipal, Miguel Amezcua, dio un mensaje. Felicitó a los visitantes, a las autoridades locales y a los organizadores de la Feria del Atole.
Reconoció que Tarecuato es un pueblo que conserva tradiciones arraigadas y que es un pueblo pacífico y tranquilo.
Fueron el presidente municipal y las autoridades locales quienes coronaron a la reina y a las princesas de la Feria del Atole 2009. Cabe señalar que las coronas de las princesas y de la reina fueron ganadoras de un concurso de coronas elaboradas por artesanos locales con productos y artículos naturales de la región.
Como reina fue coronada Norma Angélica Mendoza Govea, representante de los cabildos tradicionales y del barrio San Pedro. A diferencia de la bisutería de que eran hechas las anteriores coronas esta vez Norma Angélica lució una bonita corona confeccionada con carrizo y semillas de calabaza y granos de maíz.
Como primera princesa fue coronada Bertha Alicia Blas González, representante de la jefatura de tenencia y del barrio San Juan. Su corona fue confeccionada con carrizo, granos y semillas.
Como segunda princesa fue coronada Blanca Estela Victoriano Pascual, representante de los jueces tradicionales y del Barrio República de abajo o Barrio Chiquito. Su corona fue confeccionada a base de pétalos de rosa pegados con sábila.
Después de la coronación, las princesas y reina de la Feria del Atole 2009 pasaron a ocupar el lugar que dejaron en el estrado la reina y las princesas salientes.
Antes de que concluyera la Feria se dieron a conocer los nombres y se premió a las atoleras que ganaron el concurso de atoles tradicionales.
Como es sabido, aquí se prepara hasta una veintena de atoles naturales en los que se utilizan sabrosos frutos, aromáticas plantas, variados tallos, diversas semillas y otros productos naturales de la región.
Se hicieron acreedoras a un modesto premio en efectivo Francisca Melchor, por su atole de aguamiel; Josefina Castro, por su atole de toquera; Sofía Lúa por su atole de chaqueta, y Sofía Ventura y Basilia Amezcua cada una por su atole de zarzamora.
También en la parte final se premió a los 3 primeros lugares del concurso de coronas que se celebra por primera vez y en el cual se tomaron en cuenta, entre otros aspectos, originalidad, presentación y materiales utilizados en su confección, que debían ser naturales y propios de la región.
El primer lugar lo obtuvo Joaquín González Manzo con una corona de diseño tradicional pero en cuya elaboración utilizó materias primas naturales como el carrizo y las semillas de la región.
El segundo lugar fue para Teresa Govea que confeccionó la corona de pétalos de rosa pegados con sábila, y el tercer lugar fue para Librada Roque Amezcua que confeccionó la corona con materiales semejantes utilizados en la corona que obtuvo en el primer lugar.
El alcalde Miguel Amezcua clausuró la Feria a las 22:40 horas, aunque después de la clausura siguió la audición ofrecida por la banda de música Caribe, de Urapicho. (ASR)

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Historia del ritual de Las Aguadoras de Uruapan
GRECIA PONCE ORREGO
URUAPAN, MICH.- Entre las ceremonias que ha ido retomando la gente que habita en los barrios se encuentra el ritual de Las Aguadoras, que hasta hace poco más de 60 años se realizaba el Sábado de Gloria y que actualmente, desde hace 13, se efectúa cada vez con mayor participación el Domingo de Resurección.
La ceremonia consiste en un recorrido que mujeres y niñas realizan desde el parque nacional Barranca del Cupatitzio hasta el templo de la Inmaculada Concepción, en donde se lleva a cabo una ceremonia religiosa especial para las participantes y se bendice el agua que portan en sus cántaros adornados con flores, figuras de cerámica en miniatura, panes o papel de china de colores.
Luego de la misa, las aguadoras y sus familiares y amigos que las acompañaron durante el recorrido y la misa, visitan La Huatapera y finalmente se retiran a sus respectivos barrios para distribuir el agua bendita que llevan en sus cántaros.
Sobre esta tradición que inunda de identidad cultural las calles del Uruapan viejo, habló para Guía Alfonso Val Montoya, quien escribió una relatoría sobre el rescate de esta ceremonia.
Alfonso Val evocó que todo comenzó con “las inquietudes de los cargueros mayores de los barrios en añorar esta tradición y primeramente en el barrio de La Magdalena se hizo un intento por parte de un sacerdote originario de Pamatácuaro y de una forma muy sencilla se dio una primera celebración del ritual de Las Aguadoras.
“Posteriormente el ingeniero Benjamín Apan, cuando estuvo al frente de la delegación de Turismo de Uruapan, conjuntamente con algunas otras personas y a iniciativa de la señora María Lemus, originaria de Cherán, se rescató esta tradición y se propuso reunir a todos los barrios para invitarlos a participar.
“Se hizo una convocatoria a través de estas personas y en el año de 1997 se retoma la tradición en una forma mucho muy bonita y agradable. Inicialmente se reunían en la parroquia de San Francisco y se realizaba una procesión hacia el templo de la Inmaculada que es donde se bendecía el agua”.
Evocó que “los 8 barrios que participaban: El barrio de la Santísima Trinidad, el de Santo Santiago, San Juan Bautista, La Magdalena, San Juan Evangelista, San Miguel y San Franscisco y el de San Pedro conjuntaron un enorme grupo de aguadoras. Eran como 260 que entraron jubilosas al templo de la Inmaculada y ahí se realizó la bendición del agua.
“Una vez hecha esta bendición se inició una procesión hacia el parque nacional, donde en el manantial Rodilla del Diablo, como un homenaje al Río Cupatitzio y al pueblo de Uruapan, esa agua bendita se virtió para bendecir el agua que estaba naciendo ahí y llegara a todos los uruapenses.
“Ese fue el comienzo de una nueva etapa en la que gustosos los barrios retoman este ritual y está haciendo historia, porque es uno de los eventos más hermosos, más floridos y con más sentimiento místico”.
Posteriormente, “hubo una discusión entre algunos de los líderes de los barrios en el sentido de que reclamaban los viejos cargueros que esta tradición se practicaba saliendo las aguadoras de sus barrios hacia el centro de la ciudad y ahí arreglaban sus cántaros precisamente aprovechando el tianguis.
“Se utilizaba precisamente todos los bellos adornos de barro y otros materiales. En unas bateas traían las flores, algunos dulces de horno con figuritas de conejo, de canastitas y florecitas de los barrios. Afuera de la parroquia se ponían a arreglar sus cántaros. Era el sábado de Gloria, cuando antiguamente se daba la bendición.
“Cuando ya todo estaba listo se abría la puerta de la parroquia y ahí se iniciaba el ritual de la bendición del agua. Con esa alegría, una vez que la ceremonia terminaba, todos los grupos de los barrios daban una vuelta a la plaza y cada quien se regresaba a su respectivo barrio a seguir la fiesta con los cargueros en su capilla.
“Por esa razón los líderes pensaron que era conveniente retomar esa tradición como se hacía anteriormente y por eso ahora se va al parque, se recoge el agua del Río Cupatitzio, se inicia la procesión ahí y culmina precisamente en la Inmaculada. Después se hace una visita a la Huatapera, que es el centro de reunión de los barrios y cada quien regresa a su barrio a llevar el agua y a seguir la fiesta”.
COMPARTIENDO LAS RAÍCES
En opinión de Alfonso Val, el resto de las personas captan este ritual “desde un punto de vista folklórico. Es bien cierto que las tradiciones y todo lo histórico en la actualidad se va dejando a un lado.
“Creo que es un esfuerzo grande el que hacen los barrios, porque la gente conozca un poquito de las tradiciones, las viva, vea la esencia y poco a poco se vaya integrando; es un esfuerzo titánico, porque no es fácil. La gente lo ve simplemente como un espectáculo, pero si hemos ganado gente”.
Consideró que “nos sentimos muy contentos de que hay gente que sí lo ve con cariño, que acepta este rescate de tradiciones que vale la pena que las conservemos y no debemos dejarlas morir, ya que son cosas bellas que nos legaron nuestros antepasados.
“Este ritual es algo místico, debido a que el agua bendita nos lleva mucha alegría y mucha fe a nuestros hogares. Es una práctica que debe seguir en nuestros hogares para los momentos difíciles y también para los alegres”.
SENTIDO DE PERTENENCIA Y PRETEXTO PARA CONVIVIR
Cuando dejó de practicarse el ritual de Los Palmeros también dejó de practicarse el de Las Aguadoras, pero hace 13 años ambas tradiciones fueron retomadas, recordó Patricia Bucio Escobar, habitante del barrio de San Miguel y promotora de las tradiciones nativas.
Explicó que “el ritual consiste básicamente en llevar a bendecir el agua y está relacionado con la Semana Santa y la resurrección de Jesús. La indumentaria que portamos es generalmente blanca, porque es el renacimiento de Jesús; la vuelta a la vida. Es el festejar que hay una nueva vida, una nueva luz.
“Para nosotros retomar esta actividad fue muy emocionante. Sabíamos por referencias qué se hacía, pero cuando uno participa te integras con la comunidad. Sientes que hacer algo juntos te está hermanando y eres parte”.
Refirió que “es importante la indumentaria. Los collares y las trenzas que son muy tradicionales de Uruapan. Antes eran dalias y ahora son flores de listón, pero es un elemento muy característico de las muchachas que nos vestimos de guares.
“Los collares deben ser rojos, porque litúrgicamente el rojo representa la pasión de Jesús y esta parte de la indumentaria se retomó. Teníamos el uso de otro tipo de accesorios y al recuperar la vestimenta blanca (la blusa y el delantal) también se recuperaron los collares de coral. El coral para muchas culturas es valioso y para Michoacán también”.
Con la ceremonia de la bendición del agua “culminamos todo este periodo tan significativo para nosotros como católicos y como parte de los barrios tradicionales, todas las actividades giraban en torno a cuestiones religiosas y comunitarias”.
EL INICIO DE LA NUEVA ETAPA
Evocó Paty Bucio que “el ingeniero Benjamín Apan estaba en la delegación de Turismo del Estado cuando el ritual se retomó, aunque nosotros como barrios siempre trabajamos en forma independiente”.
Por esas fechas, “con Culturas Populares nos reunimos para hacerle un homenaje a las personas mayores de cada barrio y realizamos varios eventos como muestras gastronómicas y de danza en la pérgola municipal. Coincidió que el ingeniero Apan estaba en la delegación de Turismo” y fomentó el ritual de Las Aguadoras que ya se estaba realizando en el barrio de La Magdalena.
“El tenía contactos con lo que era el Instituto Nacional Indigenista y lo que es ahora la Secretaría de Cultura. Nosotros nos organizábamos y él nos apoyaba en la gestión para conseguir música”.
En ese entonces íbamos al parque. Llegábamos y vaciábamos un poco de agua bendita al río en forma simbólica para que no dejara de fluir el agua. Entre todos hacíamos un festival artístico, llevábamos música y comíamos ahí, pero después llegó el tiempo en que hubo demasiada gente y era peligroso pasar a la Rodilla del Diablo”.
“Llegó el momento en que era tanta la gente que ya a unas nos tocaba quedarnos afuera y eso que íbamos con los cántaros y la música. Nosotros acá afuera y un montón de gente esperando y luego muy cerquita del río. Temíamos que se cayera alguien y fueran a decir que era nuestra culpa”.
“Luego también querían cobrarle a los grupos de aguadoras y a la gente que iba a ver y otras situaciones muy extrañas. Ya era una multitud ahí y se llenaba hasta el estacionamiento del hotel que hay ahí”.
Entonces el ritual fue modificado y comenzó a realizarse como se desarrolla actualmente: Las Aguadoras parten del parque nacional y se dirigen al centro de la ciudad en desfile. Ingresan a una misa en el templo de la Inmaculada en donde el agua se bendice, luego una visita a La Huatapera y más tarde “cada quien a su barrio”, donde el agua bendita se comparte “y si hay con qué se organiza una comida con música”.
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El Sr. Obispo encabezó en
catedral la Vigilia Pascual
* También el Jueves Santo presidió la Misa Crismal * Asistieron 2 centenares de sacerdotes * 50 aniversario de la Procesión del Silencio
El Sr. Obispo Dn. Javier Navarro Rodríguez encabezó en Catedral el sábado 11 a las 21:00 horas la solemne Vigilia Pascual, la máxima celebración de la Iglesia que es la introducción a la Pascua de Resurrección.
La Vigilia Pascual consta de la Liturgia de la Luz, la Liturgia de la Palabra, la Liturgia del Agua y la Liturgia Eucarística y se celebra casi de manera simultánea en todos los templos.
Empezaron los oficios de la Vigilia Pascual con el templo de catedral a oscuras mientras el Sr. Obispo encendió y bendijo el Fuego Nuevo en el atrio de la catedral.
De ese fuego encendió el Cirio Pascual, una enorme vela que simboliza a Cristo Resucitado. Acto seguido inició la procesión de entrada mientras durante el trayecto los fieles que colmaron el sagrado recinto encendieron sus velas propias de la llama del Cirio.
Llegado al presbiterio se colocó el Cirio en su sitio al tiempo que se encendieron todas las luces del templo mientras que el cantor Octavio Magaña cantó el Exsultet o Pregón Pascual, antiguo himno alusivo a la noche de Pascua que proclama la gloria de la Resurrección de Cristo, que envolvió toda la liturgia de esa noche.
Luego continuó la Liturgia de la Palabra, en la que se leyeron 7 relatos del Antiguo Testamento alusivos al plan salvífico de Dios, intercalados con salmos y oraciones.
Tras lo anterior siguió la Vigilia con la entonación, a las 22:00 horas, del Gloria que no se había cantado desde que empezó la Cuaresma, junto con repique de campanas. También se revistió el altar. Lo anterior se hace como un signo de alegría y de fiesta por la Resurrección del Señor.
Luego se procedió a la lectura de una carta del Nuevo Testamento. Tras esta lectura y previo al Evangelio se entonó de manera solemne el Aleluya, y se procedió a leer el Evangelio correspondiente.
Durante la homilía el Sr. Obispo se refirió al privilegio que representó para quienes recibieron la ceniza el Miércoles de Ceniza el haber tenido la oportunidad de llegar a la noche gozosa de la Pascua.
Se refirió al asombro que causa la creación humana y recordó el día del Bautismo y el derecho que después de ello todos tenemos de llamarle Padre al autor de la creación. También consideró a la mujer pilar que sostiene la fe y llamó a seguir anunciando a un Cristo vivo.
LITURGIA BAUTISMAL
Tras la homilía tuvo lugar la Liturgia Bautismal en la cual se bendijo el agua y se cantaron las Letanías de los Santos. También, los fieles presentes renovaron sus promesas bautismales, tomando de nuevo la luz del cirio pascual. El Sr. Obispo esparció agua bendita sobre los fieles como recuerdo del bautismo.
Finalmente el Sr. Obispo continuó la Misa con la Liturgia Eucarística de la manera acostumbrada.
LA MISA CRISMAL
Con la asistencia de unos 2 centenares de sacerdotes, el mayor número que se recuerde en una ceremonia semejante, el Sr. Obispo celebró el Jueves Santo la Misa Crismal, en catedral a las 11:00 horas, a la que también acudieron religiosas, religiosos, seminaristas y fieles representantes de las parroquias de la Diócesis.
La Misa Crismal que celebra el Sr. Obispo con los presbíteros de la Diócesis es una de las principales manifestaciones de la plenitud sacerdotal del Obispo y como signo de la unión estrecha de los presbíteros con él. En ella se consagra el Santo Crisma y se bendicen los óleos de los catecúmenos y de los enfermos.
Durante la homilía, primera que se le ha visto escrita, el Sr. Obispo se refirió a los sacerdotes como un signo de Cristo por lo que son llamados sacerdotes del Señor y ministros de Dios. En ese marco dijo que si los sacerdotes actúan en la persona de Cristo es estar en sintonía con El.
Llamó al presbiterio a avanzar en la perfección y en la fraternidad sacerdotal así como a actuar con humildad y autocrítica y a hacer un esfuerzo por analizar las diferencias positivas y justificadas.
También se refirió al significado y objetivo de la bendición de los Santos Oleos e invitó a recordar a los sacerdotes que ahora sufren.
Se refirió a la próxima ordenación de diáconos el 2 de mayo en catedral y recordó a quienes hace 50 años se ordenaron, a quienes citó y que estuvieron presentes. Después de la homilía los miembros del presbíterio renovaron sus promesas sacerdotales ante el Sr. Obispo.
Enseguida el Sr. Obispo se dirigió a los fieles a los que pidió que oren por sus sacerdotes para que el Señor derrame abundantemente sobre ellos sus dones celestiales, para que sean fieles ministros de Cristo “y los conduzcan a ustedes hacia El, que es fuente única de salvación”.
El Sr. Obispo también pidió a los fieles que oren por él “para que sea fiel al ministerio apostólico encomendado a mis débiles fuerzas y que sea entre ustedes una imagen viva y cada vez más perfecta de Cristo Sacerdote, Buen Pastor, Maestro y servidor de todos”.
Luego el Sr. Obispo procedió a la consagración del Santo Crisma así como a la bendición de los óleos de los catecúmenos y de los enfermos.
Al final de la procesión representantes de cada uno de los representantes de las parroquias de la Diócesis recibieron los Santos Oleos para que en la misa de la Cena del Señor fueran recibidos en cada parroquia.
Con el óleo de los catecúmenos se extiende el efecto de los exorcismos pues los bautizados se vigorizan y reciben la fuerza divina del Espíritu Santo, para que puedan renunciar al mal antes de que renazcan de la fuente de la vida en el bautismo.
El óleo de los enfermos remedia las dolencias del alma y el cuerpo de los enfermos para que puedan soportar y vencer con fortaleza el mal y conseguir el perdón de los pecados. Como su nombre lo indica se utiliza para la unción de los enfermos.
El crisma se utiliza en los sacramentos del Bautismo, la Confirmación y el Orden Sacerdotal, así como en la Consagración de una iglesia o un altar. Al sacerdote al ser ordenado se le ungen las manos con el mismo aceite con lo que queda consagrado al servicio de Dios y de la Iglesia.
La palabra crisma proviene del latín chrisma que significa unión. Así se llama ahora al aceite y bálsamos mezclados que el obispo consagra el Jueves Santo y que también se utiliza para ungir a los obispos el día de su ordenación.
LA PROCESION DEL SILENCIO
Aunque no forma parte de la liturgia, otro de los eventos destacados de Semana Santa en esta ciudad fue la Procesión del Silencio del Viernes Santo que este año llegó a su 50 aniversario.
En esta procesión, durante la que fueron cargadas en andas varias imágenes, entre ellas la de Cristo y una pesada cruz que cargaron en turnos algunos de los asistentes, participaron miles de hombres, muchos de ellos jóvenes, la mayoría con playera blanca. Hay quienes estiman que participaron unas 10 mil personas.
En esta procesión, como uno más, participó entre la multitud el Sr. Obispo Dn. Javier Navarro Rodríguez quien rezó dos estaciones del Viacrucis, una frente al Santuario Diocesano de Ntra. Señora de Guadalupe.
La procesión, que recorrió gran parte de las calles de la ciudad, pasó frente a varios de los templos de la ciudad, incluyendo el del Calvario. Frente a los templos se rezaron las estaciones del Viacrucis.
La procesión, que se desarrolló durante parte de la mañana y parte de la tarde y ante un candente sol, es una manifestación de religiosidad popular bastante arraigada en Zamora e incluso se ha convertido en un atractivo turístico por la cantidad de personas que toman parte. (ASR)
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VentanaS
Rebeldía
Mujer-amor
Víctor Hugo Cervantes Fernández.

Desde el enclave oculto
Mi alma exhala desde la urna
La brevedad de sus oraciones,
Y evoca por fuerza brutal un desamor, un insulto
Que se transforma ante la claridad diurna,
¡En estrofa melodiosa, en amor…en culto!
Es, esta necesidad mía de ti, una sentencia
De proporciones enormes
Atrapada en un cuerpo
Que así mismo se desgarra
Y se vuelve tempestad,
Allá, en aquel lugar donde
“Dios” lo es todo y sin embargo yace oculto,
Allá mismo, amor de mis amores
Tu lo eres todo; ¡Mujer! ¡Cielo!
¡Tierra, mar o puerto… o simplemente libertad!

Tú, mi gran ausencia que se marchita
ante la vorágine del crecimiento…
Y en el antes y el después,
El encendido estro que mi corazón
ansia ser, por ti lucha, se forja y luego es,
¡Luz que colma la oscuridad de lo siniestro!
Y es que, para buscarte
No basta navegar sólo con el pensamiento…
Hay que llevar a rastras el lastre
Que significa el cuerpo.

¡Allá mismo donde, “dios” lo es todo!;
Luz de lo que esta vivo y esperanza de lo muerto.
Y sin embargo tú ¡mujer-amor lo eres todo… todo!
Tan inmensa para mí…
que por las noches logras usurpar su puesto.

Inalcanzable

En la morada de la noche
te mire tendida…
Irrefutable cual verdad palpable;
en la hondura de esta carne, tan herida,
por el Amor y por su alma que arde
te mire… te mire cual diosa inalcanzable…,
Y fuiste dueña por completo del extenso
recetario de mi alma atormentada,
que ocupa de tantos ingredientes
para purificar su negra yaga:
tres azahares del limonero otoñecido;
un candil con un carbón en llama;
un tarro de agua con torrentes de agua calma;
un cuajo de barro para una máscara de facciones diferentes,
que ría y se alegre cuando muriéndose, esté el Alma…,
¡que la boca
se calle;
o que acalle
y encalle
como una barca
sin mas navegación,
en los vórtices rocosos
de la cruel palabra
que deletreando está,
el mortal adiós…!

Que se envuelva
en el mutismo de la huella
que por cada calle
buscando va a la muerte
en nombre del amor…,

Ven pues a mi:
granada hermética;
vago ruiseñor;
caracol sellado;
cenzontle deslenguado;
gaviota desalada;
calle sin salida;
manzano sin manzana;
ven a mi, como al templo sin campana
llega, el infiel que no tiene religión
y por lo tanto se vive y se muere sin un alma…,

Ven pues y cava en las honduras
de esta carne
y encuentra la semilla del sauce
que ya formó sus raíces
sobre el corazón…,

Ven con tu rumor de primavera,
siete veces deseosa y disgregada
en la morada eterna
de esta alma ensimismada
y prisionera
de un amor…
de una mirada…

Alma
Con racimos de candelas y murmurantes verbos
velaré el día que yace sepultado
en las doce horas de su otra mitad de vida…,
Y le diré al canario: niño sol de alas desplegadas,
relumbra tu vuelo en mis mañanas;
deja en tu ruin y enmohecida jaula,
el reposo en cautiverio en que no fluctuó tu habla,
y vuela que vuela en las horas rezagadas, Vida, Alma: Ama!!!
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Aprendiendo a envejecer
Selección de Susana Calderón
Cuidarás tu presentación todos los días. Vístete bien. Arréglate como si fueras a una fiesta. Qué más fiesta que la vida.
No te encerrarás en tu casa ni en tu habitación. Nada de jugar al enclaustrado. O al preso solitario. Saldrás a la calle y al campo de paseo. El agua estancada se pudre y la máquina inmóvil se enmohece.
Amarás el ejercicio físico como a ti mismo. Un rato de gimnasia; una caminata razonable dentro y fuera de casa. Contra inercia, diligencia.
Evitarás actitudes y gestos de viejo derrumbado. La cabeza gacha, la espalda encorvada, los pies arrastrándose. ¡No! Que la gente te diga un piropo cuando pasas.
No hablarás de tu vejez. Ni te quejarás de tus achaques. Acabarás por sentirse más viejo y más enfermo de lo que en realidad estás. Y te harán el vacío. Nadie quiere estar oyendo historias de hospital. Deja de autollamarte viejo y considerarte enfermo.
Cultivarás el optimismo sobre todas las cosas. Al mal tiempo buena cara. Muéstrate positivo en tus juicios. Dale buen humor a tus palabras. Alegre el rostro. Amable en los ademanes. Se tiene la edad que se ejerce. La vejez no es una cuestión de años; sino un estado de ánimo.
Tratarás de ser útil a ti mismo y a los demás. No eres un parásito, ni una rama desgajada violentamente del árbol de la vida.
Trata de ser autosuficiente, bástate a ti mismo hasta donde te sea posible, ayuda a los demás con una sonrisa o un consejo si te ofrecen un servicio.
Trabajarás con tus manos y con tu mente. El trabajo es una terapia infalible. Desempeña cualquier actitud laboral, intelectual, artística… medicina para todos los males, es la bendición del trabajo.
Mantendrás vivas y cordiales las relaciones humanas. Desde luego las que se anudan en el hogar. Integrándote con buen humor y una disposición de ánimo a todos los miembros de la familia.
Ahí tienes la oportunidad de convivir con todas las edades. Niños, jóvenes y adultos. Un perfecto muestrario de vida.
Ensancharás tu corazón con los amigos, con tal de que los amigos no sean solamente viejos como tú. Huye del bazar de antigüedades.
No pensarás que todo tiempo pasado fue mejor. Deja de estar condenando a tu mundo y maldiciendo tu momento.
Alégrate de que entre espinas florecen las rosas. Positivo siempre, negativo jamás. El anciano deberá ser como la luna, un cuerpo opaco destinado a dar luz.
Autor: C. M. Pérez.
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Las puertas
Gerardo Mora Camacho
La tradición de Los Palmeros en Uruapan
Hoy iniciamos la publicación, en varias entregas, de la traducción de dos capítulos del libro Enyoing Uruapan, escrito por la norteamericana Marian Storm en la década de los treinta. Ambos capítulos relatan el viaje que la autora hizo con Los Palmeros hacia Tierra Caliente, en su afán por conocer directamente las peripecias de la travesía, los lugares donde obtenían la palma y la especie botánica a la que pertenecía. Los preparativos y el viaje le enseñaron mucho más de la cultura, rituales, costumbres de esa ancestral tradición que cada año hacían los Barrios de la ciudad de Uruapan y las comunidades de la Sierra Purépecha. La traducción fue realizada por María de la Paz Christy Vera en el Departamento de Investigación y Difusión de la Universidad Don Vasco. Nuestra intención es contribuir al conocimiento de tradiciones que están siendo revaloradas y recuperadas por los uruapenses. El material fotográfico nos fue proporcionado por el Ing. Enrique Valencia Oseguera, a quien le hacemos un amplio agradecimiento.
Primera parte
Unos ocho días antes del Domingo de Ramos, Uruapan comienza a afinar sus oídos y a brincar placenteramente ante un fuerte restallar. ¿Son Los Palmeros? Un sonido similar al de un ataque con rifles significa que Los Palmeros están dando la vuelta a la plaza, ondulando sus maravillosos látigos. Siempre que los veo me atrae la idea de acompañarlos. ¡Esas magníficas personas!
–¿Por qué no nos avisaste antes para tener las cámaras listas?
–Porque no sabía.
–Pero tú lo acababas de mencionar: “Esta es la época del año cuando pasan Los Palmeros”.
–¡Sí, pero no siempre a la misma hora! Tenemos que fotografiar a Los Palmeros cuando los podemos pescar. Sólo ahora, sólo aquí.
–¡La gracia y la majestuosidad de sus movimientos! ¡Ese polvo de allá! ¿Serán ellos?
–Ahí es por donde van pasando, a lo largo de la Calle Ancha, la de grandes árboles, rumbo a La Magdalena. Todos ellos vienen de pequeños poblados de las altas montañas.
–¿Cuándo pasarán de regreso por el pueblo?
–Escucharemos el chasquido de sus chicotas como rifles lejanos. Entonces tú correrás hacia el sonido o detrás de él.
La excursión de Los Palmeros, como la mayoría de las encantadoras tradiciones michoacanas, se remontan a Fray Juan y Don Vasco. Ambos fueron unos genios absolutos para entender las formas originales de cómo (los indígenas) se divertían y tenían placer; y por la forma como las usaron para transformar las festividades indígenas en rituales cristianos.
Están orgullosos por decidir presentar su fe como algo alegre e inspirador ante las personas de corazón enfermo que lo veían como algo corrompido: “la idea de intercambiar a dios por oro” y como un pretexto para torturar y hacer rapiña.
Llevan, cual tiernas madres, todo tipo de comida campestre y juegos inocentes que cuestan poco pero que dan mucha alegría. A través de estos amigables encuentros se fomenta también la hermandad entre pueblos. Ellos participan activamente con la política de la iglesia de sustituir las celebraciones indígenas por cristianas sin perder el sabor indígena: así crecieron algunas de las más preciosas costumbres de Michoacán.
Quién si no Fray Juanito y Tata Vasco podrían haber pensado en tan placentero y delicioso viaje, para sus despeinados y dispersos niños, como la salida de Los Palmeros para juntar palmas y bendecirlas el Domingo de Ramos en los pueblos de la alta sierra, donde cerca no hay “palma legítima”. Esos poblados empiezan, yendo hacia arriba, en Uruapan.
¡Que el cielo los cuide, Los Palmeros están desapareciendo, al igual que otras encantadoras costumbres de Michoacán! A principio de los 30’s todavía eran parte misma de Uruapan, y ahora sólo el barrio de La Magdalena lo continúa practicando, nadie más. Actualmente ninguno sale de Uruapan; y de la sierra viene un pequeño e inconstante número de personas.
Durante 7 años mantuve el registro de sus idas y regresos, siempre con el temor de que cada chasquido de los enormes látigos pudiera ser el último.
El ritual de Los Palmeros hizo que me surgieran preguntas que necesitaba resolver. Ya había dicho en mi libro Hoofways que uno de los objetivos de mi segundo viaje en mula fue el descubrir “dónde cortan la palma Los Palmeros”. ¿Era en Chimilpa, como muchos decían, o dónde más, de aquella vasta e indefinida Tierra Caliente? Como siempre las plantas se volvieron parte del acertijo. Esto es así porque (las palmas) se convierten en un distintivo religioso y social. Vi que la única forma de poner en orden las cosas era dar seguimiento a Los Palmeros por mi misma, si es que podía persuadirlos de que me permitieran observar lo que hacen y en dónde. Pero, ¿quién tendría esperanzas que tal privilegio le fuera otorgado a una extranjera?
“Mi pobre niña, ¿he escuchado que te propones ir y pasar la noche con un ciento de hombres en lo despoblado?”, demandaba respuesta una querida dama de Nueva Inglaterra.
Le dije: “No te imaginas lo diferente que será”. Los indígenas casi nunca son vulgares: ¡Si conocieras lo lindo que son! Ellos simplemente no me van a hacer caso”.
“¡Una fiesta de toda la noche en el bosque sólo para hombres! !Y los inoportunas con pedirles que te inviten!”
1934 fue el último año en que Los Palmeros se prepararon para salir de Uruapan. Después de esa fecha sólo quedó la alegría tan bien ganada y añorada. Ahora esta tradición se ha desplazado hacia las partes altas de las montañas y aun ahí está perdiéndose.
Pero en el barrio de la Magdalena, hasta 1934, un grupo de Palmeros todavía se organizaba en el invierno para ensayar con los látigos y preparar la excursión nocturna. ¡Porque hay mucho que hacer!
Después de que los líderes son electos, empieza el trabajo para obtener el material de las enormes palmas, trenzarlas y practicar el arte de usarlas. Mientras las elaboran los jóvenes prospectos, con capacidad para chicotear, deben demostrar su talento con gracia y en forma sonora. Deben ser anotados por el Oficial de la Procesión de los Chicoteros de Los Palmeros y practicar fielmente hasta el mero día.
El chiste(sic) de todo el asunto y la distinción del grupo dependen de los elegantes movimientos de sus chicoteros. No todo hombre fuerte y deseoso puede aprender a menear estas chicotas. He visto a muchos tratar, ruborizarse y darse por vencidos. Pero es una de las suertes que la mayoría de los hombres gustan de probar si son capaces de hacerlo.
Los látigos de Los Palmeros están hechos de fibra de un maguey que crece de manera dispersa alrededor de Uruapan y en lugares secos. Éste se combina con cáñamo fuerte, del barato que venden en la jarciería y que se compra en bolas grandes. Primero el ixtle (la fibra) se seca, luego se dibuja y se manipula hasta que queda en condiciones apropiadas; se entinta de hermosos colores y algunos miembros del grupo empiezan a trenzarlas; un trabajo de meses.
Las puntas del ixtle se queman levemente; el inmenso látigo se estira con las manos, para hacerlo flexible. Al terminarlo mide de 20 a 30 pies, terminando en una agarradera de reata tosca que da fuerza a la mano.
Una vez que los tremendos juguetes están apropiadamente crujientes, la práctica de los chicotazos inicia y continúa el resto del día y el domingo. (Ese año, y hasta antes de que supiera sobre Los Palmeros, al escucharlos solía tener miedo de los “tiros de pistola”, cuando pasaban al anochecer por La Magdalena).
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Las puertas
Gerardo Mora Camacho
La tradición de Los Palmeros en Uruapan
Tal como les prometimos la semana pasada, esta es la segunda parte de la traducción de dos capítulos del libro Enjoying Uruapan, escrito por la norteamericana Marian Storm en la década de los treinta. El trabajo fue realizado por María de la Paz Christy Vera del Departamento de Investigación y Difusión de la Universidad Don Vasco. En esta parte la autora nos relata el paso por Uruapan de los grupos de palmeros de todas las comunidades de la Meseta Purhépecha. Agradecemos a Enrique Valencia el material fotográfico

Parte II
La participación que tuvieron las jovencitas dentro de la tradición del barrio fue muy lucida; esto lo recuerda la gente, que casi ha olvidado cómo Los Palmeros alguna vez salían de La Magdalena.
Después de que vieron partir a sus palmeros, las jóvenes se mantuvieron alertas, en espera de oir los estruendos de triunfo que anunciarían su regreso de los lejanos caminos de Tierra Caliente. Debían ir a recibirlos ataviadas, con el cabello trenzado con moños y cargando sobre sus cabezas jícaras con ricos almuerzos, listos para servirse en el atrio de la iglesia, donde todos Los Palmeros bailan y descansan tras la larga marcha. Después cada polveado novio espera recibir su porción de comida de manos de su amada.
El encuentro de las doncellas y Los Palmeros, alegre pero ceremonioso, debe haber sido un espectáculo digno de verse; después regresaban juntos a la capilla y hacían una reverencia ante la cruz de piedra del atrio.
El altar y los santos por supuesto no eran olvidados, también se adornaban para los rezos de Los Palmeros. Ellos les traían regalos de aquellos caminos llenos de pinos y robles: flores escogidas, hierbas aromáticas y bolitas rosadas y lanuditas llamadas ovejitas.
Las danzas eran ejecutadas de manera religiosa, en silencio; Los Palmeros arrastran los pies pesadamente, uno enfrente de otro, ante la cruz. Después se refrescan y se relajan en el piso, recargados en la pared, mientras las jóvenes ofrecen tamales y charape (agua de piña, con canela, anís y azúcar morena). “Ahora platíquenos todo lo que pasó en el camino (en el viaje), mientras cortaban los hermosos manojos de palma”. La fiesta bien puede durar toda la noche, si Los Palmeros encuentran suficiente ron de charanda y empiezan a bailar otra vez, cuando las damas se retiran.
Una tradición especial de Michoacán se ha ido. En 1934, una vez que se terminaron de elaborar los látigos y después de que la excursión fue planeada completamente, algo sucedió y Los Palmeros nunca más salieron desde La Magdalena. Nadie pudo decirme claramente qué fue lo que pasó. Quizás la faena, el bullicio o el picnic que eran parte del festival de la iglesia fueron mal vistos. Hay quien dice que los Cusi, aún señores de sus vastas haciendas de arroz, habían amenazado con cobrar impuestos a Los Palmeros por cruzar sus tierras. “¿Y a dónde puedes ir sin cruzar las tierras de los Cusi?” Una serpiente se deslizó en el Edén de Fray Juan y envenenó una costumbre idílica a la que Uruapan podría llorar para evitar su olvido.
Recuerdo la luz de las antorchas de ocote sobre las oscuras caras mientras los muchachos del grupo de Los Palmeros de La Magdalena hacían cantar el ixtle de sus látigos y deslizaban cadenciosamente sus delgados cuerpos. Los músicos que habrían de tomar el camino junto con ellos tocaban sones.
La campana de la capilla tintineaba soñolientamente. Los niños pequeños observaban, pensando que habrían de pasar mil años hasta que ellos pudieran hacer sonar los chicotes. Y un mes después todo esto había sido abandonado para siempre.
Pero Los Palmeros aun bajarían de la Sierra; esa misma primavera los vi y escuché. Como todo mundo sabía, la estruendosa llegada era algo que uno siempre agradecería haber visto.
Los Palmeros entraban al pueblo por el Camino Real de La Quinta, la entrada desde las montañas. Desfilaban alrededor de la plaza mientras todos los que podían dejar de trabajar corrían a admirarlos. Si todavía era temprano (Los Palmeros) enfilaban hacia la calle de San Francisco, luego hacia La Calle Ancha de los árboles grandes, para llegar al patio de la capilla de La Magdalena. Ahí paraban brevemente a orar; descansaban y bailaban antes de tomar el camino hacia Tierra Caliente. Pero si ya era tarde se quedaban a dormir en mesones o en los portales y alrededor de las 2 ó 3 de la mañana se podía escuchar el chasquido de sus látigos cuando se arreglaban para partir.
El primer grupo era de Capacuaro, sesenta fuertotes (sic) que desfilaron en este orden: chicoteros, latigueros; el capitán, con un pañuelo rojo atado al bastón de mando; después el grueso de Los Palmeros y al final los músicos –cuatro elegantes violines, dos guitarras, un bajo doble cargado tan fácil como el trovador a su viola y la chirimía–. Los demás hombres cargaban las provisiones para todos.
Se sabían dignos de ser vistos, pero no ponían atención al gentío. Los látigos entintados de rosa y violeta hablaban de manera desdeñosa de la habilidad de los chicoteros de Capacuaro. Los violines parecían estar tocando por sí solos. Mi acompañante extasiada silbó ante los satinados músculos de los hombres de la montaña.
Su vestimenta era la cotidiana: calzón blanco, huaraches y sarapes. Cada uno cargaba un machete y la mayoría llevaba un guaje con agua. Algunos llevaban ganchos con largas agarraderas, con las que se empujaban para alcanzar lo alto de la pima.
Sus deshilachados sombreros de paja estaban adornados con flores frescas y con borlas de ixtle pintados que asemejaban bugambilias y adelfas. En su espalda cada palmero lleva un costal y un rollo. El primero es de ayate entretejido, en donde carga de todo, y el segundo su capote de hoja de palma, generalmente vieja, que es atesorado como manta de viaje.
En su bolso están sus provisiones para la marcha: frijoles, queso o algo de carne enrollada en tortillas, pequeños tamales de fiesta hechos con azúcar morena, pinole (maíz finamente tostado, molido en un metate con una rajita de canela y azúcar morena, que en polvo les gusta con té; para hacer un dulce sólido que puedan llevar, ellos lo presionan y hacen bolitas con jarabe de azúcar morena). Junto a éstos van los dulces más baratos que uno recuerda entre sueños de la niñez y de las fiestas de caridad: semillas de cilantro hechas bolitas delgadas con azúcar de color de rosa, azul, morado y blanca, coloridas pastillas redondas, ciruelas de azúcar blanca, todas formando una mezcla llamada “colación”; y algunas veces, cuidadosamente envueltas en hojas de maíz, exquisitas “korunditas de alegría” (tamales en miniatura hechos de semilla de amaranto –chía morada– llamada en tarasco “pari”).
Todas estas golosinas a excepción del azúcar son de la época precolonial; son regalos que los hombres y niños del grupo de Los Palmeros buscan; tal como lo hacen los niños en Navidad en las casas de El Norte [USA] en donde hay pocos dulces el resto del año. ¡Pinole con colaciones!
Mucho de esto lo habría de aprender años después. Ahora sólo observaba “a aquellos de Capacuaro”, conforme barrían el pueblo con sus temerarios y estruendosos látigos sin descanso hasta llegar al tradicional lugar en el atrio de la capilla de La Magdalena. Bailan un rato calmadamente, en lugares opuestos, mientras la campana suena, las cuerdas se regocijan y la virtuosidad del chicote ofrece las percusiones.
Los Palmeros pasaron alrededor de las cinco de la tarde el Domingo de Pasión. ¡Mientras viví en Uruapan nunca me tocó ver otra llegada de Los Palmeros parecida a la primera que presencié! Esa noche entre las ocho y las diez, grupos de San Felipe, San Lorenzo y Paracho entraron bailando. El lunes al mediodía pasaron los de Corupo, entusiasmando la plaza con la soberbia presentación de descargas de sus látigos. Quince palmeros bajaron de Peribán. Les tomó tres días para ir y tres para regresar. El grupo de Arantepacua llegó ruidosamente el martes temprano por la tarde; los de Nurío, tardíamente, el miércoles por la tarde.
Así que usted podrá notar que ver salir a Los Palmeros, aún en un año con suerte, implica que uno debe estar al pendiente a lo largo de toda la mañana del Domingo de Pasión; o el siguiente miércoles o jueves más temprano, por la tarde. Antes del anochecer habrán desaparecido por el camino que conduce hacia Tierra Caliente.

Las puertas
Gerardo Mora Camacho
La tradición de Los Palmeros en Uruapan

En la tercera parte de la narración sobre Los Palmeros del libro Enjoying Uruapan, Marian Storm da cuenta del regreso de grupos comunitarios de los distintos pueblos de la Meseta Purhépecha. La traducción es de Maripaz Christy Vera, del Departamento de Investigación y Difusión de la Universidad Don Vasco. Esta tradición ha sido retomada por los barrios de Uruapan, las imágenes corresponden al año 2008 y nos fueron proporcionadas por el Ing. Enrique Valencia Oseguera.

Parte III
Al regreso Los Palmeros hacen una segunda parada en el atrio de la capilla de La Magdalena, sólo para realizar un breve y reverente baile. Después se van hacia la plaza por la Calle Ancha y la calle San Francisco. Los primeros en regresar con palmas muestran sus manojos verdes en señal de triunfo alrededor de la plaza. En aquellos días las ruinas de los portales, ubicados en contraesquina de la oficina de correos (aún no destruida por el temblor y el fuego) era su lugar tradicional para descansar. Ahí depositan sus tres cargas: su capa, el ayate y el manojo de palmas; estiran sus piernas llenas de tierra y casi de inmediato se ponen a tejer la palma, mientras los peatones se detienen a admirarlos.
Yo temía no ver el regreso de los de Capacuaro, pero cerca de mediodía del jueves escuchamos el saludo lejano de los chicoteros. Ellos pasaron caminando pesadamente tras la cansada jornada, pero lo más admirable es que lo que traen de las tierras secas de Fray Juan es como una especie de tesoro cristiano. Los de Corupo no pudieron viajar tan lejos porque estaban con nosotros el martes por la noche y se quedaron a dormir en el Mesón del Marinero.
En ese momento empecé a descubrir a aquellos grupos que no había visto salir (en Uruapan si tú parpadeas, te pierdes algo). Parados en el portal de los zapateros había hombres de Quinceo. 60 personas de Cocucho viajaron el camino más largo de todos, acortado sólo por un violín y una guitarra.
Aun sin saber la dirección, cualquiera que haya visto a Los Palmeros puede decir si un grupo va o regresa, y no sólo por los ramos de palma que cargan en sus espaldas. Los niños que regresan portan masilla de hoja de palma, de arrogante apariencia, amarradas sobre sus sandalias con lazos de fibra gruesa. Sus sombreros están ajustados con una borla de ixtle teñido y con curiosidades naturales, junto con flores silvestres, siendo las preferidas para esta ocasión los borreguitos de encino así como adornos de lana color de rosa, blanco y café con leche. Los escarpelos de color rojo oscuro (gallos) son amarrados a las coronas usadas de sombrero y a los largos otates (cañas enormes) que cargan. Cualquier parte de su cuerpo que no esté ocupada es adornada con manojos de hierbas más pequeños o raíces comestibles. Los niños desde los diez años hacen su primer viaje. Aunque regresan cansados y son los últimos, para dignificar a su capitán se convierten en museos de botánica ambulantes.
Cuando uno ha sido amigo de Los Palmeros y los ha visto partir con sus pocas golosinas y alimentos para disfrutar en el bosque y luego los ve uno regresar con estas cosas a las que pocos de nosotros podríamos otorgar valor, pero que les significan tanto. Ellos se sienten hacia esos objetos como se sienten los niños valientes que fabrican muñecas y silbatos para sí mismos. Cuántas leguas han llevado su carga y todo para que sólo les pueda dejar medio centavo (penique); esos grandes otates que venden como agarraderas de plumeros para el techo, puyas de buey o como palas para sacar del horno las barras de pan. Esas plantas silvestres sirven como medicina, como vegetales y ensalada. ¿Qué es lo que vale del ajuar que trae el palmero a su regreso? ¿Una enorme caña, un guaje de agua, un manojo de hojas de palma, algunas plantas aromáticas, un palo torcido para ser usado como un bastón cómico? Lo que vale es que es lo suficientemente divertido como para marcar la diferencia en la vida de uno.
Una vez que su propósito se cumple, dejan sus cargas, se sientan a descansar a la sombra de los portales y tejen las palmas. Tuercen las hojas de maneras hermosas, las tejen agraciadamente, simulando espadas coronadas y ramos de flores utilizadas en los rituales santos. Algunas las pintan con anilina de fuertes colores que trenzan con el verde. Sus delicadas artesanías son imitadas por algunos como sucede con aquellos que observan los latigazos de los chicotes y luego logran imitarlos con éxito.
Al tiempo que descansan trenzan los adornos y comen las raciones sobrantes de la comida de su fiesta. Nunca es mucho. Deberían dejarse algo de lo que reciben por la venta de las hierbas o de los mangos para los plumeros y así comprarse tortillas frescas. Solía llevarles galletas, esperando reunirlos en la comida fuerte, mientras otros estaban platicando. “No se preocupe”, dijo Santiago tranquilamente. Él y su violín se habían quedado después de que partió su grupo de San Lorenzo. “El fiscal es el encargado de arreglar todos los gastos del viaje”. Sin embargo yo sabía que tenían hambre, pero aún así les gustaba prolongar su estadía en Uruapan, la brillante y activa ciudad, como les parece a ellos, aunque no pudieran probar sus lujos.
Los palmeros usualmente no venden en Uruapan las palmas con las que regresan; la tradición es distribuirlas en las casas de su pueblo. Pero los hombres externos a los grupos venden las palmas para ser bendecidas. Llevan manojos al pueblo y a la vez copian el arte de trenzado de Los Palmeros, cuyas palmas son las más verdes que dejarán en el templo el domingo de gloria. Con ello se quedan unidos en fidelidad todo el año.
Más que nunca, yo deseaba conocer de dónde traían la palma y qué clase de palma era.
En Michoacán, el árbol de coco se encuentra principalmente tierra adentro en propiedad privada. La palma real se encontraba en tierras muy lejanas, aunque todos insistían que su palma era genuina y que podía ser usada para la bendición. Así que para el año siguiente, en época de palmeros, estaba más alerta que nunca, pero no aprendí nada importante, aun después de hacer miles de preguntas a cambio de cigarros negros. “Con total certeza siempre es indispensable encontrar la palma legítima. No, con la pima no podrías hacer todo, ¡planta tan corriente! ¡Uno sólo emplea pura palma fina para la ceremonia santa!
Lo indicado era hacer una larga labor de observación y fraternidad si es que alguna vez iba a acercarme a Los Palmeros y salvar con palabras algo del viejo y rico folklore.
El siguiente abril, palmeros de Nurío y Tacuro pasaron por la ciudad pero sólo llegaron hasta Jaramillo, rumbo a Matanguarán. Visiblemente apartados del pueblo, totalmente de la Sierra, cansados se tendieron en el lugar de siempre, cerca de la oficina postal, tejiendo argollas de oscuras palmas verdes y hojas rojas de los abundantes gallos que se encuentran con sus ricos colores a lo largo de las ramas altas.
Después de que se fueron, un desgarbado comerciante palmero caminaba solo, pesadamente hacia arriba de la calle San Francisco. Era uno de esos que venden su palma encorvado bajo el peso de su follaje, cansado después de caminar por 10 horas. Sin embargo portaba un atrevido y delicado arreglo confeccionado con palma común amarrado en su mano derecha, así como su báculo en la izquierda. Se veía como si fuera el último de su tipo. Al verlo temí que fuera muy tarde para aprender mucho de la verdad de Los Palmeros. Después, 1936 resultó ser otro buen año.
Con sones elevándose de sus cuerdas, el primer grupo pasó temprano el viernes por la tarde. Eran los de Nurío y Paracho, desfilando juntos; habían estado por horas en el camino antes del amanecer. Golpearon sus látigos a lo largo de la Calle Ancha, pero de pronto cuando arribaron al atrio de la capilla de la Magdalena, enrollaron los látigos alrededor de sus hombros y salieron corriendo, como si estuvieran frescos para una carrera. ¡Qué aguante!
Regresaron la mañana del Domingo de Pasión cargando no sólo la palma religiosa, sino, además, una cantidad de hojas baratas para remplazar sus capotes viejos. “Las capas las da uno a precio excelente porque son necesarias. Tres pesos por una buena”.
Unos 40 palmeros, entre ellos niños pequeños y muchachos, bajaron del fiel San Lorenzo. Arribaron por la noche con la soberbia e infaltable música de esa comunidad. Sus pequeños sombreros de paja estaban adornados con geranios rojos y, en esta ocasión, sólo el Chicotero principal encabezaba al grupo, parado lejos de los menos importantes. Tras un día de ausencia, trajeron a su regreso un botín escogido: carrizos inmensos, raíces para cañas y palma extra para hacer nuevas capas.

Las puertas
Gerardo Mora Camacho
La tradición de Los Palmeros en Uruapan
Con esta colaboración concluimos la serie dedicada a la tradición de Los Palmeros de Uruapan, como la vio y describió en los años treinta del siglo pasado la norteamericana Marian Storm. Ella relata en el libro Enjoying Uruapan, el viaje que hizo con ellos a la Tierra Caliente a colectar palma para hacer los ramos que se bendicen el Domingo de Pasión. Lo que ahora les presentamos es la traducción realizada por la socióloga Maripaz Christy Vera, investigadora de la Universidad Don Vasco. El segmento que les ofrecemos narra los juegos que hacían los palmeros en el lugar donde acampaban. Las imágenes son actuales, de viajes recientes hechos por gente de los barrios de Uruapan, quienes retomaron aquella antigua tradición. Agradecemos a Enrique Valencia Oseguera el material fotográfico.
Última parte
Estos juegos eran aquellos que los abuelos de Los Palmeros les enseñaron y que esta tarde ellos iban a enseñar a algunos de sus nietos: una docena de chiquillos, traídos con ellos de diferentes pueblos para aprender las costumbres de Los Palmeros y para continuar con la tradición de pascua de Fray Juan de San Miguel. Toda la noche, hasta donde pude ver, no hubo una sola cosa que pudiera ofender al noble fraile, a los niños ni a cualquier dama de la tierra.
Me maravillaba mientras los veía y pensé: ¡en qué otro país del mundo, junto con otras personas, podría haber ido hacia el solitario bosque con 150 hombres hasta ahora desconocidos y disfrutar el tomar parte de sus bromas!
En toda la noche no escuché una sola palabra “inconveniente”, ni vi alguna mirada ni un pedacito de juego que pudiera ser vulgar. ¡Increíble que una fiesta tan grande en la lejanía, lejos de todas las restricciones usuales y saliendo para pasar un buen rato, se pudieran comportar tan decentes como lo hicieron estos indígenas!
Es verdad que no podía entender mucho de lo que decían, aunque sus juegos eran más hablados en español que en Michoacano (sic); pero de sus expresiones, sus gestos y sus tonos uno podía estar seguro de que nada feo estaba sucediendo. Ellos simplemente zapatearon y jugaron a la luz del fuego y las sombras con un maravilloso buen humor, vitales como niños inocentes.
Sin lugar a dudas sus gritos recordaban los sonidos que hacen los bebés saludables cuando se empeñan en empezar a hablar. ¡Y tuvieron un tiempo fabuloso! Así que es posible demostrar que aún el hombre más bravío y viril puede disfrutar de esa manera en grupos tan numerosos. Las ideas de que hay actitudes exclusivas de los hombres no tienen ninguna razón de ser.
Nadie podría haber tenido diversión más grande que la de estos Palmeros. Bailaron, gritaron con vigorosa y profunda alegría. Y todo esto sin mujeres ni licor. Una experiencia reveladora. ¡Tan fácilmente que pude haberme perdido de presenciar este singular lado de la vida!
Pero ahora Luis estaba otra vez ansiosamente nervioso. Él respiro: “¡Allá deben estar fraguándose problemas! ¿Qué problemas vendrán de esto?” Un número de personas de cada grupo se separó y empezó a murmurar misteriosamente, como si planearan una travesura.
–¿Quién puede saber qué sucede? –le susurré, tratando de escuchar algo.
–¡Las envidias serán arregladas con machetes!
–Tu qué supones, ¿qué son disgustos políticos o personales?
–Son de aquellos entre pueblos o grupos. Aquí y ahora va a haber un pago de deudas.
Nos retiramos un poco, esperamos y pronto entendimos: había comités encargados de revivir los viejos juegos y crear unos nuevos para esta ocasión y su intensidad era resultado del propio deseo de montar un buen espectáculo. Estaban decidiendo quién debería tomar parte en el entretenimiento de la tarde y, de vez en cuando con una risilla o un resoplido que se oía por encima de la rechifla, alguien insistía en que simplemente no podía ser el caballo del padre o la novia, ni realizar cualquier papel que le asignara el “señor principal” de la excursión de su comunidad.
A la luz de 9 fogatas de ocote, en el cerro de color rojo y café, grupos de caras oscuras ríen absolutamente absortos en la jovialidad, en la ingenuidad, zapateando, ávidos de juego; nadie sueña con no ser parte. Yo voy a recordar esto para siempre.
Santiago había empezado a tocar el viejo hechizo con su violín roto. Él, Valerio con su cello y otros de los músicos con guitarras y cornetas se sentaron alrededor de la fogata más grande, listos para tener una noche brillante. La alegría empezó al tocar La Borrachera [en español en el original]. Mientras unos cuantos actores escogidos y que tienen talento para saltar entre la gente, hacían gracias; empezaron a caer en medio de los convulsionados admiradores y aquello se volvió un frenesí hasta que simplemente todos estaban felices.
Esta era su oportunidad de entrar en alegre pulla y así lo hicieron. Cosas que algunas personas suponían secretas eran conocidas por todos en la plaza.
“Ahora viene la primera parodia”, explicó Santiago. “Esto te matará”.
–¿De qué se hará parodia?”
–De la procesión de la misa.
Luis silbó y después rió.
De las sombras salió un indígena pequeño que tocó una nota solemne con una de las latas de mis sardinas. En tanto, el caballo del reverendo padre era puesto de rodillas sobre confortables cenizas para hacer cabriolas alrededor de la plaza imaginaria enfrente de la sorprendida orquesta. Con gran entusiasmo, cuando el caballo encontró a un novio manso lo lazó con un látigo. En el portal del imaginario edificio el reverendo padre desmontó y palmeó al acompañante hacia el altar. Empezó a leer hojas de mi libro con buena voz y en un tono edificante, intercambiando réplicas ingeniosas con los músicos y agregando comentarios del muy conocido carácter musical, mientras cantaban antífonas y replicaban a través de sus instrumentos.
El padre advirtió que si cualquier muchacho alegre deseaba casarse, se debería presentar de inmediato decidido a no esperar hasta el Día de la Muerte, aunque quizás fuera lo más apropiado para algunos. Él sugirió varios pecadillos (sic) que miembros de su congregación podrían confesar. Especialmente Santiago. ¿Existía alguna escondida razón para que siempre llegara tarde?
La parodia de la Santa Misa se movió a una fase que ni Luis ni yo pudimos entender. Cuatro hombres levantaban a otro y mantenían su pie descalzo sobre el fuego que ardía al pie de un encino. Las chispas del tronco del pequeño árbol casi lo salpicaban, pero eran muy cuidadosos de no herirlo, y en el momento en que se retorció por el calor lo retiraron. ¿Era quizás una penitencia?
El padre cerró su libro y repartió vigorosas bendiciones a diestra y siniestra yendo a tiempo hacia el fatigado Santiago; él caminaba con un sombrero hecho de un deshilachado sarape viejo sostenido sobre su cabeza, que le fue entregado por 4 eclesiásticos inseguros que continuaban volcándolo y derribándolo.
El maestro de ceremonias anunció que el siguiente acto sería el de Los Moros; 4 jóvenes se ataviaron con velos hechos con las servilletas de las tortillas o con sus paliacates y al son de ritmos estruendosos, efectuaron la eterna danza de las espuelas. ¡No sé cómo lo hicieron con huaraches y sobre el polvo! Sin espuelas ni tacones y todavía hacen sonar sus pies como si las trajeran puestas y hasta uno puede imaginarse que sí las traen.
A lo largo de este número nuestros niños habían estado encantados y ahora les tocaba hacer su parte. A 4 de ellos les fue encargado presentar Los Soldados, y aunque casi se mueren de la pena, ninguno pensó en retractarse. Usando machetes como armas marcharon y contra marcharon tenazmente al son marcial pero mezclaron sus maniobras y fue muy notorio que no habían ensayado. Un hecho que afecta a muchos entretenimientos mexicanos. Mientras hacían piruetas por escuadrones, los más bribones se acercaban y unos a otros se pellizcaban la nariz con unas hojas anchas, parpadeaban sus ojos y se seducían con encantadoras muecas. Tuvieron que disculparse por su espectáculo tan fofo.
Entre las representaciones y durante los intermedios había acompañamiento mixto de la magistral música de San Lorenzo, las risas se acallaban y ocasionalmente había gritos de puro placer y latigazos de los grandes chicotes de aquellos que los podían hacer tronar.
Era una alegría poder estar ahí, pero conforme las horas alegres pasaban, mi largo y vigilante día me hizo desear cerrar los ojos. Había escogido un lugar hueco entre los sacos de maíz de los caballos y una raíz. Luego extendí mi gabán y mi sarape y me recosté, apenada por mis preparativos para pasar la noche, porque unos pequeños corrieron a ver lo que hacía para conocer cómo se va a la cama una gringa (en español en el original). Cortésmente los más grandes pretendieron no ver pero naturalmente que querían ver un exótico deshabillé (sic) y lo hicieron.
Aunque cubrí mi cabeza y estornudé, no me deshice de mi público y entendí que aunque ya fuera casi la medianoche la velada de Los Palmeros apenas comenzaba. Los vivaces juegos siguieron una serie y un orden tradicional; creció el deleite de la audiencia. San Jaime a horcajadas en su corcel Jacobo (un fiero palo) atacó y corrió a latigazos a las hordas de infieles. (Esta es la única vez en que he sabido que a un animal le den un nombre cristiano en México, pero por supuesto que era un caballo santo y usado únicamente para hacer milagros). Un matrimonio se efectuó con el joven menos apropiado como novia, ya que “ella” había sido raptada del hogar de sus padres protestantes.
Las siguientes escenificaciones de Los Palmeros me las perdí por quedarme dormida (lo cual no pude evitar), pero al asomar la cabeza de mi sábana vi de cerca mi escenificación favorita: Los Armadillos (en español en el original). Esta pantomima hacía que todo lo silvestre y yermo temblara; sacudió los pinos. En Los Armadillos el hombre que lo interpreta actúa como un árbol. Se mantiene de pie solo y naturalmente aprehensivo a la mitad de un gran círculo rodeado de ansiosos armadillos que llegan cavando y buscando raíces cada vez más cerca del pie del árbol, tal como lo hacen los armadillos cuando cavan en busca de hormigueros o a la caza de escarabajos. Gradualmente llegan a los pies, pero por un largo rato sólo lo molestan ligeramente, lo suficiente para que el tronco se balancee. Pero de tanto estarle cosquilleando, dentellando, el juego termina y hace que el árbol se caiga sobre los armadillos provocando el delirio gozoso de todos.
Después de este clímax todos se acurrucaron con sus compañeros, dejaron que las fogatas se apagaran y de pronto, abruptamente se durmieron. Lo siguiente que escuché, dos horas después, fueron gritos de barítonos y bajos, conforme todos se levantaban del suelo sin bostezos y balanceándose con su ayate; metiendo su machete en su faja escarlata se ordenaban en una sola fila sobre el camino, hacia esas colinas más bajas y calientes donde crece la palma.
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Gabriel y Alfonso Méndez Plancarte
I.- Biografía 1.- Dos familias importantes
JORGE MORENO MENDEZ
Importancia de las genealogías
Por lo menos hasta principios del siglo pasado, era innegable la influencia y trascendencia que la familia, a través de sus varias generaciones, tenía en todos y cada uno de sus miembros. De ahí la importancia que se le daba al hecho de conocer el llamado árbol genealógico (de genos=raza) que no era otra cosa que el conocer el origen de la familia, así como el nombre, actividad y personalidad de cada uno de los que la formaron, ya que, así, se conocían las raíces, el tronco y las diversas ramas que lo componían, explicándose con ello la manera de ser y el proceder de los miembros de dicha familia, porque tronco y ramas se nutren de sus raíces, en cuanto a lo genético, a lo moral, a la ejemplaridad y al prestigio, entre otras cosas.
Al hablar de los hermanos Méndez Plancarte, Gabriel y Alfonso, creo que sería muy útil y conveniente el hablar un poco de sus antepasados, de su árbol genealógico, para poder entender mejor las circunstancias y detalles que tuvieron lugar en sus vidas, circunstancias y detalles que, de otra manera, nos sería difícil explicar convenientemente. Las familias a las que pertenecieron los Padres Méndez Plancarte fueron familias que habían marcado una visible y profunda huella en la sociedad zamorana, influyendo en ella en todos los órdenes: el económico, el social, el político y el religioso y, si eso sucedió con la sociedad que los rodeaba, con mucha mayor razón influyó en la personalidad de estos miembros suyos. Por tal motivo, me permitiré recordar, aunque sea brevemente, algunos datos de ambas familias: la de los Méndez y la de los Plancarte.

Los Méndez
Desde luego debemos dejar asentado que los Méndez procedían de España y que, aunque no figuraron entre las familias que fundaron la Villa de Zamora, por la dotación de Alonso Martínez, ya para el año de 1611 figuran de manera significativa en los anales de la Villa algunos de sus miembros: para ese año, aparece como Álferez Real de la Villa, Don José Méndez Torres; en 1625, funge como Cura Propio de la Parroquia de Zamora el clérigo Don Francisco Méndez; José Méndez Torres, hijo, ocupó el cargo de Alcalde Ordinario de la misma Villa por los años de 1660. Por otra parte, podemos constatar en los Libros de Capellanías del Archivo Diocesano aparecen los nombres de varios miembros de la familia Méndez como fundadores o Capellanes de dichas fundaciones pías o bien como propietarios de algunas Haciendas y Estancias, tanto del Valle de Zamora, como del de Chavinda. Algunos ejemplos: Diego Méndez fundó, en 1654, una Capellanía, con cargo a varias casas que poseía en Zamora; Juan Méndez de T. fundó otra, en 1754, con cargo a la Hacienda de la Estanzuela, y otros más. Con el tiempo y teniendo como tronco central el apellido Méndez y mezclándose con otros apellidos, aparecieron en Zamora varias familias pertenecientes a él: los Méndez Ruíz, los Méndez del Río, los Méndez Garibay, los Méndez Cano, los Méndez Bernal, etc.
Ya en la primera mitad del siglo XIX, aparecen, de manera noticiosa y concreta, los Méndez más cercanos a Gabriel y a Alfonso Méndez Plancarte. En primer lugar, sus bisabuelos Don José Antonio Méndez Padilla y Doña Juana Garibay, que “fueron mayordomos de las cofradías de hombres y mujeres de Ntra. Sra. del Buen Suceso y que le hacían rumbosas fiestas en la novena de fin de año”, puesto que eran los propietarios de aquella imagen de la Virgen, traída, según la tradición, por unos Religiosos Franciscanos en el siglo XVI y que la familia Méndez había depositado, para su culto público, en el Convento e Iglesia de las Cinco Llagas de Nuestro Seráfico Padre San Francisco de Zamora, a cargo de los mismos Religiosos, donde se celebraba su fiesta. El año de 1863 y no estando ya los Franciscanos en Zamora, por haber sido suprimidas las Órdenes Religiosas, aquella iglesia sufrió un incendio que destruyó mucho de ella y de lo que contenía, pero aquella imagen fue salvada por Don Perfecto y Don José Méndez Garibay, hijos de Don José Antonio.
El primero de ellos, Don Perfecto Méndez Garibay, abuelo de Gabriel y Alfonso, fue un hábil comerciante y se casó dos veces: la primera, en 1864, con Doña Refugio Padilla, con la que procreó siete hijos: Ignacio, José María, Ma. Isabel (que fue religiosa) Jacinto Perfecto, José Antonio Perfecto (papá de los Padres Méndez Plancarte), Maria Concepción y José Atanasio (abogado); su segundo matrimonio de Don Perfecto Méndez Garibay lo realizó con Ma. Josefa Padilla Cacho y tuvieron a Maria Concepción, Juana, Jesús y Carlos. En 1885, Don Perfecto Méndez Garibay era dueño de la Hacienda de Tamándaro, del Molino de San Pedro, de una Casa habitación en la Villa, de numerosos cuartos de renta y de una acción del Ferrocarril Zamora-Jacona, construido y puesto en marcha por el Padre José Antonio Plancarte Labastida.

Los Plancarte
Gracias a las investigaciones del Padre Alfonso Méndez Plancarte, podemos reconstruir con exactitud la historia de la familia de los Plancarte en Zamora, desde su éxodo de Europa, hasta su asentamiento en la Villa y hasta Doña María Plancarte Ygartúa, pasando por el ilustre Pelagio Antonio Labastida Dávalos y otros muchos miembros destacados de dicha familia.
El Condado de Flandes era considerado en Europa como un lugar estratégico para las pretensiones de dominio y conquista de las diversas naciones, por lo que constantemente era ocupado, desocupado y vuelto a ocupar, como se venía constatando desde la antigüedad: los celtas, los francos y los romanos, quienes la habían convertido en Condado, en tiempos de Carlomagno y, en 1516, al ascender al trono Carlos V, aquel Condado había pasado a formar parte de la Corona Española. En su parte occidental, estaba ubicada una próspera ciudad, llamada Courtray, ciudad que, como muchas de las ciudades de Flandes, en 1525, al estallar las luchas religiosas que sacudieron a toda Europa por el movimiento de protesta de Martín Lutero, había sido ocupada por el Calvinismo, a base de sangre y fuego, adueñándose de ella la inseguridad y el temor de las familias, sobre todo de las familias católicas. Guillermo, hijo de Arnot Plancart y de Jaquemyna Bosquere, católicos a carta cabal, en aquella situación decidió un día marcharse a la Nueva España, en busca de paz y de futuro económico, llegando a establecerse en la Villa de Colima, donde se acomodó y se casó. Sabiendo luego de la fundación de una Villa en el Valle de Guayangareo, se inscribió para ser uno de sus fundadores y estableciéndose en aquella nueva Villa, tuvo varios hijos, uno de los cuales y ya muerto él, buscó fortuna en un pequeño poblado, llamado Tangancícuaro, “situado en las cercanías de un bello lago y al pie de un alto cerro”, donde encontró tranquilidad económica y fundó una familia. Uno de sus hijos, de nombre Cristóbal, decidió probar fortuna en la vecina Villa de Zamora, en donde se estableció y, al poco tiempo, se casó con Doña Josefa Garibay, con la que sembraría profundamente la semilla de los Plancarte en dicha Villa, emparentándose, además y a través de sus hijos, con otras familias del lugar, como los Labastida y los Dávalos.
Nacido el tronco, el árbol se fue formando, brotándole numerosas ramas y nutriéndose de la savia flamenca y española.

Gabriel y Alfonso Méndez Plancarte
I.- Biografía. 2.- Perfecto y María, sus progenitores
Jorge Moreno Méndez
Una boda de gente distinguida
A mediados del año de 1900 corrió en Zamora la noticia de que se iban a casar Perfecto, el hijo de Don Perfecto Méndez y de Doña Ma. Refugio Padilla, que hacía poco se había recibido de abogado en Morelia, con María, hija de Don Luis Plancarte Labastida y de Doña Josefa Igartúa Padilla, uniendo, con esa boda, aquellas dos distinguidas familias de la sociedad zamorana: los Méndez y los Plancarte. Pero había una pequeña dificultad que había que allanar, aunque fácilmente: Perfecto y María eran primos en cuarto grado y, por lo mismo, había que acudir al Notario Eclesiástico para pedir la dispensa de aquel impedimento. Efectivamente, al describirse el árbol genealógico de ambos pretendientes, se comprobó que los bisabuelos de Perfecto y de María eran hermanos, hijos de Don Agustín Mariano Padilla y que Rafael, el bisabuelo del pretendiente, había sido el padre de Ramón Padilla y éste, de Ma. Refugio, madre de Perfecto y, por parte de la pretensa, su bisabuelo Agustín había sido padre de Ma. Dolores Padilla y ésta, madre de Josefa Igartúa, que, a su vez, era la madre de María.
El 14 de septiembre de ese año de 1900, ambos pretendientes se presentaron en la Curia Diocesana ante el Señor Leandro Valencia, Notario de la misma, para dilucidar y arreglar aquel asunto. En aquel proceso se notificó que Perfecto, “… de 25 años de edad… originario de Zamora… que había vivido en Morelia por causa de estudios, 6 años” y que tenía ya “8 meses de radicar en Zamora y que sus padres eran difuntos”. En lo referente a María, se aseguraba que era “… originaria de Zamora… honesta y de 18 años de edad… que había vivido en Tacuba (México) de los 10 a los 14 años” y que su madre, Josefa Igartúa, que aún vivía, “daba su consentimiento para que su hija se casase”, por ser menor de edad. Testigos de aquella comprobación de la libertad y de la soltería de ambos pretendientes fueron José Méndez, “de 22 años de edad, originario de Zamora… que había vivido en Morelia, en la misma casa que el pretendiente… que era estudiante y hermano del pretendiente, así como primo tercero de la pretensa”; el otro testigo fue Demetrio Méndez, “de 27 años de edad, originario de Zamora, primo segundo del novio, a quien conocía desde la infancia, por parentesco y convivencia”.
Una vez arregladas todas las cosas relacionadas con las proclamas conciliares en Morelia y en México, así como la dispensa de aquel impedimento de consaguinidad “en cuarto grado en línea colateral”, así como todo lo concerniente a la fiesta, Perfecto y María unieron sus vidas “hasta que la muerte los separara” (sin sospechar siquiera ninguno de los dos que no sería muy lejana aquella separación…) haciendo posible con esta unión matrimonial, el nacimiento de Gabriel y Alfonso Méndez Plancarte, en quienes desembocaría muchas de las virtudes de ambas familias y uno que otro de sus defectos, por lo que me permito hacer un pequeñísimo esbozo de las figuras de los protagonistas de aquella boda distinguida, ya que fue muy importante la influencia que ambos ejercieron, positiva y señaladamente, en la vida de aquellos dos hijos que engendrarían.

Don Perfecto Méndez Padilla
La figura de Don Perfecto Méndez Padilla fue decisiva y formó parte muy importante en la formación y actuación de todos sus hijos, pero especialmente en las de Gabriel y Alfonso, por razones especiales. Perfecto fue hijo, como decíamos, de Don José Méndez Garibay y de Doña Refugio Padilla y había nacido en Zamora en 1875 y moriría luego, en 1942, siendo su vida dinámica y agitada, pero plena y fructuosamente aprovechada, a tal grado que su hijo Alfonso, ya Sacerdote y refiriéndose a él, se referiría a él en su admirable Poema “Romance Viejo de la que ganó a Zamora en una Hora”: “Mi padre, sin ir más lejos / –aquel varón de hidalguía / que se llamaba Perfecto / y a su nombre respondía–,”
Siendo joven, Perfecto entró al Seminario de Zamora, pero viendo que no era su vocación el Sacerdocio, salió de él y se fue a Morelia, al Colegio de San Nicolás, donde se recibió de abogado, en 1900, año también de su boda con María. Una vez casado, ejerció su profesión y se involucró en la política, desempeñando varios cargos: Escribano Público, Secretario de la Sociedad Agrícola de Zamora, pero, al mismo tiempo, se inscribía como militante y miembro del Partido Católico Nacional, partido político nacido de la permisión del Programa de Gobierno de Francisco I. Madero y bajo la inspiración y motivación de la Encíclica Rerum Novarum de León XIII, en la que se urgía a los católicos laicos a tomar parte en la política de sus países, para infundir en los gobiernos de cada uno de ellos el espíritu de la democracia y la doctrina social de la Iglesia. El Licenciado Perfecto ocupó además varios cargos en el Ayuntamiento de Zamora y fue Diputado Federal Suplente de 1908 a 1910, por el Distrito de Zamora y Propietario por el de Purépero, de 1912 a 1913. Se contaba de él una anécdota que lo retrataba “de cuerpo entero”: durante su actuación como Diputado Federal, habiendo usurpado el poder Victoriano Huerta y habiendo enviado a la Cámara de Diputados una Ley para su aprobación incondicional y sin análisis (como se acostumbraba), el Diputado Méndez Padilla la había impugnado, por lo que, en una reunión de Huerta con varios Diputados, le reclamó airadamente al Licenciado Perfecto aquella impugnación, contestándole el Licenciado, con serenidad y con valentía, nacidas de sus convicciones, que lo había hecho porque, para él, aquella Ley iba contra la Constitución. El usurpador, indignado, les advirtió que o votaban lo que él pedía o se atuvieran a las consecuencias, por lo que el Licenciado Perfecto, conociendo la manera de proceder de Huerta, se ocultó prudentemente por algún tiempo. También fue miembro de la Sociedad de Geografía y Estadística y de la Academia Mexicana de Jurisprudencia, así como colaborador de varias publicaciones y hasta novelista. Tomó parte activa en la organización y realización de la Dieta de Zamora, incluso pronunció en ella un discurso muy emotivo el día 19 de enero, en la Velada Literaria con que la sociedad de Zamora obsequió a los Prelados y Delegados, asistentes a la Dieta. Cuando Amaro llegó a Zamora tuvo que refugiarse con su familia primero en Guadalajara y después en la ciudad de México.
Tal figura tuvo por fuerza que influir en los ideales y las perspectivas de la vida, sobre todo, en sus dos hijos Gabriel y Alfonso, como luego lo veremos.

Doña María Plancarte Igartúa
Como decíamos, fue Doña María Plancarte Igartúa hija de Don Luis y de Doña Josefa Igartúa, matrimonio que contó con numerosos hijos y, por tanto hermanos de Doña María y, de ellos, algunos figuraron bastante en la vida de la ciudad: Antonio que casó con Dolores Méndez Bernal; Ma. Dolores, casada con Carlos Quiróz; Carlos, casado con Concepción Haro; Salvador, casado con Elena Matos; Luis, casado con Pomposa Verduzco; Rafael y José, Sacerdotes; finalmente, Rosa, que permaneció soltera. Fue una familia de profundas convicciones cristianas, de acción y de un alto sentido de responsabilidad. María, además de haber recibido en su educación esos valores, fue formada para ser madre, según el concepto que entonces se tenía de la maternidad y esposa: hacendosa, dedicada a su casa y a la educación directa y constante de sus hijos y sostenedora y servicial del marido. Pero, al mismo tiempo, desempeñando el papel de centro, de baluarte y de esencia de la familia. María Plancarte Igartúa, en el relativamente poco tiempo que vivió, después de su matrimonio, desempeñó fielmente aquella misión, recibiendo una gran ayuda para lograrlo de parte de sus hermanos Sacerdotes, sobre todo del Padre José que, aun después de la temprana muerte de la hermana, siguió velando muy de cerca por sus hijos, sobre todo, por Gabriel y por Alfonso. Es cierto que la labor de la madre de Gabriel y Alfonso no fue (como casi siempre sucede) ni tan llamativa, ni tan visible, como la del padre, pero sí igual o más importante en su trascendencia en la formación de sus hijos, como más tarde lo reconocerían, con nostalgia y agradecimiento, los dos Padres Méndez Plancarte. Una muestra de ello: en el cuarto de Gabriel en el Pío Latino, el día de su ordenación sacerdotal, se exhibían dos objetos, manifestaciones del amor y la nostalgia del ordenado: la bandera de México y un retrato de su madre, ya muerta.

Gabriel y Alfonso Méndez Plancarte
I.- Biografía. 3.- Infancia y primeros estudios
Jorge Moreno Méndez

Dolorosa separación

El matrimonio Méndez Plancarte pronto vio cumplidos sus deseos y ansias de paternidad y maternidad, pues, al año siguiente de su unión nació Perfecto (otro más en la dinastía) y, con un intermedio de alrededor dos años, llegaron Lupe (1903), Gabriel (el 24 de enero de 1905), María (1907) y finalmente Alfonso (el 2 de septiembre de 1909). Todos ellos, casi niños, tuvieron que pasar por el tremendo dolor de perder a su madre, que lo había sido realmente y en la plenitud de la palabra para ellos, lo que hizo más dura aquella pena. Gabriel tuvo más conciencia y memoria de la ternura, cuidado y desvelo de Doña María; Alfonso casi no la gozó ni guardó muchos recuerdos de ella, porque la separación sucedió poco tiempo después de haber nacido. Para Don Perfecto tuvo que ser un severo e inesperado golpe, pero la vida de sus hijos y la suya propia debieron de continuar y, por ello y por las circunstancias de su viudez, hijos y trabajo, decidió contraer nuevas nupcias, esta vez con Doña Elena Padilla García con la que procreó otros 9 hijos: Luis, Javier, Elena, Ma. del Refugio, José Ignacio, Carlos, Rosa Ma., Ma. Teresa y Antonio, acrecentando con ello sus responsabilidades de padre y dándoles a sus primeros cinco hijos otros nueve hermanos. La muerte tan prematura de su madre y el nuevo matrimonio de su padre influyeron definitivamente en la vida y en el comportamiento de Gabriel y de Alfonso Méndez Plancarte, por lo que es conveniente asentar algunas razones que confirmen tal aserto y que nos explicarán muchos de los hechos y circunstancias posteriores en la vida de ambos.

Una triple hermandad

Ya desde que nació Alfonso (cuatro años más tarde de su propio nacimiento y después del de su hermana María), la vida del pequeño Gabriel comenzó a tener una dirección y sentido especiales que las circunstancias reafirmarían más tarde. Aquel niño, el hermanito menor, vendría a ser para él un compañero inseparable y se establecería entre ambos una asombrosa sintonía, ya que estarían unidos (como lo diría más tarde el mismo Alfonso en el epitafio que escribió para su hermano Gabriel, ya muerto) por una triple hermandad: por la sangre, por su vocación al Sacerdocio y por su pasión por el estudio, la investigación y la cultura, llegando a ser dos almas gemelas, pero distintas y con su propio sello y sus propias características. Efectivamente, como suele suceder por razón natural, cuando vienen hijos de un nuevo matrimonio, ya sea del padre o de la madre, los hijos de primer matrimonio se unen más entre sí y no ciertamente para rechazar a los hijos que puedan venir de ese nuevo matrimonio, sino, simplemente, por los motivos sicológicos y emotivos muy naturales, nacidos de los lazos completos de la sangre existentes entre ellos. Desde que nació Alfonso y más cuando murió Doña María, Gabriel experimentó tal unión y comunión con su pequeño hermano que, inconscientemente, se declaró y ejercitó en el papel de protector, de hermano mayor y se desarrolló en él una especie de instinto de paternidad con relación a Alfonso, pero todo eso, desde luego, sin mengua de la libertad o personalidad de éste. La vida de ambos, sus relaciones a partir de entonces, en su adolescencia, en su juventud y en su edad madura, como lo veremos luego, así lo demuestran. Y es precisamente esa hermandad, esa unión y esa comunión por la sangre entre ellos lo que, más tarde, ayudará e influiría a que se dieran las otras dos hermandades: la vocación al Sacerdocio y su pasión por la cultura y por el estudio.

Infancia y primeros contactos con la ciencia y la cultura

De más estaría el hablar del interés que Don Perfecto, hombre culto, religioso y responsable, tuvo por la adecuada formación religiosa y científica de sus hijos, especialmente de Gabriel y de Alfonso, quienes, desde un principio, mostraron marcada inclinación hacia los estudios. Se podría hablar detenidamente de esta etapa de ambos niños y adolescentes, pero, en honor a la brevedad, daremos tan sólo algunos datos sobre ella, refiriéndose separadamente a cada uno de ellos.
En 1912, al cumplir Gabriel 7 años de edad, hizo su Primera Comunión, siendo este hecho uno de los más felices de su vida, como lo manifestaría más tarde, a través de su poesía: “En el portal de Belén / naciste con mucho frío; / ¡oh, dulce Niñito mío, / a mi corazón Tú ve!”. Fue también él testigo infantil del movimiento político y social que se gestaba en México y en el que su padre jugó un papel importante, como ya lo veíamos. Alfonso era entonces aún un bebé, pero por cuenta de su hermano Gabriel supo de todos aquellos acontecimientos y, en cuanto a su Primera Comunión, la recibió ya estando la familia en México, el 25 de diciembre de 1916, también a los 7 años. En cuanto a los estudios de aquellos dos niños Méndez Plancarte, podemos señalar algunos datos.
Gabriel se inició en su formación escolar en su natal Zamora y, aunque alguno de sus biógrafos nos dice que fue en el Colegio Teresiano, creo que es una afirmación fuera de verdad, ya que existe en el Archivo Diocesano el Convenio que el Señor Fernández, Obispo Coadjutor del Señor Cázares, el año de 1903, firmó con la Superiora General de las Madres Teresianas (venida desde la misma Francia con ese objeto) sobre la fundación del Colegio Teresiano en Zamora y en él se estipulaba que sería exclusivamente para la educación de niñas y jovencitas y, aunque llegó a ser este establecimiento uno de los mejores del centro y del occidente del país, sin embargo es muy improbable que Gabriel hubiese estudiado en él. Por algunos otros datos (interés, simpatía y participación de Don Perfecto en la realización del proyecto), podemos casi afirmar que Gabriel realizó sus primeros estudios con los Maristas, establecidos en Zamora en 1901 (el mismo año que se establecieron en la capital de la República) y que permanecieron en ella hasta 1914. Al trasladarse Don Perfecto con toda su familia a la ciudad de México, Gabriel fue inscrito en el Colegio de los Padres Jesuitas en Puebla, Colegio fundado en 1587 y en el cual, hacia fines del siglo XVII y principios del XVIII, habían sido educados hombres de la talla humanista de Francisco Javier Solchaga, Diego José Abad, Francisco Javier Alegre y Francisco Javier Clavijero. Fue éste el primer encuentro de Gabriel con el humanismo, fijando su ser y actuar, ya desde entonces, en aquella filosofía, si no exclusiva de los jesuitas, sí parte esencial de su mística. Más tarde pasó Gabriel a continuar sus estudios al Colegio Francés de los Hermanos Maristas en la ciudad de México.
En cuanto al pequeño Alfonso podemos decir que no fue a la zaga de su hermano Gabriel en el empeño por cultivarse en una sólida y profunda ciencia y educación, ya que ingresó al Colegio San Luis, establecido en Puente de Alvarado de la ciudad de México y regenteado por los mismos Hermanos Maristas. Esta Congregación Religiosa había sido fundada en 1817 por Marcelino Champagnat en Francia “para educar cristianamente a los niños y a los jóvenes”, como rezaban sus Constituciones, ya que la idea de este gran educador y pedagogo fue fundar una comunidad de hombres que, renunciando a una familia y a la posesión de bienes, dedicaran su vida, su capacidad y su trabajo a preparar “buenos cristianos y honrados ciudadanos”. Los primeros Hermanos Maristas llegaron a México para fundar en Guadalajara su primera escuela, en 1899, haciendo lo mismo en 1901, como decíamos, en Zamora y en México. La labor de tales Religiosos en México en materia de educación ha sido de llamar la atención, pues basta repasar la larga lista de los prohombres mexicanos que han salido de sus aulas y han servido a la sociedad en los diversos campos. Alfonso aprendió con ellos el amor por la ciencia, la estima de los valores cristianos y humanos, las técnicas pedagógicas y adquirió la tenacidad y la pasión con que más tarde se dedicaría a vivir y propagar tal ciencia y tales valores.

Gabriel y Alfonso Méndez Plancarte
Primera Parte.- Biografía. 4.- El seminario: motivación y cauce
Jorge Moreno Méndez

Los Seminarios

Desgraciadamente, a veces se tienen ideas y conceptos falsos o incompletos acerca de lo que son realmente los Seminarios, como instituciones de la Iglesia para la formación de los Sacerdotes, dándose esto (también a veces) entre algunos que se dicen intelectuales y que, por desconocer la realidad o por mero fanatismo antirreligioso, se expresan mal de dichos centros formativos, no haciendo honor, por lo mismo, a presumida intelectualidad. No se niega que algunos Seminarios no estén o hayan estado a la altura de su esencia y finalidad; o que algunos personajes, formados en ellos, hayan estado muy por debajo de la formación que en ellos recibieron. Pero no podemos negar tampoco que, en general y a través de la historia y en nuestros días, los Seminarios han sido y son fuente de ciencia y de cultura y que grandes figuras han surgido de ellos en todos los órdenes, no solamente en el gremio sacerdotal. En ellos el individuo puede beber y nutrirse con la cultura milenaria (propia, descubierta y conservada), de la Iglesia, ya que ésta y sus casas de formación han sido baluarte de la ciencia y de la cultura. Sobre todo a partir del Concilio de Trento, que creó y dio forma a los Seminarios, fueron éstos importantes productores, motivadores y difusores de la cultura, ya que, más que centros de formación de Sacerdotes, por las estadísticas y por razón natural, fueron centros de formación de ciudadanos en todas las naciones, puesto que la inmensa mayoría de quienes en ellos se formaron, no llegaron al Sacerdocio.
Estas consideraciones vienen a colación para poder afirmar, con objetividad, que un factor importante en la formación científica y cultural de Gabriel y Alfonso Méndez Plancarte y en su obra, fue sin duda su ingreso al Seminario, ya que este hecho encauzó sus capacidades, sus vidas y les dio la oportunidad de robustecer y satisfacer su amor apasionado por el saber y el conocer (cultura y ciencia), convirtiéndose en una catapulta que los lanzó a las grandes alturas a las que llegaron como hombres sabios y cultos. Es verdad que a ellos les sucedió que, como ordinariamente sucede a quienes ingresan muy jóvenes o casi niños al Seminario, al principio no tuvieron conciencia plena y segura de su vocación al Sacerdocio, sino hasta ya recorridos algunos años, por lo que podemos distinguir dos etapas en su decisión de ser Sacerdotes: una, en la que su inclinación al estudio se vio mezclada a los sueños e ilusiones de la figura sacerdotal, tan incrustada en la familia a través de los tiempos; la otra, cuando ya maduros y conscientes de lo que significaba aquella vocación, decidieron entregarse a ella. Definitivamente, en la primera etapa influyeron sus dos tíos, hermanos de su mamá, el Padre Rafael y el Padre José Plancarte Igartúa, siendo éste el principal influjo ejercido para que Gabriel y Alfonso fuesen seminaristas. Creo, por lo mismo insertar unos cuantos renglones para hablar de este personaje, cuya vida y obra llenaría páginas y más páginas.

El tío José Plancarte Igartúa

El Padre Rafael Plancarte nació en Zamora en 1885 y, después de estudiar en el Pío Latino en Roma y ser ordenado Sacerdote el 28 de octubre de 1908, trabajó en la Diócesis de Zamora hasta el año de 1919, cuando fue llamado a prestar sus servicios a Monterrey por su tío el Señor Arzobispo Francisco Plancarte. Es por ello que su influencia sobre Gabriel y Alfonso fue menor que la del Padre José, por razón de la distancia y el trato con ellos. Nació este último también en Zamora el 19 de enero de 1890 e ingresó, niño aún, al Colegio Pío Latino, el 1 de febrero de 1901, donde obtuvo los títulos de Doctor en Filosofía y en Teología. Regresó a Zamora en 1911, siendo aún Diácono y comenzando a dar clases en el Seminario y fue ordenado Sacerdote por el Señor Francisco Orozco Jiménez en el templo de San Francisco, el 19 de enero de 1913 y cantó su Primera Misa en el Santuario de Nuestra señora de la esperanza en Jacona, el 14 de febrero siguiente. Al ser clausurado el Seminario, a la llegada de Amaro, el Padre José se fue a Guadalajara, donde trabó amistad y trabajó con el maestro Anacleto González Flores, pasando luego a la ciudad de México para trabajar con estudiantes y para dar clases en la Pontificia Universidad Mexicana, que funcionaba en el Seminario Conciliar, hasta que el señor Núñez lo llamó a Zamora para reorganizar el Seminario, cosa que realizó a la perfección y, después de ceder su puesto al Señor Antonio Guízar Valencia y ser nombrado éste más tarde Obispo de Chihuahua, el Padre José ocupó el puesto de Rector, en la misma Zamora de 1920 a 1926, y de 1927 a 1928, en Mixcoac a donde se tuvo que trasladar el Seminario, regresando a Zamora y, en 1931, tuvo que radicar en la ciudad de México, debido a un infortunado accidente automovilístico, en el que no tuvo ninguna culpa, quedando como maestro del Seminario de México. Graves enfermedades tuvo que padecer y en 1933 entró al Noviciado de los Jesuitas, profesando en dicha Compañía de Jesús en 1935, convirtiéndose en maestro en el Colegio de Ysleta y, más tarde y con toda propiedad, en el fundador del seminario de Montezuma, donde fungió como maestro y Prefecto de Teólogos. Enfermo y casi ciego, regresó a México, donde siguió trabajando cuanto podía, hasta su muerte, acaecida el 3 de marzo de 1941. “Sacerdote íntegro, de vida transparente…Todo en él respiraba inocencia y alegría, prudencia y benevolencia, paz y lealtad…”, escribiría luego de él su sobrino Alfonso.

Gabriel, seminarista en México; Alfonso, en Zamora

Pareciera raro que, siendo tan unidos e inseparables Gabriel y Alfonso, uno haya ingresado al Seminario de México y, el otro, al de Zamora. Pero la explicación es sencilla, dada la influencia del Padre José Plancarte y las circunstancias de su actuación. Ya lo decíamos, a la muerte de su hermana María, el Padre se preocupó y se ocupó personalmente y casi por completo de la educación de sus sobrinos Gabriel y Alfonso y, como también apuntábamos, después de residir un tiempo en Guadalajara, se trasladó a la ciudad de México, en cuyo Seminario dio clases, coincidiendo esto con el ingreso de Gabriel en 1918 a dicho Seminario, donde su tío era maestro y tenía cierta influencia. En cambio, cuando se decide el ingreso de Alfonso al Seminario, ya el Padre José organizaba el de Zamora y fue a este a donde llevó a su sobrino.
Ambos Seminarios gozaban de merecida fama en la República. El de México había sido fundado el 28 de noviembre de 1689 por decreto del Virrey Conde de Gálvez y el Arzobispo de México Don Francisco de Aguiar y Seijas, colocándose la primera piedra de su construcción el 12 de diciembre de ese mismo año. El de Zamora, después de haber sido creado por el Padre Villavicencio para funcionar como Seminario Auxiliar del de Morelia, había sido declarado Diocesano al erigirse la Diócesis del mismo nombre, el 8 de mayo de 1864. Ambos Seminarios habían sido los que más alumnos habían enviado a estudiar a Roma, al Pío Latino, para una mejor preparación de su clero (del año 1857 a 1917, el de México, 54 alumnos; de 1870 al mismo 1917, Zamora 38, mientras Puebla 19, Guadalajara 17 y Morelia, 11); los formados en el de México gozaban de fama en la capital del país; los de Zamora, en todo el país al que surtía de Obispos (en 1922 había en la República 26 Obispos; de ellos, 4 Arzobispos y 3 Obispos eran del Seminario de Zamora, el 27 % del Episcopado Mexicano.
Pudiéramos hablar un poco de la estancia de Gabriel y de Alfonso en ambos Seminarios, pero bástenos saber que Gabriel, en algunas vacaciones, vino a visitar a su tío José, rector del Seminario de Zamora y convivió con los alumnos de este Seminario, sobre todo en algunos paseos a la Sierra y a los Chorros del Varal (todo esto haría que amor al terruño y su admiración por él aflorara en su poesía y escritos). Alfonso fue testigo y experimentó saludablemente la acción de su tío José como organizador y líder del Seminario de Zamora y, más tarde, hablaría y escribiría sobre la labor directriz de su tío en esa institución.

Gabriel y Alfonso Méndez Plancarte
Primera Parte.- Biografía. 5.- En el Pío Latino y la Gregoriana
Jorge Moreno Méndez

Así como en un cuadro se aprecia mejor la figura central del mismo, captando y ubicando los contornos y demás figuras que la rodean, de la misma manera, la vida y personalidad de un individuo se conocen mejor cuando tenemos conocimiento y tomamos en cuenta los lugares, las personas y los ambientes que los rodearon, así como algunos hechos sencillos y anécdotas que les sucedieron y las circunstancias en las que se movieron. Esto, desde luego, debemos aplicarlo a la biografía de los hermanos Méndez Plancarte, Gabriel y Alfonso, pudiendo tener, de esta manera, la posibilidad de conocerlos un poco mejor, por lo que me permito presentar al lector algunos datos que nos servirán para lograrlo.

Dos Instituciones trascendentales
La continuación de los estudios, ya en dirección concreta hacia el Sacerdocio, de los hermanos Plancarte, se realizó en el Colegio Pío Latino y en la Universidad Gregoriana, de la ciudad de Roma. La creación del primero obedeció al deseo de dar al clero de América Latina una mejor formación, basada en “una sólida piedad y una profunda ciencia”, propuesta presentada por un Sacerdote chileno, Don José Ignacio Eyzaguirre al Papa Pío IX, quien la aceptó, pidiéndole al mismo Sacerdote que visitara a los Obispos del Continente Americano para ver la manera de solucionar el aspecto económico de aquella obra. Apoyado por la mayoría de estos Obispos, aquel proyecto se hizo realidad y, el 11 de diciembre de 1858, con un pequeño grupo de 17 jóvenes (6 colombianos, 10 argentinos y 1 peruano), nacía el Colegio Pío Latino Americano, del que los Padres Jesuitas se hicieron cargo y en el que, siguiendo la recia espiritualidad de su fundador, Ignacio de Loyola, procuraron infundir en los estudiantes que de toda América a él llegaban, además de una sólida formación académica, una especial mística de responsabilidad, de entrega, de piedad y de solidaridad con la Iglesia y con la humanidad. Ya sabemos de la importancia y trascendencia que esta Institución tuvo en toda América, de donde llegaron, de 1858 a 1917, 1,044 alumnos (322 de Brasil, 196 de México, 168 de Argentina, 80 de Colombia y los demás de las distintas naciones de América) que luego regresaron a sus respectivos países a difundir, no sólo la doctrina cristiana, sino a proyectar, proponer y realizar incontables obras en todos los órdenes: social, político, cultural, etc.
La Universidad Gregoriana, a donde acudían los alumnos del Pío Latino a recibir las clases, no era otra que la Escuela para los miembros de la Comunidad, llamada Colegio Romano, fundada por Ignacio de Loyola en 1551 en un edificio romano, ya desaparecido, situado cerca del Capitolio, juntamente con una Biblioteca. Fue tan crecido el número de alumnos no jesuitas que acudieron a aquel Colegio, que hubo que cambiar su sede a otro lugar y a otro edificio más amplio. Se llamó Gregoriana porque el Papa Gregorio XIII inauguró aquella nueva sede y se constituyó él mismo su fundador y protector. En el año 187, el Colegio Romano sufrió un nuevo traslado, ubicándolo en el Edificio Borromeo y, en 1873, el Papa Pío IX, el 4 de diciembre, concedió el título de “Pontificia Universidad del Colegio Romano”, y, a su Rector el poder suscribirse como “Rector de la Pontificia Universidad Gregoriana”. San Roberto Belarmino fue Maestro y Rector de aquella Institución y en ella estudió San Luis Gonzaga.
El espectáculo del que fueron testigos los hermanos Méndez Plancarte, como todos los que ahí llegaban, era digno de llamar la atención: cientos y cientos de alumnos de todas las razas, entrando y saliendo de aquel edificio; diversidad de sotanas (era obligatorio asistir a ella con los arreos seminarísticos) de todos los colores y de todas formas (las rojas de los alemanes, las negras de los franceses, con vivos azules la de los españoles, sólo con un borde azul los latinoamericano. Además toda una colección de hábitos religiosos: jesuitas, capuchinos, franciscanos, dominicos, etc.
Los exámenes en la Universidad eran orales, con dos sinodales, los ordinarios; en la licencia, con 3 y en el doctorado con 4, y eso después de un examen escrito, si lo pasaba el alumno. Se celebraban también las “famosas” Disputas Públicas, en las que un alumno sostenía una tesis y otros le argüían y ponía dificultades y todo esto, como un buen ejercicio para agudizar la inteligencia y para perder el miedo al público, logrando que quienes intervenían en ellas se prepararan profundamente y los espectadores, siguiendo a los participantes, se interesaran en los distintos temas y clarificaran sus ideas sobre ellos.

Gabriel: certámenes y exámenes públicos.
Cuando Gabriel llegó al Pío Latino, en 1920, y lo mismo hizo Alfonso en 1924, se ubicaba este Colegio en Giaoccino Belli 3 y su Rector era el Padre Giovanni Bigozzi, hombre amable y sencillo, y el Prefecto de Disciplina, el español Joaquín Echenique. En cambio, la Universidad Gregoriana se encontraba en el Palacio Borromeo, cerca da la Iglesia de San Ignacio y su Rector era el Padre Micinelli y el Prefecto de Estudios el Padre Lazarini, ambos jesuitas. De la estancia de Gabriel en Roma, podemos apuntar, entre otras muchísimas cosas, algunas que nos lo pintan “de cuerpo entero”:
En el Centenario de San Luis Gonzaga, Gabriel sustentó un examen público de Filosofía, de manera brillante, y sobre el cual Monseñor Octaviano Valdés, compañero de Gabriel y uno de sus mejores amigos (fue luego Secretario de la Curia Arzobispal), nos dice: “En ese hervidero de inteligencias de todos los seminarios del mundo, la Universidad Gregoriana de Roma fue durante siete años un espectáculo ya familiar el ver al alumno Gabriel Méndez Plancarte subir a la cátedra, escogido entre los mejores para sostener certámenes o exámenes públicos, entre todo el profesorado y alumnado. Sus éxitos excepcionales culminados en el examen singularísimo de su doctorado de Filosofía, que entre las fiestas centenarias de la Universidad, en junio de 1924, sostuvo en la llamada Aula de las Beatificaciones en el Vaticano, ante varios Cardenales y numerosos Prelados, además de la entera Universidad, debiéndose tan sólo a circunstancias fortuitas que no honrara el acto la misma augusta presencia del Pontífice Pío XI”
Otro rasgo revelador: Gabriel no podía pronunciar bien las erres, pues les daba un sonido gutural medio raro. Durante las vacaciones en Montenero, en Livorno, los alumnos leían públicamente algunos artículos escritos por otros compañeros y, en cierta ocasión, los alumnos de la 1ª. División a la que pertenecía Gabriel y sin que éste se diera cuenta, prepararon un artículo en el que abundaban las palabras con erre y organizaron su lectura de tal manera que a Gabriel le tocase leerlo. Al entregárselo para su lectura, Gabriel se dio cuenta de aquella “trampa” y, sin decir nada, ni inmutarse en lo más mínimo, comenzó a leer aquel artículo, sustituyendo todas las palabras con erre por sus correspondientes sinónimos que tuviesen aquella letra (asno, en vez de burro, lodo en vez de barro, etc.), mostrando con ello un gran dominio de sí mismo y de la lengua española, resultando con ello que lo que iba a ser una traviesa humillación para él, se convirtió en admiración y aplausos de todos sus oyentes.

Alfonso, “ratón de Biblioteca”
De Alfonso también se podrían proporcionar muchos datos de su estancia en Roma, pero contentémonos (en atención al espacio) con unos cuantos: llegó procedente del Seminario de Zamora, pocos días después que Luis Méndez Codina, José Martínez y Luis Rentería, y en compañía del Señor Fulcheri y de su tío el Padre José Plancarte Igartúa. Su estancia en el Pío Latino se caracterizó por dos cosas: sus enfermedades y su pasión por la lectura y el estudio. Fue operado de emergencia de un oído y comenzó a perder la visión de un ojo. A este respecto se cuenta que, viendo el Rector del Pío Latino (ya entonces el Padre Mónaco) que Alfonso estaba leyendo con dificultad un libro, llegó por detrás y le tapó el ojo con el que veía bien, quedando “a oscuras” Alfonso. Fue enviado inmediatamente con el oculista, pero aquel defecto de visión jamás se eliminó del todo y, menos, cuando no cejó en “su empeño de devorar todos los libros del mundo”, como se afirmaba entre sus compañeros, quienes lo bautizaron, cariñosamente, con el mote de “ratón de la Biblioteca”, mote al que siempre hizo honor, ya que era admirable su adición a la lectura, por sobre las diversiones, paseos y deportes existentes en el Colegio Pío Latino. Alfonso le ayudó al recién ordenado Sacerdote, Ramiro Vargas Cacho (futuro Rector del Seminario de Zamora), el 27 de diciembre de 1928, una misa en las Catacumbas de San Calixto.
Los años del Pío Latino y de la Gregoriana pasaron rápido para los hermanos Méndez Plancarte, pero fueron intensamente aprovechados.

Gabriel y Alfonso Méndez Plancarte
Primera Parte.- Biografía
6.- ¿Por qué se hicieron Curas?
Jorge Moreno Méndez
Algunas de sus calificaciones
No quisiera seguir presentando estos breves datos biográficos de los Padres Méndez Plancarte, sin mencionar siquiera lo relativo a sus calificaciones durante sus estudios en Roma. Del Colegio Pío Latino se enviaban a la Diócesis de los distintos alumnos sus respectivas calificaciones, en los meses de abril, agosto y diciembre y, gracias al Archivo del Seminario de Zamora, podemos conocer las pertenecientes a Gabriel y a Alfonso Méndez y darnos cuenta del nivel de ellas, teniendo en cuenta que las equivalencias eran las siguientes: 10=nota optima; 9-8 = bona; 7= mediocres, 6= infra mediocritatem. Algunas de las calificaciones de Gabriel fueron estas: enero 1921: 9 1/2 en piedad; 10-10, en diligencia en el estudio; 10-9.5, en la guarda de las leyes del Colegio; 9- 9 ½. En abril de 1922: 10-10-10, en piedad; 9 ½-10-10, en diligencia en el estudio; 9-9-10, en la guarda de las leyes del Colegio; examen del primer año de Filosofía, aprobado con la mayor alabanza. Algunas de las calificaciones de Alfonso: en abril de 1925, 10-10-10, en piedad; 10-10-10 en diligencia en el estudio; 10-9-9 en la guarda en las leyes del Colegio; examen de Filosofía, aprobado con la mayor alabanza. En julio de 1928; 10-10-10, en piedad; 9-9-10 en diligencia en el estudio; 9-9-8, en la guarda en las leyes del Colegio; en lengua hebraica, aprobado.

La Diócesis de Zamora y las vocaciones sacerdotales
Más de alguno de sus colegas en la Academia y en la UNAM se preguntaron: “¿Por qué Gabriel y Alfonso se hicieron Curas?” Esa misma pregunta la he oído en labios de otras personas, ahora que se celebra el año de los Padres Méndez Plancarte y creo que, entonces como ahora, la respuesta puede ser múltiple. Para quienes tienen fe y creen en Cristo, en su Iglesia y en el Sacerdocio católico, la explicación es lógica y fácil: Dios los llamó al Sacerdocio, instituido por Cristo como Sacramento, para la continuación de su obra salvadora y ellos respondieron con prontitud y autenticidad. Pero si queremos, válida y necesariamente, buscar otras respuestas a dicha pregunta, las podemos encontrar, sobre todo en tres factores, además de otros muchos: el ambiente especial de la Iglesia zamorana en que vivieron, la “herencia genética” juntamente con los testimonios levíticos de la familia Méndez Plancarte (sobre todo en esta última) y la búsqueda afanosa de Gabriel y de Alfonso de su plena realización humana y religiosa, así como el deseo de superarse y de utilizar su vida en algo que, para ellos, valía la pena: el servicio del Dios en quien creían y el servicio a los demás. Quiero referirme un poco, sobre todo a los dos primeros factores.
En cuanto al primero, debo señalar datos y las circunstancias muy especiales que rodean (o rodearon) las vocaciones en la Diócesis de Zamora, datos y circunstancias que han llamado la atención de personas a las que he tenido la oportunidad y la necesidad de mostrárselas. Algunos ejemplos: hay un pequeño pueblo en nuestra Diócesis, Santa Inés, perdido entre Tacátzcuaro, Tocumbo y Cotija, muy poco conocido y visitado, pero un pueblo sobre el que sería necesario hacer un estudio antropológico, religioso y cultural, debido a los números que sobre vocaciones y Sacerdotes nos ofrece: sus habitantes apenas llegan o sobrepasan el millar y, sin embargo, de entre ellos, han salido casi 60 Sacerdotes y 3 Obispos, para diversas Diócesis y para varias Congregaciones. Otro dato de nuestra Diócesis: el fenómeno de las “dinastías sacerdotales”, de 2, de 3 y hasta de 4 hermanos Sacerdotes. De 4 hermanos, como los Gutiérrez Vargas (Raúl, Arturo, Juan y Octavio), o los Alvarez Ruiz (Luis, muerto diácono en Roma, a unos meses de ser ordenado, José, Gonzalo y Serafín); de 3 hermanos: los González Zepeda (Pablo, Ignacio y Pedro), los Aviña Magaña (Antonio, Rafael y Alfonso), los López Montañez (Ezequiel, Enrique y Roberto), los Avalos Maciel (Emilio, Reynaldo y Federico), los Leonardo Galindo (Jesús, Marcos y Gontrán), etc. y esto sin contar las más de 70 parejas de hermanos que han sido ordenados Sacerdotes.
Dinastía sacerdotal plancartista
Pero, sin duda alguna, motivación muy especial en la vocación sacerdotal de los hermanos Méndez Plancarte fue la propia “dinastía sacerdotal plancartista”, la que, a través de los siglos, dio un gran número de Sacerdotes y todos ellos dejaron huella profunda en la sociedad, civil y religiosa. Podemos citar algunos de ellos, dando a conocer aunque sean breves datos sobre su vida y personalidad, obligados por el tiempo y el espacio:
Pedro Plancarte, Cura de Capacuaro, nacido en 1555, estudiante en el Colegio Franciscano de San Miguel en Valladolid, y luego en el Real Colegio de San Nicolás Obispo, llegando a ser ordenado Sacerdote por el año de 1581. Párroco de Chucándiro, de Tingüindín y de Capacuaro, entregado plenamente al servicio de los indígenas, murió en olor de santidad y sus procesos de beatificación fue abierto, pero suspendido por circunstancias políticas. Cristóbal Plancarte, hermano del anterior, quien hizo su carrera eclesiástica en el Colegio de Todos los Santos en la ciudad de México y, una vez ordenado Sacerdote, estuvo de Párroco en Aranza, que, en 1570, era “Cabecera… hay Iglesia y Cura… y allá acuden los barrios de Cherán, San Pedro (Paracho), Santa Isabel, Urapicho y Nurio…”. Fray José Antonio Plancarte, nacido en Zamora el 5 de diciembre de 1735, maestro de filosofía en el Convento Grande de Celaya, gran orador y escritor de múltiples obras, de las cuales el Padre Alfonso hizo de algunas de ellas excelentes estudios. José Antonio Plancarte Labastida, hijo de Don Francisco Plancarte y de Doña Gertrudis Labastida (hermana de Don Pelagio Antonio Labastida y Dávalos, obispo de Puebla, Arzobispo de México y Regente del Imperio de Maximiliano). Fue el Padre José Antonio Plancarte, después de una esmerada educación en Europa y ordenado Sacerdote, Párroco de Jacona, fundador de la Congregación de las Religiosas Guadalupanas, introductor del tranvía entre Zamora y Jacona y gran impulsor de la formación del clero zamorano, llevando a estudiar a Roma a 60 jóvenes para una mejor formación y, por lo mismo, mejor rendimiento ministerial, una vez regresados a Zamora. Francisco Plancarte Navarrete, “un gran sabio, un excelente geólogo, un gran conocedor de la numismática y un inteligente catequista”, según la pluma de Amado Nervo, además de gran arqueólogo, reconocido internacionalmente, Obispo de Campeche, el año de 1896 y luego de Cuernavaca y, finalmente, en 1911, Arzobispo de Linares (hoy Monterrey) Miguel Plancarte, conocido como el Padre Miguelito, fue hijo de Miguel Plancarte y de Modesta, nació el 18 de marzo de 1862. Estudió en Roma. Siendo seminarista del Pío Latino y asistiendo a la coronación de la Madona de la Strada en la iglesia del Gesú de los Padres Jesuitas, se le ocurrió que se podría hacer otro tanto con la Virgen de Guadalupe. Pero ante los obstáculos que se le presentaron para esto, cambió la idea para la imagen de la Virgen de la Esperanza en Jacona, no descansando hasta realizar su sueño. Una vez conseguido el permiso, él mismo se encargó de que la corona con que sería coronada aquella imagen la fabricase el joyero del Papa y el vestido que luciría en la ceremonia, lo confeccionara el sastre del Papa y este bendijera ambas prendas. José Plancarte Igartúa, hermano de la mamá de Gabriel y Alfonso y del que ya dimos algunos datos, así como de Rafael, que pasó a la Arquidiócesis de Monterrey. Creo que con estos datos podemos explicarnos, en cierta forma la influencia de la familia Plancarte en el ánimo de los hermanos Méndez Plancarte, Gabriel y Alfonso…
En una ceremonia y juntamente con otros varios compañeros de distintas partes de América, Gabriel recibió la unción sacerdotal en la Capilla del Colegio Germánico-hungárico de Roma, el 30 de octubre de 1927, día fiesta en honor de Cristo Rey. Alfonso, en cambio no fue ordenado en Roma, ya que, por enfermedad y por el temor de que se agravara y se pusiera en peligro su vida (como recién había acaecido con Luis Alvarez Ruiz) se regresó a México, habiendo recibido en Roma la tonsura el 16 de abril de 1927, de manos del Cardenal Palica, así como las primeras órdenes menores. Ya en México, recibió las segundas órdenes menores (1930), el subdiaconado de manos del Arzobispo Pascual Díaz (1931), el diaconado (1932) y, por fin, el presbiterado, el 14 de febrero de 1932.
La alegría que embargó a Gabriel y a Alfonso en sus respectivas Ordenaciones fue indescriptible y nunca se borraría de sus memorias, haciendo, posteriormente, alarde de ella, de palabra y por escrito, cuantas ocasiones se presentaban. Con su ordenación sacerdotal vieron cumplido el sueño de sus vidas, ya que se sintieron realizados con aquello que, libre y conscientemente, había elegido y aceptado.

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Hablando de medios
El Derecho de réplica (Parte I)
Jaime Ramos Méndez

Los medios publicamos y los públicos lectores, televidentes y radioescuchas, quedan como meros receptores, sin los recursos para contestar en los mismos términos con que alguien, en el polo emisor de los procesos de difusión social, ha hecho realidad su derecho a expresarse y diseminar sus ideas, su opinión, su punto de vista.
Frecuentemente no se necesita dar respuesta a lo recibido y en no pocas ocasiones sí. Cuando no se está de acuerdo más que cuando se produce empatía es más imperioso poder contestar. Cuando el receptor se siente implicado positivamente se puede generar la necesidad de establecer un diálogo para enfatizar los acuerdos.
Al verse implicado en un comunicado que afecta a su persona y a sus intereses, el receptor se ve en la necesidad de replicar para precisar, corregir y hasta contravenir lo publicado. Es un derecho ciudadano y va más allá de limpiar imágenes públicas, resarcir reputaciones o restituir honores perdidos.
Los medios suelen ser amplificadores y su alcance público permite que sus efectos, positivos o negativos, tengan una trascendencia social relativamente importante. La información falsa o tergiversada afecta el buen funcionamiento de las relaciones y las acciones que de éstas de desprenden. El desprestigio no es solamente un asunto de reputación sino de confianza, el ingrediente necesario para el trabajo colaborativo.
La difamación pega en la persona de quien resulta afectado, pero también en su red de relaciones y en todos los proyectos que desarrolla. Cuando la información negativa es contra instituciones, el daño se acrecienta exponencialmente. Ya no son personas en particular sino equipos de trabajo completos los que ven surgir obstáculos en el camino hacia sus objetivos y metas.
Estas y otras realidades han llevado a los medios conscientes de su responsabilidad social a formular códigos de ética para normar los criterios con que publican o dejan de publicar cierto tipo de información que pueda dañar a personas o instituciones.
Como en todo, podemos identificar medios que tienen muy bien redactados sus códigos de ética, pero son letra muerta en archivos olvidados en sus archivos históricos. Otros más, contados, norman su diario quehacer con principios que están vigentes en sus decisiones.
Pero lo que aquí nos interesa, en esta serie de colaboraciones, es analizar las posibilidades que tenemos los lectores y públicos para ejercer nuestro derecho de réplica como una forma de defensa ante agravios, sí, y también como el ejercicio pleno de nuestro propio derecho de expresión.
Maurice Joly, en su “Diálogo en el infierno entre Maquiavelo y Montesquieu”, imaginó:
“Maquiavelo: Los agentes de la administración les harán llegar notas en las cuales se les dirá categóricamente: habéis publicado tal información, esa información es falsa; os habéis permitido tal crítica, habéis sido injusto, habéis actuado en forma inconveniente, habéis cometido un error, daos por notificado. Se tratará como veis, de una censura leal y abierta.
Montesquieu: Frente a la cual no habrá, se sobreentiende, derecho a réplica.
Maquiavelo: Por supuesto que no; la discusión quedará cerrada […] En estas cosas, el silencio es más respetuoso de la honestidad pública que el escándalo.”
Y ya desde la Ley sobre Delitos de Imprenta, publicada en el Diario Oficial de la Federación el 12 de abril de 1917, se estableció:
Artículo 27.- Los periódicos tendrán la obligación de publicar gratuitamente las rectificaciones o respuestas que las autoridades, empleados o particulares quieran dar a las alusiones que se les hagan en artículos, editoriales, párrafos, reportazgo o entrevistas, siempre que la respuesta se dé dentro de los ocho días siguientes a la publicación que no sea mayor su extensión del triple del párrafo o artículo en que se contenga la alusión que se contesta, tratándose de autoridades, o del doble, tratándose de particulares; que no se usen injurias o expresiones contrarias al decoro del periodista, que no haya ataques a terceras personas y que no se cometa alguna infracción de la presente ley.
Si la rectificación tuviere mayor extensión que la señalada, el periódico tendrá obligación de publicarla íntegra; pero cobrará el exceso al precio que fije en su tarifa de anuncios, cuyo pago se efectuará o asegurará previamente.
La publicación de la respuesta se hará en el mismo lugar y con la misma clase de letra y demás particularidades con que se hizo la publicación del artículo, párrafo o entrevista a que la rectificación o respuesta se refiere.
La rectificación o respuesta se publicará al día siguiente de aquel en que se reciba, si se tratare de publicación diaria o en el número inmediato, si se tratare de otras publicaciones periódicas.
Si la respuesta o rectificación se recibiere cuando por estar ya arreglado el tiro no pudiere publicarse en los términos indicados, se hará en el número siguiente.
La infracción de esta disposición se castigará con una pena que no baje de un mes ni exceda de once, sin perjuicio de exigir al culpable la publicación correspondiente, aplicando en caso de exigir al culpable la publicación correspondiente, aplicando en caso de desobediencia la pena del artículo 904 del Código Penal del Distrito Federal.
Ahora se trabaja, aunque con el tortuguismo que suele caracterizar al trabajo que no conviene a ciertos intereses, una serie de propuestas para actualizar el Derecho a Réplica. Esa será materia del próximo Hablando de medios.
(Comentarios y sugerencias: jaimeramosmendez@yahoo.com.mx)

El Derecho de Réplica (Parte II)
Jaime Ramos Méndez

En la primera parte de esta serie revisamos cómo el Derecho de Réplica se hace necesario, indispensable, como un recurso de los lectores de medios impresos, teleauditorio y radioescuchas de los medios electrónicos, para defenderse de alguna publicación que afecte a sus personas o intereses, y con recursos semejantes a los utilizados por el emisor original. Revisamos cómo ya desde 1917 el Diario Oficial publicaba un artículo 27 que establecía con claridad que “los periódicos tendrán la obligación de publicar gratuitamente las rectificaciones o respuestas que las autoridades, empleados o particulares quieran dar a las alusiones que se les hagan en artículos, editoriales, párrafos, reportazgo o entrevistas…” y que “la publicación de la respuesta, se hará en el mismo lugar y con la misma clase de letra y demás particularidades con que se hizo la publicación del artículo, párrafo o entrevista a que la rectificación o respuesta se refiere”.
Como otras leyes, la que rige el Derecho de Réplica ha sido objeto de muchos cambios a lo largo del tiempo y, paradójicamente, no parece estar al día.
El 13 de noviembre de 2007 se realizó una adicción al artículo 6º de La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos en que se consagró constitucionalmente este Derecho en los siguientes términos:
ARTÍCULO 6°.- La manifestación de las ideas no será objeto de ninguna inquisición judicial o administrativa, sino en el caso de que ataque a la moral, los derechos de tercero, provoque algún delito, o perturbe el orden público; el derecho de réplica será ejercido en los términos dispuestos por la ley. El derecho a la información será garantizado por el Estado.
No obstante, la legislación en materia de una nueva Ley de Derecho de Réplica es uno de tantos pendientes que nuestros diputados y senadores han dejado en el tintero, aguardando indefinidamente mientras mantienen sus mentes ocupadas en otros asuntos que les quitan más el sueño, como la repartición de candidaturas para las elecciones de este año.
En el plano internacional, el Derecho de Réplica también ha sido objeto de esfuerzos regulatorios. En la Convención Americana sobre Derechos Humanos (Pacto de San José), se plasmó lo siguiente:
Artículo 14. Derecho de Rectificación o Respuesta
1. Toda persona afectada por informaciones inexactas o agraviantes emitidas en su perjuicio a través de medios de difusión legalmente reglamentados y que se dirijan al público en general, tiene derecho a efectuar por el mismo órgano de difusión su rectificación o respuesta en las condiciones que establezca la ley.
2. En ningún caso la rectificación o la respuesta eximirán de las otras responsabilidades legales en que se hubiese incurrido.
3. Para la efectiva protección de la honra y la reputación, toda publicación o empresa periodística, cinematográfica, de radio o televisión tendrá una persona responsable que no esté protegida por inmunidades ni disponga de fuero especial.
En México, y más recientemente, el tema del Derecho a Réplica fue objeto del Código Federal de Instituciones y Procedimientos Electorales, publicado en el Diario Oficial de la Federación el 14 de enero de 2008:
Artículo 233.
3. Los partidos políticos, los precandidatos y candidatos podrán ejercer el derecho de réplica que establece el primer párrafo del artículo 6o. de la Constitución respecto de la información que presenten los medios de comunicación, cuando consideren que la misma ha deformado hechos o situaciones referentes a sus actividades. Este derecho se ejercitará sin perjuicio de aquellos correspondientes a las responsabilidades o al daño moral que se ocasionen en términos de la ley que regule la materia de imprenta y de las disposiciones civiles y penales aplicables.
También el Reglamento de la Ley Federal de Radio y Televisión, en Materia de Concesiones, Permisos y Contenido de las Transmisiones de Radio y Televisión, publicado en el Diario Oficial de la Federación el 10 de octubre del 2002, señala:
Artículo 38.- Toda persona, física o moral, podrá ejercitar el derecho de réplica cuando un material que sea difundido en cualquier programa de una estación de radio o televisión no cite la fuente de la cual extrajo la información y considere que los hechos que la aluden son falsos e injuriosos.
Para hacer valer este derecho, el interesado presentará, por escrito y dentro de las cuarenta y ocho horas siguientes a la transmisión, la solicitud de aclaración pertinente ante la estación de radio o televisión correspondiente, la cual evaluará su procedencia, a efecto de hacer la aclaración.
En caso que la estación de radiodifusión estime que la aclaración solicitada es improcedente, el interesado tendrá a salvo sus derechos para recurrir a las vías jurisdiccionales correspondientes.
De obtener el interesado resolución firme y favorable de la autoridad jurisdiccional, el concesionario o permisionario de radio o televisión transmitirá la aclaración correspondiente en los términos de la resolución.
El derecho de réplica podrá ser ejercido por el perjudicado aludido y, a falta de éste, por sus parientes en línea ascendente o descendente en primer grado.
En caso de que la estación de radiodifusión cite la fuente de la cual extrajo la información, y ésta haga la aclaración correspondiente, el aludido podrá ejercitar ante el concesionario o permisionario de radio o televisión el derecho consagrado en este artículo.
Frente a esta situación legal, la Asociación Mexicana de Derecho a la Información ha publicado una posición propositiva que será objeto de la próxima colaboración de esta serie.

(Comentarios y sugerencias: jaimeramosmendez@yahoo.com.mx)

El Derecho de Réplica
(Parte III)
Jaime Ramos Méndez
En las primeras dos parte de esta serie de colaboraciones revisamos cómo el Derecho de Réplica se hace necesario, indispensable, como un recurso de los lectores de medios impresos, teleauditorio y radioescuchas de los medios electrónicos, para defenderse de alguna publicación que afecte a sus personas o intereses, y en con recursos semejantes a los utilizados por el emisor original. Revisamos los antecedentes legales y las reformas y propuestas más recientes a este respecto. Frente a esta situación, la Asociación Mexicana de Derecho a la Información ha publicado una posición propositiva:
Desde el punto de vista de AMEDI, resulta indispensable que el Poder Legislativo lleve a cabo una reforma constitucional completa, que considere el conjunto de libertades que se agrupan en torno al derecho a la información, de tal suerte que se reformulen las libertades originariamente incluidas en los artículos 6º y 7º ─derechos a la información, de opinión y de imprenta─ y se establezcan en un solo artículo, se propone que sea en el 7°, a efecto de que se consagren los siguientes principios:
1. Libertad de acceso a los hechos, a las fuentes de la noticia.
2. Libertad de circulación de noticias en todos los sentidos.
3. Libertad de entes dedicados a la información.
4. Libertad de difusión pública de las informaciones.
5. Derecho a una reglamentación jurídica de estas libertades, que especifique también las responsabilidades.
6. Derecho de la sociedad y del individuo a ser defendido de los falsos estados de opinión.
7. Derecho del público a ser informado adecuadamente a sus necesidades.
8. Garantía internacional para el ejercicio por todos de estas libertades y derechos.
La propia AMEDI señala que la legislación vigente tiene un problema “de procedimiento” ya que, en la forma en que están redactadas las normas de carácter interno para el ejercicio del Derecho de Réplica, los medios de comunicación impresa y electrónica se colocan en una lógica de “juez y parte”, “ya que será el propio medio el que determinará si procede o no la queja del interesado”. Otro problema no resuelto, hasta ahora, tiene que ver con la indeterminación de las autoridades que serán las indicadas para garantizar el ejercicio del Derecho de Réplica.
Si se parte de la definición establecida por la Convención Americana sobre Derechos Humanos, la propuesta de Ley que se impulse deberá contar mínimamente con los siguientes elementos:
1. Que la información sea emitida por un medio de comunicación.
2. Que haga alusión de la persona.
3. Que verse únicamente sobre información inexacta o agraviante.
4. Que la información emitida sea en perjuicio de la persona, en virtud de que el bien jurídicamente tutelado se trata precisamente del honor, imagen y vida privada de la persona.
5. Que la rectificación o respuesta se efectúe por el mismo órgano de difusión.
Tomando en cuenta esto, la AMEDI propone el establecimiento de mecanismos expeditos pero equitativos; una Ley de Derecho de Réplica que considere los siguientes lineamientos:
* Toda persona afectada por informaciones inexactas o agraviantes emitidas por radio o televisión que le puedan causar un perjuicio, tiene derecho a efectuar en el mismo medio su rectificación en las condiciones que establece esta Ley.
* Este derecho, en caso que la persona afectada haya fallecido, puede ser ejercido por sus familiares en línea ascendente o descendente en primer grado.
* Para el ejercicio del derecho de réplica se debe establecer que:
a) La difusión de la rectificación será gratuita;
b) La rectificación se limitará a los hechos de la información que se desea rectificar;
c) La extensión de la rectificación no podrá exceder del triple del espacio utilizado para la difusión de la información objeto de la misma y se hará en el mismo formato y características en las que se emito la información aclarada.
d) La rectificación se hará en el mismo formato y características en las que se emitió la información aclarada.
* La rectificación deberá difundirse sin comentarios ni apostillas, en el mismo programa en que se difundió la información que se rectifica, dentro de los tres días hábiles siguientes a la recepción de la solicitud.
* Si el programa por sus características o por la periodicidad de su emisión, no permite divulgar la rectificación en el plazo antes señalado, ésta deberá difundirse en la emisión inmediata posterior. En caso de una emisión especial la réplica deberá transmitirse en un espacio y horario equivalente.
* La solicitud de rectificación deberá reunir los siguientes requisitos:
a) Dirigida por escrito al director o responsable del medio de comunicación;
b) Presentarse dentro de los 7 días siguientes a la difusión de la información; y
c) En su caso, acompañar las pruebas en que se funda la réplica.
d) El derecho de la persona a la que aludan los hechos, en caso que la misma haya fallecido, puede ser ejercido por sus familiares en línea ascendente o descendente en primer grado.
e) Si la rectificación no se divulga en los plazos señalados con anterioridad o se hubiese notificado al interesado que la réplica no será difundida, este último podrá acudir ante el Consejo, para el dictamen de procedencia. En caso de que el Consejo concediere de pleno derecho la réplica, la emisora responsable estará obligada a su difusión.
f) En ningún caso la rectificación exime de las responsabilidades civiles o penales que se puedan reclamar.
* Si la rectificación no se divulga en los plazos señalados con anterioridad o se hubiese notificado al interesado que la réplica no será difundida, este último podrá presentar un recurso ante la autoridad para el dictamen de procedencia. En ningún caso la rectificación exime de las responsabilidades civiles o penales que se puedan reclamar.
Surge, sin embargo, la inquietud sobre la autoridad ante la cual se recurrirá la falta de respuesta por parte del medio de comunicación. Las iniciativas presentadas al Legislativo le asignan esta facultad de imperio a la Secretaría de Gobernación, lo cual no se estima idóneo dado que se trata de una instancia con atribuciones fundamentalmente políticas, que no necesariamente le dan la idoneidad necesaria para la vigilancia de un derecho ciudadano por lo cual una reforma integral debería impulsar la creación de un organismo descentralizado no sectorizado lo más alejado posible del poder político y del poder mediático cuya misión esté consagrada al respeto del derecho de réplica.
* Se debe establecer un ordenamiento respecto de las sanciones a las cuales se harán acreedores aquéllos que incurran en violación a la Ley.
Y la AMEDI concluye en su propuesta: “Finalmente, los legisladores deben considerar que el bien jurídico tutelado en el ejercicio del derecho de réplica, atiende al derecho a la información de los ciudadanos y también protege la dignidad e intimidad de la persona, y por eso mismo prevé la protección del honor, vida privada e imagen de las personas”.
(Comentarios y sugerencias: jaimeramosmendez@yahoo.com.mx)
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Cristianos testigos de la luz
Pbro. Emilio González Magaña S.J.
No, no estoy hablando de una nueva secta. Me refiero a la hermosa realidad que pudo pasar inadvertida porque –quizás- nos hemos acostumbrado a quedarnos contemplando la cruz de Jesús en el Calvario. Me han venido a la mente los recuerdos de los inicios del Convento de las Madres Adoratrices Perpetuas en Huajuapan de León, Oaxaca. Tuve el enorme privilegio de estar cerca de ellas por la presencia de mi tía Cuca (Mercedes en la vida religiosa) y un pequeño grupo de pobres y sencillas mujeres que, fieles a su vocación de contemplativas, pidieron el permiso a la Iglesia para iniciar una nueva fundación. Una de las cosas que siempre me maravilló fue su testimonio de alegría y esperanza en el Señor. Inmensamente pobres, con una elemental preparación académica, mucho menos teológica, se decidieron a ser fieles en su opción de “esposas de Cristo”, en la incertidumbre más completa.
No tenían nada seguro y, no obstante, eran felices. Cuando, finalmente, una familia caritativa les cedió una casa en ruinas para que comenzaran su convento, se les veía completamente satisfechas. Reían de cualquier cosa. Casi no tenían para comer; una comunidad de religiosas ya establecida en aquella Diócesis no las recibió nada bien y, sin embargo, las adoratrices no dejaban de sonreír. ¿Por qué se reían aquellas pobres mujeres? ¿De qué se reían? ¿De qué se alegraban si sufrían tanto? ¿Cómo se les veía tan realizadas si nada tenían y eran tan ajenas a todo aquello por lo que el mundo lucha y se afana por conseguir? En una ocasión, le pregunté a mi tía Cuca la razón de su desbordante alegría y, simple y sencillamente, me dijo: “Somos felices porque somos las esposas de Cristo”. Y añadió: “Estamos contentas porque creemos en que en este sitio aislado y pobre podremos ser testigos de la resurrección de Cristo”.
Jamás he podido olvidar su testimonio. Ni en Roma, rodeado de sabios profesores y estudiantes de teología he encontrado la seguridad y convicción de sus palabras. Por eso, he comenzado este escrito con lo que, en mi opinión, tendría que ser nuestra misión como cristianos. Me refiero a la vocación que hemos recibido a ser testigos de la luz de Cristo resucitado. Cuando hago Ejercicios Espirituales y, sobre todo, cuando tengo el privilegio de darlos, caigo en la cuenta de que más bien somos mensajeros de tristeza, de desesperanza y de muerte. Que nos da mucho miedo compartir la certeza de que Cristo vive y que esto debería ser el centro de nuestro mensaje. Sí, Cristo murió por nosotros, esto es una gran verdad. Hemos contemplado y nos hemos dolido con el aparente “silencio de Dios”. Pero también es un hecho que Dios, el Señor, resucitó a su Hijo y, con esto, confirmó plenamente su misión.
Estos días he rogado a Dios para que los cristianos y, de un modo especial, quienes nos hemos consagrado a su servicio, podamos estar abiertos a la gracia de ser mensajeros de alegría, de paz y de esperanza. He rogado para que el Señor nos permita una certeza tal de que Cristo vive en medio de nosotros de modo que lo podamos contagiar con nuestra risa, con un nuevo brillo en los ojos, con palabras convincentes de ánimo porque estamos conscientes de que Él está y estará siempre en nuestro día a día en todo lo que somos y hacemos. Hemos contemplado la Resurrección de Cristo que nos da la oportunidad de creer afectiva y efectivamente que la Eucaristía es memorial de un hecho real que se prolonga hasta la eternidad. Que no podemos decir que somos testigos de Cristo resucitado si nos conformamos con la situación de violencia y muerte que vive nuestro mundo. Si no tenemos el valor de predicar que Dios no es un hecho pasado de moda sino que vive y está en medio de nuestras luchas y alegrías. Ruego a Dios para que la gente que nos vea se pregunte como yo cuando veía a aquellas religiosas ¿qué tienen los cristianos que, a pesar de todo, son felices, nos animan a creer en un Dios vivo y son testigos de su luz?
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10 alimentos que nos ayudan a reducir la grasa
Adelgazar no siempre resulta una tarea fácil, y es que normalmente nos cuesta eliminar grasa de una determinada zona de nuestro cuerpo en la que tiende a acumularse sin que nosotros podamos hacer nada al respecto, ¿o sí?
Eliminar la grasa rebelde de nuestro cuerpo es sencillo si sabemos cómo hacerlo, y es que para ello no es necesario seguir dietas estrictas ni nada por el estilo, sino que es fundamental ingerir alimentos que nos ayuden a eliminar las grasas o que consigan que nuestro cuerpo no las almacene. Aquí le presentamos una lista de 10 alimentos que nos ayudarán en esta labor.
El repollo tanto crudo como cocido es fundamental, ya que su alto contenido en vitaminas y minerales como la vitamina A, B1, B2, B6, niacina, calcio, magnesio… ayuda a que nuestro cuerpo metabolice mejor las grasas.
Los cítricos, las naranjas en concreto, pues está comprobado que consiguen bajar los niveles de azúcar en la sangre además de ser unos buenos aliados en la pérdida de peso.
No debemos olvidar el betabel, que contiene altas dosis de betanina, una sustancia que mejora la actividad del riñón permitiendo así eliminar más grasa del organismo. Al igual que la manzana que contiene pectina en su cáscara, una sustancia gelatinosa que retrasa la digestión y genera una sensación de saciedad. Pero además tiene una función importante como absorber las grasas.
La cebolla y el ajo son importantes por su facultad para acelerar el metabolismo evitando que las grasas se acumulen. La lechuga es un buen aliado, pues contiene altas dosis de hierro y magnesio que ayudan a quemar grasas del organismo, además de aportarnos otra serie de nutrientes importantes para nuestro cuerpo.
La carne es importante que sea blanca, de aves preferiblemente, pues contienen menos grasa. Eso sí, siempre hay que cocinarlas sin piel. Si comemos carne de otro tipo es aconsejable elegir las carnes magras como la ternera, el conejo… Es importante dejar de utilizar salsas como la mayonesa. Si queremos añadir sabor a nuestros platos podemos utilizar jugo de limón o mostaza, que tiene propiedades aceleradoras del metabolismo.
Los cereales deben ser un alimento principal. La avena es una de las mejores opciones pues es una buena fibra que da saciedad y además de ayudarnos a reducir el colesterol. Los condimentos son muy aconsejables para combatir las grasas, concretamente la canela que acelera la metabolización del azúcar y baja sus niveles en sangre. Y el jengibre, que acelera el funcionamiento del metabolismo. (Notidiócesis.)
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Receta de cocina
Cómo hacer una buena ensalada
Use recipiente grande de madera o de cristal o una cazuela. Frote el interior del recipiente con un ajo partido. Luego llénese con una variedad de verduras frescas bien lavadas, desinfectadas y partidas en pedazos chicos: lechuga, ruedas de cebolla, ruedas o tiritas de zanahoria, pepinos, calabacita, rábanos, jitomates, ramitas de perejil. Viértase una pequeña cantidad de aderezo francés sobe lo anterior mezclando ligeramente. Sirva inmediatamente. Si las verduras como la zanahoria y calabacita no le gustan enteramente crudas les puede dar una sancochadita, pero de ninguna manera cocidas, porque pierde su gusto la ensalada.
Aderezo francés
Ingredientes:
1 taza de aceite de oliva (o de cocinar)
½ taza de buen vinagre.
2 cucharaditas de azúcar.
1 cucharadita de sal molida.
1 cucharadita de mostaza.
¼ de cucharadita de pimienta.
1 diente de ajo machacado.
2 cucharaditas de jugo de limón.

GUIA Síntesis Regional Informativa, varios artículos seriados de semanas recientes


(GUIA, Síntesis Regional Informativa. Transcripción de varios articulos seriados de ediciones recientes)

(15 de Marzo de 2009)

GABRIEL Y ALFONSO MENDEZ PLANCARTE
I.- Biografía. 2.- Perfecto y María, sus progenitores
Jorge Moreno Méndez
Una boda de gente distinguida
A mediados del año de 1900 corrió en Zamora la noticia de que se iban a casar Perfecto, el hijo de Don Perfecto Méndez y de Doña Ma. Refugio Padilla, que hacía poco se había recibido de abogado en Morelia, con María, hija de Don Luis Plancarte Labastida y de Doña Josefa Igartúa Padilla, uniendo, con esa boda, aquellas dos distinguidas familias de la sociedad zamorana: los Méndez y los Plancarte. Pero había una pequeña dificultad que había que allanar, aunque fácilmente: Perfecto y María eran primos en cuarto grado y, por lo mismo, había que acudir al Notario Eclesiástico para pedir la dispensa de aquel impedimento. Efectivamente, al describirse el árbol genealógico de ambos pretendientes, se comprobó que los bisabuelos de Perfecto y de María eran hermanos, hijos de Don Agustín Mariano Padilla y que Rafael, el bisabuelo del pretendiente, había sido el padre de Ramón Padilla y éste, de Ma. Refugio, madre de Perfecto y, por parte de la pretensa, su bisabuelo Agustín había sido padre de Ma. Dolores Padilla y ésta, madre de Josefa Igartúa, que, a su vez, era la madre de María.
El 14 de septiembre de ese año de 1900, ambos pretendientes se presentaron en la Curia Diocesana ante el Señor Leandro Valencia, Notario de la misma, para dilucidar y arreglar aquel asunto. En aquel proceso se notificó que Perfecto, “… de 25 años de edad… originario de Zamora… que había vivido en Morelia por causa de estudios, 6 años” y que tenía ya “8 meses de radicar en Zamora y que sus padres eran difuntos”. En lo referente a María, se aseguraba que era “… originaria de Zamora… honesta y de 18 años de edad… que había vivido en Tacuba (México) de los 10 a los 14 años” y que su madre, Josefa Igartúa, que aún vivía, “daba su consentimiento para que su hija se casase”, por ser menor de edad. Testigos de aquella comprobación de la libertad y de la soltería de ambos pretendientes fueron José Méndez, “de 22 años de edad, originario de Zamora… que había vivido en Morelia, en la misma casa que el pretendiente… que era estudiante y hermano del pretendiente, así como primo tercero de la pretensa”; el otro testigo fue Demetrio Méndez, “de 27 años de edad, originario de Zamora, primo segundo del novio, a quien conocía desde la infancia, por parentesco y convivencia”.
Una vez arregladas todas las cosas relacionadas con las proclamas conciliares en Morelia y en México, así como la dispensa de aquel impedimento de consaguinidad “en cuarto grado en línea colateral”, así como todo lo concerniente a la fiesta, Perfecto y María unieron sus vidas “hasta que la muerte los separara” (sin sospechar siquiera ninguno de los dos que no sería muy lejana aquella separación…) haciendo posible con esta unión matrimonial, el nacimiento de Gabriel y Alfonso Méndez Plancarte, en quienes desembocaría muchas de las virtudes de ambas familias y uno que otro de sus defectos, por lo que me permito hacer un pequeñísimo esbozo de las figuras de los protagonistas de aquella boda distinguida, ya que fue muy importante la influencia que ambos ejercieron, positiva y señaladamente, en la vida de aquellos dos hijos que engendrarían.

Don Perfecto Méndez Padilla
La figura de Don Perfecto Méndez Padilla fue decisiva y formó parte muy importante en la formación y actuación de todos sus hijos, pero especialmente en las de Gabriel y Alfonso, por razones especiales. Perfecto fue hijo, como decíamos, de Don José Méndez Garibay y de Doña Refugio Padilla y había nacido en Zamora en 1875 y moriría luego, en 1942, siendo su vida dinámica y agitada, pero plena y fructuosamente aprovechada, a tal grado que su hijo Alfonso, ya Sacerdote y refiriéndose a él, se referiría a él en su admirable Poema “Romance Viejo de la que ganó a Zamora en una Hora”: “Mi padre, sin ir más lejos / –aquel varón de hidalguía / que se llamaba Perfecto / y a su nombre respondía–,”
Siendo joven, Perfecto entró al Seminario de Zamora, pero viendo que no era su vocación el Sacerdocio, salió de él y se fue a Morelia, al Colegio de San Nicolás, donde se recibió de abogado, en 1900, año también de su boda con María. Una vez casado, ejerció su profesión y se involucró en la política, desempeñando varios cargos: Escribano Público, Secretario de la Sociedad Agrícola de Zamora, pero, al mismo tiempo, se inscribía como militante y miembro del Partido Católico Nacional, partido político nacido de la permisión del Programa de Gobierno de Francisco I. Madero y bajo la inspiración y motivación de la Encíclica Rerum Novarum de León XIII, en la que se urgía a los católicos laicos a tomar parte en la política de sus países, para infundir en los gobiernos de cada uno de ellos el espíritu de la democracia y la doctrina social de la Iglesia. El Licenciado Perfecto ocupó además varios cargos en el Ayuntamiento de Zamora y fue Diputado Federal Suplente de 1908 a 1910, por el Distrito de Zamora y Propietario por el de Purépero, de 1912 a 1913. Se contaba de él una anécdota que lo retrataba “de cuerpo entero”: durante su actuación como Diputado Federal, habiendo usurpado el poder Victoriano Huerta y habiendo enviado a la Cámara de Diputados una Ley para su aprobación incondicional y sin análisis (como se acostumbraba), el Diputado Méndez Padilla la había impugnado, por lo que, en una reunión de Huerta con varios Diputados, le reclamó airadamente al Licenciado Perfecto aquella impugnación, contestándole el Licenciado, con serenidad y con valentía, nacidas de sus convicciones, que lo había hecho porque, para él, aquella Ley iba contra la Constitución. El usurpador, indignado, les advirtió que o votaban lo que él pedía o se atuvieran a las consecuencias, por lo que el Licenciado Perfecto, conociendo la manera de proceder de Huerta, se ocultó prudentemente por algún tiempo. También fue miembro de la Sociedad de Geografía y Estadística y de la Academia Mexicana de Jurisprudencia, así como colaborador de varias publicaciones y hasta novelista. Tomó parte activa en la organización y realización de la Dieta de Zamora, incluso pronunció en ella un discurso muy emotivo el día 19 de enero, en la Velada Literaria con que la sociedad de Zamora obsequió a los Prelados y Delegados, asistentes a la Dieta. Cuando Amaro llegó a Zamora tuvo que refugiarse con su familia primero en Guadalajara y después en la ciudad de México.
Tal figura tuvo por fuerza que influir en los ideales y las perspectivas de la vida, sobre todo, en sus dos hijos Gabriel y Alfonso, como luego lo veremos.

Doña María Plancarte Igartúa
Como decíamos, fue Doña María Plancarte Igartúa hija de Don Luis y de Doña Josefa Igartúa, matrimonio que contó con numerosos hijos y, por tanto hermanos de Doña María y, de ellos, algunos figuraron bastante en la vida de la ciudad: Antonio que casó con Dolores Méndez Bernal; Ma. Dolores, casada con Carlos Quiróz; Carlos, casado con Concepción Haro; Salvador, casado con Elena Matos; Luis, casado con Pomposa Verduzco; Rafael y José, Sacerdotes; finalmente, Rosa, que permaneció soltera. Fue una familia de profundas convicciones cristianas, de acción y de un alto sentido de responsabilidad. María, además de haber recibido en su educación esos valores, fue formada para ser madre, según el concepto que entonces se tenía de la maternidad y esposa: hacendosa, dedicada a su casa y a la educación directa y constante de sus hijos y sostenedora y servicial del marido. Pero, al mismo tiempo, desempeñando el papel de centro, de baluarte y de esencia de la familia. María Plancarte Igartúa, en el relativamente poco tiempo que vivió, después de su matrimonio, desempeñó fielmente aquella misión, recibiendo una gran ayuda para lograrlo de parte de sus hermanos Sacerdotes, sobre todo del Padre José que, aun después de la temprana muerte de la hermana, siguió velando muy de cerca por sus hijos, sobre todo, por Gabriel y por Alfonso. Es cierto que la labor de la madre de Gabriel y Alfonso no fue (como casi siempre sucede) ni tan llamativa, ni tan visible, como la del padre, pero sí igual o más importante en su trascendencia en la formación de sus hijos, como más tarde lo reconocerían, con nostalgia y agradecimiento, los dos Padres Méndez Plancarte. Una muestra de ello: en el cuarto de Gabriel en el Pío Latino, el día de su ordenación sacerdotal, se exhibían dos objetos, manifestaciones del amor y la nostalgia del ordenado: la bandera de México y un retrato de su madre, ya muerta.

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(22 de Marzo de 2009)

GABRIEL Y ALFONSO MENDEZ PLANCARTE
I.- Biografía. 3.- Infancia y primeros estudios
Jorge Moreno Méndez
Dolorosa separación
El matrimonio Méndez Plancarte pronto vio cumplidos sus deseos y ansias de paternidad y maternidad, pues, al año siguiente de su unión nació Perfecto (otro más en la dinastía) y, con un intermedio de alrededor dos años, llegaron Lupe (1903), Gabriel (el 24 de enero de 1905), María (1907) y finalmente Alfonso (el 2 de septiembre de 1909). Todos ellos, casi niños, tuvieron que pasar por el tremendo dolor de perder a su madre, que lo había sido realmente y en la plenitud de la palabra para ellos, lo que hizo más dura aquella pena. Gabriel tuvo más conciencia y memoria de la ternura, cuidado y desvelo de Doña María; Alfonso casi no la gozó ni guardó muchos recuerdos de ella, porque la separación sucedió poco tiempo después de haber nacido. Para Don Perfecto tuvo que ser un severo e inesperado golpe, pero la vida de sus hijos y la suya propia debieron de continuar y, por ello y por las circunstancias de su viudez, hijos y trabajo, decidió contraer nuevas nupcias, esta vez con Doña Elena Padilla García con la que procreó otros 9 hijos: Luis, Javier, Elena, Ma. del Refugio, José Ignacio, Carlos, Rosa Ma., Ma. Teresa y Antonio, acrecentando con ello sus responsabilidades de padre y dándoles a sus primeros cinco hijos otros nueve hermanos. La muerte tan prematura de su madre y el nuevo matrimonio de su padre influyeron definitivamente en la vida y en el comportamiento de Gabriel y de Alfonso Méndez Plancarte, por lo que es conveniente asentar algunas razones que confirmen tal aserto y que nos explicarán muchos de los hechos y circunstancias posteriores en la vida de ambos.

Una triple hermandad
Ya desde que nació Alfonso (cuatro años más tarde de su propio nacimiento y después del de su hermana María), la vida del pequeño Gabriel comenzó a tener una dirección y sentido especiales que las circunstancias reafirmarían más tarde. Aquel niño, el hermanito menor, vendría a ser para él un compañero inseparable y se establecería entre ambos una asombrosa sintonía, ya que estarían unidos (como lo diría más tarde el mismo Alfonso en el epitafio que escribió para su hermano Gabriel, ya muerto) por una triple hermandad: por la sangre, por su vocación al Sacerdocio y por su pasión por el estudio, la investigación y la cultura, llegando a ser dos almas gemelas, pero distintas y con su propio sello y sus propias características. Efectivamente, como suele suceder por razón natural, cuando vienen hijos de un nuevo matrimonio, ya sea del padre o de la madre, los hijos de primer matrimonio se unen más entre sí y no ciertamente para rechazar a los hijos que puedan venir de ese nuevo matrimonio, sino, simplemente, por los motivos sicológicos y emotivos muy naturales, nacidos de los lazos completos de la sangre existentes entre ellos. Desde que nació Alfonso y más cuando murió Doña María, Gabriel experimentó tal unión y comunión con su pequeño hermano que, inconscientemente, se declaró y ejercitó en el papel de protector, de hermano mayor y se desarrolló en él una especie de instinto de paternidad con relación a Alfonso, pero todo eso, desde luego, sin mengua de la libertad o personalidad de éste. La vida de ambos, sus relaciones a partir de entonces, en su adolescencia, en su juventud y en su edad madura, como lo veremos luego, así lo demuestran. Y es precisamente esa hermandad, esa unión y esa comunión por la sangre entre ellos lo que, más tarde, ayudará e influiría a que se dieran las otras dos hermandades: la vocación al Sacerdocio y su pasión por la cultura y por el estudio.

Infancia y primeros contactos con la ciencia y la cultura
De más estaría el hablar del interés que Don Perfecto, hombre culto, religioso y responsable, tuvo por la adecuada formación religiosa y científica de sus hijos, especialmente de Gabriel y de Alfonso, quienes, desde un principio, mostraron marcada inclinación hacia los estudios. Se podría hablar detenidamente de esta etapa de ambos niños y adolescentes, pero, en honor a la brevedad, daremos tan sólo algunos datos sobre ella, refiriéndose separadamente a cada uno de ellos.
En 1912, al cumplir Gabriel 7 años de edad, hizo su Primera Comunión, siendo este hecho uno de los más felices de su vida, como lo manifestaría más tarde, a través de su poesía: “En el portal de Belén / naciste con mucho frío; / ¡oh, dulce Niñito mío, / a mi corazón Tú ve!”. Fue también él testigo infantil del movimiento político y social que se gestaba en México y en el que su padre jugó un papel importante, como ya lo veíamos. Alfonso era entonces aún un bebé, pero por cuenta de su hermano Gabriel supo de todos aquellos acontecimientos y, en cuanto a su Primera Comunión, la recibió ya estando la familia en México, el 25 de diciembre de 1916, también a los 7 años. En cuanto a los estudios de aquellos dos niños Méndez Plancarte, podemos señalar algunos datos.
Gabriel se inició en su formación escolar en su natal Zamora y, aunque alguno de sus biógrafos nos dice que fue en el Colegio Teresiano, creo que es una afirmación fuera de verdad, ya que existe en el Archivo Diocesano el Convenio que el Señor Fernández, Obispo Coadjutor del Señor Cázares, el año de 1903, firmó con la Superiora General de las Madres Teresianas (venida desde la misma Francia con ese objeto) sobre la fundación del Colegio Teresiano en Zamora y en él se estipulaba que sería exclusivamente para la educación de niñas y jovencitas y, aunque llegó a ser este establecimiento uno de los mejores del centro y del occidente del país, sin embargo es muy improbable que Gabriel hubiese estudiado en él. Por algunos otros datos (interés, simpatía y participación de Don Perfecto en la realización del proyecto), podemos casi afirmar que Gabriel realizó sus primeros estudios con los Maristas, establecidos en Zamora en 1901 (el mismo año que se establecieron en la capital de la República) y que permanecieron en ella hasta 1914. Al trasladarse Don Perfecto con toda su familia a la ciudad de México, Gabriel fue inscrito en el Colegio de los Padres Jesuitas en Puebla, Colegio fundado en 1587 y en el cual, hacia fines del siglo XVII y principios del XVIII, habían sido educados hombres de la talla humanista de Francisco Javier Solchaga, Diego José Abad, Francisco Javier Alegre y Francisco Javier Clavijero. Fue éste el primer encuentro de Gabriel con el humanismo, fijando su ser y actuar, ya desde entonces, en aquella filosofía, si no exclusiva de los jesuitas, sí parte esencial de su mística. Más tarde pasó Gabriel a continuar sus estudios al Colegio Francés de los Hermanos Maristas en la ciudad de México.
En cuanto al pequeño Alfonso podemos decir que no fue a la zaga de su hermano Gabriel en el empeño por cultivarse en una sólida y profunda ciencia y educación, ya que ingresó al Colegio San Luis, establecido en Puente de Alvarado de la ciudad de México y regenteado por los mismos Hermanos Maristas. Esta Congregación Religiosa había sido fundada en 1817 por Marcelino Champagnat en Francia “para educar cristianamente a los niños y a los jóvenes”, como rezaban sus Constituciones, ya que la idea de este gran educador y pedagogo fue fundar una comunidad de hombres que, renunciando a una familia y a la posesión de bienes, dedicaran su vida, su capacidad y su trabajo a preparar “buenos cristianos y honrados ciudadanos”. Los primeros Hermanos Maristas llegaron a México para fundar en Guadalajara su primera escuela, en 1899, haciendo lo mismo en 1901, como decíamos, en Zamora y en México. La labor de tales Religiosos en México en materia de educación ha sido de llamar la atención, pues basta repasar la larga lista de los prohombres mexicanos que han salido de sus aulas y han servido a la sociedad en los diversos campos. Alfonso aprendió con ellos el amor por la ciencia, la estima de los valores cristianos y humanos, las técnicas pedagógicas y adquirió la tenacidad y la pasión con que más tarde se dedicaría a vivir y propagar tal ciencia y tales valores.

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(29 de Marzo de 2009)

GABRIEL Y ALFONSO MENDEZ PLANCARTE
Primera Parte.- Biografía. 4.- El seminario: motivación y cauce
Jorge Moreno Méndez
Los Seminarios
Desgraciadamente, a veces se tienen ideas y conceptos falsos o incompletos acerca de lo que son realmente los Seminarios, como instituciones de la Iglesia para la formación de los Sacerdotes, dándose esto (también a veces) entre algunos que se dicen intelectuales y que, por desconocer la realidad o por mero fanatismo antirreligioso, se expresan mal de dichos centros formativos, no haciendo honor, por lo mismo, a presumida intelectualidad. No se niega que algunos Seminarios no estén o hayan estado a la altura de su esencia y finalidad; o que algunos personajes, formados en ellos, hayan estado muy por debajo de la formación que en ellos recibieron. Pero no podemos negar tampoco que, en general y a través de la historia y en nuestros días, los Seminarios han sido y son fuente de ciencia y de cultura y que grandes figuras han surgido de ellos en todos los órdenes, no solamente en el gremio sacerdotal. En ellos el individuo puede beber y nutrirse con la cultura milenaria (propia, descubierta y conservada), de la Iglesia, ya que ésta y sus casas de formación han sido baluarte de la ciencia y de la cultura. Sobre todo a partir del Concilio de Trento, que creó y dio forma a los Seminarios, fueron éstos importantes productores, motivadores y difusores de la cultura, ya que, más que centros de formación de Sacerdotes, por las estadísticas y por razón natural, fueron centros de formación de ciudadanos en todas las naciones, puesto que la inmensa mayoría de quienes en ellos se formaron, no llegaron al Sacerdocio.
Estas consideraciones vienen a colación para poder afirmar, con objetividad, que un factor importante en la formación científica y cultural de Gabriel y Alfonso Méndez Plancarte y en su obra, fue sin duda su ingreso al Seminario, ya que este hecho encauzó sus capacidades, sus vidas y les dio la oportunidad de robustecer y satisfacer su amor apasionado por el saber y el conocer (cultura y ciencia), convirtiéndose en una catapulta que los lanzó a las grandes alturas a las que llegaron como hombres sabios y cultos. Es verdad que a ellos les sucedió que, como ordinariamente sucede a quienes ingresan muy jóvenes o casi niños al Seminario, al principio no tuvieron conciencia plena y segura de su vocación al Sacerdocio, sino hasta ya recorridos algunos años, por lo que podemos distinguir dos etapas en su decisión de ser Sacerdotes: una, en la que su inclinación al estudio se vio mezclada a los sueños e ilusiones de la figura sacerdotal, tan incrustada en la familia a través de los tiempos; la otra, cuando ya maduros y conscientes de lo que significaba aquella vocación, decidieron entregarse a ella. Definitivamente, en la primera etapa influyeron sus dos tíos, hermanos de su mamá, el Padre Rafael y el Padre José Plancarte Igartúa, siendo éste el principal influjo ejercido para que Gabriel y Alfonso fuesen seminaristas. Creo, por lo mismo insertar unos cuantos renglones para hablar de este personaje, cuya vida y obra llenaría páginas y más páginas.

El tío José Plancarte Igartúa
El Padre Rafael Plancarte nació en Zamora en 1885 y, después de estudiar en el Pío Latino en Roma y ser ordenado Sacerdote el 28 de octubre de 1908, trabajó en la Diócesis de Zamora hasta el año de 1919, cuando fue llamado a prestar sus servicios a Monterrey por su tío el Señor Arzobispo Francisco Plancarte. Es por ello que su influencia sobre Gabriel y Alfonso fue menor que la del Padre José, por razón de la distancia y el trato con ellos. Nació este último también en Zamora el 19 de enero de 1890 e ingresó, niño aún, al Colegio Pío Latino, el 1 de febrero de 1901, donde obtuvo los títulos de Doctor en Filosofía y en Teología. Regresó a Zamora en 1911, siendo aún Diácono y comenzando a dar clases en el Seminario y fue ordenado Sacerdote por el Señor Francisco Orozco Jiménez en el templo de San Francisco, el 19 de enero de 1913 y cantó su Primera Misa en el Santuario de Nuestra señora de la esperanza en Jacona, el 14 de febrero siguiente. Al ser clausurado el Seminario, a la llegada de Amaro, el Padre José se fue a Guadalajara, donde trabó amistad y trabajó con el maestro Anacleto González Flores, pasando luego a la ciudad de México para trabajar con estudiantes y para dar clases en la Pontificia Universidad Mexicana, que funcionaba en el Seminario Conciliar, hasta que el señor Núñez lo llamó a Zamora para reorganizar el Seminario, cosa que realizó a la perfección y, después de ceder su puesto al Señor Antonio Guízar Valencia y ser nombrado éste más tarde Obispo de Chihuahua, el Padre José ocupó el puesto de Rector, en la misma Zamora de 1920 a 1926, y de 1927 a 1928, en Mixcoac a donde se tuvo que trasladar el Seminario, regresando a Zamora y, en 1931, tuvo que radicar en la ciudad de México, debido a un infortunado accidente automovilístico, en el que no tuvo ninguna culpa, quedando como maestro del Seminario de México. Graves enfermedades tuvo que padecer y en 1933 entró al Noviciado de los Jesuitas, profesando en dicha Compañía de Jesús en 1935, convirtiéndose en maestro en el Colegio de Ysleta y, más tarde y con toda propiedad, en el fundador del seminario de Montezuma, donde fungió como maestro y Prefecto de Teólogos. Enfermo y casi ciego, regresó a México, donde siguió trabajando cuanto podía, hasta su muerte, acaecida el 3 de marzo de 1941. “Sacerdote íntegro, de vida transparente…Todo en él respiraba inocencia y alegría, prudencia y benevolencia, paz y lealtad…”, escribiría luego de él su sobrino Alfonso.

Gabriel, seminarista en México; Alfonso, en Zamora
Pareciera raro que, siendo tan unidos e inseparables Gabriel y Alfonso, uno haya ingresado al Seminario de México y, el otro, al de Zamora. Pero la explicación es sencilla, dada la influencia del Padre José Plancarte y las circunstancias de su actuación. Ya lo decíamos, a la muerte de su hermana María, el Padre se preocupó y se ocupó personalmente y casi por completo de la educación de sus sobrinos Gabriel y Alfonso y, como también apuntábamos, después de residir un tiempo en Guadalajara, se trasladó a la ciudad de México, en cuyo Seminario dio clases, coincidiendo esto con el ingreso de Gabriel en 1918 a dicho Seminario, donde su tío era maestro y tenía cierta influencia. En cambio, cuando se decide el ingreso de Alfonso al Seminario, ya el Padre José organizaba el de Zamora y fue a este a donde llevó a su sobrino.
Ambos Seminarios gozaban de merecida fama en la República. El de México había sido fundado el 28 de noviembre de 1689 por decreto del Virrey Conde de Gálvez y el Arzobispo de México Don Francisco de Aguiar y Seijas, colocándose la primera piedra de su construcción el 12 de diciembre de ese mismo año. El de Zamora, después de haber sido creado por el Padre Villavicencio para funcionar como Seminario Auxiliar del de Morelia, había sido declarado Diocesano al erigirse la Diócesis del mismo nombre, el 8 de mayo de 1864. Ambos Seminarios habían sido los que más alumnos habían enviado a estudiar a Roma, al Pío Latino, para una mejor preparación de su clero (del año 1857 a 1917, el de México, 54 alumnos; de 1870 al mismo 1917, Zamora 38, mientras Puebla 19, Guadalajara 17 y Morelia, 11); los formados en el de México gozaban de fama en la capital del país; los de Zamora, en todo el país al que surtía de Obispos (en 1922 había en la República 26 Obispos; de ellos, 4 Arzobispos y 3 Obispos eran del Seminario de Zamora, el 27 % del Episcopado Mexicano.
Pudiéramos hablar un poco de la estancia de Gabriel y de Alfonso en ambos Seminarios, pero bástenos saber que Gabriel, en algunas vacaciones, vino a visitar a su tío José, rector del Seminario de Zamora y convivió con los alumnos de este Seminario, sobre todo en algunos paseos a la Sierra y a los Chorros del Varal (todo esto haría que amor al terruño y su admiración por él aflorara en su poesía y escritos). Alfonso fue testigo y experimentó saludablemente la acción de su tío José como organizador y líder del Seminario de Zamora y, más tarde, hablaría y escribiría sobre la labor directriz de su tío en esa institución.

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(29 de Marzo de 2009)

El Derecho de réplica (Parte I)
Jaime Ramos Méndez
Los medios publicamos y los públicos lectores, televidentes y radioescuchas, quedan como meros receptores, sin los recursos para contestar en los mismos términos con que alguien, en el polo emisor de los procesos de difusión social, ha hecho realidad su derecho a expresarse y diseminar sus ideas, su opinión, su punto de vista.
Frecuentemente no se necesita dar respuesta a lo recibido y en no pocas ocasiones sí. Cuando no se está de acuerdo más que cuando se produce empatía es más imperioso poder contestar. Cuando el receptor se siente implicado positivamente se puede generar la necesidad de establecer un diálogo para enfatizar los acuerdos.
Al verse implicado en un comunicado que afecta a su persona y a sus intereses, el receptor se ve en la necesidad de replicar para precisar, corregir y hasta contravenir lo publicado. Es un derecho ciudadano y va más allá de limpiar imágenes públicas, resarcir reputaciones o restituir honores perdidos.
Los medios suelen ser amplificadores y su alcance público permite que sus efectos, positivos o negativos, tengan una trascendencia social relativamente importante. La información falsa o tergiversada afecta el buen funcionamiento de las relaciones y las acciones que de éstas de desprenden. El desprestigio no es solamente un asunto de reputación sino de confianza, el ingrediente necesario para el trabajo colaborativo.
La difamación pega en la persona de quien resulta afectado, pero también en su red de relaciones y en todos los proyectos que desarrolla. Cuando la información negativa es contra instituciones, el daño se acrecienta exponencialmente. Ya no son personas en particular sino equipos de trabajo completos los que ven surgir obstáculos en el camino hacia sus objetivos y metas.
Estas y otras realidades han llevado a los medios conscientes de su responsabilidad social a formular códigos de ética para normar los criterios con que publican o dejan de publicar cierto tipo de información que pueda dañar a personas o instituciones.
Como en todo, podemos identificar medios que tienen muy bien redactados sus códigos de ética, pero son letra muerta en archivos olvidados en sus archivos históricos. Otros más, contados, norman su diario quehacer con principios que están vigentes en sus decisiones.
Pero lo que aquí nos interesa, en esta serie de colaboraciones, es analizar las posibilidades que tenemos los lectores y públicos para ejercer nuestro derecho de réplica como una forma de defensa ante agravios, sí, y también como el ejercicio pleno de nuestro propio derecho de expresión.
Maurice Joly, en su “Diálogo en el infierno entre Maquiavelo y Montesquieu”, imaginó:
“Maquiavelo: Los agentes de la administración les harán llegar notas en las cuales se les dirá categóricamente: habéis publicado tal información, esa información es falsa; os habéis permitido tal crítica, habéis sido injusto, habéis actuado en forma inconveniente, habéis cometido un error, daos por notificado. Se tratará como veis, de una censura leal y abierta.
Montesquieu: Frente a la cual no habrá, se sobreentiende, derecho a réplica.
Maquiavelo: Por supuesto que no; la discusión quedará cerrada […] En estas cosas, el silencio es más respetuoso de la honestidad pública que el escándalo.”
Y ya desde la Ley sobre Delitos de Imprenta, publicada en el Diario Oficial de la Federación el 12 de abril de 1917, se estableció:
Artículo 27.- Los periódicos tendrán la obligación de publicar gratuitamente las rectificaciones o respuestas que las autoridades, empleados o particulares quieran dar a las alusiones que se les hagan en artículos, editoriales, párrafos, reportazgo o entrevistas, siempre que la respuesta se dé dentro de los ocho días siguientes a la publicación que no sea mayor su extensión del triple del párrafo o artículo en que se contenga la alusión que se contesta, tratándose de autoridades, o del doble, tratándose de particulares; que no se usen injurias o expresiones contrarias al decoro del periodista, que no haya ataques a terceras personas y que no se cometa alguna infracción de la presente ley.
Si la rectificación tuviere mayor extensión que la señalada, el periódico tendrá obligación de publicarla íntegra; pero cobrará el exceso al precio que fije en su tarifa de anuncios, cuyo pago se efectuará o asegurará previamente.
La publicación de la respuesta se hará en el mismo lugar y con la misma clase de letra y demás particularidades con que se hizo la publicación del artículo, párrafo o entrevista a que la rectificación o respuesta se refiere.
La rectificación o respuesta se publicará al día siguiente de aquel en que se reciba, si se tratare de publicación diaria o en el número inmediato, si se tratare de otras publicaciones periódicas.
Si la respuesta o rectificación se recibiere cuando por estar ya arreglado el tiro no pudiere publicarse en los términos indicados, se hará en el número siguiente.
La infracción de esta disposición se castigará con una pena que no baje de un mes ni exceda de once, sin perjuicio de exigir al culpable la publicación correspondiente, aplicando en caso de exigir al culpable la publicación correspondiente, aplicando en caso de desobediencia la pena del artículo 904 del Código Penal del Distrito Federal.
Ahora se trabaja, aunque con el tortuguismo que suele caracterizar al trabajo que no conviene a ciertos intereses, una serie de propuestas para actualizar el Derecho a Réplica. Esa será materia del próximo Hablando de medios.
(Comentarios y sugerencias: jaimeramosmendez@yahoo.com.mx)

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(5 de Abril de 2009)
El Derecho de Réplica (Parte II)
Jaime Ramos Méndez
En la primera parte de esta serie revisamos cómo el Derecho de Réplica se hace necesario, indispensable, como un recurso de los lectores de medios impresos, teleauditorio y radioescuchas de los medios electrónicos, para defenderse de alguna publicación que afecte a sus personas o intereses, y con recursos semejantes a los utilizados por el emisor original. Revisamos cómo ya desde 1917 el Diario Oficial publicaba un artículo 27 que establecía con claridad que “los periódicos tendrán la obligación de publicar gratuitamente las rectificaciones o respuestas que las autoridades, empleados o particulares quieran dar a las alusiones que se les hagan en artículos, editoriales, párrafos, reportazgo o entrevistas…” y que “la publicación de la respuesta, se hará en el mismo lugar y con la misma clase de letra y demás particularidades con que se hizo la publicación del artículo, párrafo o entrevista a que la rectificación o respuesta se refiere”.
Como otras leyes, la que rige el Derecho de Réplica ha sido objeto de muchos cambios a lo largo del tiempo y, paradójicamente, no parece estar al día.
El 13 de noviembre de 2007 se realizó una adicción al artículo 6º de La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos en que se consagró constitucionalmente este Derecho en los siguientes términos:

ARTÍCULO 6°.- La manifestación de las ideas no será objeto de ninguna inquisición judicial o administrativa, sino en el caso de que ataque a la moral, los derechos de tercero, provoque algún delito, o perturbe el orden público; el derecho de réplica será ejercido en los términos dispuestos por la ley. El derecho a la información será garantizado por el Estado.

No obstante, la legislación en materia de una nueva Ley de Derecho de Réplica es uno de tantos pendientes que nuestros diputados y senadores han dejado en el tintero, aguardando indefinidamente mientras mantienen sus mentes ocupadas en otros asuntos que les quitan más el sueño, como la repartición de candidaturas para las elecciones de este año.
En el plano internacional, el Derecho de Réplica también ha sido objeto de esfuerzos regulatorios. En la Convención Americana sobre Derechos Humanos (Pacto de San José), se plasmó lo siguiente:

Artículo 14. Derecho de Rectificación o Respuesta
1. Toda persona afectada por informaciones inexactas o agraviantes emitidas en su perjuicio a través de medios de difusión legalmente reglamentados y que se dirijan al público en general, tiene derecho a efectuar por el mismo órgano de difusión su rectificación o respuesta en las condiciones que establezca la ley.
2. En ningún caso la rectificación o la respuesta eximirán de las otras responsabilidades legales en que se hubiese incurrido.
3. Para la efectiva protección de la honra y la reputación, toda publicación o empresa periodística, cinematográfica, de radio o televisión tendrá una persona responsable que no esté protegida por inmunidades ni disponga de fuero especial.
En México, y más recientemente, el tema del Derecho a Réplica fue objeto del Código Federal de Instituciones y Procedimientos Electorales, publicado en el Diario Oficial de la Federación el 14 de enero de 2008:

Artículo 233.
3. Los partidos políticos, los precandidatos y candidatos podrán ejercer el derecho de réplica que establece el primer párrafo del artículo 6o. de la Constitución respecto de la información que presenten los medios de comunicación, cuando consideren que la misma ha deformado hechos o situaciones referentes a sus actividades. Este derecho se ejercitará sin perjuicio de aquellos correspondientes a las responsabilidades o al daño moral que se ocasionen en términos de la ley que regule la materia de imprenta y de las disposiciones civiles y penales aplicables.

También el Reglamento de la Ley Federal de Radio y Televisión, en Materia de Concesiones, Permisos y Contenido de las Transmisiones de Radio y Televisión, publicado en el Diario Oficial de la Federación el 10 de octubre del 2002, señala:

Artículo 38.- Toda persona, física o moral, podrá ejercitar el derecho de réplica cuando un material que sea difundido en cualquier programa de una estación de radio o televisión no cite la fuente de la cual extrajo la información y considere que los hechos que la aluden son falsos e injuriosos.
Para hacer valer este derecho, el interesado presentará, por escrito y dentro de las cuarenta y ocho horas siguientes a la transmisión, la solicitud de aclaración pertinente ante la estación de radio o televisión correspondiente, la cual evaluará su procedencia, a efecto de hacer la aclaración.
En caso que la estación de radiodifusión estime que la aclaración solicitada es improcedente, el interesado tendrá a salvo sus derechos para recurrir a las vías jurisdiccionales correspondientes.
De obtener el interesado resolución firme y favorable de la autoridad jurisdiccional, el concesionario o permisionario de radio o televisión transmitirá la aclaración correspondiente en los términos de la resolución.
El derecho de réplica podrá ser ejercido por el perjudicado aludido y, a falta de éste, por sus parientes en línea ascendente o descendente en primer grado.
En caso de que la estación de radiodifusión cite la fuente de la cual extrajo la información, y ésta haga la aclaración correspondiente, el aludido podrá ejercitar ante el concesionario o permisionario de radio o televisión el derecho consagrado en este artículo.
Frente a esta situación legal, la Asociación Mexicana de Derecho a la Información ha publicado una posición propositiva que será objeto de la próxima colaboración de esta serie.
(Comentarios y sugerencias: jaimeramosmendez@yahoo.com.mx)

GUIA Síntesis Regional Informativa, 5–IV–09


GUIA, Semanario Regional Independiente
Zamora, Mich., México
Año LVII Núm. 2,946 5 de Abril de 2009-04-08
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La crisis económica podría tocar fondo a fines del año: AO
Educación, investigación y e innovación tecnológica recomienda-EUA seguirá siendo la potencia más grande del mundo
Para crecer y salir de la crisis hay que invertir en educación, investigación y en desarrollo de nuevas tecnologías, recomendó el destacado analista económico Andrés Oppenheimer durante una conferencia que ofreció el pasado 28 de marzo en esta ciudad, quien también aseguró que la crisis podría tocar fondo a fines del año.
El evento, organizado por la Dirección Municipal de Desarrollo Económico del ayuntamiento con el apoyo de empresas de la iniciativa privada, tuvo lugar poco después de las 19:00 horas en el Teatro Obrero ante unas 600 personas de diversos sectores, incluyendo autoridades, funcionarios y legisladores locales.
Oppenheimer, el periodista más galardonado en el mundo en el 2005, considerado actualmente uno de los periodistas más influyentes en Estados Unidos de América, abordó básicamente 3 temas relacionados entre sí: cómo salir de la recesión, cuándo saldremos de la recesión y qué podemos hacer para crecer.
Con relación al primer tema, comentó que la mayoría de las encuestas de más respeto consideran que la crisis económica global tocará fondo a fines de este año o principios del entrante, según los más optimistas, y entre 4 y 5 años según los más pesimistas.
Oppenheimer, argentino radicados en Miami, ganador de los premios Púlitzer, Ortega y Gasset, María Moors Caboot y Rey de España, señaló que la gran pregunta es si la recesión terminará en forma de V o en forma de L, aunque él considera que terminará en L; es decir, tocará fondo y se mantendrá así para luego tener un crecimiento gradual y lento.
Se refirió también a la duda de que si al salir de la crisis Estados Unidos seguirá siendo el motor de la economía en México o si veremos entonces una potencia desinflada, como una sombra de lo que fue. Si, como lo dice el presidente Chávez de Bolivia, será el fin del capitalismo o, como lo dice la presidenta de Argentina, se derrumbará la burbuja del primer mundo. Que hay muchas opiniones sobre cómo quedará Estados Unidos después de esta crisis.
Personalmente Oppenheimer, quien también es premio Emmy por su programa de televisión en CNN, no cree para nada que sea el fin del capitalismo ni el fin del primer mundo, de tal suerte que, por ejemplo, los gringos seguirán importando fresa por mucho tiempo.
ESTADOS UNIDOS SEGUIRA SIENDO UNA POTENCIA
También rechazó la postura de que quienes afirman que la recesión actual en Estados Unidos es igual o peor que la depresión de los treintas. Argumentó que en los años treintas el Producto Interno Bruto en Estados Unidos cayó en un 50 por ciento; ahora ha caído entre un 2 y un 3 por ciento. En los treintas el desempleo en ese país fue de un 25 por ciento; ahora es del 9 por ciento, aunque pudiera subir a un máximo al 16 por ciento.
Hay pues, remarcó, varias diferencias ahora con la recesión de los años treintas por lo que el analista estima que de esta crisis Estados Unidos saldrá como una potencia muy disminuida pero aún como la potencia más grande del mundo.
Remitió a un estudio de una dependencia gubernamental de Estados Unidos respecto a cómo será el mundo en el 2025. Según ese estudio, entonces habrá 4 grandes potencias mundiales: Estados Unidos, China, India y Europa, en ese orden. Sin embargo cree que Estados Unidos no será la superpotencia que fue sino que estará en el mismo nivel que las otras 3.
Según el analista, quien es considerado defensor a ultranza del libre mercado, la economía de Estados Unidos es más grande que la de Alemania, China, Francia y Gran Bretaña juntas. Tiene una mucho mayor productividad que las otras naciones juntas. Además, la de Estados Unidos es una economía más dinámica y por ello se va a recuperar más pronto.
Reconoció que Estados Unidos tiene un sistema laboral cruel y despiadado pero que precisamente esa característica permite que así como despide empleados sin problema así también contrate sin problemas empleados. Por ello, augura, se recuperará antes que Europa y los países asiáticos.
UN MOTIVO DE ESPERANZA
En ese marco, el columnista del Miami Herald cuyos artículos son publicados en 40 periódicos del mundo, dijo que un motivo de esperanza de que Estados Unidos se recupere es la reducción de su dependencia energética del Medio Oriente. Comentó que el presidente Obama apuesta al desarrollo de otro tipo de energías. Eso, añadió, también propiciará que haya menos guerras por el petróleo.
Se refirió también a la gran ventaja en desarrollo tecnológico que lleva Estados Unidos respecto a Asia y Europa que es de entre 20 y 30 años. Señaló que, por ejemplo, en Estados Unidos hay indúes y chinos que hacen investigación tecnológica, más que en China y en la India. Estados Unidos, precisó, invierte 365 mil millones de dólares en investigación y desarrollo tecnológico, 10 veces más que lo que invierte la India.
Según el analista, en Estados Unidos se aplica el 35 por ciento de la inversión mundial en tecnología, mientras que en América Latina se aplica el 1 por ciento de la inversión mundial en tecnología. De ese 1 por ciento Brasil invierte el 60 por ciento y México el 25 por ciento.
Pero si la recesión toca fondo en Estados Unidos ¿cuándo tocará fondo en México y en América Latina?, según el analista.
Al respecto hay muchas malas noticias según él. El fin de la recesión en Estado Unidos coincidirá con un ciclo de 11 elecciones en América Latina y según un entrevistado por Oppenheimer, según dijo éste, siempre los periodos electorales han coincidido con crisis económicas y si hay “ruido electoral” la recuperación podría retrasarse en el caso de nuestro país y de América Latina porque se ahuyenta la inversión extranjera.
Otra mala noticia es que, según el analista, el presidente Obama no es gran interesado en América Latina y en México; no es un hombre con una historia de contacto con la población hispana al grado de que hasta hace poco no podía recordar el nombre del presidente de algún país latinoamericano.
Recordó que el primer país que visitó Obama como presidente fue Canadá y al primer presidente latinoamericano que recibió fue al de Brasil. Según el analista, México no figura en la política exterior de la administración de Obama aunque empieza a figurar como un tema doméstico cuando México, considera, debería ser por muchas razones el país más importante para Estados Unidos. Esas son la malas noticias.
Pero también Oppenheimer dio la que es una buena noticia según él. Esa buena noticia es que en México, si no se da el “Año de Hidalgo” y la competencia del 2011 se da entre un panista, un priísta y un perredista no radicales, se podría ver el fin de una alternancia sin problemas.
Esto generaría la permanencia de capitales extranjeros y la llegada de otros pues los capitales en América Latina ya no toman en cuenta el signo ideológico del gobierno. Hay una buena posibilidad de que México pase a formar parte de los países en los que el cambio de gobierno no genere turbulencias.
Al abordar la otra vertiente del tema respecto a qué hacer cuando salgamos de la crisis para asegurar crecimiento, mayor desarrollo y menos pobreza, porque ha habido crecimiento pero no desarrollo, el analista propone la educación, la investigación, la innovación y el desarrollo tecnológico como vías.
Afirmó Oppenheimer que los países que crecen, independientemente de su signo ideológico, son los que siguen políticas estables, generan atracción de inversiones e invierten en educación.
GUIADOS POR LA IDEOLOGIA Y OBSESIONADOS POR EL PASADO
En ese contexto, el analista planteó varios retos.
El primer reto, afirmó, es vencer la ceguera periférica; no tener esa ceguera periférica de ver solamente lo propio sino estar atentos a ver lo que hacen otros. El analista reconoce que en este reto México ha avanzando.
El segundo reto, según el analista, es vencer la obsesión por la historia. Eso es lo que hacen los asiáticos. Mientras los asiáticos están guiados por otros aspectos, aquí estamos guiados por la ideología y obsesionados por el pasado.
Puso en el caso de México el ejemplo del petróleo y de PEMEX. Se refirió al ingrediente ideológico e histórico que está presente en la discusión sobre PEMEX. Que siempre se antepone lo dicho por el general Cárdenas. Que esto no se puede porque lo dijo el general, dijo el analista que se dice en el marco de la discusión sobre el tema.
En ese contexto Oppenheimer consideró que cuando usamos la historia para justificar la política del futuro corremos serios riesgos.
Aseguró que los héroes merecen ser venerados y que en su tiempo debieron haber sido seres extraordinarios pues por eso son héroes pero que se debe tener mucho cuidado en utilizarlos como referentes para el futuro. Que hay que venerar y honrar al futuro.
Además añadió que hay que enfocarse a la educación, al desarrollo de tecnología, pues los países que dan mayor valor agregado a sus productos son aquellos que invierten en educación y en desarrollo de nuevos productos y tecnologías.
Puso como ejemplo el caso del precio de una tasa de café en determinado lugar de Estados Unidos. Señaló que mientras el productor del café se queda solamente con el 3 por ciento o menos del precio de la tasa de café, quienes integran la cadena que le da valor agregado al café se quedan con el 97 por ciento.
Eso es, añadió, porque estamos viviendo en la era de la economía del conocimiento y agregó que los países que educan a su gente son los que se quedan con el 90 por ciento de la tajada del consumidor.
En ese sentido Oppenheimer puso como ejemplo el caso de China en donde desde hace 3 años el estudio del idioma inglés es obligatorio desde el tercer grado de primaria, de tal suerte que actualmente hay 250 millones de chinos estudiando 4 horas de inglés por semana; es decir, hay más chinos que norteamericanos estudiando inglés.
En México, mientras tanto, la enseñanza del idioma inglés comienza en secundaria y solamente se imparte 2 horas por semana. En China, precisó, empiezan a enseñar inglés a los niños 4 años antes que en México, a pesar de que los chinos están al otro lado del mundo y los mexicanos estamos junto a Estados Unidos.
En ese marco el analista dijo que se debería de copiar a los asiáticos la obsesión de la familia por la educación.
EL OPTIMISMO DE OPENHEIMER
Oppenheimer se manifestó relativamente optimista respecto a la situación de crisis y la superación de la misma. Consideró que Estados Unidos puede salir de la recesión antes que el resto del mundo por todas las consideraciones que hizo en la propia conferencia.
En ese contexto también consideró el analista que México puede salir de la crisis antes que el resto de los países de Latinoamericana, gracias precisamente a sus ataduras con Estrados Unidos.
Incluso se mostró optimista respeto a lo que se hace en México en relación a la educación, uno de los elementos que considera fundamental para el crecimiento económico.
Se refirió de manera concreta a los casos interesantes de los test internacionales que se hacen a los alumnos y a los maestros. Señaló que en esos test a los estudiantes y maestros les va de la patada pero allí están. Eso significa que se reconoce que hay un problema en el aspecto educativo y que se tiene voluntad de enfrentarlo. Otro ejemplo es la Alianza por la Calidad Educativa (ACE), aunque con sus altos y bajos.
Otro reto planteado por el analista es el de saber aprovechar las que considera oportunidades espectaculares de desarrollo por las ventajas demográficas de México respecto a Estados Unidos.
Señaló que en los próximos años, por ejemplo, se jubilarán en Estados Unidos millones de personas a las que México, por su cercanía, les puede ofrecer diversos servicios. Uno solo de los servicios, el médico, podría ser suficiente para mejorar notablemente la situación.
El analista comentó que esos millones de jubilados necesitarán, por ejemplo, servicios médicos que en México son de calidad y que en Estados Unidos resultan sumamente caros de tal suerte que esos servicios médicos podrían ser proporcionados por México y con ello convertir en ese sentido a México en la España de Latinoamérica.
Otro reto planteado por Oppenheimer para salir relativamente pronto de la crisis y crecer es generar suficiente estabilidad política para que no se genere la fuga de capitales que ocurre generalmente cuando no hay estabilidad política.
Oppenhiemer concluyó su conferencia con la afirmación de que “las condiciones para crecer están dadas; el asunto es ponerse las pilas”.(ASR)
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¿Por qué es popular Benedicto XVI?
Raúl Duarte Castillo, Jacona
Al actual Papa le han llovido muchas críticas por su postura ante cuestiones actuales candentes, de éstas la última ha sido por sus expresiones condenatorias sobre el empleo del profiláctico para defenderse del sida. Hay veces que estas críticas se han dado aún dentro de su misma iglesia.
Parecería que Benedicto XVI fuese del todo impopular y esto no es cierto. Goza de una amplia popularidad no sólo dentro de su iglesia, sino en todo el mundo. En sus últimos viajes el Papa ha registrado índices de popularidad superiores a los esperados. No sólo en África, sino también en lugares tan difíciles como Estados Unidos o Francia ha tenido grande aceptación entre las multitudes. Durante el Angelus, actualmente se están reuniendo más personas que en tiempos del carismático Juan Pablo II. El caso de Italia es un ejemplo. La semana pasada el diario La Republica, un cotidiano sarcástico y crítico del Papa, ha mandado hacer una encuesta entre los italianos para medir la popularidad del Papa. Un sociólogo, Diamante, ha sido encargado de llevarla a cabo. Sus resultados han confirmado la popularidad del actual Pontífice. A preguntas sobre si los entrevistados estuvieran de acuerdo con las afirmaciones del Papa sobre el preservativo, tres sobre cuatro manifestaron estar en contra. Sin embargo, esos mismos entrevistados, a la pregunta sobre si tenían o no confianza en la iglesia católica, han respondido que sí en un 58.1 %; y a la pregunta sobre si tenían confianza en Benedicto XVI, han respondido afirmativamente 54.9%. Esta encuesta ha revelado que entre los italianos no practicantes, 8 de cada 10 contestaron que era importante dar una educación católica a sus hijos y que se les diera una hora de religión en las escuelas públicas. El 90% de los italianos están de acuerdo en que el ocho por mil de sus impuestos sea distribuido por la iglesia católica, en quien confían.
Este Papa es un estudioso, sumamente respetuoso de la libertad y ha abierto todo el compás a la razón. Su reto al mundo ha sido hablar y discutir sobre lo razonable, no sobre lo sentimental o sobre afirmaciones apriorísticas como se da en tantos políticos nuestros de cuarta. Todas esas palabras que diariamente oímos de nuestros políticos como libertad, democracia, actitud de servicio, la patria es primero, la soberanía, etc., son puras palabras, que no se atreven a desmenuzar, o a extraer sus consecuencias y, menos, sus fundamentos, porque no los saben. Son puras palabras huecas, que así se oyen en la mayoría de los oídos mexicanos.
Otra de las razones de esta popularidad está en que el Papa ha puesto también como objetivo de su trabajo las palabras que Pedro dijo al paralítico: “No tengo oro ni plata, pero lo que tengo te doy: en nombre de Jesús de Nazaret, ¡levántate y anda! Hch 3,5. Esto lo ha reafirmado el Papa en Camerún y Angola. Él pone a Jesús en el centro, en el principio y en la finalidad de todo lo que habla.
El Papa no puede olvidar que su trabajo fundamentalmente fue el de ser profesor de universidad, es decir, un trabajo dedicado a la investigación donde la crítica es el eje sobre el que se trabaja diariamente. De aquí su insistencia en la razón y en la crítica. Esta crítica está casi abandonada en nuestra época y en nuestro medio, donde estamos acostumbrados a vivir de slogans, frases publicitarias y palabras que, se dice, no se deben discutir, como por ejemplo, el petróleo es nuestro, la soberanía, la constitución, etc. Se olvida que todo lo que el hombre ha construido o fabricado se pudre, si no se le sujeta a la crítica. Esto vale también para la mayoría de nuestras instituciones eclesiales. Hay que agradecer al Señor Jesús que puso al frente de nuestra iglesia a un Papa que enarbola la crítica como arma para abrir la mente humana a la Buena Noticia de Jesús, el Mesías.
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Economía y Finanzas: Prospectiva de las Finanzas Públicas
Julio Castellanos Ramírez-Zamora
Como era de esperarse, uno de los efectos más evidentes de la crisis económica mundial habría de verse reflejado en las finanzas de los gobiernos. El caso de México no es la excepción y al cierre del primer trimestre los ingresos públicos registraron una fuerte caída a consecuencia también de la disminución de la actividad económica dentro y fuera del país.
Ante ello, el gobierno federal ha tomado decisiones que muestran capacidad de respuesta frente a esta situación. De entrada, la solidez y la sanidad con que se manejaron las finanzas públicas en los años anteriores permite que el país tenga a su disposición líneas de crédito internacional para su uso en caso de que la situación económica mundial siga en declive.

La crisis económica mundial que estamos viviendo es verdaderamente profunda. Es muy posible que la generación actual se esté enfrentando a un fenómeno cuya magnitud aún nadie puede asegurar. Sin embargo, las condiciones con las que hoy día enfrentamos esta crisis son totalmente diferentes a las condiciones con las que anteriormente enfrentamos otras crisis.
Bajo este panorama, el futuro de las finanzas públicas estará amarrado al desempeño de otras variables que habrá que ir monitoreando. Algunas de las relevantes por sus efectos en la caída de los ingresos públicos tienen que ver, por ejemplo, con la contracción que al cierre de marzo registró la economía por un 2.8 por ciento, y con la disminución de hasta un 9 por ciento en el número de declaraciones realizadas por personas morales.
De igual forma, la recaudación del IVA también cayó 29.5 por ciento en el mes de febrero con respecto al mismo mes del año anterior. Y en materia petrolera, los ingresos cayeron 14.2% en ese mismo mes. Las remesas que ingresaron al país durante febrero fueron de 1,803 millones de dólares, lo que significa una disminución del 3 por ciento con respecto al mismo mes del año anterior.
Las buenas noticias tienen que ver con el monto actual de las reservas con las que cuenta el país, del orden del los 80 mil millones de dólares, lo que sin duda ha permitido tener a disposición una línea de crédito del Fondo Monetario Internacional de 40 mil millones de dólares, monto que le permitirá al país, en caso de ser necesario, tener dinero disponible y enviar señales de solidez de la economía. Por otra parte, las autoridades financieras de Estados Unidos aprobaron un crédito de 30 mil millones de dólares a México para que haga frente a la crisis.
Muchos no lo vivieron y muchos otros no lo recuerdan, pero todo este ambiente por el que atraviesan las finanzas públicas, contrasta con lo sucedido en la década de los ochentas cuando el país tenía únicamente 180 millones de pesos en las reservas de la nación y mostraba al exterior una clara debilidad e incertidumbre financiera. Según palabras del que era secretario de Hacienda en esa época, Jesús Silva Herzog, era impensable que a México alguien le abriera una línea de crédito en ese tiempo.
No cabe duda que los gobiernos de los últimos años han manejado con responsabilidad las finanzas del gobierno, de otra forma, al igual que sucedió durante décadas, esta crisis hubiera derruido casi por completo al país.
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Forjadores de esperanza
Jaime Ramos Méndez-Zamora
La forja es el arte de doblegar la dureza del hierro para transformarlo en obra de arte. El herrero utiliza en la fragua el poder del fuego. Calienta hasta el rojo vivo. Logra hacer maleable la dureza del metal. A merced del artesano, el férreo elemento se doblega al golpeteo certero del mazo y adquiere forma y figura. Para templarlo, del calor extremo se pasa al enfriamiento brusco en agua fría, que estalla en vapores al tiempo que extinta vence. Así surgen el cancel, el barandal, la celosía… Y a todas las opciones se les califica luego como “artísticas”.
La desesperanza aguarda a la vuelta de cualquier esquina, emerge del quirófano y aguarda en un cunero; se anida en la desolación de la noticia de por vida; se instala en la certidumbre del futuro incierto; no detiene el torrente amargo, lo acoge sin medida.
Algo ha salido mal en la maravilla de la creación y no hay reclamo posible. De la nada surge la fortaleza para afrontar sin enfrentar, aceptar sin discutir, hacer algo frente al desierto de opciones. Nada será igual en adelante. Un ave ha nacido sin alas y no encontramos resignación para verla reptando. Contemplamos sin creerlo las ventanas cerradas, las puertas remachadas, los caminos que llevan a ningún lugar. Estamos solos. Es dura la desesperanza. Es un bloque de hierro.
Algunas lágrimas han caído en un tramo de suelo yermo y lo ablandan. Asoma del suelo candente un retoño más ínfimo que inexplicable. Su existencia no se justifica por alguna otra cosa que no sea un milagro. Seguramente ha caído del cielo. Nadie tampoco sabe por qué comienza a contagiarse. Germina multiplicándose como si no quisiera extenderse y se extiende; como si no quisiera convencer, y convence.
Es un rayo de luz que rompe la oscuridad del desasosiego y guía nuestros pasos inciertos hacia una salida que nadie habíamos contemplado ni en sueños. Es pequeña, pero es una estrella. En su lejanía existe. Es una esperanza.
Las manos amasan el barro y le dan forma en el molde del ladrillo. Es uno solo en la jornada que ya lleva horas incontables bajo un sol que abrasa. La pira arde, sofoca de humo la tarde y lo cuece junto a los demás que, igual, se tornan rojos. A lomo y arrojado por el viento hasta el camión, es apilado y va rumbo a su lugar en el edificio que va tomando forma. Queda en una pared que oirá cientos de historias y será testigo de transformaciones inauditas. Será parte del laboratorio de una alquimia prodigiosa que tornará en alegrías las desesperanzas. No es sólo otro ladrillo en la pared; es parte material de la esperanza.
Los hombres de hierro le dan nombres impronunciables e incomprensibles a las tragedias. La ciencia médica les dice al oído los argumentos que repiten para intentar en vano hacer llevadera y comprensible la desolación. Como si entender consolara.
La esperanza forjada es el único antídoto de las recetas con rostro de epitafio y los pronósticos que saben a condena. Los hombres de hierro esbozan sus diagnósticos para cerrar puertas y ventanas, cortar caminos y dejar naves a la deriva. Otros, echando mano de los mismos fierros, avanzan en selvas que se cierran al paso de la breña, tienden brechas en parajes desiertos y encuentran rutas en las efímeras estelas del mar. Celebran la realización de los imposibles y la instalación de la alegría en el paraje de la tristeza.
La esperanza es una perla a cultivar. Un milagro que por cotidiano pierde precio en los mercados mundanos y se torna un mundo entero para quienes sobreviven sólo con ella, enarbolada como el estandarte de una lucha sin treguas ni final. Es una locura quijotesca que deshace el entuerto torcido de la vida. Es un tobogán cuesta arriba en la bendita espiral de la recuperación y el bálsamo fertilizador que hace “brotar retoños en la carne talada”.
Forjar esperanza en el vacío sideral. Sembrar en tepetate para cosechar indiferencia. Romper con silencios la gritería que oferta las cosas desechables de la vida. Proponerle a la legión de solitarios que la fraternidad todavía es posible. Tenderle la mano a la conciencia manca y pretender correr con el animal rastrero…
La primera, es la forja de un corazón de hierro que se haga resistente a la propia frustración, desesperanza y miedo; y en su interior conserve un calor intenso al rojo vivo, la fragilidad dúctil que se conserve sensible y la voluntad férrea que logre metas cotidianas.
Son forjadores de esperanzas que han abierto las puertas de la oportunidad de unirnos a este magno proyecto, de sumarnos al milagro, de hacerlo también nuestro.
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Educación y brecha social
Maripaz Christy Vera-Uruapan
Con la crisis económica actual la brecha social entre los sectores de la sociedad mexicana se hará mayor. Y un factor clave en este proceso tiene que ver con la educación.
La movilidad social está asociada directamente con el acceso que tiene la población a diferentes niveles educativos. Esto se traduce en mejores oportunidades para conseguir un trabajo, mejorar el nivel y calidad de vida, oportunidades de desarrollo personal, acceso a satisfactores materiales.
Sin embargo retirar a los hijos de las aulas puede ser una de las acciones que muchas familias tengan que definir antes de iniciar el próximo ciclo escolar. Simple y sencillamente no van a poder pagar los gastos que genera la educación.
Diferentes instituciones educativas, uniones de padres de familia e investigadores señalaron esta semana que la peor parte la enfrentarán los colegios particulares en donde se espera una baja en la matrícula en rangos que van del 10% en situaciones controlables hasta el 50% en casos críticos. Las opciones para estos estudiantes incluyen solicitar becas, financiamiento o migrar a escuelas del sector oficial.
Entre los alumnos que acuden al sector educativo oficial hay muchos padres de familia que ahora no tienen con qué hacer frente a la misma situación de los gastos escolares. Sólo que en este caso las opciones no siempre permiten otras alternativas para el sostenimiento de los hijos en la escuela. Simplemente hay quienes tendrán que sacar a sus hijos de la escuela para que busquen trabajo o quedarán a la espera de poder retomar sus estudios.
Hay otro factor de exclusión para los estudiantes, pues además de la decisión que se tome en cada caso particular habrá que ver cuántos alumnos más pueden ser recibidos en los espacios públicos. Tan sólo a nivel licenciatura, en la UNAM, que es la mayor universidad del país, sólo tiene 15 mil lugares disponibles por lo cual rechazará este año a cerca de 155 mil aspirantes, por no tener los lugares para la creciente demanda.
¬¬¬¬¬La diferenciación social que vendrá como consecuencia de este fenómeno tendrá efectos por demás negativos para nuestro país. Significará un retroceso y estancamiento en el desarrollo de los jóvenes; no se contará con mano de obra altamente capacitada ni con personas que puedan producir conocimiento y tecnología propia. Los proyectos de vida de muchos jóvenes se verán truncados y habrá de modificarse en ocasiones de manera radical.
Las condiciones de vida de muchas familias se verá fuertemente afectada y la polarización social se profundizará, la disparidad entre los muchos que no tienen y los pocos que sí, puede ser el detonante de conflictos sociales que en este momento no podemos dimensionar pero si presuponer. La crispación y los conflictos sociales pueden salirse de control.
Diversos economistas prevén que México tendrá una crisis en “L”, es decir profunda y de largo tiempo. Se requiere un programa de acción frontal que no deje que se ahonde más la brecha insalvable entre los polos de esta sociedad.
Es necesario ampliar los recursos destinados a la educación y desde luego aplicarlos con la intención no solamente de paliar la crisis, sino de superar el rezago académico y mejorar la calidad y la cantidad de sus egresados. No hay de otra.
Superar el rezago académico y mejorar la calidad y la cantidad de sus egresados.
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EL SILENCIO DE DIOS
P. Jaime Emilio González Magaña, S. J., Roma

Durante varios días en la Asamblea Plenaria Episcopal de la Comisión para América Latina se vio a la periodista Valentina Alazraky, comisionada de Televisa en temas de Iglesia y el Vaticano, que insistía en entrevistar a los grandes jerarcas latinoamericanos. Lo logró varias veces y, no obstante, se le veía un tanto decepcionada. La razón –explicó- es que no obtenía ninguna noticia que “vendiera”, según los cánones de la empresa millonaria mexicana. Buscaba alguna declaración escandalosa, un chisme, una queja contra el Santo Padre, el aviso de un viaje papal a América Latina o, simplemente, algo que no fuera la vida normal de la misión encomendada a los señores Cardenales y Obispos. Pareciera que cuando no hay noticias de este tipo, la misión de la Iglesia no es significativa para nadie. Y mucho me temo que el contenido fundamental de su misión tampoco lo es para muchos de nosotros.
Hoy comenzamos una Semana Santa más y puede suceder que nos quedemos en lo más superficial y visible de quienes, por razones de algún evento familiar o porque han perdido el miedo a la crisis, se aventurarán a dejar sus hogares. Pero, ¿qué tanto estaremos dispuestos a contemplar el drama de la Pasión y Muerte del Salvador? ¿Seremos capaces de dejarnos impactar por el silencio de Dios? El mismo silencio que se hizo evidente desde Belén con el nacimiento del Hijo de Dios cuando parecía que solamente los astros, las estrellas y los pobres eran capaces de dejarse tocar por el misterio del descenso de Dios, siempre mayor, que elegía hacerse débil como la humanidad. El momento en que Dios se hizo hombre y fue envuelto en pañales y por el asombro de la naturaleza; en el silencio de los animales que le dieron su calor y cuando todas las cosas se sentían movidas a humillarse para reconocer tan grande don.
En Belén se hizo un gran silencio. Dios mismo se hizo silencio, se humilló, descendió a nuestro nivel para que nuestra idea del Dios omnipotente fuese diversa. Sólo aquellos que se atrevieron a ir más allá del misterio del silencio de Dios entendieron el mensaje. Como entonces, en estos días a nosotros nos puede resultar especialmente difícil entender el misterio porque estamos acostumbrados al ruido, a aturdirnos a nosotros mismos. Ruido en las calles, gente que suena las bocinas de sus automóviles para llamar la atención y sentirse superiores a otros. Gente que grita, que alza la voz cuando habla con sus celulares de asuntos que, a nadie, sino a ellos interesan. Familias alienadas en el ruido del futbol o las novelas; aturdidas en la computadora, jóvenes aislados del mundo real e inmersos en mensajes electrónicos anónimos, chats, con miedo a descubrirse a sí mismos y a los demás.
Para entender el drama de los días santos se requiere un gran silencio. El silencio reverente de Jerusalén, como el de Belén, y ciertamente mucho más profundo del que se dio entonces porque contemplaremos el absurdo de la muerte ignominiosa del Hijo de Dios en una cruz. Pero nos da mucho miedo. Tal vez porque no hemos entendido que lo verdaderamente importante se percibe silenciosamente, crece en silencio, se ama en silencio y, quizás por eso, huimos de él. No será extraño que las playas estén llenas y que no haya un sitio vacío en los lugares de recreo. Porque nos da miedo vivir en plenitud y echamos la culpa a Dios de lo que nosotros llamamos “su silencio” como signo de una sociedad que ha dejado de creer verdaderamente. Dios no habla –dicen algunos-, se ha quedado mudo, nos ha dejado solos, no escucha nuestra oración y nuestras súplicas. Esta semana, Dios que es la Palabra se deja ver en la humillación de la cruz de Jesús y, desde ella, nos invita a descubrir que no ha quedado mudo y a captar que en el dolor, la pasión y muerte de su Hijo, Él ha hablado para que los ídolos callen para siempre.
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