GUIA Síntesis Regional Informativa, 29–III–09


GUIA, Síntesis Regional Informativa

GUIA de Zamora, Semanario Regional Independiente
Zamora, Mich., México

Año LVII Núm. 2,945, 29 de Marzo de 2009-04-03

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De la Redacción: Refinería de la discordia
Una inversión de 10 mil millones de dólares es la que Petróleos Mexicanos tendrá que hacer para construir la nueva refinería que prometió el presidente Felipe Calderón Hinojosa a finales del año pasado como uno de los mecanismos del gobierno mexicano para enfrentar la crisis económica mundial.
Desde el primer momento, el gobernador de Michaocán, Leonel Godoy Rangel, ofreció el Estado para que sea instalada la refinería. A partir de entonces, diputados, senadores y presidentes municipales de todos los partidos, así como funcionarios del gobierno del Estado y empresarios se han sumado al coro de los que no sólo piden sino que casi exigen que Michoacán sea favorecido con la instalación de la refinería.
De suyo, el alcalde de la tierra del general Cárdenas, Jiquilpan, Francisco Mora Ciprés, orador oficial durante el acto conmemorativo de la expropiación petrolera, recordó que durante su campaña electoral el presidente Calderón prometió que “a Michaocán le va a ir bien si gano las elecciones” y que ahora Felipe puede hacerlo realidad inclinando la decisión hacia su estado natal.
El miércoles 25, el gobernador Godoy Rangel participó en el debate organizado por PEMEX y la Secretaría de Energía para definir la ubicación de la nueva planta. Leonel afirmó que la refinería es mejor que mil soldados para combatir la delincuencia porque una inversión pública de esa magnitud detonaría el desarrollo regional y produciría miles de empleos en el corto, mediano y largo plazos.
“La refinería en Michoacán mitigaría la pobreza, marginación y migración… Copándaro, la sede con mayores atributos: Godoy”, titula La Jornada la información relativa a la participación del mandatario, en la que también destaca que la posible llegada de una refinería, dados sus rezagos, índices de violencia y altos niveles de migración “significaría para Michoacán salir de su pobreza y marginación y ser parte del desarrollo del país”, dijo Leonel Godoy, al hacer la presentación ante el director general de Pemex, Jesús Reyes Heroles; la titular de la SENER, Georgina Kessel, y 19 especialistas en temas energéticos.
Ese miércoles, los periódicos michoacanos se llenaron de desplegados de apoyo al mandatario en la búsqueda de la refinería prometida, firmados por organizaciones empresariales, grupos parlamentarios, partidos políticos… ¿Pagados por quién? ¡La política de la cargada, a la vieja usanza!
No cabe duda que la inversión de 10 mil millones de dólares al construir la citada refinería generaría un “polo de desarrollo” capaz de producir miles de empleos y actividad económica, que por supuesto beneficiaría directa e indirectamente a grandes sectores de población y permitiría magníficos negocios a los empresarios mejor relacionados y más preparados.
Sin embargo, tendría un muy alto costo ecológico y social en el corto, mediano y largo plazos, mismos que no han sido aquilatados por las autoridades michoacanas ni por quienes les hacen coro. Habría que evaluar qué resulta mejor, ganar la refinería o quedarnos sin ella, qué estamos dispuestos a perder a cambio de la refinería, cómo afectaría a la agricultura, la ganadería y el turismo ecológico la contaminación derivada de la petroquímica…
Porque, por ejemplo, Tula, Hgo., donde está instalada una refinería, es uno de los municipios con mayor índice de contaminación ambiental. Cosa parecida ocurre en Coatzacoalcos, Ver., y Salamanca, Gto., por poner sólo unos ejemplos. ¿PEMEX va a dejar de contaminar?, ¿se va a volver una petroquímica moderna no contaminante?, ¿cómo va a ocurrir ese milagro?
A ello hay que agregar que los estándares internacionales exigen que las industrias contaminantes o de alto riesgo no se instalen en lugares de alta sismicidad para evitar daños en la inversión. ¿Cuántas veces han tenido que reparar puentes y túneles de la autopista Morelia-Lázaro Cárdenas? ¿Michoacán será la mejor opción?
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Cambio de paradigma
Yadhira Y. Tamayo
Como lo sugerí en este espacio, se requería la creación de un organismo bilateral entre México y Estados Unidos para combatir el narcotráfico.
El anuncio de la Secretaria de Estado de EU, Hillary Clinton, de instalar una oficina con estas características significa un cambio de paradigma en la forma en cómo nuestros vecinos del Norte habían concebido el problema del narcotráfico.
Pasamos de una relación de subordinación a la de coordinación. Y no porque nuestro país haya asumido el papel de subordinado, sino que en Estados Unidos nos veían con desdén (baste con recordar la época de las certificaciones) y todavía hay sectores que mantienen dicha postura.
Por ello, el que hoy se asuma que el narcotráfico es problema de dos y, como tal, debe ser resuelto bilateralmente, es una noticia que sin duda ha cimbrado a los capos. Las primeras acciones ya comienzan a verse.
Se destinarán 80 millones de dólares a México para comprar helicópteros y reforzar el sistema de seguridad contra los cárteles. Además, el reciente plan de recompensas anunciado por la PGR y la detención de algunos peces gordos son sólo muestras de que la batalla se está ganando, contrariamente a lo que algunos malintencionados tanto en nuestro territorio como en EU han sostenido.
Incluso el Senado estadounidense discute una legislación para controlar el flujo de armas hacia México, incorporando mayores controles para la venta de arsenal. Recordemos que el 90% del poder de fuego del narco proviene de EU.
Por otro lado, el mensaje político de Clinton corrobora el cambio de enfoque, al sostener que México no tiene ninguna zona sin control, lo que significa que no hay tal Estado fallido. Incluso la calificadora Moody´s lo avaló y aclaró que lo que se requiere es encarar retos estructurales en algunos rubros.
Y es que en las últimas semanas en Estados Unidos se emprendió una campaña mediática que desacreditaba a México en la guerra contra el narco. La gota que derramó el vaso fue la revista Forbes al presentar al Chapo Guzmán en su lista de millonarios.
Nadie niega que exista un problema serio de violencia; sin embargo, el desestimar la batalla diaria que el Gobierno federal emprende contra el narco tampoco retrata la realidad.
El Presidente Felipe Calderón alzó la voz para contrarrestar la mala imagen y, como resultado, estamos en víspera de que el Presidente de EU Barack Obama nos visite como muestra de la importancia que tiene para su administración la cooperación bilateral.
Porque México no clama ayuda, sino pide corresponsabilidad. Es lo que EU ha ofrecido.
En otros asuntos, aprovecho para agradecer el nombramiento como coordinadora de los diputados de Michoacán. Reitero mi compromiso de seguir trabajando con arduo esfuerzo para representar los intereses del estado en San Lázaro y en la recta final de la LX Legislatura pasar la batuta a los nuevos legisladores que resulten electos.
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En el umbral de la desvergüenza
“Quien quiera ser el primero,
que sea el servidor” (Mt. 20, 25)
Si nuestra sociedad fuese auténticamente democrática, viviría con fervor este año electoral, sabiendo que no habría lugar para cochineros como el de Iztapalapa. Sabría de antemano que en cada uno de los diputados emanados de este proceso habría un ejercicio de poder leal a la ciudadanía y consagrado de manera preferencial a los más necesitados. Basada en la experiencia del ejercicio de autoridad -desde la del presidente de la república hasta la del más humilde encargado del orden, pasando por gobernadores y presidentes municipales- esperaría con anhelo esa sangre nueva en el poder, como una renovación y enriquecimiento del servicio que deben prestar quienes se ven favorecidos con el voto. Supondría que, como sucedía años atrás acá en la Meseta P’urhépecha, a un puesto de autoridad llegan quienes, seleccionados por la comunidad, son llamados a ejercer gratuitamente ese servicio y no quienes, valiéndose de cualquier medio, buscan, pelean y arrebatan ese escaño social, para luego, en tanto se hacen de todo tipo de dinero y canonjías, darle la espalda a la ciudadanía.

Si la esencia evangélica de la autoridad es el servicio comunitario y su cristiana característica es diversidad de funciones, que no de dignidad, siempre resultará sospechoso el ansia que los partidos políticos y sus candidatos despliegan durante las elecciones por hacerse de un puesto público. Pero si cualquiera de esos innumerables jacobinos que se desviven por deambular o que de hecho deambulan por las pasarelas del poder, descalifica a priori citar como referencia cuanto a evangelio huela, entonces habría que voltear, siquiera un momento, a otros criterios. Los de la sociología, por ejemplo, que acudiendo a su etimología, augere, describen a la autoridad como una cualidad de ser y de progreso. Y, en función de eso, como algo que puede someterse de manera connatural a los de más y no de manera violenta o a base de triquiñuelas. El mismo mundo físico nos ilustra que nada permanece aislado, que todo influye en todo, que en lo material los entes se influyen con enlaces causales, que de esa manera se evita el caos y surge el orden necesario. O, refiriéndola a las realidades humanas, como dice Tomás de Aquino, autoridad implica influencia como forma eficaz (De regimine Principum, Lib. I, c.1).

Porque el poder de autoridad sólo se justifica si es transpersonal, concentrar el poder en una sola persona nunca es justificable y siempre resulta tan perverso como peligroso. De ahí que antes de emitir nuestro sufragio dentro del actual proceso electoral, valga la pena que revisemos con detenimiento cómo lo están ejerciendo actualmente los actuales diputados. O, si ese ejercicio, habida la infinita distancia que hay entre las actividades de esos levantadedos y las del ciudadano promedio, entonces, de la manera más natural, ¿por qué no voltear a nivel local y ver cómo se ejerce, la mayoría de las veces, a nivel municipal? Podríase así formarse un criterio rápido y preciso sobre si quienes ejercen la autoridad, imaginando que ellos ni tienen que rendir cuentas ni por qué obedecer, a la hora de la verdad aparezcan como agentes ineficaces y separados de la sociedad. Podría uno saber si se hallan al umbral del auténtico servicio o si, esperando con ansias cuándo termine su mandato para largarse con su botín, se hallan en el umbral de la desvergüenza.

Tendría el ciudadano común la oportunidad de abrir los ojos para distinguir, por ejemplo, el arte del artificio en la simulación de los desfiles, actos cívicos y obras de relumbrón, cuando la autoridad busca aparentar que hace lo que debe de hacer aunque en realidad no lo hace. Y el artificio de hacer y ejecutar obra pública, necesaria, sí, pero al amparo de una contabilidad dupla, agandallándose de buenos centavos. O la demagogia de quien dice gobernar sin distingos, cuando en realidad nomás favorece a los de su propio partido. O, para abundar en ese rubro, cuando se anuncia con bombo y platillos que se sirve a todos, sin distinción de razas o credos religiosos, es más, que se privilegia a los marginados y se rechaza a los ricos, cuando lo que se hace es privilegiar a los suyos. O, abundando aún más, cuando, ante las justas demandas de sus gobernados, la autoridad ha aprendido el artificio de responder siempre que sí, y en el ínterin, alargar la espera de modo tal que el ciudadano se vea orillado a tener que desistir…
P.D.: El Pozo Profundo para Agua Potable de la comunidad de Arantepakua, resultó positivo. ¡Achá Diosi meiámukua!
Dentro del proceso electoral revisemos con detenimiento cómo están ejerciendo su función los actuales diputados.
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Vivir o morir, qué más da
Maripaz Christy Vera
¿Ha pensado usted en suicidarse? ¿Cree usted que la crisis o alguna otra circunstancia es suficiente motivo como para dejar este mundo?
Le pregunto porque parece que entre los jóvenes hay una tendencia a creerlo así. De acuerdo a Norma Cruz Maldonado, académica de la Escuela Nacional de Trabajo Social de la UNAM, en México en los últimos 5 años la cifra de suicidios de jóvenes se duplicó. Pasó de dos mil 736 en 2003 a cuatro mil 394 en 2008.
Estos casos tan sólo reflejan una parte de las estadísticas. Muchos suicidios no son reportados como tales; además, por cada caso consumado se considera que hay 3 ó 4 más que lo intentan.
Dejando de lado las causales de suicidio derivadas de patologías psicológicas o psiquiátricas, el incremento preocupa; la percepción sobre si la vida vale la pena o no también. Me ha tocado escuchar a jóvenes decir que les da lo mismo vivir que morir. Para lo que hay a su alrededor ¿qué más da?, señalan los más pesimistas.
Está constatado que en época de crisis sí hay un aumento en el número de suicidios, pero ¿por qué no tienen los jóvenes la capacidad de afrontar las situaciones desagradables, los fracasos, las negativas? ¿Por qué la edad promedio de suicidios es cada vez menor?
Como sociedad habrá que preguntarnos, analizar y cuestionar qué les estamos ofreciendo a nuestros jóvenes. Con qué herramientas los estamos dotando para enfrentar este mundo que les heredamos lleno de problemas sociales, económicos, políticos, ambientales. Un mundo en el que por estar inmersos en esos problemas se nos olvida mostrarles las bellezas y bondades que también tiene. ¿Cuánta tolerancia a la frustración les hemos enseñado a desarrollar?
De entrada les ofrecemos una sociedad con un sistema económico que les ha vendido un ideal de éxito en el que se exige ante todo ser el gran consumidor de todo tipo de lujos y baratijas superfluas. No se trata de satisfacer necesidades, sino de hacerlo según los dictados de los grandes intereses del mercado. Pero ni la sociedad ni su sistema económico les garantiza un lugar, un espacio donde desarrollarse, donde incorporarse al trabajo para satisfacer siquiera sus necesidades básicas.
Se educa en un mundo materialista. Eres lo que tienes en bienes materiales, vales en cuanto tienes. Pero además esa materialidad es inmediata, no es resultado de un esfuerzo o resultado de una cultura del logro. La inmediatez es el nombre del juego que muchos de nuestros jóvenes practican a diario. Hoy quieren dinero, placer, diversión, sin necesidad de trabajar o luchar por ello y lo quieren ya.
Les hemos vendido la idea de un mundo que dista mucho de la realidad social que enfrentan. Y por ello no es de extrañar que el número de suicidios se haya duplicado, tampoco extraña que los jóvenes sean presa fácil del consumo de drogas o de su incorporación a la delincuencia
Nuestra sociedad no les está dando elementos a los jóvenes para que le encuentren un sentido a la vida en la que puedan enraizarse, creer y luchar por ella.
Y encima de todo, la crisis económica. Fenómeno que profundiza las desigualdades, las carencias; porque esta crisis no sólo es monetaria, también cuestiona el modelo en que los jóvenes fueron criados.
Dicen que las crisis no son tan malas, sirven para crecer, para aprender de ellas. Pero sin duda se requiere tener elementos con qué enfrentarlas y salir de ellas. De lo contrario hay muchas puertas falsas por donde se puede ir. Y la radical y definitiva es la autodestrucción.
Nuestra sociedad no les está dando elementos a los jóvenes para que le encuentren sentido a la vida.
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ÁFRICA, EL CONTINENTE RECUPERADO
Las dificultades y los juicios temerarios de muchos enemigos de la Iglesia no han detenido al Santo Padre en su misión de evangelizar y proclamar el Reino de Dios entre los más pobres. Cuando escribía estas líneas, Benedicto XVI estaba por finalizar su visita pastoral al África, el continente que los poderosos de la tierra insisten en llamar “perdido”, después de haberlo colonizado cruel y abusivamente y del que se han enriquecido a lo largo de los siglos. África quiere recuperar su historia, sus culturas, vivir su propia vida y exige -con todo derecho- que lo dejen vivir en libertad y con justicia. Este viaje del Papa ha servido también para que algunos, haciendo uso de imágenes totalmente falsas y con dolosas tergiversaciones, hayan manipulado su mensaje a propósito de los preservativos y la pandemia del sida que crece en proporciones demenciales. Hoy he optado por apelar a la esperanza y recordar cuando, en Yaundé, el Papa afirmó: “Vengo entre ustedes como un pastor, vengo para confirmar a mis hermanos y hermanas en la fe. Es la misión que Cristo confió a Pedro en la Última Cena, y es la misión de los sucesores de Pedro”.
Como primado y padre, a los Obispos de Camerún les habló de su responsabilidad de pastores, los animó a promover y cuidar las vocaciones sacerdotales para que sean –auténticamente- servidores del pueblo que sufre. Como maestro, los invitó “a poner una atención especial a la fidelidad de los sacerdotes y personas consagradas a los compromisos contraídos con su ordenación o entrada en la vida religiosa, para que perseveren en su vocación, con vistas a una mayor santidad de la Iglesia y la gloria de Dios”. Como esperanza de la Iglesia, África necesita sacerdotes santos y para ello urgió a la “preparación de formadores y directores espirituales. Éstos -enfatizó- han de tener un conocimiento personal y profundo de los candidatos al sacerdocio y ser capaces de asegurar una formación humana, espiritual y pastoral sólida, que haga de ellos hombres maduros y equilibrados, bien preparados para la vida sacerdotal”. Destacó el papel de la familia y urgió a hacer de la “evangelización de manera profunda una de las principales prioridades. Al promover la pastoral familiar, se comprometen a favorecer una mejor comprensión de la naturaleza, la dignidad y el papel del matrimonio, que supone un amor indisoluble y estable”.
No permaneció insensible a la dolorosa situación de pobreza del continente y, anticipando los debates del Sínodo de los Obispos Africanos, convocado para “hacer crecer la esperanza en sus pueblos y en todo el continente; que contribuyan a infundir en cada una de sus Iglesias locales un nuevo empuje evangélico y misionero al servicio de la reconciliación, de la justicia y de la paz”, enfatizó que “la misión del obispo le lleva a ser el principal defensor de los derechos de los pobres, a favorecer y promover el ejercicio de la caridad, que es una manifestación del amor del Señor por los pequeños. De esta manera, se ayuda a los fieles a comprender concretamente que la Iglesia es una verdadera familia de Dios, reunida en amor fraterno, lo cual excluye todo tipo de etnocentrismo y particularismo excesivo, y contribuye a la reconciliación y la colaboración entre los grupos étnicos para el bien de todos”.
En Luanda, Angola, animó a los jóvenes a creer que Dios hace la diferencia y ellos mismos -si se deciden-, pueden ser la diferencia en este mundo globalizado. Jóvenes capaces de asumir el reto de ser “semillas con la fuerza del mismo Espíritu Eterno, que han germinado al calor de la Eucaristía, en la que se realiza el testamento del Señor. Él se nos entrega y nosotros respondemos entregándonos a los otros por amor suyo”. Y estoy seguro que, teniendo en su mente de sabio y su corazón de padre y pastor a los jóvenes de todo el mundo les habló en la persona de los miles de angoleños cuando les dijo: “Yo les digo: ¡Ánimo! Atrévanse a tomar decisiones definitivas, porque, en verdad, éstas son las únicas que no destruyen la libertad, sino que crean su correcta orientación, permitiendo avanzar y alcanzar algo grande en la vida. Sin duda, la vida tiene un valor sólo si tienen el arrojo de la aventura, la confianza de que el Señor nunca los dejará solos…, deja libre dentro de ti al Espíritu Santo, a la fuerza de lo Alto. Confiando en esta fuerza, como Jesús, arriésgate a dar este salto, por decirlo así, hacia lo definitivo y, con él, da una posibilidad a la vida. Así se crearán entre ustedes islas, oasis y después grandes espacios de cultura cristiana, donde se hará visible esa ‘ciudad santa, que descendía del cielo, enviada por Dios, arreglada como una novia’. Ésta es la vida que merece la pena vivir y que de corazón les deseo”.
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El Derecho de réplica (Parte I)
Jaime Ramos Méndez
Los medios publicamos y los públicos lectores, televidentes y radioescuchas, quedan como meros receptores, sin los recursos para contestar en los mismos términos con que alguien, en el polo emisor de los procesos de difusión social, ha hecho realidad su derecho a expresarse y diseminar sus ideas, su opinión, su punto de vista.
Frecuentemente no se necesita dar respuesta a lo recibido y en no pocas ocasiones sí. Cuando no se está de acuerdo más que cuando se produce empatía es más imperioso poder contestar. Cuando el receptor se siente implicado positivamente se puede generar la necesidad de establecer un diálogo para enfatizar los acuerdos.
Al verse implicado en un comunicado que afecta a su persona y a sus intereses, el receptor se ve en la necesidad de replicar para precisar, corregir y hasta contravenir lo publicado. Es un derecho ciudadano y va más allá de limpiar imágenes públicas, resarcir reputaciones o restituir honores perdidos.
Los medios suelen ser amplificadores y su alcance público permite que sus efectos, positivos o negativos, tengan una trascendencia social relativamente importante. La información falsa o tergiversada afecta el buen funcionamiento de las relaciones y las acciones que de éstas de desprenden. El desprestigio no es solamente un asunto de reputación sino de confianza, el ingrediente necesario para el trabajo colaborativo.
La difamación pega en la persona de quien resulta afectado, pero también en su red de relaciones y en todos los proyectos que desarrolla. Cuando la información negativa es contra instituciones, el daño se acrecienta exponencialmente. Ya no son personas en particular sino equipos de trabajo completos los que ven surgir obstáculos en el camino hacia sus objetivos y metas.
Estas y otras realidades han llevado a los medios conscientes de su responsabilidad social a formular códigos de ética para normar los criterios con que publican o dejan de publicar cierto tipo de información que pueda dañar a personas o instituciones.
Como en todo, podemos identificar medios que tienen muy bien redactados sus códigos de ética, pero son letra muerta en archivos olvidados en sus archivos históricos. Otros más, contados, norman su diario quehacer con principios que están vigentes en sus decisiones.
Pero lo que aquí nos interesa, en esta serie de colaboraciones, es analizar las posibilidades que tenemos los lectores y públicos para ejercer nuestro derecho de réplica como una forma de defensa ante agravios, sí, y también como el ejercicio pleno de nuestro propio derecho de expresión.
Maurice Joly, en su “Diálogo en el infierno entre Maquiavelo y Montesquieu”, imaginó:
“Maquiavelo: Los agentes de la administración les harán llegar notas en las cuales se les dirá categóricamente: habéis publicado tal información, esa información es falsa; os habéis permitido tal crítica, habéis sido injusto, habéis actuado en forma inconveniente, habéis cometido un error, daos por notificado. Se tratará como veis, de una censura leal y abierta.
Montesquieu: Frente a la cual no habrá, se sobreentiende, derecho a réplica.
Maquiavelo: Por supuesto que no; la discusión quedará cerrada […] En estas cosas, el silencio es más respetuoso de la honestidad pública que el escándalo.”
Y ya desde la Ley sobre Delitos de Imprenta, publicada en el Diario Oficial de la Federación el 12 de abril de 1917, se estableció:
Artículo 27.- Los periódicos tendrán la obligación de publicar gratuitamente las rectificaciones o respuestas que las autoridades, empleados o particulares quieran dar a las alusiones que se les hagan en artículos, editoriales, párrafos, reportazgo o entrevistas, siempre que la respuesta se dé dentro de los ocho días siguientes a la publicación que no sea mayor su extensión del triple del párrafo o artículo en que se contenga la alusión que se contesta, tratándose de autoridades, o del doble, tratándose de particulares; que no se usen injurias o expresiones contrarias al decoro del periodista, que no haya ataques a terceras personas y que no se cometa alguna infracción de la presente ley.
Si la rectificación tuviere mayor extensión que la señalada, el periódico tendrá obligación de publicarla íntegra; pero cobrará el exceso al precio que fije en su tarifa de anuncios, cuyo pago se efectuará o asegurará previamente.
La publicación de la respuesta se hará en el mismo lugar y con la misma clase de letra y demás particularidades con que se hizo la publicación del artículo, párrafo o entrevista a que la rectificación o respuesta se refiere.
La rectificación o respuesta se publicará al día siguiente de aquel en que se reciba, si se tratare de publicación diaria o en el número inmediato, si se tratare de otras publicaciones periódicas.
Si la respuesta o rectificación se recibiere cuando por estar ya arreglado el tiro no pudiere publicarse en los términos indicados, se hará en el número siguiente.
La infracción de esta disposición se castigará con una pena que no baje de un mes ni exceda de once, sin perjuicio de exigir al culpable la publicación correspondiente, aplicando en caso de exigir al culpable la publicación correspondiente, aplicando en caso de desobediencia la pena del artículo 904 del Código Penal del Distrito Federal.
Ahora se trabaja, aunque con el tortuguismo que suele caracterizar al trabajo que no conviene a ciertos intereses, una serie de propuestas para actualizar el Derecho a Réplica. Esa será materia del próximo Hablando de medios.
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“Casa Vida” de VIFAC cumple un año en esta ciudad
* Ya está dando frutos * Colecta en mayo a favor de la institución * La labor de VIFAC * Lugar en el que se vive en paz y sin preocupaciones * Para dar vida y familia a la vida
Zamora. El pasado 21 de febrero la Casa Vida de la asociación Vida y Familia, A.C. (VIFAC) cumplió en esta ciudad su primer año de labor a favor de las mujeres embarazadas en desamparo.
En ese marco Casa Vida prepara una colecta popular que llevará a cabo en esta ciudad los días del 7 al 9 de mayo con el propósito de recaudar fondos ya que los servicios que la institución brinda son gratuitos.
Esta colecta, en la que participarán voluntarias y voluntarios así como alumnos de la preparatoria del Instituto Colón, permitirá fortalecer las acciones que se desarrollan a favor de quienes actualmente reciben los beneficios de Casa Vida y de quienes requieran esos servicios en el futuro.
En el año de servicio que VIFAC tiene en esta ciudad por medio de Casa Vida ha atendido a 24 mujeres embarazadas en desamparo y, como un hecho alentador, cabe señalar que de los niños nacidos de las mujeres embarazadas en desamparo solamente uno ha sido dado en adopción pues en los demás casos sus madres han optado por conservar a sus hijos.
Cabe señalar que Casa Vida de VIFAC en esta ciudad está regida por un Consejo integrado por 10 parejas; un Patronato integrado por 13 damas, algunas de ellas también miembros del Consejo. Además se cuenta con una veintena de voluntarias más 3 “mamás” que son las encargadas de la Casa Vida.
El Patronato lo preside la Sra. Marcela Treviño de Mora y las demás integrantes colaboran en distintas áreas, como adopciones y finanzas.
En adopciones están Lourdes García de Alba y Claudia Morett; en finazas, Rosa M. Sahagún; Ana Luisa Loya es la coordinadora de la Casa Vida; María Martínez A. está en el perceptorado; Ma. Guadalupe Cota de Sahagún está en la administración.
Karina López de Cerda está en trámites legales; Teresa Paniagua y Yolanda García están en el área médica; Ana Arregui es la ecónoma; Ana Figueroa, y Socorro Pontones están en el área de difusión.
Además está el grupo de voluntarias que imparten talleres de humanidades, deshilado, cocina, formación humana, costura, oración, historia y geografía, maquillaje, neonatal, terapia para mamá, cultura de belleza, valores humanos, manualidades, pintura textil, parto sicoprofiláctico, círculo de lectura, bordado en listón, corte y confección y ortografía.
La institución ha atendido o atiende a mujeres embarazadas procedentes de diversas regiones de Michoacán, pero también de otras entidades como Guanajuato, Sonora, Baja California y Jalisco.
Casa Vida tiene capacidad para recibir y atender simultáneamente a una docena de mujeres embarazadas desamparadas que encuentran en la institución el apoyo, la ayuda, la comprensión y el cariño que no encuentran fuera.
La opinión de una de las mujeres embarazadas en desamparo que actualmente es atendida en Casa Vida resume la labor de la institución: “Es un lugar muy agradable en el que se vive en paz y sin preocupaciones”.
Como lo informó Guía en su oportunidad Casa Vida, la número 17 de VIFAC, abrió sus puertas el 21 de febrero del año pasado, fecha en la que el Pbro. Germán Cobos dio la bendición ante la presencia de la Sra. Ma. Guadalupe Mariscal de Vilchis, fundadora de VIFAC, y la Sra. Marcela Treviño de M., así como miembros del Consejo y del Patronato.
Durante la bendición de la Casa Vida se dio a conocer que VIFAC es una institución sin fines de lucro y se aclaró que no es una agencia de adopción y que además de ayudar a las mujeres embarazadas en desamparo respeta su libertad y les ayuda a que crezcan en conocimientos y valores.
Ese día, además de la ceremonia de bendición, se llevó a cabo la inauguración oficial durante acto efectuado en Las Palmas en donde participaron, además de integrante del Consejo y del Patronato de VIFAC, miembros del Club Rotario así como representantes de los ayuntamientos de Zamora y Jacona.
QUE ES VIFAC
VIFAC nació en una pequeña vivienda de una población del Estado de México a iniciativa de las señoras Ma. Guadalupe Mariscal de Vilchis y Graciela Sodi de Velasco, con el apoyo de sus respectivos esposos Diego Vilchis y Antonio Velasco.
Fue constituida legalmente en 1985 como una asociación sin fines de lucro en respuesta a una necesidad de asistencia social debido al creciente número de mujeres que por falta de educación sexual adecuada o factores ajenos a su voluntad se embarazan involuntariamente.
Debido al rechazo familiar y social, así como a sentimientos de vulnerabilidad y desesperación provocados principalmente por problemas económicos, se ven forzadas a abandonar el entorno familiar considerando en muchos casos dañarse o dañar a su bebé con un aborto.
También influyó en las fundadoras el hecho de que en esa época estaba en medio del debate nacional la posibilidad de la legalización del aborto.
La misión de VIFAC es defender la vida a través de la atención y el apoyo a mujeres embarazadas en situación de desamparo hasta el parto así como a sus hijos con la aplicación de programas específicos mediante los cuales las mujeres recuperen su estabilidad tanto emocional como física y que favorezcan su desarrollo para lograr una mejor calidad de vida.
VIFAC busca consolidar la asistencia a mujeres y recién nacidos en todo el país con la realización de un trabajo conjunto y solidario con el gobierno que permita construir un modelo eficiente que brinde apoyo a mujeres embarazadas en desamparo en situación de vulnerabilidad social, emocional y económica de tal forma que se transformen estos factores de riesgo.
Un objetivo adicional de VIFAC es fomentar la adopción plena, es decir, que los hijos adoptados lo sean para siempre y tengan los mismos derechos que los hijos biológicos.
Busca prevenir mediante este objetivo que los niños que nacen en VIFAC, cuyas madres no puedan conservarlos, sean víctimas del abandono, del maltrato o que por una deficiente educación o ausencia de formación se conviertan en delincuentes, niños de o en la calle, sufran acoso sexual y vivan en un ambiente de rechazo contínuo.
De esta manera el beneficio se extiende a tres ámbitos: los niños, las parejas que los adoptan y las madres biológicas acogidas por VIFAC.
VIFAC ha ayudado a más de 12 mil mujeres embarazadas desamparadas y ha entregado en adopción a unos 2 mil 300 niños. Sin embargo, cabe resaltar que en promedio 8 de cada 10 mujeres embarazadas apoyadas por VIFAC deciden quedarse con sus hijos.
Para cumplir con este objetivo VIFAC desarrolla 7 programas: realiza actividades preventivas de orientación para evitar el aborto y defender el derecho a la vida; proporciona albergue y alimentación a la mujer embarazada que se encuentra en desamparo; brinda atención médica durante el embarazo y hasta el momento del parto; apoya a las mujeres psicológica y moralmente; las capacita y orienta para que se integren a la sociedad con nuevas opciones de vida para ellas y para sus hijos; proporciona atención y cuidados al recién nacido, y en caso de que la mujer no pueda quedarse con su bebé lo integra a una familia mediante la adopción plena.
El apoyo que se brinda a las mujeres embarazadas en desamparo se hace sin importar sus creencias religiosas o situación económica.
VIFAC tiene casas en Aguascalientes, Baja California Norte, Campeche, Colima, Coahuila, Chihuahua, Durango, Guanajuato, Jalisco, Edo. de México, Distrito Federal, Morelos, Nuevo León, Puebla, Querétaro, Sinaloa, Sonora, Tamaulipas, Yucatán y Zamora en Michoacán.
La presencia de VIFAC en Zamora cobra especial relevancia al tratarse de una ciudad rodeada de poblaciones migrantes donde los esposos dejan a sus mujeres embarazadas muchas veces sin las posibilidades económicas y sin capacitación para realizar un trabajo que les permita vivir dignamente con su bebé.
Por otra parte, se trata de una región eminentemente agroindustrial en la que un alto porcentaje de mujeres se ven obligadas a trabajar, muchas veces desde una corta edad, en los campos agrícolas o en las empresas agroindustriales, medio propicio para embarazos no deseados o imprevistos.
Ante esa realidad esta aquí Casa Vida de VIFAC para dar vida y familia a la vida. (ASR)
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En marcha la colecta anual de la Cruz Roja Mexicana
* “A la Cruz Roja la ayudas tú”, el lema * En esta ciudad comenzó el pasado día 13 * La Delegación cuenta con una ambulancia más.
Con el lema “A la Cruz Roja la ayudas tú”, el pasado 20 de este mes se puso en marcha en esta ciudad la colecta Anual de la Cruz Roja Mexicana durante un acto efectuado a las 10:00 horas en la plaza principal.
El acto inaugural de la colecta, misma que concluirá el 19 de abril, lo encabezaron Judith Nájera Alvarado, presidenta del Consejo de la Delegación Zamora de la Cruz Roja, y Guadalupe Zuno Pérez, síndica municipal en representación del presidente municipal José Alfonso Martínez Vázquez.
También estuvieron en el presídium Linda Rodríguez de Martínez, presidenta del DIF Zamora; Irma Servín de Castillo, presidenta del DIF Jacona; Teresa Quintana Zavala, presidenta del DIF Tangancícuaro; Cap. Francisco Mendoza O., representante del comandante del 37º Batallón de Infantería; Jorge A. Cambroni, director de Policía y Tránsito de Zamora, y el comandante Jorge R. Martínez, de la Policía Federal Preventiva.
También se contó con la asistencia de funcionarios y regidores del ayuntamiento de Zamora; miembros del Consejo, socorristas y voluntarios de la Delegación Zamora de Cruz Roja, así como J. Trinidad Rizo, ex presidente de la Delegación de Cruz Roja, voluntarios de Rescate y de Protección Civil, estudiantes del Colegio de Bachilleres y público en general.
En el discurso inaugural la Dra. Judith Nájera Alvarado recordó que hace casi 100 años nació la Cruz Roja Mexicana y que desde su inició se encargó con nobleza, trabajo y dedicación intensos a socorrer y salvar vidas humanas.
Que desde entonces hasta ahora la Cruz Roja ha coordinado y ha formado a miles de personas en diversas disciplinas en las tareas de capacitación, socorro, voluntariado, servicio médico, juventud y damas voluntarias.
Que a este equipo humano esa labor le ha transformado la vida y el espíritu para servir a sus semejantes sin esperar nada a cambio sólo el fortalecerse como personas íntegras con lo que consolidan día tras día a la benemérita institución.
Aseguró que muchos han sido los esfuerzos, los retos y las metas por alcanzar en la Delegación Zamora de Cruz Roja y que muchos de esos retos y esas metas se han logrado.
Aseguró que los donativos y aportaciones permiten a la Cruz Roja contar con un adecuado funcionamiento lo que hace posible ofrecer una atención de calidad a quienes requieren de la institución.
Aseguró que la mística de servicio de Cruz Roja se basa en los valores institucionales como son la universalidad, la humanidad, la unidad, la imparcialidad, el voluntariado, la independencia, la neutralidad y la igualdad.
Aseguró que la generosidad que alienta a todos los integrantes de la familia Cruz Roja, encaminada a promover la salud, preservar la vida, prevenir accidentes y asistir a toda la población en casos de desastres y contingencias ambientales, es la misma que se manifiesta de parte de todos los que hacen un donativo a la institución.
Enfatizó que la Delegación de Cruz Roja está y seguirá estando en la mejor disposición de corresponder con una mejor atención a la comunidad, adquiriendo más equipo y poniendo mayor empeño en la labor.
Finalmente agradeció por adelantado a las autoridades civiles, militares, educativas y sociedad en general su participación altruista para lograr satisfactoriamente todos los objetivos y seguir rindiendo buenas cuentas.
Por su parte, al dar un breve mensaje, Linda Rodríguez de Martínez afirmó que es un compromiso de todos sumarse a los esfuerzos de quienes colaboran con Cruz Roja.
Tras advertir que nadie sabemos cuándo podemos necesitar de la Cruz Roja recordó que la colecta de la institución solamente se realiza una vez al año por lo que, dijo, es importante que todos colaboren de manera generosa.
Tras hacer un amplio reconocimiento a quienes de una u otra forma colaboran con la Cruz Roja, Linda Rodríguez dijo que quienes están en esa institución lo único que quieren y persiguen es salvar vidas.
Inmediatamente después del acto inició la colecta. Fue la Sra. Linda Rodríguez quien comenzó el boteo y recibió los donativos aportados por los integrantes del presídium. Luego la tarea se extendió a todos los asistentes al evento y más tarde a toda la ciudad.
Cabe señalar que en el marco de la inauguración de la colecta fue presentada y mostrada una nueva ambulancia equipada con que cuenta la Delegación Zamora de Cruz Roja, gracias a la aportación del gobierno del Estado, de Fundación Azteca, el Monte de Piedad y de la propia Delegación.
Esa ambulancia fue una de 7 que casi de manera simultánea se entregaron a otras tantas delegaciones de Cruz Roja en la entidad, incluyendo una para Chilchota que forman parte de una dotación de 259 asignada por Cruz Roja para todo el país. (ASR)
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Tribunas populares en Jiquilpan


Durante los eventos conmemorativos de la expropiacion petrolera

Durante los eventos conmemorativos de la expropiacion petrolera

GUIA Sintesis Regional Informativa, 22–III–09


GUIA, Semanario Regional Independiente
Zamora, Mich., México
Año LVII Núm. 2,943, 22 de marzo
de 2009

Una síntesis
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“Si se muerden y comen unos con otros”. Gal 5,15
Raúl Duarte Castillo
Cualquier manifestación del Papa es noticia. La es dentro de la iglesia católica y fuera de ésta, a nivel mundial. Su voz es tenida en cuenta en todos los foros internacionales. Es del todo natural que ciertas expresiones suyas, como la que acaba de expresar acerca de la inutilidad del condón para resolver el problema del sida, se difundan inmediatamente por todo el mundo, provocando reacciones diversas.
El Papa acaba de decir a los periodistas que lo acompañan en su viaje a África que no se siente solo. El poder, y el Papa lo tiene, requiere cierta soledad. No se refería el Papa a esto. Simplemente la pregunta iba en la dirección de las reacciones que se habían tenido a propósito de su derogación de la excomunión a cuatro obispos lefebvrianos. Después envió una carta a los obispos de la iglesia, explicándoles esta decisión. Esta carta recuerda las de Pablo y Padres apostólicos. No en balde cita el Papa en su escrito la carta a los Gálatas. Esas antiguas cartas cristianas ponían el problema en el centro e iban directamente a los fundamentos de la fe, expresando claramente lo que la iglesia creía y esperaba. Al menos nadie podrá negar que la carta papal es clara y señala el camino que está recorriendo el Papa. Aquí señala, empapa sus prioridades.
La primera prioridad del Papa es Dios. Ese Dios que muchos lo ponen al margen de su vida, dedicada a “hacer” o a gozar-consumir. Ese Dios que es negado por una metafísica evolucionista que todo lo reduce a lo que es experimentable y calculable. Para el Papa ese Dios tiene un nombre, Jesús el Mesías: un Dios que se revela en nuestra naturaleza y en la conciencia, pero que, sobre todo, se ha revelado a Abrahán, Moisés y en Jesús de una forma perfecta. Hay dos caminos para conocerlo: uno, el de nuestra búsqueda de Dios y, otro, el de Dios que viene en busca de nosotros.
La segunda prioridad es la de la oración. La oración en y del pueblo de Dios, o sea, la oración litúrgica de la iglesia. En el prefacio a su “Opera omnia”, escribe Benedicto XVI: “La liturgia de la iglesia ha sido para mí, desde mi infancia, la actividad central de mi vida y se ha convertido también en el centro de mi trabajo teológico”. Como padre misericordioso del pueblo de Dios, ha permitido a un pequeño número de católicos que celebren la misa de acuerdo al misal de San Pío V, en orden a la unidad de la iglesia. Es un primer paso que hace el Papa en dirección a los lefebvrianos, para que éstos den el paso decisivo que es aceptar el Concilio Vaticano II, incluida la validez de la misa celebrada según el misal actual de Pablo VI.
Es cierto que detrás hay varios problemas que no se ponen en primer plano. Está el problema de la interpretación del Concilio pasado. Para algunos se trata de una novedad radical con relación a la doctrina tradicional de la iglesia. Por esto los lefebvrianos no lo quieren aceptar. Para otros, y el Papa así opina, se trata de un concilio que trajo novedad pero no rotura. Conserva una continuidad con la tradición católica. Hacia el final de su carta, el Papa habla de la inclinación que nota en la iglesia a “morderse y devorarse unos a otros”, citando una frase de la carta de Pablo a los Gálatas. Hay, en realidad, en nuestra iglesia un sentimiento de desprecio e indiferencia por lo eclesial. Como si la iglesia no fuera el cuerpo de Jesús. Se está perdiendo el gusto y alegría de pertenecer a la iglesia católica. No sólo conviene afinar nuestro pensamiento y voluntad para que estén en coherencia con la iglesia, sino también deberíamos afinar nuestros sentimientos que se traduzcan en afectos por los que son de nuestra misma fe, prescindiendo del puesto o cargo que ocupen en nuestra iglesia. El que quiera leer entre líneas la carta del Papa, sacará mucho fruto para su vida cristiana.
Se trata de un Concilio que trajo novedad pero no rotura.

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$347,496.00, libres de impuestos
Francisco Martínez
Aparte de sus viáticos, aguinaldo, compensaciones, comidas en restaurantes de cinco tenedores, $347,496.00 son, en estos tiempos de crisis, el salario líquido mensual de un Ministro de la Suprema Corte de Justicia (más todo lo que suelen “conseguir” por sus servicios como funcionarios públicos, esos re cabrones). En doloroso contraste, $1,558.50 equivalen al salario mínimo mensual de un trabajador perteneciente a la Zona C del país. Y eso, cuando consigue mantenerse ocupado los treinta días. ¡Vaya justicia! ¡Vaya injusticia! ¡Vaya corrupción! O descomposición social: fetidez, hedor, peste, podredumbre, asquerosidad. Desorden estúpido. Abuso producido por la partidocracia mexicana que ha penetrado hasta las esferas más altas, precisamente aquéllas a las que les toca evitar que ocurran el cohecho, la seducción, el soborno, la corrupción administrativa. La perversión misma.

En el caso concreto del altísimo salario de los ministros de la Suprema Corte de Justicia, ellos mismos saben, por obligación de oficio, que ese monto, que mes con mes se echan a la bolsa, no delata otra cosa que la llamada delincuencia de “cuello blanco”. Como ésa a diario cometida por personas “respetables”, de status social elevado, en el curso del desempeño de su función pública, cuya razón de ser es el servicio a los demás, principalmente a los más necesitados. Lo que no han hecho. Lo que no hacen. Lo que continuarán haciendo mientras la ciudadanía no tome las medidas necesarias. Porque al asignarse un salario como ése, violan de la manera más desvergonzada la confianza depositada por la ciudadanía. Con esas canonjías, esos juristas ¿cómo canijos podrán mostrarse solidarios con quienes no alcanzan ni para el salario mínimo?

Porque por lo general, a la Suprema Corte de Justicia sólo han de llegar los influyentes, como sólo llegarán las causas de la clase pudiente. Bien saben ésos de arriba que los delitos de “cuello blanco” obedecen al ansia desmedida de dinero y al propósito de ejercer un cargo con el fin de recibir ventajas a cambio. Me refiero al propio enriquecimiento: unas veces mediante el cohecho, otras mediante el encubrimiento, las más, mediante la aplicación viciada de la ley. O mediante el hacerse pendejos. De ahí aquella aserción de Wolf Middendorf que relaciona la corrupción con el ejercicio de un puesto alto, sobre todo en la política, “permaneciendo a menudo los principales culpables en segundo plano” (W. Middendorff: Soziologie des Verbrechens, Verlag, Duesseldorf, 1959). Si bien, no sólo en ese campo. La historia de la Iglesia registra casos de corrupción similar, pasados y presentes, bajo los nombres, entre muchos otros, de simonía y de pecado de omisión.

¿Cómo se siente el percatarse desde acá, desde la Meseta P’urhépecha, que quienes se hallan apoltronados en la Suprema Corte de Justicia se echen a la bolsa cada mes, libres de polvo y paja, por lo menos $347,496.00? Como mentada de madre. Con esa cantidad, por ejemplo, podemos profundizar los 60 metros que hacen falta para terminar la perforación exploratoria del pozo profundo de la comunidad indígena de Comachuén y, si prometedor se mira: engravarlo, ademarlo, correrle un Registro Eléctrico Vertical, aforarlo y, si procede, equiparlo. Es más, con una cuarta parte de esa cantidad, el niño Jesús Vargas, de 13 años, vecino de esa misma comunidad, podría continuar, ahora que la ayuda del Gobierno escasea, siendo medicamentado con Dolasetrón, Vepesid, Metotrexate, Mercaptopurina, Arabinósido C, Dolasetrón, Vineristina, Prednisona, Mesna y Ondasetrón, aplicarle quimio intratecal y, si aplica, realizarle un trasplante de médula, a ver si pudiese así navegar un tiempo más con su leucemia.
Ese monto no delata otra cosa que la llamada delincuencia de “cuello blanco”.
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SI SE MUERDEN Y SE DEVORAN UNOS A OTROS
P. Jaime Emilio González Magaña S. J.
En un hecho completamente inusitado, el Santo Padre nos ha dicho a los católicos que no debemos desgarrarnos como los Gálatas a los que San Pablo, alrededor del año 56, escribió de su puño y letra una de las cartas más dramáticas y hermosas. Como la carta que Benedicto XVI ha escrito nacida de su corazón para compartir su estado interior de dolor, confusión y tristeza con un lenguaje apasionado y sin precedentes. Es verdaderamente lamentable que el Papa tenga que expresar públicamente que se siente afligido por la reacción de muchos católicos “que en el fondo hubieran podido saber mejor cómo están las cosas y hayan pensado deberme herir con una hostilidad dispuesta al ataque”. Todo esto ha sido consecuencia de la turbación de la paz entre los cristianos y los judíos, así como dentro de la propia Iglesia, a causa del levantamiento de la excomunión a los cuatro obispos consagrados ilegítimamente por monseñor Lefebvre en 1988 y que ya he comentado en otro momento.
El Papa admite los errores de comunicación cometidos, expresa sus profundas motivaciones y explica qué va a suceder a partir de ahora con la Fraternidad San Pío X. Un hecho verdaderamente insólito en un Pontífice Romano. Y es que las reacciones –algunas francamente desproporcionadas- han herido profundamente al sucesor de San Pedro. Dirige su carta como “palabra clarificadora” a los Obispos, lamentando que este gesto haya “suscitado por múltiples razones dentro y fuera de la Iglesia católica una discusión de una vehemencia como no se había visto desde hace mucho tiempo”. Reconoce que muchos Obispos “se han sentido perplejos ante un acontecimiento sucedido inesperadamente y difícil de encuadrar positivamente en las cuestiones y tareas de la Iglesia de hoy”. Y aunque muchos Obispos y fieles “estaban dispuestos en principio a considerar favorablemente la disposición del Papa a la reconciliación, a ello se contraponía sin embargo la cuestión sobre la conveniencia de dicho gesto ante las verdaderas urgencias de una vida de fe en nuestro tiempo”.
Muy desafortunadamente hubo algunas declaraciones agresivas y aun ofensivas que “acusaban abiertamente al Papa de querer volver atrás, hasta antes del Concilio”. Más aún, agrega: “Se desencadenó así una avalancha de protestas, cuya amargura mostraba heridas que se remontaban más allá de este momento”. Profundamente conmovido, el jesuita Federico Lombardi, Director de la Sala de Prensa Vaticana, ha manifestado públicamente su admiración por el Santo Padre y enfatiza que la Carta “es un documento de veras insólito y digno de la máxima atención. Nunca como en este caso hasta ahora durante su Pontificado Benedicto XVI se expresó en un modo tan personal e intenso sobre un argumento tan debatido. No hay duda que la carta sea suya de la primera palabra a la última. Y añade: “El Papa ha vivido el hecho del gesto de la remisión de la excomunión y las reacciones que siguieron de ello con evidente participación y sufrimiento al subrayar la vehemencia en la discusión y se siente obligado a intervenir para “contribuir a la paz en el Iglesia, que ve agitada”.
Con su habitual lucidez y humildad, el Santo Padre ha reconocido límites y equivocaciones que han influido negativamente en el hecho, y con una gran nobleza no atribuye a otros la responsabilidad del problema; más aún, se manifiesta solidario con sus colaboradores. Acepta, sí, el hecho de una información insuficiente a propósito del caso Williamson y de poca claridad en la presentación de la medida de remisión de la excomunión y de su significado. El hecho paradójico, como ha afirmado el Padre Lombardi, es que de un gesto que ha querido ser de misericordia y reconciliación, se haya ocasionado una situación de agudas tensiones. Este hecho ciertamente nos obliga a cuestionarnos y discernir si ha habido una recta intención y una sincera y constructiva actitud espiritual en las críticas y quejas o si hay otras cuestiones de fondo en algunos grupos eclesiales que se arrojaron contra Benedicto XVI con acusaciones infundadas y enormes como la de renegar del Concilio Vaticano II y la de oscurantismo.
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Martínez Campos, 18/III/09
GUIA

MOSAICO
Silviano Martínez Campos
LA PIEDAD, 18 de Marzo.- CUANDO SE METE uno a comentar los escarbaderos ajenos, como en el anterior MOSAICO, se pierde un poco la perspectiva y se olvida escarbarse un poco a sí mismo. Y es cuando vienen los dislates, como eso de que sacaron unos maderos, atribuidos a los enterrados durmientes del viejo tranvía, frente al portal Sur. Si quisiera defenderme del dislate, buscaría retorcer las cosas y diría que depende, desde qué portal se vio sacar los maderos. Porque si hubiese ocurrido la vista de ese acontecer desde el portal Norte, correspondería a la verdad. Pero no, y allí estuvo el dislate, fue desde el Sur. ESTO ESTÁ COMO lo que observé el otro día, desde las gradas del templo central, pero en la explanada de la plaza: muchas personas a caballo, sobre todo jóvenes y algunos niños. Esperaban la salida de un cortejo nupcial, como parte de la simpática ceremonia entre personas afectas a la charrería. Y salieron los novios, ya esposos, en medio de expresiones de algarabía y abundancia de flores. Pero poco antes de eso, empezó a llegar a vuelta de rueda un vehículo cubierto de flores y se juntó con la caballada. Se habían empalmado, por los horarios, dos actos distintos, o aparentemente distintos. El fin de una ceremonia religiosa de boda, y el principio de una ceremonia de funeral. Viendo las cosas desde el punto de vista “objetivo”, pues así es. Pero si se le busca, si se le hurga un poco, desde el ángulo “subjetivo”, desde la perspectiva creyente cristiana, pues las cosas están alrevesadas, porque el funeral exalta más bien la nueva vida para el que se fue. Objetivamente, pues, la carroza nupcial rodeada por la alegría de los suyos y acompañada de la caballada, abandonó la explanada, luego de la misa nupcial, mientras poco después el sacerdote recibía a la carroza para la otra misa (es lo mismo en cuanto a la misa, la exaltación de la Vida), la de funeral. ES COMO CUANDO uno va tomando conciencia de su paso de la vejez a la ancianidad, cómo se entrecruzan los sentimientos de la decadencia con los del vigor del dentro de sí mismo. Será porque, como en algún lugar dice el sicólogo de las profundidades, C. G. Jung, a determinada edad, por la naturaleza de las cosas, se va preparando uno para la muerte. CAMBIANDO DE FRECUENCIA, hacia temas menos escalofriantes, he de decir que, independientemente de si era o no necesario remodelar el jardín principal de La Piedad, luego del retiro de las “osamentas” de los durmientes y la remoción de polvos viejos, esos espacios públicos pueden presentar una cara estética, acorde con los nuevos tiempos. Sin olvidar las riquezas de la vejez, de lo que hicieron los anteriores habitantes, desde luego. AL PAPA ACTUAL, un anciano, se le atribuyen muchos dislates: que si la evangelización no fue una alienación ni imposición de una cultura extraña, que si rehabilitó a un obispo tradicionalista que negó el holocausto, que si agravió a la comunidad islámica y que si con eso del condón agravia a la ciencia. Bueno, en el Vaticano saben defenderse. Por mi parte, me inclinaría sobre todo a ver esto como un juego de medios, un debate tal vez necesario, pero mediático, que no debe hacernos olvidar lo de fondo, el encuentro real entre todo lo que de bueno atañe al hombre, al ser humano, en este caso entre las grandes tradiciones. Recuerdo que cada año se reúnen, en México capital, líderes religiosos de las diversas tradiciones: cristianos, judíos y otros, para convivir en espíritu ecuménico. Y que, a niveles de la academia y de las relaciones, hay sitios para el debate, auspiciados por expertos, sitios a los que todo mundo, no sólo clérigos, con la condición de una mediana formación en las Escrituras y en temas religiosos, puede tener acceso libre con la maravilla de la Internet. Pienso en un sitio sobre relaciones judeo cristianas. ESTAMOS, PUES, TRAMBULUQUEADOS porque con nosotros y en medio de la vorágine, del destanteo, del debate, de las réplicas y contrarréplicas de un gran tsunami, un mundo está muriendo. Sólo que a nivel de civilización, el amplio, que por lo demás nos incluye, queramos o no, la crisis es epocal. Y durará. Recuerdo haber leído una referencia en una obra compendiada del historiador inglés Arnold Toybee, que la decadencia del imperio romano comenzó unos dos siglos atrás, o más. Así es de que, en esa perspectiva, no es cosa de que los generales de Atila se hayan juntado en una noche de juerga para acordar invadir Roma, sino todo eso fue un proceso. Otras épocas, no con la rapidez con la que los hombres de Bush decidieron invadir Irak y lanzarle sus bombas “inteligentes” que espantaron a medio mundo. Ni tampoco, con la rapidez con la que la otra insania destruyó las torres gemelas de Nueva York, espantando también a medio mundo. SUEÑO GUAJIRO, RUSTICO: el de la voz debió percibir al individuo aquel, totalmente derrotado porque, en su trance, le preguntó: ¿Quién le dijo que se suicidara? Y aquel individuo no supo qué contestar, sólo se le ocurrió imaginarse la presión de la propaganda. Pero percibió después, en la búsqueda lúcida, que tras de tremendos trances, sean personales, grupales o planetarios, siempre hay lugar para la Esperanza. (www.ziquitaro.zoomshare.com: http://www.lapiedadymiregion.wordpress.com; http://www.silviano.wordpress.com)

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El PRD dio a conocer 8 candidatos a diputados
Jesús Vega Covarruvias va por Zamora; Enrique Mújica, por Jiquilpan, y Uriel López por Uruapan
MORELIA.– El domingo pasado Fabiola Alanís Sámano e Ignacio Ocampo Barrueta, presidenta y secretario general del Secretariado Estatal del Partido de la Revolución Democrática (PRD), respectivamente, presentaron a 8 de los 12 candidatos a diputados federales con los que enfrentará la contienda electoral del próximo 5 de julio.
En compañía de integrantes del Secretariado Estatal del PRD Michoacán, la dirigencia estatal presentó a Julio César Godoy Toscano como candidato por el distrito federal electoral 01 con sede en Lázaro Cárdenas; José M. Torres Robledo como candidato del distrito 02 con sede en Puruándiro.
Enrique Mújica Sánchez por el distrito 04 de Jiquilpan; Jesús Vega Covarrubias por el distrito 05 de Zamora; Emiliano Velásquez Esquivel por el distrito 06 de Hidalgo; Martín García Avilés por el distrito 07 de Zacapu; Uriel López Paredes por el distrito 09 de Uruapan, y José María Valencia Barajas por el distrito 12 de Apatzingán.
“Con la elección de sus candidatos, el PRD en Michoacán culmina un proceso importante de definición de sus candidatos y solamente nos hace falta definir cuatro candidaturas que serán resueltas en el transcurso de la semana”, resaltó Alanís Sámano.
Los distritos federales electorales que serán resueltos en el transcurso de la semana son el 08 de Morelia, el 10 de Morelia, el 11 con sede distrital en Pátzcuaro y el 03 de Zitácuaro.
“Hubo una reunión de la Comisión Estatal de Candidaturas en donde se observó que había la necesidad de seguir platicando con todos los aspirantes del distrito 11 con sede en Pátzcuaro, y en el distrito 03 de Zitácuaro, para ver la posibilidad de una candidatura de unidad”, explicó.
Subrayó que la participación de las mujeres en el proceso interno para elegir candidatos a diputados federales fue un trabajo importante, pues “compitieron en condiciones de igualdad en cada uno de los procesos y tuvieron como aliada a la presidenta del partido para que pudieran representarnos”.
Añadió que “hay dos cosas que no podemos perder de vista: una, que el partido ha garantizado que el proceso sea democrático, que las condiciones de competencia sean claras, y es así como se desarrolló éste proceso; dos, fue la militancia la que resolvió quiénes eran sus candidatos a diputados federales. Y reitero, al frente del PRD están excelentes perfiles que van a representar al partido en forma competitiva”, insistió.
Sucesivamente, la dirigencia estatal aseguró que el PRD competirá en cada uno de los distritos federales electorales en que se divide el estado, pues “sabemos que la ciudadanía de Michoacán, conforme las últimas encuestas, ubican al partido como la mejor preferencia electoral; sin embargo, decimos con mucha contundencia que vamos a realizar un trabajo territorial en cada uno de los municipios y de las comunidades, una vez que inicie la campaña, como si las encuestas nos ubicaran en el último lugar de las preferencias electorales”.
Alanís Sámano y Ocampo Barrueta, presidenta y secretario general, respectivamente, concluyeron la presentación de los candidatos a diputados federales descartando posibles inconformidades por parte de los participantes, pues el proceso interno fue “exitoso”. (ASR)
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Jubileo por el centenario de la muerte
del Sr. Obispo Cázares
También por los 125 años de la congregación HPSSC- Amplio programa para el 31 de este mes –Vida y obra del Sr. Cázares- Las HPSSC en el mundo
La Congregación Hermanas de los Pobres Sirvas del Sagrado Corazón (HPSSC) cuya superiora general es la Hna. Ma de la Luz Amaya Torres, celebra el Año Jubilar por el centenario de la muerta del Siervo de Dios, obispo Dn. José Ma. Cázares y Martínez y por el 125 aniversario de la fundación de la congregación de las HPSSC.
Con ese motivo la congregación, que está presente en Zamora, en diversas poblaciones de la Diócesis, en diversas entidades de la República y en diferentes partes del mundo, ha preparado un amplio programa para celebrar, primero, el aniversario de la muerte del Sr. Cázares y Martínez fundador de la Congregación y, luego, para celebrar el 125 aniversario de la fundación de la Congregación.
El propósito fundamental del Año Jubilar es que el pueblo se prepare, se acerque y reciba los beneficios de la Indulgencia Plenaria que el Papa Benedicto XVI bondadosamente concede no solamente a los miembros de la Congregación sino a toda la Iglesia Zamorana.
“Todo el pueblo de Dios está invitado a recibir la Indulgencia Plenaria. Ojalá que nadie quede excluido del brazo del Padre”, expresó la Hna. Ma. Eugenia Macías Verduzco al dar a conocer parte del programa del Año Jubilar, que inició en enero de este año y que terminará en enero del año entrante.
Cabe señalar que este Año Jubilar y de manera particular el centenario del fallecimiento del Sr. Cázares y Martínez coincide también con importantes avances de la parte final de la Causa de Canonización del Segundo Obispo de Zamora, Dn. José Ma. Cázares y Martínez.
FESTEJOS DEL 31
Para el próximo martes 31 de este mes, centenario de la muerte del Sr. Cázares, la Congregación de las HPSSC ha preparado un amplio programa que iniciará a las 6:30 de la mañana con una solemne Concelebración Eucarística del Seminario Mayor en catedral, donde reposan los restos del ilustre obispo.
Además de las HPSSC y del Seminario, participarán en esa celebración otras congregaciones religiosas como la de Capuchinas, que el Sr. Cázares trajo a Zamora.
Por la tarde, a las 16:00 horas, se llevará a cabo una concentración masiva en la plaza principal. A las 16:30 horas se presentarán ofrendas ante la tumba del Sr. Cázares.
Las ofrendas las presentarán alumnos, maestros, padres de familia y personal de apoyo de los colegios locales que atienden las HPSSC como son Fulcheri, Juana de Asbaje y Centro Escolar Juana de Asbaje (CEJA) en sus niveles secundaria, preparatoria y licenciatura.
A las 16:45 partirá de la plaza principal una procesión popular con rumbo al Santuario Diocesano de Nuestra Señora de Guadalupe. El recorrido será por la calle Cázares.
La llegada al Santuario está prevista para las 17:00 horas donde media hora después, a las 17:30 horas, se celebrará la muy solemne misa de función.
Cabe recordar que los restos del Sr. Cázares estuvieron sepultados durante algún tiempo en la entonces llamada Catedral Inconclusa. Precisamente los restos permanecieron bajo el piso del área que ahora ocupa la sección de criptas.
A las 18:30 horas, después de la misa, en el atrio del Santuario Diocesano de Ntra. Señora de Guadalupe se tendrá un festejo popular en el que habrá fuegos artificiales y música coral, entre otras cosas.
EL SEÑOR CAZARES
El Sr. Cázares y Martínez es sin duda uno de los obispos más conocidos de los que ha tenido esta Diócesis a pesar de haber sido el segundo obispo.
Lo anterior obedece, sin duda, no solamente a su gran labor pastoral sino también a su ejercicio como abogado y al trabajo material que realizó en la Diócesis y particularmente en Zamora.
El Sr. Cázares y Martínez nació en La Piedad el 20 de noviembre de 1832. Estudio leyes en el Seminario Tridentino de Morelia y se tituló en el Colegio de San Idelfonso. Se doctoró en Cánones en la Pontificia y Nacional Universidad de México.
Ejerció en su ciudad natal los cargos de abogado y Juez de Primera Instancia. Arriesgó su vida por la defensa de unos reos inocentes condenados a muerte por la Ley Marcial. Se desempeñó con notable rectitud e integridad y se distinguió por su probidad y talento.
Como abogado opinaba que “no ha de ser la revolución la que nos enseñe el camino de la prosperidad; sólo la paz sabe prometer con verdad y cumplir con fidelidad. Sólo la paz puede arreglar todas las cuestiones y allanar todas las dificultades; prevenir todos los temores y apagar todos los odios; afianzar todos los derechos y poner en armonía todas las cosas”.
Añadía entonces que “la pacificación de México es una grande empresa y nunca las grandes empresas se llevan a cabo sin pasar por grandes dificultades. Cada uno tiene una misión que cumplir y Dios le tomará en cuenta de los medios de que echó mano para realizarla”.
También señalaba el Sr. Cázares abogado que “naciones muy grandes pero corrompidas han caído desmoronadas a los golpes de un puñado de aventureros; pero nadie ha visto en la historia del mundo que haya sucumbido nunca un pueblo valiente y generoso”.
Hacía un llamado y decía: “Trabajemos, estudiemos, aprendamos, reformémonos nosotros y después reformemos al mundo; querer hacerlo ahora es querer volar sin tener alas; decir la verdad, defender la verdad, persuadir la verdad y morir por la verdad si necesario fuera”.
A los 37 años de edad renunció a la abogacía, sintiendo con fuerza el llamado de Dios para consagrarle no sólo su servicio a favor de los demás sino toda su vida, decidió acoger la vocación del sacerdocio.
Fue ordenado sacerdote en Morelia el 22 de agosto de 1869. Asistió al Concilio Vaticano I como teólogo consultor. Fue capellán de Las Hijas de la Caridad, Prebendado de la Catedral de Morelia; Vicario General de esa Diócesis; rector del Seminario, canónigo, provisor, entre otros.
En 1878 fue consagrado II Obispo de la Diócesis de Zamora, a la que sirvió con celo incansable durante 30 años. En su misión episcopal respondió a las necesidades de reconstrucción de la sociedad, destrozada por las revoluciones y a los requerimientos de un pueblo empobrecido, que tenía ansia de atención, un pueblo necesitado de un Pastor que continuara la obra emprendida en la Diócesis por su antecesor, una Diócesis que entonces comprendía un territorio mucho más amplio del que actualmente ocupa.
Objeto especial de su cariño y dedicación fue el Seminario que buscó impulsar y promover. Estableció también en la Diócesis Seminarios Auxiliares. La formación sólida de su clero ocupó su atención y su mayor cuidado.
Gustaba dirigir los Ejercicios Espirituales a sus sacerdotes, de buscarlos y atenderlos directamente. Consolidó la atención pastoral de las parroquias acercándose a ellas en sus muy frecuentes visitas. Se mantuvo en constante contacto con su pueblo ejerciendo sencillamente el ministerio pastoral.
Se dejó inspirar por Dios para buscar auxilios que completaran la tarea evangelizadora. Fundó en 1884 el Instituto de Hermanas de los Pobres Siervas del Sagrado Corazón (HPSSC) y promovió el establecimiento de Ordenes Religiosas en la Diócesis.
Atendió la construcción, decoro y embellecimiento de los templos. Fue él quien inició la construcción de lo que ahora conocemos como Santuario Diocesano de Nuestra Señora de Guadalupe.
Propagó en toda la Diócesis la enseñanza primaria y abrió una escuela de artes y oficios. Preocupado por la promoción humana, religiosa y cultural del pueblo que le había sido confiando, distribuía sus honorarios en obras de beneficencia.
Apoyó asilos, casas de ejercicios, el Hospital San Vicente, dispensarios médicos, Casa de la Misericordia, Escuela de Artes y Oficios y se hizo cargo del Hospital Civil. Amó a los pobres y cuidó con cariño la formación de los pueblos indígenas.
De los 30 años que gobernó la Diócesis, gran parte la pasó conviviendo con su gente y sus sacerdotes. Desde los alejados poblados del norte hasta las remotas aldeas de Tierra Caliente y litoral del Pacífico fueron recorridos palmo a palmo y asiduamente por el Sr. Cázares.
Murió el 31 de marzo de 1909 en Guadalajara, Jal. Sus restos descansan actualmente en el crucero sur de la Iglesia Catedral de esta ciudad.
LA CONGREGACION DE LAS HPSSC
Una de las obras del Sr. Cázares fue precisamente la congregación Hermanas de los Pobres Siervas del Sagrado Corazón (HPSSC) a la que fundó el 4 de octubre de 1884.
Al hacer sus visitas pastorales para conocer su obispado advirtió dos grandes males: ignorancia profunda en la doctrina cristiana e ignorancia en el conocimiento de las letras, por lo que comprendió que había que emprender acciones de fondo para abatir esos dos males. Como un tercer mal advirtió el problema de las enfermedades.
Por ello puso en marcha su proyecto de crear una institución de formación diocesana cuyo objetivo era que las niñas de la Diócesis de diferentes medios se educaran y luego se reintegraran a sus pueblos y que otro grupo se consagrara al servicio de la niñez en general, especialmente de los pobres mediante la enseñanza de las letras y la atención de la salud.
Tuvo especial interés por la salud de la mujer y por la atención de los niños de la Costa y de la Sierra así como de las madres solteras para las que instituyó la Casa de la Misericordia donde las mujeres se reeducaban pero al mismo tiempo se hizo cargo del Hospital Civil que entonces, como ha sucedido casi siempre, estaba escaso de fondos. Las HPSSC atendieron esas y otras instituciones de beneficencia.
Las primeras religiosas fundadoras de la congregación HPSSC llegaron de Sahuayo. Eran 12 jóvenes de las cuales 3 permanecieron en la congregación. Ellas fueron María del Refugio Villaseñor, Margarita Gutiérrez y María del Socorro López. La primera superiora general, casi vitalicia, fue Ma. del Refugio Villaseñor, cuyos restos reposan en el templo de La Purísima de esta ciudad.
La primera Casa Central de la congregación estuvo en el costado poniente del Templo del Calvario, donde luego fue el cuartel del Octavo Regimiento de Caballería y ahora es una unidad habitacional del Ejercito, por calle Lerdo de Tejada.
La segunda Casas Central estuvo en el lugar donde ahora está el Colegio Fulcheri, por la calle Pino Suárez, en el Barrio de Madrigal, y ahora se ubica en la calle Dr. Verduzco, en el costado sur del Centro Escolar Juana de Asbaje (CEJA), institución atendida por la congregación.
El trabajo educativo la congregación de las HPSSC lo realiza a través de escuelas principalmente primarias aunque también atiende algunas escuelas secundarias y otras de nivel superior como es el caso de la Normal Juana de Asbaje.
Actualmente la congregación está formada por 700 religiosas que atienden 90 obras, en su mayor parte educativas, aunque también atiende obras de beneficencia, de salud y misiones.
En cuanto a la misión desempeñada, en Africa las HPSSC han fundado dos misiones en el Chad: una en May Bombay y otra en Mbikou en donde aunque las lenguas oficiales son el árabe y el francés la lengua autóctona es el Ngambay. En esa misión las hermanas trabajan prioritariamente en la evangelización, en el campo de la salud y se tiene cuidado especial en la formación de la mujer.
También tiene misión en varios departamentos o estados de Perú, principalmente en la zona amazónica donde la congregación atiende a mil 400 catequistas campesinos mediante escuelas de formación.
Cabe destacar el hecho de que del total de catequistas a los que se atiende solamente unas 300 son mujeres y la mayoría, unos mil 400, son hombres. Los catequistas son la fuerza evangelizadora del inmenso Vicariato de San Francisco Javier de Marañón, que es atendido por los religiosos jesuitas.
En Roma atiende al Colegio Mexicano donde se forman en diversas especialidades los jóvenes sacerdotes mexicanos procedentes de diversas diócesis mexicanas. Este Colegio tiene una población constante de 120 alumnos
En Témoris, Chih., las hermanas trabajan en la evangelización, desde la pastoral parroquial. En Baja California trabajan en la educación y atienden a un grupo de indígenas inmigrantes de Oaxaca, los Triques. En la Huasteca Potosina, donde los habitantes hablan náhuatl y ténec, forman agentes de pastoral cristiana y promotores de salud. En Saltillo se da atención pastoral a los enfermos.
Los estados de la Republica en los que está presente la congregación HPSSC son: Hidalgo, Veracruz, Tamaulipas, Michoacán, Morelos, Puebla, Guanajuato, Distrito Federal, Querétaro, Coahuila, Jalisco, Chihuahua, Baja California Norte, Durango, Zacatecas, Nuevo León y San Luis Potosí.
En Michoacán la congregación está presente en Ocumicho, Patamban, Corupo, Pamatácuaro, Paracho, Cherán, Cojumatlán, Penjamillo, San José de Gracia, Venustiano Carranza, Indaparapeo, Jungapeo, Santa Clara del Cobre, Apatzingán, Coalcomán, Tepalcatepec, Ecuandureo, Jiquilpan, La Piedad, Los Reyes, Morelia, Peribán, San Juan Nuevo Parangaricutiro, Santiago Tangamandapio, Tacátzcuaro, Tancítaro, Tingüindín y Zamora.(ASR)
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El alcalde de Jiquilpan llama al diálogo y a la unidad
Fue el orador oficial el 18 en la tierra del General Cárdenas-El acto lo encabezó el gobernador del Estado
JIQUILPAN.–El presidente municipal, Francisco Mora Ciprés, hizo un llamado a la unidad y al diálogo a los distintos actores de la vida social, política y económica de nuestro país.
Mora Ciprés fue el orador oficial en el acto que encabezó el gobernador del Estado, Leonel Godoy Rangel, con el que se celebró en la tierra del General Lázaro Cárdenas del Río el 71 aniversario de la Expropiación Petrolera.
Durante su intervención el alcalde jiquilpense también se pronunció porque una nueva refinería que hace un año anunció el presidente de la República, Felipe Calderón Hinojosa, se construya en Michoacán para que de esa manera cumpla su promesa de campaña de que a Michoacán le iría bien.
Como ya es tradicional, el acto se efectuó en el estadio 18 de Marzo después de un desfile que encabezó el gobernador del Estado acompañado por funcionarios de su gabinete, representantes de los poderes Legislativo y Judicial y alcaldes de varios municipios.
En el palco del estadio acompañaron al gobernador el presidente del Supremo Tribunal de Justicia del Estado, Fernando Arreola Vega; el en esos momentos presidente interino de la mesa directiva del Congreso del Estado, Dip. David Huirache Béjar; la Secretaria de Educación, Aída Sagrero; el presidente municipal de Jiquilpan, Francisco Mora Ciprés.
Asimismo, la Secretaria de Desarrollo Rural, Ma. del Carmen Trejo; la representante del gobierno del Estado en el DF Yolanda Ruiz Sánchez; la presidenta del DIF-Jiquilpan, Rosalba Galván y los presidentes municipales Jesús Gil, de Chavinda; José Artemio Castillo, de Jacona; Enrik Rodríguez, de Marcos Castellanos; Miguel Rodríguez, de Pajacuarán; Miguel Amezcua, de Tangamandapio; Manuel Ceja, de Villamar, y Martín Jaime Pérez Gómez, de Yurécuaro.
La comitiva del gobernador y los miles de jiquilpenses que abarrotaron las tribunas del estadio presenciaron el paso de los contingentes participantes en el desfile y enseguida hicieron los honores a la bandera y cantaron el himno nacional.
Después de los honores a la bandera y de que se entonó el himno nacional, el presidente municipal de Jiquilpan dio el discurso oficial quien consideró la expropiación del petrolero como un gesto patriota y de defensa de la soberanía nacional de parte del General Cárdenas.
Señaló que se trataba de expropiar el petróleo para utilizarlo como palanca fundamental para desarrollar y modernizar la economía del país y que con esa visión se fundó la paraestatal PEMEX, “compañía por muchos años orgullo nacional”.
Añadió el alcalde que para formar los cuadros técnicos y profesionales y desarrollar la tecnología necesaria para PEMEX el propio General Cárdenas creó el Instituto Politécnico Nacional y apoyó el fortalecimiento de las áreas de ingeniería de la UNAM.
Que durante décadas PEMEX efectivamente coadyuvó con creces al crecimiento, la modernización e industrialización de nuestro país pero que durante los setentas el gobierno federal apostó a la contratación excesiva de deuda externa no sólo para modernizar a PEMEX sino incluso para utilizarla en gasto corriente y para el pago de gastos superfluos de la clase política en turno.
Que a principios de los ochentas, coincidiendo con el fin del sexenio de José López Portillo, la deuda y las políticas económicas aplicadas de manera errónea “llevaron a una grave recesión que golpeó, como suele suceder, mayormente a las clases populares, a la clase media y a los micro, pequeños y medianos empresarios”.
Añadió Mora Ciprés que con el paso de los años la riqueza petrolera no sólo no fue a parar a los bolsillos de los líderes sindicales y funcionarios corruptos sino que el gobierno federal convirtió a PEMEX en el mayor contribuyente fiscal al “confiscarle” más de un 65 por ciento de su renta total e impidiendo la reinversión que esa empresa requería para la exploración, para el desarrollo de la petroquímica básica y secundaria, así como para modernizarse y abrir nuevas refinerías que cubrieran la demanda creciente de combustibles.
LA REFINERIA
En ese contexto Francisco Mora Ciprés recordó que el año pasado, después de una defensa férrea de PEMEX por parte de los grupos nacionalistas y de la izquierda democrática, se logró una reforma energética “que, a decir de los especialistas y políticos conocedores del tema, no es perfecta pero permitirá readecuar a PEMEX a las necesidades que le plantea la competencia internacional de energéticos y principalmente a la demanda nacional de los mismos”.
Consideró que entre las principales políticas que se desprenden de esa reforma está el impulso a la creación de nuevas refinerías en el territorio nacional.
En ese marco añadió Mora Ciprés que se está cumpliendo un año del anuncio del Ejecutivo Federal de crear una nueva refinería, misma que el gobierno del Estado que encabeza Leonel Godoy Rangel ha demandado desde un principio que se instale en Michoacán.
Añadió que se ha demostrado técnicamente que Michoacán cumple con todos los requisitos técnicos y económicos para la instalación de esa industria, pero que todo parece indicar que grupos de poder y compromisos generados con los mismos llevarán a que la refinería se instale en otro lado.
Partiendo de ese supuesto, el alcalde jiquilpense aseguró que una vez más se advierte que los gobiernos federales de los últimos sexenios no toman en cuenta en sus decisiones el interés patriótico y estratégico que sí demostró en todo momento el General Lázaro Cárdenas.
Demandó al Ejecutivo Federal que cumpla con uno de sus principales compromisos de campaña de que a Michoacán la iba a ir muy bien pues “estamos acercándonos a la mitad del camino de su gobierno y aún no vemos cómo hacer para que a los michoacanos nos vaya mejor”.
Dijo que desde su óptica advierte que mientras no se fortalezcan el empleo productivo y remunerado con justicia y la educación pública gratuita y de calidad en todos los niveles “no saldremos del atraso social y económico”.
Añadió que mientras eso no pase ninguna corporación policiaca o militar podrá exterminar las conductas delictivas en que incurre una porción de la sociedad al no encontrar suficientes alternativas en el terreno legal y formal de la vida pública.
Advirtió que estamos pasando, sociedad y gobierno, momentos difíciles y fue entonces cuando dijo que “más allá de nuestras diferencias políticas, legítimas, es importante hacer desde la tierra del General Lázaro Cárdenas un llamado a la unidad nacional, al diálogo de altura responsable entre los distintos actores que se desarrollan en la legalidad en la vida social, política y económica.
Reconoció que la coyuntura económica nacional y mundial afecta a todos y que hay crisis de seguridad pero que “son más los grandes anhelos de una vida más digna y decorosa para nuestros hijos”.
Tras llamar a acuerdos que permitan en poco tiempo salir de la crisis económica y social en que estamos inmersos, el alcalde jiquilpense concluyó con un llamado para que leguemos a las futuras generaciones una cultura democrática, de altitud de miras, de amor a esta patria “que aún es nuestra y que queremos que se preserve fuerte y generosa. Así lo soñó el General Cárdenas; así soñémosla nosotros”.
EL DESFILE
Antes del acto oficial conmemorativo se efectuó el desfile tradicional que comenzó a las 11:30 horas en el jardín Lucía de la Paz y terminó en el estadio 18 de Marzo.
Participaron, además de las autoridades, numerosos contingentes escolares, la reina de la celebración y otras reinas, así como carros alegóricos, bandas de guerra, el fiel contingente de los jubilados de la desaparecida Industria Militar, amazonas y charros, y bandas de música destacando la presencia de la banda juvenil del municipio de Guadalupe, Zacatecas, formada por más de 40 elementos, entre otros.
Durante el trayecto miles de personas presenciaron el paso de los contingentes a los que ovacionaron. El gobernador del Estado, que encabezó el desfile, respondió sonriente a las ovaciones que la gente le brindaba.
Después del acto oficial del estadio 18 de Marzo el gobernador del Estado, acompañado por funcionarios de su gobierno y presidentes municipales, depositó una ofrenda floral e hizo una guardia ante el monumento al general Cárdenas.
Más tarde inauguró un importante puente que comunica a diversas colonias con el centro de la ciudad e inauguró en el Tecnológico de Jiquilpan el Centro de Incubadoras de Empresas.(ASR)
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Concurso Estatal de Artesanías en Uruapan
1.- Las guitarras, una de las ramas artesanales convocada.
2.- Textiles, lana, cobre, entre otras ramas artesanales podrán participar en el XLIX Concurso.
3.- La alfarería, otra de las ramas convocadas.
4.- Artesano de Paracho, ofreciendo instrumentos musicales en el Tianguis Artesanal (foto tomada de la página de internet de Culturas Populares e Indígenas).

Convocan al XLIX Concurso Estatal de Artesanías
JOSE LUIS MORALES ZALAPA
MORELIA.- Con motivo de la celebración de Domino de Ramos, el gobierno del estado de Michoacán, a través de la Casa de las Artesanías en coordinación con el ayuntamiento de Uruapan han emitido la convocatoria para el XLIX Concurso Estatal de Artesanías.
De acuerdo con la convocatoria el concurso e inscripción de las piezas se llevara a cabo en la antigua fábrica de hilados de San Pedro en la ciudad de Uruapan, el viernes 3 de abril, a partir de las 10:00 horas y hasta las 19:00 horas.
En el mismo lugar, el sábado 4, a partir de las 10:00 horas, se realizara la calificación. Por ningún motivo se aceptaran piezas después de esta fecha y horas. El domingo 5, a las 17:00 horas, se efectuará la ceremonia de premiación en la Huatapera ubicada en el centro de esta ciudad.
La convocatoria está abierta a todos los artesanos de la entidad que elaboren artesanías con materiales y técnicas tradicionales y podrán inscribir dos piezas como máximo en cualquiera de las ramas.
Ramas
Para esta edición, podrán participar ramas artesanales como palma de ramos, alfarería –policromada, alta temperatura, bruñida, al negativo, vidriada, alisada–, torres sin plomo, maque, laca perfilada, fibras vegetales –panikua, palma, carrizo, tule y chuspata–.
Otras ramas que se especifican en las bases y en las que se podrá participar los artesanos son: miniaturas, juguetería, papel picado, arte plumario, pasta de caña, cobre, joyería de oro y plata, madera tallada, muebles, mascaras, textiles de algodón bordado y deshilado, lana e instrumentos musicales de cuerda.
Premios
A los ganadores de los 3 primeros lugares de cada una de las ramas convocadas, la Casa de las Artesanías otorgará estímulos consistentes en diplomas y premios en efectivo que van desde los 600 pesos hasta los 4 mil 500 pesos.

Además, como en cada concurso CASART entregará el premio especial “Arturo Olivares Gallaga” por la cantidad de 10 mil pesos, mientras que diversas instituciones públicas y de carácter civil harán lo propio con aquellos artesanos que hayan concursado con piezas de excelente calidad de acuerdo al veredicto del jurado.
También se establece como obligación que los artesanos que sean ganadores de algún premio deberán estar presentes en la ceremonia de premiación, por lo que la casa de las artesanías les informará con oportunidad.
Es importante señalar que a diferencia de otros concursos, el jurado calificador estará integrado por personas de prestigio y conocimiento en la materia, razón por la que su fallo será inapelable. Para dar legalidad y certeza se levantará un acta certificada del resultado como constancia.
La convocatoria estima que la Casa de las Artesanías realizará compras de las piezas de concurso que reúnan los requisitos establecidos de calidad y precio, aunque en general todas las piezas ganadoras y participantes en el concurso serán expuestas al público con opción a venta.
Las bases también recomiendan a los artesanos ganadores, durante la ceremonia de premiación, porten sus trajes regionales a efecto de que los visitantes conozcan su indumentaria tradicional y la riqueza cultural de los pueblos indígenas.
Otras actividades previstas para esta celebración además del concurso artesanal son: el Concurso de Trajes Regionales, el Desfile Artesanal, el Tianguis Artesanal considerado el más grande e importante de Latinoamérica, conciertos de música regional y eventos culturales.
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GUIA Síntesis Regional Informativa, 15–III–09


GUIA, Síntesis Regional Informativa, 15—III—08
UIA, Semanario Regional Independiente
Zamora, Mich., México
Año LVII Num. 2, 942 15 de Marzo de 2009
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UN NUEVO ENFOQUE PARA COMBATIR AL NARCO
Yadhira Y. Tamayo– Ixtlán
Cuando México se encuentra en el punto más álgido y sangriento de la lucha contra el narcotráfico y requiere más colaboración de Estados Unidos, nuestros vecinos nos condicionan, enjuician, condenan pero no se comprometen.
El tráfico de drogas opera bajo las reglas del comercio entre la oferta y la demanda. Nuestro país pone la oferta y EU la demanda. El problema es bilateral, pero el enfoque que han asumido históricamente nuestros vecinos para resolverlo es unilateral.
No quiere decir que no exista cooperación entre las autoridades de ambos países para combatir a los cárteles. De hecho algunas capturas de importantes capos se han logrado gracias al intercambio de información entre la DEA y la PGR.
Existe la desconfianza, plenamente justificada, por parte de EU de compartir información de inteligencia con México debido al riesgo de que haya filtraciones. Se han dado los casos y los mandos policíacos que han trabajado para los capos se encuentran bajo proceso penal.
Estamos en la construcción de instituciones confiables. Las acciones emprendidas por el presidente Felipe Calderón lo demuestran. Recordemos que su gobierno fue el primero en admitir que la mitad de los policías no eran confiables.
Por ello se creo la Ley General del Sistema Nacional de Seguridad Pública la cual crea instancias de inteligencia e información criminalística; además prevé mayores sanciones a policías y mandos que delincan, a gobernadores que incumplan acuerdos nacionales y a civiles que falsifiquen documentación.
En un periodo de cuatro años se prevé que todas las policías del país – federales, estatales y municipales- certifiquen y capaciten a los uniformados en los centros de control de confianza.
Estos son esfuerzos concretos y decididos en la lucha frontal contra el crimen organizado, sin mencionar la batalla diaria que libran los cuerpos de seguridad.
Si bien existe el compromiso del presidente Barack Obama por incrementar la ayuda a México, incluso con alta tecnología, como con aviones no tripulados para resguardar el territorio, percibimos que el problema sigue bajo un enfoque unilateral.
Es decir, se ataja el problema en el corto plazo pero no se sientan las bases para que exista una cooperación permanente. Por ello, considero que debería crearse una Comisión Bilateral México y Estados Unidos para el Combate al Narcotráfico.
Dicha Comisión estaría integrada por mandos de seguridad de ambos gobiernos para planificar estrategias integrales en la lucha anticrimen y garantizar la seguridad fronteriza que es el espacio común sensible tanto para ellos como para nosostros.
Porque no basta con que nos digan que en nuestro país 150 mil personas están directamente involucradas en el negocio del narcotráfico y otras 300 mil se dedican al cultivo y procesamiento de droga si a su vez no revelan cuántas personas hacen lo mismo en territorios estadounidense.
Es un hecho que allá también hay corrupción y procesamiento de droga. Allá es donde venden el armamento que utilizan los sicarios para derramar sangre en nuestro territorio, allá también se da el lavado de dinero. Pareciera que en Estados Unidos no pasa nada y que todo se concentra en nuestro país, lo cual además de inverosímil es imposible.
México no debe pedir ayuda a EU, debe haber cooperación. Como naciones soberanas nuestra relación debe darse en un ambiente de igualdad y no de subordinación. De lo contrario no estaremos resolviendo el problema desde su estructura sino sólo en la superficie.
El presidente Felipe Calderón debe tomarle la palabra al presidente Obama cuando dijo que su administración buscaría el diálogo y no la imposición. Si el problema es bilateral la solución debe ser igual.
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Los verdaderos problemas de Xiranhua
Francisco Martínez- Nahuatzen

“Por problemas técnicos la Radio
XHKR Xiranhua Kuskua,
no estará en servicio por el momento”
No sé a bien cuántos años suma ya este medio de comunicación indígena. Aunque he participado en ella prácticamente desde su inicio, cuando en vez de ser una página web, Xiranhua, aparecía impresa en formato tabloide. En ese entonces, los apuros eran variados y muchos. La pasión por hacerla, mayor. Rauda, la tarea que envolvía a un pequeño grupo, donde el papel de cada uno estaba bien determinado: dirección, redacción, acopio de noticias, captura, formateo y, a las últimas siempre y con escasos centavos, llevarla a la imprenta y pagar la impresión. Venía luego la labor de distribuirla. Compartirla era otra cosa. Cada uno de los que colaborábamos en ella nos sentíamos realizados cuando nos dábamos cuenta de cómo la mayoría de sus ejemplares circulaban de mano en mano, hasta terminar ajados en las calles de alguna comunidad marginada o entre los asientos polvosos de algún transporte colectivo. Otro de los satisfactores, quizá el más íntimo, era saber que, aunque todos los ricos ninguneaban el periódico y cada nivel de gobierno lo ignoraba oficialmente, cada ejemplar era leído. Y revisado minu-ciosa-mente.
Pasaron dos que tres años. Aunque cada ejemplar tenía un costo real y un precio de venta nominal, en realidad todas las etapas de su elaboración constituían el reflejo inequívoco de una faena. Xiranhua se mantenía de milagro porque nadie precibía un solo quinto. Además, al final, los ejemplares, como iban a destinatarios marginados, terminaban como obsequio solidario. Y como nuestros ingresos personales no alcanzaban más que para un poco de pan, pastas las más de las veces, una parada en alguna taquería cuando algo había qué festejar, etc., no hubo otro remedio que depedirnos de la imprenta y buscar, porque nuestro Director ha sido siempre tan obstinado como creativo, aparecer bajo el cobijo de los medios cibernéticos de formato digital. Fue así que nació http://www.xiranhua.com.mx . Sólo que esta vez no sólo se pensó en llegar a cualquier parte del mundo, para dar cuenta del estado que guardase nuestra nación p’urhépecha, sino que se convirtió en emblema de rebeldía y liberación: Xiranhua se hizo al espacio para proclamar a todos los rincones una nueva forma de lucha para los pueblos indios: ¡la lucha por la autonomía digital!
Era lo que la sal de Gandi, en su gesta por sacudir el vasallaje hindú a la Corona Británica. Y la voz de Xiranhua fue leída y aceptada en Bolivia, en Guatemala, en Túnez, en USA y hasta en la Organización de las Naciones Unidas. Y, luego, dado que los pueblo marginados e indios no acostumbran tanto la lectura, Xiranhua sumó a su escritura la voz y en la página http://www.purepechas.org apareció XHKR, Radio Kuskua y la voz de Xiranhua fue oída y aceptada en Bolivia, en Guatemala, en Túnez, en USA, en la Organización de las Naciones Unidas, en todo el mundo… ¡y hasta en las cuatro regiones P’urhépecha! Sin embargo, así como antes en sus páginas impresas y ahora en sus páginas cibernéticas nunca hemos hecho otra cosa que pugnar por la autonomía, por la libertad, por la mimixekua y por todas aquellas cuestiones que obligan a la justicia histórica de los pueblos indios; así y por desgracia, se comenzaron a recrudecerse sus verdaderos problemas.
Algún lector avesado podría pensar que los problemas de Xiranhua se han reducido a los de carácter económico. Juzgándolo a la manera contable del mundo capitalista, no se equivocaría. Pero no. Otro pudiese pensar que le han caído de los de arriba (instituciones, gobiernos, televisas, etc.). Juzgando por los recientes ataques a radiodifusoras comunitarias hermanas, tampoco de equivocaría. Pero no. El problema, a la visión muy particular de quien esto escribe, vicedirector nominal desde su fundación, el problema más agudo y verdadero, digo y ratifico, estriba en la actitud indeferente de los pueblos a los que va dirigido. Y de algunos asalariados que se dicen amigos. El pueblo –que a las comunidades hermanas me refiero- es quien parece cada vez más contento con las migajas que le echan. Pareciera que no quiere la lucha, sino depender cada día más. De ahí su toxicomanía por “Oportunidades” y por las ofertas descaradas que le llevan y traen los pinches políticos. Y para sumar daga a cuchillo, también la actitud indiferente de muchos compañeros que saludan, sí, pero que nunca colaboran o escriben. Aunque sí critiquen. Que nunca se solidarizan, aunque se digan amigos. Ésos mismos, amparados en sus canonjías y gruesos salarios de carácter institucional, gustan de ver los toros de lejos. Eso sí, luego –cuando ya no salgamos, cuando fracasemos- ¡harán una buena tesis e investigación de los sucesos!
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Y se hizo la iluminación
Jaime Ramos Méndez– Zamora
Se respiró aire de historia aquella noche en la explanada frente al Santuario. Son de esos días que se escriben en algunos libros; luego los viejos pueden contar “yo estuve allí”. Ante la imponente fachada se instaló la expectativa, el ánimo de un triunfo a punto de coronarse, la cuenta regresiva expirando los últimos minutos de la penumbra.
Los convocados a la cita llegamos por los más diversos caminos y todos convergimos en el mismo ánimo, arropados por la música que anunciaba la inminente realidad del presagio. Los protocolos se anudaron entre los personajes y la persona en todos: los coincidentes y la presencia intangible de los ausentes necesarios.
Se vertieron textos intentando desgranar la gran mazorca de lo grandioso. Se evocaron los afanes que se pusieron en juego. Se pulió la superficie de las voluntades. Se agradeció a granel.
Impasible la fachada como telón de fondo. Como si hubiera esperado más de cien años para estrenar su nuevo atuendo de luz y ahora, frente a nuestra expectativa, tuviera menos prisa que nunca.
Los Verseros ya le han cantado como Señora del Duero, deshojando todas sus historias. Los coros que han venido de Morelia y de la Gran Familia enmarcaron ya el ambiente con una aureola que no encuentra techo en el cielo generoso que ha retirado completamente un coqueteo de lluvia tempranero. Lo oficioso y lo cultural ha tenido su lugar. No hay más que dar paso al acontecimiento que reduce la historia a un solo instante.
Tres manos empuñan tres palancas que accionarán el antes y después en la biografía del Santuario y se sumarán a las manos de quienes han firmado acuerdos que desatan voluntades y a las manos-de-obra artesanas de los obreros que han levantado el edificio en toda su plenitud. Tres manos que representan voluntades que convergen desde rumbos distintos entre la gente y sus generaciones. Tres brazos que accionan una voluntad centenaria en las personas de Javier, Leonel y Alfonso.
La luz se toma su tiempo. No se regala en un instante. Se vierte paulatina, sin prisa. Con derroche de paciencia se desdobla sobre la fachada. Es como un velo que se eleva con la suavidad de una caricia y descubre a cuenta gotas la belleza que va iluminando. Cuando ha llegado a plenitud nos deja atónitos frente a ella. Por unos instantes con sabor a eternidad la música no canta, los discursos elocuentes han callado. En una experiencia mística sólo nos dedicamos a la contemplación.
Logramos murmurar: a ver, espérenme. Nadie nos dijo que así sería. Sabíamos que se vería muy bonita y todo, pero esto que llena nuestros ojos nos desborda. ¿Qué hicimos para merecer todo esto? Zamora ya es otra desde este instante. Que esta luz ilumine también nuestra zamoranía. Qué bien sabe este orgullo. Esto es más… siempre más.
No nos queremos ir. Estamos contemplando el alumbramiento de una nueva era. Logramos despojarnos del complejo que nos bloquea el sagrado derecho al optimismo. Queremos seguirle con más y más aún. Es que hay tanto qué iluminar en nuestras vidas.
Atrás quedó La Inconclusa. Ahora tenemos la luminosa. Hay tantas cosas que concluir en Zamora. Y tantas otras qué emprender. El Santuario bien puede ser ese primer Gran Faro que guíe nuestros afanes de ser mejor ciudad para todos. Que desde esta Ciudad Luz que queremos ser se reactive la esperanza en esta tierra que, generosamente, ha sido colmada de bendiciones desde el comienzo de los tiempos.
Hay una palanca activadora de este milagro que hay que seguir bajando para que la luz se haga. Será como una oración que desde Zamora se eleve a las alturas. Habrá que hacerla cotidiana. Tal como Dios manda.
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MOSAICO
Silviano Martínez Campos
LA PIEDAD, 11 de Marzo.- LA MERA VERDAD, hay en el centro un escarbadero por todos lados. Aunque viéndolo bien, y ampliando un poco la visión, los escarbaderos parecen ser generales y en todos los ámbitos del vivir, y no sólo aquí, sino allá y más allá. Estoy pensando en los escarbaderos que hay aquí, por el rumbo de La Purísima, por razón de las obras del drenaje pluvial y el más ruidoso, espectacular y polvoriento escarbadero en el mero jardín principal, o sea en la plaza piedadense. Sé, soy consciente, como que adivino, refiriéndome a este último caso, el de la plaza, que si ahora cruza uno algún tramo rumbo a los portales o en algún otro sitio del área, en medio de la polvareda y librando escombros a brinquitos como gallina espinada, eso es temporal. Y que a la vuelta de algunos meses habrá de sentir la satisfacción de deambular por esos corredores que son de imaginarse, además de bellos, serán funcionales. Y eso de que con cada sorbo de café, en el establecimiento portalero (en mi caso el “Charlie”) se lleve uno de paso a la panza unos poquitos de polvos que dejó por allí el tiempo, será cosa de pocos meses. Y que la algarabía de los jóvenes boleadores que instalaron sus equipos en el mero portal, se volverá gusto al instalar luego sus sillares junto a cada árbol y a bolear sea dicho, en el jardín remodelado. PARECE SER ALGO propio de la condición humana y tiene su atractivo, lo percibe uno desde la infancia, el gusto por contemplar los escarbaderos que hacen otros, sea en el terreno a la hora de perforar un simple pocito, o en el hurgar el alma humana (siempre que sea la ajena, claro). No he de meterme en profundidades, se lo dejo a los especialistas en ello, pero sí he de referirme a que el otro día, volviendo a los escarbaderos, ví que los trabajadores, estaban sacando unos maderos, viejos, a manera de travesaños, de donde una zanja, abierta por ellos, frente al portal Sur de la plaza. Si se pusiera uno exigente, bien podría desear que en lugar de maderos viejos, se hubiera encontrado un tesoro, de esos que ponían los revolucionarios o los del dinero de la época, ya fuera en oro, o de perdida en plata. Pero no, eran maderos, y viejos por más señas. CAMBIO DE FRECUENCIA para decir que dichos maderos no eran otra cosa que los durmientes del tranvía que aún allá por principios de los cuarenta, parece ser, daba el servicio de pasajeros, el correo y tal vez carga mediana, hacia la estación del tren México—Guadalajara, a su paso por la estación de Santa Ana Pacueco, en el vecino municipio de Pénjamo, en Guanajuato. Don Juan Maya Acosta, el viejo bolero que es, sobre todo, un dechado de amabilidad, asegura que los tranvías eran tanto de motor como tirados por un par de mulas. Desde luego, su viaje era hacia la estación ferroviaria, pero había una desviación rumbo a Las Cuatro Milpas (no se precisa hasta dónde llegaría la vía), paseo de naranjales y guayabos en las goteras de La Piedad, pero en Guanajuato, Río Lerma de por medio. El depósito de los tranvías estaba en la esquina de las calles Guerrero y Mariano Jiménez, la vía pasaba frente al edificio municipal, y en la esquina de Aquiles Serdán y Morelos, había una como rampa donde los vehículos hacían parada, a fin de dar vuelta para el lado que quisieran los conductores, uno de los cuales era el señor José María Benítez, quien trabajó en ello mucos años. RESPECTO A LAS OBRAS en el jardín principal,, el alcalde Ricardo Guzmán Romero dijo en su primer informe, el año pasado, que en la primera etapa se invertirían unos 29 millones de pesos. Y en días recientes el Cabildo aprobó la segunda etapa por seis millones de pesos, en aportación tripartita (gobiernos federal, el del estado y el de municipio). EN UNO DE los sitios del portal, se vio ayer a la secretaria de Política Social del Estado, Selene Vázquez Alatorre, cambiando impresiones con algunos paisanos. Un poco antes, había presidido junto con Guzmán Romero, un acto en el que los siete comités de desarrollo comunitario constituidos en el municipio, recibieron apoyos de la mencionada dependencia. Según las informaciones de la presidencia municipal, los comités respectivos son de las comunidades de Los Guajes, Paredones, Río Grande, Taquiscuareo, Ticuítaco, Jauja y la Colonia Vasco de Quiroga. Cada uno recibió vales por nueve toneladas de cemento para que lo utilicen, desde luego, en obras comunitarias. CAMBIO DE FRECUENCIA para referirme a otros escarbaderos, de esos que siempre hacen los académicos, concretamente los historiadores y en su hurgar en el pasado, no dejan títere con cabeza. Y ahora también se puede llevarlos al campo de los medios. El otro día escuché a un académico, a propósito de su libro, cuestionar a fondo la llamada historia de bronce, la de los héroes en estatua, pero intocables en sus vidas. Nuestros héroes puestos, pues, a nivel de humanos. Eso y más deberá hacerse, a propósito del bicentenario de nuestra Independencia y del centenario de la Revolución Mexicana. Que nos reeduquemos (como sociedad, desde luego) y de mucho nos servirá para centrarnos y afrontar los tremendos retos que se nos vinieron encima con el cambio global en el mundo. Aquí, en la dimensión universal, los escarbaderos son más amplios y profundos y en torno a ello hay, cierto, un gran debate universal, en el que ahora participa no sólo la academia, sino los medios, el periodismo (el parlamento de los pueblos, diría Carlos Septién García). (www.ziquitaro.zoomshare.com: http://www.lapiedadymiregion.wordpress.com: http://www.silviano.wordpress.com).
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Inaugurada la iluminación del Santuario Guadalupano
El gobernador, el Sr. Obispo y el alcalde en el evento inaugural- Una multitud acudió al acontecimiento- Inversión de casi 8 millones de pesos-Se instalaron 317 luminarias
El gobernador del Estado, Mtro. Leonel Godoy Rangel; el Sr. Obispo Dn. Javier Navarro Rodríguez, y el presidente municipal, José Alfonso Martínez Vázquez, conectaron el pasado 6 de este mes el sistema de encendido mediante el cual quedó bellamente iluminado el exterior el Santuario Diocesano de Nuestra Señora de Guadalupe.
El evento inaugural, al que acudió una multitud de zamoranos y visitantes, se efectuó a las 20:30 horas en la explanada del Santuario en medio de un impresionante dispositivo de seguridad que incluyó francotiradores en los edificios cercanos.
Además del gobernador del Estado, del Sr. Obispo y del presidente municipal, se contó con la presencia del Dr. Genoveva Figueroa Zamudio, Secretario de Turismo del Gobierno del Estado; Mtro. Jaime Hernández Díaz, Secretario de Cultura del Gobierno del Estado, y Rosa María Gutiérrez, Coordinadora de Contraloría del gobierno del Estado.
Asimismo, presidieron el evento el Corl. de Inf. DEM Mario Arturo Fuentes Guevara, comandante del 37º Batallón de Infantería; el diputado local por Zamora Samuel Arturo Navarro Sánchez; el diputado federal por Zamora, Ramón Ceja Romero; el regidor Manuel Ambriz promotor de proyecto de iluminación y del programa “Zamora Ciudad Luz”, y el alcalde de Tangancícuaro, Leopoldo Chávez, entre otros.
Se colocaron cerca de mil sillas para el público pero fueron notoriamente insuficientes pues la gente invadió la mayor parte de la enorme explanada. Otras muchas personas siguieron el evento desde el exterior de la explanada.
Antes del evento inaugural se desarrolló un acto musical que comenzó con la participación del grupo “Los Verseros” que interpretó composiciones de su autoría, entre ellas una dedicada a la iluminación del Santuario que de manera especial fue ovacionada.
Siguió el Coro de la Secretaría de Cultura del Gobierno del Estado, bajo la dirección del Mtro. Bernardo Bautista, con la Mtra. Gabriela Estrada al pino. El coro interpretó básicamente música sacra y de polifonía. Inició con el Ave María a capela y continuó con el primer número del Gloria de Vivaldi, Apostoli Christi, Jesús Alegría, una parte de la obra Carmina Burana y concluyó con Cielito Lindo, con la participación del público a petición del Mtro. Bautista.
Finalmente, en una primera parte, el coro y orquesta de La Gran Familia comenzó con Josefinita, pirekua purépecha, y continuó con otras como Juan Colorado, Mamá Inés y Ave Regina.
Para el momento de la iluminación se unieron el Coro de la Secretaría de Cultura y el Coro y Orquesta de La Gran Familia para ofrecer una interpretación.
En el marco de la ceremonia inaugural intervinieron Dn. José Martínez Guerra y el Lic. Jesús Alvarez del Toro quienes hicieron una semblanza de la historia del Santuario Guadalupano. Alvarez del Toro pidió volver los ojos al turismo cultural y arquitectónico religioso que ofrece Zamora.
Después de la parte musical se abrió paso a la ceremonia inaugural como parte de la cual el presidente municipal, José Alfonso Martínez Vázquez, hizo uso de la palabra para dar la bienvenida.
Aseguró que para lograr la iluminación escénica del Santuario Guadalupano se contó con ángeles. Uno de ellos fue Rosa. Ma. Gutiérrez Cárdenas, Coordinadora de Contraloría del Gobierno del Estado que intercedió para obtener recursos estatales, y otro el Arq. Manuel Ambriz quien propuso e impulsó el proyecto de iluminación.
El alcalde dijo sentirse contento y orgulloso de que la hermosa iluminación escénica del Santuario se haya logrado durante su administración municipal. Agradeció el apoyo del los zamoranos pues, dijo, el proyecto se iluminación se logró en parte gracias al pago de sus impuesto.
Por su parte el Secretario de Cultura, Mtro. Jaime Hernández Díaz, consideró que hay dos elementos que componen una ciudad y que hacen de cada ciudad una realidad propia que la distingue.
Que una ciudad se distingue por sus calles, por sus plazas y por sus obras materiales. Que en ello no hay dos ciudades iguales.
Pero que las ciudades no serían suficientes sin su pueblo, sin sus costumbres, sin sus fiestas, sin el alma de la ciudad que está conformada por edificios y plazas y el sentido que le da el pueblo a esos edificios y plazas.
Aseguró que la inauguración de la iluminación escénica acompaña al edificio que sintetiza a buena parte de la ciudad y que esta ciudad podrá encontrar caminos en la construcción de una sociedad del futuro que recoja trabajo, esfuerzo, religión y tradiciones. “Eso es el alma de Zamora”, sintetizó.
Enseguida, puntualmente, a las 20:30 horas, el gobernador del estado, el Sr. Obispo y el presidente municipal se trasladaron de la primera fila de sillas a un pequeño templete desde el que cada uno de ellos accionó un mecanismo de iluminación del monumental edificio mientras en el cielo estallaban fuegos pirotécnicos.
La multitud admiraba embelezada y no perdía de vista el Santuario iluminado artísticamente en el frente y sus costados el tiempo que se escuchaba una prolongada ovación.
Cientos de aparatos telefónicos celulares, ahora en su mayoría equipados con cámara fotográfica integrada, captaban ese momento histórico.
Un monumental coro, formado por los integrantes del Coro de la Secretaría de Cultura y del Coro de la Gran Familia, acompañado por la orquesta de La Gran Familia, ofreció una interpretación. Después el Coro de la Gran Familia ofreció otras interpretaciones más.
La gente se resistía a retirarse. La avenida 5 de Mayo sufrió un severo congestionamiento vial tanto por parte de conductores que expresamente acudieron a presenciar ese momento como por quienes a su paso se encontraron con el espectáculo.
Todavía a las 23:00 horas había grupos de personas presenciando el Santuario iluminado. La romería para presenciar el espectáculo continuó el sábado y el domingo.
Ahora lo que sigue es qué días y qué horarios lucirá iluminado el Santuario que con su iluminación suma un atractivo más y otro motivo para convertirse en uno de los principales atractivos turísticos arquitectónicos de la ciudad.
En conferencia de prensa del lunes pasado el presidente municipal, José Alfonso Martínez Vázquez, informó que todavía ese día no estaban definidos ni días ni horarios de iluminación.
Tampoco estaba definida la forma como habrá se cubrirse el costo del consumo de energía eléctrica para la iluminación del Santuario. El costo de energía por la iluminación es de 300 pesos por hora.
Habló de la posibilidad de conseguir que se permitiera colocar en el Santuario una alcancía para que la gente depositara allí su donativo para cubrir el consumo de energía eléctrica.
Sin embargo lo más lógico sería que la toma de energía eléctrica para la iluminación del edificio se conectara a la red del alumbrado público pues tratándose de un edificio público orgullo de los zamoranos seguramente los zamoranos estarían de acuerdo en que así fuera.
Si el costo del consumo se carga al Derecho de Alumbrado Público (DAP) que pagan los consumidores y se prorratea proporcionalmente según el consumo seguramente no resultaría oneroso para nadie.
ILUMINACION ESCENICA, ATRACTIVO TURISTICO
Tras comprobar su efectividad como atractivo turístico y como detonador de nuevas actividades, productos y servicios para el turismo, el Gobierno del Estado impulsa la iluminación escénica de espacios arquitectónicos a lo largo del territorio michoacano. Este viernes 6 tocó el turno a esta ciudad de Zamora.
En lo que va de la administración que encabeza el gobernador Leonel Godoy Rangel, el Gobierno del Estado ha invertido en obras de iluminación escénica 12 millones 605 mil 582 pesos, que con las aportaciones federales, municipales y en algunos casos ciudadanas, detonaron un total de 35 millones 987 mil 493 pesos en beneficio de Morelia, Tlalpujahua y Zamora.
Los recursos invertidos durante el 2008 mediante la mezcla de inversiones ascendieron en Morelia a 24 millones 238 mil 875 pesos; en Tlalpujahua a 4 millones 13 mil 954 pesos, y en Zamora a 7 millones 734 mil 664 pesos, lo que hace el total de 35 millones 987 mil 493 pesos.
Las obras de iluminación escénica forman parte del programa de trabajo del Gobierno del Estado, a través de la Secretaría de Turismo, para extender los beneficios de la industria de la hospitalidad a las diversas regiones del estado.
El Santuario de Zamora requirió la instalación de una subestación eléctrica, un centro de carga y 317 luminarias, 67 de ellas empotradas en piso y 250 más de proyección.
La inversión estatal ascendió a 3 millones de pesos. El gobierno federal aportó una cantidad igual a la del estado, y el Ayuntamiento aportó poco más de un millón 734 mil pesos.
Cabe destacar que este 2009 el Gobierno del Estado, dentro del Convenio de Coordinación y Reasignación de Recursos con la Secretaría Federal de Turismo y el ayuntamiento de Morelia invertirán 25 millones de pesos para dar continuidad al Plan Luz Morelia, en el interés de convertir a la capital michoacana en la Ciudad Luz de América.
Durante el 2008 se iluminaron en Morelia 14 de los edificios más relevantes del Centro Histórico. De igual manera Tlalpujahua, Pueblo Mágico, ingresó en estas acciones con la iluminación escénica del Templo del Carmen, identificado como el edificio histórico de arquitectura más sobresaliente en el corazón de la ciudad. (ASR)
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Acondicionan tramo del Dren de los Pozos para vialidad
* Forma parte de un proyecto de avenida para unir Madero y Av. Del Arbol * Autorizan transporte público a la UMF
La dirección de obras públicas de la administración municipal inició el acondicionamiento de un tramo del antiguo Dren de los Pozos para utilizarlo como vialidad como parte de un proyecto de avenida que contempla unir a la calle Madero con la Avenida del Arbol.
El presidente municipal, José Alfonso Martínez Vázquez, dio el banderazo de inicio de los trabajos el lunes pasado en el marco de las ahora conferencias de prensa itinerantes de los lunes a las 9 de la mañana.
En el evento estuvo acompañado por los titulares de obras y planeación. Arq. Manuel Guzmán y Arq. Francisco Bolaños, respectivamente, así como por otros funcionarios de la administración municipal.
El tramo en el que comenzaron los trabajos sobre el antiguo Dren de los Pozos tiene una longitud de 300 metros y 18 metros de ancho y se ubica entre las calles Educación y Salubridad, en el límite de la unidad Habitacional FOVISSSTE y el fraccionamiento Río Celio.
Según explicó el alcalde durante la conferencia de prensa, los trabajos que se realizarán en esta etapa en dicho tramo comprenden la apertura de caja, la colocación de material de banco y la compactación.
La idea es, dijo, que ese tramo quede transitable y pueda ser utilizado como vialidad en tanto se pavimenta ya sea con concreto asfáltico o con concreto hidráulico.
Añadió que el proyecto de la administración municipal es que en este mismo año ese tramo de avenida sea pavimentado con asfalto aunque comentó que hay interés de los vecinos para que, con la participación de ellos, se pavimente con concreto hidráulico.
Como ejemplo de lo anterior, el lunes pasado, luego de la rueda de prensa, algunos vecinos se entrevistarlos con el alcalde para externar su disposición de cooperar a fin de que la pavimentación se haga de concreto hidráulico.
Los vecinos se comprometieron a convocar a una reunión general para obtener el consenso de todos los habitantes que tienen sus viviendas en ese rumbo.
Cabe señalar que ese tramo forma parte del antiguo Dren de los Pozos y de su zona federal. El dren fue entubado desde hace años y se utiliza como colector.
Los trabajos que comenzaron el lunes pasado forman parte de un proyecto que consiste en la construcción de una amplia avenida que conectará a la calle Madero con la avenida del Arbol y, a la vez, que de la calle Madero se prolongue hacia el poniente para entroncar con el llamado Circuito Vial Galeana en el cual han comenzado los primeros trabajos.
Como parte de la avenida del Dren de los Pozos, como puede verse, ya existe el tramo que comprende de la calle Madero a la calle Educación. Se trata del tramo de avenida que pasa por el costado norte de Soriana.
Una vez acondicionada y compactada la base del tramo comprendido de Educación a Salubridad será posible transitar por la avenida del Dren de los Pozos desde Madero hasta Salubridad. La calle Salubridad es la que pasa por el extremo oriente del FOVISTE.
El alcalde comentó que la intención final es prolongar esa avenida hasta entroncarla al oriente con la carretera nacional Zamora-Morelia, a la altura de la Central Camionera.
También comentó la posibilidad de prolongar la calle 5 de Mayo hacia el sur aprovechando el proyecto de un inversionista de construir un edificio en la prolongación sur de esa avenida.
También en relación el mismo tema de vialidad el presidente municipal anunció que se demolieron 3 viviendas en Galeana y Emiliano Zapata, como parte de los trabajos contemplados en el marco del proyecto Circuito Vial Galeana.
De acuerdo a este proyecto, el circuito vial, en su eje sur, partiría del punto donde entroncan las calles Emiliano Zapata y Galeana.
OTROS TEMAS
Por otra parte, en la misma conferencia de prensa del lunes pasado, el alcalde abordó otros diversos temas tanto de su interés como del interés de los comunicadores.
En ese marco el presidente municipal anunció que se colocarán avisos monumentales en las entradas de la ciudad destinados a los visitantes en los que se les indicará que el uso de cinturón de seguridad en los vehículos es obligatorio.
Lo anterior en virtud de que se han tenido quejas de visitantes que acuden a Zamora a consulta médica respecto a que se les han levantado infracciones por no llevar puesto el cinturón de seguridad. Hay que tener en cuenta que Zamora tiene prestigio médico y por ello acuden pacientes de diversas ciudades de la región.
El alcalde añadió que se trata de que los visitantes estén avisados desde su llegada a Zamora de que en Zamora el uso del cinturón es obligatorio y quien no lo lleve puesto puede exponerse a ser infraccionado.
De la misma manera anunció que, a petición de los comerciantes, se analiza la posibilidad de establecer el programa de una hora de estacionamiento en un tramo de la calle Pino Suárez, como sucede en otras del centro de la ciudad.
TRANPORTE DE LA UMF
Asimismo anunció que gracias a la disponibilidad del gobernador del Estado y la oportuna intervención de Antonio Lagunas, Coordinador de la Comisión Coordinadora del Transporte (COCOTRA), se ha resuelto el problema de transporte hacia la nueva Unidad de Medicina Familiar (UMF) ubicada en el libramiento norte, casi frente a la comunidad de Romero de Torres.
Anunció el alcalde que serán unidades del transporte público de las rutas blanca, amarilla, café y Enlaces las que llevarán a los usuarios a la UMF y que el precio del boleto es de 5 pesos.
El alcalde aseguró que la decisión de rutas y empresas que prestarán el servicio se tomaron en base a un estudio técnico y no en base a un criterio político.
Cabe recordar que, como se informó en su oportunidad en Guía, hace unos días se puso en servicio la nueva Unidad de Medicina Familiar del IMSS en el libramiento norte, zona que carecía de transporte público.
Ello representaba un serio problema para los cientos de pacientes y sus acompañantes que acuden diariamente con su médico familiar la UMF, lo cual antes se hacía en la clínica hospital ubicada en La Luneta.
También anunció, en otro orden de ideas, la posibilidad de que dentro de poco tiempo se proceda a iluminar el Teatro Obrero, como se hizo en el caso del Santuario Diocesano de Nuestra Señora de Guadalupe, ello como parte del proyecto “Zamora ciudad luz”, que impulsa el regidor de infraestructura y servicios públicos, Arq. Manuel Ambriz.
Señaló que el ayuntamiento le corresponderá hacer una aportación de 80 mil pesos y que el 80 por ciento del costo los cubrirán los gobiernos federal y estatal. Para este proyecto, dijo, ya se habló con el Secretario de Turismo, Genoveva Figueroa, y la coordinadora de Contraloría del gobierno del Estado Rosy Gutiérrez Cárdenas. (ASR)
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Desempleo
Antonio Morfín Maciel–México
La peor cara de esta crisis económica global es el desempleo galopante. En los Estados Unidos se están perdiendo entre 600 y 700 mil empleos cada mes; en México, de octubre a esta fecha se han cancelado más de 750 mil puestos de trabajo: ha sido una pérdida rapidísima. Sin embargo, con todo y lo dramáticas que puedan parecer estas cifras, apenas si dan una idea del impacto de la crisis en el país, pues no toman en cuenta el número de personas que llegaron a la edad de trabajar en este tiempo y que no hallan en qué ocuparse, ni a los trabajadores que habrían ido a probar suerte a los Estados Unidos y encuentran la puerta cerrada.
El dato oficial de desempleo en México oculta más de lo que revela: en enero, la tasa promedio de desocupación abierta en las ciudades llegó a 6 por ciento. Este número registra a quienes no trabajaron durante la última semana ni siquiera por una hora. De incluir a aquellas personas que estarían dispuestas a trabajar más si tuvieran oportunidad, esta cifra llegaría al 13 por ciento. Y es que en un país en el que no hay seguro de desempleo, éste siempre tiende a subestimarse: en el peor momento de la crisis de los noventa, el desempleo fue del 7.6 por ciento.
Hay una diferencia importante entre la crisis actual y la que se vivió a mediados de los años noventa. En aquel entonces, la tormenta económica causó, al mismo tiempo que una caída en la producción, un fuerte aumento de precios: en 1995 la inflación llegó a casi 60 por ciento anual. Como los salarios subieron menos que la inflación general, se redujo su poder adquisitivo. Como dicen los economistas, los salarios bajaron en términos reales.
Gracias a esto, aunque las empresas vieron caer sus ventas, no se vieron forzadas a despedir a tanta gente como habría ocurrido de no haber habido inflación. Así, los daños de la crisis se repartieron entre la producción, el empleo y el poder adquisitivo del salario.
La situación actual contrasta mucho con la de entonces. Prácticamente no hay inflación. Las empresas no tienen modo de distribuir los efectos del choque económico entre empleo y reducción de salarios reales; el empleo se lleva el golpe completo. Es por ello que la pérdida de puestos de trabajo ha sido mucho más rápida y dramática que en 1995.
Desde luego, el asunto es para preocuparse. Ya hay medidas emergentes, tanto a nivel federal como de los gobiernos locales, para tratar de contener los despidos y auxiliar a los trabajadores desocupados. Pero el problema del empleo en México no es de coyuntura; es mucho más profundo.
En efecto, por muchos años, el país no ha sido capaz de generar los puestos de trabajo necesarios para los jóvenes que llegan a la edad de trabajar. Entre 2000 y 2006 se crearon, en total, menos de medio millón de nuevos empleos formales. Cada año, entre 300 y 500 mil trabajadores se marcharon a los Estados Unidos y otros tantos se ocuparon en actividades informales.
Aprovechando el empujón de la crisis, entre las cosas de fondo que se pueden hacer para superar esta condición crónica está la simplificación de trámites para la creación de empresas. Las regulaciones de tipo municipal, estatal y federal son un verdadero dolor de cabeza para quien quiere iniciar un negocio. Si a esto se le añade el ambiente general de incertidumbre jurídica y de inseguridad, el cuadro se agrava. Sin nuevos negocios, no hay empleos productivos, por más que el gobierno exhorte y subsidie.
En segundo lugar, bien podría aprovecharse este momento crítico para revisar a profundidad la legislación laboral. Los costos de crear un empleo son elevadísimos, sólo comparables con los que imperan en los países más atrasados de África y América Latina. Por cada peso que recibe el trabajador, la empresa paga entre 35 y 50 centavos de impuestos y contribuciones que no benefician directamente al propio trabajador sino que, en buena medida, se usan para mantener prebendas sindicales y pagar burocracias. El costo de despido es también muy elevado, lo que hace que las empresas se lo piensen varias veces antes de contratar a un nuevo empleado. La contratación de trabajo eventual y por horas está muy restringida, de modo que muchas personas se quedan con las ganas de trabajar o tienen que hacerlo en la ilegalidad.
Por último, es importante invertir en la capacitación y actualización de los trabajadores. Sin embargo, para que esta inversión tenga sentido, es indispensable que se atiendan primero los puntos antes comentados: que se facilite la creación de empresas y que se quiten barreras a la contratación de personas.
Director del CADEN, Universidad Anáhuac.
amorfin@anahuac.mx
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La urgencia de sacerdotes ejemplares
Pro. Jaime Emilio González Magaña S.J.
Al finalizar la Asamblea Plenaria de la Pontificia Comisión para América Latina, los señores Obispos reconocieron que nuestra tierra sigue siendo bendecida con vocaciones sacerdotales. No obstante, manifestaron: “Sentimos gran preocupación por las dificultades que tienen que afrontar los jóvenes, debido a su vulnerabilidad y al debilitamiento de su identidad espiritual, así como al impacto de algunos de los actuales modelos culturales y la frágil situación de las familias, lo cual incide también en la disminución de las vocaciones sacerdotales y religiosas”. Constataron la dualidad presente en nuestra Iglesia Latinoamericana y del Caribe que, por una parte, todavía se fía de nosotros, pero hay también un creciente reclamo popular de sacerdotes santos, ejemplares y bien preparados que les puedan ayudar en su camino al encuentro con Cristo, el único Señor.
Las recomendaciones pastorales de la Asamblea Plenaria han ratificado lo que ya había sido destacado en el número 199 del Documento Conclusivo de Aparecida que afirma: “El pueblo de Dios siente la necesidad de presbíteros-discípulos: que tengan una profunda experiencia de Dios, configurados con el corazón del buen Pastor, dóciles a las mociones del Espíritu, que se nutran de la Palabra de Dios, de la Eucaristía y de la oración; de presbíteros-misioneros, movidos por la caridad pastoral: que los lleve a cuidar del rebaño a ellos confiado y a buscar a los más alejados predicando la Palabra de Dios, siempre en profunda comunión con su obispo, los presbíteros, diáconos, religiosos, religiosas y laicos; de presbíteros-servidores de la vida: que estén atentos a las necesidades de los más pobres, comprometidos en la defensa de los derechos de los más débiles y promotores de la cultura de la solidaridad. También de presbíteros llenos de misericordia, disponibles para administrar el sacramento de la Reconciliación”.
En mi opinión, la plenaria fue muy buena en contenidos y organización y destacaría el tono del lenguaje con el que los señores Obispos compartieron su tarea cotidiana como pastores de sus Iglesias locales. Es interesante observar cómo y cada vez con mayor insistencia y fuerza, es puesta en evidencia la ausencia o precariedad de una sólida formación humana sin la que todas las otras dimensiones de la formación sacerdotal no tienen ningún sustento. Los jóvenes que se preparan para la vida sacerdotal presentan serias deficiencias en el campo afectivo y relacional. Sus opciones son débiles y tienen mucho miedo a expresar la promesa de fidelidad para toda la vida. Muestran una excesiva dependencia de los medios tecnológicos e informáticos que facilitan el “copiar y pegar” y no propician la investigación y la reflexión personal. No saben expresar sus ideas ni oralmente ni por escrito o, si lo hacen, es con una extrema pobreza en su lenguaje. No hay interés por la lectura y poco o nulo entusiasmo en el aprendizaje de otras lenguas.
El fácil acceso a los medios informáticos ha llegado a un grado tal que se ha desarrollado una adicción igual o peor que otras como el alcohol o la droga pues, en casos como el Internet, llevan al joven o a la pornografía o a favorecer encuentros o conversaciones de contenido sexual explícito mediante los llamados “chat”. Es sumamente difícil que los jóvenes de hoy asuman el valor de la ascesis y la disciplina, el sacrificio personal y el saber renunciar a comodidades y posiciones sociales. De ahí que los señores Obispos no hayan dudado en afirmar que: “El sacerdocio requiere la educación para una vida ascética que capacite para la disciplina, la renuncia, la mortificación y el dominio de los sentidos. La formación debe ayudar a conseguir una libertad interior que mantenga a los candidatos disponibles para el seguimiento de total donación a Cristo y al servicio de los hombres. Es urgente educar a los candidatos al sacerdocio para una afectividad madura que les permita mantener relaciones prudentes y lograr contactos de cooperación apostólica con las mujeres, acordes a la opción por el celibato y por el reino de los cielos. Es de gran importancia formar a los aspirantes al sacerdocio de manera tal que sepan relacionarse con respeto, afecto y cercanía con el obispo y con quienes ejercen la autoridad”.
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GUIA Síntesis Regional Informativa, 8–III–09


(GUIA Síntesis Regional Informativa, 8—III—09)
Zamora, Mich., México
Año LVII, Num. 2,941

De la Redacción: Insólita apertura

“¿Qué aspectos pastorales se podrían atender mejor si el Santuario de Guadalupe fuera Catedral? ¿Qué desventajas pastorales podría tener el hecho de hacer Catedral el Santuario de Guadalupe? ¿Por qué razones pastorales valdría la pena mantener la Catedral actual en su carácter de Iglesia Catedral? Además de las razones pastorales tenidas en cuenta en las anteriores respuestas ¿considera que hay razones de otro tipo (histórico, devocional, emotivo, cultural, geográfico, etc.) que apoyarían que la Catedral siga como Catedral? ¿Cuáles razones serían?” Son las preguntas que plantea, mediante una circular, el señor obispo Mons. Javier Navarro Rodríguez para realizar una consulta entre “sacerdotes, religiosos, religiosas y fieles laicos, de estos últimos sobre todo a quienes están más involucrados en la obra evangelizadora de la Iglesia”.
Es una decisión extraordinaria, fuera de serie, del señor obispo esa de consultar con los sacerdotes, religiosas y feligreses esta importante decisión; se requiere mucho valor y espíritu de servicio para arriesgarse a abrir la posibilidad de opinar e influir en la toma de decisiones a los de menos jerarquía, toda vez que la Iglesia Católica es una institución jerárquica, vertical, es decir, es una organización estructurada como pirámide cuyas decisiones son tomadas de arriba hacia abajo: por el Papa, los cardenales, los obispos, los párrocos…
Que se recuerde, nunca antes se había tenido un ejercicio de esta naturaleza y menos para una decisión tan importante como es el controversial tema referido: cambiar o no la sede del obispo al Santuario Guadalupano.
Es verdaderamente sorprendente que en la circular el señor obispo plantee con toda claridad el asunto y presente de manera equilibrada los argumentos a favor y en contra que predominan en este asunto que es un tema de conversación obligado en diversos círculos de la sociedad regional, sobre todo a partir de la misa de dedicación del templo, presidida por el Sr. cardenal Javier Lozano Barragán.
Esta apertura democrática del actual obispo zamorano es sabia porque al dejar opinar a los feligreses, a los sacerdotes y religiosas, él tendrá más sólidos argumentos para presentar la propuesta, en un sentido o en otro, al Vaticano para que de Roma venga la decisión.
No somos tan inocentes como para pensar que la Iglesia se va a convertir en una institución democrática, porque también podría ser contraproducente, pero ojalá éste sea el primero de muchos ejercicios democráticos de nuestra iglesia zamorana y que en lo futuro también los nombramientos y remociones de párrocos, vicarios y demás cargos sean sometidos a una consulta, al igual que otros temas de trascendencia mayor –como el celibato, la disolución matrimonial, la disciplina en el seminario, la sexualidad…– que merecen una discusión fraterna que contribuya a lograr el objetivo de la Iglesia Católica: construir el Reino aquí en la Tierra.
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POR UNA SOLUCION MUNDIAL
RAUL DUARTE CASTILLO-Jacona
Por la globalización llegó la actual crisis económica mundial, y sólo globalmente podrá normalizarse ésta. Es lo que los grandes economistas piensan. A simple vista esta opinión parece ser la más cuerda.
Acaban de reunirse Obama y Brown, primer minsitro inglés, en Washington para intercambiar puntos de vista sobre la crisis económica mundial. Como ya es costumbre en la diplomacia norteamericana, este país concede un rango especial a sus relaciones con los ingleses. De hecho, cuando llega un nuevo presidente a la Casa Blanca, se reserva al primer inglés el privilegio de ser el primer representante de una nación europea que se recibe en Washington. El miércoles de esta semana ambos mandatarios han estado de acuerdo en lanzar un nuevo acuerdo de portada mundial para resolver la crisis.
Ya conocíamos la opinión del primer ministro británico, pues la había externado nada menos que el periódico vaticano del Osservatore Romano. Para Brown la crisis financiera amenaza la ocupación y las perspectivas de todas las familias de los cinco continentes. Los miedos de quedarse sin empleo se encuentran tanto en un país de África como de Europa. Para los países del tercer mundo, la crisis significará menos instrucción, menos servicios y, desgraciadamente, hambre. Necesita esta crisis una respuesta mundial y hacia esto se encamina la reunión que tendrán los dirigentes del grupo G20 que se reunirán en Londres el próximo 2 de abril. Estos líderes representan a los países más grandes y más ricos del mundo, dos tercios de la población mundial y el 90 por ciento de la economía global. Si no se resuelve pronto la crisis, para el 2015, según el Banco mundial, morirán antes de los cinco años, 2,8 millones de niños del tercer mundo.
Esta crisis tiene la peculiaridad de la globalización, es decir, si se agravan los problemas en un país, esto se reflejará en todos los demás, De esta manera ahora es una obligación, no sólo de conciencia, venir en ayuda de los países más pobres. Éstos también deben participar y cooperar en la solución. Se va a proponer en la próxima reunión del G20 invertir muchos miles de millones de dólares en las economías en vías de desarrollo. Se tendrá una especie de nuevo acuerdo mundial económico. Un new Deal que resuelva la crisis actual, como resolvió la de los años veintinueve del siglo pasado. Además, se tratará de que en ese acuerdo no se deje de lado el problema ecológico.
En estos momentos el proteccionismo ronda en las mentes de los dirigentes de los países ricos y se debe ir contra esta tendencia. Esto traería más pobreza a todos. La Santa Sede ha insistido que se tenga en cuenta la situación de los países pobres, logrando un acuerdo comercial que los favorezca.
Los valores religiosos tienen mucha importancia para el ministro Brown. De hecho ya Inglaterra y la Santa Sede han cooperado en el International Finance Facitlity para formar un paquete de dinero para esta institución que trata de apuntalar el desarrollo internacional.
Esperamos que estas voces sabias se dejen oir en la próxima reunión del G20, donde nuestro país tendrá también voz y voto. Y sería muy importante que entre nosotros, entre tanto, se cultivaran los valores morales o virtudes como la justicia y solidaridad, elementos indispensables para solucionar cualquier crisis, sea individual como comunitaria.

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Del dicho a los hechos en la educación
Jaime Ramos Méndez-Zamora
En el discurso oficial no puede caber ni la menor duda: la educación es el futuro del país, las nuevas generaciones no tienen otro camino hacia el bienestar que el de la educación, etc., etc.
En las campañas electorales los candidatos suelen hacer apoteóticas apologías de la educación: desgranan su enorme importancia con metáforas excelsas que conmueven y, de no ser por la experiencia de los sucesivos desengaños, nos situarían en la creencia de que por fin podemos iniciar por la punta de la hebra el auténtico camino hacia el bienestar social.
Ya instalados en los gobiernos, todavía sin calentar bien a bien sus sillones en las oficinas que estrenan, lo primero que declaran los nuevos funcionarios es que no hay presupuesto ni para esto ni para lo otro, y esto cuando bien nos va, porque en no pocas ocasiones declaran que encontraron todo un desastre “de la administración anterior” y tendrán que invertir mucho tiempo arreglándolo.
Esta semana el gobierno del Estado acaba de darnos la mala noticia de que los presupuestos para lograr metas importantes en materia de educación no alcanzarán si el Congreso local aprueba el techo financiero de 19 millones de pesos para tratar de garantizar la gratuidad de la educación media superior y superior en el ciclo escolar 2009-2010 en Michoacán.
Esa partida presupuestal reconocieron los diputados Heriberto Lugo Contreras y Raúl Morón Orozco, presidente e integrante de la comisión legislativa de Educación, solamente alcanza para pagar inscripciones y cuotas de los alumnos en las instituciones educativas.
Según los mismos legisladores, la gratuidad escolar implicaría un gasto superior a los 100 millones de pesos, así es que échele usted una sencilla resta entre los 100 que se requieren y los 19 con que se contaría y llegará a la conclusión de que estamos hablando de un déficit de 81% para lograr la meta.
Los diputados locales dan una esperanza: de aprobarse el gasto público del 2010, “el presupuesto contemplaría la gratuidad con recursos etiquetados, a los que se sumaría el aporte federal, por tratarse de una responsabilidad compartida entre los gobiernos estatal y de la República”.
¿Cuál es la importancia de garantizar la gratuidad de la escolaridad en estos niveles medio superior (bachilleratos) y superior (licenciaturas al menos)?
Se calcula que por una parte la matricula escolar media superior tendría un incremento de 20 por ciento y la infraestructura de las instituciones en este nivel no tendrían problemas para atender esa demanda, aun considerando que la matrícula en el nivel secundaria asciende a 238 mil 251 alumnos y en la educación media superior es superior a los 98 mil 546 estudiantes.
En la consideración de las estadísticas tenemos que considerar el factor de la deserción escolar que, se ha detectado, tiene que ver mucho con las dificultades económicas para sostener estudiando a los muchachos. De la secundaria está egresando un 76.47 de los alumnos que la inician (casi una cuarta parte de los estudiantes se salen del camino antes de terminar). En el nivel medio superior la deserción aumenta en casi otra cuarta parte: un 52.10% de los alumnos abandonan sus estudios (casi la mitad de los que comenzaron su bachillerato).
Con base en las estadísticas de los últimos años se ha hecho un pronóstico nada alentador: la proyección a 10 años en la matrícula es de un incremento gradual del 5 por ciento, la absorción superior es del 78 por ciento y la eficiencia terminal superior es de 52.55 por ciento, partiendo de una matrícula de media superior de 98 mil 546 y matrícula superior de 46 mil 519.
Esta es la realidad que se está ventilando entre las iniciativas enviadas al Congreso Local por el gobernador, maestro Leonel Godoy, y los diputados encargados de las comisiones de Educación y presupuestos. Es la hora de tomar decisiones para llevar a los hechos de la educación escolarizada todas las buenas intenciones comprometidas en las campañas electorales.
(Comentarios y sugerencias: jaimeramosmendez@yahoo.com.mx)
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Carta abierta a Alfonso Sahagún
Francisco Martínez-Nahuatzen
Primero: la lucha por la democracia no se puede entender en la región noroccidental de Michoacán, sin la valiente y tozuda participación del fundador y director del Semanario Guía. Amante del periodismo cristiano. De la verdad, más amante. De ingenio agudo. Perspicaz. Perseverante. Con probada capacidad de obtener de manera intencional, que no por accidente, sus objetivos como hombre y como sacerdote. Decano también, palmo a palmo, del periodismo zamorano; su capacidad y libertad intelectuales, su don de gentes y sus buenas relaciones con terceros, le han llevado a construir sobre sólidos cimientos un medio impreso de probada calidad, totalmente al margen de cualquier pusilanimidad, de cualquier manipulación en las informaciones, y mero al maelstrom de escanciar hasta la gota última la discusión alquitarada.
Lo que, en estos tiempos de pauperización económica, democrática, moral e intelectual, obligan. Porque se trata de continuar en lucha sorda y tenaz por esclarecer, mediante la labor periodística, ese empobrecimiento radical –irreversible, quizá– que muestra la tendencia secular de las clases sociales media y baja –indígenas, obreras y campesinas– de continuar la caída en su nivel de vida, unas veces, que son las más, hasta el límite de la subsistencia. Y otras, día con día más frecuentes ya, hasta abajo de la subsistencia misma. Porque en vista de las leyes de carácter capitalista neoliberal (que no dejan de proteger a los Azcárragas y Slims, a los políticos sinvergüenzas, al alto clero, a líderes sindicales corruptos y hasta a quienes envenenan, vejan, extorsionan, secuestran y asesinan al amparo impúdico del crimen organizado), la labor del periodista ha de volverse profética, a fin de denunciar que esas desgraciadas clases superiores –del orden de una fracción del 1%– carecen de cualquier legitimidad para seguir esquilmando al 99% que constituye el resto de la sociedad nacional.
Segundo: no basta lo escrito y publicado (la noticia sola, el comentario agudo, la valiente denuncia), toda vez que para escribir sólo se necesitan lápiz, papel y algo qué decir. De ahí que no sea de extrañar que el padre Alfonso haya sumado la labor educativa a su labor en Guía. Más allá de los decires y “supermercados” semanales, trajo en la Escuela Primero de Mayo, la docencia diaria. O, expresándome con mayor propiedad, la adecuada conducción, la progresiva transformación de la mente y del corazón –y de la conciencia– de la niñez y adolescencias zamoranas. Tarea autoimpuesta –otros la llamarán vocación– que lo devela como un verdadero adulto. No olvidemos que toca a éste la cura, en función de la vida social, de las generaciones no maduras. De esta manera la sociedad zamorana puede atestiguar cómo ha volcado su corazón buscando despertar y desarrollar en sus estudiantes aquellas actitudes físicas, intelectuales y morales necesarias para vivir con decoro y dignidad en los tiempos actuales. En otras palabras, le ha visto mantener y acrecentar los marcos del proceso de aprendizaje a través de la interiorización de las normas y del entrenamiento profesional. Como se le ha visto también, purificar los conductuales patrones. Como se le ha visto sumar, insisto, a la creciente relevancia del periodismo regional, la capacitación indispensable de las nuevas generaciones.
Tercero: a sus 84 años ya, de ese querido padre Alfonso, a pesar de nuestro trato, bastante espaciado por necesidad, pudiera hospedar en este ejemplar Nº 2,941 de Guía, algunas cosas más. Testimoniar su amplia cultura y buen gusto, por ejemplo. O su talento para la sencillez y funcionalidad, como las canta el Templo de San José. A él, seguro estoy, no le va a gustar. Pero, utilizando la libertad que como condición sine qua non nos distingue a los escritores de Guía, simplemente, hoy que Alfonso convalece, me he puesto sin más ante la P.C. y he tecleado y remitido a la Redacción, lo que en mi corazón anida.
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La fiesta
Gerardo Mora Camacho-Uruapan
Con 4 días de diferencia la ciudad de Uruapan disfrutó de dos eventos culturales tradicionales organizados por los barrios antiguos y por visitantes de comunidades purhépechas: nos referimos a la celebración de la fiesta del Torito de Petate y al recibimiento de los Símbolos Purhépecha.
Por muchas razones ambos acontecimientos son significativos para Uruapan y la región. Más allá de los contenidos festivos y rituales, tienen en común una voluntad colectiva de recuperar tradiciones y de forjar identidades sociales que en un pasado reciente no eran reconocidas sino más bien desdeñadas, tenidas como carentes de todo valor.
Hace cosa de 5 años los barrios (en Uruapan se conoce así sólo a los asentamientos urbanos que datan de la congregación realizada por Fray Juan de San Miguel) decidieron retomar la fiesta del Torito de Petate. Se dejó de hacer por intervención del gobierno y de la iglesia en la década de 1930. El martes de carnaval cada uno de los 8 barrios elabora su torito y forma el grupo que encabeza la danza. De común acuerdo seleccionan un barrio y un carguero para que haga todo lo necesario para la celebración. Este año tocó al barrio de Santa María Magdalena y a Juanito Valencia Villalobos. El carguero y toda su red social se lucieron atendiendo a la gente de los barrios invitados.
La entrega de los Símbolos Purhépecha a los uruapenses el día 28 de febrero congregó nuevamente a los barrios en una ceremonia con intenso matiz místico. Cientos de personas acudieron a recibir al contingente que venía de Chilchota encabezado por los cargueros del ciclo anterior. La ceremonia empezó en la entrada norte del Parque Nacional y continuó el recorrido hasta la plaza principal. El sonido de los caracoles y el humo de las copaleras podían apreciarse a varios cientos de metros. Los barrios uruapenses recibieron los símbolos y la responsabilidad de su resguardo por un año. Cada 45 días serán entregados a la custodia de un barrio diferente. Pedro Márquez, de Cherán Atzicurín, explicó los significados de cada símbolo.
Este ritual es poco conocido por los uruapenses en general. La población está poco consciente de que le fue otorgada a la ciudad una deferencia y un privilegio al ser nombrada sede del Año Nuevo Purhépecha y de mantener la custodia de los símbolos. Se trata de un reconocimiento a su origen y de una oportunidad de explorar y recuperar, inclusive recrear, tradiciones perdidas hace mucho. Uruapan es un asentamiento prehispánico que figuraba entre los lugares favoritos de la nobleza Purhépecha. Hoy, con estilos de vida muy urbanos, sin embargo, conserva múltiples elementos culturales indígenas mezclados largamente durante la colonia, pero que aún permanecen vivos en los barrios y en las comunidades y tenencias del municipio.
La recepción de los símbolos tuvo ya el primer efecto positivo al reunir a los líderes culturales más activos, en el propósito común de cumplir dignamente el encargo que les confirieron sus hermanos Purhépecha de la Sierra.
Apenas 4 días de diferencia entre ambos ceremoniales. Un récord festivo para los barrios de Uruapan. El trabajo para organizar ambos programas requirió de mucha atención y de muchos participantes. Y lo hicieron magníficamente bien.
Ambas celebraciones tienen un rasgo común, nos son religiosas, cristianas. Son fiestas sin religión, que no sin religiosidad. La del torito de petate es simple y llanamente fiesta, fiesta pura y ya. La del año nuevo Purhépecha es profundamente mística, espiritual. Espiritualidad en anclajes distintos a las fiestas patronales.
Ésta es una gran diferencia. Es un salto hacia nuevas formas no experimentadas por los barrios. Por principio de cuentas no hay una iglesia rectora, una autoridad centralizada única. Existe una voluntad colectiva regional que a través del diálogo va tomando decisiones y que través de la práctica construye, reconstruye, reinventa tradiciones y los consecuentes valores que le dan sustento.
Los aprendizajes serán muchos.
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Gabriel y Alfonso Méndez PlancarteI.- Biografía 1.- Dos familias importantes
JORGE MORENO MENDEZ

Importancia de las genealogías
Por lo menos hasta principios del siglo pasado, era innegable la influencia y trascendencia que la familia, a través de sus varias generaciones, tenía en todos y cada uno de sus miembros. De ahí la importancia que se le daba al hecho de conocer el llamado árbol genealógico (de genos=raza) que no era otra cosa que el conocer el origen de la familia, así como el nombre, actividad y personalidad de cada uno de los que la formaron, ya que, así, se conocían las raíces, el tronco y las diversas ramas que lo componían, explicándose con ello la manera de ser y el proceder de los miembros de dicha familia, porque tronco y ramas se nutren de sus raíces, en cuanto a lo genético, a lo moral, a la ejemplaridad y al prestigio, entre otras cosas.
Al hablar de los hermanos Méndez Plancarte, Gabriel y Alfonso, creo que sería muy útil y conveniente el hablar un poco de sus antepasados, de su árbol genealógico, para poder entender mejor las circunstancias y detalles que tuvieron lugar en sus vidas, circunstancias y detalles que, de otra manera, nos sería difícil explicar convenientemente. Las familias a las que pertenecieron los Padres Méndez Plancarte fueron familias que habían marcado una visible y profunda huella en la sociedad zamorana, influyendo en ella en todos los órdenes: el económico, el social, el político y el religioso y, si eso sucedió con la sociedad que los rodeaba, con mucha mayor razón influyó en la personalidad de estos miembros suyos. Por tal motivo, me permitiré recordar, aunque sea brevemente, algunos datos de ambas familias: la de los Méndez y la de los Plancarte.
Los Méndez
Desde luego debemos dejar asentado que los Méndez procedían de España y que, aunque no figuraron entre las familias que fundaron la Villa de Zamora, por la dotación de Alonso Martínez, ya para el año de 1611 figuran de manera significativa en los anales de la Villa algunos de sus miembros: para ese año, aparece como Álferez Real de la Villa, Don José Méndez Torres; en 1625, funge como Cura Propio de la Parroquia de Zamora el clérigo Don Francisco Méndez; José Méndez Torres, hijo, ocupó el cargo de Alcalde Ordinario de la misma Villa por los años de 1660. Por otra parte, podemos constatar en los Libros de Capellanías del Archivo Diocesano aparecen los nombres de varios miembros de la familia Méndez como fundadores o Capellanes de dichas fundaciones pías o bien como propietarios de algunas Haciendas y Estancias, tanto del Valle de Zamora, como del de Chavinda. Algunos ejemplos: Diego Méndez fundó, en 1654, una Capellanía, con cargo a varias casas que poseía en Zamora; Juan Méndez de T. fundó otra, en 1754, con cargo a la Hacienda de la Estanzuela, y otros más. Con el tiempo y teniendo como tronco central el apellido Méndez y mezclándose con otros apellidos, aparecieron en Zamora varias familias pertenecientes a él: los Méndez Ruíz, los Méndez del Río, los Méndez Garibay, los Méndez Cano, los Méndez Bernal, etc.
Ya en la primera mitad del siglo XIX, aparecen, de manera noticiosa y concreta, los Méndez más cercanos a Gabriel y a Alfonso Méndez Plancarte. En primer lugar, sus bisabuelos Don José Antonio Méndez Padilla y Doña Juana Garibay, que “fueron mayordomos de las cofradías de hombres y mujeres de Ntra. Sra. del Buen Suceso y que le hacían rumbosas fiestas en la novena de fin de año”, puesto que eran los propietarios de aquella imagen de la Virgen, traída, según la tradición, por unos Religiosos Franciscanos en el siglo XVI y que la familia Méndez había depositado, para su culto público, en el Convento e Iglesia de las Cinco Llagas de Nuestro Seráfico Padre San Francisco de Zamora, a cargo de los mismos Religiosos, donde se celebraba su fiesta. El año de 1863 y no estando ya los Franciscanos en Zamora, por haber sido suprimidas las Órdenes Religiosas, aquella iglesia sufrió un incendio que destruyó mucho de ella y de lo que contenía, pero aquella imagen fue salvada por Don Perfecto y Don José Méndez Garibay, hijos de Don José Antonio.
El primero de ellos, Don Perfecto Méndez Garibay, abuelo de Gabriel y Alfonso, fue un hábil comerciante y se casó dos veces: la primera, en 1864, con Doña Refugio Padilla, con la que procreó siete hijos: Ignacio, José María, Ma. Isabel (que fue religiosa) Jacinto Perfecto, José Antonio Perfecto (papá de los Padres Méndez Plancarte), Maria Concepción y José Atanasio (abogado); su segundo matrimonio de Don Perfecto Méndez Garibay lo realizó con Ma. Josefa Padilla Cacho y tuvieron a Maria Concepción, Juana, Jesús y Carlos. En 1885, Don Perfecto Méndez Garibay era dueño de la Hacienda de Tamándaro, del Molino de San Pedro, de una Casa habitación en la Villa, de numerosos cuartos de renta y de una acción del Ferrocarril Zamora-Jacona, construido y puesto en marcha por el Padre José Antonio Plancarte Labastida.
Los Plancarte
Gracias a las investigaciones del Padre Alfonso Méndez Plancarte, podemos reconstruir con exactitud la historia de la familia de los Plancarte en Zamora, desde su éxodo de Europa, hasta su asentamiento en la Villa y hasta Doña María Plancarte Ygartúa, pasando por el ilustre Pelagio Antonio Labastida Dávalos y otros muchos miembros destacados de dicha familia.
El Condado de Flandes era considerado en Europa como un lugar estratégico para las pretensiones de dominio y conquista de las diversas naciones, por lo que constantemente era ocupado, desocupado y vuelto a ocupar, como se venía constatando desde la antigüedad: los celtas, los francos y los romanos, quienes la habían convertido en Condado, en tiempos de Carlomagno y, en 1516, al ascender al trono Carlos V, aquel Condado había pasado a formar parte de la Corona Española. En su parte occidental, estaba ubicada una próspera ciudad, llamada Courtray, ciudad que, como muchas de las ciudades de Flandes, en 1525, al estallar las luchas religiosas que sacudieron a toda Europa por el movimiento de protesta de Martín Lutero, había sido ocupada por el Calvinismo, a base de sangre y fuego, adueñándose de ella la inseguridad y el temor de las familias, sobre todo de las familias católicas. Guillermo, hijo de Arnot Plancart y de Jaquemyna Bosquere, católicos a carta cabal, en aquella situación decidió un día marcharse a la Nueva España, en busca de paz y de futuro económico, llegando a establecerse en la Villa de Colima, donde se acomodó y se casó. Sabiendo luego de la fundación de una Villa en el Valle de Guayangareo, se inscribió para ser uno de sus fundadores y estableciéndose en aquella nueva Villa, tuvo varios hijos, uno de los cuales y ya muerto él, buscó fortuna en un pequeño poblado, llamado Tangancícuaro, “situado en las cercanías de un bello lago y al pie de un alto cerro”, donde encontró tranquilidad económica y fundó una familia. Uno de sus hijos, de nombre Cristóbal, decidió probar fortuna en la vecina Villa de Zamora, en donde se estableció y, al poco tiempo, se casó con Doña Josefa Garibay, con la que sembraría profundamente la semilla de los Plancarte en dicha Villa, emparentándose, además y a través de sus hijos, con otras familias del lugar, como los Labastida y los Dávalos.
Nacido el tronco, el árbol se fue formando, brotándole numerosas ramas y nutriéndose de la savia flamenca y española.
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El Sr. Obispo somete a consulta si se cambia o no de catedral
De todas maneras la decisión la tomará la Santa Sede
En un hecho histórico y sin precedente, el Sr. Obispo Dn. Javier Navarro Rodríguez realiza una consulta respecto a si se cambia o no de Catedral aunque destaca en un comunicado que la decisión final dependerá de la Santa Sede.
Esta consulta se da en el contexto de la polémica que ha generado la posibilidad de que el Santuario Diocesano de Nuestra Señora de Guadalupe sea erigida como nueva Catedral, polémica que el propio Sr. Obispo reconoce de alguna manera en una circular en la que anuncia la consulta.
En la circular 03/2009, fechada el 9 de febrero, el Sr. Obispo Dn. Javier Navarro señala que en la última etapa de la construcción del Santuario han sido varias y frecuentes las voces, tanto de laicos como de religiosas, religiosos y sacerdotes, que refieren la posibilidad de que el Santuario pueda ser la nueva Catedral de la Diócesis de Zamora.
Reconoce que estas voces cobraron mayor fuerza y “son dignas de mayor atención” a partir de la solemne dedicación del referido Santuario, donde el Sr. Cardenal Dn. Javier Lozano Barragán, Presidente del Pontificio Consejo para la Pastoral de la Salud, quien presidió la ceremonia, recordó la historia de la fundación de la Diócesis de Zamora.
Recordó el Sr. Obispo que el Sr. Cardenal señaló que en la bula de erección (26 de enero de 1862), el Papa Pío IX definía como Catedral “ad interim” el templo parroquial de la Inmaculada Concepción y San Martín de Tours, al tiempo que mandaba al Obispo de Zamora edificar un templo “mayor y más adecuado”, para transferir allí la misma sede y cátedra del Obispo.
El Sr. Cardenal mencionó, refiere al Sr. Obispo en la Circular, que el 2 de febrero de 1898 Mons. José María Cázares y Martínez, segundo Obispo de Zamora, colocó la primera piedra en el espacio que actualmente ocupa el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe.
También hace referencia Dn. Javier Navarro Rodríguez en su Circular al hecho de que por razones de carácter político en el ámbito de la relación Iglesia-Estado las autoridades federales confiscaron el templo en construcción y lo mantuvieron bajo administración del gobierno federal durante largos años, hasta que Mons. José Esaúl Robles Jiménez, octavo Obispo de Zamora, logró su devolución para continuar la construcción del templo.
Entretanto, añade el Sr. Obispo, los fieles y el pueblo en general se referían a esa obra como la “Catedral Inconclusa”. Que es cierto, sin embargo, que el Sr. Obispo Robles invitó a los Diocesanos de Zamora y a muchas personas de buena voluntad a cooperar para terminar este templo y dedicarlo a Santa María de Guadalupe.
Añade en la Circular que a las voces que –basadas en la historia de la fundación de la Diócesis de Zamora, en la bula de erección y en la intención del Obispo y demás fieles de esta Diócesis que vivieron a finales del siglo XIX y principios del siglo XX– sugieren que se cambie a este Santuario la sede catedralicia, se oponen otras que prefieren que la Catedral siga siendo el templo que desde la fundación de la Diócesis hasta el día de hoy ha fungido como tal; es decir, el templo frente a la plaza de armas, dedicado a la Inmaculada Concepción y a San Martín de Tours.
Luego el Sr. Obispo alude en la Circular a 3 personas que, en nombre de muchas otras, en una carta enviada al Sr. Cardenal Tarcisio Bertone, Secretario de Estado Vaticano, el 7 de octubre de 2008, expresaban esta última opinión.
Enseguida el Sr. Obispo transcribe un fragmento textual de la referida misiva enviada al Sr. Cardenal Bertone en la que las personas remitentes enumeran las razones para que la Catedral actual siga siendo Catedral.
Los remitentes de la misiva, que dicen que hablan a nombre de la mayoría de los zamoranos, exponen las razones por las que consideran que la actual Catedral siga siendo Catedral.
Esas razones son: que la actual Catedral es decorosa y digna; que se encuentra ubicada en el centro de la ciudad, junto al Palacio Municipal, en la plaza de armas; que en ella se han ordenado la inmensa mayoría de los presbíteros que han servido y sirven en esta iglesia local; que en ella están sepultados 3 Obispos que fallecieron como titulares de esta sede.
Que aquí se desempeñaron como Canónigos San Rafael Guízar y Valencia y el Siervo de Dios Leonardo Castellanos que ejerció su ministerio episcopal en Tabasco; que la patrona de esta iglesia es la Inmaculada Concepción (y San Martín de Tours) que libró a nuestra ciudad de la terrible peste del “Cólera Morbus”, a mediados del siglo XIX, y que “si los fieles hubiéramos sabido que la entonces inconclusa sería Catedral no hubiéramos cooperado como lo hicimos por tratarse de un Santuario a la Virgen de Guadalupe, Patrona de México y Emperatriz de América”.
El Sr. Obispo Dn. Javier Navarro señala en su Circular que las razones expuestas en la comunicación dirigida al Sr. Cardenal Bertone “podrán ser discutidas con serenidad y a ellas pueden añadirse otras a favor o en contra del mencionado cambio de Catedral. Lo importante es que nos expresemos con responsabilidad y libertad y hagamos llegar a la Santa Sede el pensar de la Iglesia Diocesana de Zamora en lo que a este asunto se refiere”.
Luego informa que anexo a la Circular envía un cuestionario para consultar a sacerdotes, religiosos, religiosas y fieles laicos, de éstos últimos sobre todo a quienes están involucrados en la obra evangelizadora de la Iglesia.
Pide a párrocos y demás rectores de comunidades cristianas que apliquen el cuestionario y envíen con toda objetividad las respuestas, señalando cuántas personas intervinieron en la elaboración de las mismas y a qué grupo parroquial, eclesial o civil pertenecen cada una.
Surgiere el Sr. Obispo el envío de las respuestas a más tardar el 20 de abril próximo al P. José Jesús Contreras Plancarte, vicario General de la Diócesis de Zamora, quien se encargará de sistematizar la opinión de la misma Diócesis sobre el tema de la Catedral.
El Sr. Obispo precisa en la Circular que el resultado de esta encuesta será enviado con toda objetividad a la Santa Sede pidiendo respetuosamente que la Santa Sede se pronuncie al respecto, “indicándonos qué es lo que debemos hacer” y concluye que de la decisión de la Santa Sede “dependerá o no el cambio de Catedral”.
EL CUESTIONARIO
El cuestionario de la consulta Santuario-Catedral contiene 4 preguntas, que son:
-¿Qué aspectos pastorales se podrían atender mejor si el Santuario de Guadalupe fuera Catedral?
-¿Qué desventajas pastorales podría tener el hecho de hacer Catedral el Santuario de Guadalupe?
-¿ Por qué razones pastorales valdría la pena mantener la Catedral actual en su carácter de Iglesia Catedral?
-Además de las razones pastorales tenidas en cuenta en las anteriores respuestas ¿considera(n) Ud(s). que hay razones de otro tipo (histórico, devocional, emotivo, cultural, geográfico, etc.) que apoyarían que la Catedral siga como Catedral?¿Cuáles razones serían? (ASR)
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Primer Festival Mundial de Danza 2009 “México en la piel”
•Se realizará del 15 al 29 de marzo en Yurécuaro * Lo organiza el Ballet Folclórico Internacional Yurécuaro * También habrá una muestra artesanal y una exposición pictórica * Presentación especial del evento ante el gobernador, en Morelia
RENÉ MARTÍNEZ VALADES
Yurécuaro.– El desarrollo de actividades culturales son retos sociales que hoy comienzan a tomarse más en cuenta por las autoridades de cualquier orden de gobierno.
Michoacán, al igual que todos los estados que componen la geografía mexicana, ha visto nacer de sus entrañas verdaderos gestores culturales con convicción y los frutos de su labor se han ido forjando a la par de una serie de contratiempos envueltos en intereses políticos, económicos e intrigas por quienes no conciben el éxito como una oportunidad de desarrollo creativo.
Esos contratiempos que muchos gestores culturales viven a diario más que coartar su deseo de seguir adelante provocan un impresionante crecimiento y un reflejo positivo hacia la sociedad.
No es… no puede ser borrado tan fácilmente el resultado de una labor cultural que impacta pertinentemente a su comunidad y a sus autoridades. Tal vez el tan añorado cambio por tantos proclamado se genere en el momento que por fin nos decidamos a pensar y actuar de manera más responsable.
Un ejemplo de historias y logros de objetivos es la evolución del Ballet Folclórico Internacional Yurécuaro que a lo largo de 22 años de trabajo se ha ganado a pulso el respaldo de una gran cantidad de personas de instituciones municipales, estatales y educativas.
Tras una gira por la unión americana entre 2005 y 2007 este ballet logró conquistar el tan añorado reconocimiento internacional a través de organizaciones culturales que avalaron la calidad de su trabajo. Esto sólo fue el inicio para que el proyecto de esta Asociación Civil fuera en aumento.
Es importante puntualizar que si bien ha existido el apoyo de las autoridades del municipio sede, Yurécuaro, tal vez sería tiempo de que todos los gobiernos de cualquier color y de cualquier lugar reconocieran, por primera vez, que la labor cultural realizada es una oportunidad de desarrollo integral y no sólo un compromiso de atención a un rubro específico.
Eso ya lo han vislumbrado instituciones del gobierno estatal como las Secretarías de Cultura, de Turismo y del Migrante quienes han considerado pertinente brindar su respaldo al trabajo del director del Ballet, Lic. J. Guadalupe García López, y su incondicional equipo de trabajo que ha generado con tesón y disciplina un gran impacto a nivel internacional.
El Ballet Folclórico Internacional Yurécuaro, después de hacer una gira por Sudamérica durante el 2008, hoy transforma su Encuentro Nacional de Danza en el Primer Festival Mundial de Danza “México en la piel” que reúne, como ya es tradición, durante el mes de marzo, a varios países de Latinoamérica.
Este año el Festival reunirá a representantes de Ecuador, Bolivia, San Salvador, Perú, Panamá y Colombia.
Además se contará con la visita de otras agrupaciones dancísticas y musicales de gran calidad de los estados de Querétaro, Coahuila, Zacatecas, Chiapas, Nayarit, Durango, Veracruz, Hidalgo y, desde luego, Michoacán.
Como novedad este año presentará una gran Muestra Artesanal tanto del Estado como de los países invitados. De manera conjunta y con 2 años consecutivos en este marco crece la muestra pictórica con la participación de pintores de Jalisco, Guanajuato y Michoacán quienes presentarán obras de gran versatilidad, colorido y tintes del trabajo artístico que engloba esta pluriculturalidad nacional. La exposición se complementa con las aportaciones de artistas plásticos sudamericanos con amplia trayectoria en los países de donde provienen.
El plus será la presentación de los voladores de Papantla con su reconocida y representativa danza de Los Pájaros, que será todo un acontecimiento en la plaza principal de Yurécuaro.
Es importante hacer notar el invaluable respaldo económico que brindan por su parte los comerciantes de la región quienes ven una gran oportunidad de promover y activar el comercio en estos alicaídos tiempos de crisis.
Este año la empresa Loreanis, que posee una gran experiencia en la organización de eventos, y el sitio “Ciudad LP” patrocinarán algunas importantes áreas del Festival y estarán a cargo de la “Zona VIP”, espacio reservado para que se disfrute el espectáculo con mayor comodidad.
El Primer Festival Mundial de Danza “México en la Piel” será inaugurado el día 15 de este mes y concluirá el 29. Todo se llevará a cabo en la plaza principal de Yurécuaro, un municipio de más de 30 mil habitantes, ubicado a orillas del río Lerma entre La Piedad, Mich., y La Barca, Jal.
Al mismo tiempo los grupos artísticos participantes se trasladarán a varias plazas del Estado y de la región en donde municipios como La Piedad y Zacapu, entre muchos otros, serán extensiones del Festejo.
El día 21 de marzo, frente a la catedral moreliana, durante el espectáculo de juego de luces, se hará una presentación especial del Primer Festival Mundial de Danza “México en la piel” con la asistencia de Leonel Godoy Rangel, gobernador de Michoacán, y autoridades de la Secretaría de Cultura, la Secretaría de Turismo, la Secretaría del Migrante entre otras.
Marzo en Michoacán será un punto de encuentro de arte y el folklor latino y el intercambio y enriquecimiento cultural serán propicios para el aprendizaje y el avance cultural tanto de los representantes de los estados involucrados como de los países invitados.
No hay que olvidar jamás que las cosas más valiosas que la vida ofrece son gratis como este evento que organizarlo tiene un costo de casi medio millón pesos tan sólo en Yurécuaro.
El apoyo de la sociedad civil, comerciantes y empresarios es muy importante para mantener este regalo cultural traído a nuestro Estado para toda la población sin ningún costo.
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Carta desde Monterrey
Luis G. Franco en Monterrey
Cambiar ante el cambio en EU
J. CARLOS MÉNDEZ
EL PADRE LUIS GUSTAVO FRANCO vivió una temporada en Monterrey, y le gustó el carácter de la ciudad y el de su gente. En su libro Grandeza de Monterrey y estampas antiguas de la ciudad (publicado por Empresas Editoriales, México, 1973, pp. 540), el cronista de la ciudad de Monterrey José P. Saldaña, ya fallecido, cita al padre Franco como uno de los forasteros que acabaron queriendo la ciudad. Dice Saldaña que “quien a Monterrey se asome de buena fe tendrá que cambiar su opinión si la ha tenido adversa, si a distancia le ha simpatizado no tardará en quererla y admirarla.
“Veamos lo que dice un buen escritor michoacano, don Luis G. Franco R., en estos andares de nuestra vida:
“’Cada regiomontano que vive a la sombra de las altivas montañas, que trabaja en las prósperas industrias que nos dan pan y fama en la República, anhela, con todo derecho, un lugar de privilegio para esta urbe que en el esfuerzo busca la unión y la nobleza.
“’Monterrey está hecha del esfuerzo de todos. Como sus montañas, macizas y altas, como los cauces de sus ríos, capaces de llevar caudales a la mar. Monterrey es la gran familia del esfuerzo y de la lucha, de las nobles ansias y el sacrificio común para el bienestar colectivo’”. (El Porvenir, 1-31-68).
LA OPORTUNIDAD DE CAMBIAR ante el cambio que ocurre en los Estados Unidos se nos presenta como una oportunidad histórica para por fin poder cumplir nuestra misión en el mundo y en la vida. Oportunidad, y desafío. Para todos los mexicanos pero en particular para quien están gobernando ahora. Y para los partidos políticos.
El domingo 25 de enero de este año me encontré con dos artículos editoriales que plantean algunas cosas importantes sobre la relación México-Estados Unidos, cosas que comparto y que por primera vez veo publicadas en la prensa. Uno de ellos, de Luis Rubio, se titula “México y Obama” (El Norte, 25-01-2009). El otro, “Pedir limosna con inteligencia” es de Román Revueltas (Milenio. Diario de Monterrey, 25-01-2009).
Luis Rubio dice que ahora que los Estados Unidos se aprestan, en medio de la crisis, a cambiar el rumbo, eso significa para México “un desafío, pero también una oportunidad”. Tras analizar el discurso inaugural del presidente Barack Obama, Rubio señala que urge que México defina sus propios intereses y aprenda a plantearlos, pues hasta ahora lo ha hecho mal, y concluye: “Obama dice que es necesario transformar a su país. Quizá no haya otra oportunidad para que nuestros temas e intereses sean parte de esa transformación”.
Yo creo lo mismo: quizá no haya otra oportunidad. Pero pensar en oportunidad implica tener una idea de en qué consiste la oportunidad, y una idea de cómo aprovecharla. En su artículo “Pedir limosna con inteligencia” (Milenio, 25-01-2009), Román Revueltas escribe que aunque en su discurso inaugural el presidente Barack Obama no dijo “ni media palabra” acerca de México, unos días más tarde sí dijo que “el desarrollo económico de su vecino sureño aminoraría la inmigración ilegal”.
Revueltas propone luego hacer algo como lo ocurrido en la Unión Europea: “Los países más atrasados recibieron ayudas directas de los miembros más ricos de la comunidad. Y así Grecia, Irlanda, España y Portugal se beneficiaron de los famosos fondos estructurales y fondos de cohesión para desarrollar sus economías…” Y lo están haciendo.
Revueltas precisa que aunque el TLC no tiene nada parecido con la Unión Europea, “justamente, el gobierno de México debería de dirigir sus peticiones en este sentido en vez de limitarse a limosnear, como hasta ahora, un mero acuerdo migratorio…” Y concluye: “Ahora bien, ya puestos –es decir, ya bien entrados en la práctica de tender la mano— pues entonces deberíamos pedir la Luna en vez de reclamar migajas y menudencias, por más urgente que parezca el tema migratorio. Exijamos, al país más rico del planeta, un plan de ayuda global que nos enriquezca de verdad. Todos ganaríamos. Ellos y nosotros. Tal vez no lo saben. Nos toca que se enteren. Que se entere Obama, o sea.”
¿Tendremos, tendrá el gobierno y tendrán los partidos, la imaginación necesaria para hacerlo? En Monterrey, el gobierno del Estado puso en marcha un programa de integración económica del noreste y su vinculación con Texas –al que me he referido en otras Cartas…–, y lo completó con el programa Monterrey, Ciudad Internacional del Conocimiento, en el que participan el Gobierno de Nuevo León, las principales universidades y los empresarios. Aquí hay un modelo, ya puesto en marcha, que muestra uno de los caminos para formular un programa y una propuesta capaz de interesar a los Estados Unidos, a su gobierno y a sus empresarios.
Puede que salten los defensores a ultranza del nacionalismo y la soberanía. Pero la gran mayoría de la población, que ha vivido el atraso en nombre de un nacionalismo y una soberanía mal entendidos aunque bien usados para manipular, lo que necesita y quiere es desarrollo y oportunidades reales de desarrollo. Y esto se lo han negado históricamente los gobiernos que hemos tenido y los políticos que hemos padecido y padecemos. Es la hora de cambiar. La hora de la oportunidad y la hora del desafío. Sólo asumiéndolo podría ser realidad aquello de que para mediados del siglo XXI seremos un país desarrollado y para fines del siglo una potencia.
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GUIA Síntesis Regional Informativa, 1–III–09


Síntesis Informativa de GUIA

Semanario Regional Independiente

Edición #2,940 1º de marzo de 2009
e-mail: guia@zra.megared.net.mx
http://www.semanarioguia.com

Editorial
Supermercado
Décimas
Mosaico
Panorama Michoacano
Información
Ventanas

Editorial
¡Qué diferencia!
En su discurso ante el Congreso Norteamericano, el pasado martes 24 de febrero, el presidente de la nación más poderosa del mundo, el afroamericano Barack Obama señaló que el presupuesto que presenta es mucho más que una lista de gastos, que es un modelo de “hacia dónde queremos avanzar como nación”, qué y cómo quieren que sea su país en los próximos años y décadas.
Reconoció que no es fácil recortar fondos de programas que son necesarios e importantes, pero que los norteamericanos de hoy deben hacer un esfuerzo para recuperar el liderazgo mundial y poder salir de la crisis económica que viven. Destacó que el presupuesto por él planteado se centra en 3 ejes que son fundamentales para la construcción del futuro: energía renovable, salud y educación.
Con humildad señaló que hace décadas fueron pioneros en la investigación de la energía solar, pero que en la actualidad están muy rezagados frente a Alemania o Japón, por ejemplo. Que de nada sirve que las automotrices norteamericanas desarrollen vehículos híbridos y eléctricos si dependen del desarrollo tecnológico de los países asiáticos porque son incapaces de producir sus partes y tiene que importarlas. De allí que sea urgente una mayor inversión en educación y en investigación científica en todos los campos de conocimiento, particularmente en el de la salud, para que la sociedad norteamericana cuente con mejores medicinas, mejores médicos, mejores tratamientos, mejores instalaciones que garanticen una vida más sana y confortable de todos los ciudadanos.
Todo ello lo dijo después de anunciar que el presupuesto, al que calificó de austero, contempla reducir los salarios de los funcionarios de su gobierno y de él mismo, además de un tope salarial máximo para ejecutivos de empresas que reciban recursos públicos para hacer frente a la emergencia económica y mayores impuestos para quienes tienen ingresos más altos. Otro elemento fundamental de la nueva política de EEUU es el recorte del presupuesto de guerra, particularmente en los casos de Afganistán e Irak, que servirá para reactivar la economía doméstica.
Fue contrastante la actitud de los congresistas: unos, de pie, interrumpieron una y otra vez al presidente Obama con ovaciones; otros, serios, con el rostro endurecido, permanecieron sentados. Los principales medios de comunicación y agencias de prensa norteamericanos, en términos generales representantes de la clase alta del vecino país, no dudaron en mostrar su oposición a la nueva política que implica una mayor participación y regulación del gobierno en la actividad económica, a fin de garantizar el empleo pleno y el mercado interno.
¿Cuántas veces hemos escrito en este espacio que la mejor palanca para el desarrollo es la educación? ¿Que si México se quiere poder insertar algún día en el Concierto de las Naciones tiene que hacer un esfuerzo especial a favor de la educación? ¿Que para revertir el rezago educativo que padecemos como nación tendríamos que invertir alrededor del 12% del PIB a la educación y a la investigación científica? ¿Cuándo nos decidiremos a acabar con los cacicazgos sindicales que obstruyen toda posibilidad de mejoría en el campo de la educación?
Pero las autoridades mexicanas no están a la altura de las circunstancias. ¡Qué enorme diferencia hay entre el liderazgo inteligente, bien informado y carismático de Barack Obama y la mediocridad de nuestras autoridades y políticos de oposición, que en la rebatinga por el poder y por mantener sus privilegios son incapaces de pensar en favor de la patria!

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Décimas
BENJAMIN GONZALEZ OREGEL
En medio de alabanzas, el presidente Felipe Calderón tomó protesta como nuevo presidente del Congreso del Trabajo al redivivo Joaquín Gamboa Pascoe. Espécimen del sindicalismo, Gamboa Pascoe no se mordió la lengua cuando aseguró al Mandatario que aunque los trabajadores se queden con la tripa a medio comer, primero está el país que los intereses que pudiera tener el sector obrero. Afirmó, además, que al sector sindical la crisis le afecta y le preocupa, pero no nos hace temblar, como tampoco lo hace la inseguridad, porque valora la actitud valiente y viril que usted tiene.

Un líder, sin liderazgo,
decrépito, reciclado,
redivivo, anquilosado,
dejó, indeleble rasgo.
Alaban hasta el hartazgo,
viven en otro planeta.
Si tienen pa´la chuleta,
para sí, y sus herederos,
deberían, estos culeros,
poner bozal a su jeta.

Senadores del PRD y el PT tienen lista una iniciativa de reforma a la Constitución para nacionalizar la banca, con miras de que el Estado mexicano recupere su sistema financiero y lo ponga al servicio de la nación. Los legisladores argumentan asimismo que “aun cuando las filiales de la banca extranjera en México reportan las mayores ganancias a nivel mundial, en materia de ahorro las tasas reales son negativas para el ahorrador. El ahorro interno como porcentaje del PIB alcanzó 26 por ciento al primer trimestre de 2008, mientras que en 1997 era de 31 por ciento. Observamos, dicen los legisladores, una banca extranjera sin compromiso ni lealtad con la nación.

Por la cercana experiencia,
nacionalizar la banca
sería enviar a la barranca
una costosa vivencia.
Grotesca fue la experiencia,
como banca estatizada.
Por el PRI fue utilizada,
con electoreros fines;
gobernantes y delfines
la tenían descompensada.

Debido a las fuertes críticas, los consejeros electorales, miembros del Consejo General dieron marcha atrás a su pretensión de homologar sus salarios con los de los ministros de La Corte. Ganarían unos 333 mil del águila, cada mes. Cobrarían más que el presidente de la República, porque los ministros ganan más, respondió el consejero Virgilio Andrade, como justificación a lo que parece una exageración.

Hiriente, como una mentada,
ese pretendido aumento;
al alza iba el descontento,
entre la gente azorada.
Grotesca sinvergüenzada,
así hayan reculado.
Al IFE, desprestigiado,
sus volubles consejeros,
que, acusados de paleros,
de nuevo han vilipendiado.

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SUPERMERCADO
* EN SUSPENSO.– Desde el comienzo de su administración, el presidente Calderón se decidió a emprenderla a fondo contra el crimen organizado –cosa que ninguna administración anterior se había atrevido a intentar–, para lo cual se ha servido del ejército. Tal vez ni él ni sus asesores habían medido el poder, la influencia, el dinero, armas e infiltrados en el gobierno con que han manifestado contar los contrarios. Al grado que la lucha entre ambas fuerzas casi parece una revolución, que no se sabe cuál de las dos vaya a prevalecer. Sin embargo, el hecho de las manifestaciones callejeras, bloqueos de carreteras y cosas semejantes de encapuchados habidas en Monterrey y Monclova pueden ser signos de debilidad de los perseguidos; a la vez, de que dichos criminales se apoyan en una base popular por ellos cultivada, a falta del vacío creado por la desigualdad social que la autoridad no ha sabido o no ha podido llenar.
*MARTIRES DE JAPÓN.– Desde sus comienzos, la fe cristiana se propagó prácticamente sólo en los límites del imperio romano. Después del descubrimiento del “nuevo mundo”, en el siglo XVI, se amplió a las colonias de España y demás países de Europa que “conquistaron” todo el continente de la hoy América. La predicación del Evangelio llegó tarde al oriente, casi a partir de dicho siglo, al grado que a la fecha nada más el 1% de la población de Asia es católico. Pero la fe cristiana, aunque con lentitud, va avanzando en ese inmenso continente. Asimismo, los creyentes, aunque pocos, han dado la prueba suprema de heroísmo que es el martirio. Así, el 25 de noviembre fueron canonizados 188 mártires japoneses, muertos entre 1603 y 1639. El director de cine, Martin Scorsese, autor de la película “La última tentación de Cristo”, obra de Nikos Kazantzaquis, va ahora a realizar una película precisamente sobre esos mártires.
* COSTOSA ADMINISTRACIÓN.— Lo que el gobierno mexicano gasta en la administración pública es totalmente desproporcionado a la economía del país, más en la actual crisis en que está envuelto. Ante esta situación, el gobierno federal lanza un programa anticrisis, pero deja intactos los gastos de dicha administración. Allí están los altos sueldos de secretarios de Estado, de senadores, de diputados, de ministros de la Suprema Corte, de consejeros del IFE, que acaban de subirse el elevado sueldo que ya percibían en un 46%… He aquí algunos datos más recientes: “Los asambleístas (del D.F.) se llevarán más de medio millón extra, una vez que concluyan los trabajos de la presente legislatura”; el gobierno federal invertirá en spots de información de su actividad más de dos mil millones de pesos; el presupuesto del IFE para las elecciones de julio próximo supera los 12 mil millones de pesos. ¡Así cómo!
* EL INTIMISMO.– Así se ha llamado a la tendencia de muchos católicos que, para justificar actitudes de falta de solidaridad y de injusticia social de que son parte, se refugian muy cómodamente en devociones particulares que piensan les tranquilicen. El Papa, en su discurso inaugural, hizo una interesante alusión al peligro en el mundo de hoy a una actitud individualista e indiferente a la realidad en que vivimos que Aparecida recoge con los mismos términos: “La santidad no es una fuga hacia el intimismo o hacia el individualismo religioso”, tendencia muy marcada en la sociedad y en el mundo religioso de hoy. El texto insiste, “tampoco un abandono de la realidad urgente de los grandes problemas económicos, sociales y políticos de América Latina y del mundo y, mucho menos, una fuga de la realidad hacia un mundo exclusivamente espiritual”. (Alfonso Sahagún)

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Mosaico
Silviano Martínez Campos
LA PIEDAD, 26 de Febrero.- LA INFANCIA ES, desde luego, la edad de la inocencia. Pero, en todo caso, será cosa de ver dónde comienza la frontera entre la picardía y la malicia. Entre la necesidad de afirmarse y la pretensión de ser el centro de atención por sobre sus celosos competidores. Será que el infante no está dominado por el ansia de poder y, si acaso, sueña en ser el superpoder, si es del Universo mejor. Y sus apetitos de conquista si acaso se concretan a tener el plato más abundante a la hora de la hora, el juguete más envidiable que haga caérsele la baba (de admiración) al de enfrente, o de plano presumir a su papá como el mejor del mundo. EN TODO CASO, la vida del niño rural de antes era más simple, en contacto con los calores y los humores del suelo, el mundo maravilloso, multiforme y colorido de las yerbas, arbustos, árboles y pastizales; el palpitar constante de los bichos parlantes del terreno o el parpadeo amoroso de las estrellas en noche esplendorosa. Complica un poco el idilio campirano con lo viviente, el hecho de que se sospecha estrecha relación entre el apareamiento no tan terso entre burros y burras, caballos y yeguas y cuanto mamífero ronde por los corrales o potreros, y el nacimiento, meses después, del endeble animalito, del cachorrito. Y ¡hay señor!, qué lenguaje como para dejar perplejos a los de la academia y qué travesuras como para dejar desarmados a los moralistas. ESOS MORALISTAS (o pedagogos) QUE luego, en el colegio, proponían de modelos para la juventud a los jóvenes Juan Bergman, que ni siquiera miraba los morillos de su celda, al angelical Luis Gonzaga, arrepentidísimo de haberle hurtado un poco de pólvora a su padre militar; o al jovial, transparente, Domingo Savio, discípulo del no menos jovial, transparente y poseído por la bondad de la vida, don Juan Bosco. DIGO TODO ESTO porque, la mera verdad, somos tributarios del pasado, o dicho más claramente, estamos condicionados por toda una cultura. En mi caso, me siento orgulloso de mi formación. He tratado de afirmarme asegurándome que nací cristiano y moriré cristiano. Nací católico, y moriré católico. Orgulloso, pues, con respeto a otras muchas tradiciones, de la riquísima tradición heredada. RECUERDO EN LA Escuela de Periodismo (“Carlos Septién García”) cómo el maestro de legislación periodística, encargó un trabajo comparativo entre la Encíclica Pacem in Terris de Juan XXIII y las garantías individuales de nuestra Constitución. La misma tradición, el mismo fondo humanista cristiano en Occidente. Las diferencias, tal vez, estén en el concepto que se tenga de la propiedad y del ejercicio del poder. HABRIA DE VERSE si los actuales enconos, entre nosotros, no se deben a que, en la lucha por el poder, negamos nuestro mismo pasado y descargamos rencores y fobias en los otros, para negar nuestras propias limitaciones. Tal vez se olvide que el régimen autoritario que hemos padecido nació de la facción triunfante de la Revolución Mexicana, que dejó mucho bien para México, pero también corrupción, cacicazgos feroces (aquí mismo en nuestra región) y una inequidad innegable. O que nuestras izquierdas, perseguidas antes, semillas de luchadores-mártires, forjadoras de personalidades entregadas al prójimo en la lucha socio-política e ideológica, también heredaron el autoritarismo del régimen que está feneciendo aquí, o la influencia del régimen que feneció allá, el 91. O que las denominadas derechas por los opositores, me refiero a las del poder, también, como se dice, heredaron una concepción angelical de la vida, y una generosidad a toda prueba en muchos y dieron mártires (testigos) cívicos al por mayor, pero no supieron desprenderse de sus compromisos con los patrocinadores. Y TODOS, TODOS, al ataque contra el IFE y sus consejeros nacionales porque hicieron realidad una disposición legal y se aumentaron el sueldo. Pues que se lo bajen por impolíticos, aun cuando esté autorizado, pero también los señores diputados y los señores ministros y los señores políticos todos de alto nivel y los señores empresarios y los otros ministros de los rangos sociales, que rebajen sus sueldazos. EN LOS ESTADOS Unidos, su presidente Barack Obama pronunció un discurso formidable, visto desde la óptica de la oratoria. Para animar a sus conciudadanos y nadie esperaba se erigiera en presidente del mundo y su verbo estuvo centrado en defender el nacionalismo de su país, considerando que aún podrá ser el líder del mundo. Será o no, pero el mundo globalizado ya no admitirá hegemonías de ningún imperio. Aún así, su discurso también fue autocrítico y con todo lo que anunció, dentro de las reglas de su sociedad, de todas maneras revolverá todo. DE PRONTO, NO es desestimable la orientación del presidente norteamericano. Los analistas nos desmenuzarán los pros y los contras. El presidente Obama afirmó haber aprendido también en su vida que la esperanza se encuentra en lugares poco probables y la inspiración proviene no de quienes son más poderosos o célebres, sino de los sueños y las aspiraciones de los estadunidenses que no tienen nada de comunes y corrientes. Y mencionó tres ejemplos de iniciativa y generosidad de ciudadanos, en un país individualista, no tan comunes y corrientes. O sea, que siempre hay salidas, desde lo grande y desde lo pequeño. Sólo que a lo grande, sin disminuir su influencia, el eco es más espectacular. Pero ya sabemos que también cuentan los vuelos de las mariposas en las praderas. (www.ziquitaro.zoomshare.com; http://www.lapiedadymiregion.wordpress.com; http://www.silviano.wordpress.com).

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La iglesia china es perseguida
Raúl Duarte Castillo-Jacona

La China que tantas esperanzas hizo albergar a San Francisco Javier, sigue teniendo dificultades para albergar la fe cristiana. Hoy como ayer, el gobierno se opone a la implantación y difusión de la iglesia de Cristo. Todo el mundo esperaba y, en concreto, la Iglesia católica, que las olimpiadas de Pekín traerían una mayor libertad a la Iglesia. Pero los últimos acontecimientos perecen contradecir del todo estas esperanzas.
El gobierno chino por medio de la Asociación Patriótica y el Frente Unido pretenden dividir la iglesia china y dirigir los destinos de ésta. Ya que la iglesia católica tiene su régimen de gobierno por medio de los obispos, designados por el Papa, ha intentado el gobierno, desde hace cincuenta años, nombrar a los obispos. Actualmente cuenta esta iglesia con unos 90 obispos, muchos de ellos elegidos sin la autoridad papal. Los fieles llaman a estos obispos, los obispos oficiales, para distinguirlos de los obispos subterráneos, nombrados por el Papa, que tampoco reconocen la autoridad del gobierno en los asuntos internos de la Iglesia.
Las autoridades gubernamentales han influenciado al obispo de Pekín, Mons. José Li Shan, al que el cardenal Bertone había descrito como “una persona muy buena e idónea”. Este obispo ahora está diciendo una serie de afirmaciones que van contra lo que el Santo Padre les pedía a los católicos chinos, de estar unidos entre sí y con él, cabeza de la iglesia católica. El obispo de Pekín, el 25 de noviembre pasado, al hablar en una reunión con su clero y representantes laicales, alabó “los programas de la iglesia gracias a los treinta años de reforma de Deng Xiaoping”. Además, defendió lo hecho por su antecesor, por haber “iniciado la gloriosa tradición de amar a la patria y amar a la iglesia”. Se debe saber que el slogan “amar a la patria y amar a la iglesia” es propio de la Asociación Patriótica, órgano del gobierno comunista. Deseó Mons. Li para el futuro “mantener la idea de amar a la paria y amar a la iglesia, y continuar caminando por el camino de la autogestión de la iglesia”. Estos dos principios “son el fruto de la historia semicolonial (es decir, la iglesia sojuzgada por el Vaticano) de la iglesia china del pasado”.
La Asociación Patriótica se encarga de tener siempre ocupados a los obispos en reuniones, encuentros, sesiones políticas, con tal de no dejarles casi tiempo para su trabajo pastoral. No se les permite a los obispos reunirse solos. Menos, mantener una comunicación libre con el Papa.
El cardenal Josef Zen, obispo de Hong Kong, goza de más libertad de expresión y en un artículo publicado en el periódico semanal de su diócesis, exhorta a los obispos y sacerdotes a imitar a San Esteban. Dice que “estar unidos al Santo Padre en secreto y, al mismo tiempo, ser parte de la iglesia que se declara autónoma de Roma, es contradictorio”. Para el Cardenal, el énfasis de celebrar los 50 años de la Asociación Patriótica y de las “auto-ordenaciones”, es una preparación a los encuentros donde se votará los nuevos presidentes de esta asociación y del Consejo de obispos chinos. Sugiere a los obispos boicotear estas reuniones si son convocados. Se pegunta “¿tomar parte de tal asamblea no es un acto de total desprecio de la carta del Papa?, ¿no es como darle una bofetada a la cara?, ¿les permite hacer esto su conciencia?, ¿aceptará esto el pueblo de Dios?, ¿honra esto acaso a nuestra nación?…, ¿se ha convertido el martirio en una estupidez?” Termina el Cardenal invitando a los obispos y sacerdotes a mirar el ejemplo de San Esteban y a todos los mártires de la historia china. “Recuerden: nuestros sufrimientos por la fe son la fuente de la victoria, aun si por el momento estos pueden parecer una derrota”.

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Volver a polvo
JORGE ARMANDO MORA-Yurécuaro
Durante el período neolítico: “Las novillas de tres años se asocian ampliamente con el culto de la Luna porque sus cuernos se parecen a una luna nueva y porque la luna tiene tres fases. En la astrología babilónica, la luna tenía el poder planetario del agua; y, bajo la ley mosaica, la pureza ritual perfecta podía ser trasmitida por un ‘agua lustral’ mezclada con las cenizas de una novilla roja. La aparición de Ridya como una novilla en la fiesta de los Tabernáculos, que inaugura la estación lluviosa, es por ello míticamente apropiada” (Graves. Los mitos hebreos).
Según el Génesis Raba, midrás, recopilado en el siglo V en Palestina (Gen. Rab, 122, 294) y el Tratado del Talmud Babilónico y Palestinense (B. Taanit 25b), “en la Fiesta de los Tabernáculos los sacerdotes del Templo derramaban libaciones de agua y vino en el altar de Dios. Entonces Ridya, un ángel en forma de novilla de tres años y con los labios hendidos, ordena a Theom: ‘¡Deja que broten los manantiales!’ y a las Aguas de Arriba: ” (Ibid). Habrá que tener presente que Yahveh, al momento de la creación, separó las aguas dulces subterráneas femeninas (Theom), de las aguas superiores masculinas.
Un pasaje del Deuteronomio revela la supervivencia del pensamiento que asocia las novillas con el agua, en el rito que se realiza para alejar de una ciudad los efectos maléficos que acarrea la muerte violenta ejecutada por un homicida desconocido en despoblado: se tomará una becerra no sometida al yugo servil y conducida por los ancianos a un torrente de agua perenne, donde le romperán la nuca y los coetáneos de la ciudad más próxima se lavarán las manos sobre la becerra desnucada, asegurando que sus habitantes no tuvieron nada que ver en el crimen (Dt 21: 1-9).
De igual manera, el precepto mosaico para hacer agua lustral que redime el pecado: se inmolará una vaca roja, luego de asperjar con su sangre la Tienda del Encuentro, se quemará completa y sus cenizas serán conducidas fuera del campamento, a un lugar puro, en donde serán recogidas para hacer con ellas el agua lustral (Nm 19: 1-9). Destinada para rociar al individuo que haya tocado a un muerto, huesos o sepultura, así como su morada, objetos y personas que se encuentren en ella, así como a los restos humanos o la tumba causantes de la impureza (Nm 19: 16-20).
El color de la vaca parece estar relacionado con los bueyes rojos sacrificados por los egipcios, que apunta Frazer (La rama dorada), “se decían ofrecidos por su semejanza con Tifón; aunque es más probable que originalmente fuesen muertos a causa de su semejanza con el espíritu del grano, Osiris. (puesto que) el toro es un representante del espíritu del grano y se le sacrifica como tal en el campo de la recolección”. Considera Frazer que “la costumbre de matar al dios, y la creencia en su resurrección se originó, o al menos existió, en la etapa social de cazadores y pastores, cuando el dios occiso era un animal y que sobrevivió en la etapa agrícola, cuando el dios muerto era el cereal o un ser humano representando al grano”.
Se desconoce cuál fue el condicionamiento cultural por el que los hebreos transformaron la ceniza como símbolo purificador (Hb 9: 13) para convertirlo en instrumento de penitencia, para manifestar duelo o un dolor moral (2 Sam 13: 19). Con esa finalidad, no sólo la derraman sobre la cabeza o los vestidos, sino que sustituye al sillón o la cama (Est 4: 1-3; Jon 3: 6; Jdt 4: 11); incluso sirve como metáfora del alimento comido con amargura (Sal 102: 10-12) o de la inclinación del hombre hacia los ídolos (Is 44: 20).
La ceremonia cristiana con la que se inicia la Cuaresma asocia la ceniza con el polvo del suelo, por medio del cual Yahveh formó al primer hombre, al que le insufló aliento de vida (Gn 2: 7); soplo divino que comparten todos los seres vivos y que al ser retirado produce la muerte (Qo 3: 20s; Sal 104: 29s; Job 34: 14 s). Equiparar ceniza y polvo tal vez se deba a su textura semejante o como imagen anticipada de la destrucción, a la manera de Sodoma y Gomorra (2P 2: 6).
La ceniza ya no la aportará más la vaca roja del A. T., sino que se obtendrá de palmas benditas e imágenes deterioradas, poseyendo así un origen sacro similar.
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Mensaje oculto en una Cuaresma
Francisco Martínez-Nahuatzen

Alcalde de Vista Hermosa
Ejecutado a tiros por un grupo armado…

Si sacáramos conclusiones por el número de católicos que acudieron a imponerse el signo penitencial de la ceniza el pasado miércoles, México sería un país verdaderamente cristiano. De todos los actos cúlticos del año litúrgico, ni la Pascua, ni la Navidad, es más, ni siquiera la Fiesta Patronal, atraen una cantidad similar de creyentes. Por desgracia, la realidad que vivimos en un país como el nuestro, aún predominantemente católico, contradice de inmediato los datos cuantitativos de afluencia ritual, con la calidad de nuestra vida en relación con los principios evangélicos. Un ejemplo, a nivel regional, que confirma el grado de perversión al que hemos llegado como sociedad, puede ejemplificarlo el artero asesinato del presidente municipal de Vista Hermosa. Simple y llanamente, nadie puede arrogarse la facultad de cegar una vida humana.
Habidas las cifras de éste y muchos otros delitos que a diario los medios de comunicación nos presentan, puede afirmarse que nuestra sociedad actual linda ya en la degeneración o alteración patológica de sus tendencias e instintos fundamentales. A Dios lo hemos hecho a un lado. En otras palabras, como hombres, hemos caído en nuestras propias trampas. Que lo digan si no, las mil y un conductas, atípicas para cualquiera que se diga cristiano, que pululan en todos los medios sociales. Si por un lado tenemos los delitos contra la salud y los atentados contra la vida y dignidad humana que comete el crimen organizado, por el otro, a quienes la sociedad de manera directa o indirecta ha llevado a ocupar un cargo, manifiestan su perversión en la desvergüenza. Que no de otra manera puede calificarse el atentado contra la justicia social que pretendieron cometer los altos miembros del IFE al buscar elevar en un 100% su ya abultado salario. O el derroche multimillonario e impune que hacen los diputados y senadores con sus dietas.
En realidad, esta situación perversa marca ya un distanciamiento intencional de los principios evangélicos, no sólo por parte de la clase política, sino de parte de todos los demás estratos sociales, llámense empresarios, profesionistas, líderes sociales, miembros jerárquicos de la Iglesia, etc. De ahí la graciosa oportunidad de que nos ofrece la Cuaresma. Porque Cuaresma remite a conversión. La que no se consigue sin una profunda inteligencia del pecado. Sólo que para nuestra sociedad actual, con su individualismo neoliberal, con su relativismo moral, con su opción preferencial por las cosas materiales, el pecado ha perdido su significado. Y, por consiguiente, la Gracia. Y el plan de Dios para el hombre. Y, quizá también, Dios mismo. Nuestra sociedad actual, porque no lo reconoce o lo ha confundido con su bien mismo, aunque lo padezca, no busca apartarse del mal. Por ello, y porque se halla atrapada en los efectos del mal, nuestra sociedad necesita volver a su Creador. Convertirse, pues. O más bien, suplicarle a Dios que la convierta. Teniendo muy presente que la esencia de la conversión consiste en dejar de confiar en nosotros mismos, mientras dirigimos el corazón al Padre con la ilimitada confianza de un niño (Mt 18,3).
Más allá del uso del ejército y de la creación de nuevos cuerpos de carácter policial, hoy en día México necesita decidirse a dejar de operar sus niveles de bienestar usando sus propios métodos. O atenido a sus propias fuerzas. Necesita, como reza el Evangelio, dejar de mirar a sí mismo y con audacia pueril confiar alegre y totalmente en Dios (Lc 15,7.10.32). Lo que no es fácil. Lo que en todo caso, para Dios sí es posible. Cosa de jugar limpio. Cosa de no quedarse en un ritualismo como el vivido por las muchedumbres el miércoles de Ceniza pasado. Reto, dada la disolución social que vivimos, extremadamente urgente. No olvidemos que la verdadera conversión, por principio, ha de darse de manera única y definitiva: la recaída resulta peor, y con mucho, que una incredulidad inveterada (Lc 11,24-26; Heb 6,4-5). Dios se opone al pecador obstinado. Y para nuestra desgracia, como lo acaba de confirmar el asesinato del edil de Vista Hermosa, nuestra sociedad es una sociedad obstinada.
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De sueldos a sueldazos
Jaime Ramos Méndez-Zamora
¿Cuánto debe ganar un funcionario público? Es la pregunta. Habrá quien diga que la cantidad debe estar directamente relacionada con la importancia de las responsabilidades que queden en manos del funcionario. En esta lógica podría suponerse que nadie deberá ganar más que el presidente de la República, o casi nadie (y habría qué justificar qué cosa más importante se puede despachar desde otro escritorio que no sea el del Ejecutivo Federal).
Habría que analizar los sueldos de acuerdo a su productividad, como se suele hacer en el ámbito de los negocios en la iniciativa privada. Los ejecutivos empresariales más calificados, que han demostrado su potencial para conseguir los mejores resultados para el desarrollo de la empresa, son los mejor pagados. En la función pública, ¿cuáles son los parámetros de productividad que podrían aportar criterios para tabular sueldos “según aptitudes”?
En la búsqueda por hacer más eficientes a las organizaciones en todo el mundo, se ha explorado el recurso de incrementar la productividad trabajando por proyectos, con objetivos y presupuestos muy claramente establecidos, lo que permite asegurar que lo invertido en el recurso humano sea realmente eso, una inversión. Si los proyectos fracasan, o no dan los resultados esperados, quienes trabajan en ellos ven menguados sus honorarios. ¿Cuántos de nuestros funcionarios públicos estarían dispuestos a cobrar solamente en relación con los resultados concretos que aporten sus proyectos?
Los esquemas de cálculo de ingresos personales para un equipo de trabajo siempre tendrá qué ver con los presupuestos generales de cualquier proyecto, de tal forma que no se atente contra la sustentabilidad de una empresa con un esquema en el que se reparta el recurso financiero entre sus participantes sin garantizar otras inversiones que puedan garantizar la continuidad del beneficio.
En las empresas particulares la continuidad, en términos de desarrollo, es un asunto muy cuidado. En contraste, los funcionarios públicos suelen trabajar en proyectos que no suelen rebasar las expectativas de un trienio o sexenio de administración, suponiendo más bien que quienes están presentes en un momento dado no lo estarán más en un futuro muy próximo.
De esta forma se ha creado entre los funcionarios públicos una cultura de acaparamiento de todo lo que se pueda conseguir en los plazos delimitados en que siempre trabajan. Es una actitud de “ponerse donde hay” y “agarrar todo cuanto se pueda” antes de que se acabe. Subirse los sueldos sin más consideración que aprovechar al fondo la oportunidad de vivir del presupuesto se convierte, entonces, en una práctica muy usual en las administraciones públicas.

El escándalo que suscitaron los consejeros ciudadanos del IFE al aumentarse desmesuradamente sus sueldos no es sino una punta de iceberg que expresa la voracidad por llegar a un poder político que se constituye en el escalafón que permite a los funcionarios públicos tener un bonito periodo de bonanza en sus finanzas personales.
¿Hasta dónde es moralmente aceptable que alguien se sirva indiscriminadamente con la cuchara grande? Los diputados y senadores, que tienen muchísima cola qué pisarles en este sentido, aludieron a la situación económica nacional, con desempleo a la alza y poder adquisitivo de los salarios a la baja. Seguramente se mordieron la lengua hasta sangrarla porque, además de muy buenos sueldos, los legisladores son expertos en buscarse beneficios extras por sus inapreciables servicios a la nación.
La última pregunta pertinente que se me ocurre es: ¿hasta cuándo la gente que ganamos nuestros salarios trabajando vamos a permitirnos seguir pagándoles tanto a estos empleados nuestros que se hacen llamar “servidores públicos”?

(Comentarios y sugerencias: jaimeramosmendez@yahoo.com.mx)

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SEMANA DE MEXICO
¿Por quién votar?
La columna “Dinero” de Enrique Galván Ochoa, en La Jornada del 21-II-09, registra original encuesta acerca de la intención del voto de los mexicanos para la elección federal del 5 de julio próximo (500 diputados al Congreso de la Unión), según la cual, si la elección fuera hoy, la gente votaría así: el 38 por ciento esperaría a saber quién es el candidato y qué partido lo representa; el 25 por ciento NO PIENSA IR A VOTAR; el 17 por ciento lo haría por el PRD; el 3 por ciento por el PRI, y menos del 1 por ciento por el PAN. Así que además de “una profunda decepción hacia todos los partidos y una gran tendencia a votar por el candidato, incluso a abstenerse de sufragar”, se derrumba el mito del “regreso irreversible del PRI”, aunque más de alguno de los encuestados prefiere que “se vayan los pendejos y regresen los corruptos”. El sondeo se realizó por Internet, desde el DF hacia la misma ciudad y varios estados de la República, con la participación de 2 mil 500 cibernautas.
Servitje pide reformas de partidos
El empresario Lorenzo Servitje, presidente honorario del Grupo Bimbo y declarado militante del PAN, aprovechó su presencia en el auditorio del Instituto Mexicano de Doctrina Social Cristiana para exigir “la reforma de todos los partidos políticos”, comenzando por el PAN “al cual se han colado vividores, que no se preocupan por el bien común y la mística que inspiró sus orígenes”; hizo rápido recuento de los últimos gobiernos: del analfabeta en economía Luis Echeverría Alvarez, del frívolo José López Portillo, del “parchador” Miguel de la Madrid Hurtado, del catastrófico Carlos Salinas de Gortari, del segundo parchador Ernesto Zedillo Ponce de León y de Vicente Fox Quesada, de quien prefirió “no hablar”, que “no han sabido hacer o no pueden hacer lo que deben”, lo mismo de los empresarios que “en realidad son sólo negociadores, sin capacidad para arriesgar y sin visión; también pidió apoyar “al pobre presidente Felipe Calderón Hinojosa, pues de lo contrario nos irá peor”, y finalmente presentó su campaña de promoción al voto “Cadena Ciudadana 2009”, que se propone comprometer a las personas no sólo a votar individualmente el 5 de julio próximo, sino a llevar a otros 10 familiares y conocidos, a votar, y así sucesivamente de 10 en 10. Su conferencia en el IMDOSOC se tituló: “¿Por qué yo sí voy a votar?”, con el agregado de que ponga los candidatos que ponga el PAN, “no me queda de otra que votar por ellos”. ¡Vaya responsabilidad!
Primera renuncia en el “Nuevo” IFE
Renunció a la Coordinación Nacional de Comunicación Social del Instituto Federal Electoral (IFE), Néstor Martínez Cristo, quien en carta dirigida al consejero presidente Leonardo Valdés Zurita, sostiene que el IFE es “una de las instituciones más valiosas del país, pero lamentablemente de las más incomprendidas, pues no ha logrado mostrar los ciudadanos, la fortaleza que tiene como estructura nacional”; agrega que “desgraciadamente, las condiciones y circunstancias actuales del Instituto no me permiten llevar adelante algunos de los proyectos e ideas que, a mi juicio, resultan prioritarios para reposicionar al IFE ante la opinión pública… por eso he decidido separarme del cargo”. Al parecer, detrás de la renuncia de Martínez Cristo “está la determinación entre los consejeros del IFE, de no aplicar sanción alguna contra las televisoras que manejaron a su antojo la publicidad electoral en los primeros días de la precampaña 2009, lo que en opinión del renunciante, debilita al Instituto”.
Reforma en secreto a ley de Spots
Casi a escondidas y a la manera gringa del “fast strack”, el Senado de la República aprobó una serie de modificaciones a la Ley Federal de Radio y TV “para armonizarla con el Código Federal de Instituciones y Procedimientos Electorales”, a fin de evitar confusiones en la transmisión de spots del IFE y promocionales de los partidos políticos “en tiempos electorales”, con la amenaza de sanciones graves, “incluso la revocación de concesiones” para las estaciones de Radio y TV que se nieguen a transmitirlos o que “con mala fe los transmitan en bloque o interrumpiendo eventos deportivos y otros. El presidente de la Comisión de Radio, TV y Cinematografía en el Senado, el perredista Carlos Sotelo, reconoció lo impropio de haber aprobado las reformas “sin debate y con dispensa de lecturas”, pero explicó que era “la única forma posible de hacerlo” para evitar el cabildeo de Televisa y TV Azteca, que en 3 ocasiones anteriores lograron el retiro de dictámenes por parte de los grupos parlamentarios. ¡Vaya forma de legislar!
La crisis reduce festejos del Bicentenario
La crisis económica afectará los festejos del bicentenario de la Independencia y del Centenario de la Revolución, principalmente en la magnitud de algunos de los mil 200 proyectos programados, dijo José Manuel Villalpando, coordinador de la comisión organizadora. El funcionario, quien también es director del Instituto Nacional de Estudios Históricos de las Revoluciones de México, aseguró que “no se cancelan proyectos, sólo se reducen”. En el ámbito del gobierno federal, los costos de los festejos serán asumidos por cada una de las dependencias involucradas, aunque existe un fideicomiso por 570 millones de pesos, depositado en Banjército, para la realización de actividades especiales. Villalpando presentó la página electrónica http://www.bicentenario.gob.mx, así como los avances de la conmemoración de un monumento conmemorativo en Paseo de la Reforma; exposiciones, proyecto de rutas históricas, ceremonias cívicas y el catálogo nacional de proyectos para las conmemoraciones del 2010. Precisó que 28 entidades del país ya tienen integrada y operando una comisión organizadora (faltan Oaxaca, Quintana Roo y Nayarit), por lo que descartó que sean rebasados por el tiempo o por la falta de recursos. Finalmente, JMV pontificó que “pese a la crisis económica y de inseguridad, México merece celebrar Centenario y Bicentenario”.
Festival y récord de besos
Como se anunció, el sábado 14 de febrero del 2009 se llevó a cabo en el Zócalo del DF el festival del ósculo o del beso simultáneo o colectivo más concurrido del mundo, al que acudieron “casi 40 mil personas” de todas las preferencias sexuales, incluso quienes besaron a muñecas de plástico, con motivo del Día de San Valentín o simplemente “para contradecir a nuestras autoridades guanajuatenses que pretendieron prohibir besarse en la vía pública” (hasta hubo besos dedicados para la ex pareja presidencial VFQ-MSJ). Animaron la ceremonia: Tiaré Scanda y Susana Zavaleta, quienes invitaron a los presentes a darse “Todos los besos del mundo, pero dentro del cerco establecido por los representantes del Récord Guiness”. Al final, éstos registraron y entregaron el reconocimiento correspondiente a las autoridades del DF por las 39 mil 897 personas que se besaron simultáneamente “por más de 5 segundos en el Centro de la Ciudad de México”. El anterior récord, impuesto en Londres, Inglaterra, fue superado.
No recomienda el IMSS “besos profundos”
En vísperas del 14 de febrero del 2009 —Día del Amor y la amistad en México—, el Instituto Mexicano del Seguro Social difundió un comunicado en el que advierte sobre “los riesgos que traen para la salud, los besos profundos”, pues “el intercambio de saliva puede transmitir enfermedades”, por lo que se recomienda “un adecuado aseo bucal diario y evitar el contacto con personas infectadas o enfermas de gripe, inclusive con caries”, pero sobre todo “abstenerse de los besos prolongados y de aquellos en los que exista mucho contacto de saliva a saliva”. Sin embargo, el comunicado, salido de la Unidad de Medicina Familiar de la Clínica 21 del IMSS en el DF, reconoce que “indudablemente siempre será más sano besarnos que no hacerlo” y que “es común entre quienes se aman, unir sus labios”. Las enfermedades que pueden transmitir los besos profundos, son: gripa, escarlatina, varicela, sarampión, hepatitis B y paratiditis, entre otras, pero sobre todo “la enfermedad del beso”, un tipo de herpes producido por el virus “Epstein-Barr”. ¡Vaya conflicto!
Agua embotellada “Ciudad de México”
Con una producción diaria de 40 mil litros, la administración capitalina incursiona en el mercado del agua embotellada. Diariamente distribuye botellas de medio litro y garrafones de marca propia, en algunas de sus dependencias y el Metro, así como entre la población que carece del líquido. En un recorrido por la nueva planta potabilizadora Xaltepec, al que asistieron diputados locales y federales, el director del Sistema de Aguas de la Ciudad de México, Ramón Aguirre, señaló que los 6 procesos de potabilización con que se cuenta, han eliminado los contaminantes del agua del subsuelo en la zona de Iztapalapa, para empezar, aunque luego se espera cubrir todo el DF. No se dijo el precio del agua embotellada por el gobierno de la Ciudad, pero las botellas, de tamaño y estructura muy parecidos a las demás comercializadas, llevan el logo y ángel de la gran urbe.
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PANORAMA ESTATAL
CODEMI promueve cursos
MORELIA.– Comunicación para el Desarrollo de Michoacán, AC (CODEMI) promueve cursos de capacitación y talleres para productores, artesanos y pequeños empresarios michoacanos y la ciudadanía en general, como una forma innovadora de apoyar al mejoramiento del Estado. Inicia con una serie de cursos que especialistas en temas de diseño, negocios y mercadotecnia, entre otros, impartirán a los productores, artesanos y pequeños empresarios michoacanos que participan con CODEMI, para que mejoren etiquetas de sus productos y estrategias de ventas para que su negocio crezca. Además habrá una serie de cursos que impartirán los mismos productores, que inician el día 13, dirigidos a la población michoacana que quiera mejorar su calidad de vida o que busque encontrar la forma de auto-emplearse. Los temas son variados, como aromaterapia y manualidades. El apoyo que gobierno del Estado de Michoacán otorga a CODEMI ha sido definitivo. Algunas de las actividades que emprende CODEMI desde hace más de 6 años son la campaña permanente Consume lo que Michoacán Produce y la organización de eventos masivos como la pasada venta de productos michoacanos para regalos navideños.

Informe del STJE
MORELIA.– Fernando Arreola Vega, presidente del Supremo Tribunal de Justicia del Estado, presentó el 19 de febrero su informe anual de labores correspondiente al año 2008, con la presencia del gobernador del Estado, Leonel Godoy Rangel como invitado de honor. El mandatario estatal indicó que el Supremo Tribunal de Justicia es un poder consolidado, soberano, serio y responsable y así se reflejó durante el informe presentado, donde se dio a conocer sobre los avances y la modernización que está teniendo el Poder Judicial del Estado. Arreola Vega informó que el 2008 se caracterizó por la consolidación de la nueva estructura orgánica del Poder Judicial, surgida de la reforma constitucional local, vigente a partir del 24 de noviembre del 2006, y de la nueva Ley Orgánica del Poder Judicial que rige desde el 16 de febrero del 2007.

Reconoce trabajo de OSC
MORELIA.– Con la participación de más de 50 Organizaciones de la Sociedad Civil (OSC), se efectuó del 19 al 21 de febrero el curso-taller “Michoacán Trabaja por la Visibilidad de las Organizaciones de la Sociedad Civil”, organizado y convocado por la Secretaría de Política Social (Sepsol) en coordinación con el Instituto para la Transparencia y Acceso a la Información del Estado de Michoacán (Itaimich) y la Universidad de Morelia (Udem). Durante el evento de inauguración la titular de la Sepsol, Selene Vázquez Alatorre, señaló que este curso-taller surge de la necesidad del contacto cotidiano que se establece con las organizaciones. Lo impartieron en Casa de Gobierno reconocidos comunicadores.

Suspenden difusión de informe
MORELIA.– En apego a la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos, al Código Federal de Instituciones y Procedimientos Electorales y demás leyes conducentes, el gobierno del Estado solicitó a los diferentes medios de comunicación, electrónicos e impresos, suspender desde el 19 de febrero cualquier tipo de difusión respecto al primer informe de gobierno rendido por el jefe del ejecutivo estatal. En tal sentido, y a través de la Coordinación General de Comunicación Social, se retiraron las pautas respectivas a la difusión de este evento en 44 estaciones radiodifusoras y 23 canales de televisión. Asimismo, ese día fue el último en el que se publicaron diseños en la prensa escrita sobre este tema. En cuanto a las carteleras espectaculares y publicidad urbana, igualmente quedan retirados todos los diseños correspondientes a la difusión del 1er Informe de Gobierno de estos espacios.

Familias libres de violencia
MORELIA.– El gobierno del Estado puso en marcha el Programa “Familias Libres de Violencia”, a fin de desalentar y prevenir la práctica de violencia familiar en todo el Estado, a través de talleres y material impreso en lenguas purépecha, otomí, nahuatl y mazahua. Leonel Godoy Rangel, al encabezar la firma del Acuerdo de Colaboración en Materia de Seguridad Pública y Violencia Familiar, entre las Secretarías de la Mujer, Seguridad Pública y Procuraduría General de Justicia del Estado, señaló que el programa representa un paso más que será de utilidad a los servidores públicos para adquirir más conciencia de la necesidad de avanzar en una sociedad igualitaria entre mujeres y hombres.

Día del Ejército
MORELIA.– El gobernador, acompañado del General de Brigada DEM Rafael de Jesús Ballesteros Topete, comandante de la Vigésimo Primera Zona Militar, encabezó el 19 de febrero el acto celebrado en el Cuartel Morelos con motivo del Día del Ejército, donde se mencionó que siempre será un ejército de servicio, que con los demás integrantes de la sociedad, trabajará para que la democracia se afiance, se extienda y consolide. El General Ernesto José Zapata Pérez fue el encargado de presentar una reseña histórica con motivo del Día del Ejército.

Atención a víctima de violencia
PURUANDIRO.– La Secretaría de Salud de Michoacán instaló en su hospital de Puruándiro un módulo de Atención a Víctimas de Violencia Familiar. Con éste ya son 10 los espacios en todo el Estado en donde se brindan los cuidados necesarios a las personas que han sufrido algún tipo de violencia familiar. Este nuevo espacio que forma parte de los servicios de la Secretaría de Salud en Michoacán (SSM) y de los compromisos del convenio de transferencia de recurso con el Centro Nacional de Equidad de Género y Salud Reproductiva, estará dirigido por especialistas en la materia, quienes previamente han recibido capacitación en el manejo de víctimas de violencia. El personal que integra este módulo está conformado por un médico, una enfermera, un psicólogo y una trabajadora social. Se tiene programada la apertura de otros 5 módulos en los hospitales de Nocupétaro, Maravatío, Arteaga y Lázaro Cárdenas. Además de módulos existentes en Zamora, Zitácuaro, Pátzcuaro, Uruapan, La Piedad y Apatzingán se cuenta con espacios en Morelia en los Hospitales de La Mujer, el Infantil y en el Centro de Salud Mental (CEMISAM).

Recursos a CODECOS
APATZINGAN.– La secretaria de Política Social, Selene Vázquez Alatorre, entregó recursos a Comités de Desarrollo Comunitario (Codecos) de Apatzingán, La Huacana, Parácuaro, Buenavista y Aguililla para el balastre de calles, conclusión de casas de salud, ampliación de redes de agua potable y drenaje, la construcción de un puente; para talleres culturales de bisutería, elaboración de coronas de muertos, rebozos y rondallas, así como cemento, tinacos y láminas, en este caso con el apoyo de la Congregación Mariana Trinitaria. También entregó 12 toneladas de cal, 10 mil blocks de tabicón y 14 tinacos de mil 100 litros y una máquina para la elaboración de teja tevi (tipo romana).

Insisten en destitución de AGC
MORELIA.– Se presentó formalmente la denuncia pidiendo la destitución de Antonio García Conejo como Presidente de la Mesa Directiva del Congreso del Estado, tal y como lo anunciaron en rueda de prensa los Grupos Parlamentarios del Partido Acción Nacional y del Partido Revolucionario Institucional. Al respecto, Librado Martínez Carranza, Coordinador de los legisladores albiazules, explicó que una vez entregado el documento ante la Presidencia de la Mesa ésta deberá presentarlo ante el pleno para que una vez que se haya dado a conocer su contenido a los legisladores integrantes de la septuagésima primera legislatura, el expediente sea turnado a las Comisiones de Puntos Constitucionales y Régimen Interno y Prácticas Parlamentarias, las que deberán conocer, desahogar el asunto y emitir un dictamen que se votará en el pleno. La denuncia fue firmada por los diputados Librado Martínez Carranza, Carlos Humberto Quintana Martínez, Eduardo Sánchez Martínez, Gonzalo Elvira Cabrera, Jesús Ávalos Plata, María Macarena Chávez Flores, Lourdes Esperanza Torres Vargas, Sergio Solís Suárez, Wilfrido Lázaro Medina, María Guadalupe Calderón Medina, José Trinidad Martínez Pasalagua, José Eduardo Villaseñor Meza, David Huirache Béjar, Juan Carlos Campos Ponce y Martín Cardona Mendoza.

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CARTAS DE LOS LECTORES
Ingratitud española
Señor director:
Comentando recientemente con un grupo de amigos de la bohemia tradicional, llegamos a la conclusión de que España ha sido ingrata con sus figuras populares del canto, después de que han dado lustre y fama en el extranjero a la mal llamada madre patria.
Veamos: la tonadillera Lola Flores, que popularizó canciones como La bien pagá, Pena penita, Bulerías de Antonio Torres, Paloma la de Alacalá, La violetera y o tras, fue acosada a más no poder por el fisco español poco antes de su muerte y pese a que puso en alto el nombre de España dando a conocer el alma popular de la tierra del Cid, ésta no supo agradecer su magnánima labor.
A Juan Legido, alma del popular grupo los Churumbeles de España, que desaparecieron en Ciudad Juárez, e intérprete de piezas como Doce cascabeles, Cariño Verdad, Ojos Verdes, El emigrante, Dos cruces, El beso, etc., se le dejó morir olvidado en un hotel de Bogotá sin el más mínimo apoyo de tipo material.
A Joselito, el popular intérprete niño de temas gitanos como Colorín de la niña bonita, El toro y la luna, En un pueblito español y ¿Dónde estará mi vida?, tampoco se le apoyó como debiera, siendo por ello que él tuvo presuntamente que recurrir a obtener dinero de procedencia dudosa al grado que fue a parar a la cárcel.
Así se las gastó con ellos el gobierno español, tratándolos con la mayor ingratitud.
No quiero ni pensar qué suerte estarán corriendo Sara Montiel, Lolita, Mario Rey, Mary Trini, los integrantes de los grupos Los Xey y Los Bocheros, etc.
Ahora, a la distancia en el tiempo y salvo muy honrosas excepciones, al preguntarle a algún peninsular sobre estos verdaderos artistas populares, sencillamente contestan que “no los conocen”. Así es la vida. En España, ¡claro!
Muchas gracias.
Mariano Salcedo Zaragoza
Chihuahua, Ch.

Un deseo que se cumple
Sr. Director:
Ya después de la cena de Navidad llega el tan esperado día de esperar el año nuevo, y las 12 campanadas nos indican que ya es el momento de los deseos, de lo que quisiéramos para el año que está por iniciar.
Termina y damos el adiós al año que ya no volverá, y lo bueno que de él tuvimos o lo malo ya sólo serán bellos o malos recuerdos y la atención la centramos en lo que vendrá, en lo que nos deparará. Ya en esos últimos segundos del año viejo los deseos afloran, salud y dinero acaparan la mente de las personas y el sabor de las uvas se pierde porque toda la atención de los sentidos está en una idea, el deseo que esperamos se haga realidad.
Pero es claro que nuestros políticos también, llegado el momento, efectúan un deseo que esperan se cumpla. Se debe tener como cierto que algunos esperan se les cumpla llegar a ganar un puesto de elección, otros desean conservarlo y algunos más desean algo para el partido en el que militan.
Por lo que se ha realizado hasta la fecha, se tiene la impresión de que el deseo de los panistas fue de hacer todo lo que no deben hacer, de hacer aquello que es perjudicial para el partido y pongo ejemplos: De los 300 distritos electorales, la dirigencia nacional reservó más de 100 y no olvidemos que reservar en política es sinónimo de dedazo y que ésta fue una de las prácticas por las que tanto estuvieron en contra cuando era común en el PRI y que después la hizo suya el PRD, sí, muchos distritos fueron reservados y para otros se marcó línea de por quien votar, todo esto ha creado malestar entre los militantes y la división está a la vista. Definitivamente que otro ejemplo lo es el que quienes ocupan un cargo de elección, llámese diputado, senador, etc., su atención esté puesta en las contiendas electorales apoyando a un determinado precandidato o candidato y marcando línea a seguir en vez de atender sus funciones, nada tienen que hacer en la contienda electoral desatendiendo para lo que se les eligió, ellos se deben hacer a un lado, deben recordar que por muchos años el PAN estuvo contra esa acción, los actuales precandidatos que andan en campaña deben hacer su trabajo sin que los que ya ocupan un cargo de elección o son funcionarios intervengan. Otro ejemplo lo es la equidad en las campañas políticas, las prerrogativas a los partidos se establecieron en parte por la falta de equidad en las campañas cuando el PRI arrasaba, y fue el mismo PAN el que tanto se quejó de esa falta de equidad y ahora sus precandidatos para nada la toman en cuenta, hacen gala del agandalle, de la demeritación, de la calumnia y de todo lo que aprendieron del PRI, algunos precandidatos iniciaron su campaña muchos días antes de que saliera la convocatoria violando principios… La lista de ejemplos es grande pero lo cierto es que se tiene la impresión de que principalmente los dirigentes y algunos de los que ahora están como precandidatos tuvieron como deseo de fin de año acabar con el PAN y se nota que hacen todo lo posible porque sea deseo cumplido.
Dicen los que saben, y dicen bien, que recordar es vivir y recuerdo al gran Maquío cuando decía “se debe ganar el poder, sin perder al partido” . Ya se ganó el poder pero se está perdiendo el partido, el esfuerzo de quienes lo desean está teniendo resultados.
Everildo González Alvarez
Zamora, Mich.
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Universitarias
Desde el Cupatitzio
MARIPAZ CHRISTY VERA
Capacitan a encuestadores de INEGI en la UDV
95 personas son actualmente capacitadas por el Instituto Nacional de Estadística Geografía e Informática en el modelo, sistema y formato de levantamiento de información para el Censo Económico 2009 a efectuarse a partir de marzo próximo.
La UDV, que en convenio con el INEGI, alberga un centro de información de esta instancia gubernamental, es sede de esta capacitación que tendrá una duración de 15 días.

Imparten taller de déficit de atención
El déficit de atención con hiperactividad debe entenderse como una condición especial de un niño y no como una patología, afirmó el licenciado Jorge Domínguez García, terapeuta y especialista en terapia breve, durante el taller manejo de trastorno de atención con hiperactividad que se efectuó el pasado jueves en la UDV.
Organizado por la coordinación de las Escuelas de Pedagogía y de Psicología de la UDV, el taller se dirigió a maestros, coordinadores y directivos de instituciones educativas, psicólogos y estudiantes.
El temario abarcó poner en común las bases conceptuales del trastorno. Revisaron los mitos y errores que existen en torno al tema, las fases del desarrollo conductual así como los modelos alternativos de intervención.
Otros temas abordados fueron la evolución, prevalencia y etiología del trastorno, para finalmente abordar las opciones de intervención así como las formas de prevención.
Como parte de este programa de capacitación las Escuelas de Pedagogía y Psicología organizarán mensualmente un taller con las temáticas de actualidad en estas áreas.

Alumnos de TS inician práctica institucional
15 instituciones de la ciudad y la región integran a partir de este mes a igual número de estudiantes de 8º semestre de la Escuela de Trabajo Social, como parte de los convenios para la prestación de prácticas de especialización.
Durante un año los alumnos participarán en los programas de la institución. Realizarán un diagnóstico inicial y propondrán proyectos de intervención a fin de mejorar aspectos que requieran alternativas de solución en el área social.
Estas prácticas les permitirán por un lado llevar a la realidad los contenidos aprendidos en clase durante los semestres anteriores a la vez que brindan proyectos y soluciones reales a las instituciones que asisten.
Previo al inicio de estas prácticas se realizó una reunión entre directivos de la escuela de TS y el personal que tendrá a su cargo a los alumnos en cada institución. La licenciada Guadalupe Hernández Martínez, directora técnica de la Escuela de Trabajo Social, explicó a los asistentes que el objetivo de las prácticas es que el alumno se inserte en un espacio institucional que le permita desarrollar proyectos de atención a necesidades específicas en un área de especialización profesional.
Las instituciones participantes son: Instituto Mexicano del Seguro Social, Hotel Pie de la Sierra, Universidad Michoacana, Cetis 27, Janesville de México, Centro de Salud, Gasolinera Quirindavara, Instituto México, Colegio de Ciencias y Humanidades, Takimundo A.C., Agroquímicos de Michoacán, Hospital General y Parque Nacional.

Servicio jurídico a la comunidad en la UDV
50 casos son atendidos cada semana en la oficina de servicio jurídico a la comunidad de la UDV. El conocimiento del caso, las alternativas, el seguimiento y la conclusión del mismo son parte de los trabajos que alumnos y profesores de la escuela de derecho realizan como parte del servicio.
Este servicio de la Escuela de Derecho es coordinado por el licenciado Jorge González Rivera y estudiantes que prestan su servicio social. Toda persona que requiera asesoría legal en el área civil, penal, mercantil, administrativa, tributaria, etc. puede acudir a la Universidad Don Vasco de martes a viernes de 12 a 14 horas en la planta baja del edificio 5.

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Bodas de plata sacerdotales del Pbro. Víctor Manuel Guízar Salgado
FRANCISCO RODRIGUEZ DUARTE
Lombardía, Mich.- El Padre Víctor Manuel Guízar Salgado cumplió 25 años de haber sido ordenado sacerdote, el pasado miércoles 18 de febrero, en la Parroquia del Sagrado Corazón de Jesús de esta cabecera municipal.
El evento principal con el que el Padre Víctor Manuel celebró sus Bodas de Plata sacerdotales fue con una solemne Eucaristía concelebrada en la Parroquia de este lugar, a partir de las 12 horas, presidida por el Señor Obispo de la Diócesis de Apatzingán, el Excelentísimo Miguel Patiño Velazquez, asimismo acompañado con más de 30 sacerdotes.
A la Eucaristía acudió un gran número de feligreses de este lugar además de oros tantos venidos de los distintos lugares en los que el Padre Víctor ha realizado su trabajo sacerdotal, también acompañado por algunas religiosas, asimismo familiares y amigos.
El P. Víctor Manuel Guízar Salgado nació en nuestro Estado el 1º de septiembre de 1957 en Aguililla, sexto hijo de los señores Gumersindo Guízar López y María del Carmen Salgado López; cuenta con 7 hermanos: María del Socorro, Emma, Rafael, Yolanda, Rita, Gumersindo y María del Carmen.
Entró al seminario de Tacámbaro un día de su cumpleaños del año 1971, lugar en el que estudió la secundaria, preparatoria y posteriormente dos años de Filosofía. De ahí pasó al seminario de Zamora en el que estudio 4 años de Teología.
Recibió la orden del Diaconado otro día de su cumpleaños ahora del año 1983, por fin fue ordenado sacerdote un día del Amor y la Amistad, es decir un 14 de febrero del año 1984.
Su trabajo ya como sacerdote lo comenzó como Vicario en la población de Acahuato, posteriormente el 11 de mayo de 1984 fue vicario en la Parroquia de Guadalupe en Felipe Carrillo Puerto, población conocida como “La Ruana”, permaneciendo hasta el 30 de marzo de 1987, el 1º de abril de ese mismo año fue nombrado Párroco de Nuestra Señora de Guadalupe en la ciudad de Apatzingán, el 16 de mayo fue designado Párroco en la Parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe en Tumbiscatío, fue párroco a partir del 3 de junio de 1997 en la parroquia de San Martín de Porres en Pinzándaro, por ultimo el 4 de enero de 2005 es nombrado Párroco, puesto que funge actualmente, en la Parroquia del Sagrado Corazón de Jesús en esta cabecera municipal en el municipio de Gabriel Zamora.
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Primer Festival Mundial de
Danza 2009 “México en la piel”
• Se realizará del 15 al 29 de marzo en Yurécuaro * Lo organiza el Ballet Folclórico Internacional Yurécuaro * También habrá una muestra artesanal y una exposición pictórica * Presentación especial del evento ante el gobernador, en Morelia
RENÉ MARTÍNEZ VALADEZ
Yurécuaro.– El desarrollo de actividades culturales son retos sociales que hoy comienzan a tomarse más en cuenta por las autoridades de cualquier orden de gobierno.
Michoacán, al igual que todos los estados que componen la geografía mexicana, ha visto nacer de sus entrañas verdaderos gestores culturales con convicción y los frutos de su labor se han ido forjando a la par de una serie de contratiempos envueltos en intereses políticos, económicos e intrigas por quienes no conciben el éxito como una oportunidad de desarrollo creativo.
Esos contratiempos que muchos gestores culturales viven a diario más que coartar su deseo de seguir adelante provocan un impresionante crecimiento y un reflejo positivo hacia la sociedad.
No es… no puede ser borrado tan fácilmente el resultado de una labor cultural que impacta pertinentemente a su comunidad y a sus autoridades. Tal vez el tan añorado cambio por tantos proclamado se genere en el momento que por fin nos decidamos a pensar y actuar de manera más responsable.
Un ejemplo de historias y logros de objetivos es la evolución del Ballet Folclórico Internacional Yurécuaro que a lo largo de 22 años de trabajo se ha ganado a pulso el respaldo de una gran cantidad de personas de instituciones municipales, estatales y educativas.
Tras una gira por la unión americana entre 2005 y 2007 este ballet logró conquistar el tan añorado reconocimiento internacional a través de organizaciones culturales que avalaron la calidad de su trabajo. Esto sólo fue el inicio para que el proyecto de esta Asociación Civil fuera en aumento.
Es importante puntualizar que si bien ha existido el apoyo de las autoridades del municipio sede, Yurécuaro, tal vez sería tiempo de que todos los gobiernos de cualquier color y de cualquier lugar reconocieran, por primera vez, que la labor cultural realizada es una oportunidad de desarrollo integral y no sólo un compromiso de atención a un rubro específico.
Eso ya lo han vislumbrado instituciones del gobierno estatal como las Secretarías de Cultura, de Turismo y del Migrante quienes han considerado pertinente brindar su respaldo al trabajo del director del Ballet, Lic. J. Guadalupe García López, y su incondicional equipo de trabajo que ha generado con tesón y disciplina un gran impacto a nivel internacional.
El Ballet Folclórico Internacional Yurécuaro, después de hacer una gira por Sudamérica durante el 2008, hoy transforma su Encuentro Nacional de Danza en el Primer Festival Mundial de Danza “México en la piel” que reúne, como ya es tradición, durante el mes de marzo, a varios países de Latinoamérica.
Este año el Festival reunirá a representantes de Ecuador, Bolivia, San Salvador, Perú, Panamá y Colombia.
Además se contará con la visita de otras agrupaciones dancísticas y musicales de gran calidad de los estados de Querétaro, Coahuila, Zacatecas, Chiapas, Nayarit, Durango, Veracruz, Hidalgo y, desde luego, Michoacán.
Como novedad este año presentará una gran Muestra Artesanal tanto del Estado como de los países invitados. De manera conjunta y con 2 años consecutivos en este marco crece la muestra pictórica con la participación de pintores de Jalisco, Guanajuato y Michoacán quienes presentarán obras de gran versatilidad, colorido y tintes del trabajo artístico que engloba esta pluriculturalidad nacional. La exposición se complementa con las aportaciones de artistas plásticos sudamericanos con amplia trayectoria en los países de donde provienen.
El plus será la presentación de los voladores de Papantla con su reconocida y representativa danza de Los Pájaros, que será todo un acontecimiento en la plaza principal de Yurécuaro.
Es importante hacer notar el invaluable respaldo económico que brindan por su parte los comerciantes de la región quienes ven una gran oportunidad de promover y activar el comercio en estos alicaídos tiempos de crisis.
Este año la empresa Loreanis, que posee una gran experiencia en la organización de eventos, y el sitio “Ciudad LP” patrocinarán algunas importantes áreas del Festival y estarán a cargo de la “Zona VIP”, espacio reservado para que se disfrute el espectáculo con mayor comodidad.
El Primer Festival Mundial de Danza “México en la Piel” será inaugurado el día 15 de este mes y concluirá el 29. Todo se llevará a cabo en la plaza principal de Yurécuaro, un municipio de más de 30 mil habitantes, ubicado a orillas del río Lerma entre La Piedad, Mich., y La Barca, Jal.
Al mismo tiempo los grupos artísticos participantes se trasladarán a varias plazas del Estado y de la región en donde municipios como La Piedad y Zacapu, entre muchos otros, serán extensiones del Festejo.
El día 21 de marzo, frente a la catedral moreliana, durante el espectáculo de juego de luces, se hará una presentación especial del Primer Festival Mundial de Danza “México en la piel” con la asistencia de Leonel Godoy Rangel, gobernador de Michoacán, y autoridades de la Secretaría de Cultura, la Secretaría de Turismo, la Secretaría del Migrante entre otras.
Marzo en Michoacán será un punto de encuentro de arte y el folklor latino y el intercambio y enriquecimiento cultural serán propicios para el aprendizaje y el avance cultural tanto de los representantes de los estados involucrados como de los países invitados.
No hay que olvidar jamás que las cosas más valiosas que la vida ofrece son gratis como este evento que organizarlo tiene un costo de casi medio millón pesos tan sólo en Yurécuaro.
El apoyo de la sociedad civil, comerciantes y empresarios es muy importante para mantener este regalo cultural traído a nuestro Estado para toda la población sin ningún costo.

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Impulsan la vía legal para las radios comunitarias
Se reunieron en Morelia representantes de 46 estaciones- Estuvo presente el representante de la AMARC
MORELIA.– Con la finalidad de realizar un diagnóstico y conocer la problemática de las radios comunitarias así como de trabajar en un plan de acción que permita operar estos medios de comunicación con apego a derecho, el 16 de febrero se llevó a cabo una reunión de trabajo con la presencia de 46 dirigentes de radios comunitarias y el representante nacional de la Asociación Mundial de Radios Comunitarias (AMARC), Carlos Aparicio Gómez.
Reunidos en las instalaciones de la Secretaría de Pueblos Indígenas los representantes de las radiodifusoras comentaron las experiencias de cada uno así como los problemas que han tenido en la operación de dichos medios.
Allí mismo Aparicio Gómez reconoció la iniciativa del gobierno del Estado para contribuir al surgimiento de las radios comunitarias y, por lo mismo, cómo les ha interesado como organización hacer trabajo de vinculación con la dependencia.
Carlos Aparicio Gómez explicó que al igual que Oaxaca y Chiapas, Michoacán “presenta un detonante de surgimiento de radios comunitarias; esto nos lleva a la Asociación a tratar de apoyar en las áreas que trabajamos que son la jurídica, la capacitación y la incidencia”.
Explicó que AMAR agrupa a más de 5 mil radios en el mundo y tiene mil 500 proyectos en América Latina. En México agrupa a 20 radios comunitarias y trabaja en defensa de las radios comunitarias ya sea en contra de agresiones sufridas por los comunicadores o de las propias radios, así como la gestión del reconocimiento del estado de mexicano hacia estas radios.
Informó que en Michoacán hay 3 radios que siendo socias de AMAR lograron el permiso en 2004 y 2005 y que con ese antecedente se puede decir que en el país las radios comunitarias no son un ente aislado sino un gran movimiento nacional.
Reconoció la iniciativa del gobierno del Estado para contribuir al surgimiento de las radios comunitarias. “Es una obligación que tienen los gobiernos de garantizar el acceso de los pueblos indígenas y los ciudadanos a medios de comunicación”, dijo.
Añadió que “afortunadamente hay un gobierno que está tomando en cuenta este derecho y esto debería ser también una prueba de que es posible que desde los gobiernos se comience a reconocer esa facultad y se haga lo necesario para contribuir para que los ciudadanos tengan medios de comunicación”.
Dijo esperar que esa posibilidad sea un detonante para las casi 40 radios comunitarias que existen para que se pueda conformar una gran red.
“Las radios comunitarias cuando compartimos y no competimos nos hacemos muchos más fuertes que los medios convencionales”, añadió.
Afirmó que con esta jornada de trabajo que duró 2 días se pone de manifiesto el interés del gobierno del Estado en promover la democratización y acceso de los pueblos indígenas a los medios de comunicación masiva en la entidad, como patrimonio esencial de la sociedad así como de generar condiciones, con el apoyo de otras dependencias gubernamentales, para el establecimiento de medios modernos de comunicación de los pueblos indígenas. (ASR)

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Encuentro tecnológico
“La Fresa con Sabor a Ciencia”
* Se efectuó del 21 al 28 de febrero en Jacona * Especialistas en ciclo de conferencias * Encomiable esfuerzo por incorporar la tecnología al cultivo de la frutilla
Con la participación de destacados expositores, se celebró en Jacona el Segundo Encuentro Tecnológico “La fresa con sabor a ciencia” bajo los auspicios de la fundación Produce Michoacán y el ayuntamiento de ese municipio.
Este evento, que constituye un encomiable esfuerzo por impulsar el desarrollo tecnológico de la fresa, fue inaugurado el 21 de febrero y terminó el 28 del mismo mes.
De manera paralela se montó una exposición con la participación de empresas, dependencias e instituciones relacionadas con el ramo agropecuario y se ofrecieron degustaciones de productos elaborados con fresas.
La ceremonia inaugural del Encuentro, desarrollado en el complejo del DIF Jacona, lo presidieron el alcalde de Jacona, Artemio Castillo Reyes; el diputado local por ese Distrito, David Huirache Béjar; el senador jaconense Marko Cortés Mendoza; el diputado federal Ramón Ceja Romero, presidente de la Comisión de la Reforma Agraria de la Cámara de Diputados; el Dip. local Carlos Alberto Quintana, así como Irma Servín, presidenta del DIF Jacona; el regidor Alejandro Ramírez Zaragoza y el secretario del ayuntamiento, Antonio Ceja Toribio.
De la misma manera se contó con la presencia de Juan Garibay, presidente del Sistema Producto Fresa, y directivos de instituciones educativas de los niveles medio superior y superior, así como productores de fresa e industrializadores del producto, entre otros.
El regidor Alejandro Ramírez Zaragoza dio la bienvenida. Hizo votos porque el evento resultara en beneficio de la agricultura y de la economía de la región.
EMPRESA EN LA QUE HAY QUE INVERTIR: DHB
Por su parte, el Dip. David Huirache consideró un honor para él pero también una gran responsabilidad el estar en la tierra de las fresas. Una responsabilidad, dijo, porque es representante de todos los habitantes del V Distrito que comprende 7 municipios en varios de los cuales se cultiva fresa, pero también porque es integrante de la Comisión de Desarrollo Rural del Congreso del Estado.
Afirmó que en esa Comisión ha trabajado fuertemente para impulsar las actividades agrícolas, para impulsar a los campesinos, a los productores, a los empresarios del ramo.
Afirmó que la Comisión de Desarrollo Rural del Congreso del Estado está haciendo la tarea y en ese marco señaló que ha realizado varias giras por diversas regiones de la entidad, una de ellas Zamora donde se comprometió a trabajar por duplicar el presupuesto para el campo.
Expresó que gracias al trabajo conjunto con el Ejecutivo del Estado, se logró incrementar este año el presupuesto al campo en un 138 por ciento, en un hecho sin precedente en la historia de la entidad.
Pero que, además, no solamente se asignaron sino que también se etiquetaron esos recursos a fin de que sean aplicados en programas específicos en cada región del Estado.
Se dirigió a los productores a quienes dijo: “Yo sé, porque lo conozco, que estamos en un valle de grandes y excelentes productores. Pero no basta ser buenos productores. Hay que ser buenos industrializadores, buenos agroindustriales, buenos exportadores”.
También dijo que el conocimiento es la nueva empresa en la que se debe invertir y que en el Encuentro los productores y sus hijos obtendrían muchos conocimientos. Aseguró que el Encuentro generaría una gran derrama de conocimiento que va a beneficiar al campo y a la región en general.
MOSTRAR UN EJEMPLO DE TRABAJO
Por su parte, el presidente municipal, José Artemio Castillo Reyes, se refirió a la participación de destacados especialistas que mostraron una amplia gama de posibilidades en torno a las actividades del campo.
Aseguró que la muestra tecnológica representa sin duda un esfuerzo de años de dedicación, de desarrollo, de aprendizaje en el cultivo de la fresa por parte de las instituciones de la investigación y la docencia.
Tras señalar que en el cultivo de la fresa de basa gran parte de la economía de la región, el alcalde dijo que el Encuentro es un ejemplo de trabajo, de dedicación y de esfuerzo de los productores con el apoyo de los tres niveles de gobierno para que la región siga siendo la Capital Mundial de la Fresa.
Expresó que con la ciencia y la tecnología los productores echan mano de herramientas para cumplir las exigencias de calidad e inocuidad así como normas sanitarias, de protección ambiental y de sustentabilidad.
Aprovechó la ocasión para hacer un reconocimiento especial a la Dra. Martha Xóchitl Flores, presidenta de la Fundación Produce Michoacán, a quien consideró pilar del proyecto que pone a Jacona a la vanguardia no solamente en la producción de fresa en el mundo, sino también en la transferencia de tecnología.
“Estoy seguro que después de esta semana de reflexión y análisis sobre los temas más importantes del campo mexicano que se abordarán mediante las conferencias tendremos un valle más productivo y mejores condiciones de vida para nuestras familias”, concluyó el alcalde.
Después de las intervenciones se procedió al corte del listón inaugural del Encuentro y enseguida se llevó a cabo un recorrido por los locales de la exposición en la que además de empresas, participaron instituciones como el CIIDIR-Michoacán del IPN, Colegio de Posgraduados, Fundación Produce Michoacán, Sagarpa, CNA, INIFAP, UNIVA, UAM, CFE, UNIVER, SAPAJ y otras.
Durante el recorrido el rector de la UNIVA Zamora-Jacona, Jaime Reyes Jiménez, anunció que esa institución publicará un recetario con recetas en las que se utiliza a la fresa como base y que con la asociación de restauranteros de la región se buscará que cada restaurante ofrezca en sus menús por lo menos chongos y fresas.
En la sede del evento el día de la inauguración la empresa “Mi Casita” montó una magnífica y muy atractiva muestra de postres elaborados a base de fresas. Al final del recorrido por los estand se ofreció una degustación con los postres de la muestra.
EL ENCUENTRO
El objetivo general del Encuentro es generar una cultura de transformación en la sociedad jaconense basada en una economía del conocimiento que procure formar y conservar el capital intelectual a través del uso sustentable de sus recursos naturales y la administración del conocimiento y sus talentos locales.
El domingo 22 se mantuvo la exposición permanente y para el lunes 23 a las 18:00 horas se anunció la conferencia “Estudios de la Zona Arqueológica del Opeño y el Curutarán”, a cargo del Dr. Arturo Oliveros Morales, antropólogo del INAH, y a las 19:00 horas la presentación de un video sobre la zona arqueológica del Curutarán, así como una exposición fotográfica de grabados y pinturas rupestres, a cargo del Dr. Martín Sánchez Rodríguez, investigador del COLMICH.
El martes 24, a las 18:00 horas, la Fundación Produce y el Colegio de Posgraduados presentaron la conferencia: “Jacona y Zamorana, dos variedades de fresa muy mexicanas”.
El miércoles 25 la conferencia “El tomate y la papa en el valle Jacona-Zamora; cultivos en crisis ambiental”, por el Dr. José Francisco Pérez Domínguez, investigador del INIFAP Los Altos, Jalisco.
El jueves 26, la conferencia magistral “La propiedad social en el México globalizado”, por el Lic. Ricardo González Patiño, Procurador Agrario del gobierno federal.
El viernes 27, la conferencia “Cultura del agua en zonas semiáridas”, por el Lic. Luis Javier Campos Hermosillo, director del Instituto del Agua de Aguascalientes.
Finalmente el sábado 28, a las 11:00 horas, la conferencia “Diagnóstico, propuesta de saneamiento y administración del recurso agua en Jacona”, por el Mtro. Salvador Peniche Campos, investigador titular del CUCEA de la universidad de Guadalajara. A las 12:00 horas la ceremonia de clausura, entrega de reconocimientos y brindis con los expositores de la muestra tecnológica.
LA FRESA
Cabe señalar que, según se informó en el evento, la fresa, el principal cultivo de la región, llegó a México de Francia en 1949. Actualmente México es el noveno productor de fresa en el mundo y Michoacán ocupa el primer lugar en exportación de fresa fresca.
En la región la fresa se estableció en la década de los cincuentas. Actualmente se cultivan 3 mil hectáreas en la región que incluye los municipios de Jacona, Zamora, Tangancícuaro, Ixtlán y Chavinda. Este año se cultivan en el municipio de Jacona 700 hectáreas de fresa con media y alta tecnología.
Gracias al uso de nuevas tecnologías, los productores de Jacona han logrado incrementar el rendimiento de fresa de 20 hasta 90 toneladas por hectárea y obtener un producto de excelente calidad de exportación e inocuidad.
Según Fundación Produce Michoacán, la superficie sembrada de fresa en Michoacán es de 2 mil 889 hectáreas por mil 58 productores con una producción de 84 mil 994 toneladas. El rendimiento promedio por hectárea es de 29.4 toneladas. El valor de la producción anual es de 521 millones 610 mil 268 pesos.
A nivel nacional la superficie plantada de fresa es de 6 mil 403 hectáreas; hay 2 mil 100 productores. La producción es de 191 mil 843 toneladas. El rendimiento promedio es de 29.9 toneladas por hectárea. El valor de la producción es de mil 718 millones 429 mil 835 pesos. (ASR)

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Campaña de la Caridad en la
Diócesis durante la Cuaresma
* La anunció el Miércoles de Ceniza el Sr. Obispo * Estuvo acompañado por el coordinador diocesano de la Pastoral Social * Combatir la pobreza para construir la fraternidad * México vive pobre por una serie de injusticias
ARTURO SIERRA REYES
El Sr. Obispo don Javier Navarro Rodríguez anunció la realización en esta Diócesis de la Campaña de la Caridad 2009 “Los Rostros de la Pobreza”, en ocasión de la Cuaresma, que es un proyecto que se propone desde la Conferencia del Episcopado Mexicano para las cerca de 90 Diócesis del país.
El anuncio de la Campaña lo hizo el Sr. Obispo durante una rueda de prensa el miércoles pasado en el marco y como parte de su mensaje de Cuaresma a los fieles de la Diócesis de Zamora.
En la rueda de presentación de la campaña el Sr. Obispo estuvo acompañado por el Pbro. Ignacio Gil Moreno, ecónomo de la Diócesis y Coordinador Diocesano de la Pastoral Social, quien explicó que la Campaña de la Caridad, como su nombre lo dice, es combatir la pobreza para construir la caridad.
Más que nada, añadió, es una campaña que busca poner en el centro de nuestra vida cristiana el valor de la caridad y la justicia, dos pilares muy fuertes en la vida del cristiano.
Añadió en el texto base de esta campaña se distribuirá en todas las parroquias. Es un texto base en el que se señala que la responsabilidad de atender las necesidades de los pobres es de toda la comunidad cristiana y por supuesto que de la gente de buena voluntad que trabaja en nuestra Diócesis.
Dijo que para esta campaña se aprovecha este tiempo de cuaresma por medio del ayuno, por medio de la limosna, por medio de la oración y para promover dentro de las comunidades el Viacrusis, el Rosario y para invitar a la gente a que tome conciencia de este proyecto que tiene como lema: “Combatir la pobreza es construir la fraternidad”.
El texto base, explicó por su parte el Sr. Obispo, fue elaborado por la Comisión Episcopal de Pastoral Social y tiene como tema el rostro de los pobres.
Que por una parte gira en torno al análisis que desde la fe se hace de la realidad nacional y, por otra parte, como inspiración doctrinal en textos del Documento de Aparecida que nos hace voltear nuestra mirada hacia los pobres.
Que, por ejemplo, en un párrafo del texto base, para iluminar e inspirar la Campaña de la Caridad, dice que en este momento de crisis económica, en este contexto de pobreza, no queremos referirnos sólo a la dimensión económica de la pobreza.
Que también hay que ver que las causas de la pobreza o miseria de mucha gente no se reducen solamente al aspecto económico.
ESTRUCTURAS INJUSTAS EN MEXICO
México, dijo, vive pobre por una serie de injusticias, a veces institucionalizadas, y porque hay estructuras injustas desde hace muchos años.
“México vive pobre no sólo porque más de 20 millones de mexicanos no dan las 3 comidas, ni dos al día; no solamente porque 20 millones de mexicanos no tienen casa propia y tal vez no tienen empleo; también porque hay unos pobres tan pobres que solamente tienen bienes económicos”.
Estos, dijo, “no tienen actitudes solidarias; no han descubierto al prójimo como prójimo; lo han descubierto como cliente o como competidor y hace falta que lo vean como hermano”.
Que en México hay pobreza a veces en las relaciones entre hombre y mujer en el matrimonio y en ese marco se refirió a lo que el texto base, sustentado en el documento de Aparecida, señala respecto a que nuestras mujeres indígenas, que las hay en esta Diócesis, sufren una doble marginación, una por ser mujeres y otra por ser indígenas.
Añadió que a la mujer en México en muchos ámbitos se le explota como objeto sexual; se le tiene como persona que no es capaz de asumir cierto liderazgo y puestos en la sociedad cuando hay mujeres muy capaces que al tiempo que se dedican a cuidar la familia también pueden, para realizarse como personas y como profesionales, desempeñar un trabajo fuera del hogar por el que reciban alguna ganancia económica para poder dar una mejor educación a sus hijos.
“Hay rostros de la pobreza… porque a veces hablamos de la pobreza como tema, pero ésta en nuestro medio se concreta en personas, en caras, en situaciones personales y familiares que la verdad sí conmueven pero no hay que quedarnos sólo en la emoción del corazón” expresó.
Consideró el Sr. Obispo que “sería bueno orquestar acciones para poder alivianar un poco la pobreza económica, espiritual, moral que pueden vivir algunas personas o familias”.
Hay quien, por ejemplo, está infectado de sida y no ha tenido la confianza para manifestarlo a quien puede ayudarle a afrontar esta situación por la marginación que le provoca cuando otros se dan cuenta de que está infectado por el virus y tal vez por otra parte no tiene los medios para acudir a la instancia y al medicamento.
Hay quien, por más esfuerzos que ha hecho, no ha podido salir de la esclavitud de una adicción, adicción que física y sicológicamente lo está mermando mucho a él y también está causando estragos en su entorno familiar.
Se refirió a que hoy hay alguien, con mucha razón, ha dicho que cuando se trata de curar a un enfermo adicto hay que dirigir proyectos a toda su constelación familiar porque una adicción cuando se vuelve muy esclavizante no solamente afecta al enfermo sino también a la familia.
Anunció que dentro de la Campaña de la Caridad hay un proyecto que es la Cena de la Fraternidad que organizan los cristianos católicos de Zamora.
Será, dijo el padre Nacho, el 14 de marzo en el salón Princesa y se realizará aquí por primera vez en Zamora. Este año se decidieron unirse con FACSI, fundación que trabaja con los enfermos de sida, a cuyas tareas de destinará lo que se obtenga de la cena.
Invitaron ambos a Zamora y alrededores a participar. El boleto de asistencia cuesta 200 pesos. “Se trata de atender ese rostro de la pobreza que es el sida y dar fortaleza a esa fundación, FACSI, y así apoyar a tantos hermanos enfermas de sida.
La invitación, dijo el Sr. Obispo, es para esta Cuaresma cenar esa noche como pobre, ir a los frijolitos, los nopales, las tortillas para que los pobres que tienen hambre puedan en esta cuaresma tener la oportunidad de alimentarse un poquito mejor.
Se trata también, añadió el Sr. Obispo, de hablar sobre el tema de los pobres y hacer conciencia de que “no hay que ir a buscar muy lejos a los pobres para no cansarnos”.
“De lo contrario no estaremos celebrando una cuaresma cristiana ni una pascua cristiana sino que va a ser una cuaresma media paganona aunque nos pongamos ceniza y aunque el Jueves Santo estemos desfilando en la visita de los 7 templos”.
Recordó que hay un templo viviente que es el pobre. “Hay que visitarlo. No hay que dejar de hacer la visita al Santísimo Sacramento el Jueves Santo pero ¿para qué esperar hasta ese día cuando hay templos vivientes que son los pobres?”, se preguntó.
Expresó que “en esta llamada crisis económica que estamos viviendo en el mundo entero y de la cual México no se sustrae, las noticias son demasiado terroristas. Siembran terror, siembran angustia. Todos los días nos están diciendo que la caída de la Bolsa, que la devaluación del peso frente al dólar.
Pero frente a esto, que no hay que desconocer, “hace falta quien nos levante la esperanza invitándonos a fomentar valores que no están fincados en los títulos financieros: el valor de la humildad, de la solidaridad, de la fraternidad a la que nos convoca ahora Cáritas en la Cena de la Fraternidad”.
Finalmente el P. Nacho comentó que la respuesta más eficaz al escándalo de la pobreza no puede permanecer en políticas asistencialistas, solamente dando dinero. Lo que se busca es formar personas, formar ciudadanos y que ello desarrolle una cultura de la iniciativa.
Se manifestó a favor de la cultura de la solidaridad que tanta falta hace a todos y que este tiempo de Cuaresma nos ofrece 40 días para reconocer en qué nos hemos equivocado, por qué nos hemos dividido, por qué hemos caído en injusticias entre nosotros.
Recordó que comienza la Cuaresma con la ceniza pero termina siempre con el fuego donde se acrisolan las cosas para que nazca es hombre nuevo de la Pascua que nos hace vernos como hermanos. “Si no no queremos que esta Cuaresma pase desapercibida como a lo mejor muchas otras Cuaresmas han pasado y seguimos siendo los mismos, metidos en los mismos egoísmos, en las mismas tristezas, desanimados, reavivemos la caridad y nuestra esperanza para caminar como hermanos”, expresó. (ASR)

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Invita el Sr. Obispo a celebrar la
Cuaresma con una actitud fraterna
Que el arrepentimiento debe concretarse en acciones
En su mensaje de Cuaresma el Sr. Obispo Dn. Javier Navarro Rodríguez invitó a los fieles de la Diócesis y en especial a los de esta ciudad episcopal a celebrar la Cuaresma con más sentido en una actitud más fraterna y abierta sobre todo a quienes más sufren.
Don. Javier Navarro Rodríguez dio verbalmente su mensaje de Cuaresma durante una rueda de prensa celebrada el Miércoles de Ceniza ante representantes de los medios de comunicación.
La rueda de prensa se celebró poco después de las 11:00 horas en un anexo del despacho del Sr. Obispo, en el Obispado.
Recordó que “celebramos en la Pascua la muerte y la resurrección de Jesucristo que es el misterio central de nuestra fe; la muerte que como verdadero hombre padece, con miedo, con angustia, pero con la decisión de quien se sabe cumpliendo la voluntad del Padre”.
Tras referirse a una Iglesia no católica cuyo fundador dijo que resucitaría lo cual obviamente no ha ocurrido, el Sr. Obispo afirmó que “sólo el que es Dios se puede resucitar a sí mismo y sólo el que es Dios puede resucitarnos en el sentido de hacernos volver a la vida, pero no a la vida que teníamos antes sino a un nivel de vida superior, de vida eterna, vida que ya no queda sujeta a la tristeza, a la angustia, a la preocupación”.
Tras referirse al inicio de la Cuaresma, el Sr. Obispo señalo que “no tiene sentido la Cuaresma si no es el tiempo que nos orienta a celebrar la Pascua de Resurrección”.
Dijo que llama la atención la enorme afluencia de gente que este día (Miércoles de Ceniza) acude a misa, más que cualquier domingo del año, incluso más que el Domingo de Pascua de Resurrección.
“Qué bueno que la gente vaya a misa pero nunca el domingo es menos que el Miércoles de Ceniza y mucho menos el domingo de domingos que es el Domingo de Resurrección”, señaló.
En referencia a la imposición de la ceniza dijo que ese día “nos han recordado al imponernos ceniza que somos polvo y al polvo vamos a volver, refiriéndonos a la parte material de nosotros mismos”. Que también nos han invitado a arrepentirnos y a creer en el Evangelio.
“El arrepentirse y creer en el Evangelio –expresó el Sr. Obispo– tiene que proyectarse en acciones concretas porque creer en el Evangelio es creer en la persona de Jesucristo que es el Evangelio viviente del Padre y creer que en El nos hermanamos todos”.
Consideró que “no podemos actuar como hermanos desentendiéndonos de aquéllos que cerca de nosotros sufren alguna carencia porque llevan una limitación física de por vida o tal vez la carencia de alguna situación que vienen afrontando o una limitación que les impide satisfacer necesidades elementales como es el comer y el tener con qué curarse”.
Recordó que “hay gente que en Zamora no está comiendo adecuadamente y les sale el hambre a la cara; que no está teniendo a tiempo el medicamento necesario para poder salir adelante en una enfermedad”.
Dijo que “los que nos preparamos a vivir la Pascua de liberación lo hacemos con el ayuno de ciertas cosas, no malas, pero que si nos privamos de ellas nos van a ayudar a sentirnos más solidarios y fraternos con los demás”.
Que durante la Cuaresma alguien puede privarse de un perfume o de reducir los cigarrillos que fuma y está bueno como penitencia pero está mejor que lo que deja de gastar en eso que deja de comprar lo canalice a las personas que qué van a pensar en perfumes si tienen hambre; qué van a pensar en fumar si lo que necesitan es un medicamento para poder hacer más leves las consecuencias de fumar mucho o no fumar pero tal vez estén padeciendo una enfermedad de los pulmones.
Fue entonces cuando invitó a toda la Diócesis de Zamora y en especial a la ciudad episcopal a celebrar esta Cuaresma con más sentido, “orientándonos hacia la Pascua y también en una actitud más fraterna, más abierta a los demás, especialmente a aquellos que más sufren”. (ASR)

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Sesionó en Zamora Subcomité
Estatal de Psicología
* El Centro de Estudios Superiores Primero de Mayo fue la sede * Evaluación de planes y programas de estudio
El pasado 20 de este mes se reunió en Zamora el Subcomité de Psicología de la Comisión Interinstitucional para la Capitación y Formación de Recursos Humanos e Investigación en Salud.
Presidió esta reunión mensual el Dr. J. Amador Carbajal Cárdenas, Jefe del Departamento de Enseñanza y Capacitación de la Dirección de Servicios de Salud de la Secretaría de Salud en Michoacán y Secretario Técnico de la mencionada Comisión.
Este evento se llevó a cabo en la sede del Centro de Estudios Superiores (CES) Primero de Mayo del que es rectora la Lic. Ma. Eugenia González Alvarez a cuya invitación responde el hecho de que el evento se haya realizado en esta ciudad.
Cabe señalar que la Escuela de Psicología del CES Primero de Mayo es la única escuela de piscología de Zamora que forma parte de la Subcomisión de Psicología.
En esta reunión participaron los directores de las escuelas de psicología de la Universidad de la Ciudad de Morelia, Universidad Latina de América, Universidad Lasalle, Universidad Vasco de Quiroga, Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, Particular de Morelia, Universidad Mexicana, Universidad de Educación a Distancia, Universidad Michoacana del Oriente de Zitácuaro, Universidad Don Vasco de Uruapan, Centro Educativo de las Américas de Maravatío, Instituto de Estudios de Petatzécuaro de Pátzcuaro y, desde luego, la institución sede.
En ese marco, el Dr. José Amador Carbajal Cárdenas hizo una visita al Centro de Rehabilitación Integral CRI-Promotón así como al Centro de Integración Juvenil (CIJ) para conocer los esfuerzos de la sociedad zamorana en beneficio de la comunidad.
Durante la visita al CRI-Promotón el Dr. Carbajal fue recibido por el Lic. Juan Carlos Velásquez y la Lic. Rosa Lidia Tamayo Ríos, presidente del Patronato Forjadores de Esperanza a cuya iniciativa se debe la obra y directora del CRI-PROMOTON, respectivamente. Estuvo acompañado por la Lic. Ma. Eugenia González Alvarez.
Durante el recorrido el Dr. Carvajal pudo conocer de manera directa y a detalle tanto las instalaciones como el equipo con que cuenta el CRI así como los servicios y beneficios que aporta a pacientes de casi una veintena de municipios de la región.
En el marco de esa visita y al final de la misma, el Dr. Carvajal Cárdenas fue brevemente entrevistado por Guía sobre los objetivos de su estancia en esta ciudad y sobre las funciones y objetivos de la Comisión de la que es Secretario Técnico.
Explicó que la Comisión Intersecretarial para la Capacitación y Formación de Recursos Humanos e Investigación en Salud en Michoacán es la representación federal para la vigilancia de planes y programas de estudio de las escuelas formadoras de profesionales relacionados con la salud.
De esa Comisión dependen varias subcomisiones, tantas como carreras profesionales se impartan relacionadas con la salud en Michoacán. En este caso se reunió aquí la Subcomisión de Psicología. Este organismo está integrado por todas las universidades que tienen esa carrera.
La Comisión de Evaluación de Recursos Humanos en Psicología, que se reúne mensualmente, esta vez se reunió en el CES Primero de Mayo a invitación de la Lic. Ma. Eugenia González, rectora del CES Primero de Mayo.
El Secretario Técnico de la Comisión y Jefe del Departamento de Enseñanza y Capacitación de la Secretaría de Salud en Michoacán añadió que en el seno de la Comisión se hace una evaluación de los planes y programas de estudio para que cumplan con el perfil del egresado, de acuerdo a las necesidades sociales actuales.
El resultado de esa evaluación, añadió, se integra a un expediente que se está calificando para emitir una opinión técnica académica que se comunicará a la Secretaría de Educación Pública y al REVOE, es decir, el Registro de Validez Oficial de Estudios a fin de que emita su opinión.
Una vez cumplido ese procedimiento la opinión se remite a la Secretaría de Educación Pública (SEP) a fin de que ésta esté en posibilidades de emitir la cédula profesional del egresado pues de otra manera la SEP no emite la cédula profesional.
Cabe señalar que en el caso de las carreras de medicina los egresados no obtienen un título profesional como el que se les extiende a los egresados de otras carreras profesionales sino que es la cédula profesional la que garantiza la terminación satisfactoria de su carrera y la que les permite ejercer legalmente la profesión. (ASR)

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VentanaS
Rebeldía
Amor donde no hay amor
Mizraim Gopar Contreras
SAN JOSÉ DE GRACIA
–Yo soy tu amigo, incondicionalmente pase lo que pase yo te apoyaré –son las palabras que un día le dijo Alex un joven de unos 15 años, con facciones amables, su nariz recta y ojos cafés acordes a su cabello castaño oscuro, un cuerpo atlético y ágil con una actitud enérgica y optimista a su amiga Carla a quién amaba en secreto. ¿Y como no amarla? si era increíblemente hermosa como la Mona Lisa, uno se perdía en su cabello de seda negro y era hipnotizado por sus ojos azules como el cielo, ¿y a quién no le gustaría ser abrazado por esas manos tan suaves? Era más bella que la mismísima Afrodita de la mitología griega. Lo más agradable de ella era el que no fuese sangrona, payasa, odiosa como algunas muchachas que se sienten divas siendo más detestables que una cucaracha. No, Carla era simpática, amigable, y muy buena onda.
Claro que no sólo ellos eran amigos, tenían cientos, pero los más importantes eran Raúl un joven de cara risueña y una sonrisa resplandeciente como la de un actor reconocido, delgado pero no por eso débil, y su cabello rojizo rizado corto lo hacía verse genial. También estaba Nancy una jovencita muy simpática y realmente ardiente pero desde luego su belleza se opacaba a lado de su amiga, sin embargo ésta no se preocupaba pues no era superficial y lo más llamativo de ella eran sus ojos color miel que hacían juego con su pelo castaño claro.
En el poblado existía un muchacho, el joven sensación del momento. Claro que estamos en el siglo XXI y el joven ya se lo podrán imaginar, era una lacra: chaparro, con facciones feas, la nariz como de perico y los ojos como de asesino. Era un enclenque pero se protegía por dos mastodontes a los que hacía llamar cuates que eran igual de feos a él sólo que más grandes y fornidos. Ojalá se dijera que se comportaba bien para opacar su fealdad, lo malo es que era igual de feo por dentro que por fuera, era muy malicioso, muy sangrón. Aun con todo eso tenía a casi todas las jovencitas detrás de él como un enjambre de abejas detrás de una flor con mucho néctar. ¿Que si tenía dinero? Pues no, no tenía ni un solo peso en la bolsa y aprovechándose de tener en sus manos a las jovenzuelas más ricas, pues de ahí obtenía su fortuna. Este (por así decirlo) error de la naturaleza se llamaba nada menos que Pericles, el nombre que remataba una combinación perfecta de fealdad.
Todo comenzó un día cuando Pericles conoció a Carla por fuera de un café de mala fama y como el sabía hacerlo la conquistó de una forma realmente irrespetuosa, lamentablemente efectiva pues Carla había caído en sus redes y ahora ella creía estar enamorada de él. Fue así que comenzaron a salir.
El la trataba de una forma nada humana, la jaloneaba para donde quisiera, le hablaba obscenidades y la manoseaba. La gente no podía creer cómo una muchachita tan decente como lo era ella estuviera involucrada con ese tipejo. Pero a ella no le importaba pues pensaba que lo amaba.
Un día Carla decidió contarles a sus amigos la buena nueva, esperando ser felicitada por haber conseguido el fruto más deseado del lugar. Para cuando los encontró tuvo la fortuna de que los tres estaban juntos y llegó diciendo:
–¿Qué creen? amigos míos —preguntó con entusiasmo.
–¿Qué? —le contestaron todos al unísono.
–Que tengo nuevo novio —les contestó entre risitas.
–¿Y quién es el afortunado? —cuestionó Alex.
–No, yo soy la afortunada —le corrigió Carla.
–¿Quien es? —preguntó más seriamente Nancy pues comenzaba a notar extraña a su amiga ya que ella nunca se hacía menos.
–¡Pericles!
Y luego sonrió como una niña pequeña en Navidad pero sus amigos no pudieron hacerlo ya que realmente Pericles no era de su agrado y sólo para que no lo notara se forzaron a sonreír, pero el que ni se esforzó un poco fue Alex y simplemente se disculpó inventando que había olvidado una tarea y se marchó del sitio sin que lo notará su amiga pues estaba distraída pensando en su supuesto amor que no era más que un grandísimo patán.
Durante los siguientes días Alex no le habló demasiado a su amiga pues se sentía devastado por la noticia, él sabía, sentía que algo pasaría pero no sabía qué era así que sólo se cayó y trató de seguir con su vida. Con los días que transcurrían Carla empezó a notar raro a su amigo y se preocupó un poco pues él no era así de callado como una tumba, él era muy activo y comunicativo y fue por eso que un día pensó en hablar con él acerca de lo que pasaba pero no tenía mucho tiempo pues se la pasaba con Pericles pegada como un chicle, a donde él fuese ella le seguía sin importar a qué y no le importaba pues ella lo quería mucho, tanto que omitía las cosas malas que le hacía así como que le era infiel en sus narices.
Un día en el parque cuando iba en busca de su Don Juan vio sentado en una banca muy pensativo a Alex y decidió acercársele para platicar con él.
–Hola niño —le saludo con entusiasmo, sin embargo Alex no reaccionó de la misma forma pero le devolvió el saludo.
–Hola —contestó muy bajo y entre suspiros.
–¿Qué es lo que te pasa? Te he notado raro los últimos días —comentó preocupada su amiga, pero fue al grano sin rodeos.
–A mí nada. ¿A ti qué es lo que te pasa? —le cuestionó ya un poco fuerte y en un tono un poco grosero e igual sin importarle mucho Carla le respondió.
–A mí nada, ¿a qué te refieres? —preguntó.
–¿Cómo puedes andar con un imbécil? —le espetó.
–No es un imbécil y sí es un poco irresponsable y está algo descarrilado del camino, pero hay algo que tú no entiendes —argumentó Carla para defenderse a lo que nuevamente volvió a preguntar Alex.
–¿Qué es lo que no entiendo? —mencionó más tranquilamente.
–Que nadie lo ama como yo a él y un día se va a dar cuenta que me hace daño y gracias a mi amor él va a ser diferente, se va a convertir en una persona de bien y tal vez sea exitoso —le explicó su amiga.
–¿Qué? —le contestó atónito—. Si ninguna de las chavas que han andado con él lo ha hecho cambiar. ¿Por qué tu crees que si? —le reprochó su amigo.
–Es que ninguna lo ha amado como yo lo amo —y después de esto se marchó ofendida.
Después de la discusión Alex no volvió a ver a su amiga y si la veía la evitaba como los espías a su enemigos.
Un día platicando con Nancy saliendo de clases ésta le comentó que Carla le había dicho que se casaría en secreto con su novio y luego se irían de luna de miel a la playa donde serían muy felices y éste le contó toda su discusión con Carla a lo que Nancy le contestó:
–Es muy linda, muy buena gente y buena amiga pero la neta es muy estúpida y, sabes, no sé cómo no te hizo caso —le dijo su amiga.
–¿A qué te refieres? —le respondió entre risas.
–Yo sé que la amas, se ve en tu mirada porque es la misma con la que yo te veo —y después de esto se fue pues su padre la había ido a recoger en el auto más lujoso del pueblo, aquel que parece un diamante con ruedas.
Esa noche estaba en su cuarto llorando en silencio, meditando acerca de lo que sucedía, analizando su vida, pensando en Carla, escuchando canciones de desamor como en las películas. Cuando se puso de pie y decidido a pelear por el amor de su amada, rápidamente como una ráfaga de viento tomó su chaqueta y salió hacia la casa de los que podrían ser sus futuros suegros. Grande fue su sorpresa que al llegar al portón notó que una patrulla se encontraba estacionada frente a la casa y después escuchó a la madre de su amiga llorando inconsolablemente, lo que hizo que comprendiera que se había escapado y ya sabía dónde encontrarla y así corrió hacía los barrios bajos de la ciudad donde vivía Pericles.
No tardó en encontrar a Carla, pues se encontraba afuera con Pericles a punto de subirse a un auto viejo y lúgubre, peor que una carroza funeraria. Al verla corrió hacía ella, la sacó del auto y dijo lo que siempre quiso decirle pero nunca había hecho:
–Te amo. No te vayas —le dijo de golpe y su amiga se quedó atónita y le dio un beso pero lo que le dijo no fue amable como él lo esperaba.
–Yo amo a Pericles —y con una lágrima en el ojo a punto de caer se despidió y entró al auto. Posteriormente se le acercó Pericles y con mirada arrogante le dijo:
–Ni modo baboso —y lo golpeo en la cara tan fuerte que lo tumbó al suelo. Ya solamente escuchó el motor del viejo automóvil partir a lo lejos.
Pasaron los años y nadie sabía qué le habría pasado a Carla, la joven más bonita y amable del lugar, sus padres de ser alegres y joviales, se volvieron reservados y callados. Alex pensaba en ella como a alguien que había querido mucho pero había descubierto el verdadero amor junto a Nancy.
Un día en las noticias informaron acerca de un club donde obligaban a muchachitas a prostituirse el cual habían descubierto y cerrado dicho lugar donde al parecer uno de los responsables de tan atroz acción era Pericles, quien se encargaba de asesinar a las jovencitas que consideraban ya inútiles y entre la lista de víctimas apareció el nombre de Carla, una joven hermosa y amable querida por sus padres, amada por todos que murió por no querer ver la realidad, dando amor a quién no lo apreciaba y tratar de buscar amor donde no existía.

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Programa de actividades del Colmich
para el mes de marzo de 2009

Viernes, 6
Exposición fotográfica, acrílico y acuarelas
México, Modernidad y Diseño
Coordinadores: Grupo del 5to. Semestre de Diseño Grafico de la UNIVA y
Mtro. Jaime Domínguez
19:00 hrs. / Patio central / Entrada libre / Vino de honor
La exhibición permanecerá abierta del 6 al 27 de marzo de 9:00 a 19:00 hrs.

Viernes, 13
Música
Presentación de CD: ITINERARIO de Christian Gerardo Garibay
La vida en un viaje, acompañado de melodías.
Christian Gerardo Garibay, guitarra y voz, Miguel Alberto Ramírez y Jorge García, bajo, Ricardo Rodríguez y Maricela Aboytes, coros y Martín García, batería
20:30 hrs. / Auditorio / Entrada libre previa solicitud de boletos del 9 al 13 de marzo en: Grupo Radio Zamora, Guía, Ayuntamiento, TVZamora, Hotel RamVal, Centro Regional de las Artes, Museo de la Plastilina, Plaza Jacona y El Colegio de Michoacán / Aplican restricciones.

Viernes, 20
Presentación de libro
Petates, peces y patos
Autor: Magdalena A. García Sánchez Colmich-CEQ
Presenta: Dr. J. Luis Sefoó Colmich-CER y Dr. Eduardo Williams Colmich-CEQ
20:30 / Patio central / Entrada libre

Viernes, 27
Música
Los Verseros
Música Regional Mexicana
Andrés Martínez Martínez, Emiliano Núñez Lovesio, Giovanni Estrada Chávez y Arturo Martínez Martínez
20:30 / Auditorio / Entrada libre previa solicitud de boletos del 23 al 27 de marzo en: Grupo Radio Zamora, Guía, Ayuntamiento, TVZamora, Hotel RamVal, Centro Regional de las Artes, Museo de la Plastilina, Plaza Jacona y El Colegio de Michoacán / Aplican restricciones.

Restricciones: niños menores de 10 años, bebidas y alimentos, fumar, teléfono celular, N.R.D.A. Una vez iniciado el evento o cubierto el cupo del auditorio, no se permitirá el ingreso a nadie sin excepción

CINE CLUB LINTERNA MÁGICA
TEMPORADA 2009
CICLO DIRECTORES: ROMAN POLANSKI

Martes, 3
El bebe de Rosemary
Dir. Roman Polanski (1968)

Martes, 10
Macbeth
Dir. Roman Polanski (1971)

Martes, 17
Barrio chino
Dir. Roman Polanski (1974)

Martes, 24
Luna amarga
Dir. Roman Polanski (1992)

Martes, 31
El pianista
Dir. Roman Polanski (2002)

Coordinador del Ciclo de Cine: Dr. Miguel J. Hernández Madrid, Colmich-CER
Más información: http://www.colmich.edu.mx
Todas las películas, serán proyectadas a las 20:00 horas en el salón A, clasificación “B” la entrada es libre.

Eventos El Colegio de Michoacán extensión La Piedad, Michoacán

Viernes, 13
Música
Los Verseros
Música Regional Mexicana
Andrés Martínez Martínez, Emiliano Núñez Lovesio, Giovanni Estrada Chávez y Arturo Martínez Martínez
20:00 hrs. / Extensión La Piedad / Entrada libre

Domingo, 15 al 29
Festival Mundial de danza de Yurécuaro, Michoacán, extensión La Piedad
Países invitados: Ecuador, Colombia, Perú, San Salvador, Bolivia y Panamá
En coordinación con la Dirección de Cultura del Ayuntamiento 2008-2011
20:00 hrs. / Extensión La Piedad / Teatro del Pueblo / Entrada libre

Lunes 23 al miércoles 25
Seminario de Historia Geográfica sobre La Independencia
“La formación geográfica de México”
Coordinadores: Dr. Carlos Herrejón Peredo y Dra. Virginia Thiebaut, Colmich-CEGH
10:00 a 15:00 y 17:00 a 19:30 hrs. / Sala de usos múltiples / Extensión La Piedad

Cerro de Nahuatzen 85, Jardines del Cerro Grande, 59370 La Piedad, Michoacán, México
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Mujeres trabajando, Michelle Obama
Susana Calderón
Los retos de la esposa de Barack Obama son muchos. Como mujer afroamericana, tiene responsabilidades por encima del Presidente de los Estados Unidos.
Descendiente de esclavos, hija de la vendedora por catálogo Marian Shields Robinson y del empleado de una planta de agua, Fraser Robinson, la primera dama de los Estados Unidos es, como su esposo, un caso de superación por encima de las adversidades. Directa, estudiosa, firme, los biógrafos de Michelle LaVaughn Robinson, de 44 años, coinciden en que representa los pies sobre la tierra de Barack Obama, a pesar de que ha pretendido dar la imagen de madre y esposa.
El Presidente cuenta que cierta vez, después de una victoria en el Senado sobre tráfico de armas, la llamó emocionado para contarle los detalles. Ella lo escuchó pacientemente y lo felicitó, pero antes de colgar el teléfono, ella le pidió que de regreso a casa comprara un insecticida porque las hormigas estaban invadiendo su vivienda.
Durante la campaña Michelle reveló algunas cosas personales de su marido como “su fuerte aliento matinal” o su imposibilidad para guardar la mantequilla en el refrigerador. Pero sus seguidores saben que la nueva inquilina de la Casa Blanca será mucho más que esa “primera esposa” o “primera madre”: su agenda anclada en los derechos de las minorías, marcará la presidencia de su esposo.
Su entendimiento de la clase trabajadora y su misma experiencia como afroamericana en ambientes de limitaciones (vivió y creció en un diminuto departamento de Chicago), serán el ancla de las prioridades de Washington; obligará a ver hacia los que menos tienen, en un país en plena crisis.
Michelle sabe que los ojos están puestos en ella. Será la afroamericana más poderosa del planeta, y posiblemente la mujer más influyente. Todo estará bajo estricto escrutinio: la manera como se expresa, la ropa que viste, su papel de líder de una familia, su rol de madre, y su influencia sobre Obama. Si sus estudios en las universidades de Princeton y de Harvard la convirtieron en el modelo de mujer dedicada y trabajadora, su desempeño como abogada, como asistente del Alcalde de Chicago, Richard M. Daley, y como esposa y madre de dos niñas; sus especialidades en estudios afroamericanos, en artes y en sociología, la vuelven una lección viva, un ejemplo para los afroamericanos. A la vez, deberá trascender a razas y clases sociales para llegar más lejos, para influir sobre los que no comparten su origen, que son mayoría y con su voto permitieron el triunfo de Barack.
Michelle conoció a Barack cuando ambos eran abogados. Se casaron en 1992 y tienen dos hijas: Malia Ann y Natasha. Se trata de un matrimonio sólido, firme, que tendrá impacto sobre las familias. Fuera de su papel como confidente, más allá de su influencia política, deberá atender su rol como madre que trabaja. La pobreza en los hogares de los negros ronda el 30% de los hogares de aquel país, y cada día, a causa del colapso económico, las familias dependerán de más de un ingreso. Las madres saldrán a trabajar. Michelle deberá ser su ejemplo.
Como Obama, Michelle tendrá enormes responsabilidades. Igual que su esposo, no sólo debe ser la esperanza de los afroamericanos, sino atender al llamado de un país que quiere creer que la política sirve a los gobernados.
Michelle está obligada a remangarse, no para lavar platos, como lo han hecho muchas primeras damas: está llamada a dignificar muchos roles, el de mujer, el de trabajadora, el de afroamericana, el de pareja, el de madre y esposa, y también el de individuo pensante… que desde hace muchos años se alejó de la Casa Blanca.
Michelle tiene entonces muchos retos. Algunos creen que son iguales, incluso mayores que los del Presidente.
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Mercado de Antojitos de la plaza de San Agustín
GRECIA PONCE ORREGO
Morelia, Mich., 23 de febrero de 2009.- Entre el atentado del 15 de septiembre del año pasado y la crisis económica ha bajado la afluencia de morelianos y turistas al Mercado de Antojitos de la plaza de San Agustín, refirió la locataria, Elena Chávez Martínez, quien propuso que se organicen eventos en la explanada del templo del mismo nombre a fin de atraer a la clientela.
Mientras preparaba una orden de enchiladas placeras, Elena Chávez invitó a la gente para que venga a este mercado ubicado en el centro de la ciudad, entre las calles Corregidora y Abasolo, a espaldas de la catedral moreliana.
Los puestos de comida se ubican bajo un portal con arcos de cantera, con viguería tradicional y colores coloniales, es uno de los cientos de lugares hermosos que tiene Morelia.
Después de la cena, la gente puede aprovechar para apreciar la portada del templo de San Agustín, con su torre iluminada y una fuente en la amplia explanada, que habla del pasado de la colonial Morelia.
Al pasar por ahí los aromas deliciosos despiertan el antojo, lo que es aprovechado por las meseras-promotoras del lugar, quienes se acercan a los transeúntes, invitándolos a ocupar una mesa y tentándolos con el menú.
Ya una vez adentro y después de probar las enchiladas y el pozole, explicó la entrevistada que “aquí hay las enchiladas placeras, que es el platillo típico de aquí; las corundas que son de Michoacán, pero también hay pozole, tamales, pambazos, pollo frito, sopes, tostadas, atole de canela, de guayaba, atole blanco, buñuelos y café de olla”.
Destacó que el atole que ofrece “no es de maicena. Aquí todos los atoles son de masa, como si fuera champurrado. Sabemos que el champurrado es de chocolate, pero aquí en lugar de chocolate lleva canela, guayaba o tamarindo”.
DESTREZA HEREDADA
Elena Chávez demuestra su habilidad en confeccionar delicias, de frente a un comal con manteca, que se sostiene sobre un bracero en donde el carbón le da un sabor característico a lo que ella prepara. Luego sus auxiliares arreglan las tostadas, las enchiladas y los sopes con lechuga, queso y salsas. Las enchiladas pueden llevar una pieza de pollo cocido y luego frito o estar rellenas con la carne de esta ave.
Evocó que este mercado “ya tiene muchos años. Desde que yo me acuerdo. Me dice mi mamá que todas las vendedoras de cena estaban en la calle y que aquí era un mercado cerrado. El mercado fue cambiado de lugar y a ellas las reubicaron aquí. De eso hace como 30 años”.
“Yo tenía como 10 años, cuando conocí este mercado. Del otro ya no me acuerdo. Mi mamá Gudelia Martínez fue la que me enseñó. Ella vendía aquí y yo venía con ella. Ella ya no viene, pero aquí estoy yo. Esto es una tradición familiar que va desde la mamá, la hija y seguirá con la nieta”.
CRISIS Y ATENTADOS
Acerca de cómo la ha afectado la recesión económica, que los gobernantes insisten en señalar como de importación, doña Elena dijo que “sí ha pegado la crisis. Se bajó bastante la clientela, hay poca venta.
“Lo que es viernes, sábado y domingo tenemos algunos comensales, pero ya entre semana está muy bajo y estamos aquí viéndonos unas a otras.
“No sé si sea por el bombazo o sea por la crisis, pero de allí para acá nos bajó mucho la venta. Pienso que tantito la gente tiene miedo y tantito la crisis.
“Ya los turistas son muy pocos los que vienen. Unos dicen que no saben dónde estamos y la gente de Morelia ya viene muy poco. Yo creo que la clientela ha bajado como un 10 por ciento y de aquí vivimos muchas familias”.
SOLUCIONES
Doña Elena piensa que para encontrar solución al problema de las bajas ventas es necesario que se tome en cuenta la opinión de los afectados, porque los que gobiernan no viven los problemas y los que sí los conocen, porque los sufren en carne propia, no están en el gobierno.
Ella dijo que sí estuviera en sus manos, “yo haría más eventos llamativos para que la gente venga, y más en la plaza de San Agustín, para que nos trajeran más a la gente”.
“Sí hacen eventos, pero allá arriba en la avenida Madero y acá abajo no hacen nada. Por eso mucha gente que es turista ni cuenta se da que estamos aquí. Con alguna actividad sería una buena forma de promovernos”.
Después de compartir un poco de esa sabiduría que existe entre la gente del pueblo, pero no se aprovecha, doña Elena continuó dedicándose a la clientela que empleó la noche del fin de semana para salir a cenar fuera a precios accesibles. Volvió al chirriar de la manteca, a los secretos de las salsas y al sabor de los recuerdos invocados tras una tarde de granizo extemporáneo.
foto uno
Enchiladas placeras.
foto dos
El oficio heredado de Elena Chávez.

foto 3
La plaza de San Agustín en Morelia.

foto 4
El mercado de Antojitos de la Plaza de San Agustín.

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Hablando de medios
Pusilánimes
Jaime Ramos Méndez
Javier Corral Jurado es Licenciado en Derecho y Ciencias Sociales por la Universidad de Occidente, miembro del Partido Acción Nacional, articulista del periódico El Universal, Directivo de la Asociación Mexicana de Derecho a la Información (AMEDI) y Profesor de la materia Régimen Legal de los medios de comunicación, en la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM. Así se presenta en su propia página http://www.javiercorral.org.
Javier Corral, además, ha sido diputado local y federal. En esta última se desempeñó como presidente de la Comisión de Radio, Televisión y Cinematografía en le LVII Legislatura. Es autor de la iniciativa de ley para la creación del Canal de televisión del Congreso de la Unión y miembro de su junta de gobierno. Escribió el libro “La Reforma de los Medios”.
Sin duda las intervenciones de Javier Corral se ubican entre los esfuerzos más importantes por democratizar los medios de difusión social y regular la participación de las empresas mediáticas en la democratización más general del país, sobre todo en cuanto a su intervención en los procesos electorales.
En la página mencionada, constantemente publica artículos que dan seguimiento a la lucha que actualmente se está dando entre los partidos políticos, los concesionarios particulares de medios y los organismos que luchan por abrir espacios cada vez más amplios a la participación ciudadana en materia de comunicación social.
En su artículo titulado “Pusilánimes”, por ejemplo, Javier Corral señala que “la decisión de la mayoría de los consejeros del IFE de indultar a las televisoras por la violación constitucional y legal que hicieron de las disposiciones electorales en materia de radio y televisión, es un acto de autodenigración institucional, porque se mensocaban tres de las más importantes cualidades que debe tener esa autoridad: credibilidad, independencia, legalidad”.
Ante este hecho, que sólo viene a coronar una larga serie de batallas perdidas en esta lucha por la democratización de los medios, Javier Corral se pregunta: “¿Cómo presiona la Televisión?, no pocas veces me han cuestionado. ¿Cómo opera sus mecanismos de captura?, ¿son sus operadores mentes brillantes en el arte de la argumentación?, ¿son sofisticados sus métodos?, ¿realmente son más poderosos que el Estado?” Y se responde: “Ninguna de las tres cosas anteriores, más bien son muy rudimentarios, poco dotados y más que poderosos son hábiles y sagaces. Del Chapulín Colorado, y no de otra fuente, les proviene su astucia: tienen bien medido el infantilismo político con el que se comporta una buena parte de la clase dirigente del país, saben del desvanecimiento de la visión de Estado en la tarea de gobierno, conocen del bajo nivel cultural, ético y jurídico de muchos de los que hoy ocupan responsabilidades públicas, de lo que se llama ausencia de líderes en instituciones clave de nuestra democracia”.
Y completa su reflexión señalando que “las presiones de la Televisión siempre han tenido efecto en quienes se dejan presionar, y más aún en quienes son susceptibles de esa presión, ya sea porque tienen vínculos directos con las empresas, o acumulan en su expediente personal, político o profesional faltas que luego los cabilderos de la televisión se encargan de recordarles. Por esa vía, a la que no debemos dejar de añadir el narcisismo político, ese embelesamiento que a algunos les causa salir en la tele –para poder verse y existir–, han logrado muchas canonjías, privilegios e impunidades. Pero más ha sacado raja la Televisión de los pusilánimes, que de los corruptos. Sí, su fuerza es proporcional a la debilidad del gobierno. De los faltos de carácter, o de los ‘faltos de ánimo y valor para tolerar las desgracias o para intentar cosas grandes’, como define el diccionario de la real academia de la lengua española, a los pusilánimes, del latín pusillanĭmis, es de donde la televisión ha sacado cómplices para fincar su influencia, su impunidad”.
No están pintando bien las elecciones de este 2009 con estas señales de debilidad jurídica con que el IFE se está acomodando a las circunstancias impuestas por los medios. Voces como la de Javier Corral se están perdiendo entre la contundencia de estos hechos, y ante un gobierno federal que también se ve pálido y gris cuando desde su Secretaría de Estado pertinente, la de Comunicaciones y Transportes, no parece salir más información que la triste figura de su Secretario, defendiéndose como gato boca arriba de los chismes de sus furtivas y obsoletas declaraciones respecto a la deshonestidad de sus jefes del pasado. Cosa que, por otra parte, ya sabíamos.
(Comentarios y sugerencias: jaimeramosmendez@yahoo.com.mx)

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Carta desde Monterrey
Humanitas 2008
Appaloosa, un Western clásico…
J. CARLOS MÉNDEZ
HUMANITAS 2008. El pasado 19 de febrero se presentó en Monterrey Humanitas 2008, Anuario del Centro de Estudios Humanísticos de la Universidad Autónoma de Nuevo León, este bastión del humanismo, fundado por el doctor Agustín Basave Fernández del Valle, nacido en Guadalajara pero regiomontano por adopción. Humanitas 2008 –publicación de la que diré algo en próximas Cartas…– se presentó, acompañada de su versión digital, en 4 tomos, uno por cada una de las secciones de que está compuesta: Filosofía, Letras, Ciencias Sociales e Historia. El volumen de Historia, sección dirigida por don Israel Cavazos Garza, quien fue gran amigo de don Luis González y González, incluye algunos trabajos que podrían interesar en Zamora y hasta sugerir temas de trabajo. Por ejemplo, Para saber de Nuevo León en Jalisco, de José María Muriá, si pensamos en el buen número de zamoranos que han dejado huella en Monterrey, además de los muchos nexos que por acá tuvieron los hermanos Gabriel y Alfonso Méndez Plancarte.
LOS EVANGELIOS COMO CRÓNICA. El volumen de Historia del Anuario Humanitas 2008 publica La Asociación de Cronistas de Ciudades Mexicanas. Comentarios en torno a su origen, en el que don Israel Cavazos Garza dice que “no es aventurado consignar que uno de los antecedentes más remotos del oficio [de cronista] lo encontramos en las Sagradas Escrituras. Los textos de los 4 evangelistas, Marcos, Mateo, Juan y Lucas, no son otra cosa que las crónicas de la vida del Señor y la expresión en detalle de su tiempo y de su entorno”.
APPALOOSA, UN WESTERN CLÁSICO QUE INNOVA. Appaloosa es un western clásico, épico en el mejor sentido de la tradición del western: hay buenos y malos, hay duelos y violencia, lucha entre la ley y los criminales, indios, pasiones amorosas, lealtad y traiciones, deseos, esperanzas, y esa soledad particular de los héroes del oeste norteamericano. Pero hay algo más: Appaloosa innova, aporta al género y abre nuevas visiones, nuevas vertientes, y nuevas formas de mirar lo mismo que ya hemos visto.
Dirigida por Ed Harris, un extraordinario actor de los que han incurrido con éxito en la dirección, Appaloosa se basa en una novela de Robert B. Parker, y la adaptación es del propio Harris y de Robert Knott. Después de ver la película uno no puede imaginar otro casting: Viggo Mortensen (Everett Hitch), Ed Harris (Virgil Cole), Renée Zellweger (Allison French), y Jeremy Irons (Randall Bragg), sin que desmerezca para nada Ariadna Gil (Kate). Tres grandes actores y una gran actriz que realizan extraordinarias actuaciones, de esas que crean personajes, perdurables. Y esto es cine.
Por principio de cuentas, los protagonistas no son jóvenes. Virgil Cole ya anda muy entrado en la llamada tercera edad. O sea, que no andan buscando aventuras –aunque su vida lo sea–, sino que saben muy bien lo que hacen, y asumen los riesgos. Son educados, visten con elegancia pero sin afectación, tienen una manera peculiar de tratar a las mujeres, son sensibles e inteligentes (Cole lee autores clásicos, aunque con dificultad, y Hitch estudió en West Point, la prestigiada academia military de los Estados Unidos). La amistad entre Cole y Hitch –uno de los ejes de la película– es de orden superior: a más de compartir lo que hacen y los porqués, se aprecian y se respetan mutuamente. Y se dicen cosas que no suelen decirse entre amigos en los westerns; y en otros géneros. La inteligencia y la experiencia de los protagonistas están debidamente destacadas, y no se hacen ilusiones: saben también en qué mundo y en qué país hacen lo que hacen, pero siempre mantienen la dignidad en alto.
Appaloosa (insulsamente traducida como Entre la vida y la muerte) se fecha en Appaloosa, New Mexico Territory, 1882, y abre con Bragg asesinando, rodeado de sus patibularios, al marshall de otro condado, Jack Bell, un buen hombre, y a sus dos ayudantes que lo buscan por otro asesinato. Tras una breve disolvencia a negro vemos un amplio plano, frente a unas montañas, a dos jinetes cabalgando. La voz en off de Everett Hitch, desde cuyo punto de vista se cuenta la historia, dice: “Como mi padre, entré a West Point. Y era bueno como soldado”, pero era un soldado con poco espacio “para expanir mi alma”, así que después de la Guerra contra los indios me salí para expandir mi alma. Hitch cuenta que conoció a Cole hace unos 12 años y que desde entonces andan juntos, haciendo lo mismo. Van a Appaloosa, un pueblo minero, porque los notables del pueblo los quieren contratar para que lo libren de la satrapía y el terror que Bragg y su pandilla les han impuesto. Al entrar al pueblo Hitch dice, en off, que “la vida tiene una manera rara de hacer las cosas: en un minuto puedes perder tu vida”.
Convenido el precio, Cole y Hitch les dicen que tienen que cambiar las leyes y les muestran por escrito cuáles. Los notables replican: “Básicamente dice que el señor Cole es la Ley”. “Esto significa que ustedes dirigirán el pueblo”. “Así es”, contesta Cole. “Nos está pidiendo que le entreguemos el pueblo”, a lo que Cole replica: “Lo perderán de todos modos”. Los notables se resisten pero ante la llegada de Bragg y su pandilla firman apresuradamente. Aquí se establece una de las maneras en que se hicieron los Estados Unidos, cómo se hicieron algunas de sus leyes, cómo combatieron la violencia y el robo…
Pasan cosas, Cole y Hitch detienen a Bragg, a quien se enjuicia y condena por asesinato. Pasan más cosas, varias muy importantes, y un día Bragg, quien tiempo atrás dijo que él había trabajado en la oficina del presidente Chester Arthur, regresa al pueblo, elegantemente vestido y dice que ha cambiado, que cometió errores pero que ahora es ub hombre de bien. Compra el hotel y se codea con los notables del pueblo, sus antiguos adversarios. Con esta gran economía, Appaloosa nos da otro dato clave sobre la formación de los Estados Unidos. Cole y Hitch respetan la decisión legal… y pasan más cosas, hasta que se cierra el círculo que queda abierto.
Economía de medios, muchas ellipsis, cosas no dichas, insinuadas, o dichas con gestos, con miradas, con planos que son para verse (no para describirse) Appaloosa hace que el espectador se involucre, imagine, participe.
El espacio no me permite referirme a las relaciones interpersonales entre Cole y Hitch, ni entre estos y Alli y Kate, pero además no debo narrar la película. Sólo una cosa más: en Appalosa hay niños, y aunque no es el único western en el que aparecen niños y tienen su relevancia, sí llama la atención la manera tan sutil y tan tierna con están mostrados aquí. No protagonizan ninguna acción; pero están ahí, como una presencia de nuevas vidas, como una promesa. Los niños aparecen, con sus útiles escolares, casi desde el principio, cuando Cole y Hitch llegan al pueblo de Appalosa. Los niños los anuncian: “Ya llegaron”, y Cole los saluda con respeto, tocándose el sombrero, como si se tratara de adultos. Los niños aparecen en muchas otras escenas, entre ellas una que destaca: la del juicio de Bragg, y siempre son vistos con simpatía, lo que sobresale en un mundo violento y duro como el del antiguo y lejano oeste.

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Rincón poético
Ayúdame con mi bebé
Lourdes Cervantes Manzo
ZAMORA

Veía que ella necesitaba “una manita”
Y en contra de mi personalidad
Estaba siendo descortés
Al no ofrecerme a ayudarla.

Tragué saliva cuando me dijo
“por favor, ayúdame con mi bebé”
No tuve más remedio
Y así lo ejecuté.

Hacía unas horas
La conocí personalmente
Y lo primero que pensé fue
“nunca abrazaré a este bebé”

Ahora ahí lo tenía, sintiendo
En mí el calor de su cuerpecito
¡qué triste y tensa
que yo estaba!

Triste era poco,
Mis ojos estaban
Aún más pequeños e hinchados
Por tanto llanto

Hacía casi cinco años,
Cinco largos años
Estaba deseando
Tener un hijo

Por eso no quería abrazar
Ni a él ni a ningún otro niño
Estaba resentida con la vida
Que me había negado la maternidad.

Y entonces pensé y hoy te digo

¡Oh, Señor! Perdónanos
Porque no acatamos tu voluntad,
Porque me encontraba con resabios
Por no tener un hijo.

Más a veces que tú nos lo das,
Nos rebelamos hasta lo máximo
De llegar sin compasión
Al aborto como única solución.

Perdón, Señor, por los bebés
Que nosotros no permitimos nacer,
Y por los que ya tenemos
Pero no los cuidamos cual debe ser.

Concédenos Señor que en tu tiempo aceptemos
A Jesús tu Hijo como nuestro Salvador personal
Y una vez con El en nuestras vidas
Seamos capaces de aceptar tu voluntad.

Y pasó el tiempo…
El niño creciendo va
Y ella no tiene que volver a pedirme
“por favor ayúdame con mi bebé”.

Porque ese angelito se robó mi corazón
Le abrazo y él me festeja
Cada vez que me ve
Y oye mi voz.

Y en él digo
Gracias Señor
Por todos los bebés del mundo,
Cuídalos, bendícelos, pues son tu obra.

Qué tarde aprendí
E hice mía la promesa
De que Tú no nos dejarás
Ni nos desampararás.

Y todas las mamás
Y futuras mamás
A ti es a quien debemos acudir
Con toda fe y clamar.

Padre nuestro, ayúdame con mi bebé.

Para Rosita Kuvshinikov y su hijo Timothy
Los Angeles, California, EUA Mayo 1983.

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Emergencia educativa y formación sacerdotal
Pbro. Jaime Emilio González Magaña
“La necesidad de sacerdotes para afrontar los retos del mundo de hoy, no debe inducir al abandono de un esmerado discernimiento de los candidatos, ni a descuidar las exigencias necesarias, incluso rigurosas, para que su proceso formativo ayude a hacer de ellos sacerdotes ejemplares”. Las anteriores palabras fueron pronunciadas por Su Santidad Benedicto XVI el pasado viernes 20 de febrero en la audiencia que concedió a los participantes de la Asamblea Plenaria de la Pontificia Comisión para América Latina. Este año, el tema de la Plenaria fue “La situación actual de la formación sacerdotal en los seminarios de América Latina” y tuve el honor de ser invitado por Su Eminencia, el Cardenal Giovanni Batista Re, para participar con una conferencia sobre este tema del cual hablaré en otro momento. Del 17 al 20, la Asamblea reflexionó sobre el tema con la conciencia de que gran parte de la vida y el futuro de la Iglesia de América Latina depende de que tengamos buenos y santos sacerdotes.
En su mensaje a los 17 cardenales, 16 arzobispos y tres sacerdotes que estábamos presentes, el Santo Padre enfatizó que: “Hoy más que nunca, es preciso que los seminaristas, con recta intención y al margen de cualquier otro interés, aspiren al sacerdocio movidos únicamente por la voluntad de ser auténticos discípulos y misioneros de Jesucristo que, en comunión con sus Obispos, lo hagan presente con su ministerio y su testimonio de vida. Para ello es de suma importancia que se cuide atentamente su formación humana, espiritual, intelectual y pastoral, así como la adecuada elección de sus formadores y profesores, que han de distinguirse por su capacitación académica, su espíritu sacerdotal y su fidelidad a la Iglesia, de modo que sepan inculcar en los jóvenes lo que el Pueblo de Dios necesita y espera de sus pastores”. ¿Por qué la insistencia del Papa en la formación sacerdotal? ¿Cuáles fueron los temas reflexionados durante la Asamblea Plenaria de la C. A. L.?
Como punto de partida se presentó un panorama de la situación actual de la formación sacerdotal. Durante su intervención, Su Eminencia, el Cardenal Juan Sandoval Íñiguez, expresó que “en los actuales candidatos al sacerdocio se aprecia mucha información y poca formación; prevalece una mentalidad dispersa con muchos conocimientos que no se ordenan a una síntesis integradora…”. Y añadió: “Los candidatos llegan al seminario carentes de lo fundamental en todo, en lectura, en escritura y en evangelización, pero llegan provistos de todo lo tecnológico, dependientes del celular y del Internet, en el que pierden el tiempo y pueden navegar en toda clase de inmoralidades”. Y a propósito de un aspecto sumamente preocupante manifestó: “La familia de muchos seminaristas está rota. Ya no vienen en su mayoría como antes, de familias ejemplares. Hay separaciones, alcoholismo, uniones de hecho y abusos sexuales aun dentro de la familia”.
Por su parte, el Padre Jorge Carlos Patrón Wong, Rector del Seminario Conciliar de la Arquidiócesis de Yucatán y Presidente de la Organización de Seminarios Latinoamericanos (OSLAM), ratificó lo dicho por el Cardenal Sandoval y agregó que “la inmadurez afectiva es generalizada, carente de una sana experiencia de paternidad… algunos sufren de bloqueos psicológicos, debido a situaciones graves y difíciles de superar en medio de un ambiente erotizado y enfermizo. El desequilibrio emocional se refleja en la fragilidad afectiva, la baja autoestima, un narcisismo psicológico y espiritual basado en el individualismo y una preocupación excesiva por la imagen y el status. Muestran pérdida del sentido del deber, una tendencia a buscar lo fácil, una vida cómoda y a rechazar cualquier petición al sacrificio. Se huye a la responsabilidad y el esfuerzo; por eso rechazan, o bien les cuesta mucho asumir la disciplina o el reglamento por convicción”.
Si asumimos que el 43% de la Iglesia Católica vive en América Latina y el Caribe; que su crecimiento porcentual no ha ido a la par con su crecimiento poblacional y que, en promedio, el aumento del clero y sobre todo de religiosas, se aleja cada vez más del crecimiento poblacional en la región, la situación de la formación sacerdotal resulta de particular importancia por lo que es imprescindible que sigamos reflexionando en este aspecto fundamental.
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Gabriel y Alfonso Méndez Plancarte
1.- Introducción
Jorge Moreno Méndez
Tarea difícil, pero grata
Se me ha pedido realizar una tarea difícil, pero grata; tarea que he aceptado con temor, pero con gusto y que intentaré realizar de la mejor manera posible para mí. Es una tarea difícil porque se trata de escribir acerca de dos personajes que están muy por encima de mi capacidad como escritor y comunicador y porque mis conocimientos respecto a ellos no son los suficientemente extensos y profundos como para hacerlo de manera siquiera regular, no digamos buena, ni, menos todavía, excelente. Estoy consciente de que entre lo que yo escriba y la forma en que lo haga y lo que estos dos personajes escribieron y en la forma en que lo hicieron, medirá un abismo insondable y se notará lo mío tanto más ridículo y pobre, cuanto más sublime y profundo es lo suyo. No obstante esto, como decía, lo hago con gusto y porque, además, al hacerlo, me veo obligado a trabajar por conocerlos mejor, para admirarlos más y para aprender algo de ellos, de tal manera que el conocer su vida, su personalidad y su obra me sirvan para crecer un poco más en muchos sentidos, ya que esa fue la finalidad de su ejemplo y su obra.
Por otra parte, debo confesar que me atreví a aceptar tal reto (que no lo deja de ser para mí), confiando en la comprensión de quienes esto lean y en que me ha tocado en suerte tener a la mano material que me servirá para realizar dicho trabajo, material que se encuentra tanto en el Archivo Diocesano, como en el del Seminario y con los cuales tengo el inmenso privilegio de estar en estrecho contacto. En todo lo anterior me estoy refiriendo a la figura y obra de los Padres Méndez Plancarte, Gabriel y Alfonso.

Una deuda por pagar
Plausible ha sido, sin duda, el que el Ayuntamiento de Zamora (prescindiendo del color que sea) haya declarado este año de 2009 como el año de los Méndez Plancarte; plausible, ciertamente, pero no digno de toda exultación, ya que solamente ha sido magnífica decisión que da ocasión para pagar una deuda que la sociedad zamorana tiene con estos dos hermanos (igual que con otros varios zamoranos).
He expresado en algunas ocasiones, con toda sinceridad y respeto y aunque esto me haya acarreado más de algún reclamo, que ya es tiempo de que Zamora deje de cantar y pregonar a los 4 vientos que es cuna de hombres ilustres y comience ya a desmenuzar los versos y las líneas de tal pregón y de tal canción, dándole a conocer a los zamoranos quiénes fueron tales hombres ilustres y, sobre todo, qué fue lo que hicieron para dar lustre a esta ciudad que fue su cuna. Desgraciadamente tenemos la costumbre de solamente presumir nuestras genealogías, nuestros pueblos, nuestros edificios, nuestras culturas, pero simplemente como una manifestación de presunción y de pavonada, pero sin dedicarnos, primero, a conocer tales genealogías, tales pueblos, tales edificios, tales culturas, a asimilar su significado y contenido, a hacerlas parte nuestra actual existencia, para después hacer partícipes a los demás de todo ello y no solamente de nuestra fanfarronería. Es el caso de los Padres Méndez Plancarte, de quienes nos enorgullecemos y a quienes presumimos, pero, muchas veces, casi sin conocer quiénes y cómo fueron, sin saber cuál fue la obra que nos legaron y (lo que es más triste) sin que ella tenga alguna trascendencia en nuestras propias vidas. El mejor homenaje que personajes como ellos les debemos y podemos darles es el conocerlos y conocer lo que hicieron. Esa es un poco la pretensión de esta serie de artículos que hoy iniciamos.

GUIA no puede ni debe quedar fuera
Sin temor a caer en exageraciones o adulaciones, creo que afirmar que el periódico GUIA, desde su nacimiento y, sobre todo, en las últimas décadas y entre Zamora y su región, ha sido motor y promotor de la cultura en todos su apartados. Efectivamente, si analizamos la historia de este semanario, desde su primer número del 22 de junio de 1952 y desde la dedicatoria de su primer año encuadernado “al Excelentísimo y Rvmo. Prelado (José Anaya y Diez de Bonilla) estas primicias de periodismo parroquial, con respeto y cariño. De Alfonso Sahagún”, hasta la actualidad, con todas sus páginas y, en especial, con Las Ventanas, su suplemento cultural, podemos darnos cuenta que la cultura ha sido uno de sus principales objetivos. Desde su aparición (sólo cuatro paginas tamaño media carta), hasta hoy (casi 50 páginas tamaño tabloide), GUIA ha trabajado y colaborado significativamente en la difusión de la cultura en todos los ámbitos: en el político, en el cívico, en el religioso, en el artístico, en el deportivo, etc. Por eso al presentarse la oportunidad de dar a conocer un poco más la figura y obras de estos dos insignes zamoranos, los hermanos Méndez Plancarte, GUIA no podía quedarse al margen de esta labor y se ha querido unir al pago de la deuda contraída con ellos y va a dedicar algunos de sus espacios para realizar tales empeños, tocándome a mí una pequeña parte de ellos, rindiendo homenaje, con ello, a tan insignes varones.

Esquema y fuentes
Antes de entrar de lleno en materia, quisiera hacer algunos pernotándoos relacionados con el esquema que seguiré en el presente trabajo, así como con el enfoque que quisiera darle y con las fuentes de que me serviré para ello, pues esto servirá para que quienes esto lean tengan una guía y un criterio para la comprensión de este sencillo trabajo y un mínimo de confianza y de seguridad de que lo que de los Padres Méndez Plancarte comparta con ellos, tienen una base y un sustento histórico y creíble.
Trataré, en primer lugar, de hacer una breve y conjunta biografía de ambos Sacerdotes, labor que, para mí, representaría una seria dificultad, si la pretendiera hacer por separado, dado el hecho de la unión tan íntima que existió entre ambos, no sólo por la sangre, por el tiempo y por el lugar, sino también por la educación, por la vocación y por la pasión por la cultura y la ciencia. Hablar de Gabriel solamente es casi imposible sin hablar de Alfonso y viceversa. Fueron tan distintos y tan iguales…
No será ciertamente una biografía conjunta y completa, pues sólo intentaré hacer un sencillo bosquejo de su vida y su personalidad y esto, a base de hechos, de algunas anécdotas y comentarios de diversos personajes sobre ellos, pero también a base de fechas, de lugares, de personas y de circunstancias especiales de sus vidas, comunes y corrientes, que todo eso es realmente lo que conforma toda biografía.
Finalmente y como ya lo apuntaba, los hechos, dichos y datos que comparta con los lectores los he tomado, en su inmensa mayoría, de documentos y escritos existentes en los Archivos Diocesano y del Seminario Diocesano, así como de otras personas que los conocieron y trataron a fondo, dando, por lo tanto, todo el valor que dichas fuentes merecen.
Ojalá este grano de arena sirva para pagar la deuda contraída con los Padres Méndez Plancarte y contribuya a un mejor conocimiento de estos zamoranos que, con su vida y obra, nos han dejado un gran legado que debe trascender, no sólo en nuestros conocimientos y apreciaciones, sino en nuestras vidas y comportamientos.

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La obesidad puede causar diabetes
Los adolescentes del siglo XXI se caracterizan por pesar unos cuantos kilos más que los del siglo XX. La mala alimentación y el sedentarismo son algunos de los factores culpables. Mientras que la diabetes podría ser una de las consecuencias.
La obesidad, el mal adolescente e infantil de los últimos años, podría tener una consecuencia grave en la salud. En México un estudio ha descubierto una cierta relación entre sobrepeso y diabetes en los más jóvenes.
Los últimos datos del informe del Instituto Mexicano de Seguro Social (IMSS) muestra que los casos de diabetes en adolescentes aumentaron en los últimos años.
La causa principal es que el 15% de los jóvenes mexicanos sufre problemas de sobrepeso y obesidad. Esta enfermedad multiplica por 4 el riesgo de desarrollar diabetes.
Además, la presencia de la enfermedad también se ve influida por los cambios hormonales propios de la pubertad, que implican alteraciones en los niveles de insulina en el organismo.
Los primeros síntomas de la diabetes son “zonas de oscurecimiento en la piel, principalmente en cuello, ingles y codos”. Cuando ya está avanzada, “son frecuentes micciones, mucha sed y súbita e inexplicable pérdida de peso”, explicó el doctor Héctor Manuel Cárdenas, jefe del Servicio de Endocrinología del Hospital General Gaudencio González Garza. (Notidiócesis.)
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Receta de cocina
Chiles pasilla rellenos
Manera de prepararse:
Con un lienzo se limpian los chiles, se pasan por aceite caliente, que no se doren, nada más que se restiren para poder abrirlos con cuidado. Se abren, se les quitan las semillas y se ponen a suavizar en vinagre bien condimentado con cebolla rebanada, ajos picados, sal, poquito orégano. Si el vinagre está muy fuerte se le pone un poco de agua. Se ponen en la lumbre a que se calienten, se dejan en el vinagre a que estén suaves, más o menos una hora.
Se rellenan de frijoles refritos con chorizo. Se cubren de crema y queso, o nada más con ensalada de lechuga cubierta con ruedas finas de cebolla hervidas en el vinagre.

GUIA Síntesis Regional Informativa, 22–II–09


Síntesis Informativa de GUIA
Semanario Regional Independiente
Zamora, Mich., México
Edición #2,939 22 de febrero de 2009
e-mail: guia@zra.megared.net.mx
http://www.semanarioguia.com

Editorial
Supermercado
Décimas
Mosaico
Panorama Michoacano
Información
Ventanas

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Editorial
Retomar el rumbo
El gobernador del Estado, Leonel Godoy Rangel, entregó su Primer Informe de Gobierno, el pasado sábado 14 de febrero, en el Palacio Legislativo de Morelia. Durante semanas se especuló sobre el formato y las negociaciones entre el ejecutivo estatal y los partidos políticos, de acuerdo a los nuevos tiempos democráticos que vivimos.
Las partes acordaron, según el diputado panista Francisco Morelos Borja, que el gobernador entregaría el Informe por escrito y daría un breve mensaje político en un máximo de 10 minutos. Que para evitar una ceremonia ríspida y larga, en lugar de que cada fracción parlamentaria presentara su punto de vista en torno al estado que guarda la administración pública y el evento se convirtiera en una feria de acusaciones, el presidente del Congreso contestaría el informe de manera institucional y breve, en un máximo de 5 minutos.
Los diputados del PRI y del PAN se dicen engañados, toda vez que el señor gobernador habló por casi 30 minutos y no fue sólo un mensaje político sino que su discurso, transmitido en vivo por el Sistema Michoacano de Radio y Televisión y en red estatal por radiodifusoras comerciales, se detuvo a enumerar supuestos logros y avances, lo que sus críticos consideran constituye una autoalabanza fuera de tiempo y lugar. Además, el presidente del Congreso, el perredista Antonio García Conejo, utilizó 15 minutos y su pieza oratoria fue abiertamente laudatoria de la gestión del ejecutivo, postura que no comparten los diputados tricolores y azules, y por tal motivo han iniciado las gestiones para removerlo del cargo y han roto relaciones con el Secretario de Gobierno, Fidel Calderón Torreblanca, a quien no consideran más un interlocutor válido.
Un grave error del equipo político del gobernador, sin duda, que desestimó a los diputados de la oposición, que sumados tienen mayoría en el Congreso Local y que podrían generar una crisis política a la administración godoyista.
En cuanto al contenido del Informe, poco se ha dicho en los medios de comunicación.
Hay que recordar el espléndido discurso de toma de posesión, hace un año, en el que con visión el gobernador señaló, según Guía (23-II-08), “4 ejes de su administración: Educación, Salud, Campo y Soberanía. En cuanto a la educación afirmó enfático que la mejor manera de combatir la pobreza es brindando educación de calidad a los michoacanos de menos recursos, y tiene razón. También la tiene en el diagnóstico que realiza en torno a que la educación primaria pública requiere un esfuerzo extraordinario porque actualmente no es de calidad sino que es deficiente y es considerada de las peores de la República”.
Dictó 21 pasos para revertir el atraso educativo, pero han sido letra muerta durante este año en que hemos visto la ineficiencia de la Secretaría de Educación frente a los distintos bandos en que se ha dividido el Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE), que lo que menos les importa es atender a la niñez michoacana con una educación de calidad. Es más, uno de los pocos programas educativos que daba frutos, Alfa-Tv, acaba de ser cancelado.
Ciertamente, por otra parte, el gobierno del Estado ha instrumentado un muy valioso programa de apoyo a los productores de maíz que debería beneficiar a los campesinos pobres y favorecer la autosuficiencia alimentaria, que es un primer paso indispensable para la soberanía. Sin embargo, no se nota un repunte de la agricultura michoacana que contribuya a generar empleos y a servir como palanca para el desarrollo estatal.
Si bien es poco tiempo para valorar el gobierno encabezado por Leonel Godoy, hasta el momento la realidad parece quedarle grande a su equipo de “bajo perfil”.

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Décimas
BENJAMIN GONZALEZ OREGEL
El hombre encargado de buscar petróleo y gas en México, Carlos Morales Gil, aseguró que las empresas De Goyler & McNaughton, Netherland & Sewell y Ryder Scott certificaron un volumen original de reservas en el Paleocanal de Chicontepec por 139 mil millones de barriles de petróleo crudo. Este director es el mismo personaje que, junto a prianistas senadores, se molestaba porque no se aprobaba la reforma Petrolera, enviada por la Presidencia, en abril pasado.

Este nuevo yacimiento,
¿será el marino tesoro,
que anunciaban sin decoro,
y mucho comedimiento?
Sólo que el descubrimiento,
lo explotarían extranjeros.
Conocían de estos veneros,
de PEMEX, sus dirigentes,
senadores obedientes
y cientos de traicioneros.

El secretario de Economía, Gerardo Ruiz Mateos, advirtió en París que si el gobierno de Felipe Calderón no hubiera emprendido las acciones contra el narcotráfico, el próximo presidente de México sería un narcotraficante. Se trata del mismo funcionario que, hace unas horas, en la misa ciudad, señaló que la violencia sólo se da en Baja California, Sinaloa y Chihuahua.

Es claro que la sensatez,
no es cualidad en Gerardo;
lo que afirmó es un petardo,
que raya en la estupidez.
La burra al trigo, otra vez;
y no hay quien le ponga freno.
De todo este desenfreno,
que en el Gabinete priva,
sólo indecisión deriva.
Aunque esto, ya no es estreno.
Luis Téllez Kuenzler, secretario de Comunicaciones y Transportes, acepta que las grabaciones dadas a conocer hace días son verdaderas. Pero, señaló que “lo que aparece en la cinta es lo que dije a un grupo de amigos, en el marco de una comida casual, y lo dije de manera indebida, ya que carecía de sustento alguno”. Téllez argumentó que “nunca tuve ni he tenido evidencia alguna sobre acciones ilícitas del ex presidente Carlos Salinas de Gortari”. ¿Con esa falta de prudencia se han conducido nuestros gobernantes, con tal de estar en el ánimo de quienes los escuchan? La mujer que puso en manos de Carmen Aristégui las grabaciones ha dicho que su relación con Téllez era muy cercana.
Con bajuno desparpajo,
ningunea lo que afirmaba,
cuando gustoso alardeaba,
alejado del trabajo.
Yo, lo mandaría al carajo,
por infiel y oportunista.
Si no afirmó la conquista,
tras su lance donjuanesco,
¿por qué niega el parentesco,
y su filiación priísta?

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SUPERMERCADO
* I INFORME.— Al escuchar datos y cifras del I Informe de gobierno del gobernador Leonel Godoy, como suele ocurrir al conocer esa clase de documentos, se forma uno la idea de que Michoacán está en jauja. Sin embargo, el hecho es que no despega, si se le compara con otros muchos de los Estados de la República, en especial los del norte. Aunque se trate de importantes logros obtenidos, ¿cómo podrá despegar si no empieza por sanear el asunto de la educación? De hecho, Michoacán y Oaxaca se distinguen por ser los más atrasados del país en esa materia.
* DERECHOS HUMANOS.— Normalmente el respeto de los derechos humanos va paralelo al desarrollo de un país, aunque se dan excepciones, como el caso de la violación de dichos derechos en Estados Unidos con sus criminales invasiones de países como Afganistán e Irak, con el uso de la tortura en su cárcel de Guantánamo… En su pasada reunión de Ginebra, la Comisión de Derechos Humanos de la ONU, México no salió bien librado en cuanto a la materia, por lo del uso tradicional de la tortura, por la escandalosa impunidad en el castigo de delitos, por abusos de policías y elementos del ejército… Sí se avanza en el respeto a esos derechos, pero no al ritmo que puede y debe el país, como ocurre en lo relativo a educación, a corrupción, a desigualdad social.
* NO ACABAMOS.— Nuestros legisladores proyectan un plan anticrisis, pero jamás han tocado el punto de bajarse sus sueldos y privilegios que contrastan con la situación de falta de trabajo, de bajos sueldos, de pobreza de tantos millones de mexicanos. Entrando entrando, Barak Obama congeló los sueldos de los altos funcionarios públicos y de los ejecutivos de las grandes empresas. Casi al mismo tiempo, leo que aquí “se regalan legisladores 44 autos nuevos, con un valor de más de 150 mil pesos, para los presidentes de las comisiones”.
* BOLSAS DE PLASTICO.— En relación con la ecología, de la que tanto se habla, me llamó la atención la nota de que “bolsas de plástico envenenan el país”. En efecto, ahora todo tipo de mercancías se entrega en bolsas de esa materia, desde una simple medicina hasta un montón de basura. Las tiendas de autoservicio se distinguen en la materia; todo cliente sale de esos establecimientos con el montón de bolsas de plástico. En México se producen 20 millones de ese tipo de bolsas cada día, que acumulan un residuo anual de 107 mil 513 toneladas. Nada tendría de particular el asunto si no es que están hechas de un material no degradable sino hasta de los 400 a mil años. Según la nota, organizaciones ecologistas internacionales y legisladores mexicanos –qué raro en cuanto a estos últimos— alertan sobre el uso indiscriminado de tales bolsas, ya que está generando un daño ambiental irreversible. Son ya varias las naciones que han legislado sobre el consumo de las referidas bolsas, entre ellas China, donde, para limitar su uso, en los comercios se cobra lo equivalente a 15 pesos por una bolsa de plástico, sea del tamaño que fuere. México, hasta ahora no ha legislado sobre la materia.
* NADA ATRACTIVOS.— A nuestros diputados del Congreso de la Unión les falta tiempo para desahogar la nutrida agenda acumulada y la que se le va presentando. Pero sólo sesionan medio año, con dos sesiones a la semana, y el otro medio permanece la Comisión Permanente. Ignoro a qué se dedique el resto, que es la gran mayoría. Además, tardan eternidades en el análisis de algún proyecto de ley, como fue el caso del de la reforma energética, que acabó en una ley poco audaz. A las cuestiones fundamentales, cuya solución requiere el país, como ha sido el proyecto de reforma laboral, se le va dando largas y, finalmente, las mandan a la congeladora. Y solamente los diputados, sin contar los senadores, son 500. ¿Para qué tanto para tan poco que cosechan y tanto que nos cuestan? Más que abrumar a la ciudadanía con spots de dichas elecciones, deberían cumplir, sin partidismos y sin flojras, su función, hacerse respetar y querer a fin de hacerlas interesantes.
• PALABRAS.— Aunque el sustantivo es piedra, el verbo es empedrar, no empiedrar. (Alfonso Sahagún) Alfsapa@hotmail.com

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Mosaico
Silviano Martínez Campos
LA PIEDAD, 19 de febrero.- ¡QUE PENA ME dio! aquella vez, frente a un hombre sabio, cuando le atribuí al Papa un bello pensamiento, algo así como: “florece donde estás plantado”. Y espero no equivocarme de nuevo ante mi posible benévolo lector (a), porque de momento creí que el dicho pensamiento era mas bien éste: “entre más oscura es la noche, más cercano está el amanecer”. ¡Jíjole!, porque el sabio presbítero, con título de doctorado y todo, no pudo ocultar una leve, levísima sonrisa. No fue ciertamente estruendosa, porque la cortesía se lo impedía. Desde entonces, cada vez que considero equivocarme, rectifico de inmediato, pues. Pero los supradichos pensamientos, tanto el luminoso como el no tanto, bien podría expresarlos cualquier Papa, o cualquier otra persona, porque parece que responden a las más profundas realidades del ser humano, personal o comunitario. Se vuelve uno más humilde, cierto, como cuando alguien me pregunta si tengo problemas. De inmediato respondo que no, porque, en realidad, el problema soy yo. Y esto, dicho sea de paso, en mi vida práctica y en las profundidades del mí mismo. Cosas, pues, del vivir, del convivir, ¡y del sentido!, es decir, de la orientación profunda de la vida. ALGUN POSIBLE LECTOR (a) podría tal vez preguntar qué diantres tiene todo esto que ver con un comentario periodístico y tendría razón, si yo me quedara en este esbozo medio subjetivo del mí mismo. Pero todo esto pretendo relacionarlo con lo que sucede, en el nivel global, desde luego, pero como global, envolvente y, por si no lo aceptábamos, con esta crisis generalizada lo percibimos, eso de global, realmente planetario, nos comprende, pues envuelve a todo el Globo. ATERRIZO, PUES, EN la “realidad” para decir que hace un rato leí un comentario en una página electrónica (de Periodista Digital) que el Presidente Obama está ya menos optimista que cuando la campaña y ese talante se lo atribuyen a que los informes secretos que ha recibido le pintan un panorama negro en el mundo, lleno de corrupción y de conflictos. Noche oscura, pues. No creo que no supiera de las piedritas (o rocas) que encontraría en el camino de gobernar. Pero según todos los indicios, lo que no sabía era la hondura de la crisis financiero-económica que se desató cuando ya Presidente Electo. Pues a ver si nos volvemos más cautos y no esperar que haya salvadores personales ni al nivel poderoso de los USA ni aquí en México, en la dimensión política. Aquí sí podríamos decir que la salvación somos todos. Volver, si es que alguna vez estuvimos en ella, a la dimensión comunitaria de la vida. Rescatarla o inventarla. Sólo un ejemplo: volver al ejido antes destruido por los liderazgos corruptos y el corporativismo corruptor y luego por el negocio, a secas. La vida comunitaria, de la que dan ejemplo pueblos indígenas. Parece que hacia allá apuntan las cosas, a todos los niveles, aun cuando su realización plena (por hoy utópica) pueda realmente configurarse a muy largo plazo. Parece que de lo que se trata es de florecer, como comunidades, donde estamos plantados. Y de allí abrirnos hacia el ancho mundo. PORQUE SÍ, LA cosa está negra, pero no tétrica. Negra, porque no vemos claro. Pero no tétrica, sombría, porque en realidad están reaccionando en todas partes las fuerzas de la vida. Como aquí en México el Congreso, cuando los legisladores, ante los embates de la “realidad” atosigante, se están poniendo de acuerdo en lo básico. Y ¡ojalá! que la próxima legislatura (diputados) supere a la actual. No es que la actual sea mala, lo que pasa es que los que vienen están obligados a una mayor lucidez, serenidad ante la tempestad y buena voluntad para anteponer el decantado “bien común” a las ansias salvadoras personales, tal vez legítimas, pero muy reduccionistas de la compleja vida pública que vivimos. Y por eso es de desear que aquí, en nuestro distrito y en todos lados, los partidos elijan a su mejor prospecto y los ciudadanos elijan al mejor candidato. EN ESTE FEBRERO “loco” (por sus vientos, según se dice), a veces se levantan polvaredas, agrandadas por el tráfico, en zonas céntricas de La Piedad. Es que hay un escarbadero y no es de dudarse que muchos de dichos polvos lleven tras sí bichos sacados del drenaje. No es para menos, la administración municipal está revolviendo todo con el fin de transformar el que se llama centro histórico de la ciudad, con obras hidráulicas y de embellecimiento. Según se estima, luego de eso el centro quedará renovado, embellecido. Y si se logra reparar el edificio del gobierno municipal, tanto mejor. Coincidencia, o no, el caso es que a las autoridades les está dando por embellecer sus jardines. Caso, por ejemplo, de Ziquítaro (el ombligo del mundo dicho sea de paso), Penjamillo y ahora La Piedad. Que sea para bien de sus habitantes, los que están y los que vienen. SUEÑO GUAJIRO, RUSTICO: aquel individuo había naufragado en las profundidades del sí mismo y se había precipitado en el laberinto grisáceo donde se pierde toda razón y todo sentimiento, y se cae en el total no saber. Pero salió y a su salida lo esperaba la figura severa, parecida a la de un ángel concebido por el arte. La noche siempre es precursora del Sol, podría decirse. (www.ziquitaro.zoomshare.com; http://www.lapiedadymiregion.wordpress.com ; http://www.silviano.wordpress.com).

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Biblia y geología (I)
Francisco Martínez-Nahuatzen
La Biblia, como todo mundo sabe, es una colección de textos religiosos forjados y editados durante un período de más de 1000 años, concluidos durante las primeras décadas del siglo segundo de nuestra era. Producto de tiempos y lugares en los que el pueblo hebreo se esforzó por indagar y comprender el significado último de la vida, dichos textos reflejan no sólo convicciones religiosas, sino también una búsqueda ansiosa. No se trata de textos de carácter científico, en el sentido que éste comenzó a ser entendido desde la Edad Media tardía, cuando la ciencia moderna comenzó a desarrollarse. Por tanto, tampoco es de extrañar que algunos eventos que pudieron ser considerados como milagrosos por los autores del Antiguo Testamento, puedan ser comprendidos y explicados satisfactoriamente en términos del conocimiento geológico.
Sin embargo, tanto el conocimiento religioso como el conocimiento científico se enfrentan con el mismo mundo y el mismo universo, si bien operan con diferente causalidad y presupuestos diferentes. Pueden, pues, traslaparse e interactuar, aunque para la ciencia la causalidad sea próxima e inmediata, en tanto para la religión, sea última y, quizá, eterna. Ésta se sostiene en lo que considera revelación divina. En la comprobación, aquélla. Más que ejemplificar sus posiciones dentro de los sucesos y de la causalidad de algunos pasajes de la Biblia (Gen 6-9; Gen 19, 24-26; Ex 14; Ex 7-11; Jos 3-4; Ex 17, 1-17; Sal 93 y 96; Is 29) sirva en este primer escrito describir un poco cómo el conocimiento científico –particularmente la geología- ha ayudado y, en ocasiones, orillado a los estudiosos de la Biblia a reinterpretar algunos de sus contenidos.
El concepto del tiempo, por ejemplo. Casi dos siglos después de Frauenburg y Copérnico, el siglo XVII, con Isaac Newton, trajo en Inglaterra la fundación teórica de la ciencia moderna. Pero no sólo eso. También en ese siglo y en ese país sobrevino una clara colisión entre el cristianismo y las ciencias de la tierra. Fue cuando el arzobispo de Armagh, James Ussher, graduado en el Trinity College de Dublín, utilizando las edades de los patriarcas tal y como las establece el Antiguo Testamento y relacionándolas con datos obtenidos de otras grandes civilizaciones del mundo antiguo, calculó la edad de la tierra. Escrito entre 1650 y 1654, su libro Annales Veteris & Novi Testamenti, data en el 23 de octubre del año 4004 antes de Cristo la creación de la tierra. De ahí que la fecha de varios eventos bíblicos comenzaran a incluirse dentro de las notas marginales de las biblias de Oxford y de manera modificada en la Lloyd Bible (1701), dando pie a que esa percepción temporal se quedara en los lectores de esas biblias.
William Paley, ya en el siglo XVIII, publicó su Natural Theology (1802), texto apologético que llegó a ser utilizado hasta mediados del siglo XX, para apuntalar la convergencia de la ciencia con la fe cristiana, cuando muchos creyentes seguían sin cuestionarse el conteo de Ussher. Todo eso comenzó a cambiar con el hallazgo y clasificación de los fósiles y la interpretación del tiempo geológico a través de los estratos sedimentarios, si bien por algunas décadas continuó la lucha por acomodar los datos y significados geológicos a los datos bíblicos a través de lo que se llegó a llamar catastrofismo de Cuvier o “flood geology”; hasta que a mediados del siglo XX ya no pudo ser sustentada, cuando James Hutton, utilizando la evidencia de su investigación en el volcán Etna y muchos otros sitios, concluyó sin lugar a dudas que la tierra era inmensamente vieja. Lo que vino a apuntalar inmensamente la teoría de la evolución suscrita por Darwin años atrás (1859) cuando publicó Origin of Species.
Con esto la creación u origen del mundo retrocedió miles de millones de años y los seres humanos ya no pudimos ser explicados ni por un acto único de creación, ni como cualitativamente diferentes de todas las demás formas de vida (de ahí que la geología también haya aportado su grano de arena a la hermenéutica). Lo que no ha impedido que haya habido científicos que se opongan a esta teoría. William Thomson, por ejemplo, antes que se descubriera la radioactividad, que explica cómo la tierra, aunque sea tan antigua, puede permanecer caliente y por consiguiente activa, citó el enfriamiento de la tierra para argüir que si fuera tan vieja ya estuviera fría y por tanto, sin vida. Pero aún en nuestros días hay quienes califican como opuestas al cristianismo, por su línea evolutiva, tanto la geología moderna como la biología darwinista. Curiosamente, ésos mismos son quienes tratan de circunscribir la ciencia a su causa creacionista. Lo que no quita que una gran mayoría de teólogos piensen ahora que la mejor manera de entender el universo físico nos lo den las ciencias de la tierra.
Continuará.

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Una revolución científica
JORGE ARMANDO MORA-Yurécuaro

El 1 de julio de 1859 se presentó en Londres el ensayo de un oscuro naturalista que ni siquiera estuvo presente en el evento por la muerte de uno de sus hijos. Dicha obra estaba destinada a modificar de ahí en adelante la concepción científica sobre los seres vivos, y sus ideas servirían de fundamento a las más variadas disciplinas: la taxonomía, la paleontología, la ecología, la genética de las poblaciones, la biología molecular, la biología del desarrollo y la genómica.
|El sujeto en cuestión se llamaba Charles Darwin, quien denominó a su estudio El origen de las especies. Había nacido el 12 de febrero de 1809. A los 22 años se embarcó en una expedición marítima alrededor del mundo, y la recopilación de datos le permitió concluir que existe un proceso de cambio constante, de evolución (transmutación) en el mundo vivo, mediante un mecanismo: la selección natural, por la cual sobreviven las especies que se adaptan mejor y que, por tanto, todos los seres vivos actuales proceden de otros más primitivos, ya extintos.
A partir de Darwin, la biósfera pudo ser interpretada con argumentos puramente científicos, sin recurrir a explicaciones sobrenaturales. Por ello, sus ideas fueron ocasión de repulsa y escarnio por la conservadora sociedad victoriana, heredera de la cosmovisión de los 19 siglos anteriores, la cual creyó encontrar explicaciones científicas en los relatos simbólicos del Génesis, ante al exiguo desarrollo del conocimiento científico. Al respecto, es revelador el pensamiento de la esposa del obispo anglicano de Worcester, quien expresó: “¡Descendientes de los monos! ¡Esperemos que no sea cierto, pero si lo es, recemos para que nadie lo sepa!”.
Es muy probable que los problemas físicos que padeció Darwin a lo largo de su vida hayan sido causados por el estrés ante el rechazo de sus ideas, puesto que su salud mejoró en los años que siguieron a su aceptación general de la comunidad científica. Una tensión que parece razonable habida cuenta de que cursó en su totalidad estudios de teología en Cambridge con la intención de convertirse en clérigo rural, proyecto que frustró el famoso viaje.
La evidencia de que los contemporáneos de Darwin aceptaron ampliamente la idea de la evolución durante la vida del autor lo revela el hecho de que sus restos mortales reposan, precisamente, en la abadía de Westminster. Sin embargo, la teoría particular de que la selección natural es la causa principal de la evolución no triunfaría sino hasta los años cuarenta del siglo XX por los avances de la genética.
En la actualidad se considera que la evolución actúa a través de la selección natural unida a otros mecanismos aleatorios, con lo que se generan nuevas especies mediante la acumulación gradual de mutaciones en poblaciones aisladas.
No obstante que han transcurrido doscientos años del nacimiento de Darwin y 150 de su obra capital, la oposición a sus ideas sigue vigente. Grupos fundamentalistas protestantes de Estados Unidos han llegado a prohibir la enseñaza de la evolución en algunos estados de ese país. Son propugnadores del creacionismo, una teoría que sustenta que plantas, animales y el hombre fueron creados en forma súbita y aislada y que las especies no han sufrido ninguna evolución desde su creación.
En el pensamiento católico existen opiniones como la de Teilhard de Chardin, de que la totalidad de lo real no apareció de una sola vez, instantáneamente, sino que está inventándose progresivamente desde hace millones de años en un proceso de cosmogénesis dirigida; que el universo constituye un conjunto de cosas que están siendo creadas unas a partir de otras; y que la materia se ha orientado hacia estadios cada vez más complejos hasta la emergencia de la conciencia.
Es el mismo género de ideas que los autores sagrados habían vislumbrado, con una perspectiva escatológica: Porque la creación entera gime hasta el presente y sufre dolores de parto (Rm 8: 22). Luego vi un cielo nuevo y una tierra nueva –porque el primer cielo y la primera tierra desaparecieron y el mar no existe ya (Ap 21: 1). Serán vecinos el lobo y el cordero y el leopardo se echará con el cabrito, el novillo y el cachorro pacerán juntos y un niño pequeño los conducirá (Is 11: 6).

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Cartas de los lectores
invitación a la autoridad civil, eclesial y familiar
señor director:
“urge la tarea de cuidar nuestra casa”… con fecha julio de 07 enviaba este comentario a “cartas de los lectores” de este semanario de prestigio, que ha ganado con su esfuerzo apegado a la verdad, usted y su equipo de colaboradores.
he aquí un breve párrafo de dicho contenido.
“y si no me creen vayan y vean por el rumbo de río nuevo, entre la secundaria federal y una congeladora que está cerca de las bodegas merza”… dicho comentario lo hacía por toda la arboleda de sauces que estaba mal plantada dentro del río… y que ahora “luce limpio”. aclaro que no estoy en contra de los árboles, al contrario éstos nos proporcionan el oxígeno, necesario para nuestra sobrevivencia. tampoco creo que a raíz de este comentario se haya limpiado el río de esos árboles y basura tirada en esa orilla. si así fue qué bueno.
mas no ¡la sigamos “regando”!, pues mientras unos limpian las carreteras y ríos (si no, vayamos y veamos a nuestros hermanos los purépecha y su “tata pancho”, que nos han puesto la muestra; pues ellos sí que están anunciando el evangelio con palabras y con obras). otros seguimos tirando escombros, basura y desechables a diestra y siniestra dentro y fuera de las orillas de este y otros ríos. ¡es una lástima!
cito aquella voz del señor que cuestionó y nos debe cuestionar a todos nosotros también. dijo a caín: ¿dónde está abel tu hermano? y él respondió: no sé. ¿soy yo acaso guarda de mi hermano?..gen. 4,9.
¿acaso soy yo guardia del ciudadano de mi municipio… guardia de mis fieles, guardia de mi familia; yo como esposo o padre o madre?; cada quien en su papel. hagamos un alto en el camino.
por cierto, de la cultura de “separa y no mezcles”; ¿seguirá como prueba piloto con nuestros vecinos en las fuentes?… ¿en los hoteles y restaurantes?… ¿o algún día alcanzaremos otras colonias dicha “prueba piloto”?
urge nos cuestionemos autoridades municipales, eclesiásticas y laicos, empresas todas; escuelas, gente jornalera que trabaja y vive por esos y otros rumbos; a los propietarios de locales para fiestas cercanas al río a que no tiremos los escombros de construcción, o envases desechables. o es que esperan que montemos una campaña de “¿unos la juntan, mientras otros la tiran?” “¿o te voy a multar si tiras la basura?”… tal vez nos toque pedir ayuda al p. pancho martínez y su gente de nahuatzen para que vengan y nos enseñen cómo amar al prójimo y a la madre tierra. no se vale señores.
por su atención a la presente gracias p. alfonso
armando reyes
arboledas 1ª. sección
zamora, mich.
e-mail ars_gaha@hotmail.com

Comisión interinstitucional para la formación de recursos humanos en el área de la salud
Esta comisión fue creada por acuerdo del gobierno de la República en 1983 y participan varias instancias del sector salud y del educativo. Entre muchas de sus funciones, se tiene la fundamentada en el Acuerdo 279 de la SEP donde se establece que para obtener el Reconocimiento de Validez Oficial, las instituciones que creen carreras en el área de la salud (Medicina, Odontología, Enfermería, Psicología, Nutrición) deberán contar con la opinión técnica de esta Coordinación, buscando garantizar la formación de recursos humanos para la salud de mayor calidad y competitividad profesional.
Para cumplir con ello, por cada carrera se forma un subcomité encargado de realizar las funciones que están contenidas en la “Guía para la presentación de planes y programas de estudio en el área de la salud”.
En el Estado de Michoacán el Dr. José Amador Carbajal Cárdenas es el actual titular de esta Coordinación y el Centro de Estudios Superiores Primero de Mayo forma parte del subcomité estatal de psicología, conformado por 12 universidades de varias ciudades del Estado.
El subcomité así formado, realiza mes a mes una reunión de trabajo que se ven enriquecidas al efectuarse en las sedes de las universidades que integran el subcomité mencionado.
El Centro de Estudios Superiores Primero de Mayo, como único miembro local del Subcomité Estatal de Psicología, a través de su Escuela de Psicología, se siente honrado de recibir en sus instalaciones a tan distinguidos miembros de las facultades de esta disciplina de la salud, de las universidades de la Ciudad de Morelia: Universidad Latina de América, La Salle, Vasco de Quiroga, Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, Particular de Morelia, Mexicana de Educación a Distancia. Universidad Michoacana del Oriente en Zitácuaro; Don Vasco, de la ciudad de Uruapan; Centro Educativo de las Américas, de Maravatío, Instituto de Estudios de Petatzécuaro, de Pátzcuaro y nuestro Centro de Estudios.
El Dr. José Amador Carbajal Cárdenas, quien preside en nuestro Estado esta Comisión, realizó una visita a las instalaciones del CRI Promotón y del Centro de Integración Juvenil, para conocer los esfuerzos que la sociedad zamorana realiza en beneficio de su población y posteriormente todos nuestros visitantes tuvieron oportunidad de admirar el imponente Santuario Guadalupano, la Catedral, el Centro Histórico y degustar los típicos chongos zamoranos en el pasaje de los dulces.
Ma. Eugenia González Alvarez
Zamora, Mich.

Prerrogativas a los partidos políticos
Sr. Director:
Para los que habitamos este nuestro aun México lindo y querido, se debe considerar como una ofensa el que a los partidos políticos se les destinen, año tras año, cantidades estratosféricas de recursos económicos. Se debe considerar como una medida necesaria el que, y ante lo difícil de contender contra el PRI, llegó el momento en que a los partidos de oposición, en aquél entonces, se les asignaran recursos para que las contiendas electorales fueran más parejas, y así mismo para que los partidos políticos pudieran subsistir, pero ya la situación ha cambiado y es tiempo de que se legisle para que las prerrogativas lleguen a su fin.
Dado que el partido en el poder, el PRI, disponía a placer de cuanto dinero requiriera ya que una parte de los recursos de la partida secreta de que disponía el ejecutivo en turno iban a parar a la dirigencia del tricolor, éste contaba con todo lo necesario para realizar la compra de voluntades en toda elección y así estar en el poder por más de 70 años en lo que se llamó la dictadura perfecta y que para todo sirvió menos para lo más importante: para que los mexicanos tuviéramos mejores condiciones de vida.
Si resulta una ofensa enterarnos que en total los partidos tendrán prerrogativas por el orden de los 3 mil 600 millones de pesos de los cuales al PAN le tocarán 1,017 millones, al PRI casi 800 millones; al PRD cerca de los 700 millones y así a todos los demás partidos, bueno hasta al que hace poco le dieron el registro se llevará cerca de 200 millones por nada haber hecho por la patria, bueno, ninguno ha hecho algo bueno.
Al igual que con todos los de representación proporcional llamados comúnmente plurinominales, en que en un tiempo fue necesaria su creación, también, insisto, las prerrogativas fueron necesarias –quizás debiera encerrar necesarias entre comillas–, pero ya no. El problema es que no se fijó un tiempo, digamos 5, 10 ó 12 años en que se dieran prerrogativas como debió haber sido, y ahora será muy difícil que los partidos políticos acepten dejar de recibir dinero.
La ciudadanía debe presionar para que se presente y se envíe a comisiones una iniciativa para modificar las respectivas leyes y se dé el fin de las prerrogativas. En un país con tantos millones de pobres, esos recursos pueden servir para muchas cosas en bien de quienes tienen necesidad de un trabajo o requieren servicios básicos.
Sí es deseable que los precandidatos y en su momento los candidatos que aspiran a la diputación federal, pudieran hablarnos al respecto y comprometerse a llevar como legisladores una iniciativa al respecto. Es tiempo de darle fin a todo lo que ya no debe haber en este país, es tiempo de que se tenga un mejor aprovechamiento de los recursos económicos.
Everildo González Alvarez
Zamora, Mich.

¡Cuidado, si vas de compras a Soriana! No hay seguridad
Benjamín González Oregel
ZAMORA, MICH., a 13 de febrero del 2009.– Ir a Soriana de compras, tiene sus riesgos. No hay seguridad. Cuando menos, no la que uno esperaría, ya que piensa que, mientras se está dentro de la tienda, afuera reina la seguridad. Con todo y que desde los tiempos de su apertura se ven gentes en funciones de vigilancia.
Pasado el ecuador de este viernes, luego de un viaje para firmar los documentos, para cumplir con el requisito del pago de impuestos, mientras conducía sobre la calzada Zamora-Jacona, a la altura del semáforo que se encuentra frente a las rayas que marcan el espacio por el que los peatones cruzan de un lado a otro de la amplia vía, pensé que mucho ahorraría, en tiempo y en dinero si hacía la acostumbrada compra de tortillas que, desde hace años, he realizado en ese establecimiento. Al fin, unas horas más tarde, el sábado, tendría que hacerlo. La cercanía de la quincena, y lo escaso de los compradores, derribaron las pocas dudas que tenía.
Viajaba sobre el carril de la izquierda. Al llegar al retorno, giré hacia el mismo sentido, hasta alcanzar las cercanías de los carriles de la cinta asfáltica, por donde se va rumbo a Zamora. Frené. Volteé hacia el sur, hacia Jacona. Una vez que comprobé que podría hacer la maniobra de retorno, la llevé a cabo. Desandé y cuando alcancé la entrada de Soriana, giré el volante a la derecha. Me dirigí, sobre el carril correspondiente, hasta el frente y cercanía de la puerta sur, de la tienda. Tomé, una vez más, hacia la izquierda. Unos metros adelante, sobre el cuarto, o quinto cajón del estacionamiento, sobre el que inicia junto a la tapa de la alcantarilla del desagüe, estacioné mi camioneta.
Apagué el motor. Extraje, de una maletita, en la que acostumbro cargar mi armamento: cámara fotográfica, grabadora, teléfono celular, bolígrafos, cuaderno para notas y hasta una carterita, esta última prenda. Me apeé. Mientras caminaba hacia la puerta de acceso a la galera, identifiqué a un individuo que suele acompañar a los clientes, hasta sus vehículos. Ayuda a la descarga-carga de las bolsas con los artículos adquiridos.
Una vez dentro de la bodega, pregunté y acepté comprar una impresora, para mi computador; así como un cable USB. Recorrí, de sur a norte, el amplio espacio –en el trayecto acomodé leche sobre un carrito, una botella de vinagre, galletas–, hasta el sitio en donde se expenden las tortillas. No fueron 20 minutos los que estuve dentro de la tienda. Al abandonarla, en el mismo sitio, seguía el mismo personaje, el recoge-carritos, sentado sobre el mismo borde en que lo había visto hacía rato. Lo que no estaba, era mi camioneta.
Inquirí al habitual trabajador –momentos más tarde me dijo no ser empleado del establecimiento–, acerca de lo sucedido con mi vehículo. “No pasó nada –respondió–. No he visto nada”. En ese instante había, solamente 2 camionetas, sobre esa fila del estacionamiento. Todo había ocurrido frente a la puerta sur de la tienda, ante los ojos del interrogado.
Volví al interior del almacén. Un policía, al saber lo sucedido, por toda respuesta, marcó un número telefónico. Esto, desde un aparato instalado sobre una de las paredes del pasillo que conduce a los sanitarios. Me dio la bocina. Escuché una voz de alguien que, dijo, estar en la estación policíaca.
Unos minutos después, con rapidez semejante a la de la policía estadunidense, apareció un par de gendarmes. Caminé hacia la patrulla y me preguntaron acerca de lo ocurrido. Le relaté el tiempo y estancia en el centro comercial. Proporcioné algunos datos y detalles del vehículo; así como los números telefónicos en los que me podrían encontrar. No sabía el número de las placas, por eso no se los proporcioné. Les señalé que en el archivo vehicular del Estado se podían conseguir esos datos –según me lo han asegurado recaudadores de rentas.
Esgrimió, el que hacía de supuesto jefe que “ellos eran Policía y Tránsito Municipal” y que no tenían acceso a tal información.
Caí en la cuenta de la falta de coordinación entre los cuerpos policíacos y la incompetencia para acceder a los archivos, restaban capacidad de operación a la pomposamente zamorana Policía y Tránsito Municipal (sic). Y si a lo anterior se le añaden la ignorancia, la incapacidad y la falta de espíritu de servicio de la mayoría de los genízaros, podemos entender, con mayores luces, el por qué del avance de la delincuencia.
¿Dónde está la mejoría? Los noté sin interés, sin idea.
Me dijeron, en cambio, que la corporación “ya estaba rastreando y buscando por toda ciudad. Que hablarían a la PFP (Antes Federal de Caminos), para que se sumaran al la búsqueda. Esto me lo confirmarían, instantes después, desde la mencionada dependencia.
Para entonces, el recoge-carritos, había desaparecido.
Pedí, al guardián que vigilaba en el interior, me permitiera plantear mi problema al encargado del negocio: gerente, o jefe de turno. No se me concedió. Quizá, ni cuenta se dio de lo ocurrido.
Como caído del cielo, se presentó el maestro don Salvador Hernández Gaytán –quien fue mi mentor, durante mi días como estudiante de primaria–, y me llevó hasta mi domicilio, en Santiago Tangamandapio.
Desde allí, vía telefónica, me comuniqué con el Ministerio Público, con el personal adscrito a la oficina de Jacona. Una vez allí, el trato recibido, por parte de la licenciada Lilia Gómez Vega fue de primera. Estoy muy agradecido por ello.
La que fue mi camioneta, era de la marca Nissan, color rojo, y del modelo 1993. Era un vehículo legalizado. Me fue otorgado el juego de placas MT 12 755.
Con el paso de los días, y la charla con algunos amigos, vecinos de la chonguera ciudad, me he dado cuenta que lo que menos hay en el estacionamiento de la tienda, lo que menos hay, es seguridad. Te rompen los cristales, te sacan la mercancía y, hacen lo que quieren. Nadie ha podido parar a los delincuentes. Antes sucedía en Comercial Mexicana, dicen. Allí paró. Ahora, el peligro, está en Soriana, aseguran.
Por si usted, amigo lector, la reconoce, le doy estos datos.

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Panorama Michoacano
Apoyo a comunidades
TLALPUJAHUA.– Magdalena Ojeda Arana, presidenta del DIF Michoacán, entregó 2 mil 50 apoyos en comunidades de alta y muy alta marginación, donde mujeres, niñas, niños, hombres y personas de la tercera edad fueron las beneficiadas con cobijas, colchonetas, despensas y artículos de aseo personal. En la comunidad de La Presa, Ojeda Arana comentó que el gobierno del Estado trabaja día tras día para unir esfuerzos y llegar a las familias michoacanas que más lo necesitan. Las comunidades beneficiadas son, del municipio de Tlalpujahua, La Presa, Guanajuatillo, Parque Agrario, Palo Bonito, San Juan de Dios, Capazu y de Maravatío, San Ramón y de Zinapécuaro, Huajúmbaro de Guadalupe.

Convenio con SEDESOL
MORELIA.– Con la presencia del gobernador del Estado, Leonel Godoy Rangel, y el secretario de Desarrollo Social Federal, Ernesto Cordero Arroyo, se llevó a cabo el 12 de este mes la firma del Convenio de Colaboración en materia de vivienda, con la participación de CONAVI, CONOREVI, dentro de las actividades de la Décimotercera Reunión Nacional de Organismos Estatales de Vivienda, la cual tiene como objetivo ofrecer casas de calidad a los michoacanos y mexicanos que las requieran.

7 nuevos COECYT
POTURO, Mpio. de Churumuco.– Gracias a la cooperación de los 3 niveles de gobierno y de las comunidades, en esta administración estatal se ha logrado la apertura de 7 nuevos Colegios de Ciencia y Tecnología, principalmente en tenencias y poblados donde existía una creciente demanda de educación media superior. Los nuevos centros escolares de educación media superior se ubican en San Pedro Jacuaro, Paso de Morelos, Tacámbaro, Opopeo, Ostula, Colola, Buena Vista y Galeana. La secretaria de Educación, Aída Sagrero Hernández, afirmó que la existencia de centros escolares en los municipios marginados es una muestra de que sí es posible para los michoacanos el derecho social a la educación.

Buscan reducir muerte de madres
URUAPAN.– Como parte de las acciones establecidas en el Convenio de Colaboración Institucional a Favor de la Salud de la Mujer, que se suscribió el 13 de enero en el municipio de Gabriel Zamora con 19 municipios, se efectuó el 11 de este mes el Curso-Taller “Acciones para reducir la muerte materna”. Esta es la primera actividad que se realiza como parte de las políticas y compromisos que se adquirieron con la suscripción de este acuerdo, para abatir la mortalidad materna, en donde estuvieron presentes 11 municipios de los 19 firmantes, que son Uruapan, Taretan, Ziracuaretiro, Gabriel Zamora, Nuevo Parangaricutiro, Paracho, Apatzingán, Peribán, Los Reyes, Tancítaro y Múgica. Los restantes se concentraron el 17 y 18 en Pátzcuaro. El acuerdo se signó a iniciativa de 19 municipios, además de las instituciones del sector salud como la Secretaría de Salud en Michoacán, IMSS-Oportunidades, ISSSTE, DIF estatal y las Secretarías de la Mujer y de Educación.

LGR en informe de legisladores
MORELIA.— El gobernador del Estado acudió el 11 de este mes al primer Informe del Grupo Parlamentario del Partido Revolucionario Institucional (PRI), de la LXXI Legislatura del Honorable Congreso del Estado, donde afirmó que este tipo de ejercicios fortalecen la democracia, “ya que rendir cuentas ayuda a transparentar el ejercicio público y sirve para que los ciudadanos valoren lo que hacen los representantes populares por los que votaron”. Señaló que desde la perspectiva del ejecutivo estatal, se ha visto un Congreso del Estado funcionando con mucho dinamismo. Wilfredo Lázaro, coordinador de la fracción, informó que como grupo parlamentario participaron durante el 2008 en 37 sesiones ordinarias y 4 solemnes, así como en 176 comunicaciones en general y 2 juicios políticos, además de intervenir en 148 dictámenes y 44 propuestas de acuerdo.

Investiga detonación de granadas
MORELIA.– Con relación a hechos delictuosos ocurridos en las ciudades de Uruapan y Lázaro Cárdenas en donde fueron lanzadas granadas contra personal de las direcciones de Seguridad Pública de esos municipios, la Procuraduría General del Justicia del Estado, en coordinación con la Procuraduría General de la República, realiza investigaciones para identificar a los agresores. Un total de 8 personas resultaron heridas, 2 de ellas presentaron lesiones de mayor gravedad, pero ya se encuentran estables y fuera de peligro. El primer incidente se registró a las 19:45 horas del día 12, cuando 2 individuos que viajaban a bordo de una motocicleta de color rojo lanzaron una granada de fragmentación contra una patrulla de la policía municipal de Uruapan, que se encontraba resguardando una vivienda ubicada en el cruce de las calles Lirio y Azucena, en la colonia La Mora, misma que fue asegurada en días pasados por autoridades federales. El otro hecho se registró el día 13, a las 5:45 horas, en el puerto de Lázaro Cárdenas. Se lanzó una granada contra las oficinas de la Dirección de Seguridad Pública Municipal, la cual no impactó las instalaciones pero lesionó a un civil que transitaba por el lugar. En otro hecho similar en Uruapan al filo de las 9:37 horas del 13, en la calle Carrillo Puerto, frente al número 645, de la colonia Lázaro Cárdenas, unos sujetos lanzaron una granada de fragmentación contra una patrulla de Seguridad Pública Municipal que se encontraba resguardando un inmueble asegurado por la Procuraduría General de la República; en este domicilio fueron localizadas varias osamentas en una fosa clandestina.

Nuevo CERESO en Tacámbaro
TACAMBARO.- Con la finalidad de mejorar el sistema penitenciario en la entidad, el gobierno del Estado inauguró el nuevo Centro de Readaptación Social de este municipio, el cual albergará a un total de 301 internos. Asimismo se continúa con la construcción de los Ceresos de Los Reyes y Apatzingán y con la ampliación del Centro de Integración para Adolescentes y del penal “David Franco Rodríguez”. Fidel Calderón Torreblanca, Secretario de Gobierno, al encabezar la ceremonia de inauguración, aseguró que con la construcción del nuevo penal se está cumpliendo uno de los compromisos de campaña del gobernador del Estado, Leonel Godoy Rangel, a fin de mejorar el sistema penitenciario en la entidad, para garantizar la readaptación y reinserción del interno a la sociedad. El nuevo Cereso de Tacámbaro costó casi 150 millones de pesos. Cuenta con espacios adecuados para proporcionar a los internos educación, capacitación laboral, trabajo, atención médica, actividades deportivas y mejorar el contacto con sus seres queridos. En breve será puesto en marcha este novedoso Cereso, una vez que se concluya con la instalación de un moderno sistema de video vigilancia que será operado por personal técnicamente capacitado que fue seleccionado, de forma rigurosa, bajo un modelo especial de control de confianza.

SCOP inicia obras
LAZARO CARDENAS.– Con una inversión superior a los 70 millones de pesos, el día 13 la Secretaría de Comunicaciones y Obras Públicas (SCOP) inició la construcción del acceso al Boulevard Playa Eréndira-Playa Azul primera etapa en el municipio de Lázaro Cárdenas, a donde se trasladó parte de la nueva maquinaria que adquirió la dependencia. La construcción de este tramo carretero permitirá disminuir el tiempo de traslado de Lázaro Cárdenas a Playa Azul, además de que será una carretera alimentadora hacia la carretera costera que iniciará su construcción en las próximas semanas, tras el fallo de la licitación que dio el día 12 la dirección de licitaciones de SCOP a favor de la empresa michoacana Grupo de Oro. En la construcción del Boulevard Playa Eréndira-Playa Azul, que tendrá una inversión total de 74 millones 81 mil 300 pesos, se generarán alrededor de 200 empleos temporales, lo que permitirá mitigar la crisis económica de la población que habita en el municipio de la costa. La carretera tipo boulevard tendrá una longitud de 2 mil 740 metros, un ancho de corona de 16 metros y una velocidad de operación de 80 kilómetros por hora.

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SEMANA DE MEXICO
Folclor de candidatos y partidos en precampaña
Entre los 3 mil 400 precandidatos de todos los partidos en campaña (del 31 de enero al 11 de marzo), hay de todo, desde exconvictos hasta exsacerdotes, pasando por hijos y protegidos de expolíticos, que primeramente aspiran a una candidatura y luego a una diputación federal (300 de mayoría relativa y 200 plurinominales) a partir del 5 de julio próximo, pero destacan, entre muchos otros, René Fujiwara Montelongo, nieto de la “maestra” Elba Esther Gordillo, sin perfil ni experiencia política, y Victorino Ramírez, en Querétaro, quien ha dicho que no se valdrá de su “popularidad como ex sacerdote” para lograr la candidatura, sino que como dijeron Jesucristo y San Juan de la Cruz: “Quien quiera ser el primero, sea servidor de los demás” y “para subir hay que bajar”… En Puebla se ha pedido “al Chucho mayor que bendiga a Ortega para que guíe adecuadamente al nuevo PRD”; allá mismo, Ana Teresa Aranda (PAN) pidió a Dios que “se compadezca y apoye nuestras solicitudes… Somos muy pocos los obreros de tu mies, estamos a tus órdenes y queremos una muy buena cosecha”, y en Querétaro, también el PAN se refirió a lo religioso: Seamos no sólo soldados de la democracia “sino estrategas de la voluntad ciudadana, obreros de la movilización y la participación, garantes de la victoria azul en todo el país, en una palabra, soldados de Dios”.
Slim, el “catastrofista”
Se le vino el mundo encima al empresario mexicano Carlos Slim Helú, el segundo hombre más rico del mundo, quien invitado a participar en el foro “México ante la crisis, ¿qué hacer para crecer?”, sobre la advertencia de no querer ser un “catastrofista”, advirtió al país que lo peor de la actual crisis económica “está por venir”; advirtió que se desplomarían el PIB y el empleo, y predijo la quiebra de muchas empresas medianas y grandes; sin embargo, invitó al gobierno, IP y mexicanos en general a “preveer para después no llorar”, a cuidar los ingresos e impulsar la economía interna… De inmediato, Presidencia de la República —¿o fueron por su cuenta?— envió a calificarle y descalificarle, a los secretarios del Trabajo y Sagarpa: Javier Lozano Alarcón (sí, el de los millones de Zhenli Ye Gon, el ex priísta, el de los mineros y otros escándalos), además de calificar a Slim Helú como catastrofista, descalificó sus declaraciones, de las que dijo que habían sido dichas “sin fundamento alguno” y que lo que Carlos quería era que se abarataran las empresas “para comprarlas, por lo que pidió para el dueño de Telmex “un llamado de atención respetuoso pero enérgico”; Alberto Cárdenas, por su parte, después de señalar que lo que Carlos Slim Helú quiere es ver ardiendo la casa y que ojalá la boca se le haga chicharrón. Al primero, PML lo calificó de “pistolero verbal de Felipe Calderón Hinojosa” y a ambos, la Arquidiócesis de México, “los más mediocres del gabinete”. Finalmente intervino el presidente Felipe Calderón para, sin nombrar a Carlos Slim, pedir que “más que atemorizar, hay que hacer algo por el país”, al que “debemos apoyar, sobre todo, quienes más hemos recibido”… El CCE coincidió con el “catastrofista” y su “escenario real de México”, mientras que el PRI y PRD pidieron “siquiera escucharlo”. Por si faltara, la revista española “Semana” ventaneó al empresario mexicano denunciando que desde hace un año “sostiene tórrido romance con la reina Noor de Jordania. Carlos Slim tiene 69 años de edad y 6 hijos (3 varones y 3 mujeres), es viudo desde hace 10 años y padece una afección cardiaca.
Nace programa de “Medicamentos gratuitos y a domicilio”
El Jefe de Gobierno del DF, Marcelo Ebrard Casaubon, puso en marcha el Programa de Medicamentos Gratuitos a Domicilio, cuyo objetivo es el de “garantizar que todas las personas tengan acceso a medicamentos, ante la situación de crisis económica que amenaza al país”. Lo nuevo de este programa consiste en que los pacientes ya no tendrán que acudir a las clínicas, sino que alguien irá directamente a su domicilio y les llevará los medicamentos; para ello se dispone de 2 mil 300 personas que en brigadas (230) visitarán las 300 unidades territoriales del DF. En una primera etapa se pretende atender a medio millón de personas, y así sucesivamente. ¿Una buena noticia en medio de la crisis? ¿Populismo al más viejo estilo priísta y ahora panista? No debiera preferirse la beneficencia sobre la injusticia, ha dicho Andrés Manuel López Obrador; también, que ningún ciudadano debe servir de escalera a partido y político alguno, pero ya se ve que abundan “la ambición y el encaramamiento”.
Balean radio comunitaria en Oaxaca
Desconocidos balearon las instalaciones de la emisora comunitaria Radio Mixteca 88.7 FM, ubicada en el municipio de Santiago Juxtlahuaca, región de La Mixteca. El director y fundador de la estación no concesionada, Melchor López Rendón, señaló al presidente municipal Carlos Martínez Villavicencio, a la síndica Noelia Vera y a Juan Vera, militantes del PRI, como responsables del ataque, “se han mostrado intolerantes a la libertad de expresión desde el inicio de su administración”. ¿Qué se traen con las radios comunitarias, allá y aquí, si son necesarias para esas comunidades?
El 2009, “uno de los más calientes de la historia”
Se espera que el 2009 sea uno de los 5 años más calurosos de la historia en el mundo, por lo que existen altas probabilidades de que haya incendios forestales, sobre todo en el norte del país, entre marzo y mayo, informó Valentina Davidova, gerente de Meteorología del Servicio Meteorológico Nacional (SMN). Se trata del periodo de mayor sequía en el país, derivado del fenómeno de “La Niña”, por lo cual en el norte, noreste y noroeste del país se prevé un inicio de la primavera “más cálido y más seco de lo normal”. De acuerdo con la climatología mundial, el año más caluroso ha sido 1998, y el segundo, el 2005, seguidos por el 2002, 2003 y 2004. El año en curso estará en ese rango. “La Niña” concluirá en marzo o abril, antes de la temporada de lluvias, “lo que quiere decir que podría recuperarse el régimen de lluvias y bajar el calor en el sur y centro del país, dejando altas temperaturas en el norte, hasta julio o agosto”. Por si faltara, se pronostican menos lluvias y, por lo tanto, menor almacenamiento de agua en las presas, que por ahora están al 50 por ciento.
“Año de la evolución” en México y Michoacán
Como ya se sabe, acaban de cumplirse 200 años (el pasado 12 de febrero), del natalicio, en Inglaterra, del científico Charles Darwin (1809-1882), cuya obra “El origen de las especies” (24 de noviembre de 1859) está por cumplir 150 años de publicada, a quien se dedicará este año como el de la Evolución de Darwin, con la esperanza de que no sólo se comprenda su teoría acerca del origen del mundo y del hombre, sino que se la discuta, actualice y difunda… también en México y en Michoacán. A nivel nacional, la UNAM encabeza la conmemoración, con la participación de expertos de otras 11 instituciones académicas del país. El primer acto se realizó en la explanada central del CU; después se realizarán “conferencias magistrales y coloquios internacionales sobre el darwinismo”, además de “talleres y charlas con científicos, obras de teatro, proyección de películas, exposiciones y propuestas museográficas sobre la obra de Charles Darwin. En Michoacán, las actividades las encabezará el Consejo Estatal de Ciencia y Tecnología, a base, también, de “conferencias, presentaciones artísticas, un ciclo de cine y composiciones musicales con tecnología de punta, como homenaje al autor de `el origen de las especies´”. La presentación de actividades, ante un público conformado mayoritariamente por estudiantes universitarios, la realizaron, entre otros, el director del Coecyt, Pedro Mata Vázquez; la Rectora de la UMSNH, Silvia Figueroa Zamudio, y el director del Centro de Investigaciones en Ecosistemas de la UNAM campus Morelia, Ken Oyama Nakagawa, las 3 instituciones que se han comprometido a difundir vida, obras e ideas del naturalista inglés. ¡Felicidades!
Chivas, el mejor de México: IFFHS
La clasificación procede de la Federación Internacional de Historia y Estadística del Futbol (IFFHS, por sus siglas en inglés), que ubica al Club Guadalajara de México en el lugar 49 del ranking mundial, que corresponde al primero en México, pues otros figuran “varios casilleros después”. La estadística corresponde al periodo comprendido entre el 1º de febrero del 2008 y el 31 de enero del 2009. Después de las Chivas, en la lista de la IFFHS figuran los siguientes 3 clubes mexicanos: Atlas, en el lugar 74; Cruz Azul, en el 76 y América, en el 91. A nivel mundial, el mejor club es el Mánchester United. Para esta federación no cuenta sólo lo inmediato sino la “historia que han fraguado los equipos como clubes, es decir su origen, estructura y organización”.

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Desde el Cupatitzio
Universitarias
MARIPAZ CHRISTY VERA
Egresa Generación 2004-2009 de Contaduría-UDV
Más grave que la crisis financiera es la actual crisis de valores que se vive en nuestra sociedad, por ello se les invita a que con la preparación que han tenido en sus casas, en la escuela, durante su carrera salgan a hacer el bien. Se les ha dotado de las herramientas necesarias para ello. Estas fueron algunas de las palabras que el licenciado Rafael Anaya González, director general de la Universidad Don Vasco dirigió a 57 alumnos de de la licenciatura en contaduría durante la ceremonia de graduación de la generación 2004-2009.
El acto académico estuvo presido por el licenciado Rafael Anaya, director general; licenciado Martín Sánchez Padilla, director técnico de las escuelas de administración, contaduría e informática; licenciado Salvador Vilchis Torres, subdirector, y el licenciado Roberto Edgardo Aguilar, padrino de generación.
Cada alumno recibió el diploma que acredita la conclusión de sus estudios en la UDV. También se hizo entrega de un reconocimiento especial a los alumnos que obtuvieron los tres mejores promedios durante la carrera. Ellos son: Yazmín Viviana Corona Zarco, primer lugar con un promedio de 9.8, Ilse Miriam Magaña Castillo segundo lugar con promedio de 9.76; y Aner Cruz Vera Corona tercer lugar con un promedio de 9.54

Entregan 38 títulos profesionales en la UDV
38 egresados de las licenciaturas en pedagogía, administración, contaduría, ingeniería civil y arquitectura de la UDV recibieron su título profesional de la UNAM y cédula profesional durante el acto celebrado en la Universidad Don Vasco.
El evento fue presido por el rector de la UDV, Lic. José Luis Sahagún de la Parra, los directores técnicos Martín Sánchez Padilla de Contaduría, Ildfonso Huante Sandoval de administración, Anastacio Blanco de Ingeniería Civil, Raúl Zalapa Ríos de Pedagogía, Enrique Arriola Velasco de arquitectura así como el jefe del departamento escolar, Lic. Enrique Herrera.
El licenciado Sahagún hizo referencia a los esfuerzos que tanto la UDV como la UNAM han hecho para incrementar los índices de titulación a través de diferentes opciones para los egresados. Señaló que un profesionista sin titularse está incompleto en su desarrollo profesional y felicitó a los egresados por el esfuerzo realizado para concluir su ciclo formativo.

Tecnología de punta en la conducción de datos en informática
La velocidad de cambios y novedades en la tecnología informática hace necesaria la constante actualización de los profesionistas de esta área. Por ello la Escuela de Informática inició una serie de conferencias y talleres para sus alumnos y egresados.
La primera actividad fue la plática que impartió Marco Antonio Jiménez, consultor del Grupo Dinámica, de la ciudad de México, sobre comunicaciones mediante cable eléctrico (PLC). Ésta tecnología es útil ya que permite que una red eléctrica convencional pueda servir para transmitir datos y acceso a Internet de alta velocidad.

Desarrollan habilidades de comunicación interpersonal
Las habilidades de comunicación son indispensables en el trabajo profesional del psicólogo, pues la eficacia de su trabajo depende de su capacidad para comprender las palabras de sus pacientes además de crear con ellos una relación de confianza que permita hacer diagnósticos precisos. Es por eso que en la materia de Práctica básica, estudiantes de cuarto semestre de la Escuela de Psicología efectuaron una actividad cuyo objetivo fue precisamente aprender a decir las cosas de manera clara y a inspirar confianza en el oyente.
Dirigida por la profesora Gabriela Paz, titular de la materia, la actividad consistió en que un grupo de estudiantes llevó al resto de sus compañeros con los ojos vendados de un lugar a otro de la universidad, únicamente dando instrucciones verbales. Con esto se espera que los estudiantes aprendan a expresar claramente instrucciones a la vez que motivan a su oyente para que confíe en ellos. Los estudiantes que tuvieron los ojos vendados debieron seguir las palabras de sus compañeros para poder llegar a un lugar pasando por obstáculos como estacionamientos, escaleras, puertas, jardines, entre otros.

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Inauguraron 4 Centros de Protección Ciudadana
Se ubican en Zamora, Jacona, La Piedad y Los Reyes
Para dar continuidad a la instalación de los Centros de Protección Ciudadana (CPC) a lo largo y ancho de la geografía michoacana, el Secretario de Gobierno, Fidel Calderón Torreblanca, en compañía del Procurador de Justicia del Estado, Miguel García Hurtado, y de la Secretaria de Seguridad Pública, Citlali Fernández González, inauguró formalmente el 12 de este mes 4 de estas sedes de operación de seguridad y procuración de justicia en la zona occidente de la entidad.
La jornada inició en La Piedad para posteriormente continuar en Jacona, Los Reyes y Zamora en donde el Secretario de Gobierno, Fidel Calderón expresó, durante el acto de inauguración, que es compromiso del mandatario michoacano, Leonel Godoy Rangel, velar por mejores condiciones de vida para la sociedad.
Que por ello ha instruido a las secretarías de Gobierno y de Seguridad Pública y a la Procuraduría para que trabajen en conjunto en la instalación y operación de los Centros de Protección Ciudadana, cuya principal función es atender con prontitud y eficacia las demandas de las y los michoacanos en cuanto a servicios de procuración de justicia y seguridad pública.
Mencionó que con estos 4 nuevos centros se han logrado instalar los 28 que se tienen previstos, con lo cual se cubren la totalidad de las regiones del Estado, toda vez que cada uno de ellos atiende por lo menos a tres municipios cercanos al que lo alberga.
Previamente en Jacona el funcionario estatal destacó la importancia de contar, en cada región del Estado, con una de estas bases de operaciones, en las cuales se encuentran destacamentados elementos de las policías preventiva y ministerial, además de agentes del ministerio público, agentes de tránsito estatal, personal de protección civil y defensores de oficio, ya que según el funcionario eso garantiza atención inmediata y oportuna a los actos delictivos, que a decir del propio secretario no son iguales en ninguna de las regiones del Estado.
De allí que conminó a los diferentes mandos a realizar reuniones periódicas en las cuales analicen las tendencias y perfiles criminalísticos de la región y que en coordinación con las policías municipales obtengan mejores resultados.
“El objetivo es tener muy bien analizado, de manera diaria, qué actos delictivos se comenten en las regiones para que podamos establecer de manera conjunta, municipios y gobierno del Estado, programas y estrategias focalizadas para la atención y el combate a este tipo de conductas ilícitas”, señaló.
Anunció que como una medida más para otorgar paz y tranquilidad, el gobernador firmó el decreto de creación del Centro de Control y Confianza, que tendrá que constituirse en los próximos días, cuyo objetivo será supervisar periódicamente a los servidores públicos que están prestando servicios en materia de seguridad y procuración de justicia, incluidas las policías municipales y desde luego las corporaciones estatales.
“Se van a realizar estudios de confianza para que la ciudadanía tenga la certeza que son los hombres y las mujeres adecuadas los que les están prestando este servicio”, dijo.
Aclaró que ese centro de control y confianza será independiente y autónomo de la Procuraduría y de Seguridad Pública, “porque no se puede, ni debe, ser juez y parte” añadió.
Por su parte, Miguel García Hurtado comentó que en estos centros confluye la participación de los gobiernos municipales como un claro ejemplo de un ejercicio democrático y republicano en el cumplimiento de los servicios de seguridad pública y procuración de justicia para los michoacanos.
Que el objetivo es conjuntar las instancias para que mediante el trabajo y la revisión diaria de los incidentes que ocurren puedan ellos mismos establecer los mecanismos de intervención inmediata y a corto plazo.
Hizo hincapié en que la presencia de estos centros va a ayudar a realizar, con los diferentes estados circunvecinos, acciones encaminadas a la protección de los michoacanos y al blindaje de las fronteras en la lucha que en forma conjunta se desarrolla en contra de la criminalidad.
Dijo que el establecimiento de estos centros responde a los mandatos establecidos en el Plan Estatal de Desarrollo 2008-2012 y que en el transcurso del año se verán fortalecidos con la incorporación de más elementos de las diferentes áreas tanto de procuración de justicia como de seguridad pública.
“Con ello estamos trabajando por estrechar las relaciones de colaboración con la ciudadanía y así establecer una verdadera vinculación, una verdadera relación de los servidores públicos y la ciudadanía para, fundamentalmente, recuperar su confianza”, finalizó.
Cabe señalar que el Centro de Protección Ciudadana de La Piedad atenderá los municipios de Penjamillo, Churintzio, Tanhuato y Yurécuaro, de igual manera, el que corresponde a Jacona cubre además a Tangancícuaro y Tangamandapio.
Por otro lado el de Zamora hace lo propio con Ecuandureo, Chavinda e Ixtlán y el de Los Reyes da servicio a Tocumbo, Peribán, Tingüindín y Cotija.
En cada uno de los puntos los funcionarios del Estado realizaron sendos recorridos por las instalaciones, donde pudieron constatar que cuentan con espacios y equipamiento digno para el debido desempeño de las funciones de los servidores públicos que ahí laboran. (ASR)
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Pedirán cambio de presidente de la directiva del Congreso del Estado
* “Agandalle” en la entrega del informe de LGR, el motivo * Que faltaron a la legalidad
MORELIA.– Los Grupos Parlamentarios de los Partidos Revolucionario Institucional (PRI) y Acción Nacional (PAN), respectivamente, ratificaron en rueda de prensa su postura de inconformidad con la actuación del mandatario michoacano Leonel Godoy Rangel y el Presidente de la Mesa Directiva de la LXXI Legislatura, Antonio García Conejo, “quienes faltaron a la legalidad y al acuerdo establecido para el formato de la presentación del primer informe gubernamental”.
Juntos los diputados del tricolor y del albiazul encabezados por sus respectivos Coordinadores, Wilfrido Lázaro Medina, y Librado Carranza Martínez, dieron a conocer 3 puntos específicos.
El primero de ellos tiene que ver con la advertencia al mandatario michoacano de que no permitirán que se repita la falta de respeto al Poder Legislativo y los diputados del las distintas fuerzas políticas representadas en esta legislatura quienes no sólo han respetado su investidura de Jefe del Ejecutivo, sino que han actuado democráticamente al hacerlo partícipe de sus informes parlamentarios presentados por separado.
Como un segundo punto manifestaron el rompimiento con el Secretario de Gobierno Fidel Calderón Torreblanca como interlocutor entre los Poderes Ejecutivo y Legislativo, porque perdió la confianza de las bancadas de referencia.
Y, como tercer punto, señalaron que solicitarán de manera formal la remoción del Presidente de la Mesa Directiva de la LXXI Legislatura, diputado Antonio García Conejo, que con su actuación calificada como “servil y partidista”, violó el acuerdo establecido con anterioridad por la Junta de Coordinación Política, en virtud del cual ambos grupos parlamentarios declinaron establecer un posicionamiento sobre el primer informe de gobierno, dado que se haría uno solo de manera institucional, hecho que no sucedió tal y como se había pactado, lo cual es una causal para que deje la responsabilidad que actualmente tiene.
En este sentido, el diputado Eduardo Sánchez Martínez indicó que “el artículo164 de la Ley Orgánica y de Procedimientos del Congreso del Estado contempla que cuando hay el rompimiento de un acuerdo es causa para la remoción del Presidente”.
Advirtieron que no es negociable la salida de García Conejo como Presidente de la Mesa Directiva, ya que “declinamos hacer un posicionamiento ese día por haber un acuerdo y al romperse sienta un mal precedente”.
Destacaron la buena voluntad y la prudencia con la que los diputados del PAN y del PRI se comportaron el pasado sábado 14 en la entrega del primer informe de gobierno. Dijeron que en los próximos días presentarán la denuncia correspondiente.
Asimismo señalan en comunicado conjunto que en los últimos años los ex gobernadores, el priísta Víctor Manuel Tinoco Rubí, y posteriormente el del PRD, Lázaro Cárdenas Batel, entregaron su informe en el marco de un auténtico esquema democrático y en esta ocasión se esperaba la continuidad de este esquema porque se estableció el acuerdo previo con la Junta de Coordinación Política, sin embargo calificaron la actuación de Godoy Rangel como “una actuación autoritaria y falta de respeto”.
Cabe hacer mención que a pregunta expresa los diputados priístas y panistas coincidieron en apuntar textualmente que la actuación del PRD en este evento no fue “una chamaqueada”, como se sugirió, sino “un agandalle”.
Cabe recordar que el pasado 14 de este mes el gobernador del Estado, Leonel Godoy Rangel, entregó en pleno de la LXXI Legislatura del Congreso del Estado su Primer Informe de Gobierno en un acto cuyas características habían acordado previamente y a las que, según las fracciones parlamentarias de oposición, no se ciñeron ni el gobernador ni el presidente de la Mesa Directiva del Congreso.
Las fracciones parlamentarias habían acordado no fijar su postura sobre la actuación del gobierno de Leonel Godoy a cambio de que el presidente de la Mesa Directiva hablara a nombre de todas las fracciones pero sin lambisconerías ni elogios hacia el gobernador. El presidente de la mesa directiva, de extracción perredista, hizo todo lo contrario.
Que también el acuerdo establecía que el gobernador del Estado, luego de entregar el informe, daría un breve mensaje que sería de 10 minutos según el Dip. Francisco Morelos Borja. Sin embargo el gobernador dio un discurso de media hora, violando así el acuerdo previo. (ASR)
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123 aniversario de la coronación de Ntra. Sra. de la Esperanza
* Se celebró en Jacona el pasado 14 de este mes * Durante procesión una multitud ovacionó a la querida imagen * El Sr. Obispo concelebró una misa
Con toda solemnidad, entusiasmo, devoción y entrega los habitantes de Jacona y de diversas poblaciones de la región celebraron jubilosos el pasado 14 de este mes el 123 aniversario de la coronación de Nuestra Señora de la Esperanza como reina y patrona de Jacona y de toda la Diócesis.
La celebración tuvo lugar en el hermosamente restaurado templo parroquial de San Agustín que ofrece un mayor espacio que el santuario para recibir a la multitud que acude a las celebraciones esperancistas.
Cabe señalar que cada día 14 de febrero, desde hace más de un siglo, los habitantes de Jacona y alrededores celebran la coronación como patrona y reina de la Diócesis de Nuestra Señora de la Esperanza.
Esta es una de las dos fiestas que se llevan a cabo en Jacona en honor de Nuestra Señora de la Esperanza. La otra fiesta se celebra el 8 de septiembre, que coincide con la celebración en la Iglesia Universal de la Natividad de la Santísima Virgen María.
En la fiesta del 14 de febrero de este año, después de un novenario de preparación, los habitantes de Jacona demostraron una vez más el gran cariño y el amor que le tienen a Nuestra Señora de la Esperanza, antiguamente conocida como Nuestra Sra. de la Raíz en recuerdo de su origen que, según la tradición, remite a la Laguna de Chapala donde fue encontrada en una comunidad cercana a Pajacuarán.
Durante toda la mañana se tuvieron diversas celebraciones litúrgicas pero fue por la tarde y noche cuando los habitantes de esta ciudad, de Zamora y de otras poblaciones, manifestaron multitudinariamente su amor a la hermosa imagen de Nuestra Señora de la Esperanza.
Las dos celebraciones litúrgicas más importantes de la fiesta fueron precisamente las misas concelebradas presididas a las 18:00 horas por el Sr. Cura Germán Cobos a la que siguió una impresionante procesión, y a las 20:00 horas presidida por el Sr. Obispo Dn. Javier Navarro Rodríguez. En ambos casos el templo parroquial estuvo repleto.
En ambos casos se tuvo la participación de coros parroquiales pero también del numeroso grupo de varones que forman el equipo de Portadores de la Virgen, con su traje negro y su franja tricolor: rojo blanco y azul al pecho, que son los responsables de cuidarla y cargarla especialmente durante las 2 veces que la querida imagen baja de su altar para mezclarse entre la multitud.
Para esta fiesta el templo lució enormes arreglos de hermosas y perfumadas flores naturales así como pendones, cortinas y cordeles, composturas que también lucieron algunas calles del centro de la ciudad, composturas que, por cierto, volvieron a sus tradicionales colores azul y blanco.
A las 18:00 horas el Sr. Cura Germán Cobos, párroco de la parroquia de San Agustín, en cuya jurisdicción está el santuario de Ntra. Sra. de la Esperanza, presidió una concelebración ante una multitud que colmó el amplio templo parroquial.
Durante la homilía el Sr. Cura se refirió al origen de la venerada imagen, a la importancia de la celebración, al cariño que le tienen los jaconenses a Nuestra Señora de la Esperanza pero también a aspectos más terrenos como la inseguridad y la violencia.
Señaló en ese contexto cuáles pueden ser los orígenes de esa situación de inseguridad y de violencia pero también cuáles deben ser los caminos para enfrentarla.
Remitió a la postura del documento de Aparecida emitido por los obispos en el que llaman a trabajar a favor de los más desprotegidos, de los más débiles para que se manifieste hacia ellos la solidaridad.
EMOTIVA PROCESION
Después de la misa de las 18:00 horas se llevó a cabo la tradicional procesión con la venerada imagen de Nuestra Señora de la Esperanza cargada en adornadas andas por los Portadores. Antes de iniciar el recorrido el Sr. Cura dio la bendición con la hermosa imagen.
Cargada por 4 portadores que se turnaban mientras la mayoría de ellos formaban una valla de protección, la imagen salió del templo parroquial en el que se le hizo su fiesta.
La imagen apareció en el atrio en medio de una ovación interminable, en medio del repique de campanas y con acompañamiento de música mientras en el cielo del atardecer estallaban gran cantidad de cohetes.
Realmente fue conmovedor observar cómo las nuevas generaciones, al igual que sus antepasados, siguen conservando un gran cariño y amor por Nuestra Señora de la Esperanza.
También resultó estimulante observar la presencia de visitantes pero sobre todo cómo las familiares que con el paso de los años se han venido agregando a Jacona en sus nuevos barrios y colonias asumen la devoción que por generaciones se ha tenido en Jacona a Nuestra Sra. de la Esperanza que ha sido no solamente protectora de los jaconenses sino también un signo de unidad y de identidad.
La procesión, al paso de la cual una multitud conmovida ovacionada a la querida imagen, recorrió el atrio parroquial por sus cuatro costados. Tomó el pasillo central que recorrió para salir luego a la calle Madero, de la que recorrió el tramo que hay entre el templo parroquial y la plaza principal.
Después de recorrer la plaza principal también por sus 4 costados, la procesión retornó al atrio en el que por su pasillo central ingresó al templo parroquial donde la querida imagen fue recibida también por una multitud que la ovacionaba. Después de la procesión, la imagen de Nuestra Señora de la Esperanza volvió nuevamente al trono que ocupó en el templo de San Agustín durante los festejos para en fecha posterior regresar a su santuario ubicado frente a la plaza principal.
MISA CON EL SR. OBISPO
A las 20:00 horas el Sr. Obispo Dn. Javier Navarro Rodríguez presidió una misa concelebrada en la que se refirió también al origen de la veneración de la imagen de Nuestra Señora de la Esperanza.
En ese marco recordó que días antes, el 11 del mismo mes, se celebró otra fiesta mariana, la de Nuestra Señora de Lourdes, aparecida en 1858 a 4 años de que el Papa declara dogma de fe la Inmaculada Concepción de María.
En ese marco se refirió al hecho de que nosotros como descendientes de la primera pareja humana nacemos con el pecado original y que precisamente para lavarnos de ese pecado se nos bautiza. En cambio la Virgen María es inmaculada, es decir, sin marcha, sin mácula, sin pecado original.
Luego aludió al origen de la veneración a Nuestra Sra. de la Esperanza y en ese marco recordó que María estuvo en la raíz del árbol de la cruz.
Dijo que nuestros antepasados trajeron la imagen de Ntra. Sra. de la Esperanza de una raíz. Que por ello nuestros antepasados la llamaron Nuestra Señora de la Raíz que es la misma que está al pie de la cruz.
Se refirió luego al reinado de Jesús y al reinado de María. Dijo que su reinado es distinto a otros reinados porque no es un reinado de dominio sino de servicio; no de liderazgo que se impone a los demás. Recordó que Jesús no impone sino propone.
Expresó que Jesús nos propone sus mandamientos pero no los impone y que por eso muchas veces nosotros los violamos y hacemos lo que se nos antoja.
En ese marco se refirió al origen de la fiesta del día 14 de febrero. Recordó que a finales del siglo XIX nuestros ancestros le hicieron a la Virgen de la Esperanza su corona y la coronaron como reina, bienhechora, madre y protectora de la Diócesis.
En ese contexto pidió a todos preguntarse si hoy entendemos que somos reyes para servir a Dios a través de los demás y afirmó que el reinado de Cristo es pacífico, no de la búsqueda afanosa del dominio.
Recordó que hoy hay quienes quieren imponer, dominar; quienes haciendo abuso del poder económico y de las armas se imponen, extorsionan y hacen burla de la gente inocente.
Pidió preguntarse cómo actuamos como reyes en la casa, en la familia, en la sociedad; preguntó si somos seguidores del rey pacífico; si somos servidores o no servimos a los demás.
Señaló el Sr. Obispo que si el Señor nos habla de la creación del hombre a su semejanza y de que por tanto todos somos iguales, no nos queda adoptar actitudes de prepotencia y de dominio.
Oró para que la fiesta renueve en todos los devotos de Nuestra Señora de la Esperanza su deseo de servir a Jesucristo y manifiesten su devoción a la virgen siguiendo su estilo.
“Que Nuestra Señora de la Esperanza renueve la esperanza cierta haciendo de la comunidad una familia de hermanos donde reinen la justicia y la paz”, concluyó.
Más tarde, en el exterior del templo, se ofreció una verbena popular de la que formó parte la presentación de un evento musical en la plaza principal. Para culminar la fiesta se quemó un castillo enorme, novedoso, elaborado por pirotécnicos de Los Altos de Jalisco. (ASR)

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Falleció Fray María Lázaro Fraile, trapense
Curuta* Era originario de Madrid * Llegó al monasterio de Nuestra Señora del rán en 1989 * Abogado, profesor, rector universitario * Fue alto funcionario en España
El pasado 11 de este mes, día de la fiesta de Nuestra Señora de Lourdes, a los 84 años de edad, falleció Fray María Lázaro Fraile, religioso del monasterio Cisterciense o Trapense de “Nuestra Señora del Curutarán”, ubicado al sur de Jacona.
Nativo de Madrid, España, desde que llegó al monasterio de “Nuestra Señora del Curutarán” el Hno. Lázaro, como se le conocía, fue profesor de teología, director de ejercicios espirituales y de retiros espirituales. Es incluso autor de un libro sobre ejercicios espirituales.
Hombre de una gran preparación al grado de que llegó a ser rector universitario, optó por la sencillez de la vida de trabajo físico, la formación y la oración del monasterio.
Fray María Lázaro Fraile nació en Madrid, España, en 1915. Cursó estudios de Licenciado en Derecho en la Universidad Central de la capital de España.
Fue abogado del Ministerio del Trabajo en el gobierno de España durante 7 años.
En 1948 ingresó a la Orden de Predicadores (Dominicos) en el Convento de San Esteban, España, donde fue ordenado sacerdote el 28 de junio de 1953.
Obtuvo también el título de Licenciado en Teología en la Facultad Pontificia Dominicana de la Universidad Católica de Washington.
También fue rector de la Universidad Laboral de Córdoba, España, en 1956.
En 1958 se pasó a la Orden Cisterciense de la Estrecha Observancia (OCEO) en el Monasterio-Trapa de San Isidro de Dueñas, ubicado en Palencia, España, donde fue profesor de teología y director de ejercicios espirituales.
En septiembre de 1989 Fray María Lázaro Fraile fue destinado al Monasterio Cisterciense-Trapa de Nuestra Señora del Curutarán de Jacona en el que permaneció hasta su muerte.
En este monasterio fue profesor de teología, director de ejercicios espirituales y de retiros espirituales desde su llegada hasta su fallecimiento.
LOS MONJES TRAPENSES
Los monjes trapenses, al igual que las monjas trapenses, pertenecen a la familia monástica que sigue a Cristo según la Regla de San Benito, documento escrito en Monte Cassino, Italia, en el siglo VI.
El sobrenombre de “Trapense” proviene de un movimiento de reforma que empezó en el siglo XVII en un monasterio francés, La Trappe, en Normandía. Las comunidades que abrazan esta reforma se llaman con frecuencia “Trapenses”.
La reforma trapense tomó su inspiración de un movimiento más amplio de reforma que había tenido lugar dentro del monaquismo benedictino hacía 500 años, en el siglo XII, a partir del monasterio de Císter, cerca de Dijon, Francia.
El nombre latino de Císter es Cistercium y los monasterios que siguen dicha reforma se llaman “cistercienses”. Impulsado por San Bernardo de Claraval, el movimiento cisterciense se propagó rápidamente a lo largo de Europa hasta llegar a ser, a fines del siglo XIII, más de 500 monasterios.
Hoy existen varias órdenes monásticas en la familia de monasterios cistercienses. La “O.C.S.O.” se refiere al nombre oficial de los Trapenses: “Orden Cisterciense de la Estrecha Observancia”, que cuenta en la actualidad con 100 casas de monjes y 70 de monjas. Un poco más de la mitad de dichos monasterios están en Europa. (ASR)
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El gobernador supervisó trabajos de
construcción de la U. de la Ciénega
* Aseguró que la educación es fundamental para el desarrollo * El primer edificio estará listo para el próximo ciclo escolar * Costará $120 millones
SAHUAYO.– En gira de trabajo realizada el 16 de este mes, el gobernador Leonel Godoy Rangel supervisó los trabajos de construcción de la Universidad de la Ciénega, en la que se invierten 120 millones de pesos.
Además inauguró la rehabilitación de la Unidad Deportiva “Francisco García Vilchis”, que tuvo una inversión de 3 millones 497 mil 225 pesos y puso en marcha la Escuela Municipal de Idiomas y Computación.
Reconoció la importancia de impulsar proyectos educativos y deportivos, como los que tuvo la oportunidad de conocer y poner en marcha, para beneficiar a niños, jóvenes y adultos no sólo de Sahuayo sino de municipios cercanos, quienes son favorecidos con las obras realizadas.
Con relación a la Universidad de la Ciénega comentó que será un espacio educativo que junto con el Instituto Tecnológico de Jiquilpan (ITJ) vendrá a fortalecer los programas educativos de la región, preparando de manera positiva a jóvenes que en un futuro serán parte clave del desarrollo económico y social de la zona.
Ratificó el compromiso que tiene su gobierno con la educación en todos los niveles, desde preescolar hasta superior, por lo que seguirá impulsando las diferentes instituciones educativas con el objetivo de ofrecer educación de calidad a la juventud michoacana.
Indicó que el trabajo coordinado de las instituciones de nivel superior de la región de la Ciénega permitirá defender la cultura y diversidad de la zona, además de impulsar la creatividad y talento de las michoacanas y los michoacanos.
Serafín Aguado Gutiérrez, rector de la Universidad de la Ciénega, comentó que la institución abrió sus puertas hace 2 años y en la actualidad cuenta con una matrícula cercana a los 600 estudiantes. Ofrece 6 licenciaturas: Gobernabilidad y nueva ciudadanía; Estudios multiculturales; Innovación educativa; Genómica alimentaria; Ingeniería en energía, e Ingeniería en nanotecnología.
Manifestó que entre la matrícula estudiantil se encuentran alumnos de 30 municipios de Michoacán, así como de Guanajuato y Jalisco, quienes se han interesado por las carreras que ofrece la Universidad de la Ciénega.
Por su parte, José Luis Jiménez Delgado, responsable de la obra material, señaló que la Universidad se encuentra en un área de 30 hectáreas. El edificio que se está construyendo y que estará listo para el siguiente ciclo escolar cuenta con 9 mil 250 metros cuadrados de construcción y tendrá un costo de 120 millones de pesos.
Las áreas que estarán en el edificio principal serán: auditorio para 250 personas y salas multimedia, de alfabetización, de idiomas, de usos múltiples, además de amplia biblioteca, cubículos de investigación y sistemas tecnológicos.
Apuntó que entre los proyectos que se tienen para la Universidad de la Ciénega se encuentran el que cada una de las licenciaturas cuente con su edificio propio, por lo que se contempla en los siguientes años la construcción de 9 edificios más que permitirán albergar a entre 10 y 12 mil alumnos.
Más tarde Leonel Godoy Rangel inauguró la remodelación de la Unidad Deportiva “Francisco García Vilchis”, que tuvo un costo de 3 millones 497 mil 225 pesos, al construirse 2 canchas de frontón, 2 de raquetbol, empastado y sistema de riego de las canchas de beisbol y futbol, acciones que le permitirán a los jóvenes contar con instalaciones seguras para la práctica de disciplinas deportivas.
Referente a la Escuela Municipal de Idiomas y Computación, al hacer el corte del listón inaugural el gobernador dijo que es el claro ejemplo de que cuando las instituciones quieren trabajar en beneficio de la sociedad se pueden lograr cosas positivas, y prueba de ello son las instalaciones puestas en marcha donde intervienen la Universidad de la Ciénega, el Instituto Tecnológico de Jiquilpan y el ayuntamiento.
En la gira estuvieron Santiago Alejandro Amezcua Sánchez, presidente municipal de Sahuayo; Erick López Barriga, diputado federal; Lourdes Esperanza Torres Vargas, diputada local; Jesús Zalapa Aguilar, director del Instituto Tecnológico de Jiquilpan; presidentes municipales de la región, y habitantes de Sahuayo. (ASR)

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VentanaS
Rebeldía
Sábato rebelde
Ernesto Reséndiz Oikión
Ernesto Sábato, con su meditación llamada “Las letras y las artes en la crisis de nuestro tiempo” publicada en su libro El escritor y sus fantasmas, se revela (“con v chica”) como un ensayista privilegiado con un espíritu e inteligencia críticos y también como un lector cuidadoso de las filosofías y las historias del arte; además, se rebela (“con b grande”) contra el imperio tiránico de la razón que ha dado como producto más acabado el colapso civilizatorio que “nos ha tocado en suerte vivir”. Rebelde revelador y relevante, al igual que lo fue su compatriota y tocayo el Che, Sábato dirige su pensamiento y energías para sostener una tesis fundamental: “La idea central del arte contemporáneo como rebelión [y expresión] del hombre contra un universo abstracto”. En esta crítica lapidaria y necesaria a la ciencia moderna positivista, que se alejó por completo del “hombre concreto” para desembocar en la violenta abstracción, el autor de Sobre héroes y tumbas coincide con otras críticas hechas por Alejo Carpentier en su novela El recurso del método, Edgar Morin en su tratado El método, Albert Camus en su ensayo El mito de Sísifo y Pink Floyd en The wall.
Otra tesis de Sábato es la reivindicación y vigencia de la novela del siglo XX, “la novela del hombre en crisis”, como exploración, expresión y medio congnoscitivo de la condición concreta e individual del hombre en medio de la devastación; con esto, el escritor argentino se opone a las tesis de Wladimir Weidlé y T. S. Eliot, que expidieron el acta de defunción del género con su conocido despropósito de la “muerte de la novela”. Sábato no sólo destroza con elegancia las argumentaciones de aquéllos sino que señala que el momento actual es el más vigoroso para la novelística, debido a que la novela en su sentido “fenomenológico” –palabra que aunque pueda sonar pretensiosa entraña un significado en extremo humano–, aporta una síntesis del individuo y la comunidad, que si se sabe valorar y recorrer devolverá la dignidad humana de la que se nos ha despojado.
El escritor realiza una lectura dramática de “lo real”, rastrea el origen de la angustia contemporánea en el cambio trágico que comenzó en los albores del Renacimiento con el advenimiento de la razón pura a los nichos de poder. Las cruzadas impulsadas por la Iglesia en defensa de la “Santa fe”, paradójicamente provocarían la muerte de Dios, ya que estas expediciones promovieron un comercio, bajo el que floreció una clase realista y utilitaria, la burguesía, que de la mano de la naciente ciencia, se decidió a dominar y explotar la naturaleza (y de paso al hombre). El dinero y la razón, el oro y la inteligencia, los florines y las ideas pitagóricas, el capitalismo y la ciencia, dos potencias dinámicas y amorales serían las armas que permitirían al hombre proclamarse en el nuevo dios en la tierra.
En este sentido, la ciencia moderna asumió que todo se podía medir, hasta los seres humanos, que dejaron de ser sujetos para ser rebajados en objetos; el mundo pasó a ser cuantificado, cosificado, abstracto y utilitario. En su mayor falacia la ciencia positiva declaró que “lo real es lo cuantificable” y en su mayor arrogancia –nos dice Sábato– la ciencia se convenció que “‘la naturaleza está escrita en caracteres matemáticos’. Cuando lo que estaba escrito con caracteres matemáticos no era la naturaleza sino… la estructura matemática de la naturaleza […] No era, pues, la rica naturaleza lo que estos científicos arrogantes expresaban con sus fórmulas, sino apenas su fantasma pitagórico”. Desde esta perspectiva, Sábato utiliza un pensamiento constructivista, que indica a la ciencia como construcción humana y como misma constructora de la realidad, realidad, por cierto, muy lejana a eso “real” que en un principio los científicos pretendieron conocer y que terminaron por reducir y fragmentar. Así, Sábato puede decir con Michael Foucault que una cuestión son las palabras (para él fórmulas matemáticas –“la realidad”–) y otra muy distinta son las cosas (“lo real”).
Paralelamente a esta reducción de “lo real”, el capitalismo condujo a una sociedad de hombres-cosas, meros engranajes en la máquina del progreso, sistema de dominación construido por la “civilización tecnocrática”, que –aseguraba– nos llevaría a la felicidad, nos haría “mejores”. Como se observa, este discurso se encuentra a un paso del fascismo, pues el discurso civilizatorio de Comte y Spencer con la ciencia convertida en un nueva religión proclamaba “una humanidad más sana, más hermosa y más buena”, que, por supuesto, no admitía a todos aquellos que no se ajustaran dentro de este discurso masculino, adulto, judeocristiano, blanco, letrado y heterosexual.
Sábato localiza varios momentos de rebelión contra este sistema hegemónico, al igual que Octavio Paz, subraya al romanticismo como rebelión del hombre concreto y en el plano filosófico al pensamiento de Sören Kierkegaard, que dinamitó en sus cimientos la filosofía de Hegel, “culminación y gloria de la racionalidad occidental”. En un periplo asombroso y a vuelo de pájaro por varios momentos cumbre de la filosofía moderna, el escritor resume: “Así nos encontramos que de la doble vertiente que proviene de Hegel, la del extremo subjetivismo de Kierkegaard y la del socialismo de Marx, se llegará a una síntesis que darán en nuestro siglo los filósofos de la existencia”.
Ernesto Sábato señala que en este complejo proceso de antítesis y síntesis será a partir de Husserl y sus discípulos que la filosofía ya no se centrará en el individuo, “que es enteramente subjetivo, sino en la persona, que es síntesis de individuo y comunidad”, una persona que no sólo tiene potencias racionales sino –sobre todo– irracionales. La filosofía con una perpectiva fenomenológica renunció “a la razón para ir a las cosas mismas”, a “lo real”, rico, variable y contradictorio como la condición humana.
En este largo trayecto, la filosofía se acercó a la literatura, que aunque presentó a los mayores exponentes de la ideología burguesa en el siglo XIX con Balzac, Flaubert y Zola, tuvo en los personajes de Dostoievsky los tipos vivos que manifestaban que “la intimidad del hombre nada tiene que ver con la razón, ni con la lógica, ni con la ciencia, ni con la prestigiosa técnica”. Dostoievsky abrió caminos anchos para la literatura del siglo XX en un viaje al infierno que continuarían Kafka, Proust, Joyce –y yo agrego a Thomas Mann y Juan Rulfo– pues decidió “ahondar en los tenebrosos abismos del yo”. El argentino sintetiza: “La literatura comenzó a hacerse metafísica con Dostoievksy, la metafísica comenzó a hacerse literaria con Kierkegaard”. Aquí, sorprende que Sábato no señale que el célebre escritor ruso recuperaba la tradición cervantina abandonada por la literatura decimonónica. Como ya lo han señalado críticos de la talla de Mijaíl Bajtin, Dostoievsky abrió caminos a partir de la lectura detenida y el magisterio de Cervantes. Sin duda, cuando Sábato subraya la dimensión metafísica de la literatura del siglo XX piensa en Miguel de Unamuno y, sobre todo, en el metafísico argentino Macedonio Fernández, a quien Borges consideró su maestro literario; todos ellos, por cierto, fueron lectores hedónicos del Quijote.
Por último, Sábato propone 9 características para leer la literatura contemporánea: “descenso al yo”, “el tiempo interior”, “el subconsciente”, “la ilogicidad”, “el mundo desde el yo”, “el otro”, “la comunión”, “el sentido sagrado del cuerpo” y “el conocimiento”. Ernesto Sábato demuestra la situación “fértil, compleja, profunda y trascendente” de la novela, que otros declararon muerta en medio de la crisis y con ello ofrece una reflexión estimulante que sostiene al arte y la literatura como trincheras privilegiadas para todos aquellos que mantienen un espíritu e inteligencia rebeldes.
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De Lincoln a Obama: ¿espera cerrada?
Selección de Susana Calderón
Quiero revivir la historia. Recordarles el largo proceso en busca de derecho. El 16 de junio de 1856, Abraham Lincoln, ante la convención republicana, hizo un discurso memorable, “La casa dividida”: “Una casa dividida contra sí misma no puede permanecer. Yo creo que este gobierno no puede mantenerse, permanentemente, mitad esclavo y mitad libre. No espero que la Unión caiga, pero espero que cese de estar dividida”.
En la elección de 1860, los demócratas eligieron como candidato a Stephen Douglas (de Illinois, ¿qué les parece?) que tuvo ásperos debates con el republicano Lincoln. Douglas aspiraba a mantener “la casa dividida”.
Lincoln que había nacido en la pobreza, pero que tenía la cabeza de un hombre de Estado, supo que finalizar la esclavitud era la guerra civil. Sobre la esclavitud se apoyaba una economía, atrasada, sí, pero opulenta, que paralizaba el cambio. ¿La guerra civil’ ¿Qué hombre de bien puede proponerla? Probó medidas de compensación para los propietarios, pero la esclavitud era una cultura del poder. En las elecciones ganó Lincoln. Los delegados del Colegio Electoral (33 estados entonces) le concedieron 303 votos. Mayoría legal, pero una vez más, en Estados Unidos, un Presidente minoritario. La casa dividida.
Todos sus esfuerzos para llegar a un acuerdo fracasaron. En 1861 estalló la guerra civil. El 17 de julio de 1862 autorizó, por vez primera, que en el Ejército de la Unión, frente a estados esclavistas, se organizara una brigada de negros. Críticas duras. Le dijeron: “¿Para qué sirven? Son unos cobardes”. Los prejuicios en primera fila. ¿Los esclavos podían defender sus derechos? Terrible. La guerra civil, norte-sur, fue implacable.
Lincoln, envuelto en los incendios, firmó el 1º de enero de 1863, la Proclamación de la Emancipación. Fin de la esclavitud. La guerra duró hasta 1865. Tuvo una baja última: la de Lincoln asesinado el 14 de abril de 1865. La guerra civil costó 234 mil muertos, 382 mil heridos y 4 mil millones de dólares que pasaron a la deuda pública. La lucha por los derechos civiles de los negros duró aún un siglo. Las cosas no se arreglan firmando decretos en una casa dividida.
Se requiere mucho más. Por eso, Obama nos pertenece como portavoz de la historia. En efecto, en 2008 haría un discurso tan admirable como el de Luther King (“Yo tengo un sueño”) que definía una realidad social y de conciencia: “Yo soy el hijo de un hombre negro de Kenia y de una mujer blanca de Kansas. He sido educado, en parte, por un abuelo blanco que sobrevivió a la Gran Depresión y fue soldado bajo Patton en la Segunda Guerra Mundial. Mi abuela blanca trabajó en una fábrica de montaje de bombarderos. Yo estudié en algunas de las mejores escuelas de Estados Unidos y viví en uno de los países más pobres del mundo. Estoy casado con una estadunidense, universitaria, negra que tiene en su sangre, la de los esclavos negros y la de los propietarios de esclavos, herencia que hemos transmitido a nuestras dos hijas adoradas. Tengo hermanos, hermanas, primos y sobrinos de todas las razas y de todos los colores de la piel en tres continentes y, hasta mi último día no olvidaré jamás que mi historia no hubiera sido posible en ningún otro país del mundo…”. Quiero decirles a los hombres y mujeres de todos los continentes que él aspira a terminar con la casa dividida. Existe, en todos los continentes. Esa es su palabra. Lo demás, terminar con la casa dividida del mundo y separada por la desigualdad, es una tarea común. Obama entreabrió la puerta.
Juan María Alponte
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Hablando de medios
Más sobre las radiodifusoras comunitarias
Jaime Ramos Méndez
Que los medios de difusión social estén acaparados por las clases política y de un grupo muy reducido de la iniciativa privada es un hecho histórico y no el resultado de una planeación estratégica instrumentada para aprovechar la tecnología de las telecomunicaciones en beneficio de las sociedades en que se originan y desarrollan.
Empresarios y políticos visionarios (de sus propios intereses muy particulares) pronto vieron en lo que entonces fueron novedosos inventos, un instrumento de publicidad con enormes posibilidades de apoyo a sus negocios y de propaganda a sus ideologías e intereses partidistas (entonces sólo el PRI-Gobierno). Luego, pero muy pronto, descubrieron que los propios medios funcionaban en sí mismos como extraordinarios negocios mediante la venta de publicidad. De la misma forma se encontró en ellos un amplificador de ciertas ideas, las suyas, de tal forma que se pudieran ir imponiendo en la opinión pública.
De la mano, intereses políticos y comerciales fueron desarrollando los medios como empresas e instituciones públicas en un marco legal que se legisló exprofeso para asegurar el éxito de esos negocios. Se aseguró que, mediante un sistema de concesiones, solamente unos cuantos, muy allegados a las cúpulas del gobierno federal, pudieran acceder a las tecnologías de difusión social. Las mismas leyes permitieron que el asunto se monopolizara a más no poder. Los medios que quedaron en manos de los gobiernos estatales y federal se descuidaron al grado de privatizarlos. La inmensa mayoría de los ciudadanos quedamos solamente en calidad de audiencias, radioescuchas, telespectadores y “respetable público”.
Los mismos medios endiosaron a sus protagonistas. A través de la radio sólo se podía escuchar las voces privilegiadas y en las pantallas de los televisores solamente la gente bonita, bien parecida. Se utilizó todo el potencial de los propios medios para mitificar a las personalidades que dictaron las noticias, pontificándolos como amos y señores de la verdad. Desde el pedestal electrónico solamente los personajes consagrados señalaron lo que había que darse a conocer, cómo y de qué forma debía valorarse la información.
En esta forma se dio paso a la censura y, más que a ésta, a la autocensura. De repente lo que se calla es más importante que lo expresado. La manipulación de la información se convirtió, entonces, en desinformación. Las cosas llegaron al extremo de que, si de algo no se daba cuenta en la tele, entonces no había existido (como proclama Brozo en su lema del Notifiero).
La mediación se convirtió en LA realidad, lo que había que saber y creer, la guía de las conciencias, hasta que la realidad-real entró en crisis y abrió una brecha cada vez más amplia entre las “verdades” que los medios querían maquillar y los hechos cotidianos que la gente vive en su cotidianidad.
Fieles a las leyes del mercado, los medios tuvieron que adaptarse a los cambios, muy a su pesar. La democratización de la sociedad de alguna manera creó espacios de relativa apertura. No obstante, los concesionarios siguen aferrados a las riendas de control que le permite mantenerse en situación de privilegio.
En una lucha abierta por el poder, la disyuntiva parece plantearse entre una partidocracia que quiere el control desde la clase política y una mediocracia que busca conservar sus privilegios y abrir nuevos cauces para su influencia en la vida política del país. En la arena de la legislación, en las reformas a las normas electorales y a la Ley de Radio y Televisión concretamente, se está desarrollando un enfrentamiento en donde el interés de la mayor parte de la ciudadanía no tiene cabida.
Uno de los grandes asuntos que se ha dejado de lado es el acceso a los medios (o la falta de acceso, para ser más precisos). Se está dirimiendo el acceso de los partidos políticos a los medios, pero no el de la ciudadanía, en general. Los propios partidos no pueden alegar que son representantes de los intereses generalizados de la población, porque bastaría con acudir a las estadísticas de abstencionismo en las sucesivas elecciones para desmentirlos. El acceso que pelean los partidos, por otra parte, solamente tiene que ver con sus intereses electorales en las campañas, y no en los programas que pudieran echar a andar en beneficio de la población a la que “sirven” y a la que “se deben”, según ellos.
Ahora que nuevos candidatos van a andar pidiendo el voto ciudadano por aquí y por allá, habrá que plantearles la necesidad de que se legisle para que los grupos organizados puedan tener acceso a medios que, como las radiodifusoras comunitarias, tienen como tarea difundir información como un auténtico servicio comunicacional.

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Fiestas de Michoacán
23 Y 24 de Feb.
FIESTA EN HONOR AL SAGRADO CORAZÓN DE JESUS DEL DIVINO NIÑO
SAN ANDRÉS CORÚ, MPIO. DE ZIRACUARETIRO. Realiza su fiesta patronal con oficios religiosos, procesión con el Niño por las calles principales, banda de música, quema de castillo y juegos pirotécnicos.

24 MARTES DE CARNAVAL
(1 día antes del Miércoles de Ceniza)
CARNAVAL
TARÍMBARO. Este carnaval destaca en todo Michoacán por la elaboración de monumentales “toritos de petate” que llegan a medir hasta 4 metros de altura.

MESETA PURÉPECHA. Diversas comunidades como Ahuiran, Aranza, Corupo, Cherán, Nurío, Pomocuarán, San Felipe de los Herreros, San Lorenzo, Taretan, Zacán, entre otras, celebran el carnaval un día antes del miércoles de ceniza.

COMACHUÉN. Hay oficios religiosos, torito de petate, bandas de música y juegos pirotécnicos.

OCUMICHO. Municipio de Charapan. En la víspera del miércoles de ceniza, las bandas de música recorren las calles y compiten en los portales de la tenencia. El martes de carnaval sacan un santo de carrizo y papel con el que bailan al ritmo de la música.

SEVINA Y NAHUATZEN. Se festeja el carnaval con toritos de petate, juegos pirotécnicos y bailes por las calles.
AHUIRAN. El carnaval antecede a la cuaresma. Bailes y música.

En MORELIA, NAHUATZEN, AHUIRAN, ANGAHUAN, CHERÁN con tradicionales “Toritos de Petate”, figuras de cartón profusamente adornadas, representando toros que se mueven al compás de bandas de música mientras recorren las calles.

ERONGARÍCUARO. El sábado anterior a la cuaresma se rinde culto al agua. Le llaman con un nombre de mujer: “María Valdés”. Y aunque nadie sabe con certeza cuándo comenzó esta tradición, cada año sin falta los habitantes de Erongarícuaro acuden puntuales a su cita con ella para pedirle que siga brotando desde los manantiales y no falte su presencia vital en el pueblo.
Cada año se realiza esta fiesta carnavalesca, justo en el sitio de los manantiales que alimentan Erongarícuaro, ubicados a 4 kilómetros de la comunidad llamada La Zarzamora, en los límites entre Erongarícuaro y Pichátaro.
Por la inaccesibilidad del terreno donde están los manantiales, años atrás la gente salía a pie desde el día anterior a la fiesta para acampar allí, pero ahora que ya hay transporte hasta La Zarzamora, se van al amanecer y como a las 11 del día un grupo de doncellas cumple la encomienda de limpiar los sitios por donde brota el agua, mientras el pueblo grita “¡ven María Valdés, sal María Valdés!”
Los personajes de carnaval que acompañan esta fiesta son un falso sacerdote, un caporal, un caballo, un toro llamado “el tamarindo”, un grupo de novios que participan en bodas ficticias y una banda de músicos.
Tras la limpieza de los manantiales, el pueblo sigue entre fiesta y danzas la ruta de “María Valdés” y en cada toma de agua se realiza una boda ficticia hasta llegar a Erongarícuaro.
Antaño la fiesta concluía en la pila de la plaza que abastecía a la población.

27 Feb. al 1 Mar.
VIRGEN DE LA CONCEPCIÓN
CUITZEO. Se realizan las tradicionales fiestas del Barrio de la Concepción. El día 27 hay procesión con la imagen religiosa por las principales calles del pueblo, acompañada con banda de música. Inicia a las 17:00 hrs. y concluye alrededor de las 23:00 hrs.
El día 28 tiene lugar un tradicional paseo nocturno (procesión) por las principales calles del pueblo, se realiza un concurso de mojigangas (muñecos de cartón y carrizo alusivos a algunos personajes de la política, caricaturas, artistas y gente del pueblo), acompañados con bandas de música que pagan cada uno de los barrios del pueblo. Hay premios en efectivo por parte de los organizadores. El paseo lo encabezan los tres personajes religiosos llamados “los reyes”, que van en una carroza adornada con una estrella al frente y cubiertos del rostro. El inicio del paseo se realiza en el barrio de la Concepción y en el trayecto se van uniendo las diferentes mojigangas hasta recorrer todo el pueblo y concluir en donde iniciaron.
El 1 de marzo a las 5:00 de la mañana se llevan las tradicionales “Mañanitas” a la virgen. Por la mañana se realizan Primeras Comuniones. A partir de las 18:00 hrs. hay eventos culturales, kermesse y serenata con bandas musicales.

Del 27 de Feb. al 28 de Mar.
XVIII FESTIVAL CULTURAL DE LA MARIPOSA MONARCA
Los municipios del oriente michoacano se unen desde 1992 para impulsar el conocimiento y la conservación del hábitat de la mariposa monarca, promover el aprovechamiento ecoturístico del oriente y fomentar el cultivo de las artes y tradiciones de la entidad. El festival rescata y promueve una concepción global de la cultura. También hay eventos gastronómicos, música, danza y exposiciones. Usualmente participan los municipios de Angangueo, Aporo, Contepec, Hidalgo, Irimbo, Jungapeo, Maravatío, Ocampo, Senguio, Tuxpan, Tlalpujahua y Zitácuaro.
Además de los santuarios, otros recursos turísticos que comprende la región son: aguas termales, zonas arqueológicas, ciudades coloniales, caídas de agua, paradores turísticos, grutas y pinturas rupestres, mirador panorámico, poblados típicos y gastronomía.

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En Uruapan, el año nuevo purépecha 2010
GRECIA PONCE ORREGO
Uruapan, Mich.-miércoles, 11 de febrero de 2009.- Tras 7 años de haberlo venido solicitando, por fin la cabecera municipal de Uruapan fue elegida para encender el fuego nuevo en el 2010 y este primero de marzo recibirá los símbolos que caracterizan este ritual que marca el inicio y el fin de un año que inicia, pero a la vez concluye a la media noche del primero de febrero.
Lo anterior fue confirmado por los voceros de los 8 barrios tradicionales de Uruapan, José Durán Ambriz del barrio de La Magdalena y Enrique Valencia Oseguera del Barrio de San Miguel.
Durán Ambriz precisó que el primero de marzo, las piedras basálticas que representan una pirámide trunca o cué, un pez, un coyote y un bastón de mando de obsidiana serán entregados en esta ciudad por los cargueros de Chilchota.
La recepción se llevará a cabo a las 12.00 horas frente al monumento del trazador del Uruapan colonial, Fray Juan de San Miguel. De ahí habrá una marcha que partirá al centro de Uruapan, pero durante el trayecto se realizarán paradas y en cada una de ellas, en medio de la música de los caracoles y los teponaztles se realizarán salutaciones a las deidades ubicadas en los 4 puntos cardinales.
Los símbolos serán recibidos en la pérgola municipal, luego pasarán a La Huatapera, la casa de los purépecha y finalmente se rotarán en cada uno de los 8 barrios tradicionales de Uruapan, hasta el primero de febrero del 2010, cuando el ceremonial de encender y compartir el fuego se llevará a cabo en la pérgola municipal.
También reveló Durán Ambriz, que la noche del lunes se llevó a cabo una reunión de las 19.00 a las 00.00 horas, la cual calificó de maratónica, durante la cual no sólo se planeó la entrega y recepción de símbolos, sino que se integraron comisiones para llevar a cabo los trabajos de organización con miras al recibimiento y a la celebración por primera vez en esta cabecera municipal de la ceremonia del Fuego Nuevo, evento que para fines turísticos se ha bautizado como el año nuevo purépecha.
Reveló aparte que la noche del martes 3 de este mes, se llevó a cabo otra reunión, pero esta vez con el alcalde de Uruapan, Antonio González Rodríguez, a fin de notificarle que esta ciudad fue distinguida con el honor de iniciar aquí un nuevo ciclo de vida para la raza humana.
Dijo el entrevistado que en caso de que el edil ofrezca algún apoyo por tratarse de un evento cultural, será bien recibido, pero recordó que este ritual está al margen de partidos políticos, funcionarios públicos o del clero.
Explicó que las comisiones formadas para organizar las actividades relacionadas con este honor son la de logística, que es la más numerosa y que se encargará de la estructura; la de financiamiento, que se dedicará a reunir fondos y la de aprovisionamiento que será la responsable de todo lo relacionado con los alimentos.
En la primera quedaron el propio José Durán Ambriz, Enrique Valencia, Alfonso Val, Trinidad Rodríguez, Patricia Bucio, Miguel Calderón y Juan Valencia.
En la segunda están Monserrat Calderón, Miguel López y Uriel Daza, mientras que en la segunda la familia Tonguí Urbina, Lupita Calderón, Margarita Escobar y Miguel Bucio.
Finalmente recordó que las 70 personas de Uruapan que volvieron a solicitar que en esta ciudad se encienda el Fuego Nuevo llevaron como ofrenda 50 collares hechos con aguacate y flores de papel crepé, frutas, café, el aguardiente de caña llamado Charanda, pan, aguacates y dulces.
LA BARRERA DEL IDIOMA
La principal objeción que esgrimían cada año los miembros del Consejo de Petámutis o cargueros o ancianos es que en esta ciudad no se habla purépecha, pero no se había tomado en cuenta que la Hija del Río se preservan los ceremoniales purépechas, aunque como ocurre en las 4 regiones de esta etnia, a lo largo de casi 5 siglos se han mezclado con los rituales judeocristianos, pero al mismo tiempo sin perder sus raíces originales, recordó Enrique Valencia.
Este último, junto con Patricia Bucio, lideresa cultural del Barrio de San Miguel, reconoció que los representantes de los barrios de Uruapan no se habían presentado ante el Consejo de Petámutis hablándoles en purépecha, porque sencillamente las solicitudes se habían venido realizando de una manera auténtica, “como realmente somos. No vamos a llegar fingiendo lo que no practicamos”.
Resaltaron José Durán, Paty Bucio y Enrique Valencia, que a pesar de que en Uruapan es una minoría la que habla el idioma de los ancestros, es en los barrios donde mediante la práctica cotidiana se han preservado las tradiciones.
Recordaron que en Uruapan sobreviven 8 de los 9 barrios originales y que sus ceremonias se continúan practicando no por folklorismo, sino por un sentimiento de pertenencia, aunque cada vez es menor el porcentaje de la población, tomando en cuenta el crecimiento de la ciudad, que participa en estas vivencias culturales.
No obstante, cada vez es más frecuente que en las 300 colonias urbanas de Uruapan, se retomen las fiestas patronales y que éstas se celebren con música de banda phoré y no con tecnobandas, como ocurre en otros poblados de la Meseta en donde el purépecha se practica más.
Además en dichas colonias se ha extendido, gracias a la influencia de los barrios, la tradición de elegir o designar a una Ireri Purembe o Princesa Purépecha y festejar al santo patrono al estilo barrial, con lo que se demuestra que desde los citados barrios sí está influyendo en el fortalecimiento de las raíces ancestrales.
A su vez, Miguel Morales del Barrio de San Juan Evangelista reconoció que esta ciudad siempre fue impugnada por no hablar el idioma de la gente phoré, pero dijo que “no es un obstáculo, ya que hay palabras que son de uso cotidiano y son purépechas. Sin embargo estamos influidos de la lengua de nuestros padres, ya que seguimos utilizando el lenguaje de la gente mayor”.
CIUDAD CON RAÍCES
En torno a qué es lo le ofrece Uruapan a la gente purépecha al ser sede de la ceremonia del Fuego Nuevo, el periodista y promotor cultural, José Durán Ambriz señaló que esta ciudad posee “el legado que durante 475 años hemos mantenido y mantenemos vigente: nuestras costumbres, nuestro gusto por sentirnos parte de esta identidad que nos fue dada como parte de la cultura purépecha”.
Indicó “que a pesar del paso del tiempo mantenemos muy arraigada esa identidad en cada una de nuestras familias, a través del gusto por la danza, la música, la vestimenta y la gastronomía que nos identifica como parte de esta cultura”.
En su turno Patricia Bucio habló de lo que Uruapan saldrá ganando al ser sede de esta ceremonia que se viene realizando desde hace 27 años, es decir medio siglo del calendario phoré: “Un fortalecimiento en esa reafirmación de la identidad que estamos tratando que se mantenga viva en todos los barrios de Uruapan y en la comunidad misma”.
Esta ciudad con este logro saldrá muy fortalecida, “porque es el reconocimiento por parte de autoridades indígenas de que nosotros seguimos haciendo bien las cosas durante tanto tiempo (por lo menos 475 años) y se reconocería también que nos sentimos orgullosos de haber mantenido la tradición”.
Finalmente José Durán recordó que “Uruapan como municipio es muy grande y cuenta en su territorio con comunidades que ya han tenido la fortuna y la suerte de realizar la celebración del Fuego Nuevo, como Angahuan en 1987, San Lorenzo en 1989 y Caltzontzin en el 2005”.
Consideró que “el corazón de Uruapan, a través de sus barrios representativos que fundó Fray Juan de San Miguel con la gente que estaba dispersa por los cerros, representa un valor que va a tener esta celebración, porque a pesar de ser la segunda ciudad del Estado, mantenemos vigente y viva una cultura”.
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José Durán Ambriz, periodista, promotor cultural y nativo del barrio de La Magdalena, donde según los historiadores y cronistas como Francisco Hurtado Mendoza, se asentó el Uruapan precolombino.
Paty Bucio Escobar y Enrique Valencia Oseguera, líderes cuturales del Barrio de San Miguel y representantes de los 8 barrios tradicionales de Uruapan, que promovieron el que Uruapan sea sede de la ceremonia del encendido del Fuego Nuevo en el 20010.

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Promover la humanización de las estructuras
Pbro. Emilio González Magaña S.J.
Este miércoles 25 comenzamos la cuaresma con la imposición de la ceniza. Siguiendo con la rutina de otros años —en el mejor de los casos—, cumpliremos con el rito nada más. Pero también podríamos animarnos a hacer algo más significativo iniciando un período de reflexión sobre nuestro pecado y la necesidad de una auténtica conversión. Este tiempo podría ser una oportunidad más para orar por nuestra sociedad, herida de muerte por la inseguridad, la violencia, el narcotráfico y, por si fuera poco, inmersa en la desesperanza y angustia de una crisis económica mundial. Por supuesto que podemos decir que no pasa nada, que no es para tanto y cerrar los ojos ingenuamente ante la difícil situación. Más aún, podemos optar por una posición muy cómoda, encerrarnos en nosotros mismos de un modo excesivamente individualista, restringido y seguir echando la culpa a los demás de lo que nos pasa.
Obviamente que el mal se encuentra en nuestra vida cotidiana, pero no está ahí solamente sino que sus raíces extienden sus efectos a una realidad mucho más amplia y generalizada en todo el mundo. La presencia del mal nos afecta, influye en nuestras decisiones y condiciona nuestras opciones. Por lo tanto, no podemos ni debemos cerrar los ojos a la dolorosa realidad de pecado que afecta a toda la humanidad y en la cual todos y cada uno de nosotros debemos sentirnos corresponsables. Sólo desde la vivencia de esta corresponsabilidad social del pecado podremos llegar a una conversión que nos haga más solidarios en el bien. Además, la conciencia de la realidad universal del pecado con raíces tan profundas en el hombre, nos hará experimentar con más urgencia la ineludible necesidad del Salvador. Y, al mismo tiempo, nos ayudará a captar la magnitud y grandeza de la salvación que Él nos ofrece.
El mal se hace presente en mi vida; lo puedo descubrir en aquellas situaciones en las que he experimentado la destrucción o deformación de mi ser y de mi entorno. Lo puedo hacer consciente en esos momentos en los que he vivido realidades dolorosas que me han impedido o me impiden ser persona. Normalmente no es fácil asumir el mal que padecemos y causamos porque muchas veces hemos sido víctimas y otras hemos sido el verdugo. Y éste se contagia y va añadiendo otro tipo de males: personas que aparecen decapitadas, familias destrozadas por el secuestro y el asesinato; niños y jóvenes que sufren el divorcio de sus padres; ancianos abandonados o solitarios; miles de desempleados, jóvenes sin futuro…, todos, víctimas de las estructuras globalizantes injustas en que vivimos. Naturalmente que es infinitamente más fácil verlo todo desde lejos, ajeno a todo ello porque da mucho miedo reconocer que yo he colaborado y colaboro a la construcción de un mundo “así”.
Basta leer los periódicos o ver la televisión para caer en la cuenta que vivimos en una sociedad que no es la construida ni soñada por Dios. Esta realidad de mal y pecado ha sido reconocida —una vez más— por la presidencia del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM), que en su reunión del 5 y 6 de febrero pasados “manifiesta su preocupación y solidaridad ante la grave crisis actual. Al mismo tiempo, llama la atención sobre la responsabilidad que tenemos todos: gobernantes, políticos, empresarios, obreros, asociaciones civiles y comunidades religiosas de los diversos credos, en promover la humanización de las estructuras políticas, económicas y de desarrollo, para que estén al servicio del bien común, de la prioridad del trabajo sobre el capital y de la producción sobre las finanzas”. Y no ha querido sólo denunciar sino quiere que hagamos algo pues “esta situación alarmante nos interpela doblemente: de una parte, nos compromete a expresar nuestra solidaridad en acciones y obras concretas, que facilite la búsqueda de soluciones a los problemas del desempleo, el hambre, la migración forzosa, el deterioro de la salud y la pérdida de calidad de vida de los pobres, que como siempre son las víctimas más afectadas de las crisis”.
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Rincón poético
CANTO A ZAMORA Y JACONA
(A dos ciudades michoacanas, al conocerlas; y en el aniversario 435 de la primera. El autor.)

I

Sobre la alfombra verde de este Valle*
que ignoro dónde acaba, igual que dó comienza
Zamora, tu pie asientas.
Inmersa en su espesura me pareces
cual dormida ciudad, que a la vida despierta.

Antes de conocerte,
cuando sólo había oído hablar de ti
eras tierra lejana, ínsula extraña,
punto perdido en el espacio,
lugar mítico.

Y al llegar a tus puertas
una mañana en que sobre ti,
más que llovizna,
caían del cielo lágrimas
me pareciste ciudad de campanarios,
de avenidas vacías, casas deshabitadas:
lugar donde se ha detenido el tiempo.

Mirándote a lo lejos
por las mañanas, al nacer el día,
parecíasme ciudad bíblica o medieval castillo;
y por las tardes bandada de palomas
eran tu blancas casas, al calor del estío.

Luego te conocí mejor…
Y fuiste para mí una nueva Zamora;
que no es leyenda o mito sino historia,
que no es fruto tan sólo de un poema,
que ríe y canta y a veces también llora.

Eres, Zamora, la que Hidalgo honró tanto,
la siempre “fuerte y fiel”, “la bien guardada”;
cuna de Navarrete, poeta no igualado;
de García Robles, hijo no bien honrado;
estirpe de Leví que eleva a Dios un canto.

II

Zamora:
Como una hija siempre amparada por su madre,
es para ti Jacona.
Por las mañanas, entre repique de campanas,
canto de pajarillos y estallido de cohetes,
juvenil faz asoma.

Bañada por el Celio,
Jacona, en sus aguas tu espíritu recreas
y en su superficie te espejas.
El Duero generoso tus plantas baña,
como aquel de Zamora, la de España.

En seno virginal das a luz diario
frutos de santidad, plegarias tantas
que nacen de escondido seminario.
Por las mañanas, igual que por las tardes,
al cielo suben como volutas de incensario.

Tus hijos, cual colmena humana,
antes de abrir el alba
hacia todos los rumbos se desplazan.
Sufren, lloran, cantan, sonríen…
mientras en sus labores las horas pasan.

Y Celestial Señora,
desde albo santuario te preside:
¡Madre de la Esperanza, Virgen Santa!
Tabla de salvación de aquel que muere,
seguro puerto y nave del que vive.

Zamora, que hoy te nombras “de Hidalgo”,
Jacona, “de Trasierra” ayer,
hoy de Nervo y Plancarte;
girón de Michoacán que tanto amamos,
de Dios y de María trono, fuerte y baluarte
donde todos los hombres son hermanos:
¡nunca, nunca, de vos podré olvidarme!.

* Tziróndaro: “Lugar de ciénagas” o “sobre ciénegas”, hoy simplemente Valle de Zamora.

ANDRÉS SIERRA RUBIO.

Zamora, Mich., Marzo 26 de 1981.

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Descubren el por qué de la apatía y el cansancio
La entrada de células inmunológicas en el cerebro causa ciertos síntomas asociados a las enfermedades crónicas inflamatorias como el cansancio, la apatía y el malestar general.
Esa es la conclusión de una investigación de la Universidad de Calgary (Canadá) que aparece publicada en “The Journal of Neuroscience”.
El equipo científico, dirigido por Mark Swain, ha demostrado por primera vez que las células inmunológicas pueden infiltrarse en el cerebro.
De esta manera, explican, se establece una vía de comunicación entre los órganos enfermos e inflamados y el sistema nervioso, que desencadenaría la aparición de síntomas como el cansancio y los cambios de comportamiento social en los individuos.
Los cuadros de dolencias crónicas inflamatorias tales como la artritis reumatoide, la enfermedad inflamatoria intestinal, la psoriasis y la enfermedad hepática vienen acompañadas de fatiga, malestar general y pérdida del interés social del paciente.
Los científicos se preguntaron cómo la inflamación en otros órganos del cuerpo podía tener un impacto en el cerebro, que es el encargado de desencadenar esos síntomas que empeoran la calidad de vida.
Y para responder a esta cuestión, el equipo investigador estudió a ratones de laboratorio modificados para padecer inflamación en el hígado.
Para su sorpresa, descubrieron que un tipo de glóbulos blancos, los monocitos, se infiltraban en el cerebro: una vía de comunicación entre el hígado y el cerebro que descarta la extendida creencia de que las células inmunológicas no pueden traspasar la barrera sangre-cerebro.
En primer lugar, los investigadores observaron que la inflamación del hígado provocó que unas células cerebrales, llamadas microglías, produjesen CCL2, un compuesto químico que atrae a los monocitos al cerebro.
Al bloquear la acción de llamada del CCL2, consiguieron impedir la entrada de los monocitos al cerebro, a pesar de que la inflamación del hígado seguía existiendo.
Por otra parte, la inflamación del hígado también estimulaba que unas células cerebrales produjeran un compuesto inmunológico.
Cuando los científicos interrumpieron el efecto de ese compuesto, las microglías produjeron menor cantidad de CCL2 y los monocitos tampoco entraron en el cerebro.
Aquellos ratones en los que las células inmunológicas no pasaron al cerebro presentaron mayor interacción social con otros animales y mayor movilidad.
Este hallazgo, dicen los científicos, indica que las personas con enfermedades inflamatorias crónicas pueden beneficiarse de los tratamientos que limiten el acceso de los monocitos al cerebro. (El Universal.)
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Receta de cocina
Tortitas de coliflor en salsa blanca
Sra. Teresa Sahagún de Guízar
Ingredientes:
Se remoja en agua salada con la flor hacia abajo, durante 10 minutos para que le salgan los insectos que suelen esconderse en la flor.
Para conservar el apetitoso color blanco, frótelas en crudo con medio limón, no la deje demasiado cocida. Se pone a cocer cuando el agua empieza a hervir y no se deja más de 10 minutos, pues las coles recocidas pierden su color natural, sueltan un fuerte olor y desaparece la vitamina C en cuyo contenido son ricos. Se puede preparar en varias formas.
Antes de ponerse a cocer se despega en manojitos, ya cocida se polvea con harina y se capea con huevo, se pone escurrida sobre un papel y se prepara una salsa de jitomate como sigue: en poquito aceite se fríe una cucharada de cebolla picada y junto una cucharadita colmada de harina, se deja dorar y luego se pone jitomate cocido y molido, se sazona con sal, una rajita de canela y una cucharadita de azúcar, se deja hervir a que sazone bien y allí se ponen las tortitas de coliflor a que den un hervor. El jitomate se calcula según lo que se va a hacer.
Esta salsa blanca también es muy rica.
Salsa blanca
1 coliflor cocida y en gajos.
2 cucharadas de mantequilla.
1 cucharada de harina.
1 taza de leche.
1 taza de crema.
½ taza de queso.
Sal y pimienta.
Manera de prepararse:
En la mantequilla se fríe la harina, se le pone poco a poco la leche, se mueve para que no se haga bolas y luego la crema, sal y pimienta. En un refractario se acomoda la coliflor, se cubre con la salsa y queso y se mete al asador del horno a que se dore.

GUIA Síntesis Regional Informativa, 15–II–09


Síntesis Informativa de GUIA

Semanario Regional Independiente

Edición #2,938 15 de febrero de 2009
e-mail: guia@zra.megared.net.mx
http://www.semanarioguia.com

Supermercado
Décimas
Mosaico
Panorama Michoacano
Información
Ventanas

Sí se puede…
RAUL DUARTE CASTILLO-Jacona
La verdad se busca, no se regala. La verdad muere cuando no se busca. Esta debería ser la postura de todo hombre en su vivencia diaria. Nunca pensar que ya posee todo, porque se va a quedar con nada. La vida concreta nos muestra ese movimiento continuo de la gente que indica que en el fondo todos andan tras de algo. Que no sepa la gente qué es, no importa. Mientras haya este movimiento, la gente está sana.
Cuando a los indígenas aztecas se les perdió la esperanza depositada en su creencia religiosa, se les vino abajo su mundo. Esto produjo una tristeza y una dejadez que condujo a muchos, como dice Bernal Díaz, a la muerte. Se morían y nadie sabía de qué.
La situación actual de crisis económica, que los medios se han encargado de amplificar desmesuradamente, está minando la esperanza de mucha gente. Ya es voz común entre la gente hablar de la crisis y si uno les pregunta a las personas si en realidad tienen en estos momentos dificultades para seguir viviendo como lo hacían, responderían que no, pero que hay crisis o que se van a venir las dificultades.
No se puede negar que ha habido crisis a nivel internacional y que esto está provocando ya en los estados nacionales una crisis de falta de ventas y de empleo, provocado esto por la falta de confianza. Lo que hay en el fondo es una falta de confianza, porque nadie vino de otros mundos a robar la supuesta riqueza del mundo. El dinero o los bienes siguen en este mundo, mal distribuidos si se quiere y, sobre todo, detenidos, esperando que se recupere la confianza y ésta se arregle en normas más austeras y claras que permitan evitar que unos se lleven la mayor parte del pastel por medio de la especulación. Vemos la continuación de esta secuencia en el ataque diario al valor del peso mexicano. Los especuladores están tratando de ganar, desacreditando diariamente la confianza en nuestra economía. Y en esto no hay nación o credo, son mexicanos y extranjeros. Como desgraciadamente sucede a menudo, al dinero no le ven la inscripción, ni la leyenda. Lo que importa hoy es la confianza que representa.
Es cierto que la economía es una ciencia con sus asegunes. Es decir, no pertenece al dominio de las ciencias donde la matemática no deja entrar la ambición o la pasión. En éstas la verdad es a menudo intocable.
Ante esta situación al hombre sensato no le queda otra cosa sino confiar, en primer lugar, en su capacidad de salir adelante con su trabajo y con su esfuerzo y, si es necesario, con un esfuerzo mayor y una inventiva o imaginación mayor. Esto se puede hacer en mayor y en menor grado, lo puede hacer el campesino y el banquero. El fondo del problema es no caer en el derrotismo, al cual nos han o nos hemos acostumbrado los mexicanos. Siempre hay posibilidades de hacer algo y de salir de cualquier hoyo, con tal de poner la confianza delante, no atrás; en el futuro, no en el pasado. No dejar que el pensamiento caiga en el pasado, en el no se puede. Decía el Papa en su carta sobre la esperanza que las pequeñas esperanzas siempre nos abren un camino a la gran esperanza, que debería jalarnos a todos los cristianos. Esta nunca permite el derrotismo.

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Más allá del Jimbanhi Uéxurhini
Francisco Martínez-Nahuatzen
El pasado 1º de febrero se celebró en Chilchota la ceremonia del Año Nuevo P´urhépecha. Tras la bella inculturación actual de un antiguo rito -el encendido del fuego nuevo- subyace, no cabe duda, la noble intención de fomentar el diálogo intercomunitario, en tanto se vaya consolidando el rescate de las raíces culturales y construyendo una respuesta sólida a los retos presentes y futuros del pueblo p´urhépecha. A 27 años de iniciado, afloran ya algunos resultados: la representación ha sido universalmente aceptada y adquirida, tiene ya su carta de ciudadanía, el ritual se ha estandarizado, divulgado algunos eventos lúdicos de antaño y, entre algunas otras cosas, el diálogo entre los cargueros se ha mantenido y acrecentado.
No obstante, a la vuelta de esos años, conviene recordar que, como ceremonia, la celebración del Jimbanhi Uéxurhini debiese constituir algo más, o mucho más, que un rito, porque de no trascenderlo pudiera asomarse por ahí –tal lo parece ya- cierto ritualismo. Me refiero al predominio de los trámites reglamentarios y de las formalidades sobre el fondo mismo. Porque fondo a finalidad remite. Y, como pueblo marginado, de lengua y territorio disminuidos, de derechos alienados, el pueblo p´urhépecha no puede satisfacer su necesidad de autonomía y libertades sólo con representaciones y escenarios. Por útiles y dignos que éstos sean. Si se reúnen, si se dialoga, si se observan formalidades, si se divierten, queda la necesidad de comer, de vestir, de trabajar la tierra, de garantizar la libertad de expresión y de edificar y consolidar comunidad e instituciones.
Lo que en la gran mayoría de quienes han regenteado el Cargo no se ha visto. Nunca, por ejemplo, en ese lapso se ha visto por acá a los cargueros reforestando, apagando incendios, dando la cara contra los talamonteros, rescatando linderos, participando en campañas de limpieza, defendiendo a las radios comunitarias o apoyando a enfermos. Platicar, sí. Discurrir y discutir. Privilegiar la lengua. Y algunos usos y costumbres. Sí. Pero no la faena ni la lucha abierta. Lo que quizá esté dejando corta la tarea. Porque si un fuego se enciende es para que prenda. Para que sea eficaz como un todo integral, en cuyo desarrollo no basta la adecuación a los tiempos de hoy de una ceremonia antigua, sino como el establecimiento de un impulso activo del desenvolvimiento de las geografías física y humana de un pueblo-nación que un día fue y hoy no le están permitiendo ser.

De ahí que el Jimbanhi Uéxurhini entre el primero y primero de febrero de uno y otro años, debiese estar atizando el cuidado de la madre tierra y la defensa del territorio, el desarrollo de la agricultura y la forestaría, de su industria y su comercio, de su economía intercomunitaria y de su sanidad moral y material. Tal ycomo lo pudo hacer Tata Vasco dentro de la coherente organización de sus hospitales-pueblo. En otras palabras, celebrar el rito del Año Nuevo P´urhé trascendiendo la ceremonia misma, de manera tal que se mande al ikichakuarho trajes y ceremonias cuando éstos se queden en mera representación y no, como los pueblos marginados necesitan, en la conquista, cada vez más distante, de una nación propia y de una vida digna.
Algo harto difícil, o en todo caso un obligado reto, habidas las circunstancias en que navegan los barrios de la ciudad de Uruapan, favorecidos como sede para el año venidero.

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SUPERMERCADO
* ¿SI O NO?.– La muerte de la italiana Eleana, después que dejaron de alimentarla y de darle de beber artificialmente, tras 17 años de estar viviendo una vida vegetativa, ha suscitado una polémica mundial, de que si ese hecho de privarla de alimento y bebida constituya un acto de eutanasia o no. Para ayudarme a juzgar, me voy al Catecismo de la Iglesia Católica, 2ª. edición, coeditores católicos de México. Tomo los siguientes párrafos de la breve exposición que pone bajo el título Eutanasia: No. 2276: “Cualesquiera que sean los motivos y los medios, la eutanasia directa (el subrayado es mío) consiste en poner fin a la vida de personas disminuidas, enfermas o moribundas. Es moralmente inaceptable. Por tanto, una acción o una omisión que, de suyo o en la intención, provoca la muerte para suprimir el dolor, constituye un homicidio gravemente contrario a la dignidad de la persona humana y al respeto del Dios vivo, su Creador”. No. 2278: “La interrupción de tratamientos médicos onerosos, peligrosos, extraordinarios o desproporcionados a los resultados puede ser legítima. Interrumpir estos tratamientos es rechazar el ‘encarnizamiento terapéutico’. Con esto no se pretende provocar la muerte; se acepta no poder impedirla”. De acuerdo a esa doctrina, para mí, el caso de Eleana no es eutanasia.
* DE CARRETERAS.– Que en el curso del primer año de gobierno del Lic. Leonel Godoy, se han reparado, no simplemente bacheado, todas las carreteras de Michoacán que se hallaban en mal estado, repite una propaganda, por lo demás un tanto cursi. Una muy buena cosa. Ahora lo que conviene es darles puntual mantenimiento, si desean que se conserven siempre en buen estado. Igualmente, que las que se construyan nuevas sean de buena calidad, a fin de lograr lo mismo. Por último, dada la afluencia siempre creciente de vehículos, que se trazaran más anchas, al menos como la de Jacona-Los Reyes. Todo ello a falta de ferrocarriles para el transporte colectivo y de carga, que desahogaría en serio las carreteras. Y, a propósito, ¿en qué irá a quedar, la anunciada, desde la pasada administración estatal, autopista Zamora-Uruapan?
* LENTOS.– ¿Estado fallido o gobiernos que fallan?, se pregunta Ricardo Alemán, en El Universal. Sin negar las carencias existentes en el país –violencia del crimen organizado, corrupción, escandalosa desigualdad social…– México es una nación y un Estado en crecimiento. Lo que más bien se le puede impugnar es la lentitud con que va desarrollándose, teniendo la posibilidades de hacerlo con mucha mayor rapidez y si se compara con lo que ocurre con otros países en circunstancias iguales, menos afortunadas o peores que la nuestra. Es que se tropieza con la eterna limitación de una clase política de cortas miras, sin sentido social, en buena parte falta de honradez; con una clase empresarial sólo interesada en acrecentar su riqueza al precio que fuera –de lo cual es un ejemplo Carlos Slim–, y de unos ciudadanos poco motivados, también carentes de sentido comunitario.
* TRANSITO LOCAL.— Durante el primer año de la administración municipal actual, se han visto algunas novedades en el mejoramiento de Tránsito, tales como el buen funcionamiento de los semáforos, su aumento en donde se les ha considerado necesarios, el balizamiento de algunas calles y la colocación del señalamiento de “uno más uno” en esquinas problemáticas que carecen de semáforo. Con todo, no alcanza a sentirse un mejoramiento sustancial en el sector. Siguen sin respetarse normas relativas a estacionamiento, a circulación de motos y bicicletas, al funcionamiento ordenado de autobuses y taxis urbanos. Como que el regidor o regidora de vialidad no se atreve a encararse con los muchos intereses creados al respecto.
* PALABRAS.— El verbo para designar algo vacío es vaciar, no vacear. Por tanto, es incorrecto decir que algo se vacea. + Aunque es repetición, no es expanderse sino expandirse. Una epidemia puede expandirse, no expanderse. (Alfonso Sahagún) Alfsapa@hotmail.com

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Déjame que te cuente…
18 años extras
CARLOS L. WAGNER E.
No cualquier persona puede presumir tener una segunda oportunidad de vivir. El pasado miércoles 11 de febrero cumplí 18 años de “mi segundo nacimiento”. ¡Ya soy mayor de edad!
En efecto, era un lunes de madrugada cuando abordé el taxi número 24 de la Central de Autobuses de esta ciudad. Acababa de llegar de la ciudad de México del funeral de mi abuelita alemana, de mi “Oma”, la mamá de mi papá. Abordé la unidad y me senté adelante, junto al chofer. En el asiento trasero se subió otro pasajero, cuyo origen y destino desconozco. Salió a toda velocidad del carril de taxis y tomó la carretera que entonces era de 2 carriles, uno en cada sentido, hacia Zamora. Adelante iba otro taxi de la propia Central que salió delante de él. Recuerdo que alcancé a gritar “¡cuidado!” cuando percibí que un autobús de “los Verdes” se atravesaba frente a nosotros, apenas unos metros adelante de la desviación al fraccionamiento Las Fuentes, en el momento en que el chofer del taxi en que yo viajaba intentaba rebasar por la derecha. El auto de adelante viró hacia la izquierda y libró al autobús. El chofer del auto en que yo viajaba fue menos hábil, perdió el control y chocamos contra un poste de alumbrado público.
Por un instante vi, como dentro de un túnel, en otra dimensión, para mí inexplicable, mi vida en retrospectiva, mientras en cámara lenta veía cómo nos íbamos contra el poste. El impacto fue brutal. El golpe fue del lado en el que yo viajaba. El taxi tuvo que ser declarado “pérdida total”. El señor que iba en el asiento trasero se abrió la frente con el parabrisas y empezó a gritar como histérico: “¡Ya nos mataste!, ¡desgraciado!…”
Ya conté en GUIA que Pepe Alvarez Icaza, director de CENCOS, unos días después me dijo que no le parecía accidente, que él creía que era un atentado. “Pero piensa que Dios metió la mano porque algo espera de ti”, me dijo. También ya relaté un encuentro en Morelia con un personaje misterioso que dijo ser ex agente de la Dirección Federal de Seguridad que me aseguró que el del 11 de febrero del 91 no fue un accidente sino un atentado.
En estos 18 años muchas veces me han venido a la mente las palabras del fundador de CENCOS y las imágenes del accidente. En mi tobillo derecho aún es visible la enorme cicatriz y el hueco que me dejó la lesión del percance. En las noches frías me duele el tobillo y esa parte de mi cuerpo se ha convertido en un sensor bastante confiable que me permite saber con unas horas de anticipación si va a llover o bajar la temperatura.
Mientras convalecía del accidente y esperaba la recuperación de tejidos para una operación en la que me harían un injerto, inició por todo Michoacán una ola de alrededor de 300 homicidios políticos. En estas páginas dimos cuenta de la represión que sufrieron opositores al gobierno de Carlos Salinas y de qué manera los priístas de entonces trataron de borrar del mapa estatal toda expresión a favor de la democracia. Cómo reprimieron, hostigaron y persiguieron a quienes se sumaron al movimiento encabezado por el Ing. Cuauhtémoc Cárdenas.
Pero estos 18 años extra de vida han sido maravillosos. He visto crecer y madurar a mis hijas, gané un premio estatal de periodismo, publiqué un libro (editado por Trillas) que actualmente se utiliza como texto en varias universidades, cursé una maestría (cuya tesis de grado aún no presento), inicié y he mantenido vivo un programa de televisión y en 3 momentos distintos he coordinado la página www de GUIA. Impartí 9 diplomados a gremios periodísticos de Morelia, Zamora, Uruapan, Pátzcuaro, Zitácuaro y Sahuayo que me permitieron compartir conocimientos y experiencias con colegas a los que estimo y, de alguna manera, contribuir en la profesionalización de los medios de comunicación de Michoacán.
Me llena de satisfacción saber que he contribuido a la democratización de la patria. Pero tenemos que seguir luchando porque todavía nos falta conseguir que la democracia electoral se traduzca en mejores condiciones de vida del pueblo, salarios más justos (a la baja para los políticos y al alza para los ciudadanos), justicia pronta y expedita, seguridad y servicios públicos al mismo nivel que los impuestos que pagamos (si nuestras tasas impositivas son de primer mundo, que también lo sean los servicios que presta el Estado).
En estos 18 años extra de vida he aprendido que hay que dar sin esperar recibir, que servir es mejor que tener y que amar enriquece más que acumular bienes, porque cuando el ser humano tiene motivaciones espirituales es más pleno y feliz que cuando cifra su éxito en la acumulación de riqueza. ¡Vivir tiene sentido!

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Catastrófico y apocalíptico
Jaime Ramos Méndez-Zamora
Todavía resonaba el eco de los discursos de Felipe Calderón conminando a los catastróficos a medirse en sus profecías apocalípticas frente a la crisis anunciada, cuando el dueño de nuestros recibos telefónicos y de quién sabe cuántas cosas más se puso a proferir escenas de horror a diestra y siniestra, con legiones de desempleados deambulando por calles desiertas de comercios cerrados.
Sabedor de que su discurso se amplificaría a más no poder, el hombre que se pelea con quien se quiera en el mundo el título del más rico del planeta emitió de su nada ronco pecho una versión muy distinta a la versión oficial del gobierno calderonista acerca de la situación económica actual y sus perspectivas.
Uno se pregunta: ¿qué pretenden uno y otro con sus rollos contrapuestos? Ni siquiera queda claro cuál es la estrategia del presidente y sus principales colaboradores, sobre todo el monumental Secretario de Hacienda. Pasaron de desdeñar la crisis calificándola de una simple gripita a aceptar que puede ser una neumonía, acudiendo a la triste metáfora aquella que habla de lo que nos pasa a los mexicanos por estar tristemente atados al bienestar o malestar de la economía norteamericana.
¿Usted confiaría en su médico si le estuviera dando esa variación en sus diagnósticos? (Sólo falta que luego nos digan que se trata de un leve cáncer pulmonar).
La intervención de Slim deja más dudas que respuestas. ¿Qué papel quiere jugar en el asunto? Lo que dice no tiene la autoridad académica de un economista profesional; ni siquiera se ha distinguido como analista de la política económica ni de México ni del mundo, y tampoco es de los líderes ideológicos del sector empresarial mexicano, mucho menos de “la derecha”… La pregunta obligada es: entonces, ¿qué pitos toca en este asunto?
Desde luego se le supone poseedor de información privilegiada, asesorías de primer mundo y una inteligencia estratégica para los negocios internacionales a toda prueba, pero hay quien dice que solamente representa a un reducido grupo de político-empresarios de muy altos vuelos a escala global (en mi pueblo dirían que es un prestanombres).
Se especula acerca de quién podría estar detrás de su fortuna, pero lo cierto es que sus empresas se han visto muy beneficiadas de las políticas neoliberales en los últimos sexenios, comenzando con la reprivatización de la telefonía auspiciada por Carlos Salinas de Gortari (a quien se le ve cara de socio de muchas fortunas en el país); del recate bancario del FOBAPROA que más bien fue el de la clase empresarial y, sobre todo, de las leyes laxas que permiten toda clase de monopolios en México.
Llama la atención que en un país con el nivel socioeconómico de México se produzca una fortuna tan enorme como la de Slim. Es un claro ejemplo de eso que se ha denunciado como la distribución desequilibrada de los ingresos en el “capitalismo salvaje”, como lo calificó Juan Pablo II. Pero este es, sin duda, uno de sus colmos más notables. Sólo en los países árabes se ven unos cuantos magnates que viven como reyes del petróleo al lado de millones de personas que sobreviven entre las arenas de los peores desiertos del mundo. También en África se han dado casos de comerciantes de diamantes que viven en la cúspide de la opulencia sometiendo a los lugareños a trabajos y trato de esclavos. No es tan raro como me parecía, entonces, que este país mexicano tenga un rico tan multimillonario. Lo que me sigo preguntando es qué pretende ahora.
Hay quien piensa que, a estas alturas, el empresario Slim debe ser cuestionado acerca de las tarifas de servicios telefónicos y de Internet en su principal empresa. Después de todo, los mexicanos pagamos como si ganáramos en dólares o en euros por cosas que en su calidad sí son de tercero o hasta cuarto mundo.
Pero con todo y que el empresario más destacado de México ha contrariado al presidente de la República en su estrategia mediática para el manejo de la crisis, el gobierno no puede enfrentarse a quien, de un plumazo, puede desplumar buena parte del andamiaje financiero de todo el país. Habrá que ver a quién apoya Slim en las próximas elecciones, con lo que diga o deje de decir, porque, es bien sabido, el señor nunca da paso sin guarache. Por lo pronto parece que el pan no le gusta últimamente ni para un chocolatito en leche.
En su columna en el periódico El Universal, el periodista Ricardo Alemán proporciona datos duros acerca de la participación de Teléfonos de México en nuestra crisis de cada día:
“Según el Banco de México, las telecomunicaciones en general impactan 4.02% del Índice Nacional de Precios al Consumidor, de las cuales la telefonía aporta 3.51%; muy por encima de lo que impacta la gasolina magna, que es de 3.19%; arriba de lo que pega la electricidad, que llega a 2.27%, que a su vez está por encima de la leche, con 2.02%, el gas doméstico, con 1.84%, y 1.22% de la tortilla. ¿Qué quiere decir todo lo anterior? Que en general los mexicanos gastan más en telefonía que en gasolina, electricidad, leche, gas doméstico y tortilla. A partir de los datos anteriores, diversos especialistas han calculado que una reducción de 30% en las tarifas de telecomunicaciones tendría un notorio impacto en el bienestar de la población —medido por el INPC—, equivalente a que se redujera 37% el precio de la gasolina magna o 53% de la electricidad o 59% de la leche y 98% de la tortilla”.
Que ni Calderón ni Carstens ni Slim le digan de qué colores son el cielo y el infierno: saque usted sus propias conclusiones.
(Comentarios y sugerencias: Jrmdez@yahoo.com.mx)

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Décimas
BENJAMIN GONZALEZ OREGEL´
Los pronósticos sobre la crisis económica que hizo el empresario más rico de México, y segundo en el mundo, Carlos Slim, “son catastrofistas, no tienen sustento sólido y se trata de afirmaciones aventuradas”, señaló el secretario del Trabajo y Previsión Social, Javier Lozano, y sostuvo que habría que preguntar si los vaticinios del dueño del Grupo Carso son reales o si “obedecen a un buen deseo de que las empresas se abaraten para luego comprarlas” o que quiere más concesiones en áreas donde no las ha obtenido. En ese mismo tono, se expresaron otros panistas.

El ingeniero ha pintado,
un futuro desastroso,
que el panismo, presuroso,
a gritos ha desvirtuado.
El gobierno no ha encajado,
Ee golpe, con entereza.
Buscar la naturaleza,
del mal, antes de evaluarlo;
y el régimen para tratarlo,
se ha de aplicar con firmeza.

El pleno de la Suprema Corte de Justicia de la Nación exoneró al gobernador del estado de México, Enrique Peña Nieto, y al entonces secretario de Seguridad Pública federal, Eduardo Medina Mora, de la violación grave de garantías en San Salvador Atenco, Estado de México. La responsabilidad será atribuida exclusivamente a los policías que cometieron los atropellos y, en los casos que corresponda, a los mandos inmediatos que lo permitieron.

Sin Chapulín Colorado,
¿quién nos librará de agravios?
Si los ministros, los sabios,
poco nos han apoyado.
Don Sergio Aguirre ha negado,
de garantías, violaciones.
Libres ya, de acusaciones,
Enrique, el gobernador,
y Eduardo, el Procurador,
no han de pasar aflicciones.

Según una grabación dada a conocer hoy jueves, el ex presidente Carlos Salinas de Gortari “se robó la mitad de la cuenta secreta” de su gobierno. La grabación, que da cuenta de una plática informal de Luis Téllez, actual secretario de Comunicaciones y Transportes del gobierno federal, se presentó durante el noticiero de Carmen Aristegui en MVS Radio. El audio, explicó la conductora, data de noviembre de 2006 y fue grabado incidentalmente desde un teléfono celular. En él, quien se identifica como la voz de Téllez señala que Carlos Salinas de Gortari y su actual esposa, Ana Paula Gerard Rivero, al igual que el ex presidente José López Portillo, “creen que el país no les agradece lo que hicieron por México”. Y luego agrega “López Portillo destrozó al país y Salinas también”. En el Senado, perredistas, por voz de Graco Ramírez, pidieron la cabeza de Téllez, al señalarlo como encubridor.

Quieren cobrar a Luis Téllez,
su telefónica falta,
pero una cuota tan alta,
no la permiten las leyes.
Perredistas, se hacen bueyes,
lo que piden es inviable.
Lo de la cuenta, execrable,
y de eso nadie nos libra;
sería garbanzo de a libra,
ex presidente honorable.

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Mosaico
Silviano Martínez Campos
LA PIEDAD, 12 de Febrero.- A MI POSIBLE lector (a) de este MOSAICO, probablemente pueda parecerle muy infantil la manera en que lo comienzo. Y tendrá toda la razón: es muy infantil. Los encuentros tan determinantes para toda la vida son los de la infancia. Como aquella vez que por primera vez vi al mónstruo negruzco, como subido de las tinieblas, como un sueño de pesadilla, con sus resoplidos humeantes, su grito lastimero como si le hubiesen estado clavando una estaca, su llegada imprevista (puesto que yo nunca lo había visto) y aquella impotencia, aquel no saber ni de qué se tratara, aun cuando hubiese cierta referencia de él, por los decires en el pueblo. Y aquella inmobilidad, aquella parálisis ante tal monstruo salido de no sé donde, tal vez del país de las pesadillas y que se dirígía hacia no sé dónde, tal vez al país de los sueños. Pero con todo, el miedo no era tan envolvente, porque tenía, al lado, la confianza, la compañía de mi papá. Eso fue en Panindícuaro, a los siete, ocho años. Y el tal mónstruo era la vieja locomotora de vapor. Era pues el tren. BUENO, LA EXPERIENCIA en cuestión fue ciertamente tremenda, por cuanto siempre es tremendo encontrarse con las profundidades oscuras del sí mismo, en este caso sus propios miedos. Pero la que sigue es más atractiva, bella, plenificante, igualmente misteriosa, pero en bonito. Debo decir antes que mi primer encuentro con la cultura purépecha (decíamos tarascos antes, sin sentido peyorativo y lo aprendimos de una canción de las palomas mensajeras), fue a través de las bandas de música. El caso es que en una de esas veces, me quedé admirado, en Penjamillo, de que un niño músico a quien se le cayó una moneda, le dijera a su compañero, o tal vez fuera al revés, algo así como “escuasteroca”. Hágame favor, cómo distorsiona uno el lenguaje, pero así lo capté. Y me atreví a interpretar algo así como síguela buscando (la moneda). Pero esa diferencia se notaba en el arte de sus interpretaciones, ya que las tonadas de entonces, La Virgen Morena, la Casita de Paja y La Pajarera, entre otras, capturaban de plano al auditorio infantil. Pero cuando en alguna otra ocasión recibíamos la banda en alguna fiesta pueblerina, aquel gusto que le daba a uno vibrar al ritmo de Guadalajara, entonces de moda. CAMBIO DE FRECUENCIA para decir que estuvo por aquí la banda de la Escuela Indígena de Música de Ichán, cuyo director es el joven maestro, egresado del Conservatorio de Las Rosas en Morelia, Samuel Cedillo. Su trabajo de 3 años en dicha comunidad indígena, según me dijo, ha consistido en integrar en la banda a músicos de las bandas locales. Unos no tocan mucho, otros sí, entonces entre ellos mismos y con el apoyo van subiendo su nivel y se va montando repertorio. La primordial motivación es el interés. En el caso, les interesa la música clásica. En Ichán hay cerca de 18 bandas de música y de ellas proceden los de la escuela. El que sea sólo en esa comunidad, es por razones prácticas, facilidad de desplazarse, por ejemplo. Graban un disco, que está en proceso avanzado, con música tradicional, casi completamente de Ichán, dice el joven maestro. Abajeños, sonesitos, un “corpus”, la idea es incluir varias generaciones, todos compositores. Y se incluirán piezas nuevas, de jóvenes. De los maestros de Ichán, Francisco Granados, de Ausencio Gregorio que acaba de fallecer. Un son de Archimiro Ausencio, que está enfermo, en un homenaje a su persona y él es ahorita el compositor más importante de Ichán. Los sones, los abajeños, moviditos, son muy populares, dice Samuel Cedillo. El repertorio de los músicos tradicionales, desde luego es amplio. Incluye oberturas de compositores europeos y otra clase de obras y para las bandas es satisfactorio tocar esa música de significado más alto, porque se toca en fiestas comunales, es un status distinto a la música comercial (de alguna fiesta pueblerina, por ejemplo). En el caso, 27 músicos y el instrumental, obviamente de viento, complementado con timbales para las oberturas y congas y taroletas para los danzones, y desde luego los metales como trompetas, trombones, barítono, tuba, saxofones, clarinetes y saxores, completa la banda. Su idea es hacer más fuerte la música tradicional, para contrarrestar la fuerza de la mercantilización. No hay muchachas en la banda, por razones de género. Pero trabaja, dice, en una banda de niñas en Ichán, con éxito, y esperan frutos en unos años. Al presentar al conjunto, el doctor Benjamín Buenrrostro Martínez, director de Cultura del municipio, puso de relieve los méritos del conjunto musical de la escuela de música de Ichán, y anunció el repertorio que incluyó, como se dijo, las oberturas de músicos europeos, danzones, y sobre todo los populares abajeños, sones purépechas que hicieron bailar a más de alguno de los asistentes. DEBO DECIR AL final: el monstruo aquel que vi en Panindícuaro seguía su camino mañanero hacia Ajuno, pero de paso (algunos kilómetros cerca) por Zirahuén, tierra de músicos, donde hay también bandas de renombre conformadas por verdaderos amantes e intérpretes de la riqueza cultural purépecha. Un recuerdo respetuoso para don David, músico de allí, a quien traté hará unos 54 años atrás, en mi inexperiencia juvenil (www.ziquitaro.zoomshare.com; http://www.lapiedadymiregion.wordpress.com; http://www.silviano.wordpress.com).

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Cartas de los lectores
Democracia, partidocracia y plurinominales
Señor director:
En este país estamos en transición a la democracia, por el momento los partidos políticos imponen sus ideas desde los recintos parlamentarios, argumentando saber lo mejor para los ciudadanos, únicamente que la izquierda siempre radical piensa de una forma; los priístas, mezcla de cuanta ideología, tienen sus ideas; Convergencia y el PT rezan con otra; el Verde, con eterno niño, tienen la propia, es obvio que el PAN tiene su doctrina y propia óptica, sin embargo todos tienen algo en común: que son muy ortodoxos, así que un acuerdo en lo trascendente es imposible, los que han tenido es pecata minuta. Los diputados de mayoría no cuentan en las Cámaras nomás truenan los chicharrones de los pluris, mediante estudios muy sesudos de sus partidos, que les permiten elaborar excelentes ponencias, para sordos, porque el fanatismo e intereses mezquinos no permiten los acuerdos relevantes: tenemos partidocracia no democracia.
Los plurinominales o de representación proporcional o de mayoría relativa fue un regalo de López Portillo, a presión internacional, cuando él llegó al poder, en forma por demás descarada, y emulando al Parlamento inglés, permitió representantes en la Cámara Baja, en relación al porcentaje de su votación. A partir del IFE las situaciones cambiaron y los pluris debieron desaparecer, pero todos permanecieron calladitos, porque a los vivales de todos los partidos les resulta imposible vivir sin sueldo, sin poder y estar donde se protegen sus intereses nefastos; ejemplo: no se cambia el manejo de Pemex ni la CFE y cuanto alarde por las reformas al IMSS y al ISSSTE, y menos tocar una auténtica democracia sindical. ¿La respuesta? El PRI, el PRD y demás izquierdas, supuestos luchadores del jodido, pero viven en la opulencia (y aunque levante roncha) son el producto del cardenismo, inventor del corporativismo o esclavismo sindical, traducido a votos cautivos, que les justifica encaramarse en el poder, al que el PRI sueña con regresar, porque ellos más que nadie saben que en esas dependencias se pagan muchísimos favores políticos, así que no se atreverán a matar a la gallina de los huevos de oro.
En el PAN no se cantan mal las rancheras con los pluris y allá en un principio se enviaron a las cámaras elementos con vasta preparación para lidiar con auténticas chuchas cuereras, costales de mañas y cinismo con muchos años en las curules, hasta ahí bien, pero se inició a formar el grupo de élite y de los indispensables, así que el fuero, los reflectores más el sueldo y el sentir del poder terminó por minarlos, tal es la debilidad humana.
Es menester contar con una auténtica democracia, es urgente que los PLURINOMINALES DESAPAREZCAN, ya que no representan a nada ni a nadie, los Diputados de Mayoría deben ser quienes dicten el sentir de los mexicanos, eso es parte de una auténtica democracia.
Dr. Rodolfo Quintero Godínez
Hidalgo 7
Ario de Rayón, Mich.

Causa originaria
Señor director:
A propósito del último escándalo suscitado al saberse de una mujer y una hija de don Marcial Maciel, recuerdo el anterior, cuando fue acusado de pederastia, y tantos otros similares, con mucha frecuencia, en todos lados, entre tanta gente, generalmente comidilla grosera de periódicos, cotilleo amarillento del radio y de la televisión.
El tono siempre condenatorio, maniqueo, me sorprende porque no he encontrado nunca alguna reflexión sobre lo que para mí es la causa originaria y principal de este tipo de conflictos. Me refiero al celibato para hombres y mujeres cuya “consagración” implica, en tal concepción, el renunciar al erotismo en general, y al sexo en lo particular, lo que supone eliminar de la vida algo que es insustituible y que, me parece, es de lo más hermoso que puede uno tener en esta vida: el deseo, el abrazo, el beso, la caricia, la cópula. Dice el poeta Rubén Bonifaz Nuño, y lo comparto profundamente: Bienaventurados los que padecen/ la nostalgia, el miedo de estar a solas,/ la necesidad del amor…
Qué horror. ¿Por qué? ¿Hasta cuándo?
Un abrazo.
Víctor Manuel Ortiz
Tlalpan, el 9 de febrero del 2009

La llama de Belén, esperanza para México y el mundo

Señor director:
Por primera vez llega la llama de Belén a México. Para llevar a todos los hogares una “luz de esperanza”. MÉXICO, martes 23 de diciembre de 2008 (ZENIT.org). Por primera vez ha llegado a México la llama que los scouts transmiten desde Belén y que se distribuye por Europa y Estados Unidos.
La llama llegó al Templo Expiatorio Cristo Rey (Antigua Basílica de Guadalupe) para quedarse encendida toda la Navidad hasta el 2 de febrero.
La llama que los scouts de Austria encienden todos los años en estas fechas en el mismo lugar donde nació Jesucristo se convierte año tras año en una red de transmisión que abarca diversos países de Europa, Estados Unidos y por vez primera México, según explica Fides, agencia de la Congregación vaticana para la Evangelización de los Pueblos.
La tradición nació en 1990, cuando dirigentes scouts austriacos emprendieron este gesto que pretende hacer llegar a todos los hogares una “luz de esperanza”. El acto se fue extendiendo por toda Europa. También, los scouts norteamericanos viajaron este año para llevar la llama de Belén desde Austria hasta Nueva York. En Chicago, los mexicanos retomaron la Luz de Belén para hacerla llegar a México. Tras cruzar la frontera pasaron por Nuevo Laredo, Monterrey, San Luis, Querétaro y el 17 de diciembre llegaron a la ciudad de México. En su paso por las diversas ciudades la llama ha ido llegando a diversas comunidades y de este modo lograr que el 24 de diciembre, todos los hogares cuenten con La luz.
El rector del Templo Expiatorio Cristo Rey, monseñor Pedro Agustín Rivera, compartió la llama primeramente con los medios de comunicación y les encargó hacerla llegar a sus hogares y sus centros de trabajo, además, les pidió que transmitieran el mensaje a través de los noticiarios que representan.
Por último afirmó que la llama se mantuvo encendida en el monumento de la Villa hasta el 2 de febrero, día de la Candelaria, para que las familias pudieran encontrarla allí y llevarla a sus hogares.
Pd.- El pasado 21 de enero estuvimos con nuestro obispo en la peregrinación anual que hace la diócesis en su visita a nuestra Madre Santísima de Guadalupe. Tuvimos la suerte de traer la llama en un cirio rojo; y pasarla a los grupos de la parroquia (de San Pedro y san Pablo en infonavit Arboledas). Por cierto, como siempre nuestros hermanos indígenas dan muestra fiel de desprendimiento de los bienes al llevar hasta el altar las ofrendas en especie y económicas al Señor Obispo.
Es como para reflexionar ¿qué tan apegados estamos nosotros los de la ciudad a dichos bienes, verdad?
Atte.
Armando Reyes S.
Infonavit Arboledas 1ª. Sección
Zamora, Mich.

Ignacio Santos escribe sobre Carballido
Señor director:
Solamente de magistral podemos calificar la página cultural El Maestro Carballido, sobre la obra del dramaturgo veracruzano recientemente fallecido Emilio Carballido (1925-2008) y su relación con Chihuahua, escrita por el ensayista y también dramaturgo Ignacio Santos, originario de Ciudad Madera y publicada en El Heraldo de Chihuahua.
Allí se analizan obras dramáticas como Rosalba y los llaveros, Yo también hablo de la rosa, Un pequeño día de ira, Silencio pollos pelones que les van a echar su maiz, La danza que sueña la tortuga, Fotografía en la playa, El censo, Un cuento de Navidad, Te juro que tengo ganas, y Rosa de dos aromas, brotadas de la pluma de uno de los dramaturgos mexicanos con más peso y cuyo nombre se escribe al lado de los de Sergio Magaña, Rodolfo Usigli, Salvador Novo, Hugo Argüelles, Héctor Azar, Vicente Leñero, Víctor Hugo Rascón Banda, Luisa Josefina Hernández, Margo Glantz, etc. Entre otras cosas Ignacio Santos nos dice que a Carballido “le gustaba venir a Chihuahua y lo hizo varias veces invitado por su exalumno Fernando Saavedra, a quien le dio el estreno mundial de dos de sus obras: Te juro Juana que tengo ganas y Fotografía en la playa, la que en algunas entrevistas consideró el dramaturgo como su obra preferida”. Agrega el también hombre de teatro Ignacio Santos que “Saavedra había dirigido anteriormente Rosalba y los llaveros, La danza que sueña la tortuga y algunos de los juguetes escénicos que tanto gustaban del autor como El censo o Un cuento de Navidad y era muy claro que disfrutaban de su mutuo sentido del humor y compañía”.
En base a este trabajo, puede colegirse que Ignacio no solamente está enterado del teatro de vanguardia en México sino que está al día en materia de los acontecimientos culturales contemporáneos.
Muchas gracias
Mariano Salcedo Zaragoza
Chihuahua, Chi.

Revocación de mandato
Sr. Director:
Si en una empresa, uno o varios de sus empleados no cumplen sus funciones en forma cabal ya sea por holgazanería o bien por carecer de los conocimientos necesarios aun cuando en su solicitud de empleo hayan anotado saber lo que iban a desempeñar como trabajo, la empresa los despide, les da las gracias. Si a una casa llega a trabajar como empleada doméstica una señora que en cualquier descuido prende la televisión y se pone a ver las novelas o bien en vez de trapear el piso lo deja peor de cómo estaba, o se la pasa entrando al baño para perder tiempo y que la hora de salida ya llegue y, si además, acostumbra apropiarse de algunas cosas de la casa, ya sea jabones, perfumes o algún otro bien, esa persona será despedida y posiblemente hasta demandada por lo que se robó y hasta a la cárcel puede ir.
Si una persona gana un puesto de elección, llámese senador, presidente municipal, gobernador, diputado o cualquier otro, y al muy poco tiempo de que ha tomado posesión de su cargo, los ciudadanos nos damos cuenta de que o no tiene la capacidad para ejercer el cargo o bien adolece de la voluntad para cumplir sus funciones o bien se le descubre que en vez de usar los recursos económicos para obras necesarias para la ciudadanía, los usa para el bien personal o familiar y pues no queda más remedio que darnos cuenta que no supimos votar por la persona adecuada y tenemos que lamentar que en el cargo tenga que estar por otros años hasta que su periodo termine. La ciudadanía nada puede hacer, no hay forma de que se le pueda quitar de su cargo y solo quedan las lamentaciones por habernos equivocado en la elección.
Si a quien gana el puesto de elección se le comprueba que se apoderó de recursos económicos, nada pasa pues sólo se le aplicará una pequeña multa y se le inhabilitará por algunos años para ejercer un cargo público.
En México abundan los casos de gobernantes que no tienen la capacidad para ejercer el cargo y ahí siguen representando solo un tiempo desaprovechado en que muchos ciudadanos lamentan nada poder hacer para que dejen el cargo.
La REVOCACION DE MANDATO es un recurso por el que alguien puede ser despojado de su investidura, es un mecanismo de decisión ciudadana por medio del cual se determina la remoción de un servidor público que ha sido electo mediante el voto. La revocación de mandato es quitar de su puesto ganado en una elección, a quien ha defraudado la confianza de quienes ilusos sufragaron por él y éste ha resultado todo un fiasco carente de los conocimientos necesarios, de sensibilidad, de voluntad y ganas de trabajar entre otras cosas.
El canal del congreso ha servido entre otras cosas para mostrarnos cómo cuando un legislador está haciendo uso de la tribuna otros muchos se encuentran en gran charla, durmiendo o haciendo otras cosas menos estar atentos a lo que en la tribuna se dice o se lee. Pero también el canal nos muestra cómo en un pleno en que se entiende deben estar la totalidad de los diputados o senadores según se trate, la cifra no llega a los 400 y luego se puede ver aparte de los que están tomando la siesta, que otros abandonan el recinto y no porque vayan a comisiones sino porque su casa es su destino.
Es claro que LA REVOCACION DE MANDATO se debe incluir en los temas que ahora los precandidatos y después los candidatos a la diputación federal deben tener como compromiso que llevarán a San Lázaro.
Everildo González Alvarez
Zamora, Mich.

Cultura de la basura
Señor director:
Antes que nada, agradezco el espacio que nos da a la ciudadanía para expresarnos libremente en este semanario regional.
En cuanto a la cultura de la limpieza, se me hace muy loable la labor que usted comenta sobre su amigo Pancho Martínez, que una vez más emprende una tarea muy ardua de levantar la basura que otras personas tiran a la orilla de las carreteras de nuestra región, es de verdad una lástima ver cuando circulan carros muy bonitos, lujosos y que sus ocupantes al ir comiendo dentro de ellos tiran sin ningún miramiento la basura fuera del auto, gente con dinero, pero muy inculta, bueno, pero quién dijo que el dinero da la cultura. Todo esto se evitaría si cada uno de nosotros, sea en las carreteras o cuando circulamos en la ciudad tiráramos la basura en una bolsa dentro de nuestro auto y cuando llegáramos a nuestro destino la depositáramos en su lugar correspondiente, tendríamos las carreteras limpias y un Zamora mejor.
Todos debemos, de una forma u otra, mejorar nuestro entorno, aunque el buen juez por su casa empieza, para muestra basta un botón: al otro lado de mi hogar existen 2 terrenos baldíos, que son un foco de infección, ya que la gente que pasa tira toda cantidad de basura (bolsas, envases de plástico, de vidrio, llantas, pañales desechables, escombro y hasta animales muertos).
Tenemos que hacer algo, déjeme que le cuente, me di a la tarea de cada 8 días llenar un costal con la basura de esos baldíos y colocarla fuera de mi domicilio para que se la lleve el camión recolector, hace aproximadamente medio año estaba realizando tal labor cuando se detuvo una camioneta, de la cual descendió un señor muy molesto, porque decía era su terreno y yo estaba tirando la basura, le comenté que las gracias tenía que darme pues la estaba levantando para que no proliferaran ratas y el mosco del dengue. Acto seguido cambió de actitud y argumentó que el lote baldío no era de él, sino de su tío que estaba en EUA, ni por vergüenza o educación me ayudó a levantar basura y se fue.
Yo sugiero ahora que estamos pagando el impuesto predial se vea de quién son esos lotes, no sólo los que están al lado de mi casa, sino todos los lotes que están en nuestra ciudad y que los tenemos como basureros, se les diga a los dueños que circulen con alambre o les pongan barda, de modo que la gente no tire basura; o por lo menos los limpien dos veces al año, y, si no cumplen, que haya una multa o una sanción, claro todo esto si en verdad queremos que Zamora sea una de las ciudades más limpias del Estado. Ojalá esta propuesta llegara también al señor Rogelio Gómez Contreras, titular de la dirección de Aseo Público, y a los implicados en el proyecto de un Zamora limpio para ver qué se puede hacer en estos casos.
Germán E. Malfavón Andrade
Francisco Moreno #630 Esquina Ferrocarril
Zamora, Mich.

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Panorama Michoacano
Casi $2,000 millones para el campo
MORELIA.– Gracias a las gestiones realizadas por el Gobierno de Michoacán ante la federación, en 2009 el Estado contará con un presupuesto para el campo michoacano de mil 941 millones 793 mil pesos cantidad que supera con casi 100 millones de pesos adicionales al monto económico destinado para este rubro durante el 2008. Lo anterior lo dio a conocer la titular de la Secretaría de Desarrollo Rural (SEDRU), María del Carmen Trejo Rodríguez.

Toma el control de tu vida
MORELIA.– La Secretaría de Seguridad Pública, a través de la Dirección de Participación Ciudadana para la Prevención del Delito, inició la campaña permanente del programa Toma el Control de tu Vida, Diviértete Seguro”, con la finalidad de evitar accidentes de tránsito relacionados con la ingesta de bebidas embriagantes. Minerva Bautista Gómez, Directora de Participación Ciudadana para la Prevención del Delito, explicó que el programa será aplicado de forma permanente en la capital michoacana y los principales municipios del Estado, como una respuesta a los accidentes de tránsito registrados en territorio estatal, a causa de la mezcla del alcohol y el volante.

$1.5 millones para jornaleros
MORELIA.– El gobierno de Michoacán destinará cerca de un millón y medio de pesos para atender a los jornaleros agrícolas que viajan de un municipio a otro o bien que vienen a la entidad a trabajar en el campo, informó la titular de la Secretaría del Migrante, Alma Griselda Valencia Medina. Aclaró que el recurso que aportará el gobierno del estado no representa un gasto mayor para las dependencias involucradas en el tema debido a que la colaboración de ellas tiene que ver con la aplicación de programas de salud, educación, vivienda y desarrollo social en los municipios que registran los mayores índices de migración.

Concluyen foros
LAZARO CARDENAS.– Representantes de organizaciones civiles de la Región Costa del Estado y ciudadanos comprometidos con la vida democrática de Michoacán se congregaron a debatir propuestas de participación ciudadana en el último de los 4 foros regionales sobre el tema que el Comité Promotor y el gobierno estatal han organizado para tal fin. El evento fue presidido e inaugurado por el secretario de Gobierno, Fidel Calderón Torreblanca, principal promotor de la democracia participativa, designado específicamente por el gobernador Leonel Godoy para la coordinación de estos foros por parte del ejecutivo.

Diputados panistas informan
MORELIA.– El vicecoordinador del Grupo Parlamentario del Partido Acción Nacional, Carlos Humberto Quintana Martínez, informó que los legisladores albiazules continuarán informando en el interior del Estado de las actividades más relevantes realizadas durante el primer año de tareas legislativas. “Tenemos un gran compromiso con la ciudadanía que nos brindó su confianza para representarla. Es por ello que queremos estar cerca de la gente, dándole a conocer de manera personal lo que hemos hecho hasta el momento”, apuntó.

Recursos de Empleo Temporal
JARACUARO, Mpio. de Erongarícuaro.- Habitantes de la zona lacustre de la ribera del Lago de Pátzcuaro se vieron beneficiados con la entrega de recursos estatales por el orden de 169 mil 148 pesos, correspondientes al Programa de Empleo Temporal, destinados para acciones de limpieza de vegetación acuática. Se trata de un total de 3 mil 452 jornales; 755 de 22 habitantes de la comunidad de Puácuaro y 2 mil 167 jornales para 43 beneficiarios de Jarácuaro en Erongarícuaro; 367 para 21 de San Jerónimo Purenchécuaro, municipio de Quiroga y 163 jornales para 5 beneficiarios de La Pacanda, municipio de Tzintzuntzan. A través de este programa la Secretaría de Política Social (Sepsol) generó 91 empleos directos para igual número de habitantes indígenas, quienes realizaron la limpieza de 12 kilómetros de la maleza acuática, en tan sólo 88 días, en su mayoría por mujeres. Cada uno de los jornales entregados a los beneficiados van desde los 908 hasta los 4 mil 312 pesos.

Convocan a concurso
MORELIA.– En apoyo a la difusión cultural, el gobierno del Estado a través de la Secretaría de Cultura y la Universidad Nacional Autónoma de México a través del Instituto de Astronomía, invitan a participar en el Segundo Concurso de Fotografía Nocturna y Astrofotografía Guillermo Haro, en el marco del Año Internacional de la Astronomía 2009. Podrán participar fotógrafos profesionales y aficionados, así como astrónomos que residan en el país. Los ganadores serán acreedores de 3 viajes, uno por cada categoría, con todos los gastos pagados durante 3 días, al Observatorio Astronómico Nacional San Pedro Mártir, uno de los 4 cielos más oscuros y estrellados del mundo. El límite para la recepción de materiales es a las 16:00 horas del 2 de marzo.

Concurso para niños
MORELIA.– El Instituto Estatal de la Cultura de Guanajuato, a través de la Secretaría de Cultura del estado de Michoacán, hace una invitación a participar en el Séptimo Concurso Regional Literatura para Niños, perteneciente al Programa Alas y Raíces, en el que podrán competir todos los escritores mayores de 18 años, mexicanos o extranjeros, que comprueben su residencia mínima de 5 años en los estados integrantes del Circuito Centro-Occidente: Aguascalientes, Colima, Guanajuato, Jalisco, Michoacán, Nayarit, San Luis Potosí, Querétaro y Zacatecas. Los géneros literarios en los que se podrá participar son cuento, poesía y dramaturgia, concurso al que los escritores podrán participar con obras inéditas en lengua española, con textos dirigidos a lectores de 9 a 12 años, que deberán ser originales, inéditos, con tema y formas libres.

A favor de la monarca
ANGANGUEO.– Autoridades del sector ambiental de Michoacán (estatal y federal), se reunieron el día 8 en el Oriente del Estado con el objetivo de buscar los consensos para reforzar las acciones de Inspección y Vigilancia, Ecoturismo, Proyectos Productivos y de Desarrollo Sustentable en la zona de asentamiento de la Mariposa Monarca. Lo anterior como parte de los compromisos establecidos entre los gobiernos de Michoacán y el Estado de México, a favor de la Monarca suscritos en Morelia el pasado mes de diciembre. La reunión fue encabezada por la titular de la Secretaría de Urbanismo y Medio Ambiente, Catalina Rosas Monge, quien dijo que coordinar proyecciones transversales entre las autoridades se hace necesario para garantizar la integridad, preservación y sustentabilidad del hábitat de hibernación y zona de amortiguamiento de la Monarca.

LGR en Buenavista
BUENAVISTA TOMATLAN.– Leonel Godoy Rangel, gobernador del Estado, durante una gira de trabajo el día 7 en la región de Tierra Caliente, señaló que se trabajará en conjunto con el gobierno municipal para ofrecer mejores oportunidades de trabajo, educación y salud a los habitantes, para que de esa manera puedan tener mejores condiciones de vida. Señaló que la inauguración de diversas obras con una inversión de 6 millones 446 mil pesos son acciones que ayudarán al desarrollo de la región. Las obras inauguradas son el reencarpetamiento de la Avenida Lázaro Cárdenas; la pavimentación del camino Benito Juárez-Tazumbos, y el Boulevard Avenida Aviación.

Informes sobre cuenta pública
MORELIA.– El gobernador Leonel Godoy Rangel recibió de la auditora Superior de Michoacán, Verónica Mendoza Torres, los informes sobre la revisión de la Cuenta Pública 2007 y los remanentes, y ahí afirmó que los recursos públicos se deben ejercer con honestidad, puntualidad y aplicarse en las disposiciones que resolvió el Congreso del Estado. Godoy Rangel señaló que los servidores públicos de su administración tienen la instrucción de dar todas las facilidades para que tenga información la Auditoría Superior de Michoacán para que se cumpla la regla de nuestra democracia que es ejercer transparentemente los recursos públicos.

$200 millones para autoempleo
MORELIA.– Con la meta de entregar, en los próximos 3 años, 2 mil 500 proyectos productivos que beneficiarán a más de 30 mil personas con oportunidades de autoempleo, la Secretaría de Desarrollo Económico (Sedeco), en coordinación con el Servicio Nacional del Empleo (SNE) en Michoacán, ejercerá este año 200 millones de pesos, gracias a la multiplicación de recursos. Así lo dio a conocer el secretario de Desarrollo Económico, Eloy Vargas Arreola, en el marco de la entrega de 239 proyectos productivos en los que se invirtieron 8.5 millones de pesos en maquinaria y equipo, evento en el que también se anunció que el gobierno federal aportará 48 millones de pesos para los programas de fomento al empleo.

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SEMANA DE MEXICO
Precandidatos rumbo a San Lázaro en campaña
Al término del plazo legal (31 de enero), los 8 partidos políticos que contenderán por las 500 diputados federales (300 de mayoría relativa y 200 de representación proporcional) lograron registrar ante el IFE como precandidatos a 3 mil 400 aspirantes que entre ese día y el 11 de marzo próximo “podrán hacer campaña al interior de sus organizaciones”. Por instituto político, el PAN registró 374 fórmulas (propietario y suplente), el PRI 386, el PVEM 350, el PSD 644, el PT 514, Convergencia 596 y el resto el Panal. En las listas del PAN figuran el ex secretario de Gobernación, Francisco Ramírez Acuña; el ex secretario particular de Felipe Calderón Hinojosa, César Nava, y Javier Corral, férreo opositor a la Ley Televisa… Por cierto, ante la provocación al auditorio de parte de Televisa, TV Azteca, Sky y Televisión por Cable, que se atrevieron a interrumpir transmisiones triple A para incluir mensajes del IFE y los partidos políticos, el Instituto Federal Electoral, además de aclarar que esa fue “una decisión de las empresas televisoras y no del IFE”, ha anunciado sanciones, que nadie cree. Con todo, de aquí al 5 de julio, los televidentes tendremos que aguantar la transmisión de ¡23 millones de spots del IFE y sus partidos, a un ritmo de 48 minutos por día, es decir, 3 minutos por hora! ¡Vaya democracia!
De 31 a 25 diputados en Coahuila
El Congreso de Coahuila aprobó una reforma electoral que prevé reducir de 31 a 25 el número de diputados e incrementar de 5 a 7 el de consejeros del Instituto Electoral y de Participación Ciudadana. La propuesta del gobernador Humberto Moreira Valdés fue respaldada por los 20 legisladores del PRI y del PRD, pero no por los 7 del PAN, que encabezados por su dirigente estatal Reyes Flores Hurtado, ocuparon la tribuna, en un intento por impedir que la iniciativa fuera mayoritareada por el PRI. La reforma constitucional, que se aplicará en los comicios locales de octubre, obliga también a los partidos a dar a las mujeres la misma cantidad de candidaturas que a los hombres… No es ésta la primera vez que el Congreso de Coahuila se baja a sí mismo el número de diputados locales, pues ya lo había hecho de 38 a 31. ¡A imitarlo!
Cómo ha crecido la deuda pública federal
En los 2 años de la administración del presidente Felipe Calderón Hinojosa, el endeudamiento del gobierno federal, bajo las modalidades de deuda interna y externa, se incrementó en 863 mil millones de pesos, al pasar de un billón 980 mil 248 millones de pesos a 2 billones 843 mil 219 millones, lo que significa un aumento del 43.6 por ciento, revelan informes, el saldo de la deuda del gobierno federal pasó de representar el 18.5 por ciento del Producto Interno Bruto (PIB), en diciembre del 2006, a 22.6 por ciento en el mismo mes del 2008. Las cifras señalan que al cierre del 2008 el total de la deuda interna neta alcanzó los 2 billones 332 mil 748.5 millones de pesos, y la externa, en términos nominales, una ligera baja, al pasar de 39 mil 806.6 millones de dólares en diciembre del 2006 a 37 mil 705.6 millones al cierre del 2008. En cuanto al costo financiero de la deuda externa, éste ha ascendido de 6 mil 181 millones de dólares a 12 mil 378 millones a pagar en el 2009. ¿Quién y de dónde los pagará?
Otros bandos al estilo Guanajuato
Sí que ha cundido el mal ejemplo de Guanajuato cuyo ya célebre bando de policía y buen gobierno está siendo imitado en otras ciudades como Cuernavaca y Culiacán, gobernados por ayuntamientos panistas y priístas, respectivamente: en la primera se sancionará con cárcel y/o multa, faltas administrativas como las siguientes: hacer malabares, pedir limosna, limpiar parabrisas y vender chicles, periódicos, dulces o cualquier otra mercancía en la vía pública, y en la segunda: la organización de manifestaciones públicas, plantones y mítines sin autorización municipal; los anuncios, libros, fotografías, calendarios, postales y revistas pornográficas a la vista del público; las palabras altisonantes, los “ademanes o frases contra el pudor” y “las bromas indecorosas o denigrantes” en sitios públicos. Lo menos que han dicho las oposiciones es que se trata de ordenamientos “moralistas, recaudatorios y electoreros”, y los defensores, que “hay que cuidar la moral, las buenas costumbres y el decoro público”.
Nace el “movimiento blanco”
En medio del auge de asociaciones civiles creadas a partir de secuestros de hijos de empresarios, cuyos casos tuvieron gran resonancia en los medios de comunicación, nació el movimiento Blanco, con la novedad de que esta agrupación, a decir de Isabel Miranda de Wallace, vocera del movimiento, cuyo hijo secuestrado hace 3 años, permanece desaparecido, no sólo estará enfocada a temas de seguridad pública, sino que también abordará los problemas del desempleo y la educación. Otra de las funciones de la asociación será “vigilar el perfil personal de quienes aspiren a cualquier cargo de elección popular, así como el de los funcionarios públicos”. En materia de educación se buscará un compromiso nacional de respetar el calendario escolar y que en todas las escuelas públicas y privadas se conformen consejos promotores de la educación de calidad y la capacitación de los maestros. El problema del desempleo lo combatirá el MB “mediante gestiones con los empresarios”. ¿Y el gobierno?
AMLO reposicionado: NYT
Por la crisis económica que ha contagiado a México, Andrés Manuel López Obrador está recuperando terreno político con sus críticas a la política económica, reportó The New York Times. Hace sólo 2 años, la suya era la principal fuerza en la polarizada política de México, pero el año pasado empezó a opacarse su estrella en el ámbito político; ahora, con la recesión económica, su mensaje está resonando de nuevo en amplio sector del público, indicó el periódico más importante de USA, que detalló la campaña del tabasqueño para reducir precios e impuestos al consumidor y otorgar mayor asistencia a los pobres e informó que su mitin de la semana pasada en el Zócalo capitalino fue “significativamente más grande” que los anteriores en los meses recientes. El diario señaló que las relaciones de López Obrador con el PRD son conflictivas, pero que “ninguno de los líderes actuales del partido tiene una estatura comparable a la suya… como un potencial contendiente presidencial… AMLO aún no está muerto”, sentenció el Times, que se pregunta si con ello “podrá rehacer y ampliar la coalición política que casi lo llevó a conquistar la Presidencia de la República”.
Clausura de 2 radios comunitarias
En menos de una semana fueron clausuradas y desmanteladas 2 radios comunitarias en Michoacán: la primera, el 24 de enero, en San Juan Nuevo Parangaricutiro (Radio Eíampiti), y la segunda, el 29 de enero, en Ocumicho, municipio de Charapan (Radio Eékakua), esta última por elementos de la AFI, con amagos de agresión hacia las locutoras Ma. Luisa y Verónica Elías, y allanamiento de moradas, además de haber confiscado el equipo. Ahora que se alega que no tenían autorización de la SCyT ni de otras dependencias para funcionar, aunque en el caso de la primera se sabe de solicitudes y trámites. El gobierno del Estado se ha deslindado diciendo que ambos hechos son “asuntos federales” y que reprueba la violencia. Mientras tanto, en espera de la devolución de equipos, el Sistema de Comunicaciones Xiranhua anuncia desde San Lorenzo, municipio de Uruapan, la creación de otras 12 estaciones de Radio en territorio purépecha “que piensen y hablen en nuestra lengua”.
El CRAM, al 20 por ciento de su capacidad
En declaraciones a La Jornada Michoacán, Luis Esteban Murguía Bañuelos, director del Centro Regional de las Artes de Michoacán (CRAM) en Zamora, reconoció que “aún con los pesos en la mano, la operatividad del CRAM se encuentra entre el 15 y 20 por ciento”, pero que todavía se está a la espera del presupuesto para el 2009 “para continuar con los objetivos de formación, vinculación, extensión y creación de públicos”. En el 2007 se operó un presupuesto de 1.5 millones de pesos y en el 2008 “un presupuesto más o menos igual en términos globales”, pero para este año se han solicitado 9 millones de pesos que “con franqueza no se sabe si se aprobará”, aunque en el desarrollo de la cultura “no hay presupuesto que alcance”. Luis Esteban Murguía espera que este año puedan retomarse los cursos de formación en artes visuales, canto, danza contemporánea y teatro, que vendrían a unirse a los de capacidades especiales y sensibilización en artes visuales. Como escribió AS, hace 8 días, aquí: sea lo que fuere, ahí está, al costado sur del Santuario Guadalupano, el edificio del CRAM, con todas sus magníficas instalaciones. Ya está funcionando, pero a un bajo nivel, lo cual es un lamentable desperdicio.

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Se crea la Zona Metropolitana de Sahuayo
* Además de ese municipio la forman Villamar, Jiquilpan y Venustiano Carranza * El Secretario de gobierno estuvo en la firma del convenio * Se constituyó la Comisión respectiva
SAHUAYO.– Con la presencia del Secretario General de Gobierno, Fidel Calderón Torreblanca, el lunes pasado se firmó el convenio para constituir la Zona Metropolitana de Sahuayo que además de esa ciudad la integran Villamar, Jiquilpan y Venustiano Carranza.
El evento, durante el que también quedó constituida la Comisión de la Zona Metropolitana, se llevó a cabo poco después de las 12:00 horas en el salón Los Cántaros.
Además del Secretario de Gobierno presidieron el acto la Secretaria de Urbanismo y Medio Ambiente (SUMA), Catalina Rosas Monge, y los presidentes municipales de Sahuayo, Santiago Alejandro Sánchez; de Jiquilpan, Francisco Mora Ciprés; de Villamar, Manuel Ceja Ochoa, y de Venustiano Carranza, Hugo Mejía Zepeda.
Asimismo, el Dip. David Huirache Béjar, presidente de la Comisión de Desarrollo Urbano del Congreso del Estado; Pedro Velázquez Juárez, representante de la Coordinación de Planeación (CPLADE); Mario Enzástiga, vocal ejecutivo del Centro de Desarrollo Municipal (CEDEMUN), y el presidente municipal de Briseñas, Alfredo Vázquez.
Al dar a conocer objetivos y alcances de la metropolización, la titular de SUMA, Catalina Rosas Monge, señaló que la zona es habitada por unas 130 mil personas y abarca una superficie de 982 kilómetros cuadrados.
Explicó que la Zona Metropolitana de Sahuayo es una de las 5 zonas de desarrollo metropolitano definidas en el Sistema Estatal de Desarrollo Urbano y comprometida en el Plan Estatal de Desarrollo.
Consideró que el evento de la firma del convenio representa una visión de interés y compromiso del gobernador del Estado, Leonel Godoy Rangel, de concertar estas acciones para que a través de ellas se establezcan instrumentos de planeación y de coordinación para sentar las bases del crecimiento urbano ordenado.
Argumentó que las zonas metropolitanas requieren procesos de administración y organización integrales en los que deben participar los 3 órdenes de gobierno y la sociedad.
Aseguró que la realización de planes y programas en la materia para corto, mediano y largo plazos se traducen en obras de infraestructura, desarrollo urbano y cuidado del medio ambiente de impacto regional que se apoyan con recursos federales del Fondo de Desarrollo Metropolitano.
Consideró Rosas Monge que la firma del convenio por parte de los alcaldes es un paso importante para dejar testimonio de que están comprometidos.
Respecto a la constitución de la Comisión de la Zona Metropolitana dijo que se trata de un organismo de gestión, de coordinación y de planeación para enfrentar problemas de desarrollo urbano con criterios de sustentabilidad.
Explicó que la Comisión queda integrada por un presidente que es el gobernador del Estado; por un secretario técnico encabezado por SUMA; por los presidentes municipales de Sahuayo, Jiquilpan, Villamar y Venustiano Carranza y por vocales invitados que representen al sector social, al sector privado, a las autoridades auxiliares, a funcionarios y otros que representen a dependencias, entidades e instituciones.
Entre las atribuciones de la Comisión, dijo, estarán la elaboración de un programa de ordenación del territorio; la presentación de proyectos de desarrollo específicos; recibir y analizar observaciones; dictaminar lineamientos en vías públicas; vigilar el cumplimiento de las normas de la Zona Metropolitana; localizar necesidades de infraestructura, equipamiento y obras públicas de impacto regional; promover la participación social y otras.
Señaló que con una visión compartida la Zona Metropolitana permitirá crear las condiciones para emprender acciones e inversiones en reservas territoriales, en la preservación del equilibrio ecológico, en infraestructura, en equipamiento y en servicios.
Recordó que en esta zona metropolitana y en esta región los presidentes municipales expresaron desde los primeros meses de su gestión su interés por trabajar en forma conjunta en obras de carácter regional.
Tras señalar que está por delante una tarea, un gran reto y mucho trabajo por hacer, se refirió a los avances que se tienen en las 2 zonas metropolitanas ya existentes. Una es la Zona Metropolitana de Morelia, y otra es la Zona Metropolitana de Zamora, ésta última donde se trabaja en la elaboración del Programa de Desarrollo Metropolitano.
El presidente de Sahuayo, Santiago Alejandro Amezcua, dio la bienvenida. Luego dijo que Sahuayo anhelaba este proyecto que no había sido posible, entre otras cosas, por falta de voluntad.
Se refirió al diferente origen partidista de los alcaldes de los municipios que integran la zona metropolitana y a la postura de todos ellos de dejar de lado diferencias para trabajar en beneficio de la región.
Luego de referirse al carácter de la gente de esta región que es, dijo, empeñosa, trabajadora y dedicada señaló que la constitución formal de la Zona Metropolitana permitirá tener acceso a recursos para concretar proyectos que de manera independiente no pueden hacer los ayuntamientos. Añadió que se abrirán las puertas a un sin fin de programas para una serie de proyectos. “En Sahuayo estamos listos y preparados”, afirmó.
Después intervinieron los otros 3 presidentes municipales de la zona metropolitana.
Francisco Mora, de Jiquilpan, señaló que el trabajo coordinado de estas poblaciones conurbadas se planteaba desde hace tiempo como una alternativa distante porque sabían que se necesitaban recursos de diverso tipo, pero sobre todo se necesitaban consensos y acuerdos que ha logrado el gobernador del Estado.
Dijo que todos deben congratularse y festejar porque con la firma de convenio de conurbación se han roto paradigmas. Llamó a hacer un gran equipo con el gobernador y confió en que los presupuestos bajen directos y sean ejecutados por los presidentes municipales. Aseguró que aquí hay capacidad para ejecutar obras de infraestructura para la región.
Aseguró que la firma del convenio de conurbación es resultado de la disposición de los presidentes municipales de dejar atrás colores, partidos e ideologías lo que ya ha permitido trabajar en diferentes proyectos y conducirse de acuerdo al interés de la región.
Hugo Mejía, de Venustiano Carranza, pidió que se incluya a Briseñas en la Zona Metropolitana aunque más tarde, durante su intervención, el Secretario de Gobierno dijo que Briseñas está dentro del proyecto de la zona metropolitana de Briseñas-La Barca.
El alcalde insistió en la necesidad de construir una autopista ya prevista que entronque con la autopista México-Guadalajara. También se pronunció por la ampliación de la aeropista de Cumuatillo y por un gran boulevard que corra de Villamar a Briseñas, pasando por Jiquilpan, Sahuayo y Venustiano Carranza. Aseguró que de nada servirá constituir la Zona Metropolitana si ésta no tiene vías de comunicación.
Por su parte, el alcalde de Villamar, Manuel Ceja Ochoa, consideró que la constitución formal de la Zona Metropolitana será un detonante para el desarrollo de proyectos conjuntos en materia de desarrollo urbano, desarrollo comercial, vías de comunicación y otras.
Se pronunció por impulsar el mercado agrícola y en ese marco agradeció al diputado Huirache Béjar que el Congreso haya incrementado el presupuesto al campo en más del doble.
Tras considerar un crimen tirar las aguas negras a los canales de riego y señalar la necesidad de tratar las aguas residuales, se pronunció por la creación de la Ciudad de la Ciénaga conformada por las poblaciones conurbadas.
UN TEMA NUEVO
Después de que se firmó el convenio de la Zona Metropolitana dio un mensaje Fidel Calderón, Secretario de Gobierno. Destacó que la conformación de las zonas metropolitanas es un tema nuevo en Michoacán y recordó que en algunas regiones la conurbación de municipios es una realidad.
Se refirió a la suscripción previa de convenios de conurbación en Morelia y municipios colindantes y el que suscribieron Zamora, Jacona y Tangancícuaro.
Dijo que después del convenio suscrito en Sahuayo quedan dos zonas pendientes en las que se suscribirán convenios y en ambos casos se harán con gobierno estatales vecinos. Uno es para la zona metropolitana La Piedad-Pénjamo, y el otro para la zona metropolitana Briseñas-La Barca.
Tras recordar que se trata de acciones previstas en el Plan Estatal de Desarrollo, señaló las dos ventajas y bondades más importantes que tienen estas acciones.
Una de ellas tiene que ver con un ejercicio de planeación para el desarrollo urbano ordenado de los municipios, y otra con conseguir recursos federales frescos, adicionales a los presupuestados.
Comentó que este año la Cámara de Diputados asignó 5 mil millones de pesos para proyectos conjuntos de 56 zonas metropolitanas y propuso que todos juntos busquen conseguir que parte de esos recursos se asignen a las zonas metropolitanas ya convenidas en Michoacán.
Pero lo que sí aseguró es que el año próximo las 3 zonas metropolitanas constituidas a la fecha en Michoacán tendrán acceso a recursos federales adicionales proveniente del Fondo de Desarrollo Metropolitano.
Definió el acto de la firma del convenio para la zona Metropolitana de Sahuayo como un ejercicio de federalismo y fortalecimiento municipal. Que la firma del convenio tiene que ver con la descentralización de presupuesto hacia esta zona y que aquí se tomen las decisiones.
Concluyó, a las 13:30 horas, con la afirmación de que con estas acciones se construye un Michoacán Mejor. (ASR)

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El gobernador tomó protesta a Consejo Consultivo indígena
* Acudieron 121 de 127 autoridades indígenas convocadas * Nueva relación entre los pueblos indígenas y el gobierno: AVR * Las facultades del Consejo * Ejercicio de democracia participativa
ARTURO SIERRA REYES
URUAPAN.– El gobernador del Estado, Leonel Godoy Rangel, tomó protesta e instaló el Consejo Consultivo de Autoridades Indígenas del Estado de Michoacán, integrado por representantes de los diversos grupos étnicos de la entidad.
El evento se efectuó el lunes pasado alrededor de las 13:00 horas en la Facultad de Agrobiología “Presidente Juárez” de la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo.
Más de un centenar de autoridades agrarias y jefes de tenencia de pueblos indígenas purépecha, nahua, otomí y mazahua acudieron a la convocatoria hecha por el gobierno del Estado, a través de la Secretaría de Pueblos Indígenas, para formar parte del Consejo.
Junto con el gobernador del Estado encabezaron este evento el Secretario General de Gobierno, Fidel Calderón Torreblanca; el Secretario del Pueblos Indígenas, Alfonso Vargas Romero; Antonio González Rodríguez, presidente municipal de Uruapan; el senador Jesús Garibay García; la diputada local Gabriela D. Molina Aguilar; los diputados federales Fausto Mendoza Maldonado y Humberto Wilfredo Alfonso integrante éste de la Comisión de Asuntos Indígenas de la Cámara de Diputados.
De la misma manera, Magdaleno Reynoso Chávez, comisario ejidal de Crescencio Morales, municipio de Zitácuaro; Adrián García Angeles, representante de bienes comunales de San Cristóbal, municipio de Ocampo, representante de la etnia otomí; Magdaleno Manzo Victoriano, jefe de tenencia de Tarecuato, municipio de Tangamandapio, representante de la etnia purépecha, y Francisco de Asís Manuel, representante de bienes comunales de Santa María Ostula, municipio de Aquila, representante de la etnia nahua.
Cabe señalar que hay otra etnia cuya existencia prácticamente se desconocía y que busca integrarse. Se trata de la etnia pirinea que se resiste a desaparecer en la zona de Tierra Caliente, por el rumbo de Huetamo.
También se contó con la presencia de los presidentes municipales Miguel Amezcua Manzo, de Tangamandapio; J. Eleazar Aparicio Tercero, de Erongarícuaro; Roberto Bautista, de Cherán; Delfino Villanueva, de Tingambato; Francisco Gutiérrez Chávez, de Nuevo San Juan Parangaricutiro, y Abel Martínez, de Nahuatzen.
También estuvieron presentes indígenas provenientes comunidades de los municipios de Aquila, Coahuayana, Coeneo, Charapan, Chilchota, Chinicuila, Erongarícuaro, Hidalgo, Los Reyes, Maravatío, Nahuatzen, Parangaricutiro, Ocampo, Paracho, Pátzcuaro, Quiroga, Santa Clara del Cobre, Senguio, Susupuato, Tangamandapio, Tangancícuaro, Tingambato, Tzintzuntzan, Zacapu, Ziracuaretiro, Zitácuaro, Maravatío y Uruapan.
La bienvenida al evento la dio el presidente municipal de Uruapan, Antonio González Rodríguez, quien recordó que hace 475 años llegó a estas tierras el fundador de Uruapan Fray Juan de San Miguel como también en esa época llegó Don Vasco de Quiroga.
Llamó a retomar la esencia de la labor de Don Vasco de Quiroga así como a sumarse al proyecto de trabajo del gobernador del Estado, Leonel Godoy Rangel. Señaló que a todos los une el trabajo.
Por su parte, el Secretario de Pueblos Indígenas, Alfonso Vargas Romero, consideró que el 9 de febrero fue una fecha esperada por los indígenas de las 4 entinas que hay en la entidad y definió el Consejo como un espacio de diálogo, de organización y de oportunidad para ir buscando solución a los problemas de las comunidades.
Consideró la creación del Consejo como una decisión audaz, reivindicativa, inédita, difícil, compleja pero que hará historia pues aseguró que excepto en la zona Zapatista de Chiapas en ninguna otra parte existe algo semejante.
COMPROMISOS CUMPLIDOS
Se refirió luego a los compromisos que en materia indígena ha cumplido el gobernador del Estado, el primero de los cuales es, dijo, retomar el tema indígena de manera integral.
Otros compromisos cumplidos, dijo Vargas Romero, son la creación de la Secretaría de Pueblos Indígenas con 4 oficinas regionales; la presentación de una iniciativa de Ley Indígena; la constitución del Programa de Desarrollo de Pueblos Indígenas 2008-2012; la construcción de la primera etapa de la Universidad Indígena Intercultural de Michoacán (UIIM) que inició este ciclo con 332 estudiantes.
Otro compromiso cumplidos por el gobernador, según Vargas Romero, es la ejecución de obra de infraestructura, hidráulica y carretera, por 55 millones de pesos en beneficio de comunidades indígenas de los municipios de Coeneo, Quiroga, Zitácuaro, Charo, Los Reyes, Uruapan, Tangancícuaro y Nahuazten, convenidas con la CDI más 3 proyectos para comunidades de Los Reyes y Aquila.
El séptimo compromiso es el apoyo para actividades culturales, deportivas y eventos especiales así como para proyectos productivos y de salud, y el octavo compromiso cumplido con los indígenas es precisamente la creación del Consejo Consultivo de Autoridades Indígenas que, dijo, permitirá una nueva relación, urgente, entre los pueblos indígenas y el gobierno.
Dijo que el objetivo principal del Consejo es de manera comprometida y responsable coadyuvar a buscar solución a los problemas de las comunidades indígenas.
Vargas Romero hizo un llamado a la unidad en el trabajo a los pueblos, a las comunidades y a las autoridades indígenas para el bien de todos.
Finalmente dijo que al gobernador se le reconoce como un hombre recio pero no impositivo; duro pero no intolerante; de mano fuerte pero no autoritario, pero advirtió que la tolerancia tiene un límite por lo que le pidió a Leonel Godoy Rangel que no permita ni tolere que nadie atente contra la sociedad.
Por su parte, Fidel Calderón Torreblanca afirmó que el Consejo viene a complementar la política del gobierno del Estado en materia indígena y las acciones de gobierno en esa materia.
Que el Consejo propondrá políticas transversales para ser ejecutadas por el gobierno en materia de salud, educación y desarrollo social, por ejemplo.
Por otra parte dijo que los pueblos indígenas requieren la atención y apoyo de los gobiernos y precisó que no se trata de que solamente la Secretaría de los Pueblos Indígenas atienda a las comunidades sino que debe ser todo el gobierno el que debe acudir a respaldarlas.
Tras señalar que el Consejo opinará sobre la propuesta de ley en materia de pueblos y comunidades indígenas, el Secretario de Gobierno calificó al Consejo como un ejercicio de democracia participativa, que es otro de los ejes importante en el Plan Estatal de Desarrollo.
Añadió sobre ese tema que no puede haber un gobierno de izquierda que no reconozca en su política la materia de pueblos indígenas clara y definida.
PROTESTA DURANTE LA PROTESTA
Después de la intervención del Secretario de Gobierno siguió la toma de protesta a los integrantes del Consejo la cual estuvo a cargo del gobernador del Estado, Leonel Godoy Rangel.
El gobernador apenas se había instalado frente al atril para tomar la protesta cuando sorpresivamente apareció en el estrado Pedro Victoriano Cruz quien de frente al público mostró una manta para protestar por el cierre y desmantelamiento de radiodifusoras comunitarias de San Juan Nuevo y Ocumicho, cierre en el que nada tiene que ver el gobierno del Estado.
El director de protocolo del gobierno del Estado se dejó ir sobre Pedro Victoriano tomándolo de la cintura para desalojarlo, auxiliado por otra persona. Entonces intervino el gobernador quien ordenó que lo dejaran. “Déjalo, déjalo”, ordenó el gobernador.
Mientras el gobernador tomaba la protesta al Consejo, Pedro Victoriano permaneció en el estrado mostrando su pancarta con imágenes sobre el tema indígena y un texto en purépecha y otro en español en el que denunciaba que la Secretaría de los Pueblos Indígenas no defiende a los pueblos indígenas.
La toma de protesta no se pudo apreciar debido al remolino humano de fotógrafos y camarógrafos que se formó en torno al estrado ante la presencia de Pedro Victoriano.
DEMANDAN MAYOR APOYO
Después de la toma de protesta intervinieron los representantes de las 4 etnias de la entidad representadas en el Consejo.
Jesús Sánchez, de la comunidad de Nicolás Romero, municipio de Zitácuaro, quien habló a nombre del pueblo mazahua del oriente del Estado, pidió el apoyo que hasta ahora no han tenido los mazahua. Insistió en que no se les tenga marginados ni se les mienta.
“Como ustedes, merecemos respeto”, dijo, para asegurar enseguida que han hecho peticiones a algunas dependencias pero que ni siquiera les han respondido.
Francisco de Asís Manuel, representante de bienes comunales de Ostula, habló a nombre de los nahua quien, luego de considerar el 9 de este mes como una fecha importante, reconoció el apoyo que los nahua han recibido de parte del gobierno del Estado.
Tras señalar que las comunidades de la Costa tienen muchas necesidades, señaló que el Consejo los va a favorecer. Se pronunció por la distribución equitativa de beneficios a fin de que éstos no solamente se concentren en el centro del Estado.
A nombre de los indígenas otomí habló Adrián García Angel, representante de bienes comunales de San Cristóbal, municipio de Ocampo. Reconoció el apoyo que han recibido las comunidades otomíes pero pidió mayor atención de parte del Secretario de Pueblos Indígenas.
Por los purépecha habló Magdalena Manzo Victoriano, jefe de tenencia de Tarecuato, municipio de Tangamandapio. Pidió más vías de comunicación pues, dijo, de esa manera se comunicarán los pueblos con otros pueblos y estos pueblos con las ciudades.
También pidió simplificar trámites, más impulso al deporte que aleje a los jóvenes indígenas del alcoholismo y la drogadicción, atención a los conflictos agrarios y obras de agua potable.
Aplaudió la iniciativa de Ley Indígena y pidió la creación de fuentes de empleo en un marco de respeto a la cultura propia y a la madre naturaleza.
Agradeció al gobernador la creación de la Secretaría de Pueblos Indígenas y externó el apoyo decidido de los purépecha por su política tendiente a sacar a las comunidades de la miseria y del atraso ancestral.
UN PASO MAS
Finalmente el gobernador del Estado antes de hacer la declaratoria de instalación del Consejo dio un mensaje en el que consideró que el Consejo es un paso más de un largo camino que deben recorrer las comunidades a las que su gobierno está decidido a apoyar.
Tras pedir la incorporación en el Consejo del los indígenas pirinda de Tierra Caliente que intentan sobrevivir, el gobernador se refirió a los objetivos del Consejo. Se trata, explicó, de que haya una organización de autoridades civiles, encargados del orden y autoridades comunales.
Señaló la necesidad de que los indígenas tengan un espacio donde discutan su problemática y que intenten llegar a tener propuestas ante los gobiernos.
Precisó que se invitó al Consejo a quienes son autoridades en sus comunidades y reconoció la buena respuesta pues de 127 autoridades indígenas invitadas asistieron 121.
Dijo que mediante el Consejo se quiere que los pueblos indígenas de Michoacán participen en 3 cuestiones fundamentales, una de las cuales es opinar en políticas públicas en materia indígena.
Advirtió que la existencia del Consejo no significa que no se vaya a escuchar a otras organizaciones que existan o que se formen y reconoció que en las comunidades indígenas existen atraso, marginación y falta de oportunidades.
La segunda cuestión, que consideró fundamental, es que participen para que se logre en este periodo de gobierno la Ley de Pueblos Indígenas.
Se pronunció a favor de que en esa Ley se proponga la creación de una circunscripción electoral plurinominal indígena pues consideró conveniente que los indígenas tengan representantes populares fuera de los partidos políticos mediante un mecanismo para que voten solamente los indígenas.
Afirmó que la Ley de Derecho y Cultura Indígena de los Pueblos de Michoacán es fundamental lograr
Avances.
Tras recordar que antes del surgimiento del EZLN ya había luchas en todos los pueblos y la seguirá habiendo, consideró importante aprovechar las circunstancias para defender las raíces, tradiciones y lengua de los pueblos indígenas lo cual consideró urgente.
Aclaró que el Consejo no es solamente para los purépecha sino para todos los indígenas de Michoacán y reconoció que los purépecha siempre han defendido a todos los pueblos indígenas.
Llamó a hacer un esfuerzo a favor de los indígenas no solamente por parte de la Secretaría de Pueblos Indígenas sino de todas las dependencias y los ayuntamientos.
Añadió que el gobierno debe participar, debe ser facilitador, pero que quienes tienen que hacer las propuestas son las propias comunidades pues solamente así se resolverán los problemas. Pidió aprovechar la circunstancia histórica, difícil, complicada, pero no imposible.
La tercera tarea importante del Consejo es, según el gobernador, impulsar las propuestas participativas. Se pronunció a favor de hacer un esfuerzo de acercamiento. Recordó que ya se logró con las organizaciones campesinas, como primer caso en el país.
Señaló que, con muchas dificultades, pero las organizaciones campesinas lograron ponerse de acuerdo. “Vamos a avanzar, vamos a intentarlo con los pueblos indígenas”, expresó el gobernador.
Que en temas de seguridad, de infraestructura, de vivienda, de agua potable y otros muchos se puede avanzar en las propuestas participativas que son para todos los michoacanos.
Reconoció que en su nacimiento el Consejo va a tener dificultades “pero hay que dar el primer paso; después el segundo”.
Consideró que si se trabaja con convicción, viendo al futuro, respetando y promoviendo la unidad, los pueblos indígenas podrán vivir mejor.
Que valió la pena el esfuerzo para crear el Consejo y llamó a iniciar el trabajo y darle duro y concluyó con la afirmación de que su gobierno “va a seguir poniendo su granito de arena para la reivindicación de las comunidades indígenas”.
Después de su mensaje declaró instalado el Consejo a las 14:00 horas.
ORIGEN Y FUNCIONES DEL CONSEJO
Cabe señalar que el Consejo Consultivo de Autoridades Indígenas del Estado de Michoacán de Ocampo tiene su fundamento en un Acuerdo Administrativo del Ejecutivo publicado en el Periódico Oficial del Estado el 27 de enero.
El Consejo se define en el Acuerdo como un órgano de consulta del Ejecutivo cuya integración y facultades se establecen en el propio acuerdo.
Entre las funciones del Consejo están coadyuvar en el diseño, programación y definición de políticas públicas así como en la formulación del Programa Sectorial para el Desarrollo integral de los Pueblos Indígenas del Estado; proponer acciones al Ejecutivo que contribuyan al beneficio de los pueblos indígenas; fungir como Contraloría Social en el desarrollo de las acciones, planes y programas de trabajo de la Secretaría de Pueblos Indígenas.
Otras funciones son colaborar con la Secretaría de Pueblos Indígenas en el intercambio de propuestas e información que permitan construir programas y proyectos eficaces y congruentes con las necesidades y demandas de los pueblos indígenas; opinar en la realización y presentación de proyectos legales en materia de derechos y cultura indígena; participar en la elaboración del presupuesto haciendo partícipes a las diversas comunidades indígenas para presentar las propuestas respectivas.
Además son funciones del Consejo elaborar y proponer al Ejecutivo para su aprobación las disposiciones normativas para su funcionamiento; apoyar a la Secretaría de Pueblos Indígenas en la definición de las prioridades para el desarrollo de los pueblos y comunidades indígenas y proponer y participar en los mecanismos para la consulta y participación ciudadana de los pueblos indígenas.

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Reprueban desmantelamiento
de radiodifusoras purépecha
* Piden la intervención del gobernador ante la SCT * Denuncian trato diferenciado a favor de radiodifusoras comerciales * “Hablar nuestra lenguas no puede ser delito”
URUAPAN.– El lunes pasado, mientras en la Facultad de Agrobiología el gobernador del Estado tomaba protesta a los integrantes del Consejo Consultivo de Autoridades Indígenas del Estado de Michoacán, Pedro Victoriano Cruz se subió al templete y de frente al público mostró una pancarta en la que acusa a la Secretaría de Pueblos Indígenas de no defender a los indígenas.
Pedro se retiró del estrado al terminar la toma de protesta del Consejo y luego distribuyó entre los comunicadores presentes un documento dirigido al gobernador en el que se le pide su intervención contra el desmantelamiento de radiodifusoras comunitarias.
El documento lo suscribe el propio Pedro así como Lourdes Chuela Alvarez a nombre de los integrantes del Sistema Xiranhua Comunicaciones del que los firmantes son director y Coordinador de Enlace, respectivamente.
El Sistema Xiranhua es creador de una página web de periodismo electrónico; de Radio Kuskua Internacional por internet, y de Radio Kuskua San Lorenzo de cobertura regional. El Sistema Xiranhua tiene su sede en la comunidad indígena de San Lorenzo, municipio de Uruapan.
En ese documento denuncian y reprueban el desmantelamiento sufrido por las radiodifusoras comunitarias Eíampeti, de San Juan Nuevo Parangaricutiro, y de Ocumicho, municipio de Charapan.
Consideran ese desmantelamiento como un golpe a la libertad de expresión “y a nuestro derecho constitucional que establece que los pueblos indígenas puedan adquirir, operar y administrar medios de comunicación”.
Le solicitan al gobernador que intervenga en forma inmediata ante la Secretaría de Comunicaciones y Transportes (SCT) para que haga valer ese derecho consagrado en la Constitución, “el derecho a la información en nuestras lenguas y a la creación de medios de comunicación propios”.
Le piden también que respalde jurídicamente el procedimiento engorroso ante la SCT para que esta dependencia federal otorgue el permiso a las estaciones de radio comunitarias establecidas en territorio purépecha “porque hablar nuestras lenguas y escuchar nuestra música no puede ser delito”.
De manera más concreta también le piden que intervenga en el caso de la Radio Purépecha Xiranhua Kuskua de San Lorenzo para que no sea desmantelada en tanto se regularizan sus operaciones.
Le solicitan al gobernador “encarecidamente” que otorgue todas las garantías de seguridad a las radios que operan en territorio purépecha “para evitar que se desborde un estallido social derivado de la aplicación violenta de las fuerzas federales en nuestras comunidades para reprimir la comunicación indígena que estamos generando”.
Añaden que ello debido a que existe un trato diferenciado a favor de las cadenas radiofónicas comerciales pues “hemos revisado el padrón de concesionarios de la SCT y nos damos cuenta que desde Uruapan trasmiten 3 estaciones de radio comerciales en FM sin concesión”.
Según la denuncia de los integrantes de Xiranhua Comunicaciones, las 3 estaciones comerciales de Uruapan que operan sin concesión son Radio Moderna, La Poderosa y Radiorama, del Grupo Tremor, que sólo tendrían autorización de Amplitud Modulada (AM) que trasmiten en FM y “nunca vemos que se les moleste”.
Cabe mencionar que además de los firmantes integran el Sistema Xiranhua Comunicaciones, según el documento, Juan Victoriano Cira, Francisco Martínez Gracián, Martín Equihua Equihua, Jaime Antonio Angel Bernabé, Ana Estela Bernabé Baltazar, Isaías Alejo Manuel, Juan Manuel Victoriano Ortiz y Mariela Cruz Amado. (ASR)

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Innovador método para impulsar
la danza entre discapacitados
* Lo desarrolla la maestra Edith Adriana Delgado * Impartirá curso para formación de profesores * También formará un grupo de danza
El Centro Regional de las Artes (CRA) pondrá en marcha un curso “Danza integradora” de formación de profesores para danza para personas con discapacidad mediante un método innovador, pionero y sin precedente en la región.
Este proyecto lo desarrollará la maestra Edith Adriana Delgado Ramírez, pionera en la integración al arte de personas con discapacidad, por lo cual ha sido becada en dos ocasiones por el Fondo Nacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA).
Además de la formación de profesores que impulsen la danza entre las personas con algún tipo de discapacidad o con capacidades especiales existe el proyecto para que de manera paralela se integre y se promueva un grupo de danza con personas con discapacidad.
Estos dos proyectos: la capacitación a profesores y la formación de un grupo de danza con personas discapacitadas, fueron dados a conocer hace unos días por el Mtro. Luis Esteban Murguía, director del Centro Regional de las Artes, durante una conferencia de prensa en la que también estuvo presente la maestra Delgado Ramírez.
La conferencia tuvo por objeto presentar el proyecto “Danza integradora” en el marco de la visita al Centro de participantes en el Segundo Encuentro Regional para Sordos que se realizó en esta ciudad.
El Mtro. Murguía explicó que este proyecto se inscribe dentro de un programa de actividades dirigido a personas con capacidades especiales y dentro del cual desde hace alrededor de un año se imparte un curso de dibujo y pintura dirigido por el maestro Joel Ramos.
La maestra Delgado Ramírez informó que el inicio de actividades del curso está previsto para el 30 de abril fecha en la que presentará aquí, en el marco de las festividades con motivo del Día del Niño, el grupo de danza que dirige.
Precisó que el curso de formación está dirigido a personas que están dedicadas a la atención y apoyo a personas con capacidades especiales. Señaló que, por lo que se refiere a las clases de danza, están dirigidas a personas mayores de 12 años.
Se tiene en consideración que hay programas, instituciones y asociaciones que atienden a niños con capacidades especiales pero hay muy pocas que atiendan a los jóvenes.
El maestro Murguía informó que este proyecto se realizará con la participación de la Secretaría de Cultura del gobierno del Estado, el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA) y, desde luego, el Centro Regional de las Artes.
El curso, denominado “Danza integradora”, el cual durará alrededor de 4 meses, comenzará con clases semanales, luego cada 15 días y después la maestra Delgado dará seguimiento a la actividades de quienes reciban al curso. Se considera que en ese mismo periodo será posible formar un grupo de danza con personas discapacitadas o con capacidades especiales.
Durante la conferencia de prensa la maestra Delgado Ramírez, michoacana, se refirió a su interés por impulsar este nuevo método de danza que no existe en Zamora y que no es común ya no digamos en Michoacán o en el país sino en el mundo.
Comentó que desde que salió muy joven de Michoacán a formarse fuera del Estado, siempre tuvo en la mente regresar a Michoacán para dar lo que ha aprendido. A su regreso se estableció en Morelia desde donde impulsa su proyecto.
En ese marco consideró como una oportunidad grata y agradable el poder abrir en Zamora un curso con su método de enseñanza de la danza y así como que sea posible crear un grupo de danza con personas discapacitadas.
Tras referirse a la necesidad de que se atienda de manera profesional a las personas con capacidades especiales, dijo que no basta corazón y sensibilidad para atender a las personas discapacitadas sino que tienen que ser atendidas por profesionales.
En ese contexto, dijo, ha desarrollado una metodología y es la que viene a ofrecer a Zamora y la región para que se desarrolle y se forme un grupo profesional que enseñe la danza a los discapacitados que no tienen por qué algunos de ellos no llegar a ser profesionales en alguna actividad cultural como la danza.
El Mtro. Murguía comentó que este proyecto, como el del taller de dibujo y pintura, es parte de un programa más amplio para las personas con capacidades especiales. Que se trata de un movimiento generador.
Lo importante ahora es, añadió, que tenemos la posibilidad de contar con profesores con formación especializada.
Sobre la posibilidad de que este tipo de proyectos se amplíen a otras regiones de la entidad y e incluso de entidades vecinas, el Mtro. Murguía expresó que hay que mirar más lejos pero primero mirar aquí.
En ese marco dio a conocer que ya está en pláticas con el Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA) para que pasen por Zamora y se desarrollen algunos otros cursos y eventos orientados a personas con capacidades especiales.
En ese marco también reconoció el hecho de que el ayuntamiento de Zamora cuente con una regiduría expresamente destinada a atender a los grupos con capacidades especiales lo que pone de manifiesto el interés por atender la educación cultural de esos grupos, lo cual no hay en todos los ayuntamientos.
Después de la conferencia de prensa la maestra Delgado proyectó videos demostrativos sobre algunas de las obras de danza que ha montado con personas discapacitadas.
LA MAESTRA DELGADO
Edith Adriana Delgado Ramírez, autora del proyecto “Danza Integradora” que impartirá aquí es maestra, coreógrafa, bailarina profesional e investigadora.
Es maestra acreditada en el método Feldenkrais por la Asociación Internacional y la Facultad de Medicina de Colima. Es pionera en la integración al arte de personas con discapacidad, por lo cual ha sido becada en dos ocasiones CONACULTA por los proyectos “Integración de la persona con deficiencia mental y el método Feldenkrais a la Danza” y el montaje de “Piani”.
También es Premio del Programa Nacional de Educación Artística “Educación por el arte” 2002 y el proyecto “Aplicación al método Feldenkrais en el Desarrollo Artístico”, Proyecto “Parakata”, montaje de danza-teatro formado por personas con capacidades diferentes y artistas escénicos seleccionados por el Programa de Estímulos a la Creación y Desarrollo Artístico de Michoacán 2005 en la categoría “Creadores con trayectoria”.
Produjo “Obsidiana en el umbral”, unipersonal de danza-teatro, programa dirigido a mujeres con el cual representó a Michoacán en el II Encuentro de las Artes Escénicas 2007 en Colima y en el Encuentro Internacional de Teatro de Grupo “Ayacucho 2008” en Perú.
Ha presentado su trabajo artístico e impartido cursos y talleres sobre “Movimiento corporal consciente” en Filipinas, Rumania, Portugal, Finlandia y El Salvador así como en varios estados de la República y en el Distrito Federal.
Es directora fundadora del Grupo “OLLIN”, grupo de danza-teatro integrado por personas con discapacidad y regulares. Es presidenta de “Artespacio Movimiento Infinito”, A.C. Imparte talleres, conferencias, asesorías y consultas de manera individual y grupal a especialistas y público en general. Es miembro del “iti UNESCO” y pertenece al grupo Teatro Laboratorio “La Rueca”. (ASR)

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Se realizó Encuentro Regional
de Sordos en esta ciudad
* “La palabra de Dios en nuestras manos”, el lema * En la búsqueda de la pastoral para los sordos
Con el lema “La palabra de Dios en nuestras manos”, se realizó en esta ciudad los días 31 de enero y del 1 al 2 de febrero el Segundo Encuentro Regional Católico de Sordos”.
Este Encuentro, al que fueron convocados sordos, intérpretes y asesores de Nayarit, Colima, Jalisco, Aguascalientes, Zacatecas y Michoacán, es de preparación para el V Encuentro Nacional a celebrarse en Oaxaca entre los meses de julio y agosto.
Este Encuentro, al igual que encuentros anteriores y el Encuentro Nacional, tuvo como propósito promover, impulsar y generar en la Iglesia la pastoral para los sordos que actualmente no existe de manera articulada e institucionalizada.
La organización del Encuentro Regional estuvo a cargo de la Asociación Católica de Sordos de Zamora que tiene el apoyo del Pbro. Ernesto Guízar, desde luego con el aval y la solidaridad del Sr. Obispo Dn. Javier Navarro Rodríguez.
Durante el Encuentro Regional, que tuvo como sede el Instituto Cázares, los asistentes compartieron experiencias y avanzaron en la elaboración de un proyecto de catequesis para los sordos.
Las actividades del Encuentro comenzaron con la recepción el día 31 de enero y continuaron el 1 de febrero a las 9:00 horas en el Instituto Cázares con una jornada de oración y una actividad de animación.
A las 9:30 horas se abordó el tema: “Somos Iglesia”. A las 10:30 se tuvo un receso. A las 11:00 horas se abordó el tema: “Iniciación de los sordos en la catequesis”. A las 12:00 horas se tuvo un periodo de animación. A las 12:30 horas se abordó el tema: “La lengua de señas a la catequesis”. Ese mismo día de las 14:00 a las 16:00 horas se ofreció la comida.
Por la tarde, a las 16:00 horas, se tuvieron talleres para sordos y no sordos. El de sordos se denominó: “Hacia la espiritualidad de la persona”; el de los no sordos se tituló “El cuerpo de las señas, la lengua visual de los sordos”. A las 18:00 horas se celebró una misa y a las 19:30 horas se tuvo una noche cultural en el Centro Regional de las Artes y finalmente se ofreció una cena.
El lunes, a las 9:00 horas se tuvo una oración y animación; a las 9:30 horas se abordó el tema: “Información de oraciones”. A las 11:30 se tuvo un receso. A las 12:00 horas se tomaron acuerdos y se establecieron tareas. A las 13:00 horas se ofició una misa en catedral y, finalmente, se ofreció una comida de despedida.
Cabe señalar que hasta ahora la Iglesia, al menos en México, no tiene una pastoral específica para los sordos aunque de manera aislada y particular se impulsa en algunas Diócesis y parroquias del país.
Precisamente esta organización de mudos que están agrupados por regiones busca que los sordos vivan integrados plenamente a la Iglesia mediante una pastoral y una catequesis especiales. En algunas Diócesis ya hay esta pastoral. En la Diócesis de Zamora se trabaja en ello.
En algunas parroquias y capellanías de esta Diócesis ya se trabaja con los sordos como ocurre en el Santuario Diocesano de Nuestra Señora de Guadalupe en esta ciudad y en parroquias de Sahuayo y Uruapan.
En ese marco ya se anuncia para el 13 de marzo a las 17:00 horas en el Instituto Cázares una reunión con el equipo de intérpretes católicos que ya existe en la Diócesis.
También se anuncia la realización de un censo por parroquias para saber qué necesidades se tienen en el campo de atención pastoral y así plantear una pastoral especial para los sordos.
Asimismo existe en proyecto la creación de una Escuela del Lenguaje de Señas dirigido a sordos, sus familias y los catequistas especiales., entre otros proyectos. (ASR)

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Desde el Cupatitzio
Universitarias
MARIPAZ CHRISTY VERA
Entregan sistematización de prácticas a autoridades de Ziracuaretiro
Autoridades del municipio de Ziracuaretiro y de las comunidades San Ángel Zurumucapio, San Andrés Corú, colonia 25 de abril y Rancho Bonito recibieron la sistematización de las actividades desarrolladas en estos lugares por alumnos de la Escuela de Trabajo Social.
El evento estuvo presidido por el licenciado José Luis Sahagún de la Parra, rector de la UDV; Guadalupe Hernández Martínez, directora técnica de la carrera; Ricardo Jacobo García, representante del presidente municipal de Ziracuaretiro, y la maestra Nazaria Moreno.
Los estudiantes realizaron un diagnóstico de necesidades y propusieron en conjunto con los habitantes de cada lugar un programa de actividades que ejecutaron durante el año 2008.
Entre los proyectos están el rescate del centro histórico de San Ángel Zurumucapio, talleres de medicina tradicional, conservación del medio ambiente, valores, capacitación para la creación de microempresas y el papel de la mujer en la familia.

Realizarán diagnóstico de la situación de la mujer en el municipio de Ziracuaretiro
La Escuela de Trabajo Social de la UDV y el ayuntamiento de Ziracuaretiro acordaron realizar un diagnóstico de la situación de la mujer en ese municipio. El objetivo es identificar las características socioeconómicas y culturales, así como problemáticas sociales a las que se enfrentan
El trabajo de investigación formará parte de las prácticas regionales que los estudiantes harán durante el presente año. Los resultados permitirán a las autoridades municipales implementar programas dirigidos a la solución de los problemas y necesidades que se detecten.

Celebran XX aniversario de la Escuela de Diseño y Comunicación Visual
1988 marca el año en que la Escuela de Diseño y Comunicación Visual inicia actividades académicas en la UDV, con el nombre de Escuela de Diseño Gráfico.
Para conmemorar este hecho, a lo largo de este semestre se realizarán diferentes eventos culturales, recreativos y académicos. El primer evento consistió en dos conferencias impartidas por reconocidos profesionistas del área del diseño, quienes compartieron sus conocimientos y experiencias con los alumnos y docentes de esta escuela.
La primera plática la ofreció Rosemary Martínez, diseñadora multipremiada en México y Europa. Invitó a la audiencia a ofrecer un auténtico proceso de conocimiento interior a sus clientes, que les despierten nuevas perspectivas de negocio, mayor empatía hacia sus valores, además de un diseño profesional que posicione genuinamente sus marcas.
Explicó cómo el diseño es un poder transformador donde el arte, la fotografía, la artesanía, el interiorismo, el diseño textil y de ideas son todos frutos de una misma sensibilidad creativa. La trascendencia de estas actividades está en descubrir la esencia oculta de las cosas y no en imitar su apariencia.
La segunda conferencia estuvo a cargo de Josep Palau Payerol, director estratégico del Grupo Ideograma. Expuso la importancia de que los estudiantes se conviertan en diseñadores activos, involucrados en el ambiente corporativo de manera habitual, viendo, escuchando y leyendo todo aquello que les permita prepararse y saber a dónde, a quiénes y cómo dirigir proyectos de comunicación visual exitosos.
Explicó que el diseño corporativo convierte las estrategias de negocio en ideas a través de formas y mensajes flexibles; es una forma de proporcionar identidad y posicionamiento a partir de una comunicación visual.

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VentanaS
Rebeldía
Busco
Ma. De Lourdes Flores Martínez

Busco la libertad del alma
perdida y sumergida
entre la gente y mis
inquietas emociones…

Busco la compañía del ser amado
apagar la sed del corazón
cuando del suyo lo dejó codependiente,
un «hasta luego» nunca le brindó…

Busco perderme en los ojos del universo
y sean las estrellas que iluminen
el puente para llegar al puerto
de mi salvación…

Busco llegar a la meta
entre fallidos intentos y con mil tropiezos,
aunque no sea en un sólo intento…

Busco tocar el cielo
luchar por todo lo que anhelo,
hacer realidad mis sueños…
Sé que no lograré las alturas en un vuelo…

Busco lo ideal y a mi medida
busco transformar con humildad mis defectos,
aunque sea para otros lo imposible en su vida.
Alcanzar la plenitud de lo vivido
dejando de lado lo sufrido,
con sus ayeres ya muertos…

Busco la paz que sólo en Dios se descansa…
Cuando he navegado entre tormentas crueles
y sueños que transformaron
las noches inquietas
de mi débil balsa…
Dejando a la Voluntad Divina
el mañana incierto para mi…
pero tan seguro junto a Él…

Busco dejarme guiar en el trayecto
sin acobardarme más,
sin temerle a las tempestades inesperadas;
probar la dicha y haber sentido la sal de las lágrimas,
sembrar rosas aunque tenga que sentir sus espinas…

Busco sin cesar hasta lograr realizar
la voluntad de Dios
disfrutando cada instante que el sol me regala
cada amanecer.

Busco la redención que me robó
el caudal de defectos que arrasaron
con mi turbulento corazón
y mi alma en cautiverio…

Busco porque la poesía es mi vida,
porque mi alma vaga
y se une entre las letras,
porque cada gota de mis lágrimas
al deslizarse por mi cara
talla un nuevo poema que rompe el
silencio y me trae de nuevo
la calma…

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Asma bajo control
Susana Calderón
El asma es una enfermedad crónica que se caracteriza por la inflamación y obstrucción de tus bronquios, haciéndolos más pequeños y dificultando la entrada y salida normal de aire a través de tus pulmones.
¿Qué es una crisis asmática?
La crisis asmática se presenta cuando tu asma no está controlado; debido a la obstrucción causada por la inflamación y el cierre (bronco espasmo) de tus bronquios, se presentan los siguientes síntomas durante una crisis asmática.
Tos
Sibilancias. (Chiflidos en el pecho cuando respiras.)
Dificultad para respirar y pecho apretado.
No olvides que una crisis asmática se puede presentar inesperadamente. Platica con tu médico para que te indique a ti y a tu familia qué hacer cuando se presenta.
No olvides que los medicamentos vía inhalada son fáciles de usar y muy seguros, consulta con tu médico.
¿Qué debes hacer para evitar las causas que desencadenan una crisis de asma?
Alejarte del polvo y de las personas que fuman.
Protegerte del frío.
Toma el tratamiento para control de tu asma y prevención de crisis que tu doctor te recetó.
Pregúntale a tu doctor qué ejercicio puedes practicar cuando no tengas crisis.
Tener los animales fuera de la casa (perros, gatos) y mantenerlos afuera y limpios. ¡Y es mucho mejor no tenerlos!
Evita acercarte a las flores.
Los colchones y almohadas deben cubrirse con telas a prueba de polvo.
Evita los cojines de plumas.
Tus sábanas y colchas deben lavarse frecuentemente, de preferencia con agua caliente y si es posible secarse al sol.
Evita el polvo, si es necesario usa cubrebocas. ¡Sigue las indicaciones de tu médico, recuerda que es mejor prevenir que lamentar!

¿Puede un asmático realizar ejercicio?
Sí, puedes realizar cualquier actividad física, siempre y cuando tu asma esté bajo control. Existen muchos deportistas que a pesar de ser asmáticos han llevado una vida perfectamente normal… ¡Atrévete a ser uno de ellos!

¿El asma es curable?
El asma no es una enfermedad curable, pero la buena noticia es que ¡sí es controlable! Por lo que tienes derecho a llevar una vida activa, llena de retos y con calidad de vida.
El médico te recetará el medicamento ideal para que logres controlar perfectamente tu enfermedad.

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Fiestas de Michoacán para Febrero 2009
20 de Feb.
CONMEMORACIÓN DEL 64 ANIVERSARIO DE LA ERUPCIÒN DEL VOLCÁN PARICUTÍN
En ANGAHUAN. Que se sepa, es el único volcán que un ser humano ha tenido oportunidad de ver nacer. Todo el pueblo de San Juan Parangaricutiro tuvo que emigrar. Juntos fundaron San Juan Nuevo y actualmente Angahuan es el poblado más cercano al volcán. Desde ahí se ve la extensión del terreno que se cubrió de lava y como prueba del sitio que ocupaba el pueblo destruido sobresalen de la roca las torres de la antigua iglesia. No hubo heridos ni lesionados durante la erupción que ocurrió en los años 40’s.

20 de Feb.
FIESTA DE NUEVO SAN JUAN PARANGARICUTIRO.
Este pueblo es el que fundaron quienes perdieron sus casas bajo la lava del volcán.

20 de Feb. Al 1 de Marzo
FIESTA DE LA CENIZA
CARÁCUARO. El centro de la celebración es la venerada imagen del Cristo Negro de Carácuaro, una figura que convoca cada año a más de 400 mil peregrinos. El día principal de actividades es el Miércoles de Ceniza (25 de febrero). Algunos investigadores señalan que el Cristo Negro está elaborado con pasta de caña, por lo cual se deduce que fue una de las primeras obras que se realizaron en los talleres de Don Vaco de Quiroga, Primer Obispo de Michoacán. Carácuaro está situada a una altitud de 540 metros sobre el nivel del mar. En la Tierra Caliente de Michoacán. Geográficamente pertenece a la cuenca del Río Balsas y presenta en su territorio una gran diversidad de paisajes naturales, climas y ecosistemas, debido a lo abrupto del terreno y a los grandes cambios de altitud, que van de los 400 a 1,600 metros.

21 de Feb.
FESTIVAL DEL TORITO DE PETATE 2009
MORELIA. Se llevará a cabo en la Plaza Valladolid a partir de las 11:00 hrs.

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Problemas de comunicación en la Santa Sede
Pbro. Jaime Emilio González Magaña, S.J.
El levantamiento de la excomunión latae sententiae a 4 obispos ultra tradicionalistas seguidores de monseñor Marcel Lefebvre y miembros de la Fraternidad San Pío X, así como las absurdas declaraciones de uno de ellos a propósito de la negación de la Shoá, siguen creando polémica y enormes problemas a la Iglesia y, de modo particular al Santo Padre. En un comunicado hecho público por la Secretaría de Estado del Vaticano el pasado miércoles 4 de febrero –extemporáneo, dada la magnitud del “error” o “decisión mal aconsejada”, según los expertos–, se aclara que «Su Santidad ha querido quitar un impedimento que perjudicaba la apertura de una puerta al diálogo. Ahora espera que la misma disponibilidad sea expresada por los 4 obispos en total adhesión a la doctrina y a la disciplina de la Iglesia». Dadas las crecientes críticas y protestas, a las que han dado profusa difusión los medios de comunicación, la Santa Sede manifiestó que «el levantamiento de la excomunión ha liberado a los 4 obispos de una pena canónica gravísima, pero no ha cambiado la situación jurídica de la Fraternidad San Pío X, que por el momento no goza de reconocimiento alguno en la Iglesia católica. Tampoco los 4 obispos, aunque liberados de la excomunión, tienen una función canónica en la Iglesia y no ejercen lícitamente un ministerio en ella».
Algunas organizaciones han sido especialmente agresivas. Entre ellas destacan las de divorciados, sacerdotes que han pedido la reducción al estado laical o, incluso, algunas de homosexuales. Como respuesta, el Vaticano ha enfatizado que «para un futuro reconocimiento de la Fraternidad San Pío X es condición indispensable el reconocimiento pleno del Concilio Vaticano II y del Magisterio de los Papas Juan XXIII, Pablo VI, Juan Pablo I, Juan Pablo II y del propio Benedicto XVI. Como ya se ha afirmado en el Decreto del 21 de enero de 2009, la Santa Sede no dejará, en los modos que juzgue oportunos, de profundizar con los interesados en las cuestiones aún abiertas, de modo que se pueda llegar a una plena y satisfactoria solución de los problemas que han dado origen a esta dolorosa fractura». Por si eso no bastara, la situación se volvió especialmente enrarecida con las declaraciones de Richard Williamson sobre la Shoá por lo que la Secretaría de Estado reconoció que «son absolutamente inaceptables y firmemente rechazadas por el Santo Padre, como él mismo ha recordado el 28 de enero pasado, cuando, refiriéndose a aquel salvaje genocidio, reafirmó su plena e indiscutible solidaridad con nuestros hermanos destinatarios de la Primera Alianza».
La buena voluntad del Papa habría de ser cuestionada severamente en su propio país ya que la canciller de Alemania, Angela Merkel, otorgaba una dimensión oficial al caso al encabezar el coro de protestas de la Iglesia Católica local para exigir una «aclaración» del Papa Benedicto XVI y enfatizaba que «se trata de que tanto al Papa como al Vaticano les quede claro que aquí no puede existir ningún negacionismo [del Holocausto]». La Justicia alemana, por su parte, se habría adelantado al escándalo y el mismo 23 de enero iniciaba una investigación judicial contra el británico Williamson. La Fiscalía de Regensburg (Baviera) arrancó el proceso después de que su máximo responsable, Günther Ruckdäschel, viera el día 21 la entrevista concedida por el religioso excomulgado al canal sueco SVT1. En esa entrevista, el periodista preguntaba a Williamson: « ¿Por tanto, no existieron las cámaras de gas?». «Sí, yo creo que no existieron», respondió. Además el obispo británico –ahora en Argentina–, negó que muriesen 6 millones de judíos; según él, fueron sólo «entre 200 mil y 300 mil». No sabemos aún qué pasará pues según la ley alemana, cualquier ensalzamiento público del nazismo o negación del Holocausto puede recibir condenas de prisión superiores a 5 años.
Por si fuera poco, el padre Federico Lombardi, S. I., Director de la Oficina de Información de la Santa Sede, el 6 de febrero comentó que el decreto vaticano, con el que Benedicto XVI levantó la excomunión de los obispos «fue negociado hasta la última hora» y «algunos puntos no quedaban claros». El portavoz vaticano reconoció que «para la Iglesia, el problema de la comunicación no es fácil. ¿Hay que decirlo todo e inmediatamente? –se preguntaba–». «Honestamente –añadió–, el punto delicado está en saber quién conocía las opiniones de este hombre (Williamson). Cuando se le propone al Papa levantar la excomunión de 4 obispos, no se trata de un gran número, como si fueran 150… Sin duda las personas que han gestionado esta cuestión no tenían conciencia de la gravedad de las posiciones de monseñor Williamson. Y es verdad que las negociaciones fueron llevadas con monseñor [Bernard] Fellay, superior general de la Fraternidad de San Pío X». Personalmente, lo que me parece sumamente grave es lo que dijo el Padre Lombardi en el sentido de que «las posiciones de otros obispos no fueron tomadas suficientemente en cuenta. Lo que es seguro es que el Papa lo ignoraba».
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La niña que silenció a la ONU por 5 minutos
Hola, soy Severn Suzuki y hablo por ECO (Environmental Children’s Organisation, Organización Infantil del Medio Ambiente).
Somos un grupo de niños de 13 y 14 años de Canadá intentando lograr un cambio: Vanessa Suttie, Morgan Geisler, Michelle Quigg y yo.
Recaudamos nosotros mismos el dinero para venir aquí, a 5 mil millas, para deciros a vosotros, adultos, que tenéis que cambiar vuestra forma de actuar. Al venir aquí hoy, no tengo una agenda secreta. Lucho por mi futuro.
Perder mi futuro no es como perder unas elecciones o unos puntos en el mercado de valores. Estoy aquí para hablar en nombre de todas las generaciones por venir.
Estoy aquí para hablar en defensa de los niños hambrientos del mundo cuyos lloros siguen sin oírse. Estoy aquí para hablar por los incontables animales que mueren en este planeta porque no les queda ningún lugar a donde ir.
No podemos soportar no ser oídos.
Tengo miedo de tomar el sol debido a los agujeros en la capa de ozono.
Tengo miedo de respirar el aire porque no sé qué sustancias químicas hay en él.
Solía ir a pescar en Vancouver, mi hogar, con mi padre hasta que hace unos años encontramos un pez lleno de cánceres.
Y ahora oímos que los animales y las plantas se extinguen cada día, desvaneciéndose para siempre.
Durante mi vida, he soñado con ver las grandes manadas de animales salvajes y las junglas y bosques repletas de pájaros y mariposas, pero ahora me pregunto si existirán siquiera para que mis hijos los vean.
¿Tuvieron que preguntarse ustedes estas cosas cuando tenían mi edad?
Todo esto ocurre ante nuestros ojos y seguimos actuando como si tuviéramos todo el tiempo que quisiéramos y todas las soluciones.
Soy sólo una niña y no tengo todas las soluciones, pero quiero que se den cuenta: ustedes tampoco las tienen: no saben cómo arreglar los agujeros en nuestra capa de ozono. No saben cómo devolver los salmones a aguas no contaminadas. No saben cómo resucitar un animal extinto. Y no pueden recuperar los bosques que antes crecían donde ahora hay desiertos.
Si no saben cómo arreglarlo, por favor, dejen de romperlo.
Aquí, deben ser delegados de gobiernos, gente de negocios, organizadores, reporteros o políticos, pero en realidad sois madres y padres, hermanos y hermanas, tías y tíos, y todos vosotros sois el hijo de alguien.
Aún soy sólo una niña y sé que todos somos parte de una familia formada por 5 billones de miembros, de hecho por 30 millones de especies y todos compartimos el mismo aire, agua y tierra.
Las fronteras y los gobiernos nunca cambiarán eso.
Aún soy sólo una niña y sé que todos estamos juntos en esto y debemos actuar como un único mundo tras un único objetivo.
En mi rabia no estoy ciega, y en mi miedo no estoy asustada de decir al mundo cómo me siento.
En mi país derrochamos tanto… Compramos y despilfarramos, y aún así los países del Norte no comparten con los necesitados.
Incluso teniendo más que suficiente, tenemos miedo de perder parte de nuestros bienes, tenemos miedo de compartir.
En Canadá vivimos una vida privilegiada, plena de comida, agua y protección. Tenemos relojes, bicicletas, ordenadores y televisión.
Hace dos días, aquí en Brasil, nos sorprendimos cuando pasamos algún tiempo con unos niños que viven en la calle.
Y uno de esos niños nos dijo: “Desearía ser rico, y si lo fuera, daría a todos los niños de la calle comida, ropas, medicinas, hogares y amor y afecto”.
Si un niño de la calle que no tiene nada está deseoso de compartir, ¿por qué somos nosotros, que lo tenemos todo, tan codiciosos?
No puedo dejar de pensar que esos niños tienen mi edad, que el lugar donde naces marca una diferencia tremenda, que podría ser uno de esos niños que viven en las favelas de Río; que podría ser un niño muriéndose de hambre en Somalia; una víctima de la guerra en Oriente Medio o un mendigo en India.
Aún soy sólo una niña, sé que si todo el dinero gastado en guerras se utilizara para acabar con la pobreza y buscar soluciones medioambientales, qué lugar maravilloso sería la Tierra.
En la escuela, incluso en el jardín de infancia, nos enseñan a comportarnos en el mundo. Ustedes nos enseñan a no pelear con otros, a arreglar las cosas, a respetarnos, a enmendar nuestras acciones, a no herir a otras criaturas, a compartir y no ser codiciosos.
¿Entonces por qué salen fuera y se dedican a hacer las cosas que nos dicen que no hagamos?
No olviden por qué asisten a estas conferencias, lo hacen porque nosotros somos sus hijos. Están decidiendo el tipo de mundo en el que creceremos.
Los padres deberían poder confortar a sus hijos diciendo que “todo va a salir bien”, “esto no es el fin del mundo” y “lo estamos haciendo lo mejor que podemos”. Pero no creo que puedan decirnos eso.
¿Estamos siquiera en su lista de prioridades? Mi padre siempre dice: “Eres lo que haces, no lo que dices”.
Bueno, lo que ustedes hacen me hace llorar por las noches. Ustedes, adultos, dicen que nos quieren. Os desafío: por favor, haced que vuestras acciones reflejen vuestras palabras.
Gracias.
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Recibido por correo-e.
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“Con aroma a nuriten”, segundo
disco del grupo “Púrhembe”
JOSE LUIS MORALES
PARACHO
Paracho, mi tierra natal; pueblo artista y generoso colmado
de tradiciones de entre las que destaca el oficio musical:
maderas que cantan a la nostalgia, al amor correspondido
y no correspondido; a la belleza del paisaje y la mujer…
Francisco Bautista Ramírez
PARACHO.- Como testimonio que permita hacer extensiva la musicalización del paisaje denso, suave y esplendente de la cultura p`urhepecha, además como un homenaje a los compositores antiguos y contemporáneos, el grupo musical “Púrhembe” edito su segundo material discográfico bajo el título “Con aroma a nuriten”.
Como en su primera grabación, en esta nueva edición la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo (UMSNH), a través de la Secretaria de Difusión Cultural, vuelve a auspiciar la producción discográfica “Con aroma a nuriten”.
De acuerdo con Andrea Bautista Rangel el título del disco fue idea de su mamá, la señora Rosalba Rangel Tovar, quien platicando con los integrantes del grupo sobre el título, ella comentaba que para el pueblo de Paracho el té nuriten es de gran tradición, está presente en las fiestas de carácter social del pueblo, hecho del que la señora Rosalba como el maestro Francisco (director del grupo) recordaban cómo desde su boda, el té nurite fue parte de ellos, bailando al son de las notas musicales de la “Xiranhua”, pieza tradicional que sólo se interpreta en una boda tradicional parachense.
Además, señala la joven artista el título también obedece a que se le reconociera al compositor Francisco Salmerón, de la comunidad de Quinceo, municipio de Paracho, su talento y creatividad al inspirarse en esta hierba para componerle el son abajeño “té nuriten”, ya que generalmente dice Bautista Rangel se le compone a las flores, a la mujer, al amor correspondido y no correspondido, etc.
Cabe señalar que el té nurite (conocido también en otros lugares como té de monte) forma parte significativa en la flora silvestre de la sierra p`urhepecha, donde brota con calma y al resguardo de cañadas y zanjas a manera de ramos con pequeñas hojas colmadas de intenso aroma, fragancia que viaja entre las neblinas para unirse a los pinos y demás herbolaria de la tradición indígena que se brinda a sí misma para remedio y alivio de propios y extraños o simplemente, como señala la señora Rosalba Rangel, para saborearlo y disfrutar su aroma al tomarse una tacita del mismo té.

Obras musicales
“Con aroma a nuriten”, se compone de 14 obras musicales de autores purhépechas, entre las que destacan pirekuas como Pensando en ti de Taurino Murillo, de Pichataro, Flor de canela, de Domingo Ramos, originario de la comunidad de Zacán; Josefinita, de Juan Méndez y Uriel Bravo, también de Zacán, y Ueráni Ueráni, cuyo autor vive en el anonimato; sonecitos como Recuerdos, de Aristeo Martínez, de Paracho; Amelia, de José Cruz Jacobo, de Sevina; La reina de los juaquiniquiles, de Teodoro Vicente Lemus, de Turicuaro, y Alma tarasca, de Estanislao Villafán, de Paracho.
Además de sones abajeños como Te nuriten, Flor de Paracho y Jucheti Consuelito, de Francisco Salmerón, Daniel Flores y Juan Crisóstomo, respectivamente, de Quinceo; Male crucita y Elvirita, de Juan Victoriano, de San Lorenzo, y Flores de mi jardín, de Mateo Rodríguez de Ahuiran.

Sus presentaciones
El grupo Púrhembe se ha presentado en varios foros y escenarios del país y fuera de él, así como en las comunidades indígenas, donde ofrece conciertos, dándole el valor y dignidad al talento y dedicación de los compositores de la región purépecha, obras musicales con las que se han dado a conocer y con las que representan con orgullo al estado de Michoacán.

Los integrantes
El grupo Púrhembe está integrado por miembros de la familia Bautista Rangel, cuyo padre es el maestro Francisco Bautista Ramírez director, 1er violín y 3ª voz, Andrea Bautista Rangel en el 2º violín, Francisco Bautista Rangel con la guitarra y 2ª voz, José Zaid Mora Rangel en la guitarra y el requinto, con el contrabajo Marco Antonio Bautista Rangel y la Pireri María Rosalba Rangel Tovar.

Algo de historia
Púrhembe es una agrupación fundada en 1989 por el músico parachense Francisco Bautista Ramírez, el grupo surgió al interior del Tecnológico de Morelia; sin embargo, desde hace varios años sus integrantes son miembros de la familia de Francisco Bautista, quien durante mucho tiempo fue miembro del Grupo Erandi, considerado “Embajador de la música purhépecha”.
Desde su fundación, el quinteto de cuerdas ha refrendando su compromiso histórico, cuyo objetivo principal es difundir y proyectar la música del pueblo p´urhepecha a todos los foros y escenarios del mundo, además la organización musical tiene el sello de continuo estudio y dedicación que le ha dado su fundador.

El maestro Panchito
El maestro Francisco Bautista nació en Paracho, experimentado músico y principal difusor, desde temprana edad se formó en este maravilloso arte que le fue heredado de su padre el músico Francisco Bautista Silva, el maestro Panchito como se le conoce en Paracho, recuerda las tardes de su infancia cuando recibía las clases de solfeo con el maestro Emilio Valerio Hernández de quien recibió sus conocimientos musicales, posteriormente adquirieron la técnica y disciplina a nivel académico al estudiar en el Conservatorio Nacional de Música, es el fundador y director del grupo Púrhembe.
En el 2006 fue galardonado por el gobierno del Estado con el premio “Eréndira” en la categoría de artes tradicionales, por su amplia trayectoria en la investigación y difusión de la música indígena purhépecha.
La pasión por la música ha llevado al maestro Francisco Bautista a investigar la música de su tierra natal para proyectarla con disciplina a todos los escenarios del mundo.

1ª grabación
Antes de “Con aroma a nuriten”, “Púrhembe” ya había editado un primer material discográfico titulado “Sentimiento de un pueblo”, en el que ofrece un ramillete de dalias, cháksarukuas, puntsúngaris, tserágueramas, convertidas en pirekuas, sonecitos y abajeños.
“Sentimientos de un pueblo” rescata obras musicales de autores antiguos y contemporáneos del folklore indígena p´urhepecha de todas las regiones de esta etnia, como tata Juan Victoriano Cira, de la comunidad de San Lorenzo, de quien incluyen las pirekuas Lindo México y Sebastianita, dedicada a su hija; de Tata Felipe Jacobo de Sevina Corpus Tsitsiki, de Rafael Trinidad de Janitzio, el famoso e internacional La cara de pingo.
También forma parte de este disco la Xirhanhua (significa raíz y sólo se baila en un casamiento, la música es cadenciosa, triste y melancólica) de Jesús Valerio Sosa de Paracho, Arriba Pichataro de Daniel Plancarte de Patamban, la cuesta de Sevina de Eleuterio Zavala, Magnolia de Vicente Méndez, los de Ichan de Julio Granados, Male Amalita de Nabor Hernández y Marina de Teodoro Vicente Lemus.
De acuerdo con Andrea Bautista, el 1er CD ofrece un valioso referente del tan insólito como apasionante resurgimiento de la música tradicional purépecha, que por muchos años ha sido descuidada y que gracias a ello en la actualidad vive una serie de transformaciones.

Fidelidad interpretativa
El amplio y variado repertorio de música indígena del Grupo Púrhembe no sólo es sorprendente por su magnitud, sino por la fidelidad y calidad con que sus integrantes interpretan las variantes de esta bella música, misma que habla de su cultura musical y del enorme respeto que tiene por la Xiranhua de sus ancestros.
Para el Grupo Púrhembe, la pirekua, el son y el abajeño constituyen una manera de expresión de exaltar su conciencia étnica a fin de salvaguardar la “pindekua” testimonio de sus producciones discográficas, resulta valioso no sólo por sus méritos musicales y su presentación gráfica, sino porque aún si esta cultura muriese, gracias a ese legado, pueda surgir un día un fenómeno tan insólito como apasionante: que una cultura resucite.
Como parte de nuestra esencia p`urhepecha, en sus dos grabaciones “Sentimientos de un pueblo” y “Con aroma a nuriten” el Grupo “Púrhembe” da testimonio de nuestro pueblo a través de una pequeña muestra de sus “sabores”, tan suave y profundos como la sensibilidad artística de los compositores indígenas.

Pies de fotos
1.- Herencia y tradición familiar, grupo “Púrhembe”
2.- “Púrhembe”, en una de sus presentaciones.
3.- Integrantes del grupo de (izq. a der.) Francisco Bautista Ramírez, Andrea Bautista, María Rosalba Rangel, Francisco Bautista, José Zaid Mora y Marco Antonio Bautista.
4.- Francisco Bautista Ramírez, heredero de la tradición musical.
5.- María Rosalba Rangel y Francisco Bautista director y fundador de “Púrhembe”.

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Hablando de medios
Desmantelamiento de la democracia en medios
Jaime Ramos Méndez
Buena parte de más de 10 años “Hablando de medios” en estas páginas de Guía se han dedicado a denunciar que en este país pocas cosas son menos democráticas que el acceso a los medios de difusión social. Los que no están en manos de unos cuantos empresarios, concesionarios, están en manos del gobierno, pero sólo en sus escalas estatales y federal, y con una importancia rascuache, en comparación con el poder de transmisión de los monopolios privados.
Hemos dicho y reiterado, en esta constancia con vocación de hacerse perpetua, que la clase política, en una alianza estratégica con los empresarios de los medios, ha trabajado concienzudamente una política de comunicaciones que con las concesiones ha otorgado mucho más que el uso del espacio radioeléctrico (“propiedad de la Nación”, como el petróleo y los litorales). Con los permisos, que tienden a renovarse indefinidamente y en automático, los gobiernos, desde mediados del siglo pasado, firman un matrimonio por conveniencia con los gurús de la prensa escrita, pero sobre todo con los de medios electrónicos y, más que con nadie, con los jerarcas de la televisión.
Los mediadores de la difusión social se han convertido en un poder de facto que pesa cada vez más en la toma de decisiones en la política nacional y los intentos de la clase política por controlarlo están sobre la mesa de juego en estos días en que las recientes reformas a la Ley Electoral están a prueba en el conflicto que dirime el gobierno federal, a través del Instituto Federal Electoral, con los concesionarios que han retado a las autoridades utilizando su extraordinario manejo de los propios medios como As bajo la manga (me refiero a la interrupción indiscriminada de la programación con los anuncios del IFE).
Quienes desde hace ya mucho tiempo vieron en las grandes corporaciones monopólicas la imagen de un pulpo gigante con tentáculos en constante crecimiento, no pudieron encontrar mejor metáfora. La tendencia a concentrar en lugar de expandir; de homogeneizar en contra de diversificar; de acaparar en vez de compartir… Ese es el trasfondo en toda la historia de nuestros medios. Los concesionarios que defienden su interés de que nadie más entre en su negocio y los gobiernos que han encontrado en los monopolios herramientas muy a modo para también defenderse como clase política endogámica, cerrada y, finalmente, también monopolizadora del poder.
El desmantelamiento de las radios comunitarias en la región p’urhépecha de nuestro Estado es un asunto que debe ocuparnos. No se trata solamente de defender lo que ya se había conseguido en materia de democratización de ese medio sino, como dice el comunicado de Xiranhua, ir por más.
Ir por más, sí, y no solamente para la cultura p’urhé y las demás culturas del país, incluyendo, por ejemplo, las suburbanas. Se trata, sobre todo, de crear la posibilidad de establecer medios que tengan genuina vocación de hacer de la difusión social un auténtico servicio a sus usuarios, que responda a sus intereses comunitarios como población, y no nada más a las ambiciones de quienes ven en los radioescuchas y televidentes sólo un mercado.
En su comunicado, redactado en tono de llamado S.O.S., el Sistema Xirangua hace un llamado que es necesario difundir por todas partes:
“Llamamos a todos nuestros hermanos p’urhépecha de Michoacán y los que radican en el extranjero, a ciudadanos, organizaciones sociales, miembros de la sociedad civil y a las instituciones indigenistas, a que se pronuncien a favor de la permanencia de estos esfuerzos de comunicación. Tenemos derecho a recuperar la memoria histórica, a recrear la cultura hereda por los antiguos y a combatir modelos ridículos propagados desde personajes ofensivos como La India María o Tizoc, donde el indio sólo sirve para servir”.
Desde este espacio, Tata Juan Victoriano y equipo que sustenta al Sistema, estaremos al pendiente de esta resistencia que no comienza ahora, ya tiene tiempo, pero sí entra en una etapa que reclama la solidaridad de todos los medios que, como en Guía, tenemos la vocación de salirnos del guacal.
(Comentarios y sugerencias: Jrmdez@yahoo.com.mx)

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Desmienten que consumo de huevos eleve el colesterol
El trabajo de dos expertos de la universidad de Surrey (sureste inglés) confirma lo que estudios anteriores habían establecido, que lo verdaderamente peligroso para el colesterol son las grasas saturadas.
La creencia popular de que los huevos incrementan el nivel de colesterol en la sangre se ha fundamentado en el hecho de que la yema tiene más concentración de ese componente que ningún otro alimento.
Casi un 45 por ciento de los británicos cree que deberían comerse un máximo de 3 huevos a la semana para prevenir riesgos para la salud.
Sin embargo, el estudio de la nutricionista de salud pública Juliet Gray y de Bruce Griffin, profesor de nutrición metabólica de la universidad inglesa, concluye que el colesterol en los huevos sólo tiene un efecto pequeño y clínicamente insignificante en el colesterol de la sangre.
En su estudio, los expertos constataron que, aunque, efectivamente, un colesterol alto aumente el riesgo de infartos, sólo un tercio del colesterol sanguíneo se origina en la dieta.
Otros factores que influyen son el fumar, la falta de ejercicio físico o el sobrepeso, que inciden en la grasa en la sangre y en los niveles de colesterol y, en última instancia, aumentan el riesgo de infarto.
Los expertos enfatizan que son las grasas saturadas, y no el colesterol hallado en alimentos como los huevos, las que inciden en los niveles de colesterol “dietético”.
“El arraigado error que vincula el consumo de huevos a un alto colesterol en la sangre debe corregirse” , afirmó Griffin.
El experto explicó que “la cantidad de grasas saturadas en la dieta ejercen un efecto en el colesterol sanguíneo que es varias veces mayor que la relativamente pequeña cantidad que hay de colesterol de origen dietético”.
El profesor señaló que “el público no debe limitar el número de huevos que consume”.
“Pueden ser alentados a incluirlos en una dieta sana, ya que son uno de los alimentos naturales más altamente nutritivos” , añadió.
La Fundación británica del corazón ha suprimido su recomendación de limitar el consumo semanal a 3 ó 4 huevos, mientras que la Agencia de Estándares Alimentarios del Gobierno apunta que la mayoría de la gente con una dieta sana no debe restringir su consumo. (El Universal)

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Receta de cocina
Rompope
Sra. Teresa Sahagún de Guízar
Ingredientes:
1 ½ litro de leche y una raja de canela.
400 gramos de azúcar.
6 yemas de huevo y una pizca de carbonato.
3 vacitos tequileros por litro, o al gusto, de alcohol potable.
Manera de prepararse:
Se pone a hervir la leche con la canela. A partir de que empieza a hervir se cuentan 5 minutos. Desde un principio se le pone el azúcar. Se quita de la lumbre y mientras se enfría se baten las yemas a punto de listón, cuando la leche esté tibia se le incorporan las yemas y el bicarbonato para neutralizar el ácido que tienen las yemas (motivo por el cual se corta al mezclarse con la leche).
Se vuelve la mezcla a la lumbre, que sea ésta muy suave para que vaya espesando sin soltar el hervor y no se vaya a cortar. Se mueve con una cuchara de palo y el punto es que se unte en la cuchara; al tomar este punto se quita de la lumbre, se le dan unas movidas para que no se le haga nata y no se quita del traste en que se hizo hasta que esté bien frío; entonces se le pone el alcohol y si se quiere se embotella. Las botellas deben estar hervidas y enjuagadas con alcohol.

GUIA Síntesis Regional Informativa, 8–II–09


Síntesis Informativa de GUIA
Semanario Regional Independiente
Zamora, Mich. Méx
Edición #2,937 8 de febrero de 2009
e-mail: guia@zra.megared.net.mx
http://www.semanarioguia.com

Editorial
Supermercado
Décimas
Mosaico
Panorama Michoacano
Información
Ventanas

Editorial
Golpe bajo
Mucho malestar contra el gobierno y la clase política produjo en los televidentes incautos, que son muchos, quizás la mayoría, la interrupción de los partidos de futbol y del Supertazón del futbol americano con anuncios del Instituto Federal Electoral y de los partidos políticos. Esos anuncios fueron transmitidos de manera coordinada por Televisa y Tv Azteca, no fue una casualidad, de tal forma que los supuestos archirrivales del duopolio mediático unieron fuerzas para darle una muestra de fuerza al gobierno que preside Felipe Calderón, pero también a los poderes legislativo y judicial. Al legislativo porque aprobó una reforma electoral que prohíbe a los partidos y a los particulares contratar directamente la publicidad en medios electrónicos, de tal suerte que ahora la contratación será a través de IFE. Al judicial, por haber derogado la llamada “ley Televisa”, aprobada en las postrimerías de la anterior legislatura y que beneficiaba ampliamente al duopolio.
Durante meses, las empresas de televisión llenaron sus espacios informativos con críticas y ataques a los diputados y senadores que defendían la reforma electoral. Según las televisoras, es una ley que atenta contra la libertad de expresión, toda vez que prohíbe expresamente difundir anuncios no autorizados por el IFE y porque obliga a trasparentar el origen de los recursos del contratante, de tal suerte que, según expertos como Javier Corral, las televisoras dejarían de facturar alrededor de 7 mil millones de pesos durante las elecciones para renovar la Cámara de Diputados, en julio de este 2009.
Esta no ha sido la única reacción de las televisoras, sino que en una evidente violación a la referida ley han destacado en sus noticieros entrevistas e informaciones que son una marcada propaganda a favor de Enrique Peña Nieto, gobernador del Estado de México, que está en campaña abierta para lograr la candidatura del PRI a la presidencia de la República.
Sin embargo, si bien es cierto que la interrupción de eventos deportivos con propaganda política es claramente un acto de sabotaje político cuyo fin es acalambrar a los partidos, también lo es que las televisoras tienen espacio para la impunidad porque la clase política, es decir, los políticos de todos los partidos, en su afán de ganar adeptos y tener espacios en informativos y “programas de análisis”, han entrado en el juego de las televisoras y han aceptado el juego perverso de disfrazar esa forma de publicidad o de promoción. Un juego que en los medios, incluida la prensa, salvo honrosas excepciones, es el pan nuestro de cada día: boletines de prensa que se insertan como noticia y que el medio recibe un pago “por la difusión”, entrevistas pagadas en las que el conductor está a modo, no cuestiona, no profundiza en los temas, publirreportajes… Tanto peca el que mata a la vaca…
La polémica desatada apunta a un enfrentamiento cuyo desenlace puede ser de pérdida para los mexicanos, porque podría producir un hartazgo tal en los ciudadanos que fuera el fermento de una elección con una abstención elevada, lo que favorecería el regreso del régimen autoritario, el triunfo del PRI en la elección de diputados. ¿Podrá gobernar Calderón si el PRI logra mayoría de diputados?
Vicente Fox y Felipe Calderón han desaprovechado la oportunidad histórica que han tenido de democratizar los medios de comunicación, de acabar con los monopolios y abrir espacios a los pequeños medios, que capilarizamos la información y en conjunto somos más influyentes en la sociedad que el duopolio. Han preferido ser rehenes de Azcárraga y Salinas Pliego.

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SUPERMERCADO
* MAESTROS PARA EL CENART.— Sea lo que fuere, ahí está, al costado sur del Santuario guadalupano, el edificio del Centro de la Artes de Michoacán, con todas sus magníficas instalaciones. Ya está funcionando, pero a un bajo nivel, lo cual es un lamentable desperdicio. Es por ello que un grupo de las damas comensales, durante la comida de aniversario del Colegio de Michoacán, se acercó al gobernador, Leonel Godoy, allí presente, para solicitarle el envío a dicho Centro de más maestros de las distintas ramas del arte que en él se ha planeado cultivar. Es de esperar que su petición sea atendida.
* MUY ALTO COSTO.– El Instituto Federal Electoral destinará 3,633 millones de pesos a los partidos políticos para las elecciones de diputados federales, que tendrán lugar este año. Demasiado, ¿no? Sobre todo si se analiza la magra cosecha de la Cámara de Diputados actual. Razón de más para fijarnos bien a qué candidato le damos nuestro voto.
* HUERTAS.– Hace pocos años, pongamos 35, no había en Michoacán huertas formales de aguacate ni se cultivaba esa planta injertada sino el criollo y prácticamente sólo en algunos solares familiares. Sin embargo, observe usted lo que significan ahora en lo económico dichas huertas que, incluso, van en aumento. Desde luego prescindiendo de lo que vaya en contra de los criterios ecológicos al respecto. Más o menos al mismo tiempo del desarrollo de las huertas de aguacate ha tenido también lugar el de la guayaba. Pero ¿se habrán ya agotado en la zona las posibilidades de cultivo de huertas formales de otras varias frutas? Ahí está la chirimoya, fruto exquisito, al que le sacan muy buen partido, por ejemplo, en Chile y en España –¿a propósito, ya probó usted las chirimoyas de Tingambato?–; allí está la pera de La Cantera; la manzana de Pichátaro…
* TERAPIA ESPIRITUAL.— En su mensaje cuaresmal para este año, SS Benedicto XVI exhorta vivamente a la práctica tradicional de la oración, del ayuno y de la limosna. Fundamenta ampliamente la importancia del ayuno como elemento de crecimiento espiritual. Previene que “en nuestros días, parece que la práctica del ayuno ha perdido un poco su valor espiritual y ha adquirido más bien, en una cultura marcada por la búsqueda del bienestar material, el valor de una medida terapéutica para el cuidado del propio cuerpo. Está claro que ayunar es bueno para el bienestar físico, pero para los creyentes es, en primer lugar, una ‘terapia’ para curar todo lo que les impide conformarse a la voluntad de Dios”. Señala también el sentido social del ayuno, ya que “nos ayuda a tomar conciencia de la situación en la que viven muchos de nuestros hermanos”. Ya para terminar, concluye llamando a que “en cada familia y comunidad cristiana se valore la Cuaresma para alejar todo lo que distrae el espíritu y para intensificar lo que alimenta el alma y la abre al amor de Dios y del prójimo”.
* DESPERDICIADO.— En el informe que dio el presidente del Colegio de Michoacán, Dr. Rafael Diego, en el acto académico conmemorativo de su trigésimo aniversario de fundación, omitió mencionar los servicios que la institución ofrece a la ciudadanía en general con sus programas semanales de conferencias, cine, presentaciones de libros, conciertos y otras manifestaciones artísticas; todo de manera gratuita. Por desgracia, hasta ahora, no han sido suficientemente aprovechadas. El COMICH es una institución de postgrado de carácter nacional y aun internacional, cuya sola presencia ayuda a elevar el nivel cultural de la ciudad.
* NACIMIENTOS NAVIDEÑOS.– El niño Dios nació en “el portal –o mesón o establo– de Belén”, que el escritor Giovani Papini, en su bella Vida de Cristo, llama estercolero. Con ello contrastan los nacimientos expuestos en algunas iglesias de la región en la pasada Navidad, que cubrían todo el área del altar mayor, sin respeto a la arquitectura del lugar, vaporosos, llenos de focos intermitentes de colores, como en aparadores, que, además, distraen la atención de los asistentes a la celebración de la misa u otros servicios religiosos. (Alfonso Sahagún) Alfsapa@hotmail.com

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Décimas
BENJAMIN GONZALEZ OREGEL
El pasado fin de semana, Televisa y TvAzteca interrumpieron programas deportivos –partidos de futbol y el Súper Bowl– para transmitir los espots, pero con la advertencia a los televidentes que ello obedecía a un lineamiento del IFE y de partidos políticos. Al IFE, por lo pronto, le tocó bailar con la horrible.

El duopolio, encabronado,
incitó a la teleaudiencia,
a rechazar con vehemencia
lo que el IFE ha mandatado.
Hay pleito, garantizado,
y no es por la democracia.
Resiente la telecracia,
pérdidas en lo económico,
y en su papel hegemónico,
frente a la partidocracia.

Con la mira puesta en los julianos comicios, gobernadores del PRI plantearon a los diputados de su partido cambiar el modelo económico que “ya fracasó y es el origen de la crisis que vive el país”. “Los legisladores deben impulsar una transformación del modelo, porque no es competitivo ni justo, y este año será complicado, de movimientos sociales, por lo que debemos aprovechar para adoptar decisiones difíciles”, dijo el gobernador de Nuevo León, Natividad González Parás. Cosa rara, porque el priísmo, bajo la guía de Carlos Salinas, desde hace casi 3 décadas ha opinado lo contrario. Habrá que preguntar al pelón sobre lo dicho por sus correligionarios.

Tecnócratas irredentos,
lobos vestidos de ovejas,
hoy proclaman sus consejas,
con fines electoreros.
Cínicos y embusteros,
el modelo los deslumbra.
Escondido en la penumbra,
maniobra el titiritero.
Carlos deja en el tintero,
lo grueso, como acostumbra.

El ex presidente Vicente Fox convocó abiertamente a los alcaldes miembros del Partido Acción Nacional (PAN) para que hagan activismo político durante la próxima campaña electoral, “y dejen encargadas sus oficinas, tal como yo lo hice durante los 6 años de mi gobierno”. “Ustedes saben bien eso; estos 6 meses tienen que andar en la calle, no en el escritorio, no en la oficina, ahí encárguenle a alguien la oficina, yo la encargué por 6 años, la oficina ahí en Los Pinos, a alguien, pues es tiempo de estar con la gente”. Esta práctica, por lo visto, ha sido común entre los blanquiazules. No es, lo dicho por Fox, ninguna sorpresa.

La confesión, aberrante,
siendo de Chente esperada,
quien se alcanzó, por puntada,
la invitación indignante.
Es costumbre repugnante,
de funcionarios panistas.
Voraces y oportunistas,
a un tiempo lloran y maman;
y altaneros se proclaman,
más honrados que priístas.

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Mosaico
Silviano Martínez Campos
LA PIEDAD, 5 de Febrero.- SOY CONSCIENTE DE que, en buena parte, este MOSAICO puede que me salga muy retórico. No por falta de información para elaborar uno un poco más “fundamentado”, sino por el contrario, por el exceso de información. La que busca uno, la del medio ambiente (televisivo) y la que, de rebote, le llega de todas maneras a uno, lo quiera o no. Porque ni modos de no poner oídos atentos, aunque sea solamente uno, para enterarse de lo que pasa. Que según la tele, encontraron a un grupo de indocumentados, en determinado lugar en los USA, hacinados en un local reducido, en la planta baja de una edificación. No hallaban qué hacer, por lo visto. Que un paisano, a quien no había sucedido algo parecido desde hacía unos 20 años, lo desemplearon en su trabajo. En este caso, claro, no está desprotegido, puede ser reempleado y goza de cierta garantía de ingresos: es residente, documentado. Que muchos, aun cuando de ninguna manera sea lo deseable por ser algo impuesto por las circunstancias, se verán obligados a bajar su nivel de vida. Que es lamentable, el sufrir por la crisis, tanto de ricos como de pobres. Al nivel en que nos empareja lo humano, independientemente del rol social de cada uno, desde luego lamentable. El pobre sufre la carencia, pero no es menos sufrimiento el del acomodado a quien forzaron también las circunstancias a cambiar sus esquemas empresariales. Debe haber, hay de seguro, muchos empresarios de sensibilidad a quienes duela tal vez despedir empleados. Pero, en el terreno del negocio debe ser para muchos, sobre todo pequeños y medianos, ver que la cosa no marcha, aumentan las deudas, disminuyen las ventas, los proveedores presionan pero, y sobre todo, puede que se pierdan las anteriores seguridades y no ven con claridad el futuro del negocio. Puede ser eso, digo, lo imagino, lo supongo. ACABÉ DE LEER un correo electrónico que abrí con cierto retraso, procedente de una amistad de la ciudad de México. Ningún motivo para desconfiar de quienes me mandan correo, pero menos, mucho menos de esa amistad, quien es profesional y de esas comprometidas a fondo en la preocupación por el ser humano. Digo esto, porque el dicho correo reproduce una carta que según eso envía el señor Slim a sus trabajadores (que parece son miles y miles). Repito que por proceder el texto de donde procede, ha de ser de la autoría del señor Slim, como se dice, y no un recurso retórico para dar un mensaje a quien lo lea. La mera verdad, el texto sobre la actual crisis económica (que comenzó financiera), atribuido al señor Slim, me pareció razonable, orientador y esperanzador, situado en el momento, desde luego. Abunda, en lenguaje sencillo, en el origen de la crisis, en los USA, cómo se fue extendiendo y sus repercusiones por todos lados. Una manera de entenderla y, sobre todo, una manera de afrontarla, sea como personas, sea como empresa (no dice cuál empresa). Mucho de lo que tal vez ya sepamos, pero expresado de manera sintética. PUES SI, ORIENTACIONES como esa serían pertinentes desde todos lados (sin duda debe haberlas ya), desde los ámbitos religiosos, de organismos civiles y, desde luego, porque es la obligación, desde los ámbitos gubernamentales. Orientaciones parecidas como esas que de vez en cuando ve uno en torno a cómo cuidar del agua, cómo ahorrar energía, cómo cuidarnos (hasta donde esto es posible) de la agresión social, que en otros términos se llama inseguridad. Lo mismo, pero esto de la crisis más en grande y a fondo, porque es, la susodicha crisis, para muchos sorpresiva, para todos envolvente y para muchos otros penosa, porque causa pena, penas. TERMINO ESTO CON una buena. La banda sinfónica de Ichán, de la escuela de música de dicha población purépecha, ya había estado por aquí, gracias desde luego a la presidencia municipal piedadense, pero en particular a su director de Cultura, el doctor Benjamín Buenrrostro Martínez. Viene de nuevo el próximo domingo, para presentarse en el Teatro del Pueblo, a partir de las 19:30 horas, a fin de que todo mundo tenga la posibilidad de verla y, sobre todo, de escucharla porque de eso se trata. Según lo anunciado, el repertorio incluirá obras de Giuseppe Verdi, Vincenzo Bellini y Jacques Offenbach. El conjunto musical que dirige el maestro Samuel Cedillo, también interpretará música popular, entre ella música tradicional purépecha, y se supone que van incluidos algunos sones de esos que nada más escucharlos, se vincula uno con la danza de toda la creación (muy retórico, pero muy cierto). Aprovecho para un comercial en honor de la cultura purépecha: http://www.purepecha.org. Y afirmar que ante la hecatombe planetaria, es buena cosa el afianzarse uno en sí mismo, sus tradiciones, sus culturas del arraigo en la tierra y en la Tierra. Pero no encerrarse en uno, sino abrirse para que otros lo conozcan y beban de las dulzuras de lo que aquí se recibió. Hace algún tiempo le escuché al padre Alberto Carrillo Cázares, creo haberlo entendido así, que había todo un movimiento entre los purépecha, para consolidar una gran comunidad cultural, por así decirlo. Había cientos y cientos de profesionales entre sacerdotes, antropólogos, estudiosos de toda índole. Y se ve, sus músicos no se constriñen a tocar en fiestas pueblerinas, lo que por lo demás es muy bueno y siempre se distinguen por su arte. (www.ziquitaro.zoomshare.com: http://www.lapiedadymiregion.wordpress.com; http://www.silviano.wordpress.com).

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Radios Indígenas: la exigencia
Francisco Martínez-Nahuatzen
A partir de la conquista española y del inicio de una relación disímil entre dos poblaciones culturalmente distintas, la indígena de aquí y la peninsular española, ésta, caracterizada ahora por la sociedad mestiza, siempre ha mantenido una política de dominio para mantener sujeta a la otra. Desde 1492 a la fecha, aunque pareciera haber habido muchos cambios, éstos no han pasado de ser camaleónicos: siempre la política ha mostrado una orientación dirigida al sustento de una dominación-dependencia en la que los indígenas, como pueblos conquistados, se hallan abajo. Sirva como ejemplo el siglo XIX, cuando esa dominación fue encubierta con una idea liberalista de igualdad jurídica, que en la práctica lo único que hizo fue continuar con el dominio de la población india. Es más, ya en el siglo XX, la misma Revolución Mexicana, con su política integrista encaminada a absorber a los indios a la población nacional, nunca quiso de veras cambiar esa situación. Ni qué decir de su producto tardío, el Instituto Nacional Indigenista, que no pasó ni aceptó pasar de eso: indigenista. Luego, de la época de Salinas para acá y tras el levantamiento armado en Chiapas, si algo ha distinguido a la sociedad mestiza y sus gobiernos es el hablar bonito sobre los indios, mientras no dejan de promover toda la fragmentación social necesaria para continuar reproduciendo una nueva dominación colonial.
¿Gustan un ejemplo? Pongamos entonces la fragmentación o discriminación social fincada en diferencias lingüísticas. En tanto los grandes corporativos de radio y televisión no dudan en retar al Estado para mantener y acrecentar sus canonjías, hace unos días el Estado no dudó en utilizar el uso de la fuerza para acallar dos humildes radios comunitarias, Eiámpiti, 89.1 fm de Nuevo San Juan Parangaricutiro y la 104.4 fm de la comunidad hermana de Ocumicho, acá en la Meseta P´urhépecha. Sigue suponiendo, quizá, que el grupo dominante, caracterizado por los intereses de Televisa y Televisión Azteca, es racial y culturalmente superior; que al dominado, sin el poderío económico de esas corporaciones y con una lengua minoritaria, social y económicamente inapropiada, lo único que le va es continuar subordinado. Como dice la gente de bien: el indio, en su hábitat y con su traje típico, se ve más bonito. Es decir, que el indio se quede así. Como receptor. ¿O no se hizo para gente como él el Programa de Oportunidades? Porque al indio con su pobreza, con su aislamiento, con su lengua exótica, con su folklor, no le queda ser rector. Ni amo y dueño de su propio destino. Mucho menos, de sus propios medios de comunicación.
Por eso el Estado defiende a Televisa. Porque al igual que la radio nacional, esa empresa sí entiende que para que todo siga igual debe transmitir en su programación el sistema de valores del grupo al que pertenece. Ése, el dominante, donde anidan y se revuelcan los poderes fácticos, tipificados tanto por los grandes empresarios, como por ésos sus fieles portavoces, los que gritan y cobran en la Cámara de Diputados. De ahí que nunca se haya cumplido con los Acuerdos de San Andrés, ni pretendido cumplir con la Carta Magna. Y es que los actuales Medios le han servido al grupo dominante de manera tan eficiente, que han logrado que un creciente número de indios hayan aprendido a verse a sí mismos con los ojos que ellos les miran. De modo que aquéllos, para encontrarse como seres humanos y aceptarse como auténticos mexicanos, han terminado por negar su calidad de indios. Y como en el sistema de relación indomestiza el idioma juego un papel preponderante, entonces que el castellano sea la lengua de dominio.
De ahí la impostergable necesidad de las Radios Comunitarias. Éstas se justifican precisamente porque reclaman una relación igualitaria. Justa. Nacieron y se multiplican, porque el pueblo indio intuye que si pierde su lengua, pierde su cultura. Y su territorio. Y su identidad. Y su autonomía. El pueblo indio las necesita para aceptarse y manifestarse como indio y así luchar contra esa inferioridad que le atribuye una visión nacional colonialista. Las necesita para seguir vivo: no poder expresarse equivale a etnocidio. Las necesita para desacralizar todo lo que representa Televisa. Las necesita para seguir creando un nuevo lenguaje de Nación donde se despoje a cualquier grupo social de su categoría de maldito. Las necesita, al igual que el resto de los mestizos, para cumplir el Artículo 2º de la Constitución que define a nuestra Nación como una entidad pluricultural sustentada originalmente en sus pueblos indígenas.

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Dudar un poco es bueno
RAUL DUARTE CASTILLO-Jacona
La religión, algo del todo natural en el ser humano, engendra a menudo en los hombres un estado de seguridad. Esta seguridad se manifiesta en una actitud de certeza entre los creyentes. Varios rabinos de tradición judía han llamado la atención a los fieles judíos contra este espíritu de seguridad, recordándoles que la profecía se había perdido en Israel después de la destrucción del templo “con la excepción de los niños e idiotas”. Con todo, continúa existiendo en Israel y entre nosotros los cristianos la idea de que conocemos con absoluta seguridad “la voluntad de Dios”. Esto se oye en las mezquitas y en los suicidas que en su nombre se lanzan contra gente indefensa. Entre nosotros abundan las frases con que aseguramos conocer los designios de Dios: ”Así lo quiso Dios, no te apures”. No hay catástrofe que no encuentre la voz de un jefe religioso diciendo ser causa de ello la voluntad de Dios, para advertir o castigar.
Ante este ambiente es del todo natural que sea bueno practicar cierta dosis de escepticismo. Como sucede con un buen amargo antes de comer, así cierto escepticismo ante la vida viene bien para poder vivir bien.
En la vida diaria no siempre los caminos de Dios son tan claros como el cristal. Esto está codificado en la misma fe bíblica. Salomón en su oración al consagrar el templo, el lugar de la presencia divina, preguntó: “Pero, ¿es posible que venga Dios a morar sobre la tierra? Los mismos cielos de los cielos son tan pequeños que no cabes en ellos, ¿cuánto menos estarás en este templo que te he levantado?” 1 Re 8,27. Salomón vio este movimiento dialéctico de buscar a Dios en el templo y su creencia de que ningún edificio humano podía contener a Dios. El caso de Job es todavía más punzante. El obró bien, sin embargo, le vinieron males. Hasta cierto punto no puede comprender a Dios y el libro deja ver, al hablar Dios al final del libro, que así es la vida, no siempre está claro el camino. Es decir, Dios le dice al hombre que no lo puede conocer bien y totalmente. Dios no entra en ese camino que algunos, presumiblemente sabios, quieren explicar todo por medio de la causa-efecto. Aún pretender juzgar así a las instituciones. Es buena la que forma a gente productiva, a gente que aparece en público aquí y allá.
Toda liturgia judía termina con la doxología llamada el Kadish. Se emplea también en la despedida fúnebre. Exalta a Dios. En esta exaltación encontramos metida la idea de que no es fácil comprender a Dios. Al terminar la oración y al irse el judío a caminar por la vida diaria, la liturgia le recuerda que Dios está “más allá de las alabanzas, cantos y adoraciones que somos capaces de emplear en este mundo”. En la liturgia no se dijo todo lo que se puede decir de Dios, sólo se llegó a una aproximación.
El Qohelet se ríe de estas seguridades actuales y prefiere concentrarse, cual predecesor de Francisco de Asís, en la vida sencilla y humilde, donde no hay los grandes proyectos absolutistas que el postmodernismo ha negado. Es mejor vivir con un Dios que lo dejemos ser Dios y al hombre, hombre, es decir, caminemos sin absolutismos, sino con una fe humilde que no pretende cosas que “sobrepasan mi capacidad, sino como un niño junto a su madre voy moderando mi deseo (de ser más)” Sal 130,1-2. En el fondo, no es otra cosa que la invitación de Jesús “aprendan de mí, pues soy manso y humilde de corazón, y hallarán el reposo para su vida” Mt 11,29.

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El comunismo cristiano
JORGE ARMANDO MORA-Yurécuaro
La ideología marxista sostiene que las ideas jurídicas, filosóficas y religiosas no son sino una especie de brotes, más próximos o más remotos de las condiciones económicas imperantes en una sociedad dada, y que al cambiar la estructura económica, estas ideas son superadas. Para otro género de pensamiento, existen verdades con valor universal, aplicables a cualquier época y lugar.
Ante la inmensa pobreza que se abate en amplias zonas del planeta, parece pertinente plantearse si las enseñanzas evangélicas sobre la riqueza y los bienes mantienen su vigencia en la sociedad de nuestro tiempo o si solamente fueron generadas en el contexto económico del Mundo Antiguo.
Jesús demanda a sus seguidores: Cualquiera de vosotros que no renuncie a todos sus bienes no puede ser discípulo mío (Lc 14: 33). Al joven rico que había cumplido con todos los mandamientos de la Ley: Pero él, abatido por estas palabras, se marchó entristecido, porque tenía muchos bienes (Mc 10: 20-22).
De manera contrastante, responden a su llamado Simón y su hermano Andrés; sí como Santiago y Juan, hijos del Zebedeo, quienes al instante abandonan barcas y redes, que representaban todos sus bienes, pues eran pescadores (Mt 4: 18-20; 4: 21s; Lc 5: 11.
Pero dicha exigencia no estaba destinada sólo para el círculo inmediato de los apóstoles, ya que por discípulos se debe entender al conjunto de sus seguidores: Bajando con ellos se detuvo en un paraje llano; había una gran multitud de discípulos suyos y gran muchedumbre del pueblo, de toda Judea, de Jerusalén y de la región costera de Tiro y Sidón, que habían venido para oírle y ser curados de sus enfermedades (Lc 6:17). Cerca ya de la bajada del monte de los Olivos, toda la multitud de sus discípulos, llenos de alegría, se pusieron a alabar a Dios a grandes voces, por todos los milagros que habían visto (Lc 19: 37).
Por otra parte, en el círculo del nazareno los bienes eran poseídos en común como lo revela de manera oblicua el cuarto evangelista. Al escandalizarse Judas Iscariote porque Marta derramó un frasco con esencia de nardo sobre La cabeza de Jesús, argumentó: Pero eso decía porque era ladrón y como tenía la bolsa, se llevaba lo que echaban en ella (Jn 12: 4-6).
Es decir, que era el administrador de los bienes que en común poseía la comunidad cristiana recién configurada. Como se confirma en otro momento, cuando el maestro le dijo: . Pero ninguno de los comensales entendió por qué se lo decía. Como Judas tenía la bolsa, algunos pensaban que Jesús quería decirle: , o que diera algo a los pobres. (Jn 13: 27-29).
Los Hechos de los Apóstoles testimonian que la naciente comunidad cristiana seguía el ejemplo y las enseñanzas de su fundador: Todos los creyentes vivían unidos y tenían todo en común; vendían sus posesiones y sus bienes y repartían el precio entre todos, según la necesidad de cada uno. Acudían al Templo todos los días con perseverancia y con un mismo espíritu, partían el pan por las casas y tomaban el alimento con alegría y sencillez de corazón. Alababan a Dios y gozaban de la simpatía de todo el pueblo. (He 2: 44-47). Por aquellos días, al multiplicarse los discípulos, hubo quejas de los helenistas contra de los hebreos, porque sus viudas eran desatendidas en la asistencia cotidiana. Los Doce convocaron a la asamblea de los discípulos y dijeron: <No parece bien que nosotros abandonemos la Palabra de Dios por servir a las mesas. Por tanto, hermanos, buscad entre vosotros a siete hombres de buena fama, llenos de Espíritu y sabiduría y los pondremos al frente de este cargo (He 6: 1-4).
¿Estas formas de pensar y de actuar el cristianismo conservarán su vigencia bajo el imperio de la propiedad privada individualista, en el seno del capitalismo monopolista y trasnacional?

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Panorama Michoacano

Inauguración de obras
MARAVATIO.– Con el propósito de supervisar la correcta aplicación de los recursos destinados a obras de infraestructura social básica, correspondientes a la estrategia Estamos 2008, Selene Vázquez Alatorre, secretaria de Política Social realizó una gira de trabajo. En Puerto de Pomoca supervisó la construcción de sanitarios de la escuela primaria. Como parte del programa piloto “Mejoramiento de Vivienda y Autoconstrucción” entregó 15 tinacos de mil 100 litros para igual número de familias. En Las Palomas, como parte del programa de Microfinanciamiento Confianza en las Mujeres (ConMujer), entregó a un grupo de mujeres solidarias 4 máquinas de coser para la elaboración de manteles, sábanas, colchas, fundas, carpetas, así como prendas de vestir y supervisó la construcción de baños comunitarios. De igual forma supervisó el avance de obras en Corral Falso, Mesa de León y Ejido Jesús del Monte, en donde se realizó la ampliación de red de agua potable, pavimentación con concreto hidráulico y construcción de un salón de usos múltiples, respectivamente. En Las Mesitas entregó 150 láminas de fibrocemento a 15 familias.

Propondrá reformas
MORELIA.– El legislador panista Francisco Morelos Borja anunció que está trabajando en una iniciativa para reformar 3 artículos de la Ley Orgánica Municipal. La intención es regular los plazos, términos y procedimientos para que los integrantes de los ayuntamientos, al solicitar licencia, lo hagan con reglas claras y precisas previendo el procedimiento para convocar a los suplentes y definiendo lo que se considera como ausencia definitiva de los propietarios en un catálogo que establece las causas de este supuesto. También se propone un régimen especial para el presidente municipal el cual no podrá ausentarse de la responsabilidad que le confirió la ciudadanía por más de 90 días y por una sola ocasión en todo el trienio.

Encuentro de POPMI
Caracha, Mpio. de Ziracuaretiro.– Con el objetivo de evaluar y analizar la aplicación de los recursos que se destinan al Programa de Organización Productiva para Mujeres Indígenas (POPMI), autoridades nacionales y estatales realizaron un encuentro de Análisis, Balance y Perspectivas del POPMI en Michoacán. Cristina Portillo Ayala, secretaria de la Mujer, expresó que el POPMI es uno de los programas más importantes que aplica la Secretaría, pues beneficia a las mujeres indígenas de Michoacán. Destacó la excelente relación y coordinación que existe con la federación a través de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas (CDI) ya que se ha logrado convenir recursos, a fin de impulsar proyectos productivos de las mujeres indígenas. María de los Angeles Elvira Quezada, directora nacional del POPMI, indicó que ésta es la primera Reunión de Evaluación que se realiza en lo que va del año en la República Mexicana.

Control de confianza
MORELIA.– Tras reconocer que hacen falta recursos económicos y humanos para atender a las víctimas del delito, el Procurador General de Justicia del Estado, Miguel García Hurtado, anunció que personal de la dependencia que él encabeza ya fue sometido al examen de control de confianza en la Procuraduría General de la República (PGR) para lograr así una mejor atención en este rubro. Lo anterior lo dio a conocer durante la inauguración del Seminario Interinstitucional de Atención a Víctimas realizado en la representación en Michoacán de la Subprocuraduría de Derechos Humanos, Atención a Víctimas y Servicios a la Comunidad de la PGR.

Equipo para a SCOP
MORELIA.– El gobernador Leonel Godoy Rangel entregó a la Secretaría de Comunicaciones y Obras Públicas (SCOP) y la Junta de Caminos (JC) más de 100 unidades, entre maquinaria pesada y vehículos, en cuya adquisición se invirtieron alrededor de 130 millones de pesos y las cuales se destinarán a la rehabilitación y modernización de la red carretera estatal así como a la construcción de nuevas vías. El secretario de Finanzas y Administración, Humberto Suárez López, manifestó que la dotación de ese equipo a la SCOP y la JC es inédita ya que desde hace 30 años no se había realizado una adquisición de tal magnitud.

Obras de CODECOS en Ixtlán
IXTLAN.– En gira de trabajo por este municipio, la titular de la Secretaría de Política Social (Sepsol), Selene Vázquez Alatorre, en compañía del presidente municipal Guillermo Oropeza Torres, inauguró diversas obras ejecutadas por los Comités de Desarrollo Comunitario (Codecos), correspondientes a los recursos entregados a través de la Estrategia Estamos 2008. En La Estanzuela y El Limón inauguró la pavimentación de calles de concreto hidráulico, de 180 metros cuadrados cada una, en las que se realizó una inversión tripartita. En Plaza del Limón o Francisco Múgica inauguró la primera etapa de la construcción de una cocineta en la clínica de salud. Finalmente inauguró un Centro de Producción de Materiales para Vivienda en el que se producirán materiales para construcción como tabicón, adoquín y block a bajo costo para el mejoramiento de vivienda en las comunidades marginadas del municipio.

Priístas presentaron iniciativas
MORELIA.– Los integrantes del Grupo parlamentario del Partido Revolucionario Institucional recibieron una propuesta de Iniciativa de Decreto de Ley de Juventud para Michoacán que permita dinamizar con responsabilidad las políticas de juventud, mediante el establecimiento de principios rectores, misma que fue presentada por el Frente Juvenil Revolucionario (FJR) del Partido Revolucionario Institucional (PRI). Esta iniciativa daría respuesta jurídica e institucional a las peticiones, inquietudes y reclamos que han presentado los jóvenes en foros y reuniones de trabajo, según ese grupo parlamentario.

Becas a madres jóvenes
MORELIA.– Con el propósito de evitar la deserción del sistema educativo entre las jóvenes michoacanas y fomentar su preparación en aquellas que más lo necesitan, la Secretaría de Educación en el Estado entregó becas del programa de apoyo a Madres Jóvenes y Jóvenes Embarazadas. Un total de 118 jovencitas entre los 12 y 18 años de edad recibieron la primera entrega económica del presente ciclo escolar de manos de funcionarios de los gobiernos federal y estatal. Son más de 160 alumnas las beneficiadas con esta beca aunque existen más de 9 mil posibles beneficiarias en el Estado.

Inadecuada decisión del IFE
Morelia.– La presidenta del Secretariado Estatal del Partido de la Revolución Democrática (PRD), Fabiola Alanís Sámano, calificó como inadecuada la decisión del Instituto Federal Electoral (IFE) con la que permite promover la imagen de Acción Nacional (PAN) con los programas sociales del gobierno federal. Esa decisión, subrayó Alanís Sámano, “coloca al Instituto Federal Electoral frente a la disyuntiva de ser parte de un proceso limpio, como le corresponde hacerlo, o bien tomar una actitud absolutamente parcial”.

Seguro de vida campesino
MORELIA.– Los diputados que integran la Comisión de Desarrollo Rural de la Legislatura local dieron a conocer las reglas de operación del Seguro de Vida Campesino, mismo que se creó mediante Acuerdo aprobado por el Congreso local, a fin de apoyar a productores de los sectores agropecuario, forestal y pesquero marginados. De acuerdo con los diputados Jaime Rodríguez López, Gustavo Avila Vázquez y David Huirache Béjar, este seguro de vida, que beneficiaría con un pago de 25 mil pesos por muerte del asegurado, permitiría a sus familiares enfrentar la eventualidad por fallecimiento de quienes proveen el sustento económico. Para llevar a cabo esta acción el gobierno del Estado cuenta con 10 millones de pesos.

Títulos de propiedad en Paracho
PARACHO.– El gobernador Leonel Godoy entregó aquí 163 títulos de propiedad a igual número de familias de escasos recursos de las colonias Balcones de Cumbuen, El Calvario, Anexo Lindavista y el Cerrito. Durante la entrega de los títulos de propiedad el mandatario comentó que gracias al trabajo en conjunto de las autoridades estatales y municipales se hizo entrega de las escrituras que les garantizan a las familias un patrimonio. Godoy Rangel también inauguró el Andador Artesanal Lázaro Cárdenas, la pavimentación de la calle La Paz y puso en servicio la primera etapa de la Unidad Deportiva Indígena en la que se invirtieron 2 millones 731 mil 823 pesos, la cual cuenta con pista de atletismo, cancha de futbol, espacio para la práctica de ciclismo de montaña, canchas de basquetbol, espacio para la práctica de deportes de contacto como karate do y tae kwon do.

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Desde el Cupatitzio
UNIVERSITARIAS
MARYPAZ CHRISTYVERA
Egresa 1ª generación de Psicología de la UDV
58 egresados de la 1ª generación de la Escuela de Psicología recibieron su diploma de terminación de estudios en dos actos académicos efectuados en el auditorio Manuel Romero de la UDV.
Las ceremonias fueron presididas por el licenciado José Luis Sahagún de la Parra, rector de la UDV; licenciado Rafael Anaya González, director general; licenciado Raúl Zalapa Ríos director técnico de la carrera; licenciado Jesús González Pérez, coordinador académico, y los maestros Leticia Espinoza García, José Carlos Minchaca y Salvador Tapia Ramírez.
Al hacer uso de la palabra el licenciado Sahagún de la Parra exhortó a los egresados a no detenerse en el último escalón de su formación, concluir sus trabajos de tesis y titularse. También les recomendó vivir con alegría su profesión y sentir el gusto de lo social. Subrayó que la Universidad Don Vasco trata siempre de infundir este sentido social. Estamos viviendo en una sociedad y debemos amarnos unos a otros; debemos transmitir la alegría de ese amor, de ese servicio que nosotros prestamos así como sentimos alegría cuando alguien nos presta un servicio.
Por su parte el licenciado Anaya señaló que el egreso de esta primera generación representa para la UDV un nuevo logro, una nueva oportunidad de servir a la comunidad, a las personas. Nos da mucha alegría presentar a la comunidad esta nutrida generación de psicólogos. Creo que van a hacer mucho bien, esperamos que hagan mucho bien a las personas y a la sociedad.
A las alumnas Paula Ortiz Madrigal, Alejandra Maldonado Villa y Mariana Judith García se les entregó un diploma de reconocimiento por haber obtenido los mejores promedios de su generación.

La sexualidad tema tabú en México
El 50% de las personas que actualmente tienen VIH se contagiaron durante la adolescencia, etapa en la que no contaron con información adecuada para poder prevenirlo, esto fue señalado por el doctor Mauricio Bustos Iniesta, coordinador del grupo Médicos por la Comunidad, durante la serie de conferencias impartidas a alumnos de las escuelas de derecho y pedagogía.
Agregó que la ignorancia y la falta de comunicación en los temas de sexualidad en el seno familiar son las causa de las altas tasas de enfermedades de transmisión sexual y de embarazos no deseados en nuestro país. Aun en esta época los tópicos relacionados a la sexualidad son temas tabú en las familias. Los padres sólo recomiendan a sus hijos que “se cuiden” pero no les dan elementos para saber cómo.
La cultura de prevención prácticamente no existe. El sistema de gobierno no brinda un proyecto en este sentido. Por ello, asociaciones como Médicos por la Comunidad difunde en centros escolares estas temáticas entre adolescentes y jóvenes a fin de revertir las tendencias que existen en nuestro país.

Se gradúa la generación 2004-2009 de Administración
A no ir con miedo sino llenos de entusiasmo, alegría y esperanzas aun en el contexto de la crisis financiera global, ya que no están vacíos ni desarmados, fue el mensaje que el licenciado Rafael Anaya González, director general de la UDV, dio a los 36 alumnos de la generación 2004- 2009 de la Escuela de Administración que concluyeron sus estudios de licenciatura.
Agregó que en su paso por la universidad los han motivado para ser emprendedores. Tienen el entendimiento, voluntad, corazón, sensibilidad. Lo tienen todo para hacer frente a situaciones difíciles.
Citó a Albert Einstein quien afirmaba que las crisis son la mejor bendición que puede llegar a una persona y a los países porque genera progreso. De la angustia nace la creatividad, como de la noche oscura surge el día. En la crisis se generan los descubrimientos, lo mejor de cada una de las personas y de los pueblos.
Los egresados recibieron su diploma de terminación de estudios de manos de las autoridades de la UDV que presidieron el evento: licenciado Rafael Anaya González, director general; Martín Sánchez Padilla, director técnico de EACI; Ildefonso Huante Sandoval, coordinador académico de la carrera ,y las maestras Laura Mata Amezcua, Ana Karina Rojas López y Julissa Guerrero.

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El Centro de Capacitación de
Lauderos, un gran acierto
* Nació en Paracho por la inquietud de guitarreros * Han mejorado sustancialmente sus técnicas * La guitarra salió del bache en el que estaba
ARTURO SIERRA REYES
PARACHO.– Hace 15 años surgió aquí el Club de Lauderos como resultado de la inquietud de un grupo de guitarreros preocupados por el bache en el que había caído la manufactura de las guitarras y la necesidad de tener acceso a la capacitación.
El actual secretario del Club de Lauderos, Alberto Morales Vargas, hijo de uno de los más reconocidos productores de guitarras, comentó que las primeras reuniones con miras a formar el Club se tuvieron hace 15 años. Precisamente se acaba de celebrar el aniversario del Club.
Alberto reconoce a don Carlos Piña como uno de los principales impulsores del Club con el propósito de impulsar la guitarra al advertir que no había progreso y sí estancamiento.
Buscaba formar un grupo para lograr que se diera más realce a esa actividad mediante cursos y hacer que la guitarra de Paracho mejorara en calidad.
Con esa idea don Carlos Piña empezó a reunirse con un grupo de lauderos, entre ellos don Daniel Caro y don Alberto Morales padre junto con Abel García López.
Para entonces con Abel García López había tomado algunos cursos de construcción de guitarras en España, de tal suerte que lo primero que hicieron los miembros del Club fue aprovechar los conocimientos que había adquirido don Abel en España.
Fue precisamente don Abel quien impartió el primer curso de construcción de guitarras con técnicas más avanzadas. El primer curso se denominó Homenaje a Hausser, reconocido guitarrero alemán, precisamente basado en el modelo de ese constructor de guitarras. Los resultados de ese curso se notaron de inmediato pues, reconoce Alberto, se dieron cuenta de que tenían un atraso de un siglo.
Desde entonces a la fecha se han venido realizando, con el valioso apoyo del gobierno del Estado y del SIDEG, uno o dos cursos por año, varios de ellos impartidos por don Abel García
También impartió un curso de construcción de guitarras el guitarrista español José Luis Romanillos, considerado uno de los constructores contemporáneos más reconocido en el mundo. Fue, dice Alberto, una gran experiencia.
La presencia de Romanillos atrajo no solamente a constructores de guitarra sino también a concertistas y estudiantes.
Otro guitarrista español que ofreció un curso fue Tomas Humprey, quien por cierto falleció recientemente. Este curso fue organizado por la iniciativa privada, concretamente por la familia Monroy y su Centro para la Investigación y Desarrollo de la Guitarra (SIDEC). Humprey trasmitió sus conocimientos sobre un modelo muy diferente de guitarra.
También impartió un curso, apoyado por el CIDEG, el español Antonio Raya Pardo. Según los propios lauderos lo reconocen, dijo Alberto, es el curso al que más provecho le han sacado. Raya, según Alberto, fue el que más se abrió a aportar sus conocimientos.
Otros cursos los han impartido don Benito Huipe, de aquí, sobre guitarra flamenca, y David Dayle, sobre barnizado a mano con barniz a goma laca.
Reconoció Alberto el apoyo que en esta tarea ha dado la Casa de las Artesanías que aporta un porcentaje de los costos de los cursos que llegan a superar los 10 mil dólares; con concertistas, con difusión.
Pero de manera complementaria del Club de Lauderos impulsa otras tareas como la formación, en proceso, del Museo de la Guitarra.
Asimismo realiza anualmente el Festival de la Guitarra durante el que se desarrollan conferencias y conciertos.
EL APOYO DEL GOBIERNO
Por su parte, según un comunicado del gobierno del Estado, la Casa de las Artesanías puso en marcha, en 2008 el Centro de Capacitación para apoyar el mejoramiento de los niveles de desempeño de los constructores de instrumentos de cuerda de Paracho, así como para contar con elementos novedosos y de gran calidad.
En Paracho la enseñanza de la guitarrería había sido hasta los años noventas de manera empírica; se trasmitía de padres a hijos o de patrones a empleados. Y si bien adquirieron fama como productores de guitarras, también es cierto que no habían logrado establecer un sistema óptimo de enseñanza en la construcción de guitarras clásicas o profesionales, siendo ya rebasados por la industria y la tecnología.
Con el estancamiento de la guitarra artesanal se hizo necesario establecer reglamentos y niveles para impulsar a los artesanos para prepararse y certificarse. Por este motivo la Casa de las Artesanías del gobierno de Michoacán, en coordinación y acuerdo con importantes maestros lauderos de la región, impulsaron la creación de un Centro de Capacitación para apoyar el mejoramiento de los niveles de desempeño de los constructores de instrumentos de cuerda.
El sistema de cursos para la formación de lauderos se maneja de acuerdo a los niveles de aprendiz, ayudante, oficial y maestro, en el desarrollo de nuevos productos en madera torneada, carpintería, juguete tradicional y juguete didáctico.
Fueron asesorados por los diseñadores industriales Cecilia Espinoza González y Jorge Rocha Esquivel, quienes dieron los cursos sobre nuevos diseños en artesanías de madera torneada, de artesanías con técnicas de guitarra, en juguetes tradicionales y de artesanías en maderas finas.
Una gran variedad de diseños de juguetes se realizaron con alambre, manta, cristal, engarces de plata, pewter, alpaca, lazo y otros materiales, que dieron forma a aviones portalápices, juegos didácticos desarmables, tren portacrayolas, tablero de damas chinas, portaceniceros, bastones, costureros, lámparas, portacuchillos, floreros, collares, pulseras, aretes, portabotellas, alhajeros, portaCDS, saleros, pimenteros, portarretratos, etcétera.
En la técnica aplicada para las guitarras también resultaron productos de uso cotidiano como floreros, cuchilleros, pulseras y portabotellas.

Centro Regional de Capacitación Continua de Paracho
Situado en el ex internado indígena, este Centro cuenta con instalaciones para taller de laudería, carpintería, juguetería y torno, con equipamiento básico apropiado para la capacitación especializada para artesanos. Tiene un acceso a un aula auditorio, dos baños con regadera y sanitarios para uso exclusivo del Centro y dos dormitorios.
La operación de este Centro depende de la programación acordada entre los artesanos y la Casa de las Artesanías, pero uno de los propósitos de la Casa de las Artesanías es tenerla en operación de manera periódica a lo largo del año para cumplir con las metas que la institución se ha fijado, basadas en las necesidades del sector.

Niveles de artesanos
Preparación nivel oficial. Es el segundo responsable del taller y por lo tanto debe estar capacitado para resolver todos los problemas técnicos del instrumento.
Durante esta etapa se debe incursionar en la construcción de instrumentos directamente relacionados con la guitarra como requinto, tercerola, bajo sexto, mandolina, vihuela mexicana y guitarrón entre otros.
Adquiere conocimientos complementarios de matemáticas para conocer sobre cálculo integral, de física y acústica; química para la composición de pegamentos y barnices; biología para la anatomía de la madera y los procesos de secado; historia del arte, a fin de conocer sobre las artes plásticas y ejecutar ejercicios de equilibrio y composición grafica.
En el aspecto de interpretación debe adquirir el nivel técnico que se exige en el segundo año de licenciatura de guitarrista, así como la historia de los compositores e intérpretes de la guitarra e iniciar el estudio y análisis de los instrumentos históricos más importantes.
Adquiridos los conocimientos generales y la destreza técnica, el oficial es capaz de ejecutar correctamente una guitarra y debe iniciar la etapa del diseño de instrumentos.
La facultad de tecnología de la madera y la Escuela Popular de Bellas de la UMSNH, así como el Centro de Física Aplicada y Tecnología Avanzada de la UNAM, Campus Juriquilla, Querétaro, fueron las instituciones que enviaron profesores para la preparación de estos nuevos lauderos.

Preparación nivel maestro
Este curso, impartido por instructores reconocidos a nivel nacional e internacional, se establece para aquellos constructores de guitarras que ya han recibido cursos formales y cuyo desempeño así lo permite.
Los principales temas en su asesoría, están basados en organología y construcción de instrumentos de cuerda punteada, historia y construcción de una viola de Gamba.
Cabe destacar que, como lo señalan los propios lauderos, la capacitación que han recibido ha permitido que la guitarra de Paracho no solamente se mantenga sino que compita a nivel internacional al grado de que antes muchas de las mejores guitarras se importaban de España y ahora muchas de las guitarras de Paracho se exportan a España.

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A pesar de tropiezos y oposiciones de propios y extraños
Podemos ver concluidas las obras: Jesús Gil del Toro, presidente municipal de Chavinda
Benjamín González Oregel
CHAVINDA, MICH., a 28 de enero del 2009.– “A pesar de muchos tropiezos y oposiciones, de propios y extraños, podemos, por fin, ver concluidas obras y acciones que durante mucho tiempo, sólo fueron promesas”, aguijoneó el presidente municipal don Jesús Gil del Toro, al principio de su breve intervención durante la ceremonia de entrega simbólica, a los beneficiarios, de 101 viviendas.

Realidades, no promesas
Le escuchaban, entre otros, el gobernador del Estado, maestro Leonel Godoy Rangel, el diputado local ingeniero David Huirache Béjar, el subdelegado de Sedesol, ingeniero Gerardo Castillo Maciel; así como ediles, de algunos de los municipios de la región: Tocumbo, Tlazazalca, Villamar, Jacona y Pajacuarán. A quienes había agradecido su asistencia “para poder dar fe del trabajo y el esfuerzo que venimos realizando, por lograr mejores condiciones de vida para nuestro pueblo”, tras ofrecer la bienvenida, y asegurar que Chavinda “es su casa”.
Cubiertos de los brillantes y cálidos rayos solares bajo la sombra de un par de casas de campaña, levantadas en uno de los amplios espacios que existen en el terreno donde se construyeron las casitas, dentro del programa Tu Casa, los invitados especiales, beneficiarios, reclamantes y vecinos del municipio, escuchaban al edil leer que “hemos buscado apegar nuestros compromisos de nuestro plan municipal de desarrollo al propio plan del Estado, para lograr atender las necesidades más sentidas de nuestro pueblo y demostrar que esta administración no se basa en promesas, sino en realidades”.

Le amargaron el día
Era la primer visita del Ejecutivo del Estado a este lugar. La ocasión había sido aprovechada por opositores al presidente municipal –entre los que se encuentran, supuestamente, los regidores en funciones–, para manifestar su rechazo a la forma como ha gobernado. Para regusto de dirigentes y militancias de los partidos Revolucionario Institucional (PRI) y Acción Nacional (PAN), los inconformes habían repartido un escrito, sin firma de autoría, en el que acusaban a don Jesús de no haber honrado promesas de campaña y menos haber cumplido su ofrecimiento de austeridad salarial. Con esto, decían algunos priístas, “le amargaron el día”.
El presidente anfitrión, luego de manifestar al Ejecutivo Estatal “que nuestro compromiso para con el Estado y con nuestro municipio, es más fuerte que nunca; a pesar de quienes se empeñan en poner trabas en el trabajo honrado, la legalidad, el apoyo de las instituciones”, aseguró que ahora “podemos brindar mejores condiciones de vida en nuestro municipio”.

Ahora sí
Reconoció que “nos quedan, todavía, muchas cosas por atender. Estamos seguros que con su decidido apoyo –del Gobernador– las podremos lograr”. Aunque, “es necesario mencionar, también, que ahora, sí tenemos la posibilidad de acceder a más programas de recursos, ya que demostramos que sabemos cumplir con los compromisos institucionales”, dijo, antes de refrendar al maestro Godoy Rangel: “Tenga presente que siempre será bienvenido a Chavinda”.

Vamos a estar con ustedes
En su turno, el gobernador admitió que “sin duda, hay, en esta zona, todavía mucho qué hacer, en relación a las casas que se están entregando. Tenemos que dar servicios. Hay que apoyar a los beneficiarios, porque son gentes de escasos recursos económicos. Hay que estar muy al pendiente, Jesús”, indicó. Para esto, “voy a pedirle a Socorro Juárez, al director general del IVEM, para que venga a platicar con ustedes, y vea de qué otra manera los apoyamos. Porque ustedes están haciendo un esfuerzo, no es un regalo. Ustedes están ahorrando. Tienen escasos recursos y están haciendo un esfuerzo. Y nosotros vamos a estar al pendiente de ustedes. Voy a dar instrucciones para que el ingeniero Socorro Juárez esté con ustedes la próxima semana”.

Para gente de escasos recursos
Se comprometió a que, en coordinación con el presidente municipal, y el director de obras municipal, Juan Tomás, “veamos qué es lo que podemos hacer: terminar esta aula, para escuela especial. Y atender a los señores que nos están pidiendo la devolución de un dinero indebido, que se hizo de la compra de casas. Estas son para gente de escasos recursos económicos. Yo espero que sea un acuerdo entre el ayuntamiento y ustedes”, dijo, en alusión a las posibles denuncias que hacían los reclamantes inconformes.
Y fue más conciso al señalar: “Vamos a mandar un representante del Gobierno del Estado, va a estar la contralora, Rosa María Gutiérrez. Estará con él y con ustedes, para ver qué podemos resolver en ese sentido. Ténganlo por seguro: vamos a encontrar una solución, junto con ustedes”.

En la región, escuelas y caminos
“En fin, vamos a seguir trabajando con esta región –añadió–. Hace un momento vimos, pasamos por la Secundaria Federal. Necesita mejoras, y lo vamos a hacer. Tienen una bonita alameda que necesitamos arreglar. Ya platicamos con Jesús. Allí hay una zona de donación que era federal, era del ferrocarril. Tenemos que arreglarla. Tenemos un asentamiento, allí, también muy pobre, que también tenemos que ayudar”. Y también, como le decíamos a Manuel, el presidente municipal de Villamar, y se los digo a los demás presidentes municipales: hay que hacer mucho trabajo en las escuelas. En la rehabilitación de sus aulas, de sus bardas perimetrales, de sus baños, de equipo de tecnología que requieren. Lo mismo con los centros de salud. Y arreglar caminos. Abrir y modernizar otros. Fundamentalmente los que ayudan a los campesinos a sacar sus cosechas, a comunicarse con la cabecera”.

Visitar a la gente
“Yo le pido al presidente municipal que veamos ese tema, tanto para la obra convenida, como para ver lo que nosotros directamente podamos hacer; con la finalidad de seguir apoyando a estas comunidades, que son pobres, que requieren de la atención y de la mano del gobierno del Estado. Y ustedes seguir haciendo un esfuerzo, porque tengan mejores condiciones de vida”.
Prometió “regresar en cuanto haya otro grupo de acciones y de obras que se tengan que entregar. Vamos venir a Villamar. Vamos a ir a los demás municipios de esta región, porque hay que visitar directamente a la gente. Para estar con ustedes. Para tomarles las demandas, las solicitudes, las denuncias y todas las cosas que ustedes consideren que debe (saber) el gobierno. Para estar al pendiente de la comunidad, de la gente. Y, fundamentalmente, hoy en Chavinda y sus comunidades.
Dio las gracias por “habernos invitado. Vamos a estar al pendiente de esta unidad habitacional y de otras necesidades de Chavinda y sus comunidades”.
Antes de hacer uso de la palabra, el maestro Godoy Rangel había entregado, simbólicamente, viviendas a María Padilla Aceves, Araceli Valdéz Moreno, Samuel Amezcua, María de Jesús Zamudio Pulido y José Luis Padilla Aceves.
A nombre de los beneficiarios habló el último de los antes mencionados para agradecer, a nombre de los todos los “beneficiados de las 101 casas, al maestro Leonel Godoy Rangel, la valiosa intervención para que este programa, Tu Casa, saliera adelante. De antemano, le agradecemos este apoyo”.

Sumas, no casualidad
Con la representación del delegado de Sedesol en el Estado, José Justino Arriaga Silva, el ingeniero Gerardo Castillo Maciel recordó que “la suma de esfuerzos, recursos y voluntades entre los 3 órdenes de gobierno y la sociedad or-ga-ni-za-da, ha permitido concretar obras y acciones como las que se entregan, que van dirigidas a apoyar a la población más desprotegida. Esto no es casual. La coincidencia de lo contemplado en los planes de desarrollo de los gobiernos federal y estatal, que es dar atención prioritaria a las regiones marginadas, nos indica que vamos por la misma línea”.

Tu Casa y el nuevo acuerdo
“El programa, Tu Casa, ha contribuido a abatir la pobreza de patrimonio”. Se entregaron allí “110 (en realidad 101) viviendas, a familias de escasos recursos, que ayudarán a mejorar su nivel de vida; en donde se emplearon recursos por el orden de los 7.2 millones de pesos.
“Queremos señalar, ante todos ustedes, que debido al impacto de la crisis económica, que afecta a todo el mundo, el gobierno federal, que encabeza el presidente Calderón, ha iniciado acciones desde el primer día de este año. Y que por ello, el acuerdo de coordinación, que la Sedesol firma, año con año, con el gobierno del Estado, fue signado por nuestro titular Ernesto Cordero y el señor Gobernador del Estado desde el día 7 de enero”. Actualmente, “tenemos definidos los acuerdos y las formas de trabajar en cada uno de los programas”.
El sol caía a plomo y era tan fuerte como la presencia policiaca en el lugar. Aunque ésta estaba tan desperdigada como los regidores del ayuntamiento chavindense al final de la breve ceremonia.

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Primera Jornada de Trabajo Social Comunitario
* La encabezó el gobernador en la Meseta Purépecha * Consistió en la recolección de 200 toneladas de basura * Participaron más de 10 mil personas de 23 comunidades * 42 funcionarios también hicieron su tarea
ARTURO SIERRA REYES
CORUPO, Mpio. de Uruapan.– El gobernador del Estado, Leonel Godoy Rangel, encabezó el 30 de enero la Primera Jornada de Trabajo Comunitario “Campaña de Limpieza de la Meseta Purépecha”, en la que participaron más de 10 mil habitantes de 4 municipios de la región y personal de 42 dependencias del gobierno estatal, quienes lograron recolectar más de 200 toneladas de basura.
Se trata de una iniciativa del gobernador del Estado mediante la cual busca que los servidores públicos, con él a la cabeza, participen por lo menos una vez al mes en jornadas de trabajo social en diferentes regiones y tareas junto a los ciudadanos.
Esta Primera Jornada de limpieza en caminos, veredas, callejones, carreteras y pueblos, abarcó 23 comunidades de los municipios de Uruapan, Los Reyes, Charapan y Paracho y fue coordinada por las Secretarías de Política Social (Sepsol) y Urbanismo y Medio Ambiente (SUMA) así como por el Pbro. Francisco Martínez Gracián, párroco de Nahuatzen e impulsor de las campañas de limpieza en la Meseta.
La jornada empezó a muy temprana hora, en algunos lugares a las 6 de la mañana, cuando una gruesa capa de niebla cubría gran parte de la Meseta Purépecha y cuando aún no se desvanecía la escarcha que cubría la campiña. Hubo, sin embargo, quienes tomaron la delantera e iniciaron su tarea desde la víspera.
Si bien es cierto que nunca antes se había movilizado en una jornada de trabajo comunitario a tantos habitantes de la región, también es cierto que nunca antes tal número de funcionarios y de empleados de las dependencias y entidades del gobierno del Estado habían coincidido en una misma región y en una misma actividad.
La jornada fue también un ejercicio de igualdad. En la tarea de recoger basura todos se igualaron: ciudadanos y servidores públicos. No hubo jerarquías, del gobernador para abajo. No hubo asignación de espacios en función de jerarquías.
Todos, del gobernador del Estado y su esposa para abajo, cargaron bolsas del mismo tamaño para recoger la basura y, provistos de cubrebocas, metieron las manos, eso sí con guantes, entre la basura.
La jornada fue también un ejercicio de equidad de género. Ni por el hecho de ser hombres ni por el hecho de ser mujeres, los funcionarios y las funcionarias, ni las mujeres ni los hombres de las comunidades, quedaron exentos de hacer su tarea.
Un verdadero ejército cubrió caminos, veredas, callejones, calles y carreteras en más de 400 kilómetros en donde durante gran parte del día se vieron decenas de camionetas de 42 dependencias de gobierno así como los carros, algunos lujosos y otros modestos, en los que arribó a la región el ejército de servidores públicos.
Se puede afirmar que el gabinete legal y ampliado en pleno se trasladó a la Meseta junto con la mayor parte de sus subalternos. Probablemente nunca un acto había logrado reunir junto al gobernador al número de funcionarios y empleados de la administración pública estatal como ocurrió aquí.
Pero como en campañas de limpieza anteriores, esta vez también participaron cientos de jóvenes estudiantes de diversas instituciones y de diferentes niveles de enseñanza. Y si la sociedad civil y el gobierno tuvieron presencia, también la tuvo, aunque en forma más discreta y en ocasiones no visible, la iniciativa privada.
A la tarea de la sociedad civil y del ejército de servidores públicos se sumaron también, por iniciativa propia, no por Acuerdo Parlamentario como suelen actuar, algunos diputados y senadores. Y no faltó la presencia de los alcaldes de Los Reyes, Paracho y Charapan y el síndico municipal de Uruapan, aunque algunos de ellos lo hicieron sólo para la foto.
Ni la nube de fotógrafos que cubrió el evento se escapó de recoger basura cuando el padre “Pacho” y el gobernador se ofrecieron a cargar las cámaras para tomar las fotos.
De tal magnitud fue la participación que en un momento la tarea de limpieza se colapsó. Ello obedeció a la falta de bolsas para depositar la basura. Fue necesario que el padre “Pancho” Martínez se movilizara con rapidez para superar el imprevisto.
Catalina Rosas Monge, titular de SUMA, informó al reportero alrededor del mediodía que la jornada inició a las 6 de la mañana con 2 mil personas y que para entonces se había recolectado 165 toneladas de basura y la participación llegaba a 10 mil 125 personas, la mayor parte de ellas habitantes de 25 comunidades de los municipios de Uruapan, Charapan, Los Reyes y Paracho.
Esta Primera Jornada de Trabajo Social Comunitario terminó cerca de las 14:00 horas con un acto en el ICATMI Plantel Corupo.
Lo presidieron, además del gobernador del Estado y su esposa Magdalena Ojeda, el Secretario de Gobierno, Fidel Calderón; la titular de SUMA, Catalina Rosas Monge; la titular de Sepsol, Selene Vázquez Alatorre; el Pbro. Francisco Martínez; la diputada local Gabriela Molina, y el director general de ICATMI, César Augusto Razo.
Asimismo los presidentes municipales Raúl Hernández, de Charapan; Ricardo Espinoza, de Los Reyes; Ramón Medina, de Paracho, y el síndico de Uruapan, José Moreno.
Fue el síndico de Uruapan quien dio la bienvenida. Se refirió a la trascendencia de la jornada y a las bellezas naturales con que se cuenta en la Meseta pero lamentó que la basura ensucia todo y no les gusta a los visitantes. Se pronunció a favor de mantener limpio nuestro entorno que es nuestra casa y que mantenerla limpia es obligación de quienes son los responsables de la casa.
Se refirió a la corresponsabilidad de la sociedad civil y del gobierno. Se pronunció por impulsar la cultura de la limpieza pero señaló que la solución es alcanzar la cultura de la no generación de basura.
Por su parte y en referencia al número de participantes, el Pbro. Francisco Martínez se preguntó qué pasaría si 10 mil personas se manifestaran contra la basura frente a Casa de Gobierno, en Morelia. Esas 10 mil personas, añadió, ese día se manifestaron en la Meseta a favor de la madre tierra.
Destacó la importancia del evento por varias razones. Una de ellas porque, dijo, es una demostración de que las comunidades indígenas pueden trabajar juntas y de que una comunidad de comunidades es posible.
Otra razón de la importancia del evento es que por primera vez ve a todo el equipo de gobierno trabajando acá y eso significa una acción corresponsable pueblo-gobierno “que es lo que necesitamos en estos momentos de crisis para salir adelante”.
Señaló que la basura es un problema grave, sobre todo la basura intelectual, la basura social y todas esas cosas que nos impiden consolidarnos como un estado más fuerte.
Reflexionó en el sentido de que no se genere basura pero también que se cuente con un marco legal que permita sancionar conductas que afecten al medio ambiente.
En ese marco se refirió a la necesidad de sancionar pero también a la necesidad de establecer en cada comunidad pequeños centros de acopio y luego también centros de transferencia por ejemplo en Cherán y Paracho y recuperar el de Nahuatzen.
Señaló la necesidad de hacer conciencia sobre la basura y ponerle un alto; que tengamos vergüenza y amor por la madre tierra. “Una Meseta limpia vale la pena”.
Luego planteó algunas peticiones como la necesidad de una biblioteca en el ICATMI de Corupo y la construcción de 3 pozos profundos lo que permitiría que todas las comunidades de la Meseta tengan agua potable.
Selene Vázquez, tras agradecer la participación de todos explicó que las Jornadas de Trabajo Social Comunitario tienen como propósito que Michoacán trabaje con la gente y fomentar el trabajo solidario de la sociedad con acciones que involucren a los funcionarios y se genere un proceso de enseñanza-aprendizaje en tareas de beneficio común.
Que el trabajo social comunitario quiere también facilitar la participación ciudadana para formar ciudadanos conscientes de sus derechos y obligaciones y posicionar la credibilidad de los servidores públicos pues, como lo ha dicho el gobernador, hay que predicar con el ejemplo. “No hay que pedir que la gente lo haga, sino hacerlo con ha gente”.
Recordó cómo la basura, además de contaminar, es un elemento que genera otros problemas como el taponamiento de cauces en zonas urbanas y consecuentemente inundaciones. Por ello, dijo, no solamente se trata de recoger basura sino de crear conciencia.
Señaló que no solamente se realizarán jornadas de limpieza sino otras como jornadas de reforestación, de limpieza de patios, por ejemplo para lograr un entorno sano.
Por su parte, Catalina Rosa Monge dijo haber sido conmovida por la participación social, principalmente por la participación de hombres y mujeres pero sobre todo de las mujeres.
Señaló que las jornada tienen también el propósito de enaltecer el trabajo solidario y el respeto por el medio ambiente.
Informó que se recolectaron 200 toneladas de basura; que participaron 10 mil 125 personas
de 25 comunidades, de 4 municipios. Señaló que nunca antes se había visto una participación masiva como ese día.
Por su parte, el gobernador del Estado estableció el compromiso de responder de manera favorable a las peticiones que le hizo el Pbro. Francisco Martínez a quien reconoció ampliamente. Y añadió un pozo más que no se le había pedido: el de Los Santos, es decir, uno para atender a las comunidades de San Isidro y San Antonio, ubicadas en el trayecto de Charapan a Patamban.
El mandatario estatal resaltó el trabajo comunitario que realizaron autoridades estatales, diputados, senadores y habitantes de la Meseta Purépecha, el cual se llevó a cabo con un solo objetivo: lograr recolectar la mayor cantidad de basura y permitir que la Meseta Purépecha esté limpia, para que puedan disfrutarla en todo su esplendor los habitantes y visitantes.
“Gracias al trabajo en conjunto se pudo alcanzar el objetivo, acción que nos motiva a seguir llevando a cabo este tipo de jornadas una vez por mes, en diferentes lugares del Estado, adoptando cada dependencia una comunidad en la que se desarrollen diferentes acciones, no sólo de recolectar basura, sino también de trabajo productivo, siembra, cosecha, arreglar caminos, limpieza de ríos, entre otras actividades.
“Hoy tuvimos la participación de 42 dependencias del Estado, cuyo personal desde muy temprana hora estuvo trabajando de manera coordinada con la gente, por eso seguiremos trabajando de la mano con las comunidades, ya que sólo a través del trabajo conjunto se podrá salir adelante de las crisis que se vive en el país y en el Estado, además de lograr el desarrollo social”.
Añadió que el trabajo comunitario debe formar parte de la forma de ser. Que el trabajo ennoblece, engrandece y ayuda a salir de las dificultades económicas y sociales y permite superar la miseria y la marginación.
Se refirió a la necesidad de que los servidores públicos participen en el trabajo comunitario y les pidió que no le saquen la vuelta al trabajo manual.
Durante la jornada de limpieza participaron más de 10 mil personas de 25 comunidades indígenas de los municipios de Uruapan, Paracho, Charapan y Los Reyes, así como las comunidades de Capacuaro, Quinceo, San Lorenzo, Las Cocinas, Angahuan, San Antonio, Santa Rosa, Ahuiran, San Felipe de los Herreros, Nurío, Cocucho, Ocumicho, Corupo, San Isidro, Aranza, entre otras, quienes lograron recolectar más de 200 toneladas de basura.
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Concluye periodo de registro de ex braceros
Se estima que se atendió a 35 mil personas
MORELIA.– El pasado 28 de enero concluyó el plazo de 60 días para el registro de los trabajadores migratorios que laboraron en Estados Unidos entre 1942 y 1964, como parte del programa Bracero.
Según estimaciones de la Secretaría del Migrante se atendió en las mesas receptoras de Morelia y Zamora aproximadamente a 35 mil ex braceros con lo que se superó en un 100 por ciento la expectativa de registro estimada al inicio, en 17 mil ex trabajadores migratorios.
Sin embargo la titular de la Secretaría, Alma Griselda Valencia Medina, recordó que es la Secretaría de Gobernación la que debe dar a conocer las cifras definitivas y oficiales de la atención a los ex braceros que se otorgó entre el 28 de noviembre de 2008 y el 28 de enero del 2009 ya que tanto el registro como el pago son trámites exclusivos de la federación.
“El gobierno estatal solamente fue facilitador del registro, dado que el trámite y el pago a los ex braceros fueron competencia federal”, explicó Valencia Medina, y abundó que la administración que encabeza Leonel Godoy se encargó de los espacios físicos para la instalación de las mesas con la anuencia de la federación, de organizar el calendario de visitas de los municipios a las mesas receptoras y de gestionar el transporte gratuito de los ayuntamientos hacia Morelia o Zamora, según el caso.
En este último rubro, la funcionaria agradeció la disposición de los ayuntamientos para apoyar con transporte gratuito a los ex braceros y el respeto al calendario que propuso la Secretaría del Migrante, a fin de evitar aglomeraciones y largas filas en las mesas receptoras, así como para garantizar un trato digno a los adultos mayores.
Por su parte, el encargado de la mesa receptora en Morelia, Manuel Mendoza, indicó que durante los 60 días se atendió en la capital del Estado a aproximadamente 19 mil ex braceros, mientras que en Zamora se atendió a poco más de 15 mil.
De igual manera estimó que el 80 por ciento de las personas atendidas acreditaron haber trabajado en Estados Unidos entre 1942 y 1964 como parte del programa Bracero, por lo que fueron integrados al Padrón para que próximamente se les paguen los 38 mil pesos que autorizó la federación.
Sin embargo, el funcionario del gobierno federal indicó que aún no se hace la contabilidad final y que los datos se darán a conocer en los próximos días.

También hubo atención médica
Durante los 60 días que duró el registro de los ex braceros la Secretaría del Migrante, en coordinación con la Secretaría de Salud de Michoacán, instaló un módulo de atención en las mesas receptoras.
La asesora de la Secretaría del Migrante, la doctora Sonia Mendoza Villalobos, informó que durante el registro el módulo de salud en Morelia atendió a más de 24 mil pacientes entre ex braceros y familiares, mientras que en Zamora se atendió a cerca de 15 mil personas.
En los módulos se aplicaron más de 5 mil vacunas contra la influenza y el tétanos, se monitoreó la presión arterial y la glucosa, entregó antiparasitarios, antiamibianos y folletos sobre higiene y medicina preventiva, así como vitamínicos.
Además, se repartieron condones entre las personas que acompañaban a los adultos mayores a hacer el trámite de registro.
Según la doctora, se atendieron tres casos de hipotensión (presión baja) que se estabilizaron y se les gestionó el trámite de registro inmediatamente para evitar que siguieran haciendo fila.
De igual manera 4 personas en Morelia fueron trasladadas al Hospital Civil en ambulancia para tratar preinfartos mientras que en Zamora se registró un fallecimiento por un ataque de asma en un adulto mayor.
Mendoza Villalobos apuntó que cerca del 90 por ciento de los pacientes que se atendieron en los módulos de salud de Morelia y Zamora presentaban padecimientos crónicos como anemia, desnutrición, colitis, gastritis, ansiedad, depresión, hipertensión o diabetes.

Antecedentes
El programa Bracero consistió en la apertura de las fronteras de Estados Unidos a los trabajadores agrícolas de México entre 1942 y 1964.
Se estima que durante estos años al menos 4 millones y medio de jornaleros viajaron de manera temporal al vecino país de norte a trabajar en los campos abandonados por el reclutamiento de los hombres para la Segunda Guerra Mundial.
Durante el tiempo que trabajaron se les descontó el 10 por ciento de su salario a fin de conformar un ahorro para cuando regresaran a México. Este recurso fue enviado por el banco Wells Fargo al Banco de Crédito Agrícola en México pero nunca fue entregado ese ahorro a los ex braceros. Después de años de lucha de los ex braceros o sus descendientes para que se les entregara el ahorro se estableció el programa de apoyo.
Para ello el Congreso de la Unión conformó el Fideicomiso de apoyo a este grupo en el 2005 y autorizó el pago de 38 mil pesos a cada uno siempre y cuando lograra, mediante documentación, comprobar que fue parte del programa Bracero.
La federación publicó el 14 de octubre del 2008 las reglas de operación para la tercera etapa de registro. Sin embargo el 29 del mismo mes publicó una fe de erratas que, aunado al fallecimiento del Secretario de Gobernación, retrasó la apertura de las mesas. Finalmente las mesas se abrieron del 28 de noviembre del 2008 al 28 de enero del 2009. (ASR)

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VentanaS
Rebeldía
Entre el limbo y el atentado fallido: la
narrativa mexicana contemporánea
Ernesto Reséndiz Oikión
Segunda de 2 partes
Este expediente está estructurado en tres carpetas etiquetadas con los nombres de los personajes involucrados en este desconocido episodio de la historia nacional: “Arnulfo Arroyo”, “Eduardo Velázquez” y “Villavicencio y los demás”. Las carpetas contienen un catálogo de documentos sugerente, amplio, rico y diverso, papeles de un archivo muerto que juntos dan forma a una novela de gran vitalidad y que postulan su carácter fragmentario y espurio: extractos de un diario, cartas amorosas, circulares telegráficas, oficios burocráticos, declaraciones de juzgado, editoriales de periódicos, testimonios orales, chismes y hasta la farsa en un acto son la materia novelada. Este vasto espectro indica la madurez de la prosa de un escritor que se siente seguro y se sabe capaz de recrear una multiplicidad de registros y estilos, que atraviesan todas las categorías, desde lo culto y lo popular, lo formal y lo desaliñado, pasando por lo público y lo privado y lo cariñoso y lo grotesco. Así, la novela reúne todos los discursos de la realidad, incluso el discurso visual, por medio de la inclusión de una fotografía y una reproducción gráfica de la agresión, para ofrecer una experiencia literaria que extiende las posibilidades de lo real, pues al mismo tiempo es su síntesis y su parodia.
Además, la heteroglosia de esta novela sostiene la imposibilidad de aprehender la realidad y el tiempo pretérito en su totalidad. Por esto, el expediente se presenta fragmentado, abierto, múltiple y complejo, el caso no se cierra, ya que nunca queda resuelto del todo, no tiene pues un punto final sino los puntos suspensivos como una invitación del escritor a su lector para ser un intérprete activo en la experiencia literaria, al grado de convertirse en un creador de la misma obra, en un detective que debe armar un rompecabezas imposible.
Expediente del atentado se puede situar en lo que la crítica ha llamado “nueva novela histórica”, aunque este texto también es cercano al género policial y tiene resonancias de la novela del dictador. Esta última influencia se aprecia en el tratamiento de Porfirio Díaz, que baja del pedestal de los grandes traidores de la patria, en el que se le ha colocado, para mostrarse como un personaje de carne y hueso. La humanización de este personaje endurecido por la historia oficial se consigue cuando Uribe nos presenta al final de la novela a un anciano dictador entristecido por el desencuentro irrepabarable con uno de sus amigos entrañables y más cercanos colaboradores, el ministro de Gobernación. Esto no excluye que Díaz también aparezca como la figura paterna de la nación, “padre enérgico y sapiente”, por ello, el escritor se aleja de las visiones maniqueas de la historia oficial, para mostrar individuos con sus grandezas y miserias, con aciertos y errores, en una gama de grises que se corresponde con la misma condición humana.
Además, la obra propone un pacto de lectura distinto a la novela histórica tradicional y a la novela policíaca clásica, aquí ya no aparece un narrador omnisciente, esta voz narrativa desaparece por completo, tampoco se presenta un detective que lleve una investigación hasta sus últimas consecuencias; en su lugar, sólo están las evidencias documentales, los “papeles que hablan”. De esta manera, el lector desconoce quién es la persona o las personas que llevan a cabo la investigación histórica de rasgos detectivescos. El detective/historiador invisible, que pretende conocer las razones del atentado y esclarecer las muertes de Arnulfo Arroyo y Eduardo Velázquez, no es sino el propio lector que recorre las dos tramas del thriller, en una lectura frenética, ágil y apasionante.
Uribe consigue mantener la intriga en el lector con un artificio muy efectivo. A pesar de que varios capítulos cuentan las mismas escenas del atentado, del linchamiento de Arroyo en la noche de los cuchillos o del suicidio de Velázquez en la cárcel de Belén, la lectura nunca se vuelve repetitiva o tediosa, porque el autor va ofreciendo a cuentagotas y con suma precisión claves para la lectura, a partir del recurso del perspectivismo, que permite distintos ángulos de las escenas del crimen. Así, el que lee va descubriendo pistas falsas, contradicciones en las declaraciones y versiones apócrifas. Se trata de una comedia de enredos, que se desata por hechos encadenados entre sí, ya sea por el azar o por la más artera premeditación. Nadie dice la verdad en esta farsa de máscaras de ángeles y demonios. Como en toda novela histórica, aquí el autor no sólo habla del pasado, sino que reflexiona sobre su presente. La evaluación es lapidaria: México es un país al margen de la legalidad, donde nunca se resuelven los crímenes, por la corrupción, ineptitud y opacidad de los políticos, jueces y subalternos. La palabra literaria se permite dudar de las versiones oficiales, no busca ser verdadera, sino verosímil. No hay verdad histórica ni legal, sólo justicia poética.
La intertextualidad es otro recurso que el escritor tiene para construir su discurso. Sin duda, una de las fuentes a las que recurre son los diarios de Federico Gamboa, que aparecen transformados en extractos de un tal escritor que firma con las siglas F. G. La correspondencia entre el autor de Santa y el misterioso F. G. nunca ocurre por completo, aunque a lo largo de la novela Uribe muestra algunos guiños, como el siguiente: “Quien quita y tenga yo entre manos el asunto de una novela-reportaje, de una ficción basada en hechos comprobables, al estilo de mi admirado maestro Zola. Ya la crítica me ha tachado de ser, como él, un pornógrafo. ¿Seré capaz de convertirme ahora, también a su imagen y semejanza, en un acusador?” . Uribe no sólo juega a la referencia literaria, sino que, en realidad, realiza una metaficción en la que expone su propio planteamiento de esta novela escrita con voluntad de estilo elegante y de gran calidad. Por estas razones, considero que Expediente del atentado es la mejor obra leída, un auténtico asalto a la narrativa sin concesiones.

Bibliografía.

LAVÍN, Mónica, Hotel Limbo, México: Alfaguara, 2008.
URIBE, Álvaro, Expediente del atentado, México: Tusquets, 2007.

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José Ramírez Degollado
MARÍA RAMÍREZ
(Tercera de 3 partes)

Otro de los campos en los que intervino a lo largo de su vida el doctor José Ramírez Degollado fue la docencia, donde se desarrolló durante más de 15 años, actividad que le dejó una insustituible satisfacción.
“Siempre tuve un infatigable amor por la docencia. Al jubilarme del IMSS, entré a trabajar en la Universidad La Salle en la Escuela de Medicina. Logré incluir en el programa académico de la Universidad la cátedra de Endoscopía Gastrointestinal, de la que fui profesor titular.
Mis inagotables esfuerzos en pro de la enseñanza se vieron coronados en 1990, al ser nombrado director de la Escuela Mexicana de Medicina de la Universidad La Salle. Establecí los cursos de postgrado en Endoscopía Gastrointestinal. ¡Por primera vez se podría tener en México médicos endoscopistas con reconocimiento universitario! Me apoyé en varios de mis colegas de experiencia para dar la máxima calidad al curso, pero, por desgracia, algunos de éstos me dieron la espalda. Ante la tormenta, siempre es necesario contar con un timonel fuerte y decidido, así que me valí de los nuevos endoscopistas, quizá con mayor capacidad que los renunciantes, y saqué mi sueño a flote, manteniéndolo hasta el día de hoy.
Al convertirme en Director de la Escuela de Medicina de Universidad la Salle, mi compromiso original era únicamente por tres años, pero fue tal mi desempeño que duré el máximo establecido por los estatutos universitarios: 9 años; durante este tiempo, logré hacer que la Escuela Mexicana de Medicina se convirtiera en Facultad; tuve además la fortuna de que durante mi mandato se construyeran las nuevas instalaciones, que la colocan a nivel de las mejores universidades del mundo”.
Cabe resaltar que durante este periodo el mérito fue compartido con uno de sus hermanos, el mayor, Mariano Ramírez Degollado, quien desde los 14 años se unió a los Hermanos Lasallistas y fungía como coordinador académico en la Facultad de Medicina.
Así, hombro con hombro, lograron hacer de ésta la mejor en su categoría e impusieron una férrea disciplina, ya que querían formar verdaderos especialistas con una preparación excelente y con una formación ética y moral intachable.
Al salir de la Facultad de Medicina, José Ramírez no quiso simplemente dejar atrás sus actividades y nuevamente sorprendió al gremio de los endoscopistas al presentar el primer CD que contenía la historia de la endoscopía en México y el mundo, así como los principales avances hasta el momento… Una vez más dio muestra de su capacidad de manejar las nuevas tecnologías y ponerlas al servicio del desarrollo científico del país.
Mucho se ha escrito aquí de su trayectoria como médico, sin embargo es necesario mencionar que otra de sus pasiones era la filatelia. Coleccionaba timbres postales de México y de diversos países del mundo, con lo cual, a través de los años y de mucha dedicación, resultó en una colección increíble. Le apasionaba esta actividad ya que aseguraba que era una forma de coleccionar la historia.
Otra de sus pasiones fue la pintura, arte que aprendió con el reconocido pintor Félix Santana, quien le enseñó la técnica de la acuarela. José disfrutaba mucho pintando paisajes de poblados pintorescos de nuestro país.
Por si esto fuera poco, también hizo un buen papel como poeta, escribió varios poemas que publicó en un pequeño cuadernillo llamado “Ecos”, con el que ganó los tradicionales Juegos Florales de Sahuayo, Michoacán.
Esta es pues la historia de un gran hombre, de un gran michoacano que puso en alto el nombre de Sahuayo y de México en el mundo. Además fue un excelente padre de tres hijos, José, Arturo y Gabriela, a quienes inculcó el amor por la vida y la pasión por ser los mejores en sus áreas.
Como padre, “lo máximo”, como lo dicen sus hijos. Un gran padre que se ha comportado como el mejor amigo de sus hijos. Como persona ni qué decir, un hombre fuera de lo normal. Siempre al pendiente de su familia, de sus alumnos, de sus amigos “el que encuentra un amigo, encuentra un tesoro”, era una de sus frases favoritas. Siempre tuvo un fuerte concepto de la amistad.
José Ramírez Degollado: un gran hombre, un excelente padre, un extraordinario amigo, el mejor profesor… todo esto le otorga el título de Maestro.

A continuación uno de sus poemas

PLEGARIA
Señor… haz que mis manos
como las tuyas sean
Eucarísticas, Perfumadas;
que al tocar los enfermos
para curar sus llagas
alivien sus dolores…
consuelen sus miradas.
Que tengan mis manos
dulzura y firmeza,
que la angustia sientan
del dolor que palpan;
que al abrir la carne
del cuerpo que sufre
sean su fortaleza
las venas que sangran.
Que mis manos sepan
cual tus manos blancas
consolar al triste
y enjugar sus lágrimas…
curar las heridas
del cuerpo y del alma.
Que tengan mis manos
el toque prodigio
de aquellas palabras
que escucho la muerte,
“Levántate y anda”.
Señor… haz que mis manos
tan toscas, tan duras
como las Tuyas, sean
Eucarísticas, Perfumadas…
que sean el consuelo
en el desconsuelo;
que sean el alivio,
la luz, la esperanza.
JOSE RAMÍREZ DEGOLLADO

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La vejez
Selección de Susana Calderón
Envejecer es el único medio de vivir mucho tiempo.
La edad madura es aquella en la cual se es todavía joven, pero con mucho más esfuerzo.
De mis disparates de juventud lo que me da más pena, no es el haberlos cometido, sino el no poder volver a cometerlos.
Envejecer es pasar de la pasión a la compasión.
Muchas personas no cumplen los 80, porque intentan durante demasiado tiempo quedarse en los 40.
A los 20 años reina la voluntad, a los 30 el espíritu, a los 40 el genio.
El que no es bello a los 20, ni fuerte a los 30, ni rico a los 40, ni sabio a los 50, nunca será ni bello, ni fuerte, ni rico, ni sabio.
Es verdad que cuando se pasa de los 60, son muy pocas las cosas que nos parecen disparates.
Los jóvenes piensan que los viejos son tontos, los viejos saben que los jóvenes lo son.
La madurez del hombre es haber vuelto a encontrar la seriedad con la que jugaba cuando era niño.
Nada va más de prisa que los años.
Cuando era joven decía: “Ya verás cuando tenga 50 años, ahora tengo 50 años y no he visto nada”.
En los ojos del joven arde la llama, en los ojos del viejo brilla la luz.
La iniciativa de la juventud, vale tanto como la experiencia de los viejos.
Siempre hay un niño en todos los hombres.
A cada edad le cae bien una conducta diferente.
Los jóvenes van en grupo, los adultos en parejas y los viejos van solos.
Feliz el que fue joven en su juventud, y feliz el que fue sabio en su vejez.
Todos deseamos llegar a viejos y todos negamos que hemos llegado.
Esto de los años yo no lo entiendo, que aunque es bueno cumplirlos, no es bueno tenerlos.
e-mail.
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Rincón poético
Aromaz
Lourdes Cervantes Manzo

Mientras anduve por otros lares
Tus AROMAZ recordé

Recordé que hueles

A mujer preñada,
Hombre responsable,
Familia Cervantes Manzo

Y descendencia
Numerosa, unida,
Junto con parientes.

A un pequeño palacio
En donde como una princesa
Viví feliz con mi rey.

A Mercado del Carmen
En su Barrio Madrigal,
Y El Calvario.

A pan, tortillas, leche, comida,
Frutas y verduras en abundancia,
Buñuelos y cacahuates en costal.

A escuelas, colegios, estudios,
Jardín del Teco.
Ilusiones y fantasías.

A infancia risueña
En Santiago Tangamandapio.
La Beata y la Beatilla.

A Clínica Santa María
Frente al seguro social
Jardinadas, la calzada y Calle Juárez.

A la plaza principal
Con los dulces que eran del portal.
Amores imposibles de alcanzar.

La Inconclusa
Ahora ya casi concluida
Y todos sus templos.

Lástima que a idolatría
A tradiciones, música, romanticismo
Y hombres ilustres.

A papas y fresas,
Agricultura popular.
Al Río Duero.

A bienes raíces
Con plusvalía.
Bellos acuerdos.

A mis compadres Javier y Margarita,
Mi única ahijada, Lupita
Y todas mis amistades.

A Victoria Pérez de Pérez,
María Luisa López García
Y mi prima Lupita López Amezcua.

A Angelita Hernández Alvarez,
Jorge, Luis Antonio
Y Magdalena Cortés Moreno.

Dios se esmeró, en verdad,
E hizo guapos a los hombres
Y hermosas a sus mujeres, en este lugar.

Pocos son
Los olores
Que no me agradan.

Mas en general me encantan
Recordé que me encantan tus AROMAZ.

Mi Zamora, Michoacán.

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Hablando de medios
Obama en Internet
Jaime Ramos Méndez
Es bien sabido que buena parte de la exitosa campaña electoral de Obama se realizó a través del Internet. Esta vez la tecnología se utilizó con su enorme capacidad de difusión, como instrumento de auténtica comunicación. Con el potencial interactivo de la informática, sus usuarios compartieron la capacidad de ser receptores y emisores de los mensajes que circularon por la Red y la trascendieron.
La página web oficial del entonces candidato Obama fue solamente un punto de referencia. A través de muy diversas páginas, enlaces entre páginas (links), listas de direcciones de correos electrónicos y recursos de comunidades virtuales, foros y otros muchos recursos, los seguidores de Obama compartieron y dieron a conocer los mensajes de campaña; pero no sólo eso: también utilizaron el Internet para transmitirse la información necesaria para organizar a los grupos de apoyo a la campaña, para solicitar apoyo financiero, para echar a andar una logística que sin este recurso habría sido impensable.
Los diseñadores de la estrategia comunicacional de Obama a través de su página oficial partieron de la base de que el candidato presidencial atrae sobre todo por su discurso, por su extraordinario manejo de los recursos de la oratoria. Por otra parte, saben que el electorado norteamericano, de todas edades, comparte una cultura que es fundamentalmente audiovisual, formada frente a pantallas de cine, televisión y, ahora, computadoras.
Con base en estas dos realidades, en la página de Obama lo que impera es el video, mostrando al candidato en sus discursos, fragmentados por temas, de tal forma que los usuarios pueden escuchar solamente las partes del discurso que más les interese, y no recetarse rollos completos, como sucede en los casos de la radio y de la televisión. Además, en contraste también con estos populares medios electrónicos, los usuarios en Internet pueden acceder a los mensajes en el momento en que tengan posibilidad de hacerlo y así lo decidan.
Quienes buscan textos, también obtendrán algunos que fueron elegidos por su importancia. El documento llamado “Conozca a Barack”, por ejemplo, es un currículum del candidato muy breve, pero completo. Documentos íntegros, como el “Programa Latino para el cambio”, de 30 páginas, no solamente se puede leer en pantalla sino además descargar en formato PDF. Otros muchos temas también se ofrecen por escrito en formatos muy esquemáticos y concisos.
La página web contiene una forma de registro para que el usuario, si así lo decide, se integre a la “comunidad en línea” de Barack Obama. Como ocurre en la mayoría de las páginas de Internet, solamente se pide al aspirante su nombre, Código Postal, dirección electrónica y una clave personal de acceso. Al proporcionar su dirección electrónica, el usuario da por descontado que a través de ésta comenzará a recibir mensajes personalizados del equipo de campaña del candidato.
Con la finalidad de focalizar aún más el esfuerzo comunicacional de la página, la sección “States” permite al usuario conocer la información más pertinente al Estado de Estados Unidos en que reside: discursos, noticias de campaña, partes de las propuestas generales que más competen a una región específica de la geografía sociopolítica norteamericana, etc.
Desde luego que en un lugar muy destacado de la página principal se encuentra un botón rojo con la leyenda “Please Donate”. Quienes pulsan ese botón ya van en camino a contribuir económicamente en la campaña del candidato. El recurso contiene un formato para recabar los datos personales del donante, con sus datos electrónicos, pero agregando su domicilio y número telefónico. Se pregunta, además, empleo y ocupación para, en seguida, preguntar acerca del monto de la donación (las opciones son, divididas por rangos, desde 30 dólares hasta 2 mil 300. También hay un espacio para anotar cualquier otra cantidad. Finalmente se proporciona un formato para seleccionar, entre tres opciones, la tarjeta de crédito a través de la cual se realizará la transacción financiera. En el mismo espacio se anuncia que con un donativo de 30 dólares o más el donante recibirá una bonita camiseta oficial de la campaña del candidato.
Habrá que recordar que otra de las grandes fortalezas de la campaña de Obama fue su financiamiento a través de este tipo de mecanismos en que la gente pudo emitir un “voto económico”. De esta forma muchos latinos y migrantes de todas partes del mundo, aún los indocumentados, pudieron participar del triunfo del candidato demócrata.
A estas alturas la página del entonces candidato Obama ha quedado como una muestra histórica del poder que Internet puede alcanzar en el ámbito de la política, concretamente en el de las campañas electorales. Habrá que analizar si esta experiencia es aprovechada en las campañas que están iniciando en México. Tomando en cuenta, desde luego, que los costos y restricciones legales que prevalecen en la radio y televisión harán de la opción de Internet al menos otra posibilidad (sin dejar de tomar en cuenta que no hay paralelo entre México y Estados Unidos en el acceso a este medio).
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Desde Chihuahua
Manuel Ochoa, poeta y novelista
tingüindinense olvidado
Mariano Salcedo Zaragoza
(Cronista de Jaripo)
Consideramos muy lamentable el hecho de que hayan existido personajes de cierta nombradía en el ámbito de nuestros pueblos que, pese a que algunos se desenvolvieron en terrenos de alta significación, luego son injustamente olvidados por sus coterráneos.
Tal es el caso del escritor de Tingüindín, Mich., Manuel Ochoa, quien nació en 1868. Estudió en los seminarios de Zamora y Morelia; en el Colegio de San Nicolás hizo estudios de preceptor de primeras letras, mismos que concluyó en 1889 (hace un siglo) y luego se desempeñó como maestro en diversos lugares de Michoacán.
Radicado en 1902 en la ciudad de Morelia, cursó leyes, graduándose abogado el 26 de julio de 1906.
Fungió como juez de lo penal en Morelia y posteriormente de primera instancia en Uruapan. Dada su vasta cultura, fue nombrado director del Archivo General y Público del Estado de Michoacán, bajo el gobierno del Ing. Pascual Ortiz Rubio. En 1936 se trasladó a México, donde se desempeñó como Abogado consultor del Nacional Monte de Piedad hasta su muerte, ocurrida dos años después.
Como poeta que fue, triunfó en los Juegos Florales de San Luis Potosí, celebrados en el año de 1903 y ganó asimismo un concurso del Liceo Michoacano con sede en Morelia. En el ramo de la novelística dejó tres obras escritas, pero desgraciadamente inéditas: Adriana, Viacrucis y Vida del Campo, basada, la última de las tres, en tema eminentemente revolucionario.
¿Qué fue de los versos de este vate magnífico? ¿Dónde quedaron los originales de sus novelas? ¿Cuándo se le hará el debido reconocimiento?

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Fiestas de Michoacán para Febrero 2009
Del 1 al 15 de Feb.
FERIA DE ZITÁCUARO
En ZITÁCUARO. Inició en 1898 y aunque dura 15 días, el motivo central de la fiesta es la firma de la Constitución Mexicana. Exposición artesanal, eventos artísticos, culturales y deportivos. Desfile y comercio.
Esta es una de las pocas ferias del país que cuentan con más de 100 años de haberse iniciado y para el visitante es una temporada única porque Zitácuaro se ubica en la región aledaña a los santuarios de la Mariposa Monarca (en colindancia con el Distrito Federal y el Estado de México) y la fecha de la feria coincide con el periodo de hibernación del lepidóptero y puede ampliarse el recorrido turístico con la visita a la fiesta de la Candelaria en la cercana comunidad de San Felipe Los Alzati.

14 de Feb.
FIESTA DE LOS NOVIOS
SAN LORENZO, MPIO. DE URUAPAN. Los matrimonios recientes realizan la “Fiesta de los Novios”, elaborando las recién casadas las chapatas de alegría (amaranto) que envuelven en servilletas con lucidos bordados para golpear con ellas a los cuñados que les hicieron algún regalo el día de su boda, correspondiendo con este obsequio. El recién casado por su parte, adquiere cañas de azúcar de castilla para también golpear con ellas a los cuñados y familiares del novio.

17 de Feb.
SEÑOR DE LA DIVINA CLEMENCIA
SANTA ANA MAYA. Los eventos inician el día 17. Hay oficios religiosos, romería, peregrinaciones y kermes.

20 – 22
1RA. ETAPA DE LA SERIE CAEM
PÁTZCUARO. Toda la información en http://www.4x4mex.com/index.php, o al correo electrónico seriecaem@4x4mex.com

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¿Se ha equivocado el Papa?
Pbro. Jaime Emilio González Magaña
La pregunta provocativa con la que comienzo mi reflexión es un simple reflejo de la guerra de declaraciones que ha suscitado en el ambiente eclesiástico de Roma el decreto de la Congregación para los Obispos, firmado el 21 de enero por el Cardenal Prefecto Giovanni Battista Re. Por medio del decreto de referencia, el Papa Benedicto XVI ha acogido la petición de levantar la excomunión a los 4 obispos ordenados en 1988 por Monseñor Marcel Lefebvre. En efecto, la situación comenzó con la carta del 15 de diciembre de 2008 enviada a Su Eminencia el Cardenal Darío Castrillón Hoyos, presidente de la Comisión Pontificia Ecclesia Dei, en la que Monseñor Bernard Fellay, en su nombre y en el de los otros obispos consagrados el 30 de junio de 1988, volvía a solicitar el levantamiento de la excomunión latae sententiae formalmente declarada por decreto del prefecto de esa Congregación para los Obispos con fecha del 1° de julio de 1988.
Monseñor Fellay afirmaba, entre otras cosas: “Estamos siempre fervorosamente determinados en la voluntad de ser y permanecer católicos y de poner todas nuestras fuerzas al servicio del Iglesia de Nuestro Señor Jesucristo, que es la Iglesia Católica Romana. Nosotros aceptamos todas sus enseñanzas con ánimo filial. Creemos firmemente en el primado de Pedro y en sus prerrogativas y por ello nos hace sufrir tanto la actual situación”. El Cardenal Castrillón Hoyos, por su parte, declaraba que: “Su Santidad Benedicto XVI, paternalmente sensible al malestar espiritual manifestado por los interesados a causa de la sanción de excomunión, y confiando en el compromiso expresado por ellos en la citada carta de no ahorrar esfuerzo alguno para profundizar en necesarias conversaciones con las autoridades de la Santa Sede en las cuestiones aún abiertas, y poder así llegar rápidamente a una plena y satisfactoria solución del problema existente en un principio, ha decidido reconsiderar la situación canónica de los obispos Bernard Fellay, Bernard Tissier de Mallerais, Richard Williamson y Alfonso de Galarreta surgida con su consagración episcopal”.
Aun cuando el levantamiento de la excomunión ha sido realizado como “un signo para promover la unidad en la caridad de la Iglesia universal y, por su medio, llegar a remover el escándalo de la división”, las reacciones en contra no se han hecho esperar. Los periódicos europeos, en general, han manifestado su extrañeza y aun molestia por el hecho que han calificado de “debilidad pontificia” ante unas personas que nunca han manifestado señales claras de arrepentimiento y, mucho menos, han pedido explícitamente el perdón por lo sucedido. El cardenal Jean-Pierre Ricard, Arzobispo de Burdeos y miembro de la Comisión Pontificia Ecclesia Dei, en una declaración hecha pública por la Conferencia Episcopal Francesa, el pasado sábado 24 de enero, ha afirmado que el levantamiento de la excomunión “no es el final sino el comienzo de un proceso de diálogo”, en el que quedan aún cuestiones por aclarar. Según esto, aún queda por regular dos cuestiones fundamentales para que el cisma pueda considerarse terminado: por un lado “la integración de la estructura jurídica de la Fraternidad de San Pío X en la Iglesia”, y por otro, “un acuerdo en cuestiones dogmáticas y eclesiológicas”.
Durante la audiencia general del 28 de enero, el Santo Padre explicó que su decisión se debe a un “acto de misericordia paterna”, en cumplimiento del “servicio a la unidad” propio del “ministerio del Sucesor de Pedro”, y añadió que espera “un compromiso” por parte de esos obispos “para llegar a la plena comunión”. No obstante la buena voluntad del Papa, todo parece indicar que Richard Williamson –uno de los perdonados– no está muy de acuerdo en promover la unidad. Recientemente ha hecho unas declaraciones burdas e inaceptables en las que niega el drama del exterminio de los judíos. Obviamente que esto ha propiciado que la ya de por sí tensa situación se agrave aún más. Es un hecho que el camino a recorrer será largo y sinuoso y que el escenario no es nada fácil. Por lo tanto, es necesario que roguemos para que el Santo Padre, con la luz del Espíritu Santo y con su inteligencia y prudencia características, pueda resolver con sabiduría las tensiones que se están suscitando en el seno de la Iglesia.
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Vinculan exceso de horas
ante televisor con depresión
Ver con exceso la televisión durante la juventud está asociado con los riesgos de padecer una depresión en la edad adulta, aseguró un estudio publicado por la revista estadunidense Archives of General Psychiatry.
Un equipo de investigadores de la Universidad de Pittsburgh y la escuela médica de Harvard concluyeron que el consumo excesivo de programas de televisión es un rasgo de comportamiento común en los jóvenes que desarrollan depresiones con el paso de los años, sobre todo en el caso masculino.
Los encargados de este trabajo, sin embargo, no explicaron de qué manera la televisión afecta al futuro estado de ánimo del individuo.
Para hacer este estudio se midieron los hábitos mediáticos de más de 4 mil adolescentes y se calculó que cada hora de televisión diaria hacía aumentar el riesgo de padecer una depresión en un 8%.
Otros formatos de entretenimiento audiovisual, como ver videos o el uso de videojuegos no se reflejaron como factor vinculado a la depresión.
Los autores del estudio afirmaron que no se puede concluir de estos resultados que ver excesivamente televisión cause depresión, aunque sí quedó presente que este hábito se encontró más presente en los jóvenes que sufren esta enfermedad con los años, que en los sanos.
Los investigadores indicaron que ver muchas horas de televisión podría no ser la causa en sí misma de la depresión, aunque podría contribuir a generar este estado anímico al hacer que el individuo pase mucho tiempo delante de la pequeña pantalla en lugar de realizar otras actividades más productivas. (El Universal)
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Receta de cocina
Gelatina de fresas
Sra. Teresa Sahagún de Guízar
Ingredientes:
½ kilo de fresas
200 gramos de azúcar
25 gramos de grenetina remojada en una taza de agua
Manera de prepararse:
Las fresas se destupan y lavadas se machacan y se ponen a hervir con el azúcar; cuando han hervido 5 minutos se quitan del fuego, se dejan enfriar un poco y se pasan por un colador, tallándose para que suelten todo el jugo: se les mezcla la grenetina moviendo hasta que esté bien disuelta: se completan 3 tazas de agua; de estas tres tazas una se guarda para mezclarla con la pasta de leche y 2 se ponen en el molde en el que se va a hacer la gelatina.
Pasta de leche para gelatina de fresas
Ingredientes:
3 tazas de leche
200 gramos de azúcar
2 cucharadas colmadas de maicena
2 yemas de huevo
25 gramos de grenetina remojada en una taza de agua
Manera de prepararse:
Se pone a hervir la leche con la maicena bien disuelta, las yemas y una pizquita de bicarbonato y el azúcar, sin dejar de mover. A fuego suave se deja hervir unos 5 minutos, se quita de la lumbre y se le pone la grenetina remojada sin dejar de mover; ya que ha enfriado un poco se agrega la taza de la mezcla de fresa que se guardó; bien mezclado se vacía sobre la gelatina de fresa que se puso en el molde y que ya debe estar un poco cuajada. Lo importante es que quede de dos colores y de dos sabores.

GUIA Síntesis Regional Informativa, 1–II–09


Síntesis Informativa de GUIA
Semanario Regional Independiente
Zamora, Mich., México
Edición #2,936 1º de febrero de 2009
e-mail: guia@zra.megared.net.mx
http://www.semanarioguia.com

Editorial
Supermercado
Décimas
Mosaico
Panorama Michoacano
Información
Ventanas

Editorial
Ampliar horizontes
Con la presencia del Secretario General de Gobierno del Estado, Mtro. Fidel Calderón Torreblanca; del presidente municipal, José Alfonso Martínez Vázquez; de diputados federales y locales, y de otros alcaldes de la región, el jueves se realizó en esta ciudad, en el auditorio del Colegio de Michoacán, el segundo Foro Regional para la Participación Ciudadana.
En el evento se tuvieron 4 temas para realizar mesas de trabajo: 1) Reglamentación del plebiscito, referéndum, iniciativa popular y revocación de mandato. 2) Formas de participación ciudadana para las decisiones de gobierno, como presupuestos participativos, comités de desarrollo comunitario, comités de planeación y desarrollo regional… 3) Formas de participación ciudadana para la evaluación y control de los actos de gobernantes y representantes populares, como el acceso a la información pública, las contralorías sociales, la revocación del mandato de todos los niveles de gobierno y de representación… 4) Iniciativas para la formación y fomento de una conciencia social y una voluntad política efectivamente favorable a la participación ciudadana.
El foro fue convocado por el gobierno del Estado y un comité promotor encabezado por instituciones académicas como la Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo, la Universidad de la Ciénega de Chapala, El Colegio de Michoacán, así como organizaciones sociales, sindicatos y colectivos de ciudadanos. El primer foro se realizó en Paracho el martes 27 de enero y habrá otros 2: en Zitácuaro, el próximo martes 3 de febrero, y en Lázaro Cárdenas, el jueves 5 del propio mes.
La democracia participativa no está peleada con la democracia representativa. Durante muchos años hemos luchado por construir en nuestro país un régimen democrático. En esa lucha, primero nos propusimos demoler el sistema autoritario unipartidista de simulación de elecciones y de formas de gobierno no apegadas a derecho. Desde 1997, como país gozamos de un instrumento ciudadano encargado de la organización y realización de los procesos electorales. Podemos decir que a partir de la ciudadanización del IFE comenzó la transición hacia una democracia electoral que se manifiesta en elecciones confiables.
Sin embargo, la democracia electoral se está quedando atorada en una partidocracia que impide la participación ciudadana, incluso como candidatos independientes, de tal suerte que ni siquiera podemos hablar de una democracia electoral plena.
Pero esa democracia electoral ha producido una incipiente democracia representativa, toda vez que a partir de 1997, con la pérdida de la mayoría parlamentaria del PRI, empezamos a ver el surgimiento de una real división de poderes, en la que los diputados y senadores de los diferentes partidos empezaron a tener voz y voto efectivos. Aunque, ciertamente, pareciera que más que un avance ha significado un retroceso, ya que los legisladores más que representar a ciudadanos de un distrito sólo representan los intereses del partido político que los postuló.
En ese contexto, es importante que en Zamora, que ha sido laboratorio de democracia, discutamos las necesarias reformas legales que nos permitan construir una democracia más amplia, en la que los ciudadanos tengamos la posibilidad de participar con las autoridades a través de consejos ciudadanos, organización vecinal, barrial, comunitaria, asociaciones civiles, colegios de profesionistas… No se trata sólo del referéndum, el plebiscito, la consulta ciudadana y la revocación de mandato, que quede claro. La democracia participativa es mucho más que eso.
Ojalá que de estos foros salga una propuesta de ley que amplíe los horizontes democráticos de los michoacanos.

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SUPERMERCADO
* ¿MARCHA ATRÁS?– Al menos aparentemente, en Davos, dirigentes políticos y económicos del mundo, ante la situación de la crisis económica generalizada global, han optado por una mayor intervención de los gobiernos en la cuestión económica. Es decir, no dejar al libre juego del mercado, tesis fundamental del neoliberalismo rampante en la materia, todas las decisiones, que de esa manera son siempre favorables a los poderosos del poder y del dinero. Ya era tiempo. Pero veremos.
* CULTURA DE LA LIMPIEZA.– El amigo Pancho Martínez reemprende, una vez más, la ruda tarea de limpiar de basura las cunetas de cientos de kilómetros de carreteras de la región, como lo expresó aquí en su colaboración de la semana pasada. Para ello mueve un ejército de colaboradores. ¡Un asunto realmente ejemplar! Aunque pueda parecer una empresa perdida el lograr tener limpias de desechos nuestras carreteras –y en general nuestros pueblos y ciudades– está promoviendo un verdadero cambio de lo que él llama una “cultura de la basura”, por otra cultura de la limpieza. Merece todo el apoyo.
* CONTRA CONSUMISMO.– La aspiración americana del famoso american way of life, del darse la buena vida consumiendo productos a lo loco, con desgaste y contaminación de todos los elementos de la naturaleza, seguida como un ideal de vida, ha provocado, en buena medida, la tan mencionada crisis económica en el país vecino del norte, misma que ha envuelto al mundo entero. En adelante lo que habrá que cultivar es un modo de vivir al menos con cierta austeridad, sin despilfarros, cuidando y aprovechando bien las cosas, con ética, con sentido social universal.
* “MUY DECEPCIONANTE”.— Al tercer día de haber recibido su mandato como presidente de Estados Unidos, Barack Obama aprobó la financiación federal del aborto, vedada por W. Bush, pese a que durante su campaña había pronunciado que “él no es partidario del aborto, sino de reducir el número de abortos, sin hacer ilegal este procedimiento”. La anterior decisión provocó la siguiente declaración del Arz. Rino Fisichella, presidente de la Academia Pontificia para la Vida: “Entre las muchas cosas buenas que podría haber hecho BO ha elegido la peor. Si éste es uno de sus primeros actos de gobierno, con todos los respetos, me parece que el camino hacia la decepción ha sido muy corto”. Por su parte, el Card. Justin Rigoli, Arz. de Filadelfia, Pte. del Comité de Actividades Pro Vida de la Conferencia Episcopal norteamericana, calificó la medida de “muy decepcionante”.
* POR VERDADEROS LIDERES.– Me solidarizo plenamente con la declaración de Marco Julio Reyes, presidente de CANACO, Mexicali (Guía, 25 de enero, Pág. 13), relativa a los altos sueldos de los funcionarios públicos –que son corrupción–, entre lo que figura el anterior aguinaldo que se asignaron. “Y luego nos hablan de vocación de servicio cuando nos piden el voto”, comenta… “En México –concluye– nos urgen gobernantes con humildad, sensibilidad, vergüenza y una nueva forma de pensar, que inspiren como verdaderos líderes y se sacrifiquen con el ejemplo personal”.
* PARAMILITARES.— Ya se habla de la existencia de grupos armados privados para defenderse de la violencia reinante, que hasta ahora no ha podido controlar el gobierno. Pero el hecho viene a constituir un Estado dentro de otro Estado. Además, tales grupos, paralelos a la milicia, acaban por convertirse en un conjunto delictivo más, armado. Eso fue lo que ocurrió en Colombia.
* LOS SIN TRABAJO.– Cuando busca uno un plomero, un electricista, un herrero… para un determinado trabajo, no lo halla, y eso que, como los médicos, cobran lo que quieren por el servicio. Además de que, salvo excepciones, será raro el que, una vez convenida la tarea, cumpla con el plazo prometido. Como que no se entiende lo de la falta de trabajo, de que tanto se habla.
* DEL AGUA.— El 22 de marzo es el Día Mundial del Agua. Muchísima falta que hace promover una cultura del uso del agua, cada día más escasa. (Alfonso Sahagún) Alfsapa@hotmail.com

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Décimas
BENJAMIN GONZALEZ OREGEL
La dirigencia del Partido Acción Nacional (PAN) llamó a todos los partidos a sacar de la contienda electoral, de este año, el tema de la defensa del empleo y del salario, luego de enfatizar que se trata de una crisis que no provocó el gobierno de Felipe Calderón Hinojosa, “y que es responsabilidad de todos contribuir a paliar los efectos de una crisis mundial que tiene consecuencias sobre México”.

Crearon el espantajo
y su mención los aterra;
pongan los pies en la tierra,
Felipe ofrecía trabajo.
Germán la ve del carajo:
tardía y clara es su lectura.
Reprueban la asignatura,
el PAN y el Presidente.
El fracaso es evidente,
habrá cobro de factura.

Mientras la dirigencia nacional del PAN es cuestionada por la falta de un mecanismo que dé “transparencia, confiabilidad y mayor legitimidad al proceso” para designar candidatos a la Cámara de Diputados, en el PRI sigue la danza de viejos militantes e hijos de ex gobernadores que aspiran a una curul, y los perredistas adelantan una lucha interna entre las corrientes que encabezan Jesús Ortega y Alejandro Encinas para definir a sus abanderados para las próximas elecciones federales.

Por acuerdos cupulares,
nuevo nombre del dedazo,
elegirá el partidazo,
también los partidos pares.
Habitarán pavos reales,
junto a especies protegidas.
Aunque sepan, ateridas,
de los partidos, las bases,
tendrán que hacer más compases
de espera, desprotegidas.

Como cada año, mandatarios del mundo han acudido a Davos, Suiza, al Foro Mundial Económico. Algo debe dejar a los que asisten. Para la gente, pocos han sido los beneficios que esa rumbosa serie de exposiciones deja. El pueblo considera que la ocasión sólo sirve de pretexto a muchos de los ponentes para disfrutar de unas costosas vacaciones.

De todo el mundo deambulan,
por Davos, en estos tiempos,
dicen que a contar contentos,
experiencias que acumulan.
Los gobernantes pululan,
por séquitos escoltados.
Volverán, casi extasiados,
a sus tierras, muy orondos,
Tras disfrutar con los fondos,
de tantos depauperados.

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Lo que le pasó a Perosi
Francisco Martínez-Nahuatzen
Como la ópera verista en la primera década del siglo XX, en esta primera del siglo XXI nuestro Seminario Diocesano muestra profundas huellas de crisis. No es sólo, como en aquél entonces cuando Leoncavallo y Mascagni, luego de deslumbrar al mundo musical con sus óperas primas, I Pagliacci y Cavalleria Rusticana, buscaran inútilmente un segundo éxito. Tampoco la inquietud aquella, siempre necesaria, de buscar métodos y metas diferentes. Se trata más bien, al menos así lo parece, de vestigios de un cariz tal que no puede uno desligarlos fácilmente de aquellos que acompañan una situación anómica, como cuando lo que se ofrece no va más allá de una retórica o silencio institucional que busca justificar en el discurso su falta de consistencia y resultados. Porque a diferencia de lo que acontecía con nuestro Seminario Diocesano casi desde su fundación y hasta la quinta o séptima década del siglo pasado, no está siendo capaz de sobresalir en la sociedad, ni al menos de igualar académicamente a otras instituciones del calibre del un Colegio de Michoacán o de nuestra recién fundada Universidad Intercultural Indígena.
Le sucede, quizá, algo similar a lo que le sucedió al padre Lorenzo Perosi (1872-1956), compositor italiano, quien reflejó en el campo de la música sagrada todos los aspectos de la crisis dentro del campo operístico, que apenas unos cuantos renglones ha, hube enunciado. Maestro de Capilla en San Marcos de Venecia desde 1894 y en la Capilla Sixtina desde 1898, admirado por León XIII y Pío X, popularísimo en Italia, muy apreciado en Europa y hasta conocido en los Seminarios de América (entre ellos el nuestro), Perosi suscribía el principio -tan querido para veristas como Mascagni y Leoncavallo- de un arte espontáneo, sencillo, instintivo y apegado al sentir religioso popular. En otras palabras, inculturado. ¿Quién, de los que fuimos alumnos del Seminario Mayor de Jacona, no recuerda la adecuada interpretación del Requiem de Perosi, que el Coro de esa cara institución solía hacer durante algunas ceremonias litúrgicas en la catedral zamorana?
Como nuestro Seminario, Perosi tuvo cimientos sólidos. Como nuestro Seminario, tuvo en sus inicios una vocación singular: responder a las exigencias de una sociedad anhelante siempre de propuestas y respuestas de alta calidad. En el ámbito musical, al principio Perosi “la supo hacer”. Sus primeros oratorios, entre los que destaca Il Natale del Redentore (1899), sin huella alguna del antiguo arte barroco, resuelven la representación del tema sacro con su flujo melódico continuo, apoyado siempre por una orquesta en la que abundan las resonancias wagnerianas. Perosi utiliza la polifonía en los coros de sus oratorios y en gran número de sus misas y motetes, siguiendo de manera marginal la tradición polifónica renacentista, tal y como el motu proprio de Pio X lo estipulara. Su polifonía siempre es cantable, sin complicaciones intelectuales, pero profunda y de estructura transparente. Supo conjugar la restauración del canto gregoriano con el tonalismo de su lenguaje, evitando siempre el cultismo musicológico.
Lo que no supo, ni trató de conseguir, fue continuar evolucionando de manera que no se quedara atrás de la vanguardia europea musical. De ahí que su período creativo pueda darse por concluido a partir de 1922, nada menos que 34 años antes de su muerte. De ahí la similitud que parece estarse dando con lo que en estas últimas décadas le acontece a nuestro Seminario Diocesano. Cimientos fuertes reclaman construcción sólida. Y remates buenos y buenos acabados. Inculturarse a los tiempos y retos presentes, tanto en el ámbito evangelizador, como en el ámbito científico e intelectual. A diferencia de sus principios, nuestro Seminario prácticamente no figura en la vida cultural de la Diócesis de Zamora. Mucho menos en la academia michoacana o nacional. ¿Será que como aconteció a Perosi en 1922, a principios de este siglo, nuestro Seminario Diocesano esté concluyendo su período creativo?

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La pesada carga del pueblo israelí
RAUL DUARTE CASTILLO-Jacona
Hace un tiempo, antes de que se desencadenara la invasión a la región de Gaza, el primer ministro israelí, Ehud Olmert, dio una entrevista al periódico de Tel Aviv Yedioth Aharonoth (Ültimas noticias), donde expresó su sentir más profundo sobre el presente y futuro de Israel. Hay que tener en cuenta que el Premier sabía que su opinión tenía como objetivo a los lectores de Israel, no a los extranjeros.
Olmert afirmó de entrada que había llegado el momento impostergable de decidir si Israel quería vivir o sobrevivir: seguir peleando permanentemente o buscar la paz con sus vecinos. Acusó a Hamas de tener gran culpa en la situación que actualmente vive Israel. Pero invitó a sus lectores a concentrarse en su “propia carga de culpa”. Habló de una carga que provenía de un pensamiento militarizado, añejo ya de años: “¿Deben apuntar los esfuerzos de un primer ministro a la paz o constantemente aspirar a hacer al país más fuerte, más fuerte, más fuerte, con el objetivo de vencer en una guerra?”
Habló de que estaba cansado de leer los reportes de sus generales: “¿Es posible que no hayan aprendido absolutamente nada? Para ellos sólo existen los carros armados y la tierra, el control de los territorios y los territorios controlados, la conquista de esta o aquella colina. Todas cosas sin valor”. Lo único que se debería buscar es la paz, aun con la condición de liquidar las colonias, restituyendo “casi todos, si no todos los territorios”. Hay que dar a los palestinos “el equivalente de lo que Israel tendrá para sí”. Estaría dispuesto a que se le devolviera a Siria el Golán y a los palestinos parte de Jerusalén.
Pasó el tiempo, tres meses de estas declaraciones, y estalló la guerra contra Gaza. Las palabras anteriores, con todo, no son humo o persecución del viento, como anotaba el Qohelet. Ahora, después de la guerra, se revelan certeras las palabras del primer ministro: “¿Qué haremos después de haber vencido en la guerra? Pagaremos precios pesados y después de haberlos pagado, vamos a decir al adversario: comenzamos una negociación”.
Israel ha vencido. Pero sigue como antes. Los árabes siguen sin reconocerlo y, en concreto, los palestinos continúan angustiados por un futuro que no ven ni cerca ni lejos. Se tiene una tregua débil, rota todos los días. Israel continúa cercando a Gaza, sin dejar que nada se mueva sin su anuencia. Hay una tregua por un año. Pero esto no traerá la paz. Se necesita que de ambos lados se haga un sacrificio costoso y, hasta ahora, desgraciadamente, en los dos lados piensan que se impondrán por la violencia. Israel no está dispuesto todavía a admitir las fronteras anteriores al conflicto del 67, ni Hamas está dispuesto a admitir la existencia de Israel. Estados Unidos y tal vez Europa, son los que podrían empujar a las dos partes a una resolución más definitiva, o, al menos, que dure más tiempo.

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Mosaico
Silviano Martínez Campos
LA PIEDAD, 29 de enero.- ¡BUENO, YO NO creo ni tantito!, que el mismísimo año de mi nacimiento, haya perturbado la economía nacional. Mi megalomanía no llega a tanto y, si acaso, a la hora de las utopías, vuelo y vuelo y vuelo al grado de plantear como posible hasta la unificación humana. Y es mucho decir, a como ve uno las cosas de alrevesadas, o sea, dicho de otro modo, al revés. Se me ocurre esta ocurrencia, luego de que veo en un promocional electrónico del Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática (INEGI) distribuido por el ayuntamiento de La Piedad, sobre los censos económicos en el país, cada 5 años, a partir de 1930 cuando comenzaron. Ese año se registraron 48 mil 573 negocios, pero al censo siguiente, en 1935, fueron 7 mil 619; en 1940, 55 mil 196 y mucho después, en 2004, 3 millones, 5 mil 157. El INEGI levanta esos censos económicos, según dice, a fin de planear políticas económicas en el sector público, para que se sitúen los empresarios en las condiciones del mercado, los académicos dispongan de la posibilidad de contrastar información del aparato productivo nacional, estatal y regional. Este año dichos censos se levantarán de marzo a julio de este año, por sectores productivos. Por aquí estuvo el subdirector estatal de servicios de información del INEGI, Ariel Rodríguez Gutiérrez, quien encontró la buena disposición de las autoridades municipales de La Piedad, encabezadas por el alcalde Ricardo Guzmán Romero, para colaborar con la institución referida. Se puso de manifiesto que en La Piedad se censarán más de 4 mil establecimientos. Quienes censen tocarán todas las localidades a fin de detectar si en su interior existe alguna actividad económica y por primera vez se incluirá información sobre comerciantes en tianguis llamados sobre ruedas. Y a los choferes de taxi. El jefe de zona, encargado de supervisar los trabajos del censo en La Piedad, Churintzio, Tanhuato, Yurécuaro y Numarán, es el señor Ulises Tamayo Mújica. PARECE QUE EL “fuerte”, como se dice en la jerga “polaca” para contender por el Partido Acción Nacional por el V Distrito, en la elección federal para diputados, es el ex alcalde piedadense Arturo Torres Santos. De recién que terminó su período como presidente municipal, le pregunté sobre sus actividades futuras en el área política y dijo estar dispuesto a participar en lo que le fuera posible. Cuando alcalde, había expresado que terminaría su período de presidente, sin perturbarlo con aspiraciones de otro tipo, y cumplió. Ahora resulta que se registró dentro de su partido para contender, junto con la aspirante suplente, Judith Acevedo Martínez, de Zamora, para la candidatura panista. Dije que a lo mejor es el fuerte (no el designado, sino el fuerte, entre la militancia) porque en su registro estuvieron presentes, según se informó, la funcionaria del consejo de elecciones la piedadense Irene Villaseñor y, además, el alcalde Ricardo Guzmán, Beatriz Bribiesca Godoy, Alejandro Espinoza Avila, Oliverio Campos Cuamba, Rosa María Aguilar Solorio, José González Torres, Tarsicio Lara Mendoza, Samuel Hidalgo, los zamoranos Raúl González Velázquez, José Antonio Verduzco Bribiesca y Elisa Navarro Verduzco, entre otros, según se informó desde la oficina política de Torres Santos. Pero, ya entrado en estos terrenos tan resbaladizos de la polaca, he de decir que supe de buena fuente que la síndica Ligia López Aceves ya no está tan fuerte y por lo tanto han disminuido sus pretensiones. Pero como le escuché eso a un militante que simpatiza con otro pretendiente a la candidatura panista, Gustavo Garibay, de Yurécuaro, mejor me reservo mi juicio, con mayor razón de que por razones de mi oficio, prefiero trabajar estas cosas ya cuando están formalizadas las candidaturas. CAMBIO DE FRECUENCIA para referirme a terrenos tan resbaladizos como etéreos, como ese de la unificación humana, apuntado arriba. Pero parece que en el momento actual ya no es tan utópica, sino más bien realista, y por lo tanto una necesidad esa pretensión. Estos días se realiza en Belem, provincia de Pará, Brasil, un foro social mundial, de esos que bordan la utopía, pero con los pies en la Tierra, al asegurar que otro mundo es posible. Dentro del foro, estos días participará el foro UBUNTU, una red mundial de la sociedad civil. Este foro promueve la reforma profunda de las instituciones internacionales, incluida la ONU, a fin de confrontar, para resolverlos, retos mundiales como la crisis financiera, la crisis de los alimentos y el cambio climático. NO ES, PUES, imposible, la unificación humana, paso previo los cambios en mentalidades, estructuras, instituciones, etcétera. Algo que llevará mucho tiempo, pero cuyo proceso ya, se ve por todos lados, está en marcha en todas partes, a pesar de las intemperancias y locuras que todavía privan entre grupos sociales, tribus, países y las réplicas y contrarréplicas a la hora de examinar lo que fuimos, somos o aspiramos a ser. Basta ver los noticieros para percibirlo (www.ziquitaro.zoomshare.com; http://www.lapiedadymiregión.wordpress.com; http://www.silviano.wordpress.com.)
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( Qué pretensiones o dicho de otro modo, el admirativo, “¡aigase visto!”, como le escuchaba en ciudad de México a Chon cuando se admiraba de aquellos inventos del hombre urbano.)

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Panorama Michoacano
13 convenios de colaboración
ZACAPU.–La Secretaria de Seguridad Pública, Ciltalli Fernández González, signó convenios de colaboración con alcaldes de 13 municipios que forman parte de los Centros de Protección Ciudadana (CPC) establecidos en los municipios de Puruándiro y Zacapu, los cuales inauguró. En le primer caso lo hizo con los alcaldes de José Sixto Verduzco, Morelos, Angamacutiro, Panindícuaro y Puruándiro y en el segundo con los de Tlazazalca, Purépero, Cherán, Nahuatzen, Coeneo, Huaniqueo, Villa Jiménez y Zacapu. Los 28 CPC se ubican en Apatzingán, Ciudad Hidalgo, Coahuayana, Coalcomán, Huetamo, Jacona, Jiquilpan, La Piedad, Lázaro Cárdenas (2), Los Reyes, Maravatío, Múgica, Pátzcuaro, Puruándiro, Sahuayo, Tacámbaro, Tarímbaro, Uruapan (2), Zacapu, Zamora, Zinapécuaro, ZItácuaro y Morelia (4).

Descentralización de la cultura
MORELIA.– Al hablar de proyectos para este año, Jaime Hernández Díaz, Secretario de Cultura, anunció que se sostienen pláticas con la SEP y el IMSS para poner en marcha un Programa de Teatro Escolar. También existen proyectos tendientes al fortalecimiento de la infraestructura cultural y a la descentralización de las actividades artísticas, que contemplarían a diferentes teatros, entre ellos el Obrero de Zamora, el Hidalgo de Zinapécuaro, el Obrero de Tlalpujahua y el ubicado en la Casa de la Cultura de Jiquilpan.

Que crisis beneficia al PAN
MORELIA.– La crisis económica por la que atraviesa el país puede beneficiar al Partido Acción Nacional (PAN) si éste utiliza la política del miedo, es decir, si promueve postulados como el de “cuiden el sistema como está, no muevan mucho el agua porque lo poco que tenemos lo podemos perder”, advirtió el sociólogo Armando Bartra en conferencia de prensa organizada por el Partido de la Revolución Democrática (PRD) en Michoacán, como parte del ciclo de conferencias que se ofrece por el XX aniversario del partido.

Carretera costera
MORELIA.– Abierta a las empresas nacionales, el 22 de enero la Secretaría de Comunicaciones y Obras Públicas (SCOP) publicó las bases de la convocatoria para la construcción de la primera etapa de la carretera costera, en el tramo Lázaro Cárdenas-Caleta de Campos, que tendrá una inversión de 500 millones de pesos, con una aportación bipartita del 50 por ciento, entre el Estado y la federación. La obra consistirá en la construcción del segundo cuerpo del Boulevard Playa Eréndira-Playa Azul, ciclopista y 3 islas parador en el municipio de Lázaro Cárdenas, según anunció Desiderio Camacho Garibo, titular de la dependencia.

Respaldan iniciativa de Marko
MORELIA.– Con el respaldo de las bancadas de los partidos Acción Nacional (PAN), Revolucionario Institucional (PRI) y Verde Ecologista de México (PVEM), uno de los temas prioritarios a abordar en el segundo periodo de sesiones del tercer año de la 60 Legislatura del Congreso de la Unión es la iniciativa de reformas para impulsar la competencia en el sector de las telecomunicaciones, afirmó el senador de la República, Marko Cortés Mendoza quien con anterioridad en Guía había ampliado contenido y objetivos de dicha iniciativa.

Taller de masculinidad
MORELIA.– Con el propósito de sensibilizar a los internos que se encuentran en el Centro de Readaptación Social (CERESO), “David Franco Rodríguez” y disminuir la violencia de género, la Secretaría de la Mujer inició el Taller de Masculinidad que forma parte del “Programa Integral Reeducativo para Disminuir la Violencia”, que consta de varias acciones dirigidas especialmente a hombres. El curso consta de 6 sesiones y los temas que ya se han abordado son igualdad, equidad de género, solución no violenta de conflictos y clasificación de valores, entre otros tópicos.

Restauraron mural
TACAMBARO.– El mural “Movimiento de Independencia en México” que Alfredo Zalce pintó en 1953 en la Escuela Secundaria Federal Nicolás de Régules y que por espacio de 3 meses fue sometido a un proceso de restauración fue develado el 23 de enero. En conferencia de prensa Jaime Hernández Díaz, Secretario de Cultura, explicó que la restauración de dicha pintura forma parte de las actividades que, como homenaje permanente y recuperación de la producción, se brinda al reconocido artista plástico.

Llama LGR a trabajar
TZITZIO.— El trabajo en conjunto de autoridades estatales, federales y municipales permitirá ofrecer mejores condiciones de vida para los michoacanos y el desarrollo que requieren los municipios. Así lo apuntó el gobernador del Estado, Leonel Godoy Rangel, durante gira de trabajo que realizó por este municipio donde inauguró diferentes obras que tuvieron una inversión de 3 millones 285 mil 912 pesos.

LGR recorrió santuario
OCAMPO.– El gobernador Leonel Godoy, acompañado de presidentes municipales, diputados federales y locales, autoridades estatales y federales, así como Magdalena Ojeda Arana, presidenta del Sistema DIF Michoacán, recorrió el 25 de enero el santuario de la Mariposa Monarca “El Rosario” donde conoció la forma en la que se viene trabajando para conservar el hábitat y las acciones que se tienen planeadas para ofrecer un mejor servicio a los visitantes. El mandatario estatal resaltó la importancia de que autoridades y ejidatarios de la región pudieran estar presentes en el recorrido ya que observaron las condiciones en las que se encuentra el hábitat de la Mariposa Monarca, además de invitarlos a repetir esa actividad cuando el lepidóptero se haya retirado para observar cómo se encuentra y cuáles son las acciones que se deben realizar para conservar la biósfera.

Destaca importancia del turismo
MORELIA.– En el marco de la reunión internacional sobre cultura y turismo de la Organización para la Cooperación y Desarrollo Económico (OCDE), el gobernador Leonel Godoy mencionó que su gobierno seguirá impulsando los programas de turismo cultural, acciones que han permitido colocar a Michoacán como uno de los sitios con mayor afluencia de visitantes nacionales e internacionales. Al hacer uso de la palabra el jefe de ejecutivo mencionó que la visita de los integrantes de la OCDE será de benefició para el Estado por los trabajos que vienen realizando en apoyo al patrimonio cultural, la conservación de los monumentos históricos y sitios arquitectónicos.

Convenio de la CECUFID
MORELIA.– Diversas dependencias estatales y federales suscribieron el 23 de enero un convenio “de activación física laboral” con la Comisión Estatal de Cultura Física y Deporte (CECUFID), con el objeto de implementar el Programa Nacional de Activación Física. Firmaron el convenio representantes de la Procuraduría General de la República, PROFECO, Instituto de la Mujer Moreliana, INEA, CEMISAM, Colegio de Bachilleres, las secretarías de Salud y de Turismo, INEGI, C-4, Servicios Federales de Apoyo a la Educación en el Estado y Comisión Federal de Electricidad.

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Cartas de los Lectores

Poliomielitis
Sr. Director:
En el semanario Guía del 25 de enero de 2009, en la sección suplento cultural Las Ventanas, me encontré un comentario desde Monterrey que hace el Sr. J. Carlos Méndez, sobre el doctor Carlos Canseco.
El artículo empieza así: “Hoy muchos ignoran lo que fue la poliomelitis”. Lo que se ignora es que esa palabra poliomelitis no existe. Error de impresión o error de redacción. Existe la palabra poliomielitis.
Antentamente.
Gabriel Zárate Peña
La Piedad, Mich.

¿Qué esperamos de los precandidatos?
Sr. Director:
En muchos de los 300 distritos electorales del país, los dirigentes de los partidos determinaron reservar las candidaturas para, según ellos, elegir a las mejores personas y tenerlos como candidatos con mayores posibilidades de triunfo. En nuestro Estado, nuestro Michoacán, el PRD reservó los 12 distritos y aun no se sabe qué método usará para tener a los candidatos. El PRI ya tiene a sus precandidatos y en la mayoría de los 12 distritos sólo contendrá una persona, o sea que se dio el consabido dedazo. Por lo que respecta al PAN, se reservaron 8 distritos y sólo en los restantes 4 se llevarán a cabo elecciones en las que sólo los miembros activos tendrán derecho a votar.
En el partido que se nota más movimiento es en el PAN y en concreto en el distrito 05 con cabecera en Zamora. Este es uno de los 4 distritos en que habrá campañas y votaciones.
En el PAN se menciona a varios precandidatos para este 05 distrito pero, también ya se menciona que si x senador, o funcionario apoya a alguno de los precandidatos o bien que ya hay línea para que alguno en especial gane.
Siempre he considerado que ya es tiempo de dejar atrás prácticas que a nada bueno conducen. Quien deba ganar una elección no debe ser el que base su campaña en presunciones como si tiene varios ranchos o mucho dinero o si algún gobernante lo apoya, no, ya lo anterior debe quedar en el olvido y se debe dar paso a que los puestos de elección sean ocupados por personas maduras –no me refiero a maduras en años–, cultas, con amplios conocimientos, de probada honradez y que quieran trabajar para mejorar.
Los tiempos en que un pre o candidato alardeaba de tener las mejores relaciones deben ser olvidados, esos, cuando llegaron a los puestos de elección, nada bueno hicieron por los demás y sólo se enriquecieron.
Para los que vayan a una campaña como precandidatos, lo mejor será verlos en un debate de ideas en donde puedan mostrar su preparación, sus conocimientos. Pero también se debe ir a exposiciones en donde además se tengan sesiones de preguntas y respuestas y donde los responsables de elegir candidato puedan tener una base para elegir y no basar su voto en una línea que les den, en una recomendación. Lo anterior es mostrar madurés, es estar politizados.
Everildo González Alvarez
Zamora, Mich.

Los diputados plurinominales
Señor director:
Gusano: insecto de forma alargada, que con patas o sin ellas se arrastra.
Bolero: existen varias definiciones, la que nos interesa, define a una persona que lustra calzado.
Se inició la escaramuza interna en los diferentes partidos políticos, por quienes se perfilan como precandidatos a diputados federales por mayoría, o votación directa por el pueblo: ya nos tocará verlos en campaña, a otros no los veremos para nada, estos últimos son las mismas caras de aproximados 20 años a la fecha, se la pasan de diputados a senadores y viceversa, con un recreo por ahí y luego regresan.
En ese por ahí, andan de secretarios o presidentes de comités nacionales de sus partidos, cuando la situación es estatal, hay secretarios y presidentes de partidos, presidentes del municipio y hasta regidores; los sin chamba siguen muy unidos al grupo. Todos los involucrados son merecedores de un Oscar o Globo de Oro, por sus soberbias actuaciones, para apoderarse de las dirigencias de los comités de partidos, de cuyas secretarías asignadas justificarán la futura curul.
Estos sujetos han hecho su pequeño y efectivo sistema, contando con sus incondicionales en las ciudades sedes, y en algún otro estado o municipio, que saben luego les pagarán el favor.
Esta es la mecánica que engendra diputados o senadores de mayoría relativa, o de representación proporcional, o plurinominales, obviamente se debe tener currículum especial, que será relegado si no se es incondicional al grupo. Una vez en los recintos parlamentarios, los líderes de bancada son los pluris (en los estados una que otra excepción). Los de mayoría e inquietudes del pueblo, relegados, la agenda que se impone es la de los partidos políticos.
¿Te has percatado que son las mismas caras de aproximadamente 20 años a la fecha, las que tienen frenadas las iniciativas necesarias del país? ¿Has visto la arrogancia de no aceptar sugerencias y que todos están equivocados, ellos no? ¿Has escuchado voceros de partidos que son los mejores elementos, expertos y sapientes? Ante esto nos interrogamos ¿si son tan diablos, por qué no se lanzan por la de mayoría? Los pluris son una afrenta, cuestan 10 mil millones de pesos anuales mantenerlos, pero estos grupos ya encontraron cómo hacer valer sus intereses, desde los recintos de la Unión.
¿Y qué con gusanos y boleros? Que entre los mencionados y éstos existe una gran similitud, son arrastrados y limpiabotas, sin olvidar que algunos gusanos evolucionan a crisálidas luego a mariposas, y que hay boleros de prosapia.
Amigo lector, no te dejes sorprender por las modalidades, hay quienes van por la de mayoría y la pluri, en la realidad, éstos ya son diputados, la campaña es mera formalidad, una desfachatez, una postura cínica, falaz e indignante de faltarle al respeto a compañeros de partido y a los ciudadanos. Ante esta aberración política que está ocasionando rebatingas, intrigas y divisionismo en los partidos, y que daña al país, un servidor estará esperando al valiente que le ponga el cascabel al gato, vaya, que se atreva a exponer la iniciativa de desaparecer los pluris, y con ello los vivillos del mapa político.
Atentamente
Dr. Rodolfo Quintero Godínez
Hidalgo Nº 7
Ario de Rayón, Mich.

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Hay que cambiar el modelo de
desarrollo energético: OMC
* Planteó un panorama general sobre generación y usos de energía * Repaso a las posibilidades de nuevas fuentes de energía * Impugnó el uso maíz para producir etanol * Los retos para México
El pasado 16 de este mes a las 17:00 horas en el salón A de El Colegio de Michoacán, el Dr. Omar Masera Cerutti dictó una muy interesante y concurrida conferencia en la que abordó con amplitud y claridad el tema de la transición energética, la bioenergía y los retos que enfrenta México en esa materia.
La exposición del Dr. Masera se inscribe en la amplia discusión que se ha generado en torno a la Reforma energética y crisis alimentaria: alcances y retos.
La organizaron y coordinaron la Dra. Martha Chávez Torres, del Centro de Estudios en Geografía Humana, y el Dr. José Luis Seefoó Lujan, del Centro de Estudios Rurales, centros ambos del Colegio de Michoacán, en el marco de los festejos por el 30 aniversario de la institución.
Sobre el tema de la conferencia se parte del hecho de que la generación y uso de energía, originalmente destinada a la producción de bienes y servicios para la satisfacción de las necesidades humanas y para el desarrollo de los pueblos, en la actualidad está generando serios problemas medioambientales y una crisis alimentaria a nivel planetario, no sólo por la creciente demanda de alimentos en el mundo y por el aumento de sus precios, sino porque ahora algunos alimentos se destinan a la producción de la misma, compitiendo severamente con su fin inicial.
El Dr. Omar Masera Cerutti es Investigador Titular “C” del Centro de Investigaciones en Ecosistemas de la Universidad Nacional Autónoma de México, Campus Morelia. Es físico por la Facultad de Ciencias de la UNAM. Tiene la maestría en Energía y Recursos Naturales por Universidad de California y es doctor en Energía y Recursos Naturales por la Universidad de California.
Nació en Mendoza, Argentina, en 1961, y desde 1978 radica en México. Actualmente es investigador titular del Centro de Investigaciones en Ecosistemas de la UNAM, Campus Morelia, donde dirige el Laboratorio de Bioenergía. Es presidente de la Red Mexicana de Bioenergía y colabora regularmente con la Convención Marco de las Naciones Unidas Sobre Cambio Climático, el Programa de las Naciones Unidas sobre Medio Ambiente y el Programa de las Naciones Unidas sobre Desarrollo.
Realiza investigaciones con fuerte contenido interdisciplinario en las áreas de cambio climático, energética rural e innovación tecnológica rural. Su producción científica incluye un total de 110 publicaciones de investigación científica y 50 de divulgación y de tipo técnico entre los que destacan 5 libros, 30 capítulos de libros y 40 artículos de investigación en revistas internacionales indexadas. Ha graduado un total de 13 estudiantes, 7 de ellos de posgrado. Participa en varios programas de posgrado tanto de México como en el extranjero.
Es líder en la temática de bioenergía en México. El Dr. Masera cuenta con varios reconocimientos y distinciones. Obtuvo el Premio Nobel de la Paz en 2007 como parte del Panel Intergubernamental de Cambio Climático (IPCC); el Premio Nacional de Investigación para Jóvenes Científicos, en el Area de Investigación Tecnológica, de la Academia Mexicana de Ciencias en el año 2000; es Investigador Nacional Nivel II y miembro de la Academia Mexicana de Ciencias.
Sus trabajos en bioenergía le valieron el Premio Internacional Ashden Awards a la Energía Sostenible en el 2006. Funge como Experto Internacional nominado por el Gobierno de México al IPCC desde 1997 y como representante para México de las “Pugwash Conferences on Science and World Affairs”, Premio Nobel de la Paz 1995.
Es miembro del Consejo Directivo y Coordinador del Programa de Cambio Climático de la Unión de Científicos Comprometidos con la Sociedad (UCCS). Es miembro fundador y actual presidente de la Red Mexicana de Bioenergía y pertenece a varios comités científicos a nivel internacional.
Durante su intervención el Dr. Masera se refirió a la importancia y la necesidad de la transición energética, a las opciones, las ventajas, los retos, las oportunidades, los potenciales.
Entre los retos globales a enfrentar mencionó el cambio climático, los cambios de temperatura y las concentraciones del monóxido de carbono que están ocasionando que aumente la temperatura del plantea y de allí la preocupación y necesidad de buscar alternativas energéticas.
Según el Dr. Masera, de 1970 al 2004 las emisiones de monóxido de carbono (CO2) han aumentado en un 70 por ciento, sobre todo emisiones contaminantes derivadas del uso de combustibles fósiles como el petróleo y sus derivados. Advirtió sobre el riesgo que implica que para el 2100 la temperatura llegue a ser casi 4 grados más elevada cuando la idea es que no llegue a aumentar ni 2 grados.
En ese marco planteó la necesidad de cambiar el modelo de desarrollo energético puesto que el actual genera el 60 por ciento de la contaminación por el uso de combustibles fósiles como el petróleo y el carbón, mientras que el 20 por ciento es originada por la deforestación y el otro 20 por ciento por el bióxido nitroso y metano, asociados a técnicas agrícolas.
Llamó el Dr. Masera a construir un paradigma diferente al de la Revolución Industrial, lo cual incluye cambios en los estilos de vida como el uso de nuevas energías, el uso de transporte colectivo, por ejemplo.
Por otro lado, señaló, hay que recurrir a la transición energética puesto que actualmente el 80 por ciento de la energía es producida por gas o petróleo y solamente el 20 por ciento proviene de la bioenergía y de la hidrología.
Es necesario, dijo, revertir esos porcentajes de tal suerte que el 80 por ciento provenga fuentes de energía renovable y limpia y el 20 por ciento de energéticos fósiles.
Señaló que para recurrir al uso de bioenergía hay un amplio conjunto de opciones que tienen que ver con el consumo y el uso de residuos, desechos y otro tipo de fuentes y de uso más eficiente.
LA REVOLUCION ENERGETICA
El Dr. Masera consideró que la transición o “Revolución Energética” debe garantizar el uso eficiente de la energía; diversificar y descentralizar las fuentes de energía con el uso de recursos renovables: solar, eólica, bioenergía y geotérmica, entre otras.
Además debe adecuar las tecnologías a los usos finales: para producir calor, para la movilidad, para la iluminación y otros y, además, asegurar una mayor equidad y retirar subsidios a fuentes contaminantes.
En ese marco puso como ejemplo de la eficiencia del sistema energértico-luminación el uso de los focos. Dijo que con el uso de un foco incandescente al iluminar nuestra casa tiramos al ambiente 98 unidades energéticas de cada 100 unidades producidas; es decir, la eficiencia es tan sólo de un 8 por ciento.
También, por ejemplo, planteó un nuevo sistema energético que incluya el uso de nuevas tecnologías incluso para uso doméstico mediante la construcción de fachadas solares y fotovoltaicas; el uso de calentadores solares; la construcción de centrales de cogeneración doméstica con variedad de diseños y tamaños, y la electricidad limpia que puede provenir de granjas eólicas y centrales termosolares de concentración de los desiertos donde existe un gran potencial.
Como alternativas para el transporte urbano planteó zonas peatonales, uso de bicicleta, fortalecimiento de transporte público, normas de eficiencia para los vehículos y planeación de urbanizaciones.
Como alternativas para la vivienda planteó un diseño bioclimático, calentador solar, aislamiento térmico, equipamiento eficiente para el ahorro de agua, composteo y uso de aguas residuales. También planteó alternativas para las viviendas rurales.
De la misma manera planteó sistemas alimentarios alternativos que incluyan un nuevo modelo agroecológico desde la producción hasta su destino final. Demostró cómo el uso de comida “chatarra” tiene que ver con la ecología y el consumo de energía. Señaló que ese tipo de productos, incluyendo las hamburguesas, generan mayores emisiones de CO2 y que por lo tanto son patrones de consumo no sustentable.
LAS PERSPECTIVAS PARA MÉXICO
En ese contexto el Dr. Masera planteó los escenarios y perspectivas para nuestro país donde a pesar de que es dependiente del petróleo tiene un potencial enorme para resideñar un nuevo modelo energético.
Aseguró que México tiene un gran potencial para hacer más eficiente el consumo energético en todos los sectores; tiene un alto potencial en todas las fuentes de energía eólica, geotérmica, solar y bioenergía.
También en el país una gran cantidad de opciones tienen costo negativo, es decir, se ahorra más poniéndolas en práctica que dejar el sistema con ellas y, además, la energía puede ser el motor de economías regionales y de innovación.
También planteó varios beneficios claves que se pueden obtener del uso de energía renovables. Los beneficios en los aspectos económicos y sociales, según el Dr. Masera, tienen que ver con el desarrollo tecnológico y oportunidades de exportación; el desarrollo económico local y el fomento de las pequeñas y medianas empresas y ahorros por evitar efectos negativos.
Los beneficios medioambientales se traducen en la reducción de emisiones e impactos ambientales locales y la mitigación del cambio climático, y los beneficios en el campo energético se traducen en una disminución de la dependencia de los energéticos fósiles; la disminución de riesgos sobre precios futuros, y el aumento de la seguridad de suministro.
Señaló que para recurrir a nuevas fuentes de energía hay tecnologías pero también muchas barreras.
LA BIOENERGIA
En ese marco el Dr. Masera abundó sobre el tema de la bioenergía que es una fuente de energía renovable que puede obtenerse de la leña, del carbón, de material vegetal, de residuos agrícolas y forestales y de desechos humanos y animales.
La bioenergía, planteó, es versátil pues se puede aplicar para obtener combustibles sólidos como la leña y el carbón; líquidos como el etanol, y gaseosos como el biogás y se pueden utilizar para generar calor, electricidad y energía mecánica.
Además la bioenergía, según planteó el Dr. Masera, es clave para convertir residuos de otras actividades en recursos y para diversificar el portafolio agropecuario e industrial; presenta un alto empleo de mano de obra local y apoyo a economías regionales.
Su uso, añadió, debe orientar a la sustentabilidad: asegurar la renovabilidad del recurso; evitar la competencia con otros usos del suelo, y reducir la contaminación local y global.
En ese marco citó las principales vías de producción de biocombustibles líquidos y las materias primas de las que pueden obtenerse.
Mediante la fermentación y destilación pueden obtenerse biocombustibles de la caña de azúcar, de la remolacha azucarera y del sorgo dulce y mediante la sacarización, fermentación y destilación pueden obtenerse del maíz, el trigo, la cebada, el centeno, las papas, la yuca, el pasto, el sauce, el álamo y tallos triturados de las cosechas de los que se puede obtener etanol.
Pero, además, de la colza, la palma de aceite, la soja, el girasol, el cacahuate y la jatrofa, mediante el proceso de extracción y esterificación, se pude obtener el biodiésel. Considera que el potencial bioenergético en México podría cubrir el 60 por ciento de la demanda total de energía.
Dijo también que ya hay programas para producir etanol y biodiésel en México y que la meta para el 2012 es destinar 300 mil hectáreas de cultivos para bioenergéticos a fin de producir inicialmente 200 millones de litros de etanol en Guadalajara como oxigenante de la gasolina. La meta para producir biodiésel es destinar 100 mil hectáreas de cultivos vías Comisión Nacional Forestal (CONAFOR).
Sin embargo respecto al etanol hay dos controversias, dijo. La primera es que la caña está subsidiada y la segunda es respecto al maíz en el sentido de que cómo siendo un producto básico se destine al transporte vía combustible en vez de destinarlo a la alimentación. Además, enfatizó, la producción de combustible a partir del maíz es incosteable por el limitado rendimiento para la obtención del etanol.
En ese marco planteó la necesidad urgente de establecer criterios para normar qué, dónde y cómo se van a producir; criterios de sustentabilidad y calidad y convenio de distribución de esos combustibles.
Propuso como criterios, en el aspecto ambiental, la reducción neta de emisiones de gases de efecto invernadero; la energía producida debe ser mayor a la requerida por el biocumbustible; evitar la conversión de tierras con vegetación nativas a cultivos.
Asimismo, evitar el uso de tierras dedicadas a alimentos para la producción de biocombustibles; fomentar el uso de tierras degradadas y de residuos; preservar las áreas de interés biológico; evitar la contaminación por el uso de transgénicos; minimizar la erosión y contaminación del suelo; minimizar el uso de pesticidas; conservar los mantos friáticos; eficientizar el uso del agua; tratar las aguas residuales; evitar quemas de residuos, y utilizar buenas prácticas en el proceso de la biomasa y las tecnologías de uso final.
En el aspecto social, evitar impactos en el aumento de precios de la tierra y de alimentos; respeto a los derechos de propiedad de la gente y comunidades locales; mantener condiciones de acceso a los pequeños productores, y buscar el impacto positivo en la economía regional.
En el aspecto económico, que la producción sea competitiva con combustibles alternativos y que integre la cadena de valor y optimice el uso de recursos.
NO AL MAIZ PARA ETANOL
Antes de concluir, el Dr. Masera se pronunció en contra del uso del maíz para la obtención de etanol.
Se manifestó en contra porque, dijo, representa una competencia directa con alimentos ya que el maíz es blanco; ofrece un pobre índice energético y nula mitigación de gases de efecto invernadero y en consecuencia no reduce la dependencia de combustibles fósiles.
Además la producción el etanol estaría orientada a la exportación a Estados Unidos; hay otras opciones en México mucho más favorables como la caña de azúcar, por ejemplo.
Como conclusión, el Dr. Masera afirmó que por razones locales y globales es urgente la transición a un nuevo modelo energético basado en las fuentes renovables de energía, lo que implica de hecho una revolución energética y plantea un nuevo modelo de desarrollo centralizado y más equitativo.
Que México depende del 94 por ciento de combustibles fósiles y por tanto es urgente iniciar ya la transición energética y concluyó con la afirmación de que la bioenergía es un elemento clave en la transición, vista de manera integral y bajo criterios de sustentabilidad. (ASR)

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Labor callada pero de gran calado
La de Cáritas de la parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe
Benjamín González Oregel
CHAVINDA, MICH., a 13 de enero del 2009.– La labor que desempeña el grupo Cáritas de la parroquia de Nuestra Señora de Guadalupe es de las que poco se sabe, poco se ve y menos se habla en esta población. Sin embargo es de las que mayor calado tienen entre los más humildes, los más necesitados. Las 20 mujeres que forman el conjunto, la han realizado desde hace más de una veintena de años. La hacen, aunque como decía aquel comercial: nadie sabe cómo. Pero es indispensable que este servicio, como el producto que en aquel promocional se anunciaba, para sentir sus beneficios, hay que tomarlo.
La agrupación es presidida por la señora Irene Méndez Ramírez (Nena Méndez, como aquí se le conoce), desde hace más de una veintena de años y cuenta con la efectiva administración de la señorita Alicia Mares del Río. Creada durante el ministerio pastoral de don Salvador Núñez López, pero bajo la tutela del entonces vicario parroquial, don José Luis Villaseñor, esta sociedad chavindense no tiene, casi nunca, un no para nadie. Apoya, por lo general, a gente con problemas de salud, de todos los niveles y estados de las enfermedades. Auxilia a aquellos enfermos que requieren tratamientos de por vida o por periodos prolongados. Y uno se pregunta: ¿de dónde sale el dinero para comprar los medicamentos?
–Dependemos, en buena medida, de la tienda, de las utilidades que deja la tienda de San Vicente de Paúl –dice la tesorera, la señorita Mares del Río–. Aunque, esporádicamente, también recibimos donativos en efectivo. Y si ahora podemos brindar mayores apoyos a los que se acercan a nuestro grupo se debe, en gran medida, a la invaluable ayuda que nos ha brindado el señor cura, don Jesús Quintero. Quien nos hace gran promoción desde el púlpito. Y, por si fuera poco, nos entrega, com-ple-ti-ta, la colecta de la misa de cada primero de mes. Hasta mil 500 pesos se han reunido durante esas celebraciones. Más las despensas que, algunas personas, entregan cada día primero de mes –explica, durante breve entrevista, ante el testimonio de la presidenta de la altruista mutualidad.

Del FAS, a la tienda
La miscelánea, atendida por la joven Lidia Villanueva Zapién –atenta, eficaz y eficiente, según dicen las dirigentes–, ofrece sus productos en un local que la iglesia parroquial presta para tal fin. Sin llegar a ser grande, tampoco es pequeña. “Y es el producto de los sobrantes que reuníamos cuando, en los primeros 2 años, desde la diócesis de Zamora traíamos despensas. Las que nos regalaba el obispado, mediante el programa FAS (Fondo de Ayuda Social). Eran los tiempos de don José Esaúl Robles Jiménez”, recuerda Alicia. “Cobrábamos 5 pesos por cada paquete, por gasto de transportación. Y con esos remanentes, y por iniciativa del padre José Luis, iniciamos la tienda”, precisa.
Situada sobre el crucero que forman las calles Mina y Guerrero –salida y entrada hacia y desde las 6 comunidades con que cuenta el municipio–, cuenta con lo indispensable para la cocina de cualquier hogar. Y si ahora las encargadas de la administración de los bienes de la filantrópica comunidad no paran en alabanzas por la función de Lidia, tampoco las riñen cuando recuerdan a Margarita Hernández Navarro. “La honradez y entrega de ambas nos han servido muchísimo”, dice doña Nena. “Los inventarios no han disminuido, a pesar de los gastos. Gastamos, cada mes, entre 4 y 6 mil pesos, en medicamentos”, señala Alicia Mares, quien se gana la vida como empleada del gobierno del Estado.

Despensas y sarapes
De la comercialización que allí se lleva a cabo, además, se obtienen recursos y productos para la conformación de despensas. Mismas que, mensualmente, son repartidas entre las 140 familias que más lo requieren. En cada paquete se entregan: arroz, frijol, sal, azúcar, aceite para cocinar, pastas para sopa, galletas y jabón. “Recuerdo que el padre José Luis llegó a conseguir, entre sus amistades, allá en Sahuayo, toneladas de frijol”, evoca Alicia, en medio de orgullosa satisfacción.
Además, durante el invierno acostumbran regalar sarapes, para que la temporada fría sea un poco más llevadera, para quienes las solicitan. Durante diciembre pasado, 150 cobijas fueron repartidas entre los más desprotegidos de la parroquia.
Pero estas tareas no serían posibles sin la fortaleza que brinda una veitena de mujeres, habitantes de los 6 barrios de la localidad; entre las que destacan: Esther Tornero, Ramona García, Graciela Moreno, María del Rosario Mares, Evangelina Cervantes, Celia García, María Castillo y Graciela Ruiz, “que son las encargadas en los distintos rumbos de la población”, dice la tesorera.
Pero también son importantes los trabajos que en ese mismo afán, llevan a cabo Teresa Ruiz, Guadalupe Maravilla, Esperanza González, Emilia Tijero, Magdalena Ceja, Leticia Martínez y Teresa Torres. “Y aunque muchas no asisten a las reuniones de grupo, todas han sabido cumplir con sus tareas comunitarias”, asegura la señorita Mares del Río.

Difícil repartir
Función ésta, la que hacen las encargadas de cada barrio, o sección, que consiste en la realización del trabajo social, a ras de campo, no está exenta de reclamos y malos ratos. “Y no te creas que se queda bien con todo mundo. Son estas mujeres las que reciben, cuando los hay, los malos tratos. Y eso, a veces, las desanima”, indica la responsable de los dineros. “Porque es difícil repartir”, establece. Tras la breve investigación, la encargada entrega un boleto, a la persona o familia solicitante, en el que se indica cuál es el beneficio con el que será dotada, “despensa o medicamento”. El beneficiario, desde ese instante, puede contar con ello, sin más requerimiento.

La Mutual, también
Estas damas también son las responsables de las actividades de la Mutual –sociedad cooperativa cuya función se encamina a apoyar a los que han pasado a mejor vida–, en la parroquia. En este campo, los auxilios que prestan no se circunscriben, solamente, al campo material –dan el ataúd, o el valor de éste, unos mil pesos, velas y equipo para el velatorio, a los deudos del socio difunto–, sino que el paquete incluye bienes espirituales, 30 misas, como ramillete espiritual, primordialmente. Todo, por la módica suma de un peso, por cada socio muerto, previo pago de 10 pesos, por inscripción.
En la actualidad, hay 860 cristianos asociados. “Y no hemos de incrementar el costo de las cuotas, mientras tengamos dinero disponible para cubrir los gastos que cada deceso genere”, advierte la responsable de los dineros. Tal vez, si las cosas suben de precio tengamos que hacerlo, amenaza.

No están solas
Para desempeñar sus generosas actividades, esta agrupación ha contado con los soportes de cada uno de los párrocos que, desde el señor Núñez López, se han hecho cargo de la grey católica chavindense: don Enrique Guerra Salcedo, don Gabriel Solózano (qepd) y don Jesús Quintero.

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Éxito de paseos dominicales en
bicicleta en Uruapan
FRANCISCO RODRIGUEZ DUARTE
Uruapan Mich.- El paseo ciclista que se lleva a cabo los domingos en esta ciudad ha resultado un gran éxito.
Desde hace unas semanas cada domingo un buen número de familias se dan cita en un tramo del Paseo General Lázaro Cárdenas a partir de las 10 de la mañana, para concluir dos horas después, a fin de recrearse en un paseo ciclista.
Las personas que acuden para tener un rato de esparcimiento y de convivencia familiar no sólo llevan sus bicicletas también traen consigo patines, carritos montables, triciclos y carreolas, muchos aprovechan para sacar a pasear sus mascotas, principalmente a sus perros.
El espacio que se ha dispuesto para que la gente disfrute es el carril de la parte oriente del tramo del Paseo Lázaro Cárdenas a la altura del lugar conocido como la Glorieta de “La Fuente”, actualmente en ese espacio existe un monumento al Gral. Lázaro Cárdenas del Río, hasta la glorieta de la Avenida Latinoamericana.
Las dos ultimas semanas este espacio ha resultado insuficiente ya que las familias han acudido en buen numero, así mismo el tiempo según lo observado es ya muy corto, pues apenas las personas empiezan a entrar en calor y ya se esta abriendo el trafico para los vehículos automotores.
Cada día se perfecciona más el evento. Comenzó sólo con el apoyo de personal de Tránsito Municipal, poco a poco se han agregado otros servicios tales como: puesto de agua a fin de evitar la deshidratación, apoyo de paramédicos con sus respectivas ambulancias, personal voluntario que da indicaciones de circulación a las familias, así mismo había personas efectuando encuestas.
Aun faltan muchos servicios, además de algún reglamento al respecto, pero el inicio de esta actividad ha sido muy positiva y la gente ha respondido recibiendo esta actividad con la presencia de más familias cada domingo.
Probablemente esta actividad ha causado problemas en el tránsito vehicular debido a que se invade el espacio normal por el que circulan los automotores, puede ser que debido a eso esta actividad no se ha ampliado en tiempo y en espacio.

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VentanaS
Rebeldía
Entre el limbo y el atentado fallido: la
narrativa mexicana contemporánea
Ernesto Reséndiz Oikión
Primera de 2 partes
El presente texto da cuenta de las novelas leídas (la mejor y la peor) en la Cátedra extraordinaria “Maestros del exilio español” de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM, que llevó el título de “Protagonistas de la narrativa mexicana contemporánea”, coordinada por mi maestro, el escritor Gonzalo Celorio. El corpus abordado de 12 novelas y libros de relatos breves representa un panorama amplio, rico, diverso y contradictorio de las producciones de la narrativa mexicana actual . A partir de mi lectura y opinión personales considero que la mejor novela fue Expediente del atentado de Álvaro Uribe y la peor fue Hotel Limbo de Mónica Lavín. A continuación daré mis argumentos a favor y en contra de estas obras para sustentar mis afirmaciones, comenzaré por el caso de Lavín, ya que cuando se dan dos noticias se prefiere transmitir primero la “mala”.
Hotel Limbo es una novela difícil de sostener como tal, porque la historia por sí misma es una simple anécdota de unas relaciones amorosas fallidas ocurridas en la habitación 301 del Hotel Limbo. La extensión de lo narrado no justificaba en cualquier caso la pequeña anécdota, de hecho, la trama pudo ser contada en un cuento o relato breve y quizá tuviera un efecto más contundente en el lector. Lavín da cuenta del triángulo amoroso desafortunado que surge entre Sara, Darío y Alguien, pero al no existir un conflicto mayor en estas relaciones más que el deseo de la mujer, el desencanto del hombre y el desinterés del joven, el espacio de la novela le quedó muy grande a la historia; por esto, tal vez la autora recurrió a cuentos y digresiones sobre la pintura y el erotismo para aumentar el tamaño de una historia pequeña, con el riesgo asumido de la evidente desproporción.
Sara, una mujer separada, de 45 años, que da cursos para hablar en público, se ve atrapada por el deseo de enredarse con un jovencito casado, que sólo lleva la etiqueta de “Alguien”. Éste es un individuo anodino, un “don nadie”, que en la clasificación conocida de los personajes, sin duda, entra en la categoría de los simples, aunque su simpleza raya en la insignificancia. Porque lo único que sabe hacer este Alguien es llegar tarde o no asistir a las clases de Sara, situación que termina por fastidiar al lector, que esperaría provocaciones para las apetencias de la mujer más allá de las cartas cursis enviadas. El anonimato del personaje representado en la etiqueta del pronombre indefinido es un recurso mañoso utilizado por la autora, ya que, en los casos en los que Alguien encabeza un inicio de oración, el lector automáticamente se cuestiona ¿quién, alguien?, ¿acaso se trata de un personaje nuevo?, para inmediatamente caer en la cuenta que éste es el mismo simple adolescente objeto del deseo. Por esto, el recurso del anonimato, que puede ser muy valioso para un thriller, en esta novela se convierte en un lastre, pues la imprecisión provoca que al final nunca se identifique completamente al chavo con el hijo que busca Darío, el pintor.
Ésta es una historia en la que no ocurre casi nada durante el transcurso de tres días en el Hotel Limbo. La apuesta de la escritora por sostener la historia en la creación de un desnudo femenino pintado por Darío no resulta acertada, pues la pretendida complejidad psicológica de los protagonistas, Sara Martínez y Darío Garza, es muy pobre. Así, se sugieren las correspondencias entre el romance de verano de Sara en su juventud, por un muchacho que también está casado, y el affaire con Alguien, casado con Irma, la ingenua reina del barrio de la Asunción. Estas relaciones frustadas también tienen su equivalencia en Darío, abandonado por Marcia, su mujer que se lleva a su hijo Diego; situación que tiene su reflejo en el cuento de la mamá del kínder, en el que Darío interviene para presenciar el escape de la madre infiel con el respectivo abandono del marido y el pequeño Germán Reyes. En este sentido, la obra plantea una suerte de determinismo abrumador, estos personajes están condenados a repetir los modelos amorosos inestables debido a sus pasados traumáticos; por un lado, Sara vivió engañada, pensando que su padre era su padrastro, por el otro, Darío es un huérfano, que trata de remplazar la figura paterna en su amigo Joaquín Peñaloza. Como se ha dicho, este conflicto con el padre nunca queda resuelto, pues al final nunca sabemos si Alguien es el hijo de Darío. Cabe señalar que el protagonista más complejo psicológicamente es el pintor por ser un hombre frágil, pero la autora no consigue construir personajes entrañables, el lector no puede identificarse con individuos tan volcados sobre sí, que resultan fríos en sus relaciones, a pesar de las temperaturas cálidas que implican los temas del amor y el erotismo.
La voz narrativa de Darío es la primera persona del singular que le habla a su modelo Sara, la escritora también recurre al estilo directo libre para transmitir la subjetividad de la mujer. Este juego de voces pretende ser un diálogo de intimidades que busca crear distintos planos narrativos. Si en el discurso plástico son importantes las distancias entre el espectador, la obra y el creador, y al interior de la obra son fundamentales los diferentes espacios, horizontes y focos, el discurso literario de Lavín trata de provocar el mismo efecto estético de una pintura; sin embargo, aunque una novela puede asimilar y recrear recursos visuales, su materia prima es el lenguaje –la palabra–, cuando no trabaja con esto, la expresión se hace rígida y se corre el riesgo de empobrecer la experiencia literaria. En este sentido, dicha novela propone un pacto de lectura muy exigente y nada atractivo para el lector, pues lo obliga a leer la novela como si fuera un cuadro, a tal grado que más que recrearse con una historia, el lector debe detener sus estrategias habituales de lectura, quedarse inmóvil y dedicarse a contemplar, esto es necesario cuando se trata de descripciones o escenas de paisajes, pero si la única forma del texto es el recurso plástico, la lectura se dificulta, se hace lenta y la obra termina por resultar monótona.
Asimismo, las voces en murmullo de los personajes no ayudan en nada para despertar el interés y, en cambio, sí provocan un letargo signo de cansancio. La autora eliminó gráficamente los guiones introductores de diálogos para recrear las conversaciones en silencio sostenidas en la habitación 301. Pero el silencio de estas palabras no se compara remotamente con otros silencios que lo dicen todo en la sordina, existe un abismo entre los silencios de Mónica Lavín y de Juan Rulfo, mientras uno recrea el silencio de la muerte, que es el silencio infernal, la otra transmite un silencio del limbo, que termina por resultar un silencio incómodo.
Considero que la prosa de Lavín también es débil cuando recurre a lugares comunes muy desgastados como los siguientes ejemplos: “Los vuelva ríos, marejadas de lava, volcanes a punto de explotar”, “un lucero en la noche obsidiana”, “Sara mira su corazón rojo, bañado en sangre” . Si bien los tópicos son espacios conocidos a los que recurren los escritores para encontrarse con sus lectores, en la actualidad es más valioso el uso de estos recursos con un giro novedoso que la mera inclusión de fórmulas tan empleadas que pierden sus efectos; sin duda, el mejor ejemplo de este uso lúdico y lúcido es la obra Amaneceres del Husar de Eduardo Casar.
Aunque Hotel Limbo plantea una reflexión sobre las relaciones entre la pintura y el desnudo como condición ambivalente, fuerte y frágil al mismo tiempo, en muchos casos, las constantes referencias a artistas como: Vermeer, Man Ray, Modigliani, Praxíteles, Boucher, Ingres, Goya y Greiner, resultan forzadas, abrumadoras y distractoras, quizá se pudieron articular mejor como un ensayo. Si bien el corpus textual busca transformarse en el mismo cuerpo del deseo, en esta “piel pergamino”, la palabra exacerbada de sensualidad y voyeurismo acaba resultando asfixiante e incómoda para el lector, que pocas veces tiene momentos para respirar dentro de la densa atmósfera de la habitación 301.
Por último, como se ha señalado, el final de la novela es inverosímil, ya que, si toda la historia gira alrededor de la creación de una pintura –y no cualquiera, sino un desnudo–, es poco creíble que una vez acabada la obra, la modelo se niegue a verla. La pretendida venganza de la mujer ante el joven que no le corresponde aunque triunfa, pierde credibilidad para el lector, que no puede admitir que, siendo Sara una mujer tan vanidosa y egocentrista, ella no quiera mirarse en la creación de Darío. Este final ambiguo cierra de manera neblinosa una novela que se diluye en un limbo desafortunado.
Ahora señalaré las razones por las que considero Expediente del atentado como la mejor novela leída, aunque cabe señalar que otras que también considero excelentes son El amante de Janis Joplin de Élmer Mendoza y Los culpables de Juan Villoro. Sin duda, el título que da nombre a la novela de Álvaro Uribe, además de ser afortunado y muy atractivo, da nombre a la forma elegida para narrar el atentado fallido a Porfirio Díaz, perpetrado por Arnulfo Arroyo en la fecha significativa del 16 de septiembre de 1897. La forma del expediente, en este caso, es óptima para contar esta trama con una doble naturaleza: policial e histórica. (Continúa)
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Una muestra de la vida nacional
Selección de Susana Calderón
Esto que ahora escribo salió en televisión solamente en el canal 11 y solamente se publicó en La Jornada (ojalá puedas darte una oportunidad de leerlo). Dr. René Drucker Colín (investigador de la UNAM).
El 4 de junio de 2008, Carolina Aranda Cruz, de 11 años de edad, estudiante de quinto año de primaria fue invitada a dar un discurso al World Trade Center, ante cientos de pediatras y del Secretario de Salud. Su discurso terminó con una frase devastadora: Pobre México nuestro, tan cerca del futbol y tan lejos de la ciencia.
Algunos extractos de su discurso son apabullantes: Carolina dice: ¿por qué apoyar más a los futbolistas que a los científicos? ¿Son mejores personas? ¿Producen mayor riqueza? ¿Nos divierten más? No lo creo, gracias a los científicos también nos divertimos, ellos inventaron las computadoras, los ipods, los simuladores. Además, salvo en algunos casos, los jugadores de futbol nos hacen ver muy mal mundialmente y nuestros científicos que nadie apoya, no. Y en otro segmento de su discurso expone. Me da pena que nuestro gobierno y nuestros empresarios inviertan tanto en el futbol y seamos tan malos. Me da pena que inviertan tan poco en la ciencia y seamos tan buenos. Tenemos la mejor Universidad en Hispano América según la revista Time y cada vez le damos menos recursos a la UNAM y al IPN. ¿Por qué no apoyar a los que ya han dado resultados? Un país que no invierte en Ciencia y en Educación, siempre será un país pobre. ¿Qué les parece? ¿Queremos un México pobre? Carolina le dio al clavo, y por todo lo demás tiene razón. Ya lo vimos por poco perdemos en futbol cuando jugamos contra Cuba, y en ese país el futbol casi no se juega, y perdimos contra Honduras, pero ejemplos de esos abundan en el futbol mexicano.
Por otro lado, cabe mencionar otra vergüenza, el discurso de Carolina sólo tuvo eco en un medio de comunicación escrito y en uno televisivo. La pobreza noticiosa de los medios de comunicación se evidenció. Y las cosas no cambian. Hace más o menos 6 años, 3 jóvenes mexicanos ganaron medalla de plata y bronce en una Olimpiada científica en Dinamarca en donde compitieron 52 países. Ningún medio de comunicación vio importancia en esta noticia como para publicarla en algún segmento. Estaban muy ocupados en mencionar la medalla obtenida por Ana Guevara, de quien también estamos muy orgulloso, ¿pero tanta diferencia se vale?, yo pienso que no.
Hace algún tiempo Televisa llevó a cabo su foro anual llamado Espacio, creo que cerca de 5,000 universitarios asisten para escuchar a diversas personalidades de la vida académica y política. Entre los asistentes estaba el Director del CONACYT Juan Romero Hicks. La ocasión hubiera sido perfecta para hablar sobre los proyectos que tendría CONACYT para impulsar las oportunidades de la Ciencia para los jóvenes, o de las estrategias para desarrollar la tecnología que requiere el país en los próximos años, y que podría abrir abanicos de oportunidades para la juventud. Pero no, habló sobre la moral, yo no tengo nada sobre la moral, pero hubiera sido moralmente más correcto para el Director de CONACYT explicar, presentar y desarrollar temas sobre los cuales cientos de jóvenes en el país están preocupados y se relacionarían con su futuro como mexicano con oportunidades.

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José Ramírez Degollado
MARÍA RAMÍREZ
(Segunda de 3 partes)
Al frente del servicio de endoscopía del Centro Médico, el doctor José Ramírez Degollado vio la necesidad de modernizar los procedimientos que en México se utilizaban desde los años cincuentas, por lo que continuó con su incesante búsqueda de conocimientos y forjó en nuestro país la transición de la endoscopía del manejo de los aparatos rígidos a los flexibles, poniendo al IMSS a la vanguardia en esta especialidad.
Por esta causa se considera a José Ramírez Degollado como el precursor de la endoscopía moderna en México, siendo su servicio en el IMSS reconocido a nivel internacional y un semillero para nuevas generaciones de especialistas que en la actualidad son de los más reconocidos a nivel mundial.
Entre los avances que incorporó a la medicina mexicana, se encuentra el uso del rayo láser, técnica que aprendió en Estados Unidos, Japón, Alemania y Francia y entonces fue el Centro Médico del Seguro Social el único hospital que contaba con esta tecnología.
“Después de muchos trámites administrativos, finalmente tuve acceso al Director General del Seguro Social y convencí al licenciado en turno de la necesidad que tenía la institución de contar con el rayo láser para el tratamiento efectivo de sus derechohabientes”.
El desarrollo e innovación tecnológica en la medicina durante las décadas de los setentas y ochentas se presentaron principalmente en Europa y Asia, motivo por el cual el doctor José Ramírez Degollado fue invitado en múltiples ocasiones a impartir cursos y conferencias a Sudamérica, lo que le permitió estrechar las relaciones médicas entre estos países y México.
Su trayectoria permitió la penetración de la endoscopia moderna en varios países de America Latina, con lo que implantó también en estos lugares la semilla para el mejoramiento en los tratamientos que correspondían a su especialidad.
“Durante esta época realicé un gran número de viajes a América Latina. Fui a Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Uruguay, Cuba, Panamá, Honduras, en fin. En República Dominicana me nombraron Gran Oficial de Cristóbal Colón por mi trayectoria en la medicina”.
En varios de sus viajes tuvo la oportunidad de vivir en carne propia momentos históricos que marcaron el rumbo de nuestro continente, ya que en Chile se encontró en medio del golpe de estado que a la postre derrocaría a Salvador Allende e instauraría la dictadura militar de Augusto Pinochet en ese país.
“En otro de los viajes que realicé–cotinúa–, fui a Chile; era el día 10 de septiembre de 1973, fuimos a un congreso de gastroenterología, éramos como 800 médicos de América Latina y el día que se inauguraba el congreso en la Sala de Convenciones empezamos a oir aviones y bombardeos en la casa de la Moneda donde estaba Salvador Allende. Los aviones volaban muy bajo, la gente corría. Salvador Allende, supimos luego, que cuando se vio perdido y supo que estaban bombardeando, tomó una pistola y se suicidó. En ese momento salieron las tropas y tomaron la capital, Augusto Pinochet era el general que iba al frente. El aeropuerto estaba cerrado y estuvimos ahí varados. Finalmente llegué a México el 15 de septiembre a las 11 de la noche, porque era muy difícil conseguir un vuelo. Se canceló el congreso.”
Durante el año de 1975, el doctor José Ramírez Degollado fue presidente de la Asociación Panamericana de Endoscopía y años más tarde fue miembro fundador de la asociación internacional, organización que regula el desarrollo de esta rama médica a nivel mundial.
En México uno de sus logros más preciados fue el ser Presidente Fundador de la Sociedad Mexicana de Endoscopía, organización que ha agrupado a este gremio médico por más de 30 años y que ha sentado las bases en esta especialidad, no sólo en el país, sino en muchos otros del continente.
“La idea de hacer una Sociedad de Endoscopistas fue simultáneamente compartida por varios médicos. ¿Por qué no hacemos una asociación de endoscopía?, le comuniqué a los médicos más allegados; todos estuvieron de acuerdo. Estuvimos encabezados por mí, Rafael Elizondo, Rafael Tinajero, Ramón Boom y Rubén López Reyes… Por fin se consiguió tener estatutos, los que se notariaron en el edificio de Veracruz 93 despacho 301 (antigua sede de la Asociación de Gastroenterología de México), quedó firmada el acta constitutiva el día 28 de agosto de 1970 por los siguientes doctores: José Ramírez Degollado, Rafael Tinajero Ayala (+), Rubén López Reyes (+), Javier Elizondo Rivera, Ramón Boom Anglada, Fernando Torres Valadez, Alberto Ragasol Barbey y Carlos Varas Reyes. La inauguración de la misma se realizó en una de las aulas del Hospital General de la Secretaría de Salud, con la Primera Reunión Nacional. Fui el primer Presidente”.
Derivado del renombre internacional que alcanzó, fue el encargado de atender a grandes personalidades de la vida política y social mexicana; escritores, artistas, fueron de sus muchos pacientes mientras ejercía su profesión.
De sus recuerdos más preciados, se encuentra una anécdota en la que fue testigo de bodas del maestro Agustín Lara, quien se desposó en el hospital ABC de la ciudad de México, nosocomio en el que colaboró durante muchos años.
“También trabajé mucho en el hospital ABC y un día me llamó el Dr. Chema de la Vega y me dijo que hiciera un estudio del cuarto número 28. Fui, y cuál sería mi sorpresa de que el paciente era Agustín Lara; estaba también quien fuera su última esposa.
–Pásele doctor
–Maestro, como está, me da mucho gusto conocerlo, no en esta situación pero sí de todas maneras conocerlo personalmente es un privilegio para mí. A ver, dígame maestro, ¿qué tiene, qué siente?
Por lo que me dijo supe que había necesidad de hacerle una laparoscopía y lo programé para hacerlo al día siguiente a las 8 de la mañana. Era un hombre muy platicador y guasón, ella estaba callada y preocupada.
Al día siguiente llegué a decirle que estuviera tranquilo, al poco tiempo llegó al quirófano y le hice el estudio que desafortunadamente tuvo como resultado un diagnóstico fatal para el maestro porque tenía un padecimiento incurable. Se fue a su cuarto y volvió de la anestesia y fui a verlo como 4 veces antes de irme. Al día siguiente hablé con él.
–Doctor, usted es una persona muy estimable yo quisiera que usted fuera mi testigo, me voy a casar, va a haber solamente otro testigo y usted. ¿Qué le parece?
–Claro maestro por supuesto que acepto encantado. ¡Caray! es un honor, muchas gracias.
Acudí como testigo a la boda que se llevó a cabo dentro del hospital y desde entonces fuimos compadres.
–No me levanto para darle un abrazo porque no puedo, pero de aquí se lo doy.
Esto me dijo el maestro al finalizar la ceremonia. Desgraciadamente murió a los pocos días”.
Fue en el año de 1985 cuando la ciudad de México sufrió una de las peores tragedias de las que se tiene registro, resultado del terremoto, cuando Japón envió equipo médico de última tecnología al Hospital Infantil de México y llamaron al doctor Ramírez Degollado a organizar el servicio de endoscopía. Evidentemente aceptó sin dudar, a pesar de que en aquel momento solamente pudieron pagarle 17 pesos al mes, cantidad que nunca acudió a cobrar ya que decidió colaborar gratuitamente. (Continuará.)
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La autora de este texto es hija del Dr. José Ramírez Degollado y nos lo remitió para su publicación por correo electrónico. (N. de la R.)
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Uruapan de danza y teatro
Magia de Oriente y Qué poca…Tepetl
GRECIA PONCE ORREGO
URUAPAN, 26 de enero de 2009.- Aunque la intérprete Shaquira ha promovido la danza del vientre, este “arte ha sido objeto de mucha difusión, pero equívoca”, opinó la profesora Graciela Guerrero Manríquez, directora del grupo Zahír, quien alertó acerca de la proliferación en Uruapan de escuelas patito que no sólo le restan calidad a esta disciplina, sino que llegan a poner en riesgo la salud de las alumnas, ya que con una mala postura pueden llegar a “lastimarse”.
Graciela Guerrero lleva 3 años impartiendo clases, pero practica desde hace 6 la danza del vientre, cuando se inició con el grupo de Paty Llanderal, porque “me gusta mucho el misterio de Oriente”.
Guerrero Manríquez fue entrevistada luego de la presentación del espectáculo llamado Magia de Oriente, que durante el pasado fin de semana ella, la maestra Lorena Madrigal y las alumnas Sara Luz Sánchez, Larissa Campos, Raquel Amescua y Shefanie Ponce realizaron en el teatro El Quijote de La Mancha, un foro abierto a todas las manifestaciones artísticas, según recordó su subdirector, Alberto Hernández.
De hecho en el Quijote de la Mancha, lugar operado por quienes fueron alumnos y colaboradores del escritor, actor, poeta y licenciado en Ciencias Drámaticas Carlos Mora Madrigal −quien en este febrero cumplirá dos años de fallecido− acaba de estrenarse el “primer y único vodevil azteca”, titulado Qué poca…Tepetl, una divertida comedia ubicada en la época precolombina, pero con un tema muy moderno: la infidelidad y la habilidad para encubrirla.
PARA LOS DIOSES
Por lo que toca a la Magia de Oriente, los simples mortales lograron apreciar una probadita de un arte milenario que se practicaba en el antiguo Egipto como una ofrenda para los dioses.
Durante estas presentaciones hubo gala de técnica y de sensualidad, atributos que “se van aprendiendo poco a poco”, ya que las miradas y los gestos son parte de dicha danza.
Hasta ahora, el Grupo Zahír se había venido presentando en el Teatro del Pueblo de la Expoferia del Aguacate, la pérgola municipal, la Casa de la Cultura y en espacios abiertos del Distrito Federal, pero por primera vez el pasado fin de semana el espectáculo se realizó en un espacio cerrado.
Lo cual fue “un poco difícil, en el momento de acoplar la coreografía y medir los movimientos”, admitió la entrevistada.
Zahír cuenta además con un vestuario complejo y estético que elaboran las propias danzarinas, quienes tardan más de dos meses en confeccionar las prendas −en shifón, terciopelo y licra entre otras telas con caída−, debido a que además tienen que bordarlas con chaquiras y lentejuelas.
Explicó, por otra parte, la profesora Graciela que actualmente el grupo está integrado por 15 alumnas y que para practicar esta disciplina, que exige por lo menos una hora diaria “para aprender a coordinar el movimiento del cuerpo”, no hay límite de edad, pero se enseña en las categorías de principiantes, nivel básico, intermedio y avanzado.
Lamentó que “aquí en Uruapan la danza del vientre se ha distorsionado. Se ha caído en lo vulgar y no se le da la importancia que merece este arte que debe ser impartido por instructoras capacitadas”.
Agregó que “mucha gente ha abierto supuestas escuelas, que no ofrecen lo que es esencial: los conocimientos básicos de la danza”.
Recordó que una vez su grupo organizó una presentación en un restaurante y “mucha gente no quería asistir, porque calificaron el espectáculo de muy popular”.
Expuso que para la práctica de esta danza se requiere “mucha disciplina, disponibilidad y paciencia, pero hay quienes de la noche a la mañana quieren bailar como Shaquira, quien le ha dado mucha difusión, pero equívoca, porque −insistió− esto es un arte y la proliferación de instructoras lo desmerece”.
Recomendó que para certificar la calidad de la enseñanza se debe “en primer lugar, verificar los movimientos que empiezan a enseñarles. Primero de hombro y brazos, luego antebrazos y muñecas, y al final los dedos, que dan el toque del movimiento”.
Alertó acerca de que las interesadas al no ser instruidas acerca de la postura correcta “pueden lastimarse” y pidió a la gente que quiera saber más sobre la danza, que “nos den oportunidad de conocer nuestro trabajo”.
Finalmente agradeció a las maestras y alumnas que tomaron parte en Magia de Oriente, quienes interpretaron la danza del Doble Velo, la del Sable, la del Bastón, la de las velas, con crótalos o zagats y Las Alas de Isis, a cargo de la maestra Lorena Madrigal.
EL MISTERIO DE LAS VÍRGENES FERTILES
El origen de la danza árabe o danza del vientre es tan incierto como misterioso. Sus antecedentes más aceptados datan del antiguo Egipto, donde se utilizaba como un ritual en honor de los dioses, recordó la profesora Graciela Guerrero.
Evocó que “se enseñaba a las vírgenes a bailar esta danza para prepararlas par la fertilidad. Este rito y la propia danza se basa en movimientos ondulantes del vientre, en batidas de cadera y en cimbrear la cintura, la parte del cuerpo más directamente conectada con la fertilidad y prácticamente el eje del cuerpo.
“La danza oriental es un baile sensual y sugerente que está basado en movimientos suaves y ondulados, donde participa todo el cuerpo, aunque el mayor movimiento se localiza en la cadera, los músculos abdominales y la pelvis femenina”.
Agregó que la participación del cuerpo en el baile se integra al realizar ondulaciones con el torso, dibujando por ejemplo un camello; los hombros dibujan olas; los brazos y manos están siempre colocados en posición armónica, creando imágenes de pájaros, toros, serpientes, jarras o flores de loto.
Mientras tanto, “el cuello se mueve de un lado a otro, las caderas forman líneas rectas, ochos o símbolos del infinito; las piernas se mantienen flexionadas, pero sueltas”.
Para la ejecución de sus danzas, las bailarinas pueden usar elementos extras como velos, sables, bastones, velas, crótalos y alas de Isis. Estas últimas son elementos que al principio parecen ser simples adornos del vestuario, pero que al desplegarse simulan un vuelo cadencioso y delicado.
AL VUELO DEL DOBLE VELO
De acuerdo a las investigaciones de la maestra Guerrero, “hay muchos orígenes en la introducción del velo en la danza oriental contemporánea. La danza del velo como se la conoce actualmente se remonta a la época en la que este baile comenzó a mostrarse en los amplios escenarios, alrededor de 1940”.
Explicó que “el velo en la danza no tiene nada que ver con su significado religioso. Es simplemente un elemento muy sensual. La bailarina lo utiliza para cubrirse y descubrirse y se realizan figuras muy atractivas con los velos y requieren de una técnica específica”.
LA DANZA DEL PODER
Por otra parte, señaló que “no está en claro el origen de la Danza del Sable. Según algunos investigadores se trata de una danza en homenaje a la diosa Neit, madre de Ra (el dios sol egipcio)”.
Agregó que “por ser una diosa guerrera, simbolizaba la destrucción de sus enemigos y la apertura de los caminos.
“Actualmente sabemos que al ejecutar la danza, la bailarina utilizando un ritmo lento equilibra el sable sobre su cuerpo y realiza algunos otros movimientos como el revoleo del sable o la danza del suelo. El sable es uno de los elementos más llamativos y desafiantes. Su danza es majestuosa y representa el poder”.
CON EL VIENTRE OCULTO
Según la entrevistada, “para interpretar el Raks al Assaya o Danza del Bastón, que actualmente es un elemento característico de la danza egipcia, se utiliza un ritmo característico: El Saidi, que se interpreta con instrumentos típicos de viento como el Rebaba que viene a ser abuelo del violín y el mizmar, que es un cuerno que emite un sonido largo y agudo.
“También participan varios instrumentos de percusión como el dumbek y la tabla o derbake”.
De acuerdo a la tradición, “las mujeres usan vestidos beledi, que son vestidos enteros, con un cinturón o panuñeo amarrado a las caderas y también un velo en el cabello. En la tradicional danza del bastón no se debe bailar con el estómago destapado”.
UNA DANZA PARA BODAS
Otra de las danzas que interpretó el grupo Zahír fue la Danza de las Velas o Raks al Shamadán, “que se ha convertido en una parte tradicional en las bodas a través del zeffa o procesión, con el fin de iluminar a los novios en el camino hacia su nueva vida”.
Para este tipo de danza se utilizaron dos velas, una en cada palma de la mano y las bailarinas mueven sus brazos en diferentes posiciones”.
AHUYENTANDO LOS MALOS ESPÍRITUS
Guerrero Manríquez evocó que “existe una historia egipcia que cuenta que en una determinada época del año, las sacerdotisas de Bast, una diosa que representaba los poderes benéficos del sol, bajaban al Río Nilo anunciando las festividades en honor de dicha deidad.
“Para la ocasión tocaba una especie de platillos de metal, que luego fueron sustituidos por los zagats o crótalos. En aquella época se creía que al bailar con esos elementos el ambiente era purificado y los malos espíritus alejados”.
Destacó que para actuar en público utilizando los zagats “es necesario estar muy segura y con muy buena práctica, ya que tan sólo un toque equivocado puede ser percibido incluso por los espectadores no expertos”.
ALAS DANZARINAS
Finalmente, durante el espectáculo dancístico, intervino como solista la maestra Lorena Madrigal, luciendo sus Alas de Isis, danza que así se denomina “por la influencia faraónica de la diosa egipcia que se representa con los bazos alados, simbolizando a la madre protectora”.
Dichas alas son un elemento recientemente incorporado a la danza árabe, lo mismo que los velos”.
Graciela Guerrero expuso que “bailar con Alas de Isis requiere de destreza y práctica, ya que los movimientos deben ser suaves y los brazos deben haber adquirido la soltura suficiente para dar la impresión de que flotan en el aire” y de que dichas alas que son una especie de capa retráctil, incorporadas al traje mediante una varilla, también flotan.
DEL ORIENTE A LA GRAN TENOCHTZIN
También en el Quijote de la Mancha se estrenó la comedia Qué Poca…Tepetl, el “primer y único vodevil azteca”, dirigido por Adán Ortiz, quien destacó en su papel de Quépocatepetl, un guerrero que queda a cargo de la ciudad y de Forrotzin, la esposa del gran emperador Cornutizin, que interpretaron Tania Velásquez y Luis Maldonado respectivamente.
La historia situada en una ficticia Tenochtitlan, demasiado parecida a una ciudad moderna, da muestra de una manera divertida de lo complicado de la naturaleza humana y de cómo los planes no siempre se pueden llevar a la práctica como fueron diseñados, ya que siempre queda el espacio para el factor sorpresa.
Esta producción de La Morada del Teatro y la maestra Pina de los Monteros, recibió la bienvenida del público con teatro lleno y además de las divertidas y naturales actuaciones de Alejandra Elvira como Chamacoatl y Custodio Mendoza como Apatzingón, destacó por lo ingenioso y divertido de los vestuarios que la maestra Pina diseñó y ejecutó.
Otro logro fue la escenografía de Ramón Silva, la cual destacó con la iluminación y pintura escénica de Daniel Gutiérrez.
A lo largo de año y medio de vida, el teatro El Quijote de la Mancha le ha venido entregando al público obras que no dejan de ser divertidas, aunque provoquen reflexión, con una calidad actoral que ya quisieran muchas de las supuestas estrellitas del bipolio televisivo.
A la calidad de las puestas en escena y ahora también de otras manifestaciones culturales, el público de Uruapan por fin ha ido respondiendo, llevándose a cambio de su presencia, dos horas de carcajadas y diversión, que como puede verse en cada función es compartida por niños, jóvenes y adultos, logrando así el beneficio extra de la convivencia familiar.
En Qué Poca…Tepetl toman parte también Ramón Silva, como el Viejo Vergel; Daniel Sandoval y Javier De Ávila en los bien trabajados papeles del príncipe Chiquitotli y el mensajero Zabludostli, respectivamente, y haciendo su debut, las alumnas de la escuela El Quijote de la Mancha, Lizbeth Oregón como Mamatzotzin, Samantha Armas como Cotzitaz y Jocelyn Fernández interpretando a Cotzononaz.
Qué Poca…Tepetl se estará presentando de jueves a sábado, hasta la primera semana de marzo.

foto uno
Divertísima comedia ubicada en el México antiguo, pero actual al mismo tiempo.
foto dos
Del lejano oriente al cercano fenómeno de la infidelidad.
foto 3 y 4
El primero y único vodevil azteca: Qué Poca… Tepetl.

El grupo Zahír de danza del vientre presentó con teatro lleno su espectáculo Magia de Oriente, en el Quijote de la Mancha.

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El año nuevo chino cristiano
Pbro. Emilio González Magaña
Para el pueblo chino, el 26 de enero de este año ha comenzado el año del buey y con él, un nuevo año, según su tradición milenaria. Estamos hablando de una de las fiestas más significativas para el pueblo chino en todo el mundo. Indistintamente de su nacionalidad, los chinos honran a sus antepasados, veneran y respetan esta ocasión jubilosa en una reunión con la familia. El origen de los festejos del año nuevo chino puede ser remontado a miles de años a través de una serie de leyendas y tradiciones que evolucionan continuamente. Una de las leyendas más famosas es la de Nien, una bestia extremadamente cruel y feroz, que según la creencia de los mayores, comía personas en la víspera del año nuevo. Para mantener a Nien lejos, se pegaban adornos en papel rojo en las puertas, se iluminaba con antorchas y se encendían petardos durante toda la noche; ya que se decía que Nien temía el color rojo, la luz del fuego y los ruidos muy fuertes.
Este año he tenido la gracia de celebrar el inicio de los festejos del año chino en Singapore con la familia de Terese y Joe Huang, un matrimonio cristiano. Mis amigos pertenecen a la Parroquia de San Ignacio de Loyola y me invitaron a compartir con ellos un momento muy querido para todos. Por supuesto que se encontraban presentes sus hijos Adrian, Bernadette y Belinda y ellos me explicaron que se cree que en ese día, varios dioses ascienden al Cielo para presentar sus respetos e informar acerca de los asuntos hogareños al Emperador de Jade, la deidad suprema del taoísmo. Según la tradición, algunas familias honran esos dioses quemando papel moneda para uso ritual para pagar sus gastos de viaje. Seguidamente, se cuelgan “coplas de primavera” alrededor de la casa. Las coplas de primavera son rollos y cuadros de papel escritos con bendiciones y palabras de buen augurio, tales como “buena suerte”, “riqueza”, “longevidad” y “salud”. Para los cristianos, el año nuevo chino representa todo un reto pues tienen la oportunidad de integrar su fe y seguir siendo fieles a la tradición de sus mayores.
Como en todos los pueblos chinos, en la víspera del año nuevo, los miembros de la familia que ya no viven en la casa hacen un esfuerzo especial para retornar al hogar para una reunión y compartir una suntuosa comida. Este año, Terese y Joe ratificaron la consagración de su familia al Sagrado Corazón de Jesús y pusieron una enorme piña de papel de color rojo en la entrada de su casa subrayando su deseo de que el reciente matrimonio religioso de su hija Bernadette y Gustave, que viven en Nueva York, también se consagre al Corazón de Cristo. Uno de los momentos centrales fue cuando Terese comenzó a preparar el principal platillo de la fiesta y mencionaba el significado de los alimentos que añadía poco a poco. Una vez terminada la liturgia, todos en torno a la mesa debimos mezclar todos esos elaborados ingredientes e ir pidiendo buenos augurios de salud, bienestar, armonía, trabajo, paz y mucho amor en la familia. Al terminar el rito de preparación de ese delicioso platillo, los más ancianos nos invitaron a dirigir una oración a la Sagrada Familia para que nos proteja y bendiga en todo en el año recién comenzado.
Le siguió un hermoso y sugestivo rito cuando los hijos colocaron en la mesa diversos platillos adornados bellamente: sobre todo pescado, pollo, muchas frutas y verduras que los participantes debíamos compartir y, por supuesto, consumir. Es más significativo si uno le sirve a quien tiene a su lado pues eso quiere decir que siempre tendrá alguien con quien contar y a quien pedir ayuda en caso necesario. El té chino no debe faltar pues es el que permite que los alimentos se vayan degustando sin que los participantes se sientan mal por el abuso permitido en ocasiones como ésta. No hubo ni una gota de alcohol y sí mucha alegría y esperanza. Casi al final, antes de pasar a una variedad increíble de postres, los miembros de la familia entregan “dinero de buena suerte” en sobres rojos, especialmente a los ancianos y niños y se quedan despiertos durante toda la noche para darle la bienvenida al año nuevo. El pueblo chino ha creído por mucho tiempo que permanecer despierto durante toda la noche de la víspera del año nuevo ayuda a que sus padres tengan una vida más larga. Así, se mantienen encendidas las luces durante toda la noche no sólo para alejar a Nien, como en los tiempos antiguos, sino también como una excusa para mantener a la mayor parte de la familia reunida. Yo seguí unido a ellos aun cuando la vigilia la viví en el vuelo que me habría de traer de regreso a la ciudad eterna.

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Hablando de medios
Obama mediático
Jaime Ramos Méndez
Ha pasado a la historia como el primer presidente afroamericano en la historia de los Estados Unidos, uno de los más jóvenes –si no es que el más– y el más mediático.
Se le reconoce su extraordinaria capacidad para la oratoria, acomodada a las expectativas de un pueblo joven, formado más en las salas de cine y frente a las pantallas de televisión que en la lectura de libros o, al menos, periódicos.
Actúa casi a la perfección un modelo de político que rompe con las imágenes tradicionales, que no es difícil, y también lo hace con los prototipos de los supuestos líderes “modernos” de todo el mundo. Su presencia, aún en medio de los protocolos obligados, irradia un carácter un tanto informal que genera confianza, simple y sencillamente porque, aún encumbrado, semeja un ser humano común.
Su afición por el lenguaje poético no le hace perder claridad porque de repente logra frases que evocan las letras de Bob Dylan que, recuérdese, son contemporáneas a los célebres discursos del maestro, reconocido por el propio Obama, Martin Luther King, quien solía decir grandes verdades con palabras sencillas y profundas. Más cercano en el tiempo, Jesse Jackson, con ideas paralelas y convergentes, abonó con su lenguaje de pastor en el abrevadero verbal de Obama.
Obama es un buen ejemplo de lo que logra la comunicación cuando es plena y alcanza sus mejores potencialidades:
EVOCÓ la experiencia de la libertad en un pueblo de migrantes que en su historia ha vivido no solamente la emancipación colonial sino también, y sobre todo, la de su propia esclavitud fincada en la desigualdad entre sus ciudadanos. Por esta razón Obama resucitó a Abraham Lincoln y lo ubicó a su lado con símbolos como la Biblia en que el célebre libertador de esclavos juró en su toma de posesión como presidente de los Estados Unidos. Por lo mismo, buena parte del discurso inaugural de Obama tuvo párrafos alusivos a la larga lucha contra la discriminación racial que transcurre en prácticamente toda la historia de Norteamérica y desemboca en su arribo a la Casa Blanca.
CONVOCÓ a un pueblo de migrantes que en los últimos 8 años vivió nada menos que el derrumbe del “sueño americano”, con una economía generando desempleo, pérdida de patrimonios familiares, guerras sin sentido, provocando ausencias y pérdidas de seres queridos, derrumbe del orgullo nacional como “líderes del mundo”…
Y la convocatoria de Obama se vuelve un fenómeno transnacional, transracial, transexual, transgeneracional y transreligioso. En su discurso triunfal reconoce la presencia plural de lo que en ese momento es, simplemente, “la gente”, el pueblo norteamericano.
Y la gente le responde en un fenómeno globalizado. No de facto, pero sí con el corazón y la voluntad inspirada en la fe, se vota por Obama en todo el mundo, desde el África negra que lo reconoce como hijo hasta el mundo latino (hispanoamericano) que piensa en sus propios migrantes y en la esperanza de que por fin se abra una puerta amplia para la anhelada reforma migratoria.
PROVOCÓ el cambio social. La noticia que se escribe con letras de historia es que Obama está allí, en el Capitolio, asumiendo la presidencia que nunca lograría un negro, al menos no en estas generaciones norteamericanas con el racismo todavía tan metido en la idiosincrasia nacional.
El mundo lo ve a través de la televisión con la cobertura que solamente pueden alcanzar las olimpiadas o los mundiales de futbol soccer. El juramento, aun atropellado, se celebra como un triunfo del equipo local, que en ese momento es una especie de selección multinacional porque todos tenemos a alguien en ese país de transterrados, migrantes y advenedizos.
Obama llega a su cita con la historia, además, como el primer candidato a una presidencia nacional que finca buena parte de su campaña electoral en los recursos del Internet. Ese es tema de la próxima colaboración.

(Comentarios y sugerencias: jrmdez@yahoo.com.mx)

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La aspirina: aliada del hígado
Al parecer la aspirina no es sólo un analgésico, si bien sus efectos ayudan a frenar las enfermedades cardiovasculares, también ayuda a prevenir lesiones hepáticas, según un estudio realizado por la revista Journal of Clinical Investigation.
Una simple pastilla puede impedir lesiones en el hígado de millones de personas que sufren de los efectos secundarios de algunos medicamentos, así mismo es benéfica para otras enfermedades vinculadas al consumo de alcohol y obesidad, informaron científicos de la Universidad de Yale.
Se realizaron pruebas en ratones a los que se les administró aspirina redujo la tasa de mortalidad que causa la sobredosis de acetaminofeno, mejor conocida por su nombre comercial que es Tylenol.
En el estudio se demostró un efecto similar al de la aspirina en tipo de moléculas que se conocen como “antagonistas TLR” y bloquean receptores que activan la inflamación, publicó La Vanguardia.
Al quedar demostrado un mejor resultado contra la inflamación que se produce por una lesión, el estudio sugiere que la aspirina ayuda a prevenir y tratar lesiones del hígado, que pueden ser causadas por agentes no infecciosos, comentó el profesor Wajahat Mehal.
Existen muchos agentes que pueden causar lesiones hepáticas, como las drogas o el alcohol, y ahora han descubierto dos formas de bloquear el proceso responsable de esas lesiones, según el experto.
La nueva estrategia ahora sería administrar la aspirina diariamente para impedir las lesiones hepáticas y si estas ocurren, acudir a los antagonistas TLR para tratarlas.
Con este descubrimiento se puede ofrecer ahora una muy buena posibilidad de reducir el dolor y el sufrimiento de muchos pacientes que sufren de problemas hepáticos. (El Universal)

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Receta de cocina
Tamales blancos
Sra. Teresa Sahagún de Guízar
Ingredientes:
3 kilos de maíz
1 kilo de manteca
2 cucharadas de royal
El jugo de una naranja
100 gramos de sal, o al gusto
Hojas secas de maíz y una cucharada colmada de cal
Manera de prepararse:
Primero se hace el nixtamal poniendo el maíz con agua a que se cubra y una cucharada colmada de cal: se sabe si la cal está buena si el agua se siente amarguita y si al calentarse el maíz se talla con los dedos un grano y suelta el pellejito; si no es así, se pone un poco más de cal, se mueve y se está probando hasta que se pela totalmente el grano de maíz, entonces se quita de la lumbre y puede dejarse en la olla hasta el siguiente día para que esté bien frío. Se lava con bastante agua y se frota a que suelte todo el pellejo; si se quiere puede descabezarse. Se deja bien escurrido y se muele en casa o se lleva al molino: que no quede remolido.
La manteca se bate hasta que quede blanca y esponjada, luego se va mezclando con la masa poco a poco y bate bate, se le va poniendo agua tibia con sal, debe quedar blandita pero no aguada, que los tamales queden paraditos; ya para terminar se les pone el royal y el jugo de naranja. Se dejan reposar una media hora antes de hacerse.
Las hojas deben remojarse por lo menos 5 horas antes de ocuparse, pues si no están bien remojadas quedarán crudos los tamales. Se rellenan con carne de puerco con mole, de pollo en salsa de jitomate, de picadillo o blancos. Si se quieren de dulce se aparta masa con muy poquita sal, se le pone azúcar, pasitas y cuadritos pequeños de acitrón, se pintan con un poco de rosa vegetal. Se cuecen a vapor, se acomodan flojitos en la vaporera. Duran en cocerse alrededor de hora y media.
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La mayoría de candidaturas 2009 ¡reservadas!
Mal comienza el proceso electoral para las militancias de TODOS los partidos políticos en orden a la renovación de la Cámara Baja en el Congreso de la Unión (500 diputados federales: 300 de mayoría relativa y 200 de representación proporcional o plurinominales), pues las dirigencias nacionales y estatales (como en el caso de Michoacán) se han reservado la mayoría de distritos para adjudicarlos a candidatos que resulten de “acuerdos políticos” y “aseguren el triunfo”, lo que significa que en esas demarcaciones “no habrá elección interna”, a saber: 223 en el PRD, 194 en el PAN y “casi el 50 por ciento” en el PRI, por referirnos a los 3 “grandes”… además de los 200 “pluris”. Otras historias serán las de los “chapulines” o “tránsfugas” que aparecerán en candidaturas de partidos diferentes al que “llevan en el corazón”, pero ya se ve, una vez más, que en nuestra “democracia sin adjetivos”, ¡todo se vale!
Insiste en arrojar dinero a los pobres
En un acto oficial en la plaza principal, el alcalde panista de San Blas Nayarit, Hilario Ramírez Villanueva lanzó al aire 10 mil pesos en monedas, para que los niños las recogieran, y anunció que seguirá haciéndolo para “apoyar a la gente”. El funcionario encabezó una celebración infantil organizada por el Sistema para el Desarrollo Integral de la Familia (DIF) municipal e insistió en que “al pueblo le gusta” que le arroje dinero. “Aunque me critiquen, voy a seguir apoyando a todos los niños, con bolo”, reiteró. Ramírez Villanueva lanzó bolo el 17 de septiembre del 2008, cuando tomó protesta como presidente municipal (en esa ocasión llegó a la plaza principal montado en un caballo valuado en 2 millones de pesos, mientras la gente le acompañaba a pie), y el 20 de noviembre. En ambas ocasiones fue criticado por la prensa y por políticos como el senador perredista Javier Castellón, quien calificaron de humillantes dichas acciones. Según el edil, en la primera ocasión lanzó 100 mil pesos, en la segunda 5 mil y en esta 10 mil. Polvos de viejos ¿y nuevos? lodos.
Auge de casas de empeño “usureras”
El endeudamiento y necesidad de pago de gran número de mexicanos ha hecho proliferar, aquí y allá, las llamadas “casas de empeño y préstamo”, que se han constituido en “la segunda fuente de financiamiento de las familias de clases media y baja”, según un estudio de la Procuraduría Federal del Consumidor, que a todas califica de “usureras”, pues “con sus atractivos planes de pago y sus pretendidamente bajas tasas de interés, se han convertido en los mejores ganchos para atraer clientes que, después de firmar la boleta de empeño y préstamo, se dan cuenta de que los intereses son altísimos, tienen que pagar un alto porcentaje adicional por almacenaje y seguro y corren el riesgo de perder sus pertenencias si no refrendan empeño y préstamo a tiempo”; además, los réditos o cobro de intereses “van del 70.8 al 288 por ciento”, de acuerdo con información de Condusef (Comisión Nacional para la Protección y Defensa de los Usuarios de Servicios Financieros). Finalmente se denuncia a las 12 principales casas de empeño y préstamo que en el DF extorsionan a los capitalinos: Nacional Monte de Piedad, Montepío Luz Saviñón, Fundación Rafael Dondé, Prenda Oro, Monte Providencia Préstamos Familiares, Prenda Lana, Prenda Más, Prendamex, Prenda Fácil y otras que atienden anualmente a 24 millones de ignorantes. ¡Aguas!
Sicartsa protesta por plagio de marca
Ante quien corresponda y como advertencia a clientes, Arcelor-Mittal, con plantas en Celaya, Lázaro Cárdenas y Tultitlán, ha elevado airada protesta por lo que considera un plagio de marca —¿también de producto?— de varillas procedentes de China que, con el logo de Sicartsa, se venden en el mercado nacional. Según el texto publicado en diarios nacionales, ArcelorMittal ya realizó análisis de las tales varillas, que cuentan con ningún certificado de calidad, por lo que, además de emprender acciones legales contra las personas y/o empresas que resulten responsables, para detener y castigar el plagio, se hace un llamado a los clientes para “adquirir nuestros productos sólo con distribuidores autorizados… y exigir certificados de calidad”. Así que no sólo productos, sino marcas, hijos de la China.
Avatares del programa-estrella “Proárbol”
Bastó la publicación en El Universal de un reportaje acerca de “Proárbol”, el programa-estrella del gobierno federal en materia de recursos naturales, para descubrir el fraude que ese programa, iniciado en el 2007, ha sido: en el 2007 debieron plantarse 253 millones de árboles, con una inversión de 700 millones de pesos; en el 2008, 289.6 y 760 millones, respectivamente, y para el 2009 “el número de árboles a plantar y la inversión serán similares a los de los 2 años anteriores”, según la Comisión Nacional Forestal; sin embargo, silvicultores y asociaciones ambientalistas han descubierto y denunciado que “más de la mitad y de lo plantado no fueron árboles, sino cactáceas” y que “sólo el 10 por ciento ha sobrevivido”. El reportaje, con entrevistas a funcionarios de la Semarnat, como el titular Juan Elvira Quezada, lo firman Carolina Rocha, Juan Veledíaz y Marco Lara Klahr, quienes destacan, además, el récord impuesto por Proárbol, de haber plantado en un solo día (8 de julio del 2008), 5 millones de arbolitos. ¿Quién los contó?
Y del fallido bando de policía y buen gobierno en Guanajuato
En menos de 8 días fue aprobado y revocado por el ayuntamiento de Guanajuato, original bando de policía y buen gobierno, que se proponía sancionar faltas administrativas como las siguientes: los besos olímpicos (con tocamiento obsceno de partes privadas), la mendicidad, el ambulantaje, las malas palabras, las manifestaciones, limpiar parabrisas en los cruceros, no usar los accesos y puentes peatonales y ofrecer en la calle servicios que no se han solicitado, como los turísticos “en una ciudad de turistas”. El bando, que castigaría a los guanajuatenses con multas de hasta 30 salarios mínimos y 36 horas de cárcel, fue votado favorablemente por los 10 regidores panistas y uno del PT, pero lo revocó el presidente municipal Eduardo Romero Hicks, quien ha proclamado a la ciudad de Guanajuato, “capital mundial del beso”, pero de los besos “de gratitud, respeto, familiares, de leyenda, ilusión y primer amor”, entre otros. En un principio, las dirigencias nacionales y estatal del PAN se deslindaron de la “locura” del edil guanajuatense, pero los regidores panistas de la ciudad publicaron en desplegado que no sólo se les había malentendido, sino mal interpretado y hasta distorsionado, y una legisladora federal del PRD convocó a “un maratón de ósculos”. En fin, todo mundo se acordó de Germán Martínez y su propuesta de “guanajuatizar a todo México en el 2009”, ¿de esta manera?
Relevo gordillista en la Lotería Nacional
Para que nadie dude de la influencia de la “maestra” Elba Esther Gordillo en el gobierno de Felipe Calderón Hinojosa, por obra y gracia de la casualidad acaba de producirse, apenas el domingo 1º de febrero, el cambio de directores de la Lotería Nacional entre 2 hombres del grupo político de la presidenta vitalicia del SNTE: salió Francisco Yáñez Herrera, ex secretario particular de Elba Esther Gordillo y ex responsable del FOVISSSTE y VIMA, y entró Miguel Angel Jiménez, ex asesor personal de Elba Esther y ex presidente del Panal, el partido de la “profesora”, quien últimamente se desempeñaba como representante de Nacional Financiera en Washington, nada menos. Otros “gordillistas” se encuentran bien encaramados en puestos públicos, cargos de “elección popular” y estructuras partidistas, entre ellos: M. Angel Yunes, padre e hijo, Roberto Campa y otros ¡pillines!
Doctora en Ciencias a los 88 años de edad
Sorpresa y complacencia entre propios y extraños ha causado la titulación como Doctora en Ciencias, a sus 88 años de edad, de la Sra. Concepción Torres Villarreal, nacida en el DF, el 27 de marzo de 1920, quien el 23 de enero pasado se graduó con la tesis “La enseñanza de la Biología en el nivel medio superior”. Concepción Torres terminó la licenciatura en Biología en 1949 en la UNAM; es casada y tiene 4 hijos, 14 nietos y 11 bisnietos; durante 50 años ha impartido clases de Ciencias Naturales en la Escuela Nacional Preparatoria y en Colegios de Bachilleres, de los que se ha jubilado a partir de 1976 y 1995, respectivamente: “Ha enseñado a los jóvenes a querer a los seres vivos”, dicen quienes le conocen. En la misma Facultad de Ciencias, en la que obtuvo la Licenciatura, logró la Maestría y ahora el Doctorado… mientras en instituciones como el ITAM se estima que la edad máxima para el Doctorado “son los 35 años, porque después ya no se puede”. La maestra Conchita es la mejor prueba en contra, ¿no le parece?

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Plan del gobierno del Estado
para enfrentar la crisis económica
Contempla 10 puntos para proteger la economía y el empleo
MORELIA.– El gobernador Leonel Godoy Rangel manifestó el 26 de enero su confianza de que con la aplicación de los 10 puntos que contempla el plan de “Acciones para la protección del empleo y la economía en Michoacán,” se podrá mitigar la crisis financiera global y de la cual México no está exento.
En el patio principal de Palacio de Gobierno y ante el gabinete legal y ampliado, así como representantes de diferentes sectores sociales, Godoy Rangel expresó que esas acciones las tienen que conocer tanto los funcionarios públicos que las van a aplicar como los medios de comunicación y aquellos que van a ser receptores de las mismas.
Puntualizó que ésta es una primera convocatoria y que habrá otras más con los diversos grupos sociales.
Pidió comprensión a los servidores públicos por el plan de austeridad y especificó que el objetivo es ahorrar e impulsar la inversión pública.
Luego de señalar que la inversión pública de este año no tiene precedente en Michoacán, Godoy Rangel indicó que el plan de austeridad y mayor inversión productiva ya se tenía previsto en el programa Estatal de Desarrollo.
Reconoció que va a ser insuficiente dada la magnitud de la crisis económica, por lo que pidió a los servidores públicos que no solamente es gastar bien y oportunamente los recursos para inversiones productivas en la entidad, sino que parte de la tarea será ser más eficientes, transparentes y amables con la ciudadanía.
El compromiso que como equipo de gobierno se tiene con la sociedad, dijo, se cumplirá mejor si se trabaja con eficiencia y solidaridad. Es necesario este esfuerzo, subrayó, fundamentalmente en las zonas de alta marginación, donde hay que pugnar por mejorar sus condiciones de vida.
Pidió a las secretarías de Salud, Jóvenes y de Cultura, así como a la Comisión Estatal de Cultura Física y Deporte que promuevan eventos masivos de manera gratuita porque hay que otorgar recreación a la ciudadanía cuyos ingresos también se destinan a ese fin.
Por su parte, Eloy Vargas Arreola, secretario de Desarrollo Económico, presentó las acciones de ese plan y en este sentido mencionó el programa de austeridad en la administración estatal, ejercicio inmediato del presupuesto de infraestructura para la modernización de la entidad y puntualizó que se destinarán 11 mil 782 millones de pesos en rubros como carreteras, hospitales, obra convenida con municipios, agua potable, escuelas y desarrollo regional.
Dentro de los puntos previstos en el plan también citó programas de inversión para zonas de alta y muy alta marginación; ampliación de la cobertura de programas sociales; inversión en el campo, vinculación con migrantes; fortalecimiento de las micro, pequeñas y medianas empresas; incentivos y simplificación de trámites para la inversión privada y competitividad.
A su vez, el secretario de Gobierno, Fidel Calderón Torreblanca, manifestó que el Plan Estatal de Desarrollo busca responder a las demandas que los ciudadanos plantean, tendiendo como grandes retos abatir la pobreza, la marginación y el desempleo.
Agregó que el gobierno estatal establece una estrategia alineada a ese plan para enfrentar de forma proactiva los efectos de la crisis económica que se tendrá este año.
Al evento asistieron funcionarios estatales, algunos directores de medios de comunicación y representantes de sectores sociales, entre otros. (ASR)

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Cierra el PAN registro de precandidaturas para diputados
23 aspirantes presentaron solicitud de registro
-Los distritos de Zamora, Zitácuaro y Morelia los más buscados
El Comité Directivo Estatal del Partido Acción Nacional (PAN) dio a conocer el cierre del periodo de registro y los nombres de quienes presentaron su solicitud ante la Comisión Estatal de Elecciones para participar en el proceso interno de elección de candidatos a las diputaciones federales por las vías de mayoría relativa y de representación proporcional.
Según un comunicado del PAN, presentaron su solicitud de registro para participar en el proceso interno 27 panistas que buscan la candidatura por alguno de los 12 distritos federales electorales de Michoacán.
Hay quienes buscan la candidatura por las dos vías: de mayoría relativa y de representación proporcional, pero curiosamente la mayoría busca ser candidato de representación proporcional.
Cabe señalar que, según el comunicado panista, son 3 los distritos de la entidad en los que se registró el mayor número de aspirantes a la candidatura. Esos Distritos son los de Zamora y Zacapu y Morelia con 4 fórmulas. Les siguen el Distrito 08 de Morelia, Pátzcuaro y Apatzingán con 3 fórmulas.
Las fórmulas de aspirantes que presentaron su solicitud de registro ante la Comisión Estatal de Elecciones para participar en el proceso interno de elección son los siguientes:
Distrito 01 de Lázaro Cárdenas, Pioquinto Huato Huato, propietario, y Lourdes Chávez Cárdenas, suplente, de representación plurinominal.
Distrito 02 de Puruándiro, Adriana Gabriela Cevallos Hernández, propietaria, y Jorge Acevedo Murillo, suplente, de representación proporcional. Enrique Juárez Trejo, propietario, y Eva Tinoco Herrera, suplente, de mayoría relativa.
Distrito 03 de Zitácuaro, Roberto Correa Merlos, propietario, y Cecilia Ibarrola Macouzet, suplente, de representación proporcional.
Distrito 04 de Jiquilpan, José Manuel Hinojosa Pérez, propietario, y María Elena Medina Castro, de representación proporcional.
Distrito 05 de Zamora, Angelica Morales, propietaria, y Luis Humberto Ortiz Gómez, suplente, de mayoría relativa y de representación proporcional. Sergio Arturo Torres Gómez, propietario, y Judith Acevedo Martínez, suplente, de mayoría relativa. María Eugenia “Kena” Méndez Dávalos, propietaria, y José Guillermo Zárate Magdaleno, suplente, de mayoría relativa. Gloria Mónica Torres Vázquez, propietaria, y Mario Alberto Escobar Ochoa, suplente, de representación proporcional.
Distrito 06 de Hidalgo, Roberto Flores Bautista, propietario, y Gloria López Arroyo, de representación proporcional.
Distrito 07 de Zacapu, Pascual Hernández Tinajero, propietario, y Alfonso Morales Ochoa, suplente, de mayoría relativa. Víctor García Romero, propietario, y María Emma Berrón Gamiz, suplente, de representación proporcional. Salvador Morales Campos, propietario, y Antonio Acuchi Rodríguez, suplente, de mayoría relativa. Martín Valdés Sandoval, propietario, y Juan Manuel Sanhua Ramírez, suplente, de mayoría relativa.
Distrito 08 de Morelia, Sergio Rafael Farías Ruiz, propietario, y Mariani Guadalupe Oregón Estrada, suplente, de representación proporcional. Alma Mercedes Rojas Rojas, propietaria, y Guillermo López Contreras, suplente, de representación proporcional. Angel Villanueva Ramírez, propietario, y María del Pilar Espinoza Piña, suplente, de representación proporcional.
Distrito 09 de Uruapan, Rodolfo Leonel Barragán Vargas, propietario, y Karla Fabiola Jacobo Vidales, suplente, de representación proporcional. Norma Adriana Magaña Madrigal, propietaria, y Sergio Mora Salcido, suplente, de representación proporcional.
Distrito 10 de Morelia, Laura González Martínez, propietaria, y Javier Rojas Figueroa, suplente, de representación proporcional.
Distrito 11 de Pátzcuaro, Enrique Estrada Soto, propietario, y Lourdes Yácuta Cuiriz, suplente, de representación proporcional. Jorge Laredo Valdés, propietario, y María del Rosario Rodríguez Díaz, suplente, de representación proporcional. María Isabel Castillejos Moreno, propietaria, y Francisco Zaragoza Huerta, suplente, de representación proporcional.
Distrito 12 de Apatzingán, Benigno Quezada Naranjo, propietario, y Teresita de Jesús Herrera Maldonado, suplente, de representación proporcional. Carlos Torres Vargas, propietario, y Ana María del Rosario Vargas Valencia, suplente, de mayoría relativa. Eduardo García Chavira, propietario, y Elidia Madrigal Chávez, suplente, de representación proporcional. (ASR)

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Se realizó Foro Regional para
la Democracia Participativa
* Lo inauguró el Secretario de Gobieno * Falta de legitimidad de gobernantes y representantes * La participación no debe estar a voluntad de los gobernantes: FCT
Con la presencia del Secretario General de Gobierno, Fidel Calderón Torreblanca, el jueves pasado se realizó en esta ciudad un Foro Regional para la Democracia Participativa que responde a una iniciativa del gobernador del Estado, Leonel Godoy Rangel, a diversos organismos de la sociedad civil.
El evento se efectuó poco después de las 10:00 horas en el auditorio del Colegio de Michoacán con la asistencia de funcionarios, legisladores, presidentes municipales, miembros de la sociedad civil y un numeroso grupo de estudiantes.
Además del Secretario General de Gobierno, encabezaron la ceremonia inaugural el alcalde de este municipio, José Alfonso Martínez; Manuel García Urrutia, representante del Comité Organizador; los legisladores locales Samuel Arturo Navarro Sánchez y David Huirache Béjar; los diputados federales Felipe Díaz Garibay y Humberto Alonso, así como Marco Antonio Calderón, del Colegio de Michoacán; Joaquín C. Bailón, de la Universidad Michoacana, y Horacio Erik Avilés, de la Universidad de la Ciénega. También
estuvieron presentes los alcaldes de Jacona, Purépero y Tangancícuaro.
José Alfonso Martínez Vázquez dio la bienvenida. Agradeció que el evento se realizara en Zamora. Elogió tanto la realización del Foro como la participación de muchos jóvenes.
Reconoció que los gobiernos no pueden gobernar sin la participación de los ciudadanos y recordó que en este municipio desde el inicio de su gestión ha venido impulsando la participación ciudadana como lo demuestra el hecho de que se han formado diversos consejos ciudadanos.
Por su parte, Manuel García Urrutia, para enfatizar la importancia del Foro y la importancia de la democracia participativa, señaló que se tienen avances en materia electoral pero que el desarrollo democrático no ha bajado a la sociedad.
Que lo anterior ha hecho que desde hace años se venga empujando por el logro de espacios de participación ciudadana.
En ese marco planteó como grave el problema de legitimación de gobernantes y representantes populares y que por ello con los foros se trata de buscar mecanismos que permitan llegar a la democracia participativa.
Señaló que la falta de participación ciudadana hace que los gobernantes lleguen al poder con un gran déficit democrático. Por ello, añadió, el sistema de democracia representativa hoy se ve cuestionado.
Pero que lo más grave es que como consecuencia de la globalización hay decisiones que no se toman ni siquiera de acuerdo a nuestro sistema democrático representativo sino que son los poderes fácticos, incluso externos, los que designan y toman decisiones pues nuestros representantes tienen un margen de maniobra muy acotado.
También señaló que la clase política ha descuidado su relación con la sociedad y la sociedad se ha alejado de la política y en ese contexto destacó la necesidad de devolver a la sociedad su capacidad de decisión.
La sociedad, añadió, está distanciada de la clase política, que a veces actúa de forma facciosa. Añadió que a veces la democracia representativa no hace esfuerzos por vincularse con la sociedad.
Luego se refirió a la participación de muchos organismos ciudadanos en busca de instrumentar mecanismos de participación ciudadana, incluyendo iniciativas para una ley de participación ciudadana.
Comentó que cuando esos organismos presentaban iniciativas de participación ciudadana se encontraban con que muchos legisladores consideraban que no era un tema sentido en la ciudadanía porque nadie en las campañas había planteado una ley de participación ciudadana.
Pero que los organismos ciudadanos más bien piensan que se trata del temor a la participación ciudadana en cuestiones sustantivas.
Que todos queremos más acceso a la información, que los gobernantes se manejen con transparencia, que nos rindan cuentas, que nos tomen en cuenta en decisiones que son sustantivas. Que esa es democracia participativa, dijo entre otras cosas.
7 INICIATIVAS EN EL CONGRESO
Por su parte, el diputado Samuel Arturo Navarro Sánchez recordó que en el Congreso hay 7 iniciativas de participación ciudadana y que de parte de todos los legisladores hay un gran interés de apoyar esas iniciativas para que los ciudadanos se involucren en las decisiones.
Que la gente tendrá oportunidad de participar y enriquecer la toma de decisiones que les afecten y que la participación ciudadana es un eje fundamental.
Aseguró que en el Congreso del Estado todos los legisladores están comprometidos en sacar adelante las iniciativas que resulten de este y los otros foros regionales que se han realizado. Lo importante, remarcó, es tomar en cuenta a la ciudadanía.
Por su parte, Carlos González, conductor del acto inaugural y miembro de Comité Organizador de los Foros Regionales sobre el tema, dio a conocer el mecanismo de desarrollo del Foro.
Correspondió al Mtro. Fidel Calderón Torreblanca inaugurar el Foro, antes de lo cual dio un breve mensaje en el que recordó que desde marzo del año pasado cuando se realizó un foro estatal sobre la materia se estableció la necesidad y el compromiso de realizar los Foros Regionales.
Recordó que los Foros son organizados por organismos de la sociedad civil y que el gobierno del Estado es solamente un miembro más del Comité Organizador.
También recordó que en el Plan Estatal de Desarrollo se estableció como propuesta trabajar para pasar de la democracia representativa y establecer y hacer realidad en la entidad la democracia participativa.
Tras señalar los objetivos del Foro, el Secretario de Gobierno señaló que para transitar de la democracia representativa a la democracia participativa se requiere que se garantice el pleno ejercicio del plebiscito, el referéndum, la revocación de mandato.
Señaló que aunque esos instrumentos de participación ciudadana ya están plasmados en la Constitución del Estado es necesario legislar en la ley secundaria.
Que también se requiere la adaptación de diversas leyes en torno a otros temas para que los ciudadanos participen en la planeación y asignación del presupuesto, en las contralorías sociales y en otros aspectos para avanzar en la democracia participativa.
Se mostró seguro de que el Congreso legislará en esa materia puesto que además todos los partidos políticos tienen contemplada la democracia participativa en sus estatutos.
Comentó que incluso hay quienes realizan, por ejemplo en los municipios, ejercicios de participación ciudadana y de democracia participativa.
Que también lo propio ha hecho el gobierno del Estado. Como ejercicio exitoso de democracia participativa señaló la participación de las organizaciones campesinas mediante la creación de un consejo estatal.
Pero que lo que se quiere es que la posibilidad de consultar a los ciudadanos no quede a voluntad de los gobernantes sino que se disponga de los instrumentos legales y de mecanismos que estén al servicio de la gente.
Que actualmente de acuerdo a lo establecido en la Constitución serían las propias instituciones, el Congreso o el Ejecutivo, quienes convocarían pero lo que se quiere es que sean los ciudadanos los que convoquen a consulta o plebiscitos y que éstos no dependan de la voluntad del gobierno.
Para el desarrollo del Foro Regional se establecieron dos mesas en cada una de las cuales se abordaron 2 temas.
En la mesa 1 se abordaron los temas: Reglamentación del plebiscito, referéndum, iniciativa popular y revocación del mandato, e Iniciativas para la formación y fomento de una conciencia social y una voluntad política.
En la mesa 2 se abordaron los temas Formas de Participación ciudadana para las decisiones de gobierno, y Formas de participación ciudadana para la evaluación y control de los actos de gobernantes populares.
Cabe señalar que un foro semejante se realizó dos días antes en Paracho y otros se realizarán el 3 de este mes en Zitácuaro y el 5 en Lázaro Cárdenas. (ASR)
Pie de fotos. .
Uno- portada
Presídium del acto inaugural del Foro Regional para la Democracia Participativa. Fidel Calderón Torreblanca y José Alfonso Martínez, acompañados de académicos y diputados.
uno
Presídium del acto inaugural.

Dos
Público en el foro.
Tres
Fidel Calderón T. inaugura el Foro.
Cuatro
Fidel Calderón al micrófono.
Cinco
Fidel Calderón al microfóno.
Seis
Arribo del Secretario de Gobierno.
Siete
Samuel Arturo Navarro.
Ocho- portada
Presídium del acto inaugural del Foro Regional para la Democracia Participativa. Fidel Calderón Torreblanca y José Alfonso Martínez, acompañados de académicos y diputados.
Nueve
Miguel García Urrutia.

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